世界历史杂志

“未来潮流”之争：中美意识形态对抗与20世纪60年代美国的东南亚政策

作者：张杨 刊期：2017年第02期

自中华人民共和国成立以来，美国决策层一直在评估和分析中国的力量和影响力，思考中国给美国的亚洲政策带来何种挑战。到20世纪60年代，美国决策层开始重视中国的“未来潮流”话语，不仅将其看作意识形态宣传，而且担心中国创造的政治经济发展模式会对亚洲国家产生吸引力。“未来潮流”之争事实上隐含着美国对中国传统影响力和现代示范能力的担...

石油标价权斗争与美国的中东石油政策（1970-1971）

作者：郑功 刊期：2017年第02期

1970年12月，石油输出国组织以集体行动的形式向跨国石油公司及其母国（主要是美国）展开了提高石油标价和争取石油标价权的斗争。在这场斗争的初期，美国政府通过为跨国石油公司解禁《反托拉斯法》、支持跨国石油公司的谈判方案等方式介入斗争。但是，受制于以美国为首的西方联盟对中东石油的深度依赖，以及中东反美情绪和阿拉伯国家迫切希望将...

英属中部和东部非洲殖民地的城镇劳动力政策

作者：李鹏涛 刊期：2017年第02期

自19世纪末确立对中部和东部非洲殖民地的殖民统治之后，英国殖民者试图在殖民地城镇中维持移民劳动制度。按照英国殖民者关于非洲社会的想象，部落是非洲社会基本构成单位，非洲人无法适应现代工业经济和城镇生活，而城镇中的非洲人只不过是暂时逗留的“去部落化”人口。20世纪30年代起，随着非洲殖民地经济的发展和非洲工人罢工运动的蓬勃发展...

明清鼎革后东亚文化共同体内各国的中国观——以安南使人对“蕹发易服”的态度为视角

作者：刘永连; 刘家兴 刊期：2017年第02期

清乾隆末期，安南正值后黎与西山政权更替之时，两朝使人面对清廷“蕹发易服”令做出了看似截然不同的回应，其实背后蕴藏着深刻的民族文化心理及政治邦交考虑，反映出这一时期安南对清朝的心态和中国观。随着时间的推移，安南的态度逐渐发生变化。不仅安南如此，明清鼎革以后，东亚文化共同体内各国的中国观颇为复杂，朝鲜、日本等国均有自身的...

日本的“近代”与“近代的超克”之辩——以丸山真男的近代观为中心

作者：唐永亮 刊期：2017年第02期

丸山并不是以“西方近代”为模板来评判“落后日本”的“近代主义者”。丸山对“西方近代”的认识是辩证的。他肯定西方近代进步性的同时，也批评19世纪中叶以来“西方近代”的变质，主张回到“近代”初始点上把握“近代”的本质。基于此种近代观，丸山真男对“近代的超克”持批判态度。第二次世界大战期间，丸山对“超克论”的批判，虽基于非学...

法国城市工业污染管制模式溯源（1810--1850）

作者：肖晓丹 刊期：2017年第02期

在化工行业迅速崛起、城市工业污染日益加剧的背景下，法兰西第一帝国颁布了《1810年法令》。该法令根据工厂危害环境的程度建立起了一整套工业设施分级体系以及相应的行政许可制度，旨在优先保障工业发展的同时调和工厂主与地产业主之间的利益冲突。19世纪上半叶，由于省政府和以卫生理事会为代表的专业咨询机构面对强势的工业界经常表现出妥协...

16世纪欧洲基督教徒的奥斯曼观念探析

作者：宋保军 刊期：2017年第02期

19世纪后，欧洲基督教徒将奥斯曼帝国主要视为“欧洲病夫”。然而，在近代早期，尤其是16世纪，当奥斯曼帝国在欧洲扩张达到顶峰时，欧洲基督教徒的奥斯曼观念是多元和复杂的。负面观念包括“世界的恐怖”“上帝之鞭”和敌人等，正面观念也不容忽视，有强大、秩序良好和体制高效等，甚至有些欧洲势力将奥斯曼人视为其在基督教世界内部政治、商业...

走近艾萨克·牛顿的疯癫：人文与科学的多重阐释与构建

作者：邹翔 刊期：2017年第02期

牛顿是近代以来世界上最伟大的科学家之一，他在科学、哲学、神学以及经济学等领域均有不凡的建树。1692--1693年，坊间曾有牛顿罹患疯癫的传言，但是这在当时并没有引起普遍的关注。在18世纪牛顿的传记与研究中，也没有提及他的疯癫。到了19世纪，随着部分与牛顿有关的资料的发掘，牛顿的疯癫开始受到越来越多的关注。特别是20世纪上半期，牛顿...

美国是“帝国”吗？——对美国政界学界相关争论的辨析

作者：夏亚峰 刊期：2017年第02期

“9·11事件”以来，特别是美国入侵阿富汗和伊拉克之后，美国政界和学界关于美国是否是“帝国”的争论再起。参与争论的人群大致可以分为三个主要流派，他们围绕以下三个核心问题展开广泛争论：“美利坚帝国”的界定、“美利坚帝国”存在的基础、“美利坚帝国”的成本与收益的计算。毫无疑问，从军事和经济势力上看，美国是个无与伦比的“帝国”...

天主教的主体性与历史诠释——约翰·奥林的天主教改革研究

作者：付亮 刊期：2017年第02期

美国历史学家约翰·奥林是一位汲取“耶丁范式”以推动和深化16世纪天主教改革研究的重要学者，他不认同将16世纪天主教史等同于反宗教改革运动的传统观点，而强调天主教内部也有长期的改革运动，理应从正面重新对其加以审视。奥林始终认为，天主教改革是发轫于中世纪晚期的一场富有建设性的革新运动。在数十载的研究和教学过程中，他编纂史料集...

拉布鲁斯经济社会危机理论研究探析

作者：周小兰 刊期：2017年第02期

20世纪中叶，法国经济社会史学家欧内斯特·拉布鲁斯以价格、工资、资本系列数据为基础，运用社会学、经济学和计量学等学科方法，提出了自己关于经济危机的理论，从而成为危机理论的奠基者。该理论一方面植根于法国18世纪以来的重农主义，另一方面也符合第二次世界大战以后急欲促成史学与社会科学相结合的年鉴学派的需求。危机理论提出后，虽得...

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刊期：2017年第02期