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北大核心期刊
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外国文学研究杂志 2008年第04期

Foreign Literature Studies

主管单位:中华人民共和国教育部
主办单位:华中师范大学;华中师范大学文学院
国际刊号:1003-7519
国内刊号:42-1060/I
审稿时间:1-3个月
全年订价:¥ 208.00
创刊:1978
类别:哲学与人文科学
周期:双月刊
发行:湖北
语言:中文
起订时间:
曾用名:外国文学研究
出版社:行政事业单位类
邮编:430079
主编:苏晖
邮发:38-11
库存:198
  • 当代基督教神学与文学——大卫·贾斯帕教授访谈

    作者:胡泓 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    大卫·贾斯帕现为格拉斯哥大学文学院教授、副院长。1980年他在达拉莫大学创建了文学与神学学会。从那时起直到本世纪初,该学会成功地举办了一系列的国际研讨会,并因此而成为欧洲神学和文学跨学科研究的摇篮,贾斯帕本人也就成为了当下这个领域内的领军人物。他著述甚丰,代表作包括《神圣的荒漠:宗教、文学、艺术和文化》和《诠释学概要》等,近期的研究课题包括:《从现代主义到后现代主义》(2003年)、《从跨学科到多学科》(2003年)、《文学:批评研究与宗教研究》(2004年)、《文学研究与神学研究》(2007年)。另外,他还是多套丛书和学术期刊的主编,如“文学与神学研究丛书”(该丛书已经由麦克米兰公司出版了30辑),以及《文学与神学》杂志等。2007年夏,在温州举办的“神学、汉学与文化研究:第四届神学与人文学暑期国际研讨班”上,贾斯帕作了题为“当代基督教神学与人文学和文化”的讲座,该访谈是在那个讲座基础上的一个拓展,话题更集中于神学与现当代西方文学的关系。在贾斯帕看来,一方面,作为一种合法性和整一性力量的圣经元叙事已经遭到了瓦解,因此“经营神学”需要找到新的出路;另一方面,基督教神学和后现代主义之间又有不少相似之处,与其说后现代主义是对宗教的背离,毋宁说后现代主义是向更为古老的宗教的一种回归。无论是哪一种情形,文学都为当代人提供了一个重新思考和感知的“空间”。

  • 米兰·昆德拉:小说是关于存在的诗性之思

    作者:徐真华 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    在昆德拉的文学世界里,存在之思是小说主题的内核,小说致力于敞亮“被遗忘的存在”,而“实验性”则是小说思想的表现形式。小说家在怀疑的相对视野中,努力展示只有从小说的角度才能勾画出来的存在之图。

  • 第二届叙事学国际会议暨第四届全国叙事学研讨会将在重庆举行

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

  • 荆棘丛生的背叛之旅——试论米兰·昆德拉笔下的背叛者群像

    作者:张再红 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    米兰·昆德拉是在勘察人类存在的基础上进行他的创作实践的,而“背叛”则是他小说中人物寻找自我、追求理想、体验生存环境的重要方式。本文以《玩笑》、《生活在别处》、《为了告别的聚会》、《生命中不能承受之轻》为例,分析了昆德拉小说中的三种背叛:雅罗米尔背叛非我及寻找自我的抒情态度,雅库布等通过背叛崇高和正义质疑既定的人类价值体系与道德准则,托马斯等对生存境况进行怀疑和否定。正是在种种背叛中,米兰·昆德拉通过小说主人公开始了对人生目的和意义的探寻,从“自我”存在的意义上表达了对人类生存境况的真切关怀。

  • “人类是多么美丽!”——《暴风雨》的主题思想与象征意义

    作者:王忠祥 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    《暴风雨》是莎士比亚晚期剧作中引入关注的名著,通常被莎评家誉为戏剧诗人的传奇剧的代表作。本文从生态美学视角并结合伦理学批评理论,论证此剧的主题和象征意义。《暴风雨》通过普洛斯彼罗其人其事所展示的“主旋律”,突出了莎士比亚的人文主义期待:通过优化人性、提升道德的教育,祛除假丑恶,普及真善美,构建人人幸福的“理想之国”。剧中许多象征性的画面所显示的天地万象共存共荣,以及人与人、人与自然和睦共处的理想,不仅有其历史认知价值,而且颇富超越时空的审美意义。细读精思《暴风雨》,追溯戏剧诗人文艺创作的“心路历程”,鉴赏其寓意深刻的象征意义:这是人类走向全面和谐的“深绿色之路”。这种绿色是富有永恒生命力的“未来色”,莎士比亚文艺创作的魅力因此而日新月异,青春长在。

  • 法律、秩序与性意识形态——莎剧《一报还一报》中的性意识形态

    作者:焦敏 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    本文探讨了莎剧《一报还一报》中法律希望对身体与欲望进行规范从而产生的冲突,而这一冲突最终以欲望——确切地说,是男性的欲望作为一种内在的、本质的生物特性因而不可抑制地胜出而告终。这也宣告着人文精神与科学精神冲破政治力量的束缚逐渐成为社会主流意识。然而,在法律与欲望的交锋中,男性的性欲望被构建为自然的、生物的、毋庸置疑的,而女性的身体与欲望却成为了斗争的场所、手段与目的而被物化。随着莎翁作品走上神坛,上述性意识形态也在前意识层面成为毋庸置疑的生物特性及社会现实,从而在意识形态领域帮助延续着不平等的男女等级社会。只有解构被构建为普世的“人文主义精神”其背后的性别歧视,才能构建非男权的本位知识。

  • 莎士比亚历史剧人物塑造方法探析

    作者:李艳梅 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    历史剧中的人物形象是历史真实与艺术真实的主要聚焦点。莎士比亚在历史剧中运用“浮雕式”、连贯性、类型与个性以及情境中的动态映衬等多种方法,塑造了众多鲜活生动的人物形象,构建了一座历史剧的艺术大厦。莎士比亚在这方面的探索,对后世乃至中国当代历史题材作品中的人物塑造具有极大的启示作用。

  • 劳伦斯的现代主义视野

    作者:李维屏 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    本文旨在深入探讨英国现代小说家D.H.劳伦斯的现代主义视野。文章论述了苏伦斯与现代主义运动之间的微妙关系,同时讨论了他与其他现代派作家之间在创作理念上的共性与差异。文章通过对劳伦斯四部重要小说的考察,从四个层面系统地分析了他从挚实主义向现代主义的执着跨越,并充分揭示了他在英国社会转型期表现出的独立而自觉的现代主义精神。

  • 于“颓废”中寻觅另一个“自我”——从诺瓦利斯与霍夫曼看德国浪漫主义的人文取向

    作者:蒋承勇 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    德国浪漫主义文学有“病态”与“颓废”的特征,但其中曲折地表达了一种自我扩张与个性自由的理想,这集中地表现在代表作家诺瓦利斯与霍夫曼的创作中。“死亡诗人”诺瓦利斯的创作通过歌颂“黑夜”与“死亡”去感悟生命,表达对生命的执着,其间隐藏着一个力图扩张的自我。霍夫曼的创作借离奇怪诞的情节与人物展示了人的双重自我与心理张力。诺瓦利斯、霍夫曼等德国浪漫派作家关注人的自我,说明了他们对人自身的关注,对人的感性世界、深层心理的关注,表现出了在人文取向上与启蒙文学的明显分野。

  • 诗意化的浓缩史诗叙事——瑞士籍法语作家桑德拉尔的《黄金》

    作者:张亘 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    在瑞士籍法语作家布莱斯·桑德拉尔的《黄金》中,浓缩的叙事结构承载着宏伟的史诗勾勒。叙述者在虚构的历史中宣泄对真实世界的激情。简洁和细致、虚构和写实、诗意与简约、激情与克制融为一体。桑德拉尔的小说不着重抽象方面的深层次理性解析或人文关怀,对一切现实具体存在的执着热爱是《黄金》简洁叙事的魅力所在。大师的叙事激情释放了诗人通过写作拥抱世界的愿望。

  • 论约翰生在《塞维奇传》中的主体性

    作者:孙勇彬 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    传记家的主体性首先表现为对传主的选择。约翰生明显迷恋着他的传主塞维奇,并且深受他的影响。约翰生和塞维奇在知识分子共同命运的前提下产生的深厚友谊、共同的政治观以及对待恩主的一致态度为约翰生设身处地考察传主塞维奇的性格和心理提供了可能性。约翰生在传中运用感伤场面、作品阐释以及解释等方法来显示对传主的同情性理解,从而使自己在某种程度上与塞维奇取得同一。他为塞维奇的遭遇所表达的愤慨也是他对自己存身世界憎恨的某种宣泄。材料的取舍也是传记作家主体精神的显现。约翰生面临着有关传主塞维奇极为芜杂的材料,然而他以敏锐的眼光遴选那些最能使塞维奇人格发出闪光,使其形象突现的材料,把它们组织到《塞维奇传》中去。这实际上也是对传主塞维奇的一种理解,反映了传记家约翰生的政治观和宗教信仰,以及对待演员和爱情的态度。

  • 爱伦·坡幽默小说探源

    作者:朱振武 程庆华 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    爱伦·坡以其特有的天分和对美国早期本土幽默的传承创作了20多篇幽默小说。在这类小说创作中坡表现出明显的创作定势,既巧妙地运用了美国本土喜剧和幽默故事的素材,也继承了其叙述模式,而在人物塑造方面还对传统人物进行了别具一格的戏仿,从而形成了独特的创作风格。

  • 论美国殖民地时期文学中的幽默

    作者:苏晖 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    美国殖民地时期文学已经具备了幽默元素,为美国文学的幽默传统奠定了基础,这一传统的形成与美国的社会历史、宗教哲学、民族精神以及多元文化基因有着密切的关联。殖民地时期的幽默作家主要包括纳撒尼尔·沃德、乔治·艾尔索普、本杰明·富兰克林等,他们的创作体现出一些共同的特点:以实用主义为哲学基础,具有鲜明的反知倾向;大量运用夸张手法,充分显现出美利坚民族的自信心;将幽默与讽刺相结合,揭示社会和人类的弊病;运用降格手法以及方言俚语,使幽默具有本土化和大众性特点。殖民地时期文学中的幽默是否具有“美国性”,曾经引起了美国学者的广泛争论,本文作者在介绍争论双方主要论点的基础上,对此问题提出了自己的看法,并探讨了美国早期幽默文学对后世的影响。

  • 《娇女》的“召唤-回应模式”及其黑人美学思想

    作者:嵇敏 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    召唤-回应模式常见于劳动歌谣、布鲁斯及灵歌、布道词、口头故事,集中体现了黑人美学的核心价值。作为一种叙事技巧,召唤-回应模式揭示了作者、读者、文本之间潜在的关系:多重互动与融合。《娇女》的文本语境强调了视角的多元化。叙事在螺旋式攀沿中形成一种警示性召唤:读者必须全方位思考而决不可抓住某个单一事件完成价值判断。声音的默契是集体力量的象征,它折射出黑人艺术的社会功能性。4、说中“一领众和”的召唤一回应模式灵活地捕捉瞬间即逝的人与事,即兴地再现了黑人美学的精华。在声音的概念上——谁说、跟谁说、说什么表明了欧洲传统与黑人传统的差异。莫里森把民族精神统摄于一个艺术大系统,通过民族语言和音乐召唤着黑人自我的完整性。

  • 《船讯》:对语言与自我认同主题关系的探讨

    作者:王弋璇 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    美国当代作家安妮·普鲁第二部长篇小说《船讯》描写了纽约一个“三流记者”奎尔一生的心路历程,并通过他探讨了当代美国社会中存在的自我认同主题与语言之间的关系问题。36岁的奎尔在早年的生活中充满种种失败,在经历父母双亡、妻子背叛的苦难之后,携女儿和姑妈一起来到祖居地纽芬兰,从此开始了发现自我进而实现自我认同的艰难历程。本文从语言的角度对人物的自我情感与心理构成进行分析,阐明语言在道德与社群意义上在主人公自我认同历程中的重要作用:人类是一种语言的动物,正是通过语言人类才能做出种种价值判断,从而树立自我感;同时,人类的语言也只能在语言共同体中才能存在和得以保持。本文着重从主人公通过道德判断性语言以及社会历史对话两个方面,阐述语言在实现自我认同中所发挥的决定性作用。

  • 《贝尼托·切雷诺》中的“黑与白”

    作者:彭建辉 王璞 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    《贝尼托·切雷诺》是麦尔维尔作品中最具现实批判意义的作品。作家利用了一个貌似愚钝的人作为主人公,将尖锐的社会矛盾以一种曲折的方式表现了出来。本文试图通过对小说的文本分析,揭示作家隐匿在情节和隐喻中的深刻用意,即回避奴隶主和奴隶之间的严重对立只会使冲突变得更具破坏性。麦尔维尔通过无视现实的主人公揭露了种族歧视,提醒人们注意奴隶制所带来的血腥和暴力。

  • 弗罗斯特诗歌“万事万物好景不长”的风格与哲理

    作者:郭萍 布莱恩·M·理德 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    罗伯特·弗罗斯特的诗歌既有20世纪的“音调”,又有接近于传统诗歌的诗体。通过使用简单的口语和传统的韵律,弗罗斯特形成了自己独特的风格。本文试从四个方面对他的诗歌“万事万物好景不长”进行探讨:1)诗歌的选词特点;2)诗歌的单音节词;3)诗歌的句法结构;4)诗歌的韵律模式。研究发现,此诗外在结构简洁明了,但深层结构错综复杂。读者只有细细品读才能真正了解此诗的深刻哲理。

  • 穿越国界和人兽的狼文化写作——以《旷野的呼唤》、《断头台》和《怀念狼》为个案的比较分析

    作者:吴秀明 张莉 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    20世纪以降,随着人与自然关系日趋紧张,文学中的狼文化写作不仅数量剧增,更被赋予了前所未有的自我反思的精神内涵。本文据此选择美国作家杰克·伦敦的《旷野的呼唤》、前苏联作家艾特玛托夫的《断头台》和中国当代作家贾平凹的《怀念狼》这三部主要以狼为审美载体的小说,分别从文化指向、形象塑造和艺术描写等方面进行比较分析,反思和探讨彼此在人与自然关系问题上的异同互呈及其经验教训,以为当下生态文学和文学生态的和谐协调发展提供参照。

  • 本土经验与外国文学接受

    作者:高玉 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    “本土经验”是指中国本土的思想方式、心理结构、伦理道德观念、时代语境、语言等。是否接受、接受什么以及如何接受外国文学,深受本土经验的影响和制约。本土经验深刻地影响了外国文学的形态、性质、意义和价值,它使翻译文学不同于原语和原语境的外国文学从而具有中国性,成为中国特色的外国文学。

  • “著作者”/“盗版者”:全球思想商业视阈中的文学理论

    作者:玛莎·伍德曼西 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    中国在思想的社会公有方面有着深厚的历史传统,这一传统将专注于中国文学理论研究的学者置于一个特殊的位置,使他们能够批评性地反思当前在思想、信息、知识领域中出现的令人警觉的私密化趋势。这一趋势受欧美软件业、娱乐业和制药行业的驱使;在欧美发动的反对信息共享的运动中,中国已经成为主要的攻击目标之一。本文专门探讨欧洲现代文学理论在这一趋势中所扮演的角色。事实上,版权法和专利法的核心是分别称为“作者身份”和“发明”的个人主义创造模式,这一模式是由法律从文学理论中继承而来,具体而言,是从我们所接受的欧洲浪漫主义理论体系中继承而来的。在随着结构主义和后结构主义而兴起的文学研究中,这种个人主义视角已经让位于更加集体化的创造模式,但这一点却无法因应法律。本文审视了浪漫派的修辞技巧如何操纵当今的版权问题以形成诸如代写者、剽窃者、盗版者之类的“创作他者”,旨在引领研究中国文学理论的学者去关注越来越高涨的专注于知识产权历史和理论的国际性研究合作。

  • Books Received

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

  • 经典与帝国:萨义德的经典观

    作者:董洪川 龙丹 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    爱德华·萨义德是后殖民批评的开拓者。同时,他对文学经典的形成及解读提出了许多重要观点,但是学界鲜有论述。本文试图从萨义德的文学理论与文学批评实践中发掘和整理其有关经典形成及释读的论述,辨析其经典观。萨义德指出,英国小说经典形成与帝国扩张有着同时、共谋性的关系,并提出“对位阅读法”是阐释英国文学经典卓有成效的方法。本文认为,萨义德关于英国殖民时代文学经典的形成与解读的观点具有相当的解释力,是世界文学经典理论的重要组成部分,值得认真研究。

  • 文学伦理学批评的现状和走向

    作者:修树新 刘建军 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    文学伦理学批评自2004年由聂珍钊教授提出之后,其独特的视角和原创性受到了广泛的关注。聂教授已建构了该方法的理论框架并区分了与道德批评之间的异同。国内一批知名青年学者进一步发展了该理论的内涵。同时,广大的外国文学研究者则把这一理论应用于各类文学作品的批评实践中。笔者认为该理论目前存在三个问题:伦理和道德概念的混淆;伦理批评和道德批评的混淆;相关概念的不够细化。由此,笔者预测文学伦理学批评今后的走向将呈现几个特点,即伦理内涵的重新阐释;文学伦理学批评和其它批评方法的深入结合;文学伦理学批评和道德批评语码的不断建构;相关概念的不断涌现和界定。

  • 研究美国黑人文学的重要参考书——评吉尔亚德、沃迪的《美国黑人文学》

    作者:陈清芳 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    随着20世纪50、60年代美国民权运动的高涨,美国黑人反对种族歧视、争取民族平等的黑色权利运动也开展得如火如荼,而反映这一美国现实的美国黑人文学,也随之进入美国文学的主流。直至托妮·莫里森问鼎1993年度的诺贝尔文学奖,美国黑人作家终于在世界文学之林赢得自己独特的地位。自60年代以来,美国众多高校就展开了对美国黑人文学的研究,关于美国黑人文学的教材也开始出现,为世界各国人民系统了解和学习美国黑人文学提供了条件。

  • 简析杰汉·莱马扎尼的诗学思想

    作者:袁雪生 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    杰汉·莱马扎尼(Jahan Ramazani,1960-)是弗吉尼亚大学教授,主要讲授现当代英语诗歌和后殖民文学。他是美国当代具有重要影响的诗歌评论家之一。莱马扎尼于1981年获得弗吉尼亚大学学士学位,1983年、1986年先后获得牛津大学、耶鲁大学哲学硕士学位,1988年获得耶鲁大学哲学博士学位。

  • 投稿指南

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

  • 季水河教授简介

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2008年第04期

    季水河1954年生,湘潭大学教授,文学与新闻学院院长,博士生导师,湖南省人民政府学位委员会学科评议组成员,湖南省重点学科建设委员会委员,湖南省社会科学成果评审委员会委员,中国比较文学学会理事,中国中外文论学会理事,中国文艺理论学会理事,全国马列文论学会常务理事。

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