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大片——一切休戚相关，并非无往不利

作者：托马斯·艾尔萨埃瑟; 王俊花(译) 刊期：2006年第02期

息息相关 当《侏罗纪公园》（1992）放映到一大半时，有一个场景：哈蒙德和萨特勒坐在侏罗纪公园饭店里谈论幻想与现实的性质。然而，这一场景却以摄影机观察隔壁的礼品店作为开始。这是一个有点怪异的时刻，因为好像摄影机直到此刻才转过来，对着我们，却是以未来的时态。将背景放在冒险主题公园，影片邀我们一道模仿故事中的游客。就虚构的故...

全家人单独在一起：好莱坞与“家庭电影”

作者：罗伯特·C.艾伦; 李小刚(译) 刊期：2006年第02期

《小家伙》（Junior，又译《威龙二世》，1994）开场第一个镜头的背景是一间实验室，一身大学研究人员装束的阿诺德·施瓦辛内格，穿行于仪器设备之间。我们和他同时听到婴儿的哭声，阿诺德循哭声找到的婴儿，正孤零零地躺在环形桌的桌面上。“这儿有个婴儿，”他惊讶地自言自语，同时也是在对观众说。“应该还有一位母亲呀。天哪，从哪儿冒出个...

20世纪90年代以降的“美国”电影——究竟是哪个国家出品？

作者：查理·凯尔; 吉小倩(译) 刊期：2006年第02期

既然美国电影在这个技术更新、预算膨胀、并购频繁和文化贸易政策宽松的时代重新定义了自己，人们很容易忽视它在民族电影这个概念的消逝中所扮演的角色。事实上美国电影在其他所有国家的电影市场中的杰出表现，使得以美国为基地的制片和发行树立了难以动摇的经济优越性，而欧洲和亚洲一度很强大的民族电影则濒临灭亡。不过，一旦对“美国”电影...

感伤旅途——西方同性恋电影的发展

作者：郑宜庸 刊期：2006年第02期

同性恋是人类普遍存在的一种基本行为模式，不同的年代、不同的文化对此采取不同的态度。西方同性恋电影在观念表达上深受不同年代同性恋亚文化的影响，由此产生主旨、类型、风格等各方面的变化。本文旨在廓清其简要的演变轨迹及独特的文化内涵，并考察同性恋亚文化的发展与同性恋电影之间的互动关系。

致歉

刊期：2006年第02期

8英里

作者：司各特·斯尔维; 黄新萍(译) 刊期：2006年第02期

“如果你有勇气成为你自己，你就要为此付出代价。”

第8届首尔妇女电影节4月举行

刊期：2006年第02期

第8届首尔妇女电影节将于2006年4月6日至14日举行。 由韩国妇女文化企划部主办、文化观光部、首尔特别市等单位协办的首尔妇女电影节，作为非竞争性（含部分竞争单元）国际电影节，将放映从女性角度出发关照绚丽多姿的妇女生活的影片，并介绍国际妇女电影最新发展趋势。

白人男子的负担——埃米纳姆的电影处女作《8英里》

作者：罗伊·格伦德曼; 吕奇莹(译) 刊期：2006年第02期

二十五年前几乎不为人知的说唱音乐，如今成了数百万美元的产业和一股全球性的文化力量。说唱音乐最初出现在20世纪70年代中期的纽约南布朗克斯区，是包括涂鸦和霹雳舞等内容的新兴的嬉哈（hip hop）艺术形式的一部分。它是贫困的、被剥夺了权力的市中心贫民区黑人所选择的音乐表达。由于受到贫民区亚文化的保护f生掩饰，在20世纪80年代“糖山帮...

生命如屋

作者：马克·安德鲁斯; 王俊花(译) 刊期：2006年第02期

淡入： 闹钟在消隐的宇幕上方响起。同时，我们听到有人用力咳痰，这时传来一声轻微的碰撞，咳嗽和闹钟骤停。

美国电视法规与管理研究（上）

作者：约瑟夫·多米尼克; 刘宇清(译); 陈犀禾(校) 刊期：2006年第02期

美国的电子媒体是由联邦政府及各州的法律、联邦通讯委员会（FCC）和其他管理机构制定的相关制度，以及媒体本身的自律系统所管理与控制的。本文所要考察的就是对美国无线电视、有线电视和卫星电视等媒体行业具有深刻影响力的政府制度和规范体系。下文将会讨论媒体行业本身的自律体系。

奥逊·威尔斯与谢尔盖·爰森斯坦的一次交流

作者：谢尔盖·卡普捷列夫; 李时(译) 刊期：2006年第02期

有两部影片可以算作第二次世界大战那一电影发展阶段结束的标志，就是奥逊·威尔斯的《公民凯恩》和谢尔盖·爱森斯坦的《伊凡雷帝》。两部片子讲的都是强有力的人物在权力的作用下腐化的过程。威尔斯的影片表现的是迅速崛起的市场民主条件下这一过程的特点。爱森斯坦的影片则考察了这一过程在一个专制社会形成时期的表现。两部影片都以阴暗的影调...

关于恶的新演绎——《大象》、《神秘之河》、《狗镇》：美国社会运动的另一面

作者：雅克·朗西埃; 曹轶(译) 刊期：2006年第02期

邪恶别来无恙。一大批布什主义作品将同名集团的斗争搬上屏幕，在遽个阴影之下，许多故事开始描述这一社会运动的另一面：美国在全球追捕制造恐怖事端者，却在自己家里找到他们；在美国社会最深处那些种满了槭树的宽阔大街上，在那些充满现代感又看起来风平浪静的中学里，他们以老实的市民形象或者看上去与常人无异的年轻人形象出现了。

尚塔尔·阿克曼的时间

作者：尚塔尔·阿克曼; 曹轶(译) 刊期：2006年第02期

尚塔尔·阿克曼是70年代后欧洲艺术电影与先锋电影领域最杰出的女性电影艺术家之一。她于1950年6月生于比利时布鲁塞尔，15岁时深受戈达尔的影片《疯狂的皮埃罗》的影响，对电影产生极大兴趣。她曾在比利时电影学校和巴黎高等电影学院学习，并靠勤工俭学拍了第一批短片。其后分别在比利时、法国、东欧、美国拍摄影片，现定居巴黎。 1975年的先锋...

营销边缘化文化——《喜宴》、文化身份和20世纪90年代的独立电影

作者：贾斯汀·怀亚特; 吉小倩(译) 刊期：2006年第02期

根据《综艺》杂志1993年的利润表，投资回报率显示，1993年最赢利的电影不是斯蒂芬·斯皮尔伯格的豪华的恐龙巨片《侏罗纪公园》（回报率为13．79：1），而是李安执导的温和的跨文化社会喜剧《喜宴》（回报率为23．6：1）。这部影片在财务上的成功（全球毛利为3000万美元）还伴有广泛的影界好评，包括一项奥斯卡最佳外语片提名和来自西斯凯和艾伯...

隐喻的故事与象征的意味——解析法国影片《第八天》

作者：李燕 刊期：2006年第02期

德国诗人席勒说过：文明是人性发展的产物，然而现代文明却在发展的进程中逐渐撕裂了人性。人性分裂、人性异化，带来的必然是人类无尽的痛苦和灾难。法国影片《第八天》就是借助一个奇特而又精彩的故事，深入剖析了现代人的心灵和精神世界，让我们真切地感受到了在现代工业文明的挤压下人性的扭曲与变异。那么，如何摆脱这种生存的尴尬和精神的...