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从惠特莉到道格拉斯看美国黑人奴隶文学中的自我建构

王育平; 杨金才 南京大学外国语学院英语系博士生; 南京大学外国语学院英语系教授

摘要:美国黑人文学中,追求自由、平等是一个永恒的主题.惠特莉和道格拉斯是不同时期美国黑人文学的代表作家,其作品都蕴涵了对独立人格身份的追求与探索.不同的是,惠特莉试图借黑人身份和白人文化的融合建立自己的独立身份,而道格拉斯则强调自己作为黑人的异质性身份,以此来获取自由和独立.从惠特莉到道格拉斯,黑人在寻求自我的道路上经历了不同的阶段,采取了不同的策略.

  • 方法与方向:当前外国文学研究的若干问题——陈众议研究员访谈录

    作者:邹建军 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    中国社会科学院外国文学研究所所长、中国外国文学学会秘书长、西班牙语文学专家陈众议研究员,应邀就我国当前外国文学研究的若干问题发表了自己的看法.他认为多元文化其实是一把"双刃剑",它在丰富我们的同时也可能消解我们的传统与自主,八十年代的"反传统"和九十年代的"解构"风已然使相当一部人相信这世界再不需要传统;文学作品"经典"的确立是由民族的生活方式和审美习惯、认知方式和价值取向的相对稳定性所决定的,而"经典"又反过来维系它,并以此激活着民族认同感和凝聚力;20世纪的西方文学理论以至于文学创作都具有形式主义和虚无主义的倾向,这可以从西方文学的意识形态化以及20世纪的冷战与热战、社会生活的日新月异和科学技术的一日千里找到答案,但这些终究不能成为我们的文学及文学理论自话自说、脱离大众、脱离实际的理由;外国文学研究在注重欧美文学的经典作家作品研究的同时,也要注重对拉美以及第三世界国家的文学的研究;中国的学术研究如要走上正途,必先确立方向,而要确立方向,必先确定立场:以我为主,以自己的传统为主,以自己国家的发展与需要为主.

  • The Poetry Hoax

    作者:BobPerelman 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    This article is concerned with didactic hoaxes that are constructed to discredit their targets; the underlying question is whether a poetry hoax can do this. I compare the Sokal hoax with the Ern Malley hoax: in the first case (USA, 1996), an NYU physicist, Alan Sokal,wrote a bogus article claiming that the laws of physics should be seen as social constructs; in the second case (Australia, 1943) two poets, James McAuley and Harold Stewart, concocted the poems of an imaginary modernist, Ern Malley. In both cases the hoaxers realized their aim:Social Text, the magazine that published Sokal's article, and Angry Penquins, the magazine that celebrated the poems of Ern Malley, looked foolish. However, while the physics that Sokal used was bogus, what McAuley and Stewart had intentionally tried to write as bad poetry now reads as lively, comic and inventive. The poetry of "Ern Malley" now generates more interest than the genuine poetry of McAuley and Stewart. Thus, while Malley is a hoax-poet,it doesn't seem that the hoaxers succeeded in writing hoax-poetry.

  • 关注绿色生命 探索精神和心灵——评西奥多·罗特克的诗

    作者:林玉鹏 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    本文从三方面探讨了罗特克诗歌的重要主题和个性.首先,作者指出其温室诗在表现植物花卉的生命形态的同时,也提供了表现一切生命和精神的隐喻;第二,揭示了其诗中自然界的矿物、动植物等一切生命形式的精神相通、人与自然和谐等主题;第三,分析了其诗关注自我和心灵的特征.作者认为,其诗的多样性中有着一条从温室植物到精神、到诗人自我、再溶入大自然的基本轨迹;其诗的独特之处在于诗人从温室中发现了描写整个自然、人的心灵和宇宙精神的象征.

  • 波德菜尔诗歌中的“现代性意义危机”及其救赎方式

    作者:钟丽茜 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    波德莱尔是“现代主义”文学的先驱,其诗歌中“瞬间性”、“新奇性”的美极具现代特色。但刻意追求瞬时、偶然、断片性的美,造成了诗的意义危机和诗人的精神危机,因此,波德莱尔在诗歌中纳入了古典美的成份,试图以古典美与现代美的结合弥补现代性体验造成的心理裂痕、达到诗歌意境的深厚和完满。这种“向后看”的救赎方式有一定作用,但也有较大的局限性。

  • 施莱格尔兄弟对莎士比亚的解读

    作者:李伟民 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    施莱格尔兄弟的浪漫主义莎评在世界莎评史上占有重要地位.他们在浪漫主义文学主张中将莎士比亚戏剧视为浪漫主义的杰作.他们对莎剧艺术成就的认识是世界莎学宝库中的不朽遗产,对我们认识莎剧的艺术价值有非常重要的意义.

  • 叶芝象征主义戏剧的伦理理想

    作者:刘立辉 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    本文运用文学伦理学批评方法,从象征主义的角度,通过对叶芝部分重要戏剧的解读,探讨了叶芝戏剧中所蕴含的伦理理想,指出秘宗和宗教信仰构成了叶芝戏剧的思想基础,叶芝的戏剧通过对超自然的神秘世界的呈现,批判了物质主义和经验理性主义导致了人类道德伦理和宗教信仰的沦落,从而唤醒人们重返丢失的精神家园.

  • 论D·H·劳伦斯的道德理想与社会的冲突

    作者:杜隽 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    劳伦斯的小说在世界文坛上一直毁誉参半,就是因为其小说大胆地描写人的性爱内容与传统的社会道德发生了冲突.本文通过对劳伦斯道德理想的阐述,论证劳伦斯在小说中描写性爱的真正目的乃是为了呼唤人性的自然回归,以匡正社会道德对人性的异化为目的.

  • 散居族裔批评与美国华裔文学研究

    作者:张冲 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    散居族裔批评(diaspora criticism)是20世纪九十年代在经济全球化背景下发展起来的一种文化、社会和经济的跨学科理论,主要研究身份政治、归化、双重意识等问题,有学者和批评家把它用于文学批评,特别是用于诸如犹太文学、华裔文学这样具有明显散居族裔特征、同时又在文学创作方面具有相当影响力的文学现象.本文简约讨论了散居族裔批评的起源、主要理论框架和批评方法,探讨将此批评方法用于美国华裔文学研究的可能和值得注意的几个问题.

  • “文学伦理学批评:文学研究方法论新探讨”全国学术研讨会将在武汉举行

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    为了对文学研究方法进行新的探讨,为了推进中国的文学研究事业,《外国文学研究》杂志社、东北师范大学、华中师范大学、江西师范大学等正联合主办“文学伦理学批评:文学研究方法论新探讨”全国学术研讨会。此次研讨会将于2005年10月在武汉举行。会议在“文学伦理学批评”这一主题下,将分以下四个子议题展开讨论:

  • “易卜生国际学术研讨会”将在武汉举行

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    “易卜生国际学术研讨会”将于2005年5月11~15日在武汉举行。本次会议由《外国文学研究》杂志社和挪威奥斯陆大学易卜生研究中心(Centre for Ibsen Studies.University of Oslo)共同主办。会议主题:易卜生戏剧的自由观念(Concepts of Freedom in Ibsen's Plays)。

  • Books Received

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

  • 华中师范大学比较文学与世界文学专业招收访问学者启事

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    华中师范大学比较文学与世界文学专业是具有博士学位授予权的学科之一,现已招收博士生三届,并主办国内重要学术期刊《外国文学研究》,有较强的科研基础。本学科在招收博士生的同时,2005年面向国内外招收以下研究方向的访问学者:

  • 简析《菊花》的叙事结构

    作者:姜淑芹; 严启刚 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

  • 中岛敦小说的创作流变与《左传》

    作者:李俄宪 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

  • 论《我们的祖先》对童话的借鉴和超越

    作者:刘旭 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

  • 卡森·麦卡勒斯20世纪四十年代小说研究述评

    作者:林斌 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

  • 评《西方小说与文化帝国》

    作者:朱宝荣 期刊:《外国文学研究》 2005年第02期

    20世纪后期以来,异军突起的后殖民主义批评理论为我们重新审视西方文学提供了新的视角;然而,至今还鲜见国内学者脚踏实地地用后殖民批评理论对西方文学发展史进行系统的阐释.

  • 论世界文学、流亡主题和世界主义:加林·提哈诺夫教授访谈录

    作者:宋宝梅 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    加林·提哈诺夫是伦敦大学玛丽女王学院比较文学系乔治·斯坦纳讲席教授,欧洲科学院院士,国际比较文学理论委员会荣誉主席,是比较文学和思想史研究领域的领军学者。本文作者在伦敦大学玛丽女王学院访学期间,对提哈诺夫教授进行了面对面的学术专访,访谈内容主要涉及世界文学、流亡主题文学和世界主义等重要论题。提哈诺夫教授从巴赫金的独特性和当代性入手,分析了巴赫金与当代文学理论之间的关系;阐释了世界文学与比较文学研究中流亡主题书写的必要性和重要性,认为流亡主题文学可以使我们超越国别文学的界限;分析了世界文学的定义以及地域文学对世界文学的意义,提出了打破世界文学欧美中心论的观点;探讨了世界主义的概念及其对世界文学研究的促进作用。

  • “万物统一”的美学探索:白银时代东正教神学思想与俄罗斯文论

    作者:张杰 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    随着俄罗斯文学研究的不断深入,东正教与俄罗斯文学的关系研究已经逐渐成为我国学界关注的重要问题之一。然而,学界更多聚焦东正教与俄罗斯文学创作的内在联系,较少涉及文学批评理论。其实,俄罗斯民族的精神是由东正教铸成的,理论的科学性并非与宗教性是相互对立的,尤其是在白银时代,东正教神学思想与俄罗斯文学批评理论关系密切。正是在这一互动影响中,真理存在于"三位一体"的"万物统一"之中;"完整知识"体系是由自然科学、社会科学和神学构成的、不可分割的整体;"神人合一"是文学形象的深刻内涵,也是文学批评所要揭示的主要对象;"象征"与"现实"的交融则是艺术感知世界的理想途径。白银时代的东正教文学批评理论为我们开启了一扇认知世界的窗口,对进一步提升国民自身的精神素养和艺术鉴赏水平,促进我国文艺理论建设和批评方法的创新,具有十分重要的意义。

  • 从想象西方到回归俄国——斯特拉霍夫论赫尔岑

    作者:朱建刚 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    传统的赫尔岑研究历来将其视为贵族革命者,崇尚西欧的西欧派。但文学批评家斯特拉霍夫从文化冲突的角度入手,将赫尔岑看作是一位曾经走投无路的虚无主义者,揭示了他最终转向俄国文化传统的精神历程,称他是在俄国文学中坚持民族信仰,与西方斗争的第一人。这一论述在今天看来不仅是思想家反西方理论的个案,更是19世纪下半期俄国文化自我反思的起点之一,值得关注。

  • 斯帕克《公众形象》中的身份认同与伦理选择

    作者:戴鸿斌 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    获得首届布克奖提名的小说《公众形象》彰显出20世纪英国女作家缪里尔·斯帕克试图解决小说女主人公安娜贝尔伦理困境的努力和对人类世界中伦理道德问题的探究。安娜贝尔在影视界的成名为其家庭带来非同寻常的伦理环境和伦理诉求。面对接踵而来的各种伦理悖论,安娜贝尔积极找寻合适而有利的伦理身份,全面解决伦理危机,进而完成对个人理想和独立自由精神的追求。安娜贝尔的伦理抉择为现代社会带来有益和深刻的道德启示,折射出斯帕克的伦理道德观和个人价值观。作家力图以客观的非个性化叙事方式呈现了一个公众人物的婚外情事件,然而,从整个的叙事进程,尤其是从安娜贝尔最终的伦理选择中可以窥见作家的道德观:人类要勇于面对善恶之争,在自由与约束发生冲突时,必须以正确的伦理价值观为基础,进而权衡利弊、大胆取舍。由此,《公众形象》成为英国现代文学史上有关伦理道德的典范之作。

  • 古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念

    作者:杨丽娟 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。第一个阶段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中,父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则,主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安,以及对暴力行为的否定性评价,显示出血缘伦理意识的初步觉醒。第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的主人公,在城邦伦理观念的冲击和挑战中,选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。第三个阶段是以悲剧《俄狄浦斯王》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚,显示了人类在自然法则限定下,对血缘伦理和城邦伦理的信守,成就了极限境遇下的伦理典范。

  • 帕斯《弓与琴》中的韵律学问题——兼及中国新诗节奏理论的建设

    作者:李章斌 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    本文讨论了墨西哥诗人帕斯在《弓与琴》中涉及到的韵律学问题,并分析其观点对于中国新诗节奏理论建设的启发。帕斯观察到节奏与时间的本质联系,认为节奏的意义在于重构一种"原型时间",让人对事物的感知具备一种形式。帕斯提醒我们,"节奏的潜流"存在于任何语言表达之中,对抗着逻辑与思想的控制。这一点可以在韵律句法学中得到进一步的认识。帕斯指出,节奏与格律并不是一回事,格律是外在的、抽象的音响量度,而节奏是包含着意义与形象的具体现实。当格律与语言的节奏相隔绝时,语言就会创造新的形式,自由诗就是一种重新恢复节奏之整体性的努力。帕斯的见解有助于我们打破当下汉语诗歌韵律学遇到的"瓶颈",让其形成新的研究"范式"。

  • 《梅丽迪安》中的头发与政治

    作者:王辰晨 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    发型的演变折射了美国非裔自我认知的变化,是黑人民权斗争史的有机组成部分。艾丽丝·沃克的小说《梅丽迪安》中,人物的头发微妙地呈现了美国非裔女性面对的种族和性别政治。主人公梅丽迪安用非裔传统发型和近乎光头的中性发型表明种族身份、领导游行,反映了非裔女性利用身体对抗种族和性别双重压迫的策略及其选择困境之下的矛盾心理。艾丽丝·沃克通过非裔女性头发的种族和性属内涵揭示了白人主流文化和黑人民族主义对非裔女性身体的规训,再现非裔女性参与民权运动的历史,批判了黑人民族主义话语把群体集体化、抹杀非裔内部差异的弊病,从而推进黑人美学从单一走向多元的表达。

  • 莫迪亚诺小说中梦幻与错觉的影像解读

    作者:史烨婷 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    法国作家帕特里克·莫迪亚诺以书写记忆见长。他在对记忆的描摹中时常穿插描写梦幻与错觉,这些独特的时刻作为记忆的补充,借助内化了的非线性时间,与记忆书写一同构建了德勒兹在电影分析中提出的"潜在影像"。梦幻与错觉作为记忆的特殊形式与现实有着一对多的呼应关系,使作者的叙事在不同层面上进行,又与现实有着紧密关联,为人物的行为做了充分的心理铺垫。"潜在影像"为小说平添了几分充满想象力和创造性的影像感。作家创造的不同于现实世界的潜在世界成为我们在生活之外对生活进行遥望的方法,为人类命运的记录提供了另一种可能。

  • 《文学通化论》的化性思想

    作者:雷晓敏 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    栾栋先生的《文学通化论》问世,为学界提供了一种新的文学理论。作为浓缩的学术思想和宏大的诗化哲学,这部著作有其不同常见文论的理念、命题、术语和表述方式,回溯归藏,倡导归潜,推演通化,将数千年来循环通转、原道通变诗论,带入了通和致化的场域,对秀至上、隐不足、潜阙如的文艺弊端,予以震今烁古的矫正。诗通归,诗通潜,诗通藏,诗通化,对于言志说以来的传统诗学和近现代引进的西方文艺美学,称得上熔铸而改造,纳陈且出新。

外国文学研究

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