摘要：本文从基督教神学的视角出发，紧紧围绕克尔凯郭尔的两部假名作品《最后的、非学术性的附言》和《致死之疾病》，讨论了从“绝望”、“冒犯”到“信仰”的可能的发展道路。文章总结了克尔凯郭尔的观点，认为当人面对永恒的时候，永恒对人的要求必将与人产生冲突，这种冲突或终止于绝望，或终止于冒犯。绝望是信仰的否定的瞬间，冒犯则是对信仰的背离，这两种状态都是罪，只是程度不同。但是，绝望既可以引向冒犯，也可以引向信仰；一个人若不经过冒犯的可能性，他永远也不可能达至信仰。

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社