杂志简介:《社区》杂志经新闻出版总署批准,自2001年创刊,国内刊号为11-4666/D,是一本综合性较强的政治期刊。该刊是一份半月刊,致力于发表政治领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:卷首语、特别报道、共治・共享、文化・生活
作者:顾朝曦 刊期:2013年第20期
对有些人而言,今天努力、奋斗、拼搏,是为了实现自己明天的目标.在到达目标之前是难以快乐得起来的。而远大理想的目标总是挂在那遥远的将来,并且会与时俱进地翻新,一个接着一个,一个高过一个。
作者:陈全忠 刊期:2013年第20期
有人说。读书最好的年龄是十五六岁,那时记忆力好。但那时我没有书读。我生活的村庄离书店有几十公里,再说家里也没有钱。
作者:李敖 刊期:2013年第20期
读书方法好不好,读书完全凭记忆是不行的,因为记忆会慢慢淡化。一般人一本书拿起来看完以后.再看第二本书时,第一本书就离他远了一点;看到第三本书的时候,第一本、第二本离他又远了一点;到了第十本书,第一本书已经离他十万八千里了。一个人读到第一百本书的时候,他还能记得多少第一本书里的精华?当时花时间看过。可是事后大部分忘记了...
作者:史杰鹏 刊期:2013年第20期
很久以前.我就发现一个很有趣的现象.中国人自打出了校门之后,还能每天坚持读书的可谓寥若晨星。在校园内,学生为了毕业必须读书。哪怕是只读教科书;大学教师为了炮制论文,也必须读书。估计中小学老师不读书的例子比较多,就我个人所见,中学老师家里没有书橱的大有人在.但有麻将桌。这每每让我别有幽愁暗恨生,
作者:吴婧 刊期:2013年第20期
在每个犹太人的家里,当小孩稍微懂事时,家长会在书上涂上蜂蜜然后让孩子舔,所以犹太小孩从小就对书有好感,喜欢读书,就像品尝蜂蜜。让我热爱书籍、迷恋书香的是我的爷爷。
作者:聂鑫森 刊期:2013年第20期
黄花梨五足带台座香几。“明窗净几”,其意为:明亮的窗户、洁净的几(小桌子)。宋代苏辙《寄范文景仁》:“欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。”亦作“窗明几净”,“收拾了散乱满床的日报.拂去昨夜聚在书桌上苍白的微尘,我的四方的小书斋,今日也依然是所谓窗明几净”(鲁迅《野草·一觉》)。
作者:李斌 刊期:2013年第20期
在北京孔庙和国子监博物馆里,陈列着一组弥足珍贵的文化遗产,这就是久负盛名的“十三经刻石”,亦称“乾隆石经”。“十三经”指的是儒家的十三部经典著作,包括《周易》《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孟子》《尔雅》和《孝经》。
作者:冬梅 刊期:2013年第20期
有一次.胡适的朋友们在胡家里聚餐,徐志摩像一阵旋风似的冲了进来.抱着一本厚厚的精装书.是本德文的色情书,图文并茂,大家争着看。胡适说:“这种东西,包括改七芗、仇十洲的画在内,都一览无遗,不够趣味。我看过一张画,不记得是谁的手笔,一张床,垂下了芙蓉帐,地上一双男鞋,一双红绣鞋.床前一只猫蹲着抬头看帐钩,还算有一点儿含蓄...
作者:孙强 刊期:2013年第20期
张奚若留学美国时,与赵元任相识。赵元任是语言学家,会说33种汉语方言。据说他与夫人杨步伟在家每天说一种方言.一个多月不重样。听说张奚若是陕西人.赵元任遂向他学习陕西话。张奚若就教他说了一段歌谣:“人家那个娃,在书房读书呢。
作者:蒋骁飞 刊期:2013年第20期
阎锡山问幕僚赵承绶:“什么叫政治?”赵引经据典。滔滔不绝。阎笑:“没那么复杂!所谓政治,就是让对手下来,咱们上去!”阎又问赵:“什么叫宣传?”赵又洋洋洒洒,说古论今。阎更加不屑:“没那么复杂!所谓宣传,就是把别人说得一无是处、自己完美无缺。让大家都认为咱们好,别人不好!”
作者:里傲 刊期:2013年第20期
人的表现,我常分为两种:一种是“奇情”,一种是“俗情”。奇情是一种异乎俗情的表现方式,一般人的举手投足、喜怒哀乐,按照人之常情,大家都差不多,但是奇情就做得不一样,例如汉武帝的李夫人。
作者:钱红丽 刊期:2013年第20期
喜欢逛中药房,并非买药,只是随便看看。置身中药好闻的味道,有虚幻感,仿佛一直跟人约会,无须落实到婚姻。自适又淡定。多宝格的抽屉,一层一层地叠加,像一个个甜美的梦。拉开来又推进去,里面藏的都是有好听名字的草药。对于许多中草药。都是先见其名,后识其身的,就像先看爱情故事后恋爱一样,总有些恍惚感。
作者:张静 刊期:2013年第20期
村上春树的书。在国内最新出版了两本,一本是杂文集《无比芜杂的心绪》,一本是中篇小说《眠》。按照个人喜好来说,我更喜欢《眠》:一个失眠的职业家庭妇女,白天和黑夜。过着“正常”与“非正常”两种生活。自我在白天休眠。却在黑夜中觉醒。这是一个有点悲哀的、孤独的故事,秉承了村上小说一贯想表达的:让个人灵魂的尊严浮上水面,沐浴光...
作者:袁腾飞 刊期:2013年第20期
魏晋“潮人”魏晋南北朝是一个社会大动荡、民族大融合时期,这是中国历史上第二次民族融合的高潮时期,很多新鲜的东西得以流行,“潮人”辈出。
作者:萧姝 刊期:2013年第20期
宁死也不默 .范仲淹早年立志,敢说敢为,“宁鸣而死,不默而生”是他纠偏勘误不辟祸患的信念。范仲淹入仕后。清楚地看到了宋王朝安享太平下的体制弊端.他不断向朝廷提出建议,这些建议.条条符合现实,条条都是治弊的猛药,体现了范仲淹作为一个政治家的睿智目光和心忧天下的报国情怀。
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