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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2010年第03期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 女性主义、性别化权利与性别差异的伦理学:露丝·伊里加蕾访谈录(英文)

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    露丝.伊里加蕾是法国哲学家、女性主义理论家,法国国家科学研究中心哲学部主任。她批判由男性主体建构的父权文化,揭露父权文化如何确立了基于男性特权之上的性别伦理;她提倡建立一个独立于男性主体而存在的、自主的女性主体,从而实现尊重性别差异基础上的性别平等;她继而把尊重两性的差异原则推而广之到尊重其他的文化差异,呼吁建设和谐社会。她的代表著作有:《他者女性的内视镜》(1974年)、《非"一"之性》(1977年)、《性别差异的伦理学》(1984年)、《思考差异:为了一场和平的革命》(1989年)、《我、你、我们:走向一种差异文化》(1990年)、《我对你的爱》(1992年)、《二人行》(1997年)、《东西方之间:从单一走向合作》(1999年)和《分享世界》(2008年)等。本访谈以笔谈的形式完成于2009年10月至2010年1月间。在访谈第一部分,伊里加蕾讨论了全球女性主义的发展历程,特别关注母女关系和女性书写相对于性别化权利的重要性;在第二部分,伊里加蕾讨论人与自然的关系及其理论同东方文化的关系。访谈集中关注在尊重性别差异基础之上建立跨文化、跨地区的性别伦理。

  • 中国古典诗学与英美现代诗学的共鸣

    作者:郑建青 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    本文回顾了中国古典诗学和英国现代诗学的几个基本方面,以求对其进行比较从而达到更好的理解,分析了中国古典诗歌中意象和汉字对庞德的影响,阐明了中国古典诗学中的情景交融、休姆的"视觉和弦"、艾略特的"客观对应物"和庞德的"表意文字法"都表明了同一个观点:把意象作为一种表达新思想的工具,因为意象搭建了一座诗人和读者之间的桥梁。诗歌作为一种语言艺术,应该用新的表达方式来表现思想,作为一种想象艺术,应该将个人的思想融入客观对象中。对于诗人而言,他的创作过程是从无形的思想到有形的意象,而对于一个读者而言,他的创作性阅读过程则是从有形的意象到无形的思想。幸运的是,庞德从中国古典诗歌和表意文字中找到了挽救维多利亚晚期诗歌衰落的方法,给20世纪前10年的现代西方诗歌带来一股清风。笔者相信在21世纪还将有一个这样的中西方诗学的共鸣。

  • Books Received

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    谭恩美:《我的缪斯》,卢劲杉译。上海:远东出版社,2007年。 罗选民:《无畏的希望2009年》。北京:法律出版社,2008年。

  • 《我不喜欢你,费尔医生》:一种拉康式的解读

    作者:努尔腾·伯利克 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    在伯纳德.法瑞尔的剧作《我不喜欢你,费尔医生》中,六个人将自己锁在一间隔音室进行为期一个晚上的集体治疗。随着剧情的发展,他们建立起一种在象征域中的想象性联系,而他们每一段通过自由联想进行的谈话都演变为一个歇斯底里式主体间性的过程。故事开始时说话结巴的乔充当了舞台监理的角色,见证了他们的反应,并且在这一过程中扮演着分析者的角色,逐一揭开其他人的面具。具有反讽意味的是,这一歇斯底里式主体间性的过程又成为乔的治愈过程,尽管他从来没有以常规的方式讲述自己的过去并且被其他人视为十足难懂的怪人。本文借助拉康的理论探讨了乔在治愈过程中构建整体性结构的三种可能途径。

  • 伦理话语与社会变迁——论《小红帽》童话故事的改写

    作者:李玉平 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    童话《小红帽》是极具伦理价值的文学文本,"小红帽"故事在过去三百年间的急剧嬗变深刻揭示了文学经典改写的伦理话语与社会变迁之间的密切联系。本文选取佩罗的《小红斗篷》、格林兄弟的《小红帽》与马其塞特郡童话集的《红斗篷》三篇"小红帽"改写史上代表性的作品进行深度的伦理分析。《小红斗篷》从17世纪法国贵妇的沙龙脱颖而出,切合了法国贵族的伦理观念,既是对儿童的教化又是对成人的警戒。《小红帽》适应了资产阶级社会化的要求,是真正以儿童为受众的家庭童话,充满了训诫意味,表现出了法律和秩序意识。《红斗篷》从女性主义的伦理观念出发,彻底改变了长期以来小红帽故事关于女性歧视性的刻板印象,彰显了女性的独立自主及其聪明才智,歌颂了祖孙两代女性之间的姊妹情谊。《红斗篷》中红斗篷的狼皮衬里颇具伦理象征意味。

  • 新旧科学知识:邓恩玄学思维与陌生化表达的重要源泉

    作者:李正栓 李云华 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    邓恩的诗歌以其玄学思维和陌生化表达而著称,而广博的科学知识为其诗歌创作提供了不竭的源泉。邓恩的诗作中既包含源自新科学和新发现的意象,也包含从托勒密传统宇宙论中汲取的旧科学意象;既有地理探索发现带给他的灵感,也有古代炼金术和元素理论对他根深蒂固的影响。对新旧科学知识的掌握,为邓恩创作诗歌提供了大量新奇而富有哲理的科学意象,从而使他的诗作独具个性而又意义深刻。本文通过分析新旧科学知识在邓恩诗作中的运用,以及科学意象在其情感表达中的作用,揭示了邓恩玄学思维与陌生化表达的又一重要来源。

  • 以自然风景呈现为基础的立体创构——《老水手行》主题表达与自然地理的关系

    作者:邹建军 邓岚 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    《老水手行》以一个从远洋回来的老水手讲述自己的航海经历,从而表现了多重主题,包括人类自身的命运、基督教反省与忏悔思想、生态灾难等;然而,诗中存在的大量南北半球三大海洋与天地之间自然风景的精彩呈现,不仅成为上述多重主题及其诗艺表达的基础,自然主题与自然地理也具有本位的意义。如果说《老水手行》是世界文学史上一部不可多得的艺术精品,那是基于对人类有史以来种种精神形态的探索;如果说《老水手行》是世界文学史上少有的立体艺术创构,那么诗中所有的思想与艺术境界的存在,都是以宽广而深厚的自然世界为基本条件的。因此,地理因素是解读《老水手行》的重要路径,文学地理学批评是探讨经典文学作品思想与艺术价值的基本方法。

  • 论《皮格马利翁》中伊莉莎伦理身份的“惑”与“解”

    作者:邓年刚 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    《皮格马利翁》的基本内容是语言学家将街边卖花女改造成上流社会窈窕淑女的故事,重点是这种麻雀变凤凰似的转变所导致的伊莉莎社会伦理身份的困惑,结局是伊莉莎成功摆脱了这种困惑,找到了自己的人生方向。伊莉莎伦理身份的突然改变以及她的不适应是全剧的关键。希金斯教授调教卖花女的剧情是精彩的看点,伊莉莎的奋发自为精神则是推动剧情发展的动力。该剧充分体现了萧伯纳一贯主张戏剧创作要为改善社会、让社会朝更公正的目标发展而服务的思想。

  • 论《哈利·波特》系列的叙事结构

    作者:姜淑芹 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    《哈利.波特》系列的深层叙事结构由主体、客体、帮助者和反对者四个行动位组成。在叙事过程中,主体与反对者的对立保持不变,而客体与助者则是动态的,由此在表层结构中实现了"相同线索不同故事"的叙事效果。作品主体叙事结构遵循隐喻性极强的民间故事结构,保证了整体叙事框架的稳定性,使整个系列连贯有序。客体角色与助者角色的变化在稳定单一的大框架下拓展了叙事空间,使情节与时代特点结合,富于变化;助者角色与反对者角色的混合则使叙事产生了不确定性,使情节显得扑朔迷离。稳定的民间故事结构与动态的行动位变化使《哈利.波特》系列的故事既传统老套又新鲜刺激,使阅读过程既轻松又富于挑战。

  • 论《圣经》对《浮士德》的影响

    作者:王辽南 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    歌德的伟大诗体悲剧《浮士德》取材于中世纪浮士德博士的民间传说,与原素材及作者本人的初稿相比,诗剧的两处重要改动都与圣经有关:一是开头增添了"天上序幕",上帝和魔鬼打赌的情节几乎就是《旧约.约伯记》的照搬,这使得诗剧得以在《圣经》的背景下展开,并以此作为贯穿全剧的线索;二是结尾浮士德的得救升天,宗教色彩浓厚,据作者本人表述,灵感来自教堂壁画,亦可看作《圣经》的间接影响。《圣经》对《浮士德》的影响,除了体现在素材提炼、主题设置和情节、人物的借用外,还体现在大量吸收了《圣经》中的典故和经句,使其成为《浮士德》的有机组成部分。但《浮士德》终究不是《圣经》的诠释之作,因为作家在其中灌注了合乎个性和时代性的新思想内涵,有所突破而成为一部时代和思想的杰作。

  • 名与实:当今俄罗斯“新戏剧”考辨

    作者:王树福 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    作为当今俄罗斯剧坛中的重要戏剧流派之一,"新戏剧"主要指涉20-21世纪之交以"留比莫夫卡"戏剧节为中介,融戏剧创作、戏剧表演和戏剧批评为一体的戏剧流派。"新戏剧"流派的生成,乃是俄罗斯戏剧传统与西方现代技术、本土戏剧特质与外来戏剧因素共同作用的结果。自产生之初以降,"新戏剧"一直在俄罗斯戏剧节和俄语戏剧界发挥着重要的实验功能与探索作用,在作家构成、艺术手法、技术手段以及舞台形态等层面影响着当今俄罗斯戏剧的发展和嬗变。以上诸种特质与因素,共同形成"新戏剧"具有本土与外来特征的名之能指,以及兼具实验与探索功用的实之所指。

  • 奏一曲毁灭之歌——论《彼得堡》的声音体系

    作者:管海莹 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    声音是俄国象征主义作家安德烈.别雷实践其象征主义美学理想和哲学追求的重要手段,构成了《彼得堡》中最重要的诗学特色。别雷经声音创造出形象,展现了小说的基本主题;由声音激起联想,表达出小说的抽象主题;最后从声音的集合发展成节奏,连接了小说的全部内容。声音成为小说文本表达的基本载体,它预言了彼得堡城的毁灭,也预示着《彼得堡》的永恒。

  • 从《达摩流浪者》看凯鲁亚克对佛教思想的接受

    作者:陈杰 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    在"垮掉的一代"的信仰之路上,东方宗教思想,特别是佛教思想,占有举足轻重的地位。本文通过对凯鲁亚克的小说《达摩流浪者》的文本分析,考察凯鲁亚克对佛教思想的接受。凯鲁亚克宗教思想的来源主要是天主教、超验主义和佛教,他在这些不同的宗教或哲学思想中看到了相通之处。凯鲁亚克对佛教思想的吸收主要体现在三个方面:其一是佛教四圣谛(苦集灭道),其二是般若思想(般若"空"慧),其三是如来藏思想(众生皆有佛性)。小说《达摩流浪者》中雷.史密斯的求佛问道之路,实际上是凯鲁亚克的精神之路。"人生如梦"和"一切都是好端端的"这两个看似矛盾的命题,神奇地交汇于"空",反映了凯鲁亚克精神追求中的深刻矛盾。凯鲁亚克对东方佛教思想的接受,已然是植根于西方思想传统中的一种"拿来主义"。

  • 贝娄与犹太伦理

    作者:刘兮颖 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    美国作家索尔.贝娄充分地吸收了犹太传统文化,"伦理一神教"思想贯穿在他的整个创作生涯中,以艺术化的方式得以呈现。对贝娄笔下的主人公而言,如果生命是神圣的,那么无论遭遇怎样的磨难也必须坚持下去,因为活下去是一种道德职责。这正是贝娄小说中传达出的犹太伦理取向。从研究中可以发现,贝娄小说中的人物设置、主题的凸显以及情节的书写均存在着一定的模式化倾向,而伦理线和伦理结正蕴含在其中。父与子、兄与弟等伦理关系构成的伦理结主要体现为犹太伦理与美国实用主义伦理之间的冲突,而犹太知识分子的婚姻中则交织着犹太婚姻伦理与现代婚姻伦理的矛盾与对抗。

  • 欧内斯特·盖恩斯小说中黑人父性的缺失与回归

    作者:隋红升 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    黑人父性的缺失是黑人文学中的一个重大主题。对此有着亲身经历的盖恩斯在他的小说中真实地再现了黑人家庭中父性缺失这一社会现象,揭示了父性缺失给黑人男性身份的建构所带来的严重危机以及给他们的子女所带来的巨大伤害,深刻地剖析了造成父性缺失的外在与内在原因,并在此基础上强调了黑人父性的回归对黑人男性个体伦理道德及其男性身份建构的重大意义。

  • 论《宠儿》的伦理诉求与建构

    作者:易立君 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    非裔美国女作家托妮.莫里森的小说蕴含着丰富的伦理内涵,其代表作《宠儿》深刻地表现了黑人奴隶伦理缺失的惨状及其家庭伦理诉求。身为奴隶,他们被剥夺最基本的为人父母和子女的伦理身份;不能组建具有正常伦理属性的家庭。女性黑奴必须不断地生育,却被剥夺照顾、保护子女的权利;男性被不断转卖或随意杀戮,在家庭伦理角色中一直缺失。但是人的天性让他们不懈地维护人伦关系。如小说中的塞丝为了人身自由和家庭完整而不惜亲手杀死女儿;黑尔通过个人努力劳动来营建家庭最终遭遇失败;贝比.萨格斯因内心的伦理困惑郁郁而终,他们的悲剧揭示了非裔美国人民在蓄奴制时期艰辛而漫长的伦理诉求与建构之路。

  • 人是上帝的映像——德里达论米勒

    作者:宁一中 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    本文从四个方面将德里达关于米勒的论述进行了梳理和评论:正义、孤独、友谊、卓见。在对米勒进行论述的同时,德里达超越了一般性的对某人某事的评价,而是借此对以上四个概念做了精彩的哲学阐释;而在某些方面德里达的欲言又止,与论述所涉及的历史语境有关。本文将有助于我们更好地了解米勒,也会对德里达的哲思增一管窥。

  • 《福》:重构帝国文学经典

    作者:黄晖 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    库切将小说《福》的写作立场置于南非的后殖民语境中,对《鲁滨逊漂流记》进行了后现代重写,探究了文学与现实生活即悖立又整合的张力关系。库切试图通过多重叙述、女性声音和话语权利等文字策略,凸显历史与现实、主观世界与客观世界的多元性,引发了对于殖民主义语境下叙事与表征、话语与权力的关系等一系列问题的理性思考。

  • 评《香港中文大学比较文学文化丛书》——兼论港台比较文学的研究策略

    作者:陈召荣 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    港台比较文学研究源于同一传统中做"平行研究"的美国学派,又以跨文化的异质文学比较完成理论突破,凭藉阐发法为立身之本,形成准学派特色。本文以近期成果《香港中文大学比较文学文化丛书》为例,对港台学者的研究成果进行再研究,明确特色内涵,分析动态趋向,重点对丛书的核心问题,即阅读方法和理论予以概括归纳,并对跨文化阐释中引发的相关话题作出解释。

  • 第二届全国英语诗歌学术研讨会将在长沙举行

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    文学作品中对于历史的关注与表现一直是文学研究的一个重要话题,为此,第二届全国英语诗歌学术研讨会将“英语诗歌(研究)的历史维度”作为主议题。会议将于2010年10月29—31日在长沙举行,由中南大学外国语学院主办。

  • 20世纪英国左翼文学研究宝典——评《现代英国左翼小说研究指南》

    作者:陈茂林 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    M.凯斯.布克的《现代英国左翼小说研究指南》回顾了英国左翼小说的发展演变过程,简介了西方马克思主义文学理论,概述了英国重要左翼批评、历史和理论著作,对20世纪英国左翼小说和部分英国左翼后殖民小说进行了比较系统的梳理和讨论。该书内容全面,编写体例系统,视野开阔,堪称20世纪英国左翼文学研究的宝典。

  • 梦的起始、持续与更新——评《梦的蒙太奇:兰斯顿·休斯的艺术与人生》

    作者:隋刚 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    《梦的蒙太奇:兰斯顿.休斯的艺术与人生》运用多种资料和多种视角,既诠释作为"人民诗人"的休斯的多类体裁的文学作品,又论及作为凡人的休斯的引发争议的生活隐私。本文试图简略介绍文集中数篇具有代表性的论文,以休斯常用的"梦"的意象为切入点,总结"梦"在文集的特定语境中的多义内涵,据此归纳出"梦"的开放式进程——起始、持续与更新,揭示休斯的文艺视域与今日的文学世界之间的关联性。

  • 方法与路径——评《“误读”的方法——新时期初西方现代主义文学的传播与接受》

    作者:吴道毅 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    新时期初,出于策略性考虑,中国知识界对西方现代主义文学以误读的方式进行阐释,以期促进其在中国大陆的传播与接受。这种误读是如何发生的,对西方现代主义文学在中国的传播与接受客观上起到了怎样的作用?武汉大学叶立文教授的新著《"误读"的方法——新时期初西方现代主义文学的传播与接受》就此带来了全新的、富于启示意义的学术成果,并为中国当代文学传播史与接受史的书写做出了重要的、开创性的贡献。

  • “全国第十四届美国戏剧研讨会”综述

    作者:罗晓燕 蔡圣勤 陈立华 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    2009年11月12日至15日,“全国第十四届美国戏剧研讨会”在武汉中南财经政法大学胜利召开,来自全国各地50多位专家学者、100多位博士和硕士研究生参加了会议。

  • “文本、历史和语境:伦理视角下的文学经典重读”学术研讨会将在合肥举行

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2010年第03期

    文学与历史、传统、文化和社会环境等密切相关,与政治和哲学思潮等紧密相联,文学阐释也离不开历史和传统。因此,文学研究要从宏观(context)着眼,从微观(text)着手,即text与context的结合。文学价值的发现离不开读者和阅读,文学意义的发现离不开新的批评方法的运用,文学经典要通过重读获得新的意义。

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