发表之家网站,学术咨询:400-888-7501 订阅咨询:400-888-7502 股权代码 102064

近20年国内弗吉尼亚·伍尔夫研究述评

高奋; 鲁彦 浙江大学外语学院英语系教授; 浙江大学外语学院硕士研究生

摘要:本文从译介出版、总体研究、作品研究三个方面回顾了我国学术界近20年来的弗吉尼亚·伍尔夫研究:已经翻译出版了伍尔夫几乎全部的作品;从小说理论、创作实践、女性主义、主题、形式等多个方面对伍尔夫的思想和作品进行了研究和解读。在今后的研究中应该重视几个方面的问题:确立批评中的本土意识和主体意识,关注研究视野和观点的创新,加强对国外研究成果的翻译和引进。

  • “中国的英美文学研究:回顾与展望”全国学术研讨会开幕词

    作者:章少泉 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    今天,“中国的英美文学研究:回顾与展望”全国学术研讨会在这里隆重举行。一百多位来自全国各高等院校、科研机构和出版界的朋友们聚集在英雄城南昌,关注改革开放以来我国外国文学尤其是英美文学的研究状况,评估近百年来外国文学的译介对中国社会发展所产生的影响,并展望中国的英美文学研究的发展趋势。这次研讨会将积极推动中国的英美文学研究,并将对外国文学学科建设与学术发展产生深远的影响。在此,我谨代表江西师范大学外国语学院对大会的召开表示热烈的祝贺,对来自全国各地的朋友们表示热烈的欢迎。

  • 《外国文学研究》与莎士比亚情结——兼及中国莎士比亚研究

    作者:王忠祥; 杜娟 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    《外国文学研究》杂志自1978年9月创刊迄今,一直努力促进国际莎学持续走向中国和中华莎学迅速走向世界,在介绍域外莎评的同时,经常组织、选发富有中国学者文化意识特性与东方视角的莎评,参与中西古今的“莎评对话”,由此提供了莎学研究的一个中外交流平台。追溯中国学者研究莎士比亚的足迹,主要目的是为了牢固地把握与时俱进的莎学的求实创新的现在,更好地开拓中华莎学繁荣昌盛的未来。在这里,历时性的解说与共时性的评析相互交织,彼此关照。

  • 20世纪二、三十年代美国文学断代史研究之我见

    作者:虞建华 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    本文的第一部分讨论外国文学断代史研究的特点、重要性和可行性,指出文学断代史研究既提供了一个认识作家和作品的大框架,又能通过切片观察和分析加深对整个文学史的理解,具有微观和宏观两方面的视野和优势。但是,断代史的研究在我国外国文学界仍是一个有待开发的广阔领域。文章的第二部分以笔者关于20世纪二、三十年代美国文学的新作《美国文学的第二次繁荣》一书为例,将撰写这部断代史的选题范围、理性基点、编排设想、讨论方法等,做一简要归纳,从而强调外国文学断代史研究的价值和意义。

  • 近20年国内弗吉尼亚·伍尔夫研究述评

    作者:高奋; 鲁彦 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    本文从译介出版、总体研究、作品研究三个方面回顾了我国学术界近20年来的弗吉尼亚·伍尔夫研究:已经翻译出版了伍尔夫几乎全部的作品;从小说理论、创作实践、女性主义、主题、形式等多个方面对伍尔夫的思想和作品进行了研究和解读。在今后的研究中应该重视几个方面的问题:确立批评中的本土意识和主体意识,关注研究视野和观点的创新,加强对国外研究成果的翻译和引进。

  • 自由的言说——论《芬尼根的守灵》的饶舌叙述

    作者:戴从容 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    在创作的早期,乔伊斯遵循的是中立、冷漠的现代叙述原则,但到了《芬尼根的守灵》,乔伊斯使叙述成了叙述者的快乐言说。通过将叙述从现代的客观性“展示”转为以叙述者的“讲述”为主的叙述表演,通过将隐蔽于文本之后的叙述者转变为风格化的“说故事的人”。通过重复、列举、描述、陈词滥调、不断的否定性修正等近乎饶舌的言说方式达到“言语的喷涌”,乔伊斯使言说在《芬尼根的守灵》中变得自觉,使作者的自我获得自由的表达。

  • 论哈代“性格与环境小说”中的“性格”和“环境”的关系

    作者:李增; 王丁 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    哈代本人将自己的大部分小说划分为“性格与环境小说”。遗憾的是,哈代有生之年未能对“性格”究竟指的是什么,“环境”究竟指的是什么,以及二者之间关系如何等一系列可能涉及作家创作意图和作品分类因由的问题作任何解释和界定。本文旨在以新马克思主义和传统马克思主义为视角,力图对哈代的“性格”与“环境”说做出界定,并深入阐述二者之间的关系。

  • 列夫·托尔斯泰文艺思想试探

    作者:赵炎秋 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    列夫·托尔斯泰既是杰出的文学家,也是出色的文艺理论家和批评家。从本质上看,他的文艺思想属于情感论的范围,但与情感论的典型代表浪漫主义文论不同,他的情感论是建立在文学的功用考虑的基础之上的;他虽然强调情感,但又认为情感只能通过外在的标志也即形象表现出来。他的情感论文论因此而区别于浪漫主义文论,具有自己的体系和鲜明的特色。

  • “致恰达耶夫”的符号学分析

    作者:袁顺芝 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    普希金的抒情赠诗“致恰达耶夫”是俄罗斯政治抒情诗的典范之作,但过往的分析一般多局限于其思想内容的评价,对其抒情性的内涵及其在语义、语用、格律等方面的创意和表达方式,缺乏深入的研究。本文试图运用洛特曼的符号学原理,揭示该诗的抒情性及其美学特征。

  • 关公战木兰——透视美国华裔作家赵建秀和汤亭亭之间的文化论战

    作者:张龙海 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    美国华裔作家赵建秀和汤亭亭由于意见分歧而产生摩擦,演变成规模宏大的文化论战。本文首先梳理这场论战的来龙去脉,分析两位作家对美国华裔文学的不同见解和主张,让读者进一步了解论战的内容和实质。赵建秀痛恨“白人至上主义”、“种族主义之爱”和“种族主义之恨”,这在种族主义根深蒂固的美国不是没有道理的。而汤亭亭的“另类神话”等表明,只有继承发扬中国文化,将其与美国文化和华裔的具体情况相结合,创造出扎根于东西方文化、反映华裔真实生活的上乘作品,从而打破白人对华人伴裔的“静音”,从另一渠道让华裔文学进入美国主流文化的殿堂。

  • 试论芥川龙之介《鼻子》的深层意蕴

    作者:肖书文 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    《鼻子》的意义不仅在于刻画了人们的利己主义心态,批判了人性的自私、冷漠和虚荣,而且还深刻地蕴涵着禅宗的人生“三境界说”对芥川的影响;《鼻子》取材于日本古代故事集《今昔物语》,对其中一个简单的笑话做了艺术的加工并注入了现代人寻求拯救的心理体验;本文参照芥川对宗教救赎问题的一贯思考,剖析了内供让人啼笑皆非的悲喜剧命运,意在说明《鼻子》中所蕴藏的禅宗“三境界说”对人心只起到有限的拯救作用,人类最终走不出命运的樊篱,从而显示了作家人生体验中深刻的矛盾和痛苦之处。

  • 重建中国文论的又一有效途径:西方文论的中国化

    作者:曹顺庆; 谭佳 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    西方文论中国化是解决“失语症”文化困境和重建中国文论话语的又一有效途径。西方文论在中国,首先由于文化传播和语言译介的过滤和误读,在一定程度上必然具有“他国化”特征,这是“中国化”的初涉阶段。只有当西方文论与中国自已独特的传统言说方式相结合,并以中国的学术规则为主来加以创造性地吸收,并切实有效于中国当代的文学创作和批评实践,才能推动中国文论话语体系的建设,也才能真正实现西方文论的中国化。

  • 论当代比较诗学话语困境及其解决路径

    作者:高玉 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    “比较诗学”就是文论的“跨文明”研究,如何超越两种文论话语体系是目前比较诗学面临的最大困境。西方文论不具有“普适性”,用西方文论话语来言说、阐释和衡量中国古代文论,实际上是把中国古代文论纳入西方文论体系。“西方中心主义”不是情感问题,而是话语的学理问题。反“西方中心主义”不是用“中国中心主义”取代它,而是超越它,超越“西方中心主义”同时也是超越“中国中心主义”。超越有两种模式:形而上学模式和后现代主义模式,前者旨在建立更为一般性的文学理论,后者主张消解文学理论的形而上学性,不再寻求文学以及相关问题的终极性定义。本文对前一种模式表示怀疑,而主张后一种模式。

  • 视角的重构:论盖茨的喻指理论

    作者:朱小琳 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    盖茨的喻指理论结合了当代西方文艺理论中的语言学分析和文化分析方法,在梳理美国非裔文学传统的过程中通过对黑人土语特征及其表象的分析,进一步深入到非裔美国人文化心理定势,提供了探索美国非裔文学之独特性的途径。本文通过对喻指理论的分析证明了盖茨给美国非裔文学批评带来了系统性的分析框架,使其摆脱了欧洲白人中心论的影响。他的喻指理论有开创性的艺术价值。

  • 近五年来国内的狄金森研究综述

    作者:刘保安 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    艾米莉.狄金森(Emily Dickinson,1830-1886)生前默默无闻,在世时发表的诗作寥若晨星。她去世之后,亲朋好友们陆续将她的作品整理发表。与此同时,美国学术界也开始了对狄金森的研究工作。1955年托马斯·约翰逊编辑的《艾米莉。狄金森诗歌全集》的出版和1958年约翰逊和沃德主编的《艾米莉·狄金森书信集》的问世,标志着美国的狄金森研究进入了一个全新的阶段。

  • 进入多元对话的普希金——读《普希金新论——文化视域中的俄罗斯诗圣》

    作者:梁觉聪 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

    由中国社会科学出版社出版的《普希金新论——文化视域中的俄罗斯诗圣》(以下简称《新论》)是张铁夫教授继《普希金的生活与创作》、《普希金与中国》之后对普氏研究的又一力作,也是张教授普氏研究三部曲的最后一部。全书约28.6万字,共分为七章,前两章侧重论述普希金的文艺思想和政治思想,后五章则从死亡意识、伦理指向、女性观念、圣经情结、叙事艺术等方面,对普氏的创作重新进行解读。夏仲翼教授及俄罗斯科学院谢尔盖·福米乔夫博士分别为该书撰写了长篇序言。

  • 《外国文学研究》理事会理事名单(按姓名音序排列)

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第05期

  • 论世界文学、流亡主题和世界主义:加林·提哈诺夫教授访谈录

    作者:宋宝梅 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    加林·提哈诺夫是伦敦大学玛丽女王学院比较文学系乔治·斯坦纳讲席教授,欧洲科学院院士,国际比较文学理论委员会荣誉主席,是比较文学和思想史研究领域的领军学者。本文作者在伦敦大学玛丽女王学院访学期间,对提哈诺夫教授进行了面对面的学术专访,访谈内容主要涉及世界文学、流亡主题文学和世界主义等重要论题。提哈诺夫教授从巴赫金的独特性和当代性入手,分析了巴赫金与当代文学理论之间的关系;阐释了世界文学与比较文学研究中流亡主题书写的必要性和重要性,认为流亡主题文学可以使我们超越国别文学的界限;分析了世界文学的定义以及地域文学对世界文学的意义,提出了打破世界文学欧美中心论的观点;探讨了世界主义的概念及其对世界文学研究的促进作用。

  • “万物统一”的美学探索:白银时代东正教神学思想与俄罗斯文论

    作者:张杰 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    随着俄罗斯文学研究的不断深入,东正教与俄罗斯文学的关系研究已经逐渐成为我国学界关注的重要问题之一。然而,学界更多聚焦东正教与俄罗斯文学创作的内在联系,较少涉及文学批评理论。其实,俄罗斯民族的精神是由东正教铸成的,理论的科学性并非与宗教性是相互对立的,尤其是在白银时代,东正教神学思想与俄罗斯文学批评理论关系密切。正是在这一互动影响中,真理存在于"三位一体"的"万物统一"之中;"完整知识"体系是由自然科学、社会科学和神学构成的、不可分割的整体;"神人合一"是文学形象的深刻内涵,也是文学批评所要揭示的主要对象;"象征"与"现实"的交融则是艺术感知世界的理想途径。白银时代的东正教文学批评理论为我们开启了一扇认知世界的窗口,对进一步提升国民自身的精神素养和艺术鉴赏水平,促进我国文艺理论建设和批评方法的创新,具有十分重要的意义。

  • 从想象西方到回归俄国——斯特拉霍夫论赫尔岑

    作者:朱建刚 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    传统的赫尔岑研究历来将其视为贵族革命者,崇尚西欧的西欧派。但文学批评家斯特拉霍夫从文化冲突的角度入手,将赫尔岑看作是一位曾经走投无路的虚无主义者,揭示了他最终转向俄国文化传统的精神历程,称他是在俄国文学中坚持民族信仰,与西方斗争的第一人。这一论述在今天看来不仅是思想家反西方理论的个案,更是19世纪下半期俄国文化自我反思的起点之一,值得关注。

  • 斯帕克《公众形象》中的身份认同与伦理选择

    作者:戴鸿斌 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    获得首届布克奖提名的小说《公众形象》彰显出20世纪英国女作家缪里尔·斯帕克试图解决小说女主人公安娜贝尔伦理困境的努力和对人类世界中伦理道德问题的探究。安娜贝尔在影视界的成名为其家庭带来非同寻常的伦理环境和伦理诉求。面对接踵而来的各种伦理悖论,安娜贝尔积极找寻合适而有利的伦理身份,全面解决伦理危机,进而完成对个人理想和独立自由精神的追求。安娜贝尔的伦理抉择为现代社会带来有益和深刻的道德启示,折射出斯帕克的伦理道德观和个人价值观。作家力图以客观的非个性化叙事方式呈现了一个公众人物的婚外情事件,然而,从整个的叙事进程,尤其是从安娜贝尔最终的伦理选择中可以窥见作家的道德观:人类要勇于面对善恶之争,在自由与约束发生冲突时,必须以正确的伦理价值观为基础,进而权衡利弊、大胆取舍。由此,《公众形象》成为英国现代文学史上有关伦理道德的典范之作。

  • 古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念

    作者:杨丽娟 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。第一个阶段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中,父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则,主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安,以及对暴力行为的否定性评价,显示出血缘伦理意识的初步觉醒。第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的主人公,在城邦伦理观念的冲击和挑战中,选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。第三个阶段是以悲剧《俄狄浦斯王》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚,显示了人类在自然法则限定下,对血缘伦理和城邦伦理的信守,成就了极限境遇下的伦理典范。

  • 帕斯《弓与琴》中的韵律学问题——兼及中国新诗节奏理论的建设

    作者:李章斌 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    本文讨论了墨西哥诗人帕斯在《弓与琴》中涉及到的韵律学问题,并分析其观点对于中国新诗节奏理论建设的启发。帕斯观察到节奏与时间的本质联系,认为节奏的意义在于重构一种"原型时间",让人对事物的感知具备一种形式。帕斯提醒我们,"节奏的潜流"存在于任何语言表达之中,对抗着逻辑与思想的控制。这一点可以在韵律句法学中得到进一步的认识。帕斯指出,节奏与格律并不是一回事,格律是外在的、抽象的音响量度,而节奏是包含着意义与形象的具体现实。当格律与语言的节奏相隔绝时,语言就会创造新的形式,自由诗就是一种重新恢复节奏之整体性的努力。帕斯的见解有助于我们打破当下汉语诗歌韵律学遇到的"瓶颈",让其形成新的研究"范式"。

  • 《梅丽迪安》中的头发与政治

    作者:王辰晨 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    发型的演变折射了美国非裔自我认知的变化,是黑人民权斗争史的有机组成部分。艾丽丝·沃克的小说《梅丽迪安》中,人物的头发微妙地呈现了美国非裔女性面对的种族和性别政治。主人公梅丽迪安用非裔传统发型和近乎光头的中性发型表明种族身份、领导游行,反映了非裔女性利用身体对抗种族和性别双重压迫的策略及其选择困境之下的矛盾心理。艾丽丝·沃克通过非裔女性头发的种族和性属内涵揭示了白人主流文化和黑人民族主义对非裔女性身体的规训,再现非裔女性参与民权运动的历史,批判了黑人民族主义话语把群体集体化、抹杀非裔内部差异的弊病,从而推进黑人美学从单一走向多元的表达。

  • 莫迪亚诺小说中梦幻与错觉的影像解读

    作者:史烨婷 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    法国作家帕特里克·莫迪亚诺以书写记忆见长。他在对记忆的描摹中时常穿插描写梦幻与错觉,这些独特的时刻作为记忆的补充,借助内化了的非线性时间,与记忆书写一同构建了德勒兹在电影分析中提出的"潜在影像"。梦幻与错觉作为记忆的特殊形式与现实有着一对多的呼应关系,使作者的叙事在不同层面上进行,又与现实有着紧密关联,为人物的行为做了充分的心理铺垫。"潜在影像"为小说平添了几分充满想象力和创造性的影像感。作家创造的不同于现实世界的潜在世界成为我们在生活之外对生活进行遥望的方法,为人类命运的记录提供了另一种可能。

  • 《文学通化论》的化性思想

    作者:雷晓敏 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    栾栋先生的《文学通化论》问世,为学界提供了一种新的文学理论。作为浓缩的学术思想和宏大的诗化哲学,这部著作有其不同常见文论的理念、命题、术语和表述方式,回溯归藏,倡导归潜,推演通化,将数千年来循环通转、原道通变诗论,带入了通和致化的场域,对秀至上、隐不足、潜阙如的文艺弊端,予以震今烁古的矫正。诗通归,诗通潜,诗通藏,诗通化,对于言志说以来的传统诗学和近现代引进的西方文艺美学,称得上熔铸而改造,纳陈且出新。

外国文学研究

北大核心期刊 审稿

关注 31人评论|4人关注
相关期刊
  • 科研管理
    统计源期刊 1-3个月审稿
    中国科学院科技政策与管理科学研究所;中国科学与科技政策研究会;清华大学技术创新研究中心
  • 草业科学
    统计源期刊 1-3个月审稿
    中国草学会;兰州大学草地农业科技学院
  • 电网技术
    CSCD核心期刊 1-3个月审稿
    国家电网公司
  • 卫生研究
    CSCD核心期刊 1-3个月审稿
    中国疾病预防控制中心
  • 经济研究
    CSSCI南大核心期刊 1-3个月审稿
    中国社会科学院经济研究所
  • 煤炭学报
    统计源期刊 1-3个月审稿
    中国煤炭学会
  • 茶叶科学
    CSCD核心期刊 1-3个月审稿
    中国茶叶学会
  • 核农学报
    统计源期刊 1-3个月审稿
    中国原a子能农学会;中国农业科学院农产品加工研究所(前中国农业科学院原子能利用研究所)
  • 物理学报
    北大核心期刊 1-3个月审稿
    中国物理学会;中国科学院物理研究所
  • 天然气工业
    统计源期刊 1-3个月审稿
    四川石油管理局;中国石油西南油气田公司;中国石油川庆钻探工程公司
服务与支付