天风杂志 部级期刊
杂志简介：《天风》杂志经新闻出版总署批准，自1945年创刊，国内刊号为31-1124/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：卷首语、特稿栏、溪水边、众议苑_议题:《宗教院校管理办法》的思考与实践(上)、见证会、求索篇_专栏:中国神学三人行(七十七)、求索篇、香...
杂志简介：《天风》杂志经新闻出版总署批准，自1945年创刊，国内刊号为31-1124/B，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：卷首语、特稿栏、溪水边、众议苑_议题:《宗教院校管理办法》的思考与实践(上)、见证会、求索篇_专栏:中国神学三人行(七十七)、求索篇、香...
作者：诚言 刊期：2015年第08期
“基督教中国化”不是现在才提出的命题．事实上．至少在明清之际就有一批皈依天主教的大儒．开始探索基督教中国化的道路：后来中国教会中的一些知识分子如吴雷川、赵紫宸以及吴耀宗先生都曾著书立说，阐述“基督教中国化”的观点。尤其是吴耀宗先生的“中国教会要自己发掘耶稣福音宝藏，摆脱西方神学羁绊．创造中国信徒自己的神学系统”的提议...
作者：徐勇斌 刊期：2015年第08期
湖南长沙基督教城南堂，自2011年发起“感恩心·故乡情·爱护母亲河公益行动”的生态环保活动后，2015年6月，又策划了“保护碧水蓝天·建设绿色教会”的征文与演讲比赛及培训活动。系列活动的举办，是为了建设绿色教会，践行绿色生活。
作者：天奴 刊期：2015年第08期
慎，就是谨慎、小心、留意。一名合格的基督徒，至少应在三个方面做到谨慎，即慎言、慎闻、慎行。在慎言方面，圣经有宝贵的教导：“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”
作者：蒿志强 刊期：2015年第08期
2015年＂两会＂期间的政府工作报告提出了＂互联网＋＂行动计划,于是＂互联网＋＂这个词瞬间成为热门词汇,很多人试图阐述这一新生名词的含义,并使自己融入其中。作为基督徒和基督的教会是一味地跟风,还是辩证地考量？这值得我们探讨。本期我们就请几位牧者谈谈＂互联网＋＂这个话题。
作者：张远来 刊期：2015年第08期
互联网本身是中性的,使用得当,就能成为祝福的器皿。中国教会过去三十年的复兴是上帝恩典的眷顾,也是在恩典之下对机会的把握。那个时代中国教会不知不觉地提前适应了时代的变迁,也造就了教会的发展。如今进入一个网络化的时代,面对＂互联网＋＂的发展模式,我们能否依旧保持教会的适应性？本文尝试就互联网时代的特征,谈谈＂互联网＋＂时代的教...
作者：陈丰盛 刊期：2015年第08期
＂互联网＋＂提醒教会不能再忽略互联网的作用,也鼓励教会把握契机使用互联网进行有效牧养。对于＂互联网＋＂,从我个人的理解来看,就是利用互联网的平台把互联网与各行各业结合起来。重点在于,后互联网时代里,如何在教会中推行＂互联网＋教会牧养＂。教会牧养模式的滞后很明显,教会属于神的国,本质上不属世界,但教会在世界中,却受着文化的影响...
作者：王雷 刊期：2015年第08期
辩证地对待互联网很重要,我们在使用网络时要存着谨慎的态度,要让网络成为我们基督教作光作盐、荣神益人的新平台。作为基督徒,我们如何面对互联网铺天盖地的大潮,是盲目地投入,抑或孑然地跳出？这二者或许都不是正确的做法,正确的做法应当是辩证地对待互联网。
作者：翁溯利 刊期：2015年第08期
信息时代下的教会,必须善加利用灵活多元的电子化工具,并在传道、牧养、聚会等活动中创新应用。1440年,德国人谷登堡发明了活版印刷技术,让信息流通得以超越过去＂口语传播＂与＂手写文化＂的限制,改变了当时人类的信息传播模式,使信息可以散布得更广,例如全世界发行量最大的书籍——圣经,即是一例。
作者：朱鹂 刊期：2015年第08期
教会的每一次礼拜,＂阿们＂（Amen）一词都会被多次念及。不少圣诗的末了也会辅以＂阿们＂,并运用音乐的补充终止作强调来结束全曲。崇拜仪式临近结束时,全场往往会一同高唱《阿们颂》。慕道之初,我们会被教导＂阿们＂是＂实实在在＂、＂诚心所愿＂的意思。在我们频繁地或念或唱＂阿们＂时,我们是否对这个词感到麻木了呢？
作者：兰溪 刊期：2015年第08期
1998年我蒙召时,就在教堂书刊组看到了《天风》杂志,当即买回、阅读,爱不释手。其中许多文章,像甘露滋润我干渴的心田。从此我与《天风》结下了不解之缘。《天风》成为我灵性生活必不可少的内容,她给了我太多的启迪、太深的印象,那是我属灵生命的初恋,难忘而美好。刚刚信主时的我,心中火热,忙于诗班、青年团契的服侍,很少动笔墨,也没有要从事文...
作者：孙志蓬 刊期：2015年第08期
我是《天风》的忠实读者。我爱《天风》,喜读《天风》的文章;它是我日常生活中不可缺少的伴侣。我不知《天风》复刊前的内容如何,但我深知《天风》从1980年10月20日复刊后的点点滴滴。因我从《天风》复刊后至今的35个年头,每年都订阅,从不间断;并且将每年的《天风》装订成册,保存至今,无一遗漏。转眼间,《天风》创刊70周年,复刊35周年,我感慨万...
作者：赵誌恩 刊期：2015年第08期
1937年七七卢沟桥事变,中国人开始蒙受灾难,我虽仅十岁左右,已经记得非常清楚,当时进出城门口见了太阳旗,必须鞠躬行礼,据说这是对日本天皇的尊敬。没有人身自由,随时会受检查,我在浙江湖州城门口,经常见到有中国人被搜查、挨打等情况。有一次日寇到农村扫荡,因为城内没有鸡鸭鱼肉吃了,便到农村来抢劫,名为搜查新四军,实为来抢＂花姑娘＂。我父...
作者：张德明 刊期：2015年第08期
1937年8月i3日，日本悍然发动对上海的攻击，震惊中外的淞沪会战爆发。此次战事中，上海基督教各团体及传教士、基督徒本着人道主义的救援原则，冒着炮火积极参与救助伤兵与难民，在战时救济工作中贡献颇大。
作者：郭晓耕 刊期：2015年第08期
今年是抗日战争胜利70周年。抗战期间,舟山基督教牧师陈德鋐以实际行动响应共同抗日的号召,以爱国爱民的爱心荣耀了基督。陈德鋐于1900年出生在温州一基督徒家庭,上世纪20年代因他虔诚信教又有文化,经温州教会报送进入上海沪江大学神学院学习,两年后肄业,由教会分配到浙江湖州传道,1933年9月调到定海县任牧师,时年33岁。陈牧师的传道宗旨为＂神...
作者：吴家英 刊期：2015年第08期
手铃（handbells）,属于有调性打击乐器。手铃由铃身、手柄和击锤三部分构成。铃身是决定手摇铃发声的部件,也决定了单个手摇铃的音高,手铃中的击锤经碰撞铃身而发声。一套手铃由多个音高不同的手铃组合而成,手铃是需要多人合奏的乐器。手铃乐队里的每个人负责琴键上的一两个音符,因而在手铃的演奏中,每个成员都很重要,团员的默契和团队的配合尤...