诗书画杂志 省级期刊
Poetry Calligraphy Painting
杂志简介：《诗书画》杂志经新闻出版总署批准，自2011年创刊，国内刊号为37-1490/J，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：著述、典范、文献、专题、关注、重温、视域、诗魂、笔道、真境、论坛、佳作、赏会、开卷、讲席、现场
杂志简介：《诗书画》杂志经新闻出版总署批准，自2011年创刊，国内刊号为37-1490/J，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：著述、典范、文献、专题、关注、重温、视域、诗魂、笔道、真境、论坛、佳作、赏会、开卷、讲席、现场
作者：戴晖 刊期：2016年第04期
2013年12月4日德国当代伟大的思想家贺伯特·博德教授（Prof.Heribert Boeder）于奥斯纳布吕克（Osnabrueck）去世,享年85岁。博德教授1928年生于德国阿德瑙（Adenau）,1954年在弗莱堡大学以关于柏拉图早期对话的论文获博士学位,海德格尔是其主要老师。11958年赴剑桥考察,成为剑桥大学国王学院成员。1959年11月回到弗莱堡,1960年1月完成教授资格...
作者：贺伯特·博德; 戴晖 刊期：2016年第04期
人们认为形而上学是哲学的一种类型,而哲学又作为科学的一种类型,如果它落入这种一般的观念,就应该在当今的科学协作中找到它。然而如今它出现在哪里呢？它,带着它的本质的要求,即：是第一科学。甚至没有一次出现在＂哲学的＂诸学科下。它总还在这里和那里,以这样或那样一种从前的形态,甚或只是东拼西凑地加以讲述或研究,在这种和那种原理中它显...
作者：贺伯特·博德; 戴晖 刊期：2016年第04期
以下的阐述在一种有利的先入之见下; 对＂后现代＂的谈论正在流行—在各种艺术的新趋势中兴起,最惹人注目的是在建筑之中; 然后才转而为同时代的哲学讨论所接受。认为现代已经结束,这已经并非耸人听闻。但是这是怎样的终点？怎样的开端？怎样的中介？—不妨断定,这里结束的是一个整体。以下阐述欢迎那种先入之见,但却并非由之而缘起。
作者：贺伯特·博德; 戴晖 刊期：2016年第04期
如每一个当下,更像每一个时代,在其现象的多样性上现代也是不可忽略的。然而,恰是因为它的现代性,现代被感觉为一个统一体—尤其当人们相信已经看到了它的结束。在现代内部就已经不乏这样的尝试,突出其独具的特征并且把它们收集在一幅画上。如此种种画面本身能够列入现代的展示和阐释-历史。如果关心的不是它的现象,而是它的精神—无论这可能是...
作者：贺伯特·博德; 戴晖 刊期：2016年第04期
谈论＂理性＂,其重要性在于用不同的方式来谈我们笼统地称之为＂思＂的东西,这不是偶然的。它也许会联系上早期希腊史诗中对νοε？ν（思）的先行理解; 想说的是：对万有的关注和对每一个＂有＂的洞察。恰是这一点迎来了理性独具的使命。这是怎样的使命呢？打开显现者及其＂本质＂的全体秩序—理解它的始终相区别的、甚至对立的诸＂本性＂。
作者：贺伯特·博德; 戴晖 刊期：2016年第04期
我们想一起读耶稣。我们不得不立刻就问：为什么？以什么样的权利（理由/正当性）？两者只能够从思的当下任务那里明朗起来。思想的当下的使命不再是哲学的使命; 它甚至不再是从对哲学的模仿而来的使命,对哲学的规范性模仿是现代的解释学,而结构主义离开了解释学。海德格尔曾回答＂什么是形而上学？＂,而这里的使命问自己：＂什么是哲学？＂海德...
作者：巫怀宇 刊期：2016年第04期
在概念理性降而为解释学的理性的地方,也就是在时代原则没落之处,世界理性的省思接过了第一这个位置,它作为末世的省思与技术理性相分离,但是关系到技术理性。至于现代之内的第一哲学,那里,对于哲学为本质性的承认和赞同沉沦于体验。承认和赞同体验,这毫无意义,一种先行或者追加的体验同样毫无意义。历史葬身于体验。末世的理性才从这种状态里解...
作者：沈讲冰 刊期：2016年第04期
从宏观范畴来看,王冬龄的艺术涵盖了以草书书写为代表的传统书法创作,以少数字和抽象水墨为代表的现代书法和现代水墨创作,以及以照片和银盐材料书写为代表的多媒介综合艺术创作。王冬龄的传统草书和现代书法创作,已足以使他立足于当今艺坛,但他最近创作的乱书系列,则将他的艺术生涯推向了高峰。一方面,作为踪迹和结果,乱书或许可以在世界抽象艺...
作者：韦一空; 朱春杭 刊期：2016年第04期
笔我首次见到王冬龄先生是在加拿大多伦多机场转机去渥太华的途中。他手中拿着一支长长的东西,看起来似乎是用纸包裹的带着茎叶的鲜花,后来我才知道,这是他在加拿大国家图书馆进行书写所使用的毛笔。他这样随意的携带这一物品的方式,让人很容易会觉得这是一件不那么重要的工具,就好像西方的艺术家对他们的画笔所持的态度一样。
作者：李川 刊期：2016年第04期
一、乱书释＂乱＂王冬龄先生的乱书为其所独创的现代书体之一,王先生因这种创体被书坛誉为＂仅此一人＂,从而乱书之为书体也就＂仅此一体＂。乱书之以乱为名,究竟何为乎来哉,又将焉往？乱书在引发一轮热议的同时,也留下了诸多有待探讨的问题。北京饭店召开的研讨会上,乱书释名是一个相当热门的话题。张颂仁先生从反义为训的角度,指出乱者、治也;...
作者：范迪安 刊期：2016年第04期
王冬龄先生这几年的突出表现是在公共空间中的巨幅书写,这种书写每每将他自己推到了＂临场＂的境地。笔走龙蛇,势如卷云,气贯长虹,纸面生风,他在书写中也愈发进入无意识状态,任笔留下感兴的痕迹。这种超越书法的书写带给我们的不仅是心潮如逐的观赏快慰,也引导我们思考书写行为的本体属性和书写作为语言的深层价值。当代艺术越来越和＂场域＂发...
作者：雷德侯 刊期：2016年第04期
中国的书法是一种非凡的艺术,王冬龄先生则是一位超乎寻常的书法家。与世界上其他各种艺术形式相比,书法艺术在许多方面都表现出自己的独特性。其中最独一无二的是,这种视觉艺术包含时间性并构建时间。从一件书法作品中,观者可以精确回溯其创作过程的始末。这一点无法在绘画艺术中实现,因为观者并不知晓画家的起笔和落笔。书法作品的观者则可以...
作者：段维佳 刊期：2016年第04期
时间：2016年11月2日地点：北京大学问：在这次王冬龄老师个展的前言中,您将他称为＂艺术史中的艺术家＂,如何去理解这句话？答：艺术史中的艺术家有两个含义,一个是从历史上看,另一个是从当代艺术的发展看。首先从历史上来讲,我们要在人类有史以来的全部艺术史中,经过横向和纵向的对比中我们才能确定位置何在。历史对于当代的艺术家来说只是一...
作者：段维佳 刊期：2016年第04期
时间：2016年11月4日地点：本刊编辑部问：您与王冬龄老师有哪些个人渊源？在展览前您也写了一片文章专门对＂乱书＂做了一些您的评论,您如何看待王冬龄老师的创作历程？答：在展览之前我写过一篇王冬龄＂乱书＂的文章,本身是写了两方面,一个是作为结果的抽象画,另一个是作为过程的行为艺术,同时我还提到了王老师是怎么从传统书法直接推向当代艺...
作者：于伯·德·夏勒弗隆; 朱里 刊期：2016年第04期
一《圣马丁》是我的第一幅宗教肖像画。在画这张画时,我感觉在绘画上开始了某些东西。我总是有着追求实用的很农民的一面。在那段时间,我一直问自己,绘画的意义在哪里？绘画对这个世界有什么用？圣马丁是慈悲、分享、奉献和自我牺牲的象征。这个古老题材的重现,似乎暗暗回应了我的疑惑。从这幅画起,我开始画很多圣徒的画像和《圣经》里的故事。...