世界哲学杂志

World Philosophy

杂志简介:《世界哲学》杂志经新闻出版总署批准,自1956年创刊,国内刊号为11-4748/B,是一本综合性较强的社会期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表社会领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:当代哲学地图、谈学论译、名家访谈、谁影响了20世纪中国人的观念、哲学先贤祠、学术对话、书评

主管单位:中国社会科学院
主办单位:中国社会科学院哲学研究所
国际刊号:1671-4318
国内刊号:11-4748/B
全年订价:¥ 400.00
创刊时间:1956
所属类别:社会类
发行周期:双月刊
发行地区:北京
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.65
复合影响因子:0.25
总发文量:1190
总被引量:6549
H指数:30
立即指数:0.0521
期刊他引率:0.9884
平均引文率:21.2083
  • 对现代性的反思与批判:现代性反思的思想酵素——从青年黑格尔的眼光看

    作者:俞吾金 刊期:2012年第06期

    黑格尔是把现代性作为问题来看待的第一位哲学家,他对现代性问题的探索始于青年时期。在他青年时期写下的手稿和论著中,他深入地反思了宗教的实证性、劳动的机械性、启蒙的功利性和意志的绝对性等问题,从而为当今如火如荼的现代性研究提供了极为重要的思想资源。

  • 对俞吾金文的回应

    作者:E.米连; 张双利 刊期:2012年第06期

    俞吾金教授在他的文章中,分别从三个角度指出了青年黑格尔在批判现代性方面的重要贡献,我们知道对现代性的批判是在康德以后的德国哲学中逐渐展开的。文章主要提到了这样三个方面:1.“实证的宗教”,被黑格尔定义为“实证的宗教(A positive religion)是这样一种宗教,它奠基于权威(authority)之上。从道德上看,它完全地或至少是不完全...

  • 资本主义宗教与历史唯物主义——论马克思主义拜物教批判思想在20世纪的复兴

    作者:张双利 刊期:2012年第06期

    本文通过考察布洛赫、卢卡奇和本雅明等三位西方马克思主义思想家的相关思想,具体分析了马克思主义拜物教批判思想在20世纪的复兴。文章指出,以布洛赫为代表的这批中欧知识分子,通过对“犹太人问题”的反思而超越了韦伯关于“祛魅”的思想,达到了对资本主义的宗教性质的洞见。正是在此前提之下,他们后来才转向了马克思的拜物教批判的立场。...

  • 对张双利文的回应:资本主义作为计算的天国以及与之不同的另一条道路

    作者:B.马丁; 张双利 刊期:2012年第06期

    在这篇回应中,我将主要讨论资本主义本身是一种宗教的问题,以及反资本主义的道路是否本身也具有宗教的气质,也就是说,这条反资本主义的道路本身是对世界的“再加魅”(reenchantment)还是对现代主义的“祛魅”(disenchantment)事业的完成。具体来说,我将首先讨论商品拜物教的问题及其与宗教批判的关系;在此基础之上,我还将进一步追问...

  • 韩非子:第一个现代政治哲学家

    作者:白彤东 刊期:2012年第06期

    这是一篇将笔者的文章、麦克尼尔教授的回应与我的再回应的合集。首先,笔者论证了中国先秦思想乃是一种现代(政治)哲学。因此,在反思现代性问题上,我们应该做的是,比较先秦思想家与西方现代思想家给出的答案,而不是盲目地学习后者。在先秦思想家中,韩非子最清晰地意识到其时代问题的本质,因此对他思想的研究也最有助于我们反思现代性诸...

  • 对白彤东文的回应

    作者:W.麦克尼尔; 白彤东 刊期:2012年第06期

    我很荣幸能回应白彤东教授的文章。对韩非子的政治思考与近现代(modern)西方传统中的政治哲学之间的相似与不同这个问题,这篇文章给出了非常细致入微和精妙的讨论。它指出,在封建系统的瓦解和向广土众民且充满战争的国家的过渡上来讲,春秋战国之变与西方从中古到现代的转变有着根本的平行对应。基于这一平行对应和在这两个历史舞台上的政治...

  • 对麦克尼尔的回应的回应

    作者:白彤东 刊期:2012年第06期

    麦克尼尔(McNeill)教授的回应涉及了几个重大的问题。首先是哲学本身的划界问题。我们学过一点现当代科学哲学就会知道,我们以为科学与非科学之间的界限应该非常清楚。但是,这么多年的研究,让我们意识到这个界限并不明晰。如果科学都是如此,我们可以想象给哲学划界的困难。但是,“中国哲学是不是哲学”这样的问题,似乎又依赖于这个界限...

  • 柏拉图《斐多篇》中的“跟有(μετ χειν)”与“跟名(επονομáεν)"

    作者:宋继杰 刊期:2012年第06期

    本文沿语义学进路考察了柏拉图中期对话《斐多篇》的存有论的内在结构,为西方学界争论已久的“第三人论证”所包含的“自谓述”假设提供了理论支持,揭示了柏拉图理念论中蕴含的描述与命名、意义与指称和专名与通名的混淆,澄清了Being概念中“同一性”、“有”和“谓述系词”的内在意义关联与主从关系。

  • 亚里士多德的个体

    作者:M.弗雷德; 聂敏里(译) 刊期:2012年第06期

    在这篇著名的论文中,弗雷德不仅复活了古代关于亚里士多德的实体是个体的观点,而且将这个观点也运用到了属性范畴上,提出了与个体实体相应的个体特性的概念。为了支持这一观点,在这篇论文的第一部分,弗雷德就“个体”(individuals)这个概念,对其在亚里士多德《范畴篇》中的思想起源做了穷根究底的分析和研究,在对《范畴篇》中许多关键...

  • 虚构对象的名字与反描述论论证

    作者:叶闯 刊期:2012年第06期

    直接指称论的反描述论论证主要有三种,即模态论证、认识论论证和语义学论证。多数语言哲学家相信,这三个论证对于反驳一般的关于物理对象名字的指称描述论是有效的。但是,三个论证对于一种可能的虚构对象名字的描述论是否有效,是一个需要讨论的问题。本文根据虚构对象名字在语义上依赖于性质描述的特点,根据这种描述所产生的模态性质、认识...

  • 世界主义者对罗尔斯国际正义理论的反思与批评

    作者:杨通进 刊期:2012年第06期

    个人主义与平等主义是罗尔斯的公平正义理论的基本承诺,但是,罗尔斯的以《万民法》为核心的国际正义理论却放弃了这两个承诺,因而罗尔斯的国际正义理论遭到了世界主义者的严厉批评。在世界主义者看来,罗尔斯的国际正义理论对国际原初状态的设计是有缺陷的,对国际正义之目标与主题的理解是错位的,对国际分配正义原则的拒斥是错误的,他的国...

  • 席勒的审美思想及其哲学关联

    作者:戴晖 刊期:2012年第06期

    卢梭创造了自然的人性,席勒将这时代的灵魂带往世界,赋予自然以生命。自然的人性在其作用中成为人性的自然,其法度是美和崇高。在审美尺度下的世界呈现为理想,关的人格是理想世界的公民。艺术作为知的形态与哲学交相辉映,共同谱写时代的真善美的篇章。

  • 怀特海与亚里士多德的宇宙论比较研究

    作者:刘红琳; 陆杰荣 刊期:2012年第06期

    过程哲学在当代越来越成为一种显学,它所强调的“过程”为解决传统形而上学的弊端提供了新的视角。过程哲学从现代哲学的向度出发,超越了最初奠基的形而上学样式的理解,将宇宙看作是处于生生不息的运动过程之中。这与传统形而上学,尤其是亚里士多德的形而上学极力探寻永恒、不动的“神”有着根本的区别。然而,亚里士多德的思想体系中同样也...

  • 胡塞尔书信:胡塞尔1933年5月4、5日致迪特里希·曼科的信

    作者:E.胡塞尔; 倪梁康(译) 刊期:2012年第06期

    我亲爱的老朋友:您会理解我为何这么迟才回复您在发来祝贺我的(获得博士学位)50周年庆的贺电后又写来的如此亲切的信函!自去年秋天以来我就已经在走向我原先曾有过的一种忧郁状态的途中,而政治的发展必定会越来越多地对我的情感造成压抑。我在年迈时还不得不经历一些我从未认作可能的事情:一种精神上的犹太区的建立,

  • 家井真《〈诗经〉原意研究》的方法论以及对国内身体哲学研究的启示

    作者:燕燕 刊期:2012年第06期

    身体哲学无论是在西方学界还是国内学界都已成为知识论批判的共同论题。然而,当西方的身体哲学乃至肉身哲学因偏解而深陷困境时,承其感召的国内身体哲学的研究亦鲜有出辙。究竟该如何理解身体?知识与身体又是怎样的关系?我们又该怎样显现中国身体哲学之风骨?中国的身体哲学为西方先验主义的身体观以及物性主义的身体观具有怎样的匡正?本文...

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