诗书画杂志 省级期刊

晚期尼采为何重归艺术？

作者：孙周兴 刊期：2017年第02期

弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）的哲学通常被分为早、中、晚三期。一般认为，早期尼采重视艺术，主张一种“悲剧形而上学”；中期尼采变了腔调，弃艺术而倚重于科学；晚期尼采致力于营造他的“哲学主楼”，形成了一种“权力意志的形而上学”。这种看法略显粗糙，但大致不差。不过，我们的问题在于：在晚期的大量著述中，特别是在他的笔...

作为艺术的权力意志——《权力意志》时期尼采笔记选

作者：弗里德里希·尼采; 孙周兴 刊期：2017年第02期

一、全集第十一卷笔记选 [笔记本34，1885年4月至6月]34[4]我曾多么矫饰地讲出了自己当作“狄奥尼索斯因素”来感受的东西!讲得多么学究气，多么的单调，哪怕只是为了产生效果，为几代语言学家打开一个新的工作领域，讲得还远远不够深奥呐!因为这个通往古代的通道被完美地掩埋起来了；那些自大之人，特别是自以为要超过希腊人、比希腊人更聪明的...

西方现代主义与东方艺术观念

作者：邵宏 刊期：2017年第02期

我们今天所熟悉的西方现代艺术，是全球文明史上第一次真正具有国际化特征的文化事件。一般认为，西方现代艺术的起始点是一八八o年。彼时，随着被批评家乔治·里维埃[Georges Riviere]称作“为色调而表现题材，而不是为题材本身”、且以感觉论[sensationalism]为要旨的印象主义[Impressionism]出现危机，法国艺术界显露出了对形式原理[doctrineo...

纪念潘天寿诞辰120周年

刊期：2017年第02期

Formalism, Cezanne and Pan Tianshou ： a Cross-Cultural Study

作者：Yang; Siliang 刊期：2017年第02期

文心提气骨花光艳红绮——潘天寿与倪元璐的诗学因缘

作者：江弱水 刊期：2017年第02期

先解释下，题目中的两句诗，前一句出自倪元璐诗《读徐九一疏草》二首之二，后一句出自潘天寿诗《题青绿山水》。两句作对，不甚工稳，无非想截搭个题目，起个头。潘天寿先生是画家而兼诗家。其诗与画“异迹而同趣”，大家对此已经说了很多了。

独立寒秋——潘天寿与1950年代的彩墨之变

作者：殷双喜 刊期：2017年第02期

搞艺术，一须要天才，二须要功力，三须要较好的环境，加以不断地进修．才能登高行远，而求有成。——《潘天寿谈艺录》二十世纪中国画的发展，有三次大的危机和争论。第一次是清末民初至五四前后，主要的代表人物是康有为、陈独秀，他们认为“中国画已经衰败之极”，“必须革王画的命”。对“衰败论”和“革命论”极为认同并积极改革中国画，走...

“浙派”的现代意义

作者：孔令伟 刊期：2017年第02期

二0一五年十一月二十六日，“天地绘心·中国画学国美之路”展览在中国美术学院美术馆开幕。这次展览，为我们观察和思考“浙派”传统及其现代意义提供了一个绝好机会。。言及浙派，我们自然会想起南宋院体山水、明初院画，以及它在岭南的流波馀绪。俟后，“吴门”及“松江”派崛起，致使明代画坛主导风格出现戏剧性逆转，此种变化以蒋嵩、蒋乾父...

主持人语：美术馆与论坛

作者：王南溟 刊期：2017年第02期

在中国的批评活动中，批评家为艺术家吹棒的弊端一直被当作问题提出来：从批评家直接拿钱帮艺术家写文章，到展览也是艺术家搭台，批评家唱戏。一个艺术家的作品展，邀请批评家围坐在一起。面对展览中的作品轮流发言，尽管有的艺术家会说，我想听到你们的批评声音，或者有的艺术家故意在坐谈的时候离开现场，表示不干扰批评家的发言，但事实上这...

“山水社会：一般理论及相关话题”研讨辑论

刊期：2017年第02期

时间：2016月12月18日地点：北京大学静园二院208会议室（北京大学人文社会科学研究院）王南溟（主持人，上海喜马拉雅美术馆）：围绕着艺术的社会话题，已有多个论坛在北京大学人文社会科学研究院和上海喜玛拉雅美术馆逐步展开：如二0一六年七月在北大人文社科研究院举办的“乡村建设及其艺术实践”，九月二十八日在上海喜玛拉雅美术馆举办的“...

章太炎后期思想二题

作者：余一泓 刊期：2017年第02期

一、引论本文准备讨论的，是辛亥革命之后，著名学者章太炎（1869—1936）学术思想的变化。这一变化中的基本倾向，即论理由晦入易，论学兼许儒家，已为学人所知。。本文希望从《齐物论释》中的思想谈起，细读文本，对章氏在此之后的思想变化进行较此更细致的分判。章氏晚年自述说：

张佩纶、范当世交谊考略——兼及近代文学史上的“桐城派北传”现象

作者：潘静如 刊期：2017年第02期

桐城派几乎与有清一代相始终，道成以后，先是曾国藩沿其流而创湘乡派，继而出现了近代文学史上的“桐城派北传”现象，而这一文学现象，颇值得探讨。李鸿章以淮军起家，官至直隶总督，久镇北方，乡人亦每随其北上谋事。吴汝纶在北方授学三十馀年，还曾在李鸿章的安排下继另一桐城后劲张裕钊主讲保定莲池书院，桐城派遂有北传一脉，其统绪至民国...

高步瀛与吴汝纶交游考——兼论吴汝纶对高步瀛之影响

作者：刘晓亮 刊期：2017年第02期

高步瀛（1873—1940），字阆仙，又署阆轩，直隶省霸县辛店乡北庄头村人（今河北省霸州市）。著名《选》学家、历史学家、古文家、礼学家、考据家、教育家等。目前学界关于高步瀛之研究多集中于一些生平、治学特点介绍。另就其《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》、《文选李注义疏》等主要著述予以分析研究。但对于全面把握其生平著述、学术思想等，...

沈尘色词选录

刊期：2017年第02期

早年的时候，我很喜欢稼轩，其年，以为所谓豪放，才是词。等年华老去，方才明白，是因为那时还年轻，不知世路艰难，以为呐喊几声，便能唤来春风，在荒原上开出艳丽的花来。有人说，年轻就是天真，没什么好奇怪的。但我知道，我向来就没有天真过。只是不信。不信荒原之上真的就开不出艳丽的花。

如此江山如此过——读沈尘色词

作者：马大勇 刊期：2017年第02期

网络词坛中与碰壁斋主气派最相近的当推尘色依旧。他也才力宏富，创作数量巨大，也追步湖海楼一路，虽沛然莫御之感略有不及，而笔法多态，更能稍胜碰壁。沈尘色本名沈双建，江苏南通人，现任某职业学校教师。有《诗集》、《词集》，总量逾千。