诗书画杂志 省级期刊
Poetry Calligraphy Painting
杂志简介：《诗书画》杂志经新闻出版总署批准，自2011年创刊，国内刊号为37-1490/J，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：著述、典范、文献、专题、关注、重温、视域、诗魂、笔道、真境、论坛、佳作、赏会、开卷、讲席、现场
杂志简介：《诗书画》杂志经新闻出版总署批准，自2011年创刊，国内刊号为37-1490/J，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份季刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：著述、典范、文献、专题、关注、重温、视域、诗魂、笔道、真境、论坛、佳作、赏会、开卷、讲席、现场
作者：任剑涛 刊期：2016年第01期
一般而言,现代国家建构都会遭遇到一个双重难题：走出传统国家,建构现代国家。之所以说这是一个双重难题,是因为传统的力量会极大左右现代国家的建构;同时,现代国家建构自身的种种难题也横亘在建国者面前。所有国家在致力建构现代国家之前,都有其历史文化积累的负载问题,这一积累究竟是建构现代国家的动力还是牵绊,确实是个需要分析的问题。
作者：高全喜 刊期：2016年第01期
作为现时代的中国学人,谈史叙今,讲学论道,总是难免置身于所谓＂现代性＂和＂全球化＂的语境之中,总是把历史、文化、政治等诸多问题纠缠在一起,说起来自己的一些文章和演讲有时也没能逃此窠臼。究竟这样的思考方式是否＂正确＂？我们今天谈论问题是否就非要如此？现代性和全球化难道就是我们摆脱不了的＂命运＂,政治、文化与历史就如此注定了不...
作者：乔晓光 刊期：2016年第01期
鲁生的民艺生活鲁生的国际巡回展为我们呈现了一个缤纷绚丽、质朴清新的艺术世界,这是一个熟悉而又陌生的世界。鲁生在民艺传统的土地上,辛勤耕耘生长出了自己的艺术之林。这条路鲁生走了近三十年,这三十年并不只是一种艺术创作的单一过程,其中更多的是鲁生在民间这块土地上长久的行走与探寻,这是需要耐心与定力的生活,也是一种靠近信仰的生活。...
刊期：2016年第01期
时间：2015年9月26日 地点：济南银座泉城大酒店 寒碧（主持人,《诗书画》杂志）：感谢各位与会。简单说明情况：这次会议是对潘鲁生艺术展的一次学术回应,主要对潘教授长期致力的民艺研究、相关成果以及由此延伸的创作实践展开讨论。由于潘教授广泛的社会影响,所以能接引各领域的专门名家。
作者：陈丹青 刊期：2016年第01期
一国之语言文字,其语文亡者,则其国亡,其语文存者,则其国存。语言文字者,国界种界之鸿沟,而保国保种之金城汤池也。
作者：李春阳 刊期：2016年第01期
近一百年了。遥想激进主义思潮当初,亦非一呼百应。新文化运动的圈子不大,少数激进的学生,几家报刊的副刊,一些学术明星和教授,围绕新派作家形成社团,加之欲以文学谋生者及寻求政治出路的狂热分子。反对者和民众多视其为洪水猛兽,隔岸观火,孰料火终于烧将起来了。
作者：卡瑞尔·爱默生; 伊涅萨·梅日波夫斯卡娅; 汪洪章 刊期：2016年第01期
艺术在何种意义上藐视或重新界定死亡？＂不朽的本质＂是什么？本文先检视一下十九世纪俄国两位大小说家的看法,然后再看看二十世纪造诣最深的小说哲学家对相关问题的观点,以作为对两位杰出艺术家有关看法的一个回顾。对这三个人来说,不朽的观念充溢着审美活动,不过,这种审美活动并未被主流文化变成一种仪式,也未因主流文化而有所加强。相反,三...
作者：冯庆 刊期：2016年第01期
文学需要得到阅读,文学理论的首要问题是如何解读文学文本的问题。就此,文艺学学科已提出诸多看法。其中最为耀眼的研究成就,莫过于巴赫金的＂对话＂理论。在如今的文学理论界,在解读任何一部文学作品时,如果不能引用对话理论,不懂得＂复调＂的术语,不懂得克里斯蒂娃等一批后现代主义者从巴赫金那里领悟到的＂互文性＂概念,就几乎等同于门外汉。
作者：吕澎 刊期：2016年第01期
对于今天的美国人来说,一六○七年和一七七六年是两个关键的时间点,前一个时间在美洲出现了一百八十名移民者,后一个时间是《独立宣言》的诞生,尽管之前就存在着印第安或者土著美洲人的艺术,但是,我们今天所说的美国文化,或者美国艺术,产生干这两个时间之后。
作者：范景中 刊期：2016年第01期
西方抽象画约分两途,一日热抽象,一日冷抽象。热烈者,运气于色,如飓风忽起,侧注斜飞,划然轩昂,未知何底;冷净者,敛气于骨,运笔裁制,寻方计圆,历落有序。康定斯基与蒙德里安,并以抽象擅名一绝,去蹊径,畅其精神之发露。后之抽象表现主义步其踵,一善于控驭,欲冥合宇宙之律,则观念艺术衍其流。
作者：邵宏 刊期：2016年第01期
读严善罅的画,觉得很有诗意。当然,在当今的批评界,说一个艺术家的画有诗意,几乎是一种贬意,因为那是老掉牙的想法。当代艺术标举的是思想,是观念。但是说实在话,我却弄不清楚这些流行的思想有什么来头,也看不出有什么创造。不客气地说,我们这个时代是把常识当知识,把知识当思想,把思想当儿戏。
作者：唐冠科 刊期：2016年第01期
二○一五年早些时候,我造访了严善罅自一九九三年便供职的深圳画院的工作室。我们就版画展开了广泛的讨论,而且我还能亲见他制作出几幅作品,真是难得的机会。严善罅是一位受人尊敬的画家和学者,他曾撰文广泛论述过传统和当代中国艺术的许多方面;但他近几年全心投入的却是版画。
作者：廖雯 刊期：2016年第01期
探究＂古代女性的生活状态＂很不容易,跨度太大,资料太少。中国有文字记载的历史三千多年,每个时代诸多不同形态,女性的社会处境就会有见深见浅的差异,同样一个时代,阶层和地域不同,女性的生活方式也会有或大或小的差别。但有一点从根本上是相同的,就是古代女性的社会地位可以用＂附属＂两个字概括,也就是说她们没有在历史中留下独立印迹的基本...
作者：曹清 刊期：2016年第01期
当我们看到无锡博物院收藏的、由马湘兰等四女合作的《花卉图》卷时,眼前是否可以设定这样的场景：在万历四年（1576）春暖花开的某一天,名姬马守真应邀偕西湖、秦准两地才媛——林雪、吴娟娟、王宾儒等前往江南一处名为＂竹西＂的庭院中齐聚畅饮,这可能是在文人家内的一次雅集,她们清逸淡宕的身影在暖风花香中驻留下款款深情。
作者：沃兴华 刊期：2016年第01期
颜真卿是这样一位历史人物．《旧唐书》本传对他的书法只给了三个字“尤工书”，敦煌遗书中有高适赠颜真卿的长诗，而且附跋，也只讲他的功勋业绩，于书法只字不提。《全唐诗》中有关书法的诗歌，几乎全是赞美张旭和怀素的狂草．一句也未涉及颜真卿．可见他在当时人的眼中只是“尤工书”者而已。但到了宋代．他的地位却上升．被誉为唐代书法的代...