山西青年杂志 省级期刊
Shanxi youth
杂志简介：《山西青年》杂志经新闻出版总署批准，自1976年创刊，国内刊号为14-1003/C，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份半月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：本刊专稿、青年参与课题、青年硕士园地、青年观察、青年文化、青年职业教育、青少年心理、青少年教育
杂志简介：《山西青年》杂志经新闻出版总署批准，自1976年创刊，国内刊号为14-1003/C，是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份半月刊，致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：本刊专稿、青年参与课题、青年硕士园地、青年观察、青年文化、青年职业教育、青少年心理、青少年教育
作者：莫砺锋 刊期：2014年第01期
在中华先民的生活中，对诗意的追求是最显著的民族特征之一。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。“诗言志”首见于《尚书·尧典》，虽说它不一定真是产生尧舜时代，但它在先秦时代早已深入人心，且绝非仅为儒家一派所独自信奉。
作者：赖海榕 刊期：2014年第01期
一般认为中国传统文化充满了大一统的思想、专制的思想，这固然不错，但是中国传统文化的长河里，并不是只有大一统和专制的思想，其实也有深厚的自由主义思想。中国传统文化中的接近现代自由主义的思想集中表现在老子的思想上；儒家学说整体上不是自由主义，但是并非没有自由主义的论述。
作者：葛剑雄 刊期：2014年第01期
我们中国，是个旧邦。所谓旧，就是说她历史悠久。上溯到公元前二十一世纪，中国有四干多年的历史。尽管世界上有些国家的历史比我们长得多，如埃及、巴比伦，但是，我们从夏、商、周开始到现在，历史基本上是延续的，现在的阿拉伯文化，从人到文化，到观念，完全都改变掉了。
作者：张利华 刊期：2014年第01期
中国传统文化价值观是什么？它们是和谐、仁、义、礼、智、信、忠、孝等，其中起着统领作用的核心价值观是和谐。和谐的意思是“事物之间配合得适当和匀称”，即合理、适当。合理，就是按照客观规律和真理法则做事，适当就是适宜、妥当、恰如其分。
作者：刘涛 刊期：2014年第01期
阿诺德·汤因比堪称20世纪最伟大的历史学家，他试图以其皇皇巨著《历史研究》揭开文明兴衰的谜题，启发人类对未来道路的探索。直到1973年，时已暮年的汤因比依旧没有停止为21世纪人类社会的探索。在不断出版新作的同时，汤因比与当时日本著名的社会活动家池田大作断断续续进行了近两年的漫谈式对话，主题是人类在21世纪的未来。
作者：李俊兰 刊期：2014年第01期
时间的历史呈线性而一去不返．空间的历史却以多维的方式存在着。譬如遗址，譬如文档。清史与戴逸，戴逸与清史，就在这多维的空间相遇、痴缠，有着近乎血肉的关联。戴逸教授说：“我搞了一辈子清史，前半生从近代史切入，搞晚清史，后半生从鸦片战争前移，研究中、前期清史，走了一条‘逆向回溯’的治学路径。”
作者：杨海亮 刊期：2014年第01期
熊十力（1884-1968）是蜚声中外的“新唯识论”哲学体系的创建者。以佛和菩萨自居的他，却表现出十足的狂放。但他的狂，是真性的狂放，狂出的是知识分子的人格尊严。“十力”者，出自佛典《大智度论》“六度之业既深，十力之功自远”，用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。
作者：曾仕强 刊期：2014年第01期
关于天地的说解 伏羲氏创造的八卦图只有符号而没有文字，因而被称为“无字天书”。几千年来。后人不断地用文字对八卦图进行各种各样的诠释，逐渐形成了《易经》。其中最著名的有三部：《连山易》、《归藏易》、《周易》。这三部《易经》最大的区别，就是六十四卦的排序不同。
作者：乐云 刊期：2014年第01期
与过去叙事学研究的归类不同，本文关于《西游记》的时间艺术处理，将与小说的空间布局紧密联系起来。这主要考虑到中西叙事学的本原不同。叙事学兴起于西方，其理论依据与实践素材都来源于西方，更多地注重时间与情节安排上的动态关系。
作者：刘仰 刊期：2014年第01期
“中国人缺宗教”，近来这句话时常能听到。其实二十多年前，某个待在海外的华裔知谀分子说，中国人只有祖国母亲，没有精神父亲。他认为要给中国人找一个精神父亲，那便是基督教。现在很多人说“中国人缺宗教”一般都是被流行舆论牵着鼻子的结果，例如到处在说当今中国道德滑坡，为挽救所谓的道德沦丧，便人云亦云地搬出这个神器。
作者：梁文道 刊期：2014年第01期
自从近年两会有人提出分批废除简体字，重新推广繁体字，一个困扰中国人达百年以上的老争议一下子就又成了大家关心的时髦话题。比起简繁之争，更有趣的其实是它背后的思潮转变；夸张点说，这种思潮的变化甚至与近年“普世价值”对“中国特色”的讨论有隐隐呼应的关系，是中国民族意识崛起在另一层面的表现。
作者：李志刚 刊期：2014年第01期
秦始皇建郡县制以后，官场就出现了接风饯别等宴会。《汉书》记载，西汉后期，政局屡变，地方官调动频繁，吏或届官数月而退，送故迎新，交错道路。魏晋南北朝时期，各州郡（相当于当下的省城）甚至设置了“送故主簿”（相当于政府接待办主任）这样专门负责接待的官员。
作者：乔治孙 刊期：2014年第01期
墨家的形象最近一次在大众传媒亮相，还是在多年前的一部电影《墨攻》中。荧幕上，留着络腮胡的刘德华化名为墨生“革离”，一袭LV深蓝色围脖套在颈上，身着无袖深色呢质黑大氅，足登一双UGG雪地靴，大步流星来到被敌军围困千万重的大粱城，救民救君，以一人之智慧击退了来势汹汹的赵军。
作者：曹应旺 刊期：2014年第01期
孔子被称作是中国“封建社会的圣人”，他是中华传统文化源头的主要开拓者、奠基者，其人文精神流淌在一代又一代中华子孙的血脉中。纵观一生可以发现，他非常重视孔子及其思想，他对孔子，既有所传承，也有所批判。这从他对《论语》中人和事的点评中可见一斑。
作者：张三夕 刊期：2014年第01期
我国古代学术的发展源远流长，在诸多学术领域都取得了令人瞩目的丰硕成果．这些成果的取得，显然与我国古代学者的学风端正有着直接关系。回顾我国古代端正学风的传统与方法，对于解决当下的学风不端问题具有很强的现实意义。
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