天风杂志

意义与意思

作者：计文 刊期：2018年第06期

某天与好友共进晚餐,对席间好友那句＂为我们把一件有意义的事做得有意思,干杯＂而印象深刻。巧的是回家后看陈果老师的视频上课,她同样来了这么一句：＂生活的艺术就是把有意义的事搞得有意思;把有意思的事做得有意义!＂从此,这句有意义又有意思的话就在我脑海里翻腾了。

社会关怀是基督教中国化的重要内涵

作者：余江 刊期：2018年第06期

＂人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人。＂（参可10：45）基督的教训贯穿了历代的教会。教会是基督道成肉身在地上的延续,自然要履行基督服侍人的使命。一个健全的教会,必定既宣教又兼顾服侍。

在敬拜中得生命的更新

作者：蒿志强; 吴新望 刊期：2018年第06期

＂主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？＂经文：徒7：44-50自从始祖犯罪以来,神人之间的关系出现了隔阂,历世历代,原罪加上本罪致使人们不能直接见上帝的面。但上帝的最高心意——以马内利（神人同在）永不改变,人类中有一支＂虔诚的后裔＂（参玛2：15）在回应着上帝的心...

从雅各的生命成长看诚信

作者：赵秋芬; 吴新望 刊期：2018年第06期

＂时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。＂经文：约4：23《创世记》中记载了以色列的四位先祖,最不讨人喜欢的就是雅各,为什么呢？因为他太过精明,为人不厚道,无诚信可言,喜欢用欺骗的手段获取利益最大化。社会主义核心价值观的＂三个倡导＂中,倡导国人当具备的价值行为,其中之一便是＂诚信＂。

谈基督教文艺的中国化——剪遇耶稣

作者：孟令恩 刊期：2018年第06期

用信仰的语言赋予剪纸特有的寓意,通过运用阴、阳线条剪出图案,表达出基督教的人文心态和文化特质,表现出鲜明的风格特征和文化、美学价值。一张普通的红纸,在民间艺人的手下,瞬间成为一幅精美作品。拿剪刀和刻刀,运用镂空剪刻的技法,在纸上创作出精美细致的图案,用于装饰或表现民俗特征的民间艺术活动,我们称其为剪纸。

浅谈教会文艺创作的思想与进路

作者：黄幸平 刊期：2018年第06期

教会文艺创作要贴近教会、贴近社会、贴近人心,要坚持为教会、为社会服务的导向。实现民族复兴,需要文化繁荣;实现文化繁荣,需要文艺发展：实现文艺发展,需要重视文艺创作。民族复兴需要物质力量,也需要精神力量。铸造灵魂、塑造精神,文艺作用最为显著。

书法作品

作者：王东飞 刊期：2018年第06期

教会文艺中国化的点滴思考

作者：张玲 刊期：2018年第06期

教会的文艺创作、圣剧、歌舞,其中心内容先要＂载道＂,外在形式可以使用中国传统乐器、民间小调、传统服装,使这＂道＂,离我们的生活不远。随着国家经济的发展、社会的稳定,人民生活水平的提高,教会生活日益丰富,不仅有主日神圣庄重的敬拜,周间还有形式多样的团契活动,教会节期或中国传统节日时,各样的文艺节目也为教会生活增添了色彩。

也谈教会文艺的中国化

作者：张远来 刊期：2018年第06期

教会文艺的中国化应当建立于圣经根基之上,立足圣经,始终持定文艺的根本是为了教会。＂中国化＂是时下中国社会的主旋律。所谓＂中国化＂,用的话说,就是要＂古为今用＂＂洋为中用＂,就是要以中国的人、中国的社会现象、中国的国情为研究对象,在继承中国文化思想遗产,总结中国经验和吸收外国先进学术思想的基础上，采用科学方法，得出符合中国实...

中国化,教会文艺的方向

作者：董元静 刊期：2018年第06期

他们穿着传统的苗族服装,带着泥土的气息,却能用四部和声,完美地演绎顶级音乐,用生命本真来抒发,＂唱出属于自己的声音＂。如果说,圣经真理是基督教的领航旗帜,那么教会文艺就是我们信仰不可忽视的软实力。而教会文艺的中国化,已成为今天教会发展的迫切课题,是实现＂文化融合＂的重要途径。第一,教会文艺中国化的首要形态,是优秀的布道文学。

即使失去也不要责怪

作者：唐黎标 刊期：2018年第06期

不管是出于什么原因,我们都说好不彼此责怪爱妻打来电话告诉我：＂小女儿需要马上到医院检查,我们正在赶去医院的路上,你快来医院。＂电话迅速挂断,但爱妻的语调是冷静的。当时我正在与一位远道而来的牧者吃着午饭,我心不在焉地急速把饭吃完就告辞了,以最快的速度赶去医院。

万事皆虚空——据《传道书》1章1节至11节而作

作者：刘剑锋 刊期：2018年第06期

虚空虚空万事空，人生劳碌有何得？日下辛劳无用功。人世代代亦过客，地老天荒地永存，日出日落急归窠。

从孤儿院到养老院

作者：赵勤如 刊期：2018年第06期

趁还健在,我要尽上自己的爱心和能力来作光作盐、荣神益人在即将迎来79岁生日之时,我深感人生苦短、岁月如梦。正如神人摩西的祈祷：＂我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去……求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。＂

《一神论》释义（六）

作者：徐晓鸿 刊期：2018年第06期

发心须宽大,不得窄小,即得作宽,此处得作,彼处作不得~1。内心意念需要宽厚大度,不能太狭隘,（狭隘了）就得操练大度,今生可以操练得成,彼岸就没有机会能练成了。以此思量,毒心、恶意、恶酬、增嫉,物须除却;此处除可得,彼处除不可得。

中国神学三人行——严锡禹：英华书院

作者：严锡禹 刊期：2018年第06期

创办英华书院（The AngloChinese College at Malacca）的想法最先由马礼逊于1812年提出,他说：＂要在马六甲建立一所学校,来培养海外传教士。＂设立书院的目的在于以中文为媒介,促进中英文化交流。米怜成为马礼逊理想的落实者,他的想法与马礼逊完全一致,在向董事会报告此事时,他特别指出,书院不是一个传教机构,而是一所进修中文、了解中国文学...