武当杂志 省级期刊

弘扬太极文化 服务社会发展——徐才在李经梧武学研讨纪念会上的讲话

作者：刘伟（整理） 刊期：2007年第07期

2007年5月2日，纪念李经梧诞辰95周年，逝世10周年暨一代太极大家李经梧武学研讨纪念会在北京举行。亚洲武术联合会名誉主席、原中国武术院院长徐才，在会上发表了热情洋溢的讲话，充分肯定了李经梧武学思想对太极拳、太极文化，乃至整个中国武术事业发展做出的重大贡献，要大家大力弘扬太极文化，服务社会健康发展。

封面人物简介

刊期：2007年第07期

传统武术回归之路——《武林大会》出品人阮伟先生访谈录

作者：柯超 刊期：2007年第07期

2007年6月，初夏的北京．艳阳高照，凉风怡人。为近距离的了解《武林大会》，我们拜访了《武林大会》出品人、中视体育推广有限公司董事总经理阮伟先生，就《武林大会》对阮伟进行了专访。

我为《武林大会》进一言

作者：李国兴 刊期：2007年第07期

央视《武林大会》擂台赛的消息一经传出，霎时轰动了整个武林，我与广大的武术爱好者一样，怀着激动而欣喜的心情，观看了央视转播的实况录像。结果，却感到有些不过瘾。

西子湖畔孔雀楼 杨式太极逢盛事——第五届全国杨式太极拳名家传人学术研讨会在杭召开

作者：刘伟 刊期：2007年第07期

全国杨式太极拳名家传人学术研讨会从2003年开始连续举办，今年已是第五届，前四届分别在上海、河北邯郸、陕西西安和广西南宁举行。

武当太乙铁松派功法 六部初功

作者：刘铁成 刊期：2007年第07期

缘起 余幼年体弱多病，及至少年，有缘结识了武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生，从此开始了习武练功之生涯。

武当南派松溪拳宗之秘功——乾坤炼气法

作者：林国华 刊期：2007年第07期

内炼气，外练形。内形于外，外成于内，人乃纯阴，全凭此一息阳气而活泼生机也。乾坤炼气法，乃武当松溪拳宗内功筑基法之一，与乾坤炼形法相得益彰。乾为男，坤为女，生理结构特性有异，故炼法也不同，下面分别介绍之。

武当风雷掌（下）

作者：郭树璞（整理） 刊期：2007年第07期

20．迎门送客 左脚向右脚后撤一步，屈膝半蹲。右脚回收，脚掌着地成右虚步；同时，身体左转45度。面向东北方，左掌随身扭转，向前伸臂搂手，届时置于体左腰侧。右手掌顺势弧形前劈，屈肘于左掌心，手心向上。目视前方（图35）。

武当赵堡丹功太极拳（上）

作者：王智毅 刊期：2007年第07期

前言 笔者出生于武术世家，自幼酷爱武术，9岁时即随伯父习练武当功夫及“分筋挫骨、正骨闭脉”之法。成年后，游历各地，多方寻访名师高友，曾习练过形意、大成、八卦、太极等内家拳法；亦曾拜永年广府太极拳名家姚继祖先生为师，习练武式太极拳，为武式太极拳第五代传人。后机缘巧合，师从于武当赵堡太极拳第十一代传人原宝山先生。原先生为太...

太极运化说“八法”

作者：李秒丰 刊期：2007年第07期

关于太极拳的掤、[扌履]、挤、按、采、挒、肘、靠八法，也有称之为“八势”的，与进、退、顾、盼、定合称为十三式或势。前人式、势通用。式者，式子，姿势也；势者，态也，亦姿势之谓。式有定式、动式之分；势有形势、趋势之别。势中有式，式式含势，没有姿势亦无式、势，所以，势、式不离，式、势可通。式、势虽通，但式者具，而势者泛，式、...

太极拳与气功之关系

作者：谭大江 刊期：2007年第07期

一、太极拳原本是高级的气功 我们知道，太极拳最早诞生于中国道家的内丹养生术，是内丹养生动功形式的一种特殊表现。

心意六合拳秘传十二把——穿拳把、云蔽日月把与大枪术的关系

刊期：2007年第07期

姬龙峰原传心意六合拳，必须在“心意内功”、“十形站桩功”的基础上，方可盘练“十二把”。故在《姬氏墨本拳经》上，把盘练“十二把”说成“十二把行桩盘功”。

《亳州老君碑古字谱》考释

作者：路迪民 刊期：2007年第07期

靕俘音“真道” “靕”，《汉语大字典》注：“品行纯正，不染邪曲。《改饼四声篇海·青部》引《俗字背篇》：‘靕，太上作，张道忠添注：从一，从止。从主，从月为青。正者，真也。一并止为正。主者，注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首也，四正之初也。正者，真也。人能行真正不染邪曲者，为仙之基本也。’”

传统武术内功之奥秘（上）

作者：李国兴 刊期：2007年第07期

中华民族的武术发展历史，至少有二千七百年以上。早在公元前551年的春秋晚期，《孙子兵法》中便有了关于练兵的“兵机”。而在《汉书·艺文志》中，则载有兵技十三家，剑道三十八篇，手搏六篇。时至明代，戚继光的《拳经》中，已可考见的名家拳法，就有宗太宜的三十二势长拳，温家七十二行拳等。

内家拳整劲的发放方法

作者：马原年 刊期：2007年第07期

作为内家拳的形意、太极、八卦，都主张发整劲。这在三种拳的拳谱中都能体现出来，形意拳谱中的“腰挺则四梢一统”，太极拳谱中的“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”，八卦掌谱中的“眼到，手到，腰腿到”都是说整劲的。所谓整劲，就是发力时，手、脚、身一处动，处处都动，不是只动手臂的局部发力。