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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2013年第01期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 全球问题与本土理论:超越特殊性和生态例外论,将生态批评付诸行动

    作者:Simon C. Estok 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    本论文回顾了生态批评范畴内有关行动主义的文章的具体内容,并揭示了一下三个问题:首先是一个历史学家和当下的批评者所关心的问题,即生态批评理论如何使意识形态批评的形式概念化;其次是我们目前所面临的危机如何成为理查德·凯里奇所说的我们作为生态批评者付诸行动的“当务之急”和“起点”,我们要如何通过一些具体的方法从书面知识转化为实践行为,去实践确实意味着也能够蕴含某些具体的东西(从食物及其网状的内在关系,到性别和环境,到种族、性、阶级及其它——每一种都是生态批评所揭示的考古学,都是关于内在联系的动态的考古学);第三,曾经作为生态批评特征的对现实主义主张复兴的天真偏好以及对理论的一贯鄙夷,如何对生态批评的行动主义产生巨大的反作用。本论文的主要目标是讨论过去几年内的大量电影和畅销书有关气候变化和环境危机所做的承诺及其如何并且为何被背叛、被掩盖,讨论我们能为此做些什么,如何吹散这雾霾。

  • 对病态社会的疗救:论金芝河与加里·斯奈德的萨满诗学

    作者:Won-Chung Kim 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    本文通过对金芝河和加里·斯奈德生态诗歌的比较研究,探索生态诗学与萨满诗学的密切联系。两位诗人在各自国家(韩国和美国)都是大名鼎鼎的生态诗人,却都获得了一种萨满身份。他们试图仿效萨满在原始社会中的角色,不仅救治群落中身体或灵魂的病患者,而且致力于维护群落的团结和幸福。斯奈德自称为“白人萨满”或“龟岛萨满”,而金芝河则寻求开启一个萨满式世界观的新时代。两位诗人都通过重新阐释“所谓的”原始社会——斯奈德的旧石器时代、金芝河的东亚古老文化和历史——来追寻他们的幻景。他们认为,在萨满教义和圣歌完美地保存了古老的人类智慧,这些智慧能够阐明我们亟待解决的环境问题,并且在重要关头,生态诗学和萨满诗学走向了融合。

  • 巴利·洛佩兹的北极梦:有机史观与野性的重建

    作者:Shiuh-huah Serena Chou 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    本文探讨巴利·洛佩兹的《北极梦》(1986)以及他重新定义的阿拉斯加极地:那不只是一个不受人类影响、稳定不变与和谐秩序的荒野。对于洛佩兹来说,将极地解读为一成不变的地景不只是将陌生部分同质化,同时也忽略意义与价值的变动性。透过呈现不断进化的大自然,洛佩兹展现与约翰·缪尔不同的风貌,后者将北极圈视为和谐与秩序之地的解读方式已被奉为圭臬。在《北极梦》一书,洛佩兹试图在规律的时空变化框架下,重塑极地变化样貌。其实他的大自然“变化”与“混乱”正是“失序的和谐”。因此,北极荒野的“变化”和“失序和谐”召唤一种与有机宇宙论相关的作用。他更挑战已然僵化的解读方式,认为自然不仅是超越一切秩序背后的机械零件。有机式变化使得环境同时受到人类与自然驱力而改变,同时这样的比喻也揭示一种跨国、无边界的历史框架,突显出人类和非人类之间复杂的关系与作用。

  • 关于“地方”的生态诗歌——马克·特莱蒂内克作品解读

    作者:刘蓓 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    本文在地方理论视野中解读澳大利亚当代诗人马克·特莱蒂内克的诗集《火之日志》。从题材、视角和语言等方面都可以看出,诗人在精神和身体上深入自己身处之地,在自然和生活景观写作中融入抒情和哲思。诗人在写作中自觉地探索人与地方的密切关系、思考人类应有的存在方式。在地方剥夺日益加剧的当下,这种创作启发我们对“生态诗歌”的涵义进行新的思考。

  • 后殖民生态视角下的《耻》

    作者:朱峰 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    诺贝尔文学奖得主南非作家库却的小说《耻》寓意丰富,自出版后一直备受评论界关注。本文结合后殖民和生态批评理论,从后殖民生态批评视角,探讨“耻》中展现的种族隔离政策废除之后“新”南非的生态环境状况。《耻》中人与人之间的隔阂与冲突、人类对于土地的过度垦殖和对动物的滥杀表明,南非的生态环境不容乐观。生态环境的恶化是南非殖民历史和种族隔离政策造成的后果。但是《耻》在暴露南非生态环境现状的同时,并没有完全失去对未来的信心。在某种程度上,《耻》呼唤在南非建立一个人与人、人与自然和谐相处的生态环境。

  • 《恶龙的兄弟》的文学伦理学解读

    作者:柏灵 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    美国著名诗人罗伯特·潘·沃伦的长篇诗歌《恶龙的兄弟》以鬼魂对话的形式展开叙述,讲述了美国总统杰弗逊的侄子利尔伯思杀害黑奴约翰的事件。本文运用文学伦理学批评方法,试图解析旧南方白人的身份意识以及利尔伯恩的身份危机与杀死黑奴事件之间的联系。在南方白人身份意识的影响下,利尔伯恩面对来自黑奴的反抗做出了杀死约翰以维护自己奴隶主身份的伦理选择。从文学伦理学的角度来看,诗歌中美国总统杰弗逊的人性观是对人身上斯芬克斯因子的解读。在表达其人性论的同时,杰弗逊对利尔伯思事件做出道德评价并对南方白人的身份意识进行批判。

  • 在法律的面具之下——《水手比利·巴德》的“伦理结”解读

    作者:许志强 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    《水手比利·巴德》讲述一个有关良知和法律的故事,不仅涉及善与恶的命题,良知与决断的命题,还涉及特定社会环境的禁忌与秩序的命题,它们构成了作品的“伦理结”。《水手比利·巴德》的主题及其艺术表现力,既是缘于对这个“伦理结”的捕捉与洞察,也是缘于作者艺术地还原特定历史语境的努力。麦尔维尔将一个寻常的杀人和审判的故事,转化为现代伦理困境的某种集中而深刻的再现,体现了对历史的道德基础的高度关注。

  • 人性因子与兽性因子的斗争与转换——《查太莱夫人的情人》的文学伦理学解读

    作者:钟鸣 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    正常的人都是理性的、伦理的人性因子控制动物本能的、肉欲的兽性因子,二者平衡相处于一身。如果其中一方严重失衡,会产生畸形的人。《查太菜夫人的情人》中克利福在帝国主义相互掠夺的战争中,兽性因子恶性膨胀,从外形到内心沦为了兽。康妮、梅乐士正常的兽性因子长期受压抑,一旦因性诱发失控,便背叛伦理而兽性大发。后来人性因子重新掌控兽性因子,回到了伦理平衡的位置,他们又回归为人。劳伦斯从性这一特殊角度揭露资本主义把人异化为非人是有批判意义的,但对康妮、梅乐士与动物无异的性泛滥加以赞扬,反映了他性伦理观的错误。

  • 文学达尔文主义视角中的《泰特斯·安德洛尼克斯》

    作者:宋海萍 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    文学达尔文主义主要以进化论和进化心理学为理论基础进行文学批评。本文借用此理论对莎士比亚的第一部悲剧《泰特斯·安德洛尼克斯》进行解读。笔者认为悲剧主人公泰特斯极为矛盾的行为与困惑的情感源于他既要追求荣誉,又要彰显父爱,最终由这对不可调和的矛盾引起了残酷的复仇。泰特斯的情感与动机揭示了文学达尔文主义人性结的认动和

  • 论罗曼·加里小说《天根》的对话叙事艺术

    作者:杨芬 王静 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    内容摘要:罗曼·加里的小说《天根》通过讲述上世纪五十年代发生在法属赤道非洲的猎象与反猎象的故事,试图唤起人们对生态的关注和保护。《天根》的成功既源于它深刻的思想内涵,更源于它别具一格的叙事形式。小说采用对话为主要叙事方式,并以其产生的内在动力将读者引入人物的不同维度。同时,这种特定的叙事策略也展现出作者、文本现象以及读者反应三者构建的复合关系。作者以不同的对话方式塑造人物,推动故事情节的发展,使小说的内容与形式相得益彰。本文试从聚焦式对话、剪接式对话和独白式对话等三个方面分析《天根》的对话叙事策略,以揭示小说深刻的思想内涵和独特的艺术魅力。

  • 诗中有画——简论屠格涅夫《散文诗》的绘画特征

    作者:朱红琼 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    在屠格涅夫的全部艺术修养中,绘画是最早进入其视野的艺术门类之一。他既拥有高超的鉴赏眼光,又具备不俗的绘画能力,这一切对其文学创作产生了积极的影响。在充满抒情与哲理意蕴的《散文诗》中,一方面,屠格涅夫写作惯有的细微简洁却形象准确、意境深远等特点吻合了绘画的精髓要义;另一方面,他将透视法、光色线条、肖像素描等绘画手段,得心应手地运用于写景状物或人物刻画之中,使其变成仿佛可视、可触、可感的具体画面。《散文诗》因此取得诗中有画且内涵丰富的动人效果,赢得了一代又一代人的喜爱。

  • 见证和记忆:《父亲们》中的叙述困境

    作者:王欣 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    艾伦·泰特的《父亲们》从兰西记忆的角度,回顾了快乐山庄园的毁灭所代表的南方历史创伤,反映出创伤见证者叙述的困境。创伤造成认知的困境和时间的错失,表现为兰西叙事中先行词模糊,语义歧义等现象;而创伤的廷宕性引起了过去和现在的对话,造成了兰西叙事中时态的跳跃,以及大量存在的插入语等。兰西记忆的张力体现为个人记忆和集体记忆之间,记住和忘记之间的选择。通过对记忆碎片的编织,兰西的叙事重新构建了过去的历史,完成了创伤的见证。

  • 欧洲诗画中的自然崇拜

    作者:高万隆 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    18世纪初基督教衰落后,欧洲诗画中出现了自然崇拜的倾向。该倾向最初见于英国的自然诗和自然画,而后延及欧洲其它国家。该时期的英国诗画表现出对自然美和忧郁情调的神往,其中包括诗人汤普森、格雷、柯林斯的自然诗和画家根兹博罗、威尔逊的自然画。受英国自然诗画的启发,卢梭和歌德形成他们独特的自然艺术观,尤其卢梭将自然观融入他的社会思想。华兹华斯和科勒律治则运用纯灵感的方式来写自然诗,尤其华兹华斯的诗将自然与人性相融合。根兹博罗的画在表现自然上与华兹华斯十分相似。特纳的自然画更被认为是对格雷诗歌的注解。此后,自然画又经库尔贝的自然主义风景画,发展到印象派莫奈等人的自然画,从而演绎了欧洲绘画艺术中的自然崇拜。历史上还是第一次通过自然崇拜将欧洲的诗画紧密地联系在一起。

  • 佛经翻译文学与跨文化追寻的努力——评刘守华先生的《佛经故事与中国民间故事演变》

    作者:王立 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    内容摘要:刘守华先生专著《佛经故事与中国民间故事演变》,以跨文化比较视野进行民间文学的印度渊源研究,探讨了《六度集经》、((贤愚经》、《杂宝藏经))、((譬喻经》等佛典名著及许多佛经母题之于中国民间故事影响。著者运用母题理论揭示了印度民间故事进入佛经的两种主要方式。该著材料丰赡,取材特色在于广收中国多民族民间口头文学。这部厚重之作,对拓展佛教于民间文学影响研究,具有深远意义。

  • 易卜生戏剧在现代自我话语中的跨文化重构

    作者:黄小苹 李贵苍 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    本文以2008年出版的会议论文集《易卜生与现代自我概念》为基础,从政治话语和遮蔽/解蔽话语两个角度,分析易卜生戏剧在现代自我话语中的跨文化重构,并反思现代自我话语给易剧重构带来的启示。

  • 史论结合,历久弥新——评郭继德先生的《美国戏剧史》

    作者:李保杰 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    郭继德先生撰写的《美国戏剧史》是国内第一部美国戏剧通史。该著作采用了以史为纲、点面结合的方式,详述了美国戏剧的发展历程,同时以20世纪以来的戏剧发展为重点,介绍代表性作家作品,并对当前美国戏剧的发展趋势进行了概述。该书全面介绍了非裔、华裔和西语裔等少数族裔戏剧,以及荒诞戏剧、女性戏剧、实验戏剧、喜剧和地方戏剧等不同主题、形式各异的戏剧,为当今多元文化视野下的美国戏剧研究提供了重要参考。

  • 新兴“创伤文学”理论对创伤小说的成功诠释——评米歇尔·巴勒夫的《美国创伤小说的实质》

    作者:杨晓 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    米歇尔·巴勒夫的专著《美国创伤小说的实质》在全面回顾了传统的创伤理论形成及发展的的基础上,提出了新的创伤理论。该书从全新的视角,成功地诠释了四部美国创伤小说,深刻阐述了当代美国创伤文学的社会现实意义。该书对读者阅读理解及欣赏美国创伤文学作品具有极其重要的指导意义。

  • “第三届文学伦理学批评国际学术研讨会”会讯(2013年10月25日--27日中国·宁波)

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    为进一步繁荣我国文学批评理论与实践,探索合乎时代变化和发展的文学批评新方法,国际文学伦理学批评研究会、华中师范大学文学院《外国文学研究》编辑部、湖北文学理论与批评研究中心和宁波大学外国语学院将联合主办“第三届文学伦理学批评国际学术研讨会”。研讨会将于2013年10月25日-27日在宁波大学召开,热忱欢迎国内外学者与会。

  • “中美诗歌诗学协会第二届年会暨现当代英语文学国际研讨会”会讯

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    为进一步促进文学研究与国际交流,美国宾夕法尼亚大学中美诗歌诗学协会将联合华中师范大学外国语学院与文学院、《外国文学研究》、《世界文学研究论坛》等单位,于2013年6月8-9日在华中师范大学举办“中美诗歌诗学协会第二届年会暨现当代英语文学国际研讨会”,诚邀世界各地的学者和作家光临。会议议题如下:

  • 投稿指南

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2013年第01期

    《外国文学研究》是一一份建立在同行专家匿名评审基础上的学术期刊,主要发表国内外学者的最新学术研究成果。本刊致力于学术自由与创新的追求,只刊发原创性学术论文,现已开通网络投稿系统(http://www.journal-fls.net),欢迎广大作者登录网站踊跃投稿。现对投稿的有关问题作如下约定:

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