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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2014年第03期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 全球化时代的世界文学教学--大卫·达姆罗什教授访谈

    作者:郝岚 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    大卫·达姆罗什是哈佛大学比较文学系教授,著有《什么是世界文学》(2003)、(《怎样阅读世界文学))(2008)等著作,主编六卷本《朗曼世界文学作品选》(2004)、《讲授世界文学》(2009)、《理论中的世界文学》(2014)等。过去十年中,达姆罗什致力于重振世界文学的概念,努力使其制度化,并力图通过文献资料汇编来建构其教学理念。笔者受《外国文学研究》杂志委托,在2013年访问哈佛大学比较文学系期间采访了达姆罗什教授。在采访中,大卫·达姆罗什指出现在是比较文学学科变革的时代,他分析了在全球化时代世界文学教学与人才培养的重要性、比较文学与世界文学之间的关系以及作为比较文学学科框架的世界文学等问题。

  • 伏尔泰眼中的孔子

    作者:宋太贤 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    伏尔泰是法国启蒙运动时期向往中国的代表人物之一,孔子是他亲华思想的核心。他把宗教狂热和缺乏宽容视为“卑劣”,并且以“砸碎卑劣”为座右铭来反抗当时的法国天主教会,既批评包含某种超自然因素的基督教,又反对无神论,表现出宽容的自然神论宗教观。他发现作为一种哲学体系,儒教最接近自然神论,因为它既不迷信也不狂热。伏尔泰认为孔子全然就是一个理想的自然神论者,是试图代替现有的天启宗教而提出自然神论的代表。伏尔泰对孔子的发现为他从根本上反思欧洲文明与基督教提供了契机。然而,伏尔泰在把中国的宗教思想作为一种工具来批判当时法国和欧洲现状的过程中过度美化儒教而扭曲了道教、佛教等其他中国宗教,这一点是值得批判的。

  • 雅各布森与“文学性”概念

    作者:胡涛 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    现在流行的关于雅各布森与“文学性”概念的说法存在许多可疑之处,该概念现在的重要价值与地位也使人们忽视了对其起源的探究。通过细读原始文本不难发现,“文学性”并非雅各布森刻意提出的一个概念,也并未为俄国形式主义者广泛接受,其与“陌生化”的关系同样系后人建构。我们当下对“文学性”的使用更多的是源自20世纪30年代汉语中的使用,以及在新时期引入西方文论时的选择性误读。

  • 持久不衰的魅力所在--论托马斯·曼的《约瑟和他的兄弟们》

    作者:李昌珂 王绪梅 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    取材于《圣经》的《约瑟和他的兄弟们》是一部宽泛意义上的历史小说。托马斯·曼以当前的思想和精神思考约瑟埃及行这个古老的故事,用“拟古”和“历史悖谬”的书写方式将埃及描写成一个既是地理上、历史上确定存在的现实国家,又是一个具有特定意义的虚构空间,这也正是历史小说持久不衰的魅力所在。

  • 论荷尔德林小说《许佩里翁或希腊的隐士》中的对立观

    作者:赵蕾莲 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    内容摘要荷尔德林的小说《许佩里翁或希腊的隐士》在主题和人物设置上都体现了对立观。本文首先分析影响荷氏对立统一思想的精神史背景,然后重点分析小说中的三组对立关系:1、主人公许佩里翁与朋友阿拉邦德和恋人狄奥蒂玛之间对立的人物设置 2、以《命运之歌》为代表的众神与人的对立关系;3、古希腊雅典人与现代德国人的对立关系。

  • 《别让我走》的文学伦理学解读

    作者:杜明业 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    日裔英国作家石黑一雄的《别让我走》讲述了一群克隆人的生活经历和他们作为人体器官捐献者的故事。本文以文学伦理学为研究视角,分析了克隆人的伦理身份、伦理意识和伦理环境。凯茜等克隆人在寄宿学校时就面临着伦理身份的确认问题,渴望寻找自己“可能的原型”。随着年龄的增长和伦理身份的逐渐明晰,他们的伦理意识日趋强烈,其核心在于他们是“器官捐献者”还是“正常人”。通过对克隆人的伦理身份和伦理意识的逐步揭示,石黑一雄展示了他们的心路历程、成长困惑和命运归宿,展现了他们的伦理困境,折射出克隆技术所面临的伦理问题,也寄寓着对现代人类的生存意义的哲学思考。

  • Call for Papers "Fiction and Ethics in the Twenty-first Century"

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

  • 中美诗歌诗学协会第三届年会会讯

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    中美诗歌诗学协会第三届年会将于2014年12月18—19日在上海大学举行。本次会议由上海大学承办,华中师范大学、《外国文学研究》、《世界文学研究论坛》、三峡大学、美国宾夕法尼亚大学等单位协办。具体信息如下:

  • 《克拉普的最后一盘录音带》中的技术异化

    作者:张琳 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中,录音机和人的并置成为该剧的焦点,贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出:录音机的技术复制造成主体记忆的断裂,录音机的播放阻碍主体的自我认同,消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化,凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代,该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用,表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

  • 莫洛伊恋母的困境与游戏

    作者:曹波 姚忠 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    在贝克特的小说《莫洛伊》中,由于父亲的缺场或无能,莫洛伊在寻母旅程中一路玩弄恋母游戏,表现出许多跟母亲有关的恋物癖症状;但鉴于母亲的堕落和乱伦的危害,他又借污秽学对母亲大肆谩骂,表现出典型的厌女症状和对父亲法则的最终服从。在笔者看来,莫洛伊是一个从“象征界”向“想象界”退化的“问题主体”,其叙事中的种种谜团和杂耍似的游戏都是其恋母困境外化而成的“梦意象”,和作者“身处子宫的记忆”密切相关。

  • 呼与和:论《黑男孩》中的伦理关系

    作者:李怡 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    《黑男孩》是理查德·赖特早期的经典代表作。赖特将白人与黑人间的种族关系以及黑人内部等各种伦理关系布局在这部小说的结构之中。他在文本中巧妙地运用了“呼与和”这种传统的布鲁斯叙事技巧,对美国家长制的伦理传统进行了声讨一一他一方面声讨那些以父亲自居的白人们,掀开了白人家长制伦理体系欺骗性的面纱,剖析了暴力是他们维系权威的一种规训方式;另一方面,他也毫不留情地问责了黑人爸爸们在家庭伦理关系中的失职,并表达了他对身为受害者的黑人女性家长不自觉地长期维护这套伦理体系的同情和批评。

  • 走出历史的阴影 寻找迷失的自我--论爱德华·P·琼斯的《迷失城中》

    作者:刘白 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    当代美国非裔作家爱德华·P·琼斯在其短篇小说集《迷失城中》里从人与社会关系的异化、家庭关系的破裂及个体的孤独感等方面再现了20世纪在华盛顿生活的黑人们迷失的种种表现。作品揭示了导致他们成为“迷失一代”的根本原因是奴隶制阴影带来的一种延续性的创伤和焦虑。在表现手法上,作家采用丰富的象征艺术使“迷失”主题得到彰显,也使文本具有独特的艺术感染力。通过“迷失”主题的书写,反映了作家对黑人生存现状的深切同情与关怀,也透露了作家对黑人穿过迷失的黑暗后寻找自我的希望。

  • 长江古义人:无神时代文化救赎之路的探索者

    作者:胡志明 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    大江健三郎的“奇异的二人配”三部曲主人公长江古义人是一个不懈地进行探索的“思想者”,他始终在痛苦地进行“我思”:“我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”这也是一个世纪性的文化难题。长江古义人形象明显地具有作家本人的印记,这个形象在与作家大江健三郎之间形成的互文性动态联系中,客观上提出了一个在无神时代如何实现文化救赎的普世性命题。长江古义人正是在痛苦的“我思”中,为当代人绘出了一幅寻求文化救赎的“路线图”:灵魂救赎主体的自我性、精神救赎与现实生活的紧密联系、灵魂救赎贯穿于人的整个生命过程。

  • 非洲史诗的历史与美学特征

    作者:曾梅 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    非洲史诗是非洲口头文学里最璀璨的明珠,最宏大、华彩、动人的乐章。本文主要从非洲史诗的界定与争鸣;历史维度和英雄特征;演唱语境、叙事特点及语言和文体的视角来综述非洲史诗的历史与美学特征。非洲史诗展示的历史和美学观点与其他民族史诗同样本真、深刻、具有崇高的价值取向。

  • 卡玛古的选择--《赤红的心》生态批评解读

    作者:钟燕 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    非洲作家多数视生态文学与生态批评为又一种白人霸权话语。贾克斯·穆达逆流而作,小说《赤红的心》讲述了“文化人”卡玛古乡土归属、历史传承和情感婚恋三个选择以及科萨族人民殖民时代与后殖民时代歧路维艰时抉择的智慧。现代人的出路在哪里?卡玛古的答案是:自然与文化结盟的生态模式。

  • “第四届文学伦理学批评国际学术研讨会”会讯(2014年12月19-22日 中国·上海)

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    为进一步繁荣我国文学批评理论与实践,探索合乎时代变化和发展的文学批评新方法,国际文学伦理学批评研究会、《外国文学研究》编辑部、上海交通大学外国语学院将联合主办第四届文学伦理学批评国际学术研讨会。研讨会将于2014年12月19—22日在上海交通大学召开,热忱欢迎国内外学者与会。

  • 性别与伦理间的安提戈涅:黑格尔之后

    作者:王楠 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    早在浪漫主义时代,索福克勒斯的《安提戈涅》的地位就高于《俄狄浦斯王》。荷尔德林、施莱格尔和黑格尔等都认为,《安提戈涅》是当时最优秀的作品。但自1900年弗洛伊德在《释梦》中提出著名的“俄狄浦斯情结”后,《安提戈涅》作为俄狄浦斯研究的潜流,一直没能浮出地表。20世纪后半期,借助安提戈涅,伊利格瑞、拉康、蒂娜·钱特、德里达、朱迪斯·巴特勒等人对黑格尔之后的伦理意识、性别差异和血亲关系三个概念进行了改造和发挥。本文在后结构主义框架内,以《安提戈涅》为文本,论证安提戈涅在性别伦理中的典范性,并探讨性别理论向古典文学文本之转向的政治诉求和当下意义。

  • 填补世界比较文学学科理论的空白--曹顺庆教授英文专著《比较文学变异学》评介

    作者:庄佩娜 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    曹顺庆教授的英文力作《比较文学变异学》是比较文学变异学理论在英语世界的首次“发声”和集中呈现,不仅体现了中国学者在比较文学学科理论建构上的独特见解,亦填补了世界比较文学学科理论的空白,具有深远意义。本文首先对著作进行了简要回顾,进而阐明该著所具有的学科理论价值及研究方法的双重意义。

  • 诗坛奇杰的本色呈现——评蒋洪新《庞德研究》

    作者:张文初 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    庞德是20世纪的诗坛奇杰。蒋洪新新著《庞德研究》以庞德自身思想性格的独特性为基础,以奠基于现象学和后现代主义文化精神基础上的“崇尚事实”的思维方式为依据,综合运用因果性呈现、外在相关性呈现、类比性呈现等多种叙说方式,在凸显“庞德人际交往”、“庞德与历史上文化史料之间的联系”等重点视域的同时,全方位地切入庞德的诗学世界,着力展示发生在庞德身上的事实本身的复杂性、矛盾性、奇异性,生动地述说一代文学奇才庞德在诡谲复杂的时代大潮中演绎的人生故事。

  • 一部用心之作--评梁异华先生编著《外国文学名著导读》

    作者:刘渊 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    由梁异华先生编著、华中师范大学出版社出版的《外国文学名著导读》是一部用心之作。该书精选了50部外国文学作品进行介绍和评析,展示了外国文学发展的历程和每部作品的独特魅力。这本书是梁先生以师者和学者的双重身份奉献的结晶,更是她热爱文学、热爱生活的赤子之心的凝聚。

  • 生活的艺术是放弃自我——评布兰卡·阿西克的《告别:对爱默生的一种解读》

    作者:杨靖 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    布兰卡·阿西克的《告别:对爱默生的一种解读》从日常微观政治入手,渐至于伦理、法律及国族身份等宏大政治主题,全方位塑造出一个颇具现代性的“平民化圣哲”形象。爱默生相信个人身份界定取决于人与外部世界的关系,世界变动不居,个人身份亦随之发生改变;而导致这一改变的合力则是非人格的。围绕爱默生作品中“自我”或“关照自我”概念的解读,阿西克得出结论,艺术的生活在于放弃自我(或消解自我)。只有打破陈规旧俗,才能真正解放自我。

  • “文学伦理学批评:理论建构与批评实践”全国学术研讨会综述

    作者:刘茂生 张连桥 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

    新世纪以来,在中国全面深化改革开放、国际合作与交流日趋频繁的背景下,中国学术界立足本土、面向全球,以开放的胸襟积极参与国际学术对话与合作,在展现中国学术研究水平、促进国际交流与合作方面取得了长足的进步。而文学伦理学批评方作为中国本土学者所倡导的批评方法,在与国际学术界展开多方面、多层次的交流中发挥着积极的作用,这一批评方法也引起了西方学术界的关注并参与建构。

  • Call for Papers: International Ibsen Conference "Ibsen and Power"

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2014年第03期

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