摘要：伏尔泰是法国启蒙运动时期向往中国的代表人物之一，孔子是他亲华思想的核心。他把宗教狂热和缺乏宽容视为“卑劣”，并且以“砸碎卑劣”为座右铭来反抗当时的法国天主教会，既批评包含某种超自然因素的基督教，又反对无神论，表现出宽容的自然神论宗教观。他发现作为一种哲学体系，儒教最接近自然神论，因为它既不迷信也不狂热。伏尔泰认为孔子全然就是一个理想的自然神论者，是试图代替现有的天启宗教而提出自然神论的代表。伏尔泰对孔子的发现为他从根本上反思欧洲文明与基督教提供了契机。然而，伏尔泰在把中国的宗教思想作为一种工具来批判当时法国和欧洲现状的过程中过度美化儒教而扭曲了道教、佛教等其他中国宗教，这一点是值得批判的。

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