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外国文学研究杂志 2011年第05期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 伊丽莎白·亚历山大教授访谈录

    作者:罗良功 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    伊丽莎白.亚历山大是美国耶鲁大学美国非裔研究系主任和教授,著有《霍屯督的维纳斯》、《美国高度》、《向往光辉》等 7 部诗集和《黑色内部》、《可能与权力》等 2 部论文集,是 2006 年普利策诗歌奖三名最终候选者之一,曾获国家艺术基金、古根海姆基金资助和杰克逊诗歌奖,两次荣获手推车诗歌奖。2010 年 11 月,罗良功教授在耶鲁大学美国非裔研究系主任办公室对亚历山大教授进行了访谈。本次访谈以亚历山大在奥巴马总统就职仪式上的诗歌朗诵开篇,讨论了她持久的历史意识及其在诗歌创作中以家族历史写种族与国家历史的历史书写策略,进而探讨了她的诗歌中关于种族、记忆、生命和死亡等重要主题及其诗歌创作中的女性主义(而非妇女主义)艺术视角,后者体现了丽塔.朵芙和格温朵琳.布鲁克斯等黑人女性主义声音的影响。在诗歌艺术方面,她认为自己是一个形式主义者,认为艺术是政治的,在个人表达和种族表达中赋予艺术形式以政治意蕴。谈及美国非裔文学发展史,亚历山大教授认为兰斯顿.休斯对于包括她本人在内的美国非裔诗人和作家产生了深远影响,并认为芝加哥黑人文艺复兴取得了重要成就,堪为20世纪美国黑人社会的第四次文艺复兴,应该受到学界的重视。亚历山大教授在访谈中还对娜塔莎.特蕾瑟薇、凯文.杨、特伦斯.海耶斯等同时代重要诗人进行了点评。

  • 库切、争议与耻辱

    作者:大卫·阿特韦尔 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    小说《耻》于1999年出版之时就在南非引发极大的争议。库切似乎借助小说对既是他的母校也是他任教之所的开普敦大学遵循公司化新自由主义道路的做法提出批评;面对暴力犯罪,露西对自己被强暴的反应似乎是令人费解的默然接受;非洲国民大会似乎在指责库切的种族主义;道德上取得胜利的"彩虹国度"的理念在小说中似乎被质疑。针对这些纷争,本文通过对这部小说本身进行解读,指出了这类争议被误导的不同方式。

  • 阅读的伦理和小说家的角色:库切《荒年日记》的挑战

    作者:彼得·麦克唐纳 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    "阅读的伦理"一词由J.希利斯.米勒在20世纪80年代中期首次使用,它一出现就介入了关于解构的优势的热议,并起到了决定性的作用,开创了英美文学研究中所谓"伦理"转向的新时代。同时,它也引起了很多重要的难以回避的问题:如何定位当今文学研究中的"政治"批评?如何建构"文本细读"和宽泛的社会—政治批评体制的关系?在全球化和多媒介的当下,批评家们应该确立什么作为权威来捍卫文学性?这些问题同样是库切小说《荒年日记》所关注的核心问题。这不仅仅是因为它作为一个富有挑战意味的异常的文学行为促使我们重新思考有关小说文类的一些指导性的假说,而且因为它的流传是作为高度制度化的人造物品,其呈现和理解方式都极具不确定性。的确,无论是作为文本或作为一本书,或者两者兼有,《荒年日记》都迫使我们直面当今文学批评的挑战。

  • 逆写的文学: 后殖民文学的历史意义和当代价值

    作者:王宁 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    在当今学术界热谈世界文学的情境下,重新探讨后殖民文学的当代意义无疑是一个前沿理论课题。在这方面,西方学者已经做了一些奠基性的研究,但国内学界却在大谈后殖民理论的同时,很少通过细读文学文本来研究后殖民写作的历史价值和当代意义。本文作者认为,后殖民文学既包括当今已经获得独立的"后殖民地"国家/民族的文学,同时更应该追溯到历史上那些专门描写殖民地题材的作家及其作品,正是他们的奠基性作品预示了后来的理论家对诸如"东方主义"、流散写作、民族和文化身份这些理论概念的建构。同时,也正是这些早期的殖民/后殖民文学的重要作品为西方中心主义的文学经典的消解和世界文学经典的重构做出了重要的贡献。

  • 神话的解构与自我解剖——再论库切对后殖民理论的贡献

    作者:蔡圣勤 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    库切从帝国流散群的白人知识分子的视角出发,通过对西方中心文化及经典概念本身的解构,对帝国文学神话的解构,以及对帝国内部意识的自我解剖,建构起他的后殖民语境下的文学思想:殖民主义不仅伤害了殖民地的被殖民者,对殖民者后裔,即帝国流散群体(夹缝人)也带来了不可挽回的伤害,两者共同处在文化的选择与困惑之中。以"白人"与"非白人"的种族对立的研究方法已不能适应新的发展,库切发现了后殖民理论的空白——即生存在殖民地和后殖民地的帝国流散群体的白人后裔的生存状况和文学书写,这一领域是现代性批判中的另一个新的"边缘"。

  • 自然科学的发展与玄学诗歌的生成

    作者:吴笛 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    17世纪人类在天文学等自然科学领域所取得的成就极大地影响了英国玄学派诗歌的生成与发展。玄学派诗人的时空意识、发现意识和探索精神,体现了时代特质,与自然科学的发展有着重要关联。玄学派诗人在创作方面对新词和自然科学术语的偏好,对巧智、双关、奇喻的沉迷,以及对动态意象的酷爱和对圆形意象的追求,都体现了自然科学的革命性的影响。然而他们对自然科学的理解,特别是关于宇宙空间的想象,又与他们传统的思维模式构成了强烈的冲撞,从而获得了具有玄学色彩的形态和意义。

  • 婚姻与联盟:《威弗莱》的政治隐喻

    作者:石梅芳 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    《威弗莱》作为英国作家司各特的第一部小说,以婚姻隐喻政治联盟。作者一方面支持联合王国,另一方面又希望维护苏格兰民族在联盟中的平等地位。但他的努力在精心设计的婚姻中遭遇了自身立场的解构。合适的婚姻与独立的文化身份,始终处于悖谬之中。

  • 爱情与疯癫——试析杜拉斯小说《劳儿·V·斯坦茵的迷狂》中的三角欲望

    作者:范荣 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    拉康认为杜拉斯小说《劳儿.V.斯坦茵的迷狂》中的爱情关系是一种三角欲望。本文试图循着拉康的研究思路,运用弗洛伊德关于原始场景的理论深入分析女主人公劳儿的爱情。我们发现,作为爱情的欲望主体,劳儿的三角欲望是一种带有同性恋倾向的俄狄浦斯情结的变形。它与疯癫没有必然的联系,只是无法言说而闪现于幻觉与现实、谵妄与语言、沉睡与清醒、白昼与黑夜之间,以幻想、遗忘、荒诞、沉默、缺词的形式出现。

  • 论契诃夫戏剧的静态性

    作者:董晓 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    契诃夫戏剧独特的艺术表现手法使其戏剧作品呈现出静态性美学特征。静态性的获得是契诃夫戏剧走向成熟的重要标志。契诃夫戏剧的静态性呈现为人物行动的阻滞、对话交流的隔阂、言语的停顿,以及环境背景的抒情氛围的烘托等方面。静态性淡化了人与人之间外在的冲突,强化了人与环境、人与时间的冲突。这是契诃夫戏剧静态性特征的内在本质。静态性戏剧体现了契诃夫对人的荒诞的生存状况的忧虑。在时间面前,人丧失了行动的意义,等待成为契诃夫戏剧的重要主题。自19世纪末以来,静态化是戏剧发展的一个趋势。契诃夫戏剧的静态性特征体现了这一趋势,并对20世纪戏剧的发展产生了深远的影响,荒诞派戏剧将契诃夫戏剧的静态性特征发挥到极致,而中国现代剧作家在其艺术风格发展过程中,也借鉴了契诃夫戏剧对静态性的追求。因此,契诃夫戏剧的静态性是他对20世纪以来世界戏剧艺术的发展产生深远影响的一个重要方面。

  • 现实与真实之间:普希金创作叙述的时空视点分析

    作者:张杰 管月娥 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    长期以来,我国文艺理论与批评界一提到现实性和真实性,通常会很自然地联想到现实主义艺术。其实,浪漫主义作品由于其在叙述视角上的独特性,可以超越现实意识形态环境,在表现真实的程度上并不逊色于现实主义作品。本文将着眼于19世纪俄罗斯著名诗人普希金的浪漫主义代表作《鲁斯兰与柳德米拉》和现实主义诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》这两部作品,运用俄罗斯著名符号学家Б.А.乌斯宾斯基提出的艺术文本结构的视点理论,重新审视文学创作的现实性与真实性,尤其是浪漫主义作品的真实性同时,本文指出现实主义作家创作的视点与现实之间保持的是共时性的内视点关系,即作家是对自身所处现实的再现,而浪漫主义作品不在于反映现实生活,它们对富于主观幻想性的内心世界的表现往往超过对客观世界的反映,因而其对现实的再现多采用"未来"的或者"回溯性"的外视点,并且不受任何现实的羁绊,因此反而更加真实。

  • 后殖民主义批评视域中的加拿大原住民文学的解读

    作者:傅俊 严又萍 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    加拿大立国近一百五十年来,主流社会对待原住民的态度日渐转变——政府的归化政策已逐渐被尊重和保护包括原住民的所有族群的多元文化政策所取代;而原住民自身也日渐觉醒并通过文学创作探寻和重新确立自己的族群身份。同时,原住民文学的发展又反过来促进了多元文化、民族和谐等当代进步理念在加拿大社会的全面普及。本文拟借助后殖民主义批评理论,从主流社会的白人文学作品和原住民自身的文学创作两方面来探讨和阐述上述的互动性社会进步。司各特长期受赞誉的关于印第安人的诗歌却因在后殖民批评理论的审视下被揭示出殖民主义思维而受到诟病。本文选取了两部获奖作品印第安剧作家海威的《保留地的姐妹》和因纽特人自编自导自演的第一部电影《冰原快跑人》以揭示原住民作家维护和弘扬本民族文化身份及传统的努力及其对主流社会的影响。

  • 论奥斯汀·克拉克《锃亮的锄头》和《更多》中的戏仿互文与反讽互文

    作者:秦旭 何丽燕 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    奥斯汀·克拉克的小说《锃亮的锄头》和《更多》中的戏仿互文和反讽互文是对原始文本的一种颠覆,它们成为作家抵抗霸权话语的一种叙事策略。《锃亮的锄头》戏仿和反讽了欧洲经典文本、神学画像、教育及饮食文化,其中渗透着有关殖民历史和奴隶制的互文文本;《更多》则揭示了欧美时尚、教育机构的本质以及新形式下文化霸权和种族主义的互文内涵。这种后殖民抵抗叙事策略旨在颠覆"西化"了的文化霸权,揭示西方历史叙事的意识形态本质,重构殖民地被殖民的历史。

  • 诗与画,诗即画:卡明斯诗歌的视觉艺术性

    作者:王群 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    身为画家,20世纪的美国诗人卡明斯十分注重诗歌的视觉效果,竭力把绘画的美学原则运用到诗歌创作中,力求表达视觉思维,激发视觉想象。他的许多诗,或以语言描绘出奇特的语义视觉,或以诗行排列组合出生动的形式视觉,或是二者兼而有之,留给了读者广阔的理解和想象空间,具有极强的艺术性。卡明斯运用异乎寻常的语言和形式,挖掘视觉在诗歌创作和欣赏中的潜力,在表达和形式方面开创了一个全新的视野,为现代诗歌的发展和繁荣产生了重要的影响。

  • 论《洛丽塔》主人公的精神力量

    作者:白劲鹏 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    《洛丽塔》解禁很久了,但是我们却还没有否定当初封杀它的理由。主人公亨伯特是一个乱伦者和恋童癖,我们却被他的故事感动。这一切都需要一个解释。流行的所谓"非道德的"解释实际上回避了《洛丽塔》为什么感人的问题,而将其简化为纯粹的文学技巧的展示。通过文本细读,我们发现,亨伯特虽是一个罪人,却并非十足的恶人。消除对他的误解之后,我们认识到,他的恶行并不完全是他的主观意志所决定的,他在堕落的过程中也有良心未泯的时刻,也有一种顽强的道德坚持。正是亨伯特这种精神力量感动了读者。他不是人们学习的榜样,但却能给人以深刻的启发。

  • 论《罗摩拉》中道德问题的现实意义

    作者:杜隽 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    《罗摩拉》是乔治.艾略特唯一的一部历史小说,作者以15世纪末意大利佛罗伦萨政权、教权的纷争为背景,展现了个人在对面各种问题时所作出的各自的道德选择和不同的结果。作者借古喻今,通过对小说中三个人物道德取向的讨论,否定了当时流行的虚无主义、利己主义道德观,指出了教会存在的某些弊端,通过对罗摩拉道德成长过程的描绘,肯定了道德自我完善,这是有现实意义的。

  • 王尔德喜剧语言的文化透视

    作者:吴学平 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    王尔德的喜剧语言远离了粗俗鄙俚,体现出十分文雅的特点。不仅如此,在王尔德喜剧人物的对话中,还大量出现了与爱、道德评判以及人生态度相关的词汇,从而构成了王尔德喜剧语言的又一显著特征。王尔德喜剧语言的这些特点,不仅烙下了维多利亚时代意识形态和社会风尚的印痕,而且流露出王尔德与维多利亚时代主流意识形态的微妙关系——既迎合又叛逆。这种关系在一定程度上反映了维多利亚时代末期部分上流社会人士的思想意识,成为王尔德喜剧在当时能够得到上流社会观众认同并大获成功的原因之一。

  • 自我叙述与自我实现:默多克的新艺术家小说《大海啊,大海》

    作者:刘晓华 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    作为现代性的后果,上帝的权威受到挑战,以上帝为核心的传统秩序,与以之为象征的人与世界的本质联系都面临严重危机。于是,以人为方式为破碎的世界重建秩序并达成自我实现就成为一种既无奈又狂妄的做法。艾丽丝.默多克在其代表作《大海啊,大海》中,以新艺术家小说的形式对这一西方现代社会中普遍做法的合理性进行了思考。小说通过对主人公查尔斯自我叙述的处理,展现了他重建人为秩序和自我实现的努力,同时,也揭示了查尔斯试图借助不可靠叙述来达成自我实现的悖谬性,并对解决这一问题的方法进行了探讨。

  • 布莱希特的中国镜像

    作者:周宪 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    布莱希特是作为一个左派革命戏剧家被介绍到中国来的,他的戏剧观具有明显的政治倾向性。但是,自17年后期到新时期,中国戏剧界几乎忘记了他的激进政治戏剧理论,而对他的"陌生化效果"等戏剧的形式创新情有独钟。于是,布莱希特在新时期被中国戏剧界塑造成一个先锋派的戏剧形式革新者,他的叙事剧观念极大地推动了中国戏剧界的形式革新。布莱希特的中国镜像表明,外来文化的本土接受从来就是一个依据语境的重新建构过程,其复杂远远超出了我们的想象。

  • 个体为家族献祭的悲剧——岛崎藤村《家》的文化阐释

    作者:李永东 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    岛崎藤村的长篇小说《家》既是日本现代家族小说的代表性作品,也是日本家族文化的典范性文本。本文对《家》的家族悲剧的研究,尽量突显其文化内涵的日本特性,以此抵达对作品意义的解读。《家》叙述的悲剧是拯救家业的悲剧,是消极承受的悲剧,是"家"拖累、放逐"家中人"的悲剧,由此揭示出日本近代家族制度所存在的文化症结。

  • 生态视域下的易卜生研究——评《绿色易卜生国际学术研讨会论文集》

    作者:江帆 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    《易卜生创作的生态价值研究:绿色易卜生国际学术研讨会论文集》是从生态视域对易卜生进行专题研究的论文汇编,收录的主要论文着眼于发掘易卜生作品中的生态价值与现实意义,在"思"与"艺"的文本解读中向现代诗学阐释空间拓展,并运用新的研究视角与方法,探究其戏剧与诗作丰富而深刻的生态内蕴,开拓了易卜生研究的新领域。

  • 投稿指南

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2011年第05期

    《外国文学研究》是一份建立在同行专家匿名评审基础上的学术期刊,主要发表国内外学者的最新学术研究成果。本刊致力于学术自由与创新的追求,只:刊发原创性学术论文,现已开通网络投稿系统(http://www.journalfls.net),欢迎广大作者登录网站踊跃投稿。现对投稿的有关问题作如下约定:

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