神州民俗杂志 省级期刊
Folk Custom in China
杂志简介：《神州民俗》杂志经新闻出版总署批准，自1989年创刊，国内刊号为44-0157/Q，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：神州大地、节日风华、文化民俗、忠孝仁爱、神明信仰、神州人物 文化遗产、环球风情、世俗礼仪、家庭文摘、侨人侨乡、大地光华、俗史钩沉...
杂志简介：《神州民俗》杂志经新闻出版总署批准，自1989年创刊，国内刊号为44-0157/Q，是一本综合性较强的文化期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文化领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：神州大地、节日风华、文化民俗、忠孝仁爱、神明信仰、神州人物 文化遗产、环球风情、世俗礼仪、家庭文摘、侨人侨乡、大地光华、俗史钩沉...
刊期：2013年第02期
依照党的十八大文件中提出“全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设”的方针和要求，以及省委省政府提出建设广东文化强省的号召，为将这些精神与号召落到实处，我们在此建议，在全省乡镇村落逐步推广撰写《村落民俗文化志》活动。
刊期：2013年第02期
在佛山木版年画发展遭遇现实严峻考验的关键时刻，2013年1月14日至17日，由广东省民俗文化研究会、佛山市文化广电新闻出版局联合主办，佛山市非遗保护中心、佛山冯氏世家传统有限公司承办的“广东佛山木版年画专家研讨会”在佛山举行。特邀的全国著名专家有乌丙安、张庆善、孙建君、刘锡诚、徐艺乙、魏力群、杨秀、黄旭涛等。
刊期：2013年第02期
在中国，能够让流散各地的游子在短时间内聚集在一起的节日有三个，春节、中秋和清明节。春节和中秋在人们印象中是喜庆和温情的，也是亲人相聚的日子。而清明的色彩则是清新而明亮的，古人选择在这个节气里走到郊外，亲近自然，享受和煦的阳光和轻柔的微风，到先人的墓冢前扫去凌乱的落叶和杂草，奉上各色酒食，
刊期：2013年第02期
清明节前后的近一个月时间内，人们纷纷放下手头的工作，抽空回乡和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同时表达对先人的缅怀思念之情。很多人都会问：古人为什么选择清明时节扫墓？从传统习俗和堪舆学角度讲，扫墓时要注意哪些事情？
刊期：2013年第02期
寒食节的起因，多数人以为是与被晋文公误焚而死的功臣介子推有关。其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这在当时是一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”
作者：浅水 刊期：2013年第02期
传说，汉初军事家、诸侯王韩信死后，其头被人盗来葬于今之山西霍县韩侯岭前，有无名氏为其墓撰联云：生死一知己；存亡两妇人。
刊期：2013年第02期
“打小人”是一种流行于粤港地区民间的巫术仪祀，时间各地庙宇不一，也可根据需要确定日期，最为盛行的日子是“惊蛰”，通常是和“祭白虎”同时举行，希望借此来驱逐、报复所谓的“小人”。这种观念中“小人”不单指特定人士，也可以是相对于“贵人”的不特定人士。
刊期：2013年第02期
中条山位于山西省西南部，因居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。它屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，是中华文化的发祥地之一，历史上三皇五帝中的尧、舜、禹、汤都曾活跃于此。或许是受到历史文化熏陶，也或许是无数传奇人物的衣钵传承，生活在中条山这方水土上的人们依旧牢牢记着祖先的传统，那些古...
刊期：2013年第02期
蔡姓是以国为姓的。先秦时期蔡氏主要是在今河南、安徽境内发展繁衍，也有到外地做官留居当地者；汉代已有蔡姓人居于今江苏、浙江，两晋之际蔡氏有族人随中原土族南渡，居于江、浙一带，唐初有蔡氏移居福建、广东，唐末河南蔡氏又有随王潮、王审知入闽，先居于福建宁化县，二传又迁至广东梅州。明末郑成功收复台湾，有蔡姓部属随从，后留台湾垦...
刊期：2013年第02期
国人对中国功夫基本上分两派，一派认为中国功夫纯属花拳绣脚，中看不中用，另一派则认为中国功夫博大精深，天下无敌，本人练了多年的武术，对这一话题多少有些发言权，在这里就我个人的理解，来说一说中国功夫的真相。
刊期：2013年第02期
定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。
刊期：2013年第02期
戒指在中国的历史悠久，在大汶口——龙山文化时期的墓葬中已发掘出骨戒指，有的上面还嵌有绿松石。而在同一时期的古埃及，戒指也出现在人们的生活中，除了金属的，还有贝壳制成的，不仅造型美观，当时还作为货币使用。在三千多年前的古埃及坟墓里发现了可能是世上最早的戒指，上面刻有主人的姓名与头衔的象形文字。
作者：田学龙 刊期：2013年第02期
旧时天津的“拴娃娃”是一种古老的祈子习俗。想生孩子的夫妻要到天后宫妈祖娘娘神像前烧三炷香，磕三个头，许下心愿，然后趁人不注意，用事先准备好的红布条把妈祖神座四周摆放的小男孩泥偶瞅准一个拦腰一系迅速地揣入怀中，
刊期：2013年第02期
“跳槽”是时下流行词，其意就是更换工作。但在古时，它却是风月场所的一句狎亵的俗话。最初说的是妓女和一个嫖客相好一段时间后，或掏尽其腰包，或发现更加有钱的嫖客，于是抛弃旧爱另寻新欢，如同牲口从一个槽换到另一个槽吃食。所以，这种另攀高枝的做法被形象地称之为“跳槽”。后来，嫖客玩腻了一个妓女，产生了审美疲劳，另寻新欢的行为...
刊期：2013年第02期
许多耳熟能详的历史典故，如果细究其本源，根本不是我们想的那么回事。 比如说“城门失火，殃及池鱼”这个成语，乍一看，很好理解。可如果翻开汉朝人应劭写的《风俗通》，“辨惑”一章里面却明明白白写道：“城门失火，祸及池鱼。俗说司门尉姓池名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。”闹了半天，池鱼不是池塘里的鱼，而是个大活人，负责看城...
