天府新论

天府新论杂志 CSSCI南大期刊

New Horizons from Tianfu

杂志简介:《天府新论》杂志经新闻出版总署批准,自1985年创刊,国内刊号为51-1035/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:庆祝中国共产党成立100周年、封二、封三_四川冷门绝学系列之五、马克思主义研究、儒学研究_“儒学视域中的四川历史名人”系列之四:诸葛亮...

主管单位:四川省社会科学界联合会
主办单位:四川省社会科学界联合会
国际刊号:1004-0633
国内刊号:51-1035/C
全年订价:¥ 190.00
创刊时间:1985
所属类别:教育类
发行周期:双月刊
发行地区:四川
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.39
复合影响因子:0.57
总发文量:1687
总被引量:6028
H指数:22
引用半衰期:4.8526
立即指数:0.0607
期刊他引率:0.9289
平均引文率:14.7944
  • 论《资本论》的劳动主体性问题——基于日本宇野学派的理论

    作者:尤歆惟 刊期:2018年第05期

    在马克思主义研究中,一直存在着劳动是否具有主体性的争论。日本的宇野学派认为,在《资本论》的理论中劳动是不具备主体性的,它只能被纳入资本的价值形成增值过程这个资本逻辑中来理解。因此,在宇野弘藏的原理论体系中,劳动过程被放在生产论的开端而不是全体系的开端来加以论述。从这样一个观点出发,劳动被理解为一个作为“无”的东西,而《资本...

  • 资本主义与正义——论乔治·布伦克特基于马克思的分析

    作者:袁海琴 刊期:2018年第05期

    作为较早参与"马克思是否认为资本主义是不正义的?"这场大讨论的学者,布伦克特一方面讨论了依据资本主义本身的正义原则能否得出肯定性的结论,另一方面讨论了马克思是否有可能有一种超越性的正义原则从而用来评价资本主义的不正义。通过深入分析,他给出了否定性的答案,即马克思并不认为资本主义是不正义的,而且也不是依据正义来批判资本主义。同...

  • 共享经济的本质、资本逻辑与未来演进

    作者:王金秋 刊期:2018年第05期

    本文将共享经济的典型模式定义为:以Uber和Airbnb为代表的企业通过在线平台不再需要购买固定资本和雇佣劳动,而是重新将个人生存资料商品化而盈利。这种模式起源于资本主义新自由主义政策下资本和劳动力过剩危机,因此,其本质仍然是以货币计算的商品和服务交换体系,而不是真正意义上的"共享"。为缓解这两重过剩危机,资本主义通过创造新的劳动形式...

  • 儒家与基督教:就当今“儒耶之争”对成中英教授的访谈

    作者:成中英; 孙海燕 刊期:2018年第05期

    成中英先生是夏威夷大学哲学系的终身教授,是蜚声海内外的当代新儒家。笔者在夏威夷大学访学期间,一度对西方的基督教文化产生了浓厚的兴趣,并试图做一些儒学与基督教的比较研究。成中英先生闻此,主动建议我就自己所关心的话题,对他做一个访谈。我当然求之不得。访谈在2018年2月,前后分两次进行,地点在成先生夏威夷大学哲学系的办公室。成中英先...

  • 自由儒学与自由主义儒学——评《自由儒学的先声》

    作者:任剑涛 刊期:2018年第05期

    在主题化儒学浮上台面的当下,郭萍的《自由儒学的先声--张君劢自由观研究》凸显了一个新命题--"自由儒学"。郭著尝试为自由儒学提供一个完备解释,而不愿将之作为一种政治学说来处理,这在现代自由理论中是较为罕见的。从比较克制的意义上讲,其研究开启了儒学研究的一个新方向。但上述特点也造成了郭著的三个局限。首先,以主体性哲学来为自由奠基,...

  • 重问“哲学何为”——以晚周诸子论“民”为中心

    作者:曾海军 刊期:2018年第05期

    对于晚周诸子哲学缺失一种"哲学何为"的追问,上百年的中国哲学史写作历程,只是"被哲学"的结果。重问"哲学何为"就是试图重新以"民"的名义思考哲学的事业,其与以"人"的名义之间构成一种鲜明的差异。如同智慧地爱区别于爱智慧的哲学路线一样,不一定在同等程度上相知,却可以在情的层面上同欢喜、共忧患,这也是同作为人的尊严所在。以"民"的名义提出...

  • 历史景观作为全球化语境下地方重塑策略之表征

    作者:周延伟 刊期:2018年第05期

    全球化的迅速发展使地方呈现出趋同的现象,历史文化遗存的创生设计因而成为地方重塑过程中突出地方性的关键。将这种设计现象称为历史景观,一方面延续了城市历史景观(HUL)的概念,另一方面立足于景观的跨学科含义。这种景观是以地方文化为外显的内在同质化的"无地方性空间",其异质与同化并存的特征根源于资本扩张作为全球化的内在动因,体现为地方...

  • 网络“约死”:青年群体的自杀戏仿化与主体危机

    作者:罗晓东; 邹桥 刊期:2018年第05期

    立足于当前社会的全球化、信息化和个体化背景,以涂尔干的《自杀论》为代表的传统范式其治理的有效性及路径理应被再诠释再反思,而以现代性为核心的主体危机视角正是对其的有力补充。网络"约死"的戏仿化特征,其所具备的非传统的嬉戏特质与仿效特质,既是对抗生命价值全面物化的一种方式,又是生命价值全面物化的一种表现,这也正是当代青年将自杀行...

  • 先验道德法:从康德到拉康

    作者:陈剑 刊期:2018年第05期

    区别于"道德即幸福"的古典道德哲学,康德开启了"道德属天不属人"的现代伦理学。其形式主义道德法不同于人间法权体系,而是不可能的、打破人类自爱中心的先验法则。然而,在"绞刑架下的偷情"和"死刑威逼下的作伪证"两个例证中,康德却企图用人类一贯信仰的高尚形象来阐说道德法,使其反沦为人间法权的教条化、机械化乃至法西斯化。拉康尖锐地批责了...

  • 抒情传统论的“汉学主义”理论范式反思

    作者:李自雄 刊期:2018年第05期

    陈世骧等人标举的抒情传统论,作为一种影响广泛而有代表性的观点,表现出明显的"汉学主义"理论范式。这种理论范式从西方浪漫主义文学观念及"抒情"界定对中国文学的抒情传统做出个体情感表达及自由表现的解读,并形成对以群体主义为特征的中国文学传统及其抒情取向的极大误解和误读。不同的理论需要在对话中丰富与发展,在比较视野下使用"抒情"等概...

  • 乡村治理中的形式主义及其根源——基于S镇T村的调查

    作者:何晓龙 刊期:2018年第05期

    已有的形式主义研究理论成果,对解释和应对乡村治理中的形式主义问题有待深入,一个主要的被忽视的因素是乡村治理的乡土性。在当前乡村治理中,出现了涉及农民切身利益的常规性"小事"被忽视、名实分离的乡村自组织功能失效、利益化的临时性小团体凸显、政策选择性执行等形式主义问题。造成这些问题的原因除压力型体制、官僚化、文化、价值观等因...

  • 规范化形态、非正式运作与政策区隔——对一个政府购买社会服务项目的个案分析

    作者:吴月 刊期:2018年第05期

    中国的社会治理转型推动了社会服务方式的调整与变革,政府购买社会服务成为极具代表性的实践标本之一,围绕政府购买展开的各项研究也成为学术界着重关注的热点议题。本文从个案入手,分析具体政府购买过程,认为其规范化的运作形态易被政社双方的非正式运作行为异化,进而呈现出政策区隔的景象。

  • 法律经济学视角下城管执法问题的应对策略——以摊贩管理为对象

    作者:陈文清 刊期:2018年第05期

    城管执法过程中存在着许多矛盾与争议,以摊贩管理中的问题最为突出Q为此,许多学者提出了应对策略,其中一些却论据不足,需要重新审视。法律经济学中的罚款公式能从理论层面诠释为什么必须加大执法力度、提高执法人员的专业性;通过探究城管人员与摊贩的博弈,根据成本收益理论可以厘清如何通过改变城管行为影响摊贩行为,使其放弃实施违法行为;结合...

  • 刑事诉讼中的假认罪现象探究——从聂树斌认罪说起

    作者:闵丰锦 刊期:2018年第05期

    刑事诉讼中,存在"被认罪"与"认假罪"的假认罪现象,前者如聂树斌蒙冤却一直认罪,后者如无法承担审判风险而接受辩诉交易。假认罪的思想根源在于利益权衡,包括被打认罪以免受苦、编造假案规避戒毒、考虑被害人因素、心理波动追求坐牢等。认罪不等于有罪,可能是认错或者认命。在认罪认罚从宽制度的试点工作中,应当筑牢检察机关的侦查监督防线、夯实...

  • 跑动的自我:消费社会中的城市马拉松文化

    作者:王健 刊期:2018年第05期

    身处现代消费社会中的大众对身体的关注愈发强烈,最直观的表现就是城市跑步健身热潮的兴起。随着智能手机、运动手环、手表等现代移动科技的发展,在促进大众跑步健身呈现和记录方式革新的同时,也使得自恋主义文化在跑者身体上得以淋漓尽致的展现。借助跑步,个体的身体具有符号、消费、叙事、交际、认同等社会功能。同时,在这些功能实现的过程中,...