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外国文学研究杂志 2014年第02期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 2013年美国小说研究在中国

    作者:朱莉 张倩倩 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    本文对2013年我国美国小说研究的主要成果进行了整理、归纳和分析,在此基础上阐述了这一年中我国美国小说研究的主要成就、研究特色以及存在的薄弱环节,并与当年国外的美国小说研究相比较。2013年,我国的美国小说研究取得了令人瞩目的成就,呈现出研究成果丰硕、研究范畴多元、研究方法创新的特色。相比较于国外的研究,我国更偏重于经典作家作品的研究和当代作家作品研究。虽然研究方法不逊于国外,但同时也存在研究对象过于集中、原创性研究和跨学科研究较少等一些不容忽视的问题。

  • 2013年英国小说研究在中国

    作者:陈广兴 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    2013年我国在英国小说研究领域取得了极为丰硕的成果,虽然一些老问题依然存在,但进步不容忽视。虽然经典作家依然是我国英国小说研究的主体,但女性作家和少数族裔作家得到更多的关注;虽然重复研究和理论先行依然比较突出,但研究的社会意识有所加强,研究视角更加多元化。与外国2013年的英国小说研究相比,我们的研究应该扩大研究对象范围,采用更加灵活的研究视角,加强研究的系统性和国际化视野。

  • 2013年美国诗歌与戏剧研究在中国

    作者:瓦韵青 孙小琴 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    2013年,我国在美国诗歌、戏剧研究领域取得了新成果,出现了研究的新走向,总体特征是:继续关注经典的作家、作品;各种批评理论的运用,大大拓展了研究的空间;诗歌的译介有了更大的发展;戏剧总论、专题、断代、流派综述等方面取得了一些可喜的成果;对少数族裔和同性恋的诗歌、戏剧研究是新趋势。基于国内美国诗歌、戏剧研究的现状,并与国外同期的研究相比较,文章建议:对美国作家作品的平行比较、影响研究亟待向广阔、纵深发展;美国诗歌、戏剧的跨学科研究的力度应加大;断代史、流派、专题研究依然需要加强;在戏剧文体、戏剧交流史等方面,需要开拓性的创新研究。

  • 惠特曼的反律法主义与佛教的反律法主义

    作者:富山英俊 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    现代文学常常反映宗教上的反律法主义。所谓“反律法主义”,是指围绕外在于社会认可的法律范围的某一宗教领域的基本公设而形成的一套思想和行为。基督教的反律法主义可以视为保罗所提出的“因信称义”这一观点的结果,同时在一个更抽象的层面上,也涉及到二元对分的断裂或颠倒。惠特曼的诗歌表达了对宇宙万物预言性的认同,在试图囊括和认同善恶事物之中蕴含着一种危机四伏的冲动,碰触到了合理区分之秩序的局限。佛教则偶尔展现其独特的反律法主义形式,即消解二元对立:幻觉与觉醒之间的对立是佛教教义的一个先决条件,却常常在某种语境之中显得虚幻,而真正的觉醒则有可能成为对幻觉与觉醒对立的一种抛弃、或是将两者统一起来的直觉。在日本的惠特曼接受史中,不乏佛教的反律法主义形式介入的实例,松浦肇即是如此。如果说惠特曼与佛教在某一点上有契合,那就是诗人最基本的世界观:在一个本可以匡扶正义的神消失之后,面对世界的邪恶和苦难,一个基本的逻辑催发了一种强劲的思想,即一切存在的“法”或“自然”都必须行义和救赎,从而使保罗的“因信称义”转变为了“因自然而义”。

  • 《马典》无“檠”:庞德与江南才子王椠甫的合作探源

    作者:钱兆明 欧荣 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    《御座诗章》是埃兹拉·庞德晚年被拘押在华盛顿圣伊丽莎白精神病院期间所作,其中的第98-99诗章大部分取材于中国清代统治者制定的《圣谕广训》。国内外学界尚无人从文化研究的角度探讨上述诗章。本文从现存庞德与中国青年诗人王粲甫的来往信件和其他相关资料出发,分析二人之间的交往如何促成第98-99诗章对《圣谕广训》的再阐释。1957年初庞德写信要王粲甫把半文言的雍正《广训》译成英文,并和王探讨相关的思想和概念,他们的交流充实了《御座诗章》的中国文化内容。本文不仅揭示王粲甫对庞德创作第98-99诗章的具体贡献,也为读者深入理解《御座诗章》提供有益的参考。

  • 大海在呼唤:早年海上经历对奥尼尔创作生涯的影响

    作者:沈建青 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    1910年6月至1912年1月,尤金·奥尼尔经历了一段以海为家、四处漂泊的生活。这一经历在他的戏剧世界里化为了对大海的热爱和对海上生活的怀念、对水手等社会底层人群的深切同情。本文主要根据奥尼尔的剧作,参考有关传记、访谈、回忆、评论,以及奥尼尔生前讲话、书信等资料,考察早年海上经历对其创作所产生的深刻而持久的影响。

  • 阿瑟·密勒戏剧的犹太写作

    作者:吾文泉 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    本文从犹太道德观、灾难意识和流散情结等方面分析蕴含在密勒戏剧创作中的犹太特征。密勒早期剧作如《推销员之死))在批评商业社会和美国梦的欺骗性等貌似普世性的主题背后,隐含着强烈的犹太民族意识,即意第绪语文化、道德操守和商业意识等犹太传统母题。随着上世纪中叶美国民主运动的掀起和各少数族裔意识的增强,密勒也和其他少数族裔作家一样表现出强烈的民族意识和身份认同感,其中后期作品如《堕落之后》、(《维希事件》和《为了生存而演奏》等开始直面犹太民族的灾难意识,而还有不少戏剧如(《美国时钟》和《砸抢之夜》等则充分传达出犹太人散居异国他乡的创伤情结。

  • “月亮湖”中身体表达的文化审美

    作者:赵辉辉 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    “月亮湖”是美国南方著名作家尤多拉·韦尔蒂的重要作品之一。以摄影为第二职业的韦尔蒂具备敏锐的视觉禀赋,借助身体这一媒介,通过不同人物的身体交往与身体表现,特别是不同文化语境中男女主体的身体交流与互动,以文学的形式摹写了形而上的美国南方文化价值观和精神图景。本文正是从这一独特之处切入,以韦尔蒂的短篇小说“月亮湖”为立足点,在美国南方文化的背景下,从反身而非反思的视角出发,针对作品中的身体描述进行了文学审美分析,考察了文本中不同身体叙述所蕴含的隐喻意义及承载的文化符码,通过对身体隐喻的解码,观照男权文化辖制下女性的生存状态,从而探索韦尔蒂的身体诗学迫求。

  • 经典的延伸:评凯恩的“菲德拉情结”再写

    作者:夏延华 陈红薇 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    “菲德拉情结”是源自古希腊神话的继母恋继子情结。自欧里庇得斯的《希波吕托斯》伊始,大量有关这一母题的再写作品汇成一个互文关系网,形成了长达两千四百多年的再写传统。1996年,英国剧作家萨拉·凯恩的《菲德拉之爱》把这一传统推进至当代。通过解析该剧与塞涅卡的((菲德拉》的深层互文关联并分析其当代意蕴,可以发现,(《菲德拉之爱》以独特的现实主义观照情怀解构了当今英国资本主义社会的消费主义文化和王室文化,拟写出了“菲德拉情结”再写传统的新经典。

  • 英国18世纪文学伪作历史之辩

    作者:徐晓东 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    英国18世纪文学伪作绝非对文学的伦理背叛,亦非所谓道德沦丧的文学个案;在文学史中,萨曼纳扎、麦克弗森以及查特顿等炮制的伪作是英国浪漫主义文学的先声,为他们辩护的不仅有华兹华斯、柯尔律治、济慈,更有欧洲大陆的歌德和赫尔德。伪作固然一度饱受诟病,然而这些假托台湾土著、奥西恩以及三百前僧侣罗利的作品对浪漫主义创作方式影响巨大,其文学成就毋庸置疑。“托名”的技巧并非伪作家原创,而是植根于欧洲文学创作的集体无意识。古希腊认为诗人是占卜者或者神的代言人,代言人恰恰就是伪作的根源之一;同时圣经也存在大量冒名性的伪经和次经。因此重新认定伪作的创作根源,对其历史价值进行辩雪,这对后期英国浪漫主义作品成长和发展具有不可估量的积极意义。

  • 本刊“符号学批评”专栏征稿启事

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    文学的魅力,在文学批评中获得彰显。文艺批评和文学文本解读的理论视角繁多,极大地丰富了人们对文学艺术的理解。文艺是情感的符号,这是以恩斯特·卡西尔及其弟子苏珊·朗格为首的文艺符号学派的著名观点。自从索绪尔和皮尔斯这两位现代符号学之父分别提出语言符号学和逻辑符号学理论以来,符号学越来越显示出强大的生命力。20世纪60年代起,现代符号学的研究几乎同时兴起于法国、美国和前苏联,并在短短几年内发展成为一场跨越国界的影响广泛的学术运动。如果我们将符号学理论资源应用于文学文本的解读,可突破传统的文学批评研究方法,从而以全新的视角审视文学艺术经典,发掘文学文本的新意,这将为我们解读文学经典提供有价值的参考。

  • 杰拉德之死本质探

    作者:张琼 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    在劳伦斯小说((恋爱中的女人》中,杰拉德之死的象征意义一直备受学术界的关注。传统观点普遍将其置于两性关系的视阈和批判工业社会的视角下来理解,将其定位为现代文明的牺牲者角色,但立足于杰拉德形象本身的视角,却未得到足够的重视。小说从宗教信仰之死和个人情感之死两个方面铺垫着杰拉德之死的结局,在杰拉德走向死亡与其生命机械性本质的瓦解过程的一致性中,着力强化其死亡中死与生的思辨张力。

  • 还原赌博的语境:弗兰克·哈迪的作品为何饱受批评?

    作者:丹妮卡·赛尔斯 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    弗兰克·哈迪自从1950年发表第一部小说起,就与同时代小说家们格格不入,其中一个重要差异在于他公然宣称是共产主义者。不仅如此,他还在写作、媒体形象、公共行为中表现出对传统规约的桀骜不驯的无视和对官僚体制的藐视,这些使他被认为是澳大利亚文学中一个最具有挑战性和争议性的另类声音。他几乎全部的作品都是关于赌博与激进政治的主题,这些主题在澳大利亚批评家眼里地位并不高,因而他的作品也常常被贬损或低估。本文通过将哈迪作品中有关赌博的文字置于社会、政治、文化语境之中进行讨论,认为哈迪的作品所遭受的负面评价主要是由于他嵌入作品之中的意识形态结构。

  • 知雄守雌——生态女性主义于跨文化语境里的再阐释

    作者:韦清琦 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    生态批评和女性主义发展到今日,它们所关怀的对象都已不仅仅是自然或女性,而是包括了所有二元论中的弱势一方:自然、女性、东方、有色人种、被剥削阶级等等。这也不但成为二者合而为生态女性主义的基础,也预示了其阐释力的高度与广度。生态问题与女性问题的同构性,决定了生态批评与女性主义发展的同一指向。而且在这样的理论框架中,“生态”与“女性”的概念也渐有重合的趋势,因而生态女性主义将不再是生态批评或女性主义的一个分支,而是取而代之。生态女性主义的批评实践注重体系建构的包容性,以便争取最广泛的支撑及适用性,其中对“双性同体”的再阐释便是很好的范例。而道家的自然观更越来越为中外学者所接受,“知雄守雌”将成为生态女性主义建构人类阴性文明的关键词。

  • “第四届文学伦理学批评国际学术研讨会”会讯(2014年12月19-22日中国·上海)

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    为进一步繁荣我国文学批评理论与实践,探索合乎时代变化和发展的文学批评新方法,国际文学伦理学批评研究会、01,国文学研究》编辑部、上海交通大学外国语学院将联合主办第四届文学伦理学批评国际学术研讨会。研讨会将于2014年12月1弘_22日在上海交通大学召开,热忱欢迎国内外学者与会。一、会议议题1.文学伦理学批评的理论探讨;2.英国文学的伦理学批评;3.美国文学的伦理学批评;4.日本文学的伦理学批评;5.中国文学的伦理学批评;6.其他国别文学的伦理学批评;7.文学伦理学批评的跨学科研究。

  • 印度海外文学的发展与研究

    作者:陈义华 王伟均 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    印度海外文学在印度数次移民浪潮中日渐孕育萌芽,20世纪八十年代迅速发展,并在随后三十年达到繁荣期,形成了一个具有全球影响力的作家群,冲击了世界文学的固有版图。本文从印度海外文学的萌芽与发展、主题与特征、影响与研究三个主要方面概述了印度海外文学现状。

  • 诗歌研究中的整体思维和全局意识——以吴笛新作《英国玄学派诗歌研究》为例

    作者:李正栓 刘露溪 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    17世纪英国玄学派诗歌因其艰深、古奥的思想,诡谲奇特的诗风曾于18、19世纪被排斥于英国主流诗歌之外。但在20世纪初经格瑞尔森和艾略特等著名学者进行专项研究和推介,邓恩诗歌又被重新阅读和经典化。本文简要回顾国内外邓恩以及英国玄学派诗歌研究史,指出以往的研究多为局部研究。论及吴笛的新作((英国玄学派诗歌研究》时指出,吴笛运用整体思维的智慧为学界提供了研究英国玄学派诗歌一种崭新的思路,是该领域一次非常有裨益的尝试。

  • 人性、美学与现代主义伦理——评李·欧瑟的《现代主义伦理学》

    作者:曹蓉蓉 期刊:《外国文学研究》 2014年第02期

    李·欧瑟的《现代主义伦理学》是西方文学批评伦理转向潮流中涌现的一部力作。这部专著梳理了19世纪以来唯美主义的发展脉络,在分析五位现代主义文学大师作品的基础上指出,现代主义文学的道德课题是“用艺术改变人性”,其实质是绝对唯美主义的延续。同时,欧瑟试图重新阐释阿诺德这一被压抑的现代主义者的声音,重建亚里士多德以来的美德伦理观,以此来抗衡现代主义文学中唯美主义倾向。欧瑟对现代主义道德课题的研究,尤其是对现代主义作家作品中美学与伦理关系的剖析,为研究现代主义文学及其与伦理、哲学思潮之间的关系提供了新的思路。

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