摘要：作为其一生文学思想的起点,左拉针对文学再现之真实性问题所提出的"屏幕说",与其后来作为自然主义文学理论家所提出的"真实感""个性表现"等重大理论主张息息相通。作为对摹仿现实主义之"镜"的扬弃与浪漫主义之"灯"的矫正,"屏幕说"所开启的文学"显现论"拒绝以二元对立的思维模式来理解作家与世界的关系,坚持文学只能是在世界中的人对其在与世界交合境遇中的个人体验的直呈。既是人的自我显现,又是世界在人之显现中的显现,既反对浪漫主义的极端"表现",又否认"再现"能达成绝对的真实,显现论不惟达成了对再现论与表现论所代表着的本质主义诗学的颠覆,而且汲取"再现"与"表现"各自的合理成分,实现了两者的融合;这种融合在本质上乃是一种新质的诞生而非旧质的简单叠加,显现论完成了西方现代文学本体论的重构。

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