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林格伦儿童文学的经典性与现代性

张瑷 福建集美大学中文系副教授

摘要:瑞典儿童文学大师阿斯特丽德·林格伦以独创性和多样化的艺术风格建构了20世纪儿童文学的经典品格与现代精神。她对“童心与童真”的理解、展现达到了极致,充盈着天才的智慧、灵性和精神气质;她以狂放奇绝的幻想之笔为儿童创造了一个迷人的超现实空间;她赋予皮皮等“世纪儿童”以现代审美理想,突出他们可贵的主体意识、独立精神和创造欲望;她以童话的魔力缓解现代儿童的精神压力和情感压抑,补偿现实缺陷,实现超我的人格力量。

  • “影响”研究与“互文性”之比较

    作者:李玉平 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    “互文性”是当今流行的文学批评“关键词”,它与传统的文学批评术语“影响”之间存在着激烈的代际冲突。后者是一个现代性的概念,它以作者为中心,注重实证研究,凸现了等级权威意识;前者产生于后现代语境中,关注非个人化领域,注重符号分析,倡导民主平等意识。本文从语源分析、学术背景、中心着眼点、研究策略和意识形态等五个方面对这一对概念进行辨异。

  • 论布达佩斯学派的重构美学思想

    作者:傅其林 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    作为一支东欧的马克思主义流派,布达佩斯学派形成于20世纪60年代。它提出了激进美学的主张。激进美学就是重构美学,要重构首先要解构;要解构就要回到现代美学诞生的根基。本文立足于赫勒与费赫的代表性论文“美学的必要性与不可改革性”,首先论述他们对现代美学学科诞生的必要性的分析,然后从哲学美学与归纳艺术批评两方面阐发他们解构现代美学的思路,最后评述他们提出的重构美学思想,指出它对当前美学研究的意义。

  • 爱伦·坡的诗歌:书写与死亡的生命沉思

    作者:任翔 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    本文首先从语词的视角对爱伦·坡诗歌进行修辞读解,其次展示坡诗歌中对书写生命的沉思,最后指出他将死亡的场景寓言化了。这种修辞学、哲学和诗学的读解揭示了隐含在坡的诗歌和诗学之中的一个深刻悖论:他一手呈现了令人恶心的死亡景观,另一手又指引着追寻虚灵真实的希望。他对生命的形而上思考,就升华在这个悖论所标示的两个世界之深渊之间。

  • 本刊编辑部网站已经开通

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

  • 《宠儿》中叙述视角的转换及其艺术效果

    作者:王晓兰; 钟鸣 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    本文以“叙述视角的转换”为切入点,探讨莫里森如何通过“多重式内聚焦”或“对人物内心的转换性有限透视”来揭示《宠儿》中的主题意义和强化审美效果。笔者认为莫里森巧妙转换人物视角的叙述方法,有效地发挥了视角艺术上的长处,使作品更具丰富的审美色调。

  • 全国英国文学学会第五届年会将在福州举行

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

  • 《好兵》与英国绅士观念的变迁

    作者:管南异 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    本文从《好兵》所刻画的一位“愚蠢”的绅士形象入手,回顾英国历史中绅士观念的变迁过程,着重探讨古老的重秩序、重责任的观念是如何随着工业化进程而耗散殆尽,并被重实用、轻人情的观念取而代之。在此基础上,本文进一步分析了小说作者所捕捉到的社会情感结构的变化,以及作者在恢复骑士理想问题上的矛盾心态。

  • “艾罗斯特拉特”:跳出人类来审视人类的范本

    作者:刘俐俐 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    本文认为,作为“元小说”的“艾罗斯特拉特”使萨特融作家与理论家于一身。论文运用经典叙事学分析发现,在故事层中,叙述者和主要人物为一体,是情节的重要组成部分和组织者,并且形成人物的两面。在超故事层,通过叙述者“我”的行动轨迹表达作家的哲学思考:自由的相对性;自由给予人的主要感觉是痛苦和惶惑。“我”的全部精神过程和行为过程显示出,“我”就是现代的“艾罗斯特拉特”:“我”的合理与痛苦之间相互依存并形成悖论,从而扩展了艾罗斯特拉特原来的“以无意义的行为使自己出名的人”的涵义。小说是跳出人类来审视人类的绝好范本。

  • 充溢着狂想的历程——评析《麦克白》和《琼斯皇》的表现手法

    作者:张勤 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    《麦克白》和《琼斯皇》都是表现人欲的戏剧。两剧主人公都经历了在欲望驱使下的心理畸变,其中充溢着狂想的幻象(illusions)和意象(images)。本文通过平行比较的方式对两剧的表现手法进行了探究,评析了两剧中广泛采用的幻象和意象,强调了它们对表现主题的重要作用,并简评了奥尼尔对莎士比亚的承继性和他们在戏剧构拟上的连续性。

  • 林格伦儿童文学的经典性与现代性

    作者:张瑷 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    瑞典儿童文学大师阿斯特丽德·林格伦以独创性和多样化的艺术风格建构了20世纪儿童文学的经典品格与现代精神。她对“童心与童真”的理解、展现达到了极致,充盈着天才的智慧、灵性和精神气质;她以狂放奇绝的幻想之笔为儿童创造了一个迷人的超现实空间;她赋予皮皮等“世纪儿童”以现代审美理想,突出他们可贵的主体意识、独立精神和创造欲望;她以童话的魔力缓解现代儿童的精神压力和情感压抑,补偿现实缺陷,实现超我的人格力量。

  • 基督教文化与冰心早期文学创作

    作者:李滟波 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    冰心早期文学创作深受基督教文化的影响:体现在诗歌中,是冰心对宗教情感的倾诉和对生命终极意义的叩问;体现在小说中,是她对基督救赎式人物形象的塑造和赞颂。基督教文化的影响还体现在冰心对《圣经》文本资源的创造性借鉴与化用上。沉积在早期作品中的浓郁的宗教情愫和强烈的生命意识,为冰心日后数十年的文学生涯做好了丰富的思想和情感上的储备。

  • 复仇:西方文学的一种叙事模式与文化表述

    作者:杨经建 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    复仇是一种特殊的历史文化现象,也是以超常态的、极端性方式为特征的人类自然法则的体现。在西方叙事文学中以复仇为取向的创作形成了具有某种恒久意义和特定价值的母题显现形态。本文将西方文学中的复仇母题叙事归纳、整合为三种创作模式,在对其予以“悲剧性”的审美认证和文学史价值意义的艺术评析的基础上,还进行了文化哲学层面的发掘和阐释。

  • 《一千零一夜》中的东方形象与对他者的想象

    作者:林丰民 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    在《一千零一夜》中同属于东方的印度、中国和波斯的形象有很大的差异,中国人和印度人在这部作品中基本上呈现出正面的、美好的形象,而波斯人则常常被描述为负面的形象。造成这种差异的原因主要就在于阿拉伯人对印度、中国和波斯的集体想象的不同,而对各不相同东方民族的集体想象的不同又是跟阿拉伯人同这些民族的交往密切相关,与军事的征服、政治的交往、商业的往来和宗教的排他性等因素都有关系。

  • 教材的认知和编撰——以《比较文学》教材编撰为例

    作者:刘介民 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    本文尝试从学生学习心理学的角度,综合探讨比较文学教材编订应该注意的问题.希望能提出一些初步意见,亦能唤起学界对此问题的关注。本文强调比较文学教材的重要性,举出现有的教材出现缺失的例子,并结合教学内容编撰的设计模式及教材的编订提出建议。

  • 阅读经典与英国文学教学

    作者:罗益民 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    改革开放以来,我国的英国文学教学取得了举世瞩目的成就。但是,目前英国文学经典文学作品阅读状况不甚令人满意。为进一步推动英国文学教学良性发展,培养下一代人的人文素质,英国文学教材编写、英国文学的教学以及与此相关的英国经典文学作品阅读应该引起大家的高度重视。

  • 《外国文学研究》杂志举办比较文学与世界文学学术论文写作研讨班的通知

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

  • 显现/隐蔽的“互动”与“组织”——论诺贝尔文学奖获奖者的整体素质

    作者:吴艳 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    1901年诺贝尔文学奖开始颁奖,迄今已有100位作家获此殊荣。由这百位作家组成的庞大“获奖家族”,其成员的获奖理由虽极富个性特征,却仍然存在许多共同的素质,可称为“家族相似”之处:显现在出身、童年、教育、职业上的共性特点;隐蔽于现象世界/虚构世界之间的“互动”和“组织”能力。显现与隐蔽素质的结合,使诺贝尔文学奖得主的成果形态不同于诺贝尔科学奖得主,其成就也超过了一般作家。

  • 真诚与广博的统一:弗洛斯特诗歌的特质

    作者:潘利锋 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    弗洛斯特(Robert Frost 1874-1963)和艾略特(T.S.Eliot.1888-1965)是同时期的美国现代诗人,都仙逝于上个世纪的六十年代。虽然弗洛斯特没有艾略特那样的国际声誉和获得诺贝尔文学奖,但作为一个真正意义上的诗人,或许更有值得偏爱之处。在弗洛斯特逝世22年后的1985年,美国国会通过一条设立“全美桂冠诗人”称号的法律,

  • 与时俱进的“外国文学名家精选书系”

    作者:边文 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

    在广大读者的期盼下,“外国文学名家精选书系”第二期工程中的第五批十种已经面世。

  • 《外国文学研究》理事会理事名单

    作者: 期刊:《外国文学研究》 2004年第02期

  • 论世界文学、流亡主题和世界主义:加林·提哈诺夫教授访谈录

    作者:宋宝梅 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    加林·提哈诺夫是伦敦大学玛丽女王学院比较文学系乔治·斯坦纳讲席教授,欧洲科学院院士,国际比较文学理论委员会荣誉主席,是比较文学和思想史研究领域的领军学者。本文作者在伦敦大学玛丽女王学院访学期间,对提哈诺夫教授进行了面对面的学术专访,访谈内容主要涉及世界文学、流亡主题文学和世界主义等重要论题。提哈诺夫教授从巴赫金的独特性和当代性入手,分析了巴赫金与当代文学理论之间的关系;阐释了世界文学与比较文学研究中流亡主题书写的必要性和重要性,认为流亡主题文学可以使我们超越国别文学的界限;分析了世界文学的定义以及地域文学对世界文学的意义,提出了打破世界文学欧美中心论的观点;探讨了世界主义的概念及其对世界文学研究的促进作用。

  • “万物统一”的美学探索:白银时代东正教神学思想与俄罗斯文论

    作者:张杰 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    随着俄罗斯文学研究的不断深入,东正教与俄罗斯文学的关系研究已经逐渐成为我国学界关注的重要问题之一。然而,学界更多聚焦东正教与俄罗斯文学创作的内在联系,较少涉及文学批评理论。其实,俄罗斯民族的精神是由东正教铸成的,理论的科学性并非与宗教性是相互对立的,尤其是在白银时代,东正教神学思想与俄罗斯文学批评理论关系密切。正是在这一互动影响中,真理存在于"三位一体"的"万物统一"之中;"完整知识"体系是由自然科学、社会科学和神学构成的、不可分割的整体;"神人合一"是文学形象的深刻内涵,也是文学批评所要揭示的主要对象;"象征"与"现实"的交融则是艺术感知世界的理想途径。白银时代的东正教文学批评理论为我们开启了一扇认知世界的窗口,对进一步提升国民自身的精神素养和艺术鉴赏水平,促进我国文艺理论建设和批评方法的创新,具有十分重要的意义。

  • 从想象西方到回归俄国——斯特拉霍夫论赫尔岑

    作者:朱建刚 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    传统的赫尔岑研究历来将其视为贵族革命者,崇尚西欧的西欧派。但文学批评家斯特拉霍夫从文化冲突的角度入手,将赫尔岑看作是一位曾经走投无路的虚无主义者,揭示了他最终转向俄国文化传统的精神历程,称他是在俄国文学中坚持民族信仰,与西方斗争的第一人。这一论述在今天看来不仅是思想家反西方理论的个案,更是19世纪下半期俄国文化自我反思的起点之一,值得关注。

  • 斯帕克《公众形象》中的身份认同与伦理选择

    作者:戴鸿斌 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    获得首届布克奖提名的小说《公众形象》彰显出20世纪英国女作家缪里尔·斯帕克试图解决小说女主人公安娜贝尔伦理困境的努力和对人类世界中伦理道德问题的探究。安娜贝尔在影视界的成名为其家庭带来非同寻常的伦理环境和伦理诉求。面对接踵而来的各种伦理悖论,安娜贝尔积极找寻合适而有利的伦理身份,全面解决伦理危机,进而完成对个人理想和独立自由精神的追求。安娜贝尔的伦理抉择为现代社会带来有益和深刻的道德启示,折射出斯帕克的伦理道德观和个人价值观。作家力图以客观的非个性化叙事方式呈现了一个公众人物的婚外情事件,然而,从整个的叙事进程,尤其是从安娜贝尔最终的伦理选择中可以窥见作家的道德观:人类要勇于面对善恶之争,在自由与约束发生冲突时,必须以正确的伦理价值观为基础,进而权衡利弊、大胆取舍。由此,《公众形象》成为英国现代文学史上有关伦理道德的典范之作。

  • 古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念

    作者:杨丽娟 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。第一个阶段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中,父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则,主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安,以及对暴力行为的否定性评价,显示出血缘伦理意识的初步觉醒。第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的主人公,在城邦伦理观念的冲击和挑战中,选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。第三个阶段是以悲剧《俄狄浦斯王》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚,显示了人类在自然法则限定下,对血缘伦理和城邦伦理的信守,成就了极限境遇下的伦理典范。

  • 帕斯《弓与琴》中的韵律学问题——兼及中国新诗节奏理论的建设

    作者:李章斌 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    本文讨论了墨西哥诗人帕斯在《弓与琴》中涉及到的韵律学问题,并分析其观点对于中国新诗节奏理论建设的启发。帕斯观察到节奏与时间的本质联系,认为节奏的意义在于重构一种"原型时间",让人对事物的感知具备一种形式。帕斯提醒我们,"节奏的潜流"存在于任何语言表达之中,对抗着逻辑与思想的控制。这一点可以在韵律句法学中得到进一步的认识。帕斯指出,节奏与格律并不是一回事,格律是外在的、抽象的音响量度,而节奏是包含着意义与形象的具体现实。当格律与语言的节奏相隔绝时,语言就会创造新的形式,自由诗就是一种重新恢复节奏之整体性的努力。帕斯的见解有助于我们打破当下汉语诗歌韵律学遇到的"瓶颈",让其形成新的研究"范式"。

  • 《梅丽迪安》中的头发与政治

    作者:王辰晨 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    发型的演变折射了美国非裔自我认知的变化,是黑人民权斗争史的有机组成部分。艾丽丝·沃克的小说《梅丽迪安》中,人物的头发微妙地呈现了美国非裔女性面对的种族和性别政治。主人公梅丽迪安用非裔传统发型和近乎光头的中性发型表明种族身份、领导游行,反映了非裔女性利用身体对抗种族和性别双重压迫的策略及其选择困境之下的矛盾心理。艾丽丝·沃克通过非裔女性头发的种族和性属内涵揭示了白人主流文化和黑人民族主义对非裔女性身体的规训,再现非裔女性参与民权运动的历史,批判了黑人民族主义话语把群体集体化、抹杀非裔内部差异的弊病,从而推进黑人美学从单一走向多元的表达。

  • 莫迪亚诺小说中梦幻与错觉的影像解读

    作者:史烨婷 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    法国作家帕特里克·莫迪亚诺以书写记忆见长。他在对记忆的描摹中时常穿插描写梦幻与错觉,这些独特的时刻作为记忆的补充,借助内化了的非线性时间,与记忆书写一同构建了德勒兹在电影分析中提出的"潜在影像"。梦幻与错觉作为记忆的特殊形式与现实有着一对多的呼应关系,使作者的叙事在不同层面上进行,又与现实有着紧密关联,为人物的行为做了充分的心理铺垫。"潜在影像"为小说平添了几分充满想象力和创造性的影像感。作家创造的不同于现实世界的潜在世界成为我们在生活之外对生活进行遥望的方法,为人类命运的记录提供了另一种可能。

  • 《文学通化论》的化性思想

    作者:雷晓敏 期刊:《外国文学研究》 2018年第02期

    栾栋先生的《文学通化论》问世,为学界提供了一种新的文学理论。作为浓缩的学术思想和宏大的诗化哲学,这部著作有其不同常见文论的理念、命题、术语和表述方式,回溯归藏,倡导归潜,推演通化,将数千年来循环通转、原道通变诗论,带入了通和致化的场域,对秀至上、隐不足、潜阙如的文艺弊端,予以震今烁古的矫正。诗通归,诗通潜,诗通藏,诗通化,对于言志说以来的传统诗学和近现代引进的西方文艺美学,称得上熔铸而改造,纳陈且出新。

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