神州民俗杂志 省级期刊
Folk Custom in China
杂志简介：《神州民俗》杂志经新闻出版总署批准，自1989年创刊，国内刊号为44-0157/Q，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：神州大地、节日风华、文化民俗、忠孝仁爱、神明信仰、神州人物 文化遗产、环球风情、世俗礼仪、家庭文摘、侨人侨乡、大地光华、俗史钩沉...
杂志简介：《神州民俗》杂志经新闻出版总署批准，自1989年创刊，国内刊号为44-0157/Q，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：神州大地、节日风华、文化民俗、忠孝仁爱、神明信仰、神州人物 文化遗产、环球风情、世俗礼仪、家庭文摘、侨人侨乡、大地光华、俗史钩沉...
作者：段宝林 刊期：2015年第01期
春节是生活美的高潮,生活美的集中体现;是精神美的高潮,融汇了中国人民的思想感情和理想愿望,表现了中国的民族精神。更好地建设富有时代精神的节日文化,使我们的民族精神不断发扬光大。节日庆典源远流长,在三千多年中,节日文化不断丰富、发展、变化,但是,万变不离其宗,在这些传统节日中，融汇了中国人民的思想感情和理想愿望，表现了中国的民族...
作者：贾劝宝 刊期：2015年第01期
地处甘肃陇东的庆阳地区,长做“人七”,人们一般都不外出,要期是典型的农耕社会。小农经济条在家里把魂守牢。守魂的一个必不可件下的乡民,新年伊始,最祈求的少的活动内容,是家家户户都要吃莫过于两件事：一是五谷丰登,衣“拉魂面”。食无忧;二是无病无灾,老少安拉魂面,就是当地农村逢年过节康。庆阳素有“陇东粮仓”之称,待客吃的“哨子面”。
作者：徐锐 刊期：2015年第01期
灶王爷和灶王奶奶 旧时,几乎家家户户的灶间都设有灶王爷的神位。老百姓将这尊神称为司命菩萨或灶君司命。传说他是玉皇大帝派进各家监察这家人生平善恶的神仙,并且专门负责管理每家的灶火。因此,他被人们当做是一家人的保护神而备受崇拜。关于灶王爷的来历,民间流传着这样一个故事。
作者：严舒贤 刊期：2015年第01期
也许你知道敢闯敢为、“客天下”的客家人,但你听过客家山歌吗？也许你听过高亢嘹亮的客家山歌,但你的印象是否还停留在田间地头的对唱,以及单调重复的曲调中？那你可知道,已有一千年历史的客家山歌如今已经变得大不一样了？而一千年后的山歌传承之路要怎么走下去,也是摆在眼前的一个问题。
作者：一陶 刊期：2015年第01期
除夕晚饭就要开席了!多少父母妻子儿女守在村前企盼亲人归来!唐人戴叔伦为盼亲人早早归来有诗写道：“一年将近夜,万里未归人。”如果始皇帝嬴政穿越2200多年至今日,一定对华夏大地今天的春运潮既惊讶不已。春节本是汉武帝太初元年（公元前104年）司马迁等人修订,重用夏历,以正月初一为岁首,定名“正旦”。
作者：阿忠 刊期：2015年第01期
2014年10月31日,北京百岁“剃头匠”靖奎安祥去世,享年101岁。在第37届印度果阿国际电影节上,中国参赛影片《剃头匠》引起轰动,最终获得了电影节最佳影片奖——金孔雀奖。片中主角靖奎老人赶到了现场领奖。近几年,靖奎老人仍在京城剃头理发,2011年国庆节前夕,98岁高龄的靖奎老人坐客北京电视台《咱爸咱妈的美好时代》节目,讲述了许多鲜为人知的...
作者：杨满良 刊期：2015年第01期
萨满文化与“萨满教”萨满文化起源于原始渔猎时代。在各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。萨满一词最早出现在南宋历史文献《三朝北盟会编》中,它是女真语,意指巫师一类的人。远古时代,人们把这里各种捉摸不定的自然物体和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以人的意识，对它产生了敬仰和...
作者：袁文良 刊期：2015年第01期
手杖,俗称“拐杖”,古时称为“扶老”。东晋著名诗人陶渊明在《归去来辞》中写道：“策扶老以流憩”。从古至今,手杖既是老年人行动的伴侣,又是旅行家出游的手足。在我国,手杖的制作历史非常悠久。古时因形式、取材的不同,分别被人们称为藜杖、鸠杖、龙凤杖、筇杖、拐子杖等。1974年,我国的考古专家在广西平乐县的一座西汉墓中就出土了一件鸠杖...
作者：林廖君 刊期：2015年第01期
在武侠小说里,大侠与人过招前,常豪气万千地说道：“来者留名,本大侠剑下不容无名之鬼。”此外,常听到的俗语也说：“人死留名,虎死留皮”。看来人的名字还真重要。大家在人生路上熙熙攘攘、奔波劳碌,其实也只不过是希望别让自己成了“无名小卒”吧!古人也有不重视名字的时候 然而重视名字的传统，似乎也不是自古就有的。俗语说：“三代以下，未...
刊期：2015年第01期
“赵钱孙李,周吴郑王……”说起百家姓,不少人的第一反应就是这句话。而在今年的中国百家姓排行榜中,“百家姓”排名前三位的是王、李、张三大姓氏。而2014年国家统计局的数据显示,“王李张刘陈杨黄赵周吴徐孙马胡朱郭何罗高林”为全国前20大姓氏。对照排名榜寻找自己姓氏的排名,成了一件有趣的事。
作者：宋伯航 刊期：2015年第01期
宰冬,但从名字上来说,很多人的确不知何意,甚至莫名其妙。其实,宰冬是一种民族习俗,在塞外边疆地区极为常见。每当寒冬来临,生活在草原上的各族牧民,把牲畜从秋草场赶入冬窝子,开始漫长的冬季舍饲,人们在打发越冬的季节里,每家每户都会宰杀牲畜,不仅表示对一年丰收的庆贺,也为家人严冬御寒补充必要的能量,这种宰冬的民俗自从有游牧部落起,一直延...
刊期：2015年第01期
《红楼梦》一直备受关注,因为它事无巨细地告诉我们,200多年前的人,究竟是怎么生活的,其中的养生方法至今值得现代人学习,现在讲解红楼梦中的养生之道。《红楼梦》中,从主子到丫环,一日三餐吃得都很少,感冒伤风时尤其如此,大夫不是开药方,而是让人先“清清净净地饿两顿”,或者要求饮食一定要清淡。小病不吃药是古人的养生良方。所谓饥饿疗法,不...
作者：轲之心 刊期：2015年第01期
俗话说眼睛是灵魂的窗户,能折射出一个人的精神面貌。从现代医学角度看,眼睛更像一面镜子,能反映出全身的健康状况。心理健康近一个世纪来,医学界发现,诸如精神分裂症和双向情感障碍之类精神病者的眼动模式都会有异于常人。例如精神分裂症患者的眼睛很难聚焦于缓慢移动的物体。
刊期：2015年第01期
中国古代有“答、钗、胜、步摇、金钿、珠花、栉、勒子”八大发饰,梳蓖是其中的“栉”。《说文解字》云：“栉为梳篦之总名,从木节声。”齿稀的称“梳”,梳理头发时用;齿密的称“篦”,在清除发垢,驱灭蚤、虱等寄生虫时用。梳篦是古时人手必备之物,尤其妇女,几乎梳不离身,便形成插梳风气。所以中国古代历来很重视梳篦的制作。
刊期：2015年第01期
高密扑灰年画,是世界上特有的画种,全国只有山东高密一地存在这种年画,主要产地在高密北乡姜庄、夏庄一带30多个村庄,被誉为“中国一绝”。高密古称夷安,秦时置县,西汉时为高密国,距今已有两千多年的历史。它坐落在山东半岛东部,因文化遗存深厚、民间艺术丰富,被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。高密有三绝,剪纸、扑灰年画和泥塑。
