书城杂志 省级期刊

社会与人文

作者：张翔 刊期：2005年第05期

中国国民党主席连战在北大演讲时说,"为民族立生命,为万世开太平。"如果这一中国传统精英士子的心志,在当代政治实践以及学术思想中能有充分的涌流,应当是近期美国《新闻周刊》所谓"China’s Century"不落空言的一个不可或缺的基础。亲民党主席宋楚瑜在清华大学演讲时说,"台湾经济奇迹真正的意义不是在于富,而是在于均富",这非常有启发意义的话,...

我心只是想爱看电影(节选)

作者：王成军 刊期：2005年第05期

影评我已是很久不去写了,因为已经不再像浙大的时候那样紧俏。在这儿,我几乎每个礼拜都可以看上六七部电影,要说写影评的话,也忙不过来呀。学术可以不做,但电影却是不可以不看。以前日头苦,读着书还要为父母弟妹为这为那为海德格尔烦,现在不必去烦了,操持以忧,电影洗心,在艺术的幻梦与迷醉中展开了翅膀飞翔,永远也不需要方向。我是一个被艺术惯...

孤独,缘于精神之爱已缺失

作者：姜文良 刊期：2005年第05期

拜伦曾说:"对男人来说,爱情是生活的一部分,而对女人来说,爱情是生活的全部。"同样的意思在法国诗人斯塔尔的诗句里也有过表达:"爱情是女人一生的历史,却只是男人的人生插曲。"读完石衡潭先生关于《一个陌生女人的来信》的解读(《孤独,现代人永远的痛》,2005年第4期《书城》)后,细观此片发现并非如石先生所言就孤独论孤独,也并非将孤独个人化情...

外刊刊例

作者：丘剑锋 刊期：2005年第05期

教皇在欧洲能走多远《旗帜周刊(The weekfy Standard)》5月2日约翰·保罗二世逝世后,一位神学造诣甚深的德国枢机主教约瑟·拉青格当选为继任教皇,《旗帜周刊》编辑约瑟·波顿评述,在欧洲,随着社会的进步,欧盟的统一,物质生活的发展,基督教不可避免走向式微。相比之下,非洲、美洲的基督教信仰得到了很

一切都是慢的

作者：翟頔 刊期：2005年第05期

Rao’s 咖啡馆是镇上时髦青年、学生和教授都要去的地方。它坐东朝西,阳光充足,不临街道。春天之后,大家都喜欢露天而坐,互相打量,微笑。女孩来这里,是一定里外都收拾过的,一件 GapT 恤只能买了咖啡带走,想留下来,至少下装得是红长裤外套绿短裙。很多人是来做功课的,基本人手一部电脑,多是苹果,不然就人手一本书,都是文学艺术类的,我那些管理金...

扫墓

作者：尘翎 刊期：2005年第05期

我竟不知道苏珊·桑塔格(Susan Sontag)就葬在蒙帕纳斯墓园。法国人扫墓的日子是在十一月一日的诸圣瞻礼节,秋凉时分,不喧闹,顶多是携来一束花,在坟前静默一会,便把一年的思念慰解了。四月,"清明时节"的雨照样纷纷地在巴黎落下,某个天阴阴的下午,我带把小伞出门去,想去看苏珊的墓。这墓园躺着一些名人,入口处的地图清楚标示了他们的位置。萨特和...

将@发送到哪里

作者：洁尘 刊期：2005年第05期

最近,成都41来自个艺术学院的学生搞了一个行为艺术的作品,他们脱得光光的,在草地和阳光下重叠弯曲造型,摆出一个@,取名为《@41》。照片上了网,引起一片惊叹,说好说歹都可以想象,就那些说法;叫好一般就是"青春的激情,青春的震撼"等等,骂娘的一般就骂伤风败俗丢人现眼,其中比较厉害的一种说法是有群交的感觉,会让父母脸红的。也有骂的人从艺术的...

启蒙思想的内在歧路——对90年代中国思想的若干思考

作者：许纪霖 刊期：2005年第05期

"无论是知识分子群体的内部分化,还是个体内在的心灵冲突,都证明了现代性在历史实践过程中巨大的自我冲突,现代性并不意味着一个光明的未来,而是以其自我限制的方式展示其历史的悖论,这也是启蒙运动的自身命运所在。"

时代的认知要求与人文知识思想的再出发

作者：贺照田 刊期：2005年第05期

"过分以社会价值为轴心的改革变迁时代必须过去了!不过这一页能否真正翻过,实有赖于中国当代人文知识思想能否真正成功地实现再出发!"

这个清晨送给你——读徐晓《半生为人》

作者：刘晓峰 刊期：2005年第05期

"读完《半生为人》已是清晨。此时此刻,眼前的这本书和我认识的徐晓正慢慢合而为一。人可以用手掬一捧河水痛饮,但没人有办法挽留一条河流。人可以忍受暴风雨疯狂的抽打,但人该如何承受细雨如注点滴入心的忧愁?"

猫

作者：蔡天新 刊期：2005年第05期

小人物普特尔的幸福生活

作者：君弘 刊期：2005年第05期

"老普的形象渐渐成为了一幅漫画,人们看到自然会指指点点、乐不可支,以为高人一等,实际上,老普是一面很好的镜子,他的身上有多少我们这些凡夫俗子的影子呢!"

世界/失界/视界

作者：张安定 刊期：2005年第05期

"世界公园里,蓝色的轨道车滑行在隐藏了景点的浓密树林之上,孤独安详,忧郁不知所终。从这个意义上来说,世界除了空间的概念,更多地体现了时间的概念,一个令人无法规避的,终极的除了死亡以外无叫终结之所。"

《世界》,难以为继

作者：葛亮 刊期：2005年第05期

"贾樟柯仿佛刻意回避了他的所谓乡土经验,这使他对生活的积累与体悟在新的题材开掘上不再有用武之地。而离弃了汾阳的贾樟柯,很像离开了水的一尾鱼,贾对情节的演进方式也明显开始依赖于想象。"

在“功夫”中看到梦想

作者：欧阳觅剑 刊期：2005年第05期

"经历很多事情之后,阿星能够在多种可能性之间进行比较和选择,当他认识到并准备好承担自己的行为可能带来的后果,却仍然决心"警恶惩奸",这种人生规划就由幻觉变成对自我的坚持,由"社会正义"变成"个人梦想"。"