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外国文学研究杂志 2009年第03期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
主要栏目:
  • 中外学者访谈
  • 美国文学研究
  • 英国文学研究
  • 东方文学研究
  • 比较文学研究
  • 综论与书评。
  • 人文关切与生态批评的“第二波”浪潮:劳伦斯·布依尔教授访谈录

    作者:生安锋 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    笔者利用在哈佛大学访学的机会,对当代著名生态批评理论家、哈佛大学劳伦斯·布依尔教授作了访谈。布依尔教授是哈佛大学英美文学语言系包维尔·M.凯博特讲座教授,精研美国战前文学,是文学生态批评的先驱。其学术著作曾获得多种奖项如“沃伦书奖”和“凯渥尔蒂奖”等。主要著作包括:《文学超验主义》(1973年)、《新英格兰文学》(1968年)、《环境想象》(1995年)、《为濒危的世界书写》(2001年)、《爱默生》(2003年)、《环境批评的未来》(2005年)、《美国超验主义》(2006年,主编)、《星球的多种色度》(2007年,合编)等。在这篇访谈中,布依尔教授回顾了过去8年来的主要学术成就,评价了生态批评当前在西方尤其是美国的发展状况和未来发展趋势;他肯定了人文学者的社会责任以及文学批评、教学与社会批判之间的互动,指出我们必须要关照环境史来推动文学史的重新语境化。他也指出了自己从19世纪美国文学研究朝向生态批评的转折点,明确指出《为濒危的世界书写》是其三部生态批评著作中最具代表性的一部,最完善地诠释了其批评立场。他指出,我们应该将文学史和话语,甚至所有的文本和人工制品都当作生态文本来阅读。他在近著中极力主张并致力于追究和批判各种不平等现象,因为这些现象严重危害了穷人、少数族以及其他被边缘化群体的健康和利益,为“第二波”生态批评提供了新的研究模式。

  • 认识论视阈下美国后现代小说中的“自我-社会”关系

    作者:常耀信 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    美国后现代小说可从认识论角度进行阅读和理解,即发现存在于主要人物生活中的基本行为模式——自我与世界间的对立和由此所决定的服从、自我的觉醒和突出、以及两者在自我意识提高后所采取的相互妥协态度。人对世界的了解大体经过三个阶段:1)对世界所知甚少;2)对个人的了解剧增;3)个人和世界间的相互了解都大幅度提高。第一和第二阶段仍在进行中,第三阶段则刚刚开始。这三阶段决定了个人与和世界间的关系以及人的主要行为模式。个人与社会的关系大体经过三个阶段:1)个人对社会的服从;2)个人和社会的对立;3)个人和社会间的妥协。服从、对立和相互妥协于是成为人有史以来基本的社会表现模式。

  • 精英聚集地与灵肉交易场——当代美国校园小说《我是夏洛特·西蒙斯》评析

    作者:虞建华 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    《我是夏洛特·西蒙斯》是当代美国文坛少见的厚重的现实主义小说,是汤姆·沃尔夫提出“回归传统”的呼吁之后,呼应自己文学主张的创作实践。作家聚焦于虚构的常春藤名校杜邦大学,展示颓废堕落、追逐享乐主义的当代校园文化,并通过聚集在杜邦这个小社会的青年一代,对20世纪末美国的社会风尚和道德态度进行了深刻而犀利的批判。

  • “小历史”中的“大历史”——《疾病解说者》中的历史叙事与文化霸权

    作者:薛玉凤 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    2000年美国普利策小说奖获奖作品《疾病解说者》由九个短篇小说组成,其中“柏哲达先生来搭伙”运用第一人称女童叙事的独特手法,打破传统历史真实与文学虚构的二元对立,将作为文学稳定“背景”的历史置于文学的“前景”突显出来。通过人物“小历史”的描述,小说把印度被殖民、被分而治之的“大历史”前景化,巧妙地谴责英国殖民者对印度人民的戕害,批评美国主流意识形态对少数族裔文化的压制与埋没,从而达到重新书写少数族裔历史,颠覆殖民话语及主流意识形态文化霸权的目的。

  • 《白鲸》中人与自然多维关系的伦理阐释

    作者:郭海平 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    本文对“裴阁德号”捕鲸船上主要人物的伦理行为进行了探究。亚哈在同白鲸的搏斗中,用动物界的生存法则处理和白鲸的冲突,表现的是“不是你死就是我亡”的生存法则,即自然伦理;斯达巴克看重大鲸的经济价值,站在以人类为中心的立场上来处理自然与人类的关系,体现的是自然为人类所用的经济伦理观念;以实玛利则将人类社会的仁爱扩展到了动物世界,形成了人与自然和谐共生的生态伦理观念。亚哈的毁灭和以斯达巴克为代表的“裴阔德号”的悲剧及以实玛利的生还,反映了麦尔维尔在处理人与自然关系时的伦理取向,并进一步揭示了他在小说中传达出的伦理思想:在对待自然的态度问题上,人类需要的应该是以实玛利式的伦理关怀及在此基础上构建的人与自然的和谐;人与自然的和谐是构成人类和谐的生存空间的重要因素,是人类命运的终极式救赎。

  • 同化·回归·杂糅——美国印第安英语小说发展周期述评

    作者:邹惠玲 丁文莉 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    本文以后殖民理论对后殖民文学发展阶段的划分为依据,探讨作为美国少数族裔文学重要构成的美国印第安英语小说的发展周期,在后殖民理论框架下分析了印第安小说在各个发展阶段所呈现出的不同特点,阐释了印第安小说从同化、回归传统到与白人文化杂糅的发展趋势。

  • 国内托妮·莫里森《秀拉》文学批评和接受的特点及成因研究

    作者:刘惠玲 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    国内对托妮·莫里森小说《秀拉》的文学接受呈现出在时间分布上由少到多、在批评理论和方法的运用上由单一到多元、在接受态度上由争议到肯定等三个演变特点。究其原因,一是《秀拉》的内涵极富艺术张力;二是接受者整体的审美期待视野的改变;三是接受者探究文本的“问题意识”发生了变化。

  • 冲突与回归:生态批评视角下的《百种神秘感觉》

    作者:黄惠 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    本文从社会生态和自然生态两个层面来分析谭恩美长篇小说《百种神秘感觉》表现出来的生态思想。小说女主角——朴实的中国女孩李邝从中国移民来到美国,对于社会和家庭生活关系的处理出现种种不适和困惑;而她的同父异母的美国妹妹奥莉薇亚则是西方工业文明条件下主客二分思维方式的产物,两人之间的矛盾和摩擦是不可避免的,这种矛盾主要是传统的中国生态伦理观与西方理性主义思想冲突的结果。小说通过回归自然的主题,让人们不仅回到未受到工业文明污染的大自然,同时也深刻感受到大自然的威力和中国传统生态思想的伟大力量。在人与自然和谐共处的状态中,小说中的矛盾得以解决,体现出作者对于人和自然及人和社会关系的思考。

  • 环境与焦虑:生态视野中的罗斯金

    作者:殷企平 何畅 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    约翰·罗斯金的许多作品都涉及生态问题,这都可以视为他对19世纪文化批评语境的介入。他的生态关怀根植于他对文化的总体思考,而他的文化观的内涵之一是“现代性焦虑”,即由农业文明向工业文明的迅速转型而引起的焦虑。跟卡莱尔和阿诺德一样,罗斯金将矛头直指机械式进步中的“反文化”现象,指出工业革命不仅威胁自然环境,而且破环劳动环境。在罗斯金对环境的“焦虑”背后,是他对人、社会和大自然三者和谐共存的憧憬与向往。

  • 论石黑一雄《长日留痕》中的象征

    作者:鲍秀文 张鑫 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    石黑一雄的小说《长日留痕》颇富象征性。作品借助带有虚幻色彩的空间环境、指向过去的田园时光以及苦苦思索自我身份的人物形象,不但描绘了一幅英国田园时光的怀旧画卷,也展示了主人公对怀旧情结与帝国身份的困惑和反思。本文认为,石黑一雄非西方的文化身份和修正主义的视角,使他得以通过人物与人物、人物和环境之间的象征性关系来揭示田园神话和帝国身份在当代文化背景下的虚幻性。

  • 《理想丈夫》中的政治伦理与家庭和谐

    作者:刘茂生 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    王尔德在他的戏剧创作中,已放弃了他所坚守的唯美主义艺术原则,逐步走向关注社会、关注道德的现实主义艺术,涉及了婚姻、家庭、政治等。在结构相对复杂的《理想丈夫》一剧中,王尔德以自己特有的艺术手段呈现了丰富而深刻的伦理内涵,多种伦理情感交织在一起,从而推动着剧情的展开。剧中所表达的种种伦理情感,概括起来就是:坚持正义的政治伦理,以爱为基础的家庭伦理以及由此而形成的以善、恶、美、丑为主要内容的社会伦理。

  • “外国文学教学改革与教材建设学术研讨会”将在华中师范大学举行

    期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    改革开放尤其是新世纪以来,我国外国文学学科建设取得了丰硕的成果,编辑出版了不少文学史教材,新的教学理念和教学方法已逐步渗入课堂教学。为了认真回顾与总结新时期外国文学学科建设所积累的经验,吸收与借鉴国外相关课程的先进教学理念,进一步深化我国外国文学教学改革,并通过教材建设和教学改革推动整个外国文学学科的发展

  • 《幕间》与伍尔夫对艺术接受的思考

    作者:吕洪灵 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    本文结合弗吉尼亚·伍尔夫的文论,聚焦她最后一部小说《幕间》,尤其是其中舞台演出这一写作线索,探讨她对读者或称为艺术接受者作用的认识。她在接受者由精英化趋向大众化的时代,将他们作为动态的聚合体看待,强调他们的主体性与能动性,以及与作者和文本的交融关系。本文在展开其对艺术接受的整体性思考的同时,对相关原因进行了分析。

  • 《四个四重奏》:思维模式的深层转化

    作者:刘春芳 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    以理性为核心的二元对立的思维模式是西方思想的重要传统。然而,在《四个四重奏》中,艾略特却解构了传统的二元对立思维模式,并且在非理性领域中进行了重新建构,实现了思维方式的深层转化。艾略特指出,在新型思维模式中,二元之间不再是对立的关系,而是相互联系、相互转化,并且在平等的关系中达成和谐。由于新的思维方式的确立,导致传统的价值分野消失,产生了背离传统的新价值观。

  • 绝望在光与影之间——《空心人》的意象与结构解读

    作者:陶丹玉 期刊:《外国文学研究》 2009年第03期

    在诗作《空心人》中,T.S.艾略特通过丰富的意象、独特的结构及其背景和典故的运用,多层次、多角度地刻画了现代“空心人”虚无绝望的生存状态和病态异化的精神困境。诗歌的形式与内容、情感与艺术达到奇妙的融合,其强烈的表现效果甚至超越了《荒原》。《空心人》是艾略特成为现代派诗歌大师的有力见证,是诗人心灵发展历程上的一个分水岭。在中国的现代化进程背景下重读艾略特的这首诗,反思现代化环境下人的精神畸变和异化,具有很强的时代意义。

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