史志学刊杂志 省级期刊

山高水长——杨昌济对的影响

作者：谢小红 刊期：2009年第01期

的恩师杨昌济先生，是一位具有强烈爱国主义和民主主义思想的教育家，他品行端正，志向远大，学识渊博，教书育人，深受学生们的爱戴和崇拜。他欣赏，培养，举荐，对的一生有着积极而深远的影响。

一个不称职的皇帝——光绪

作者：郭铁桩 刊期：2009年第01期

光绪不是称职的皇帝。甲午战争时期，他盲目主战，不懂得利用合适的机会及时从朝鲜撤军。甲午战争爆发后，他忙于应付日军侵略，没有制定出正确的战略方针，对将领的惩罚也失之偏颇。百日维新期间，他不考虑社会承受能力，盲目变法；对官员的处理明显带有排斥异己的用意，同时处理不好同慈禧太后的关系。

中国学术期刊综合引证2008年度《沧桑》计量统计报告

刊期：2009年第01期

巡抚岑毓英为政贵州述略

作者：刘启强; 陈峥 刊期：2009年第01期

巡抚岑毓英为政贵州期间，严明军纪，革除弊政，采取安民政策；任贤节用，整顿吏治，裁汰冗员；减轻赋税，招募流亡，体察民情；整顿学校章程，兴办学校；转变民心，强调教化，创办苗学，为贵州的社会发展做出突出贡献。

浅议马福祥与民族关系和谐

作者：姚联合 刊期：2009年第01期

马福祥是清末民初西北地区著名的回族领袖，他凭借自己的政治地位、军事实力化解了数起民族纠纷。他重视回族文化教育，对促进民族和谐、增进回族的民族向心力做过许多努力。马福祥的思想、行为与他身受伊斯兰教文化和儒家传统文化双重教育有密切关系。

论春秋时期晋国与戎狄的民族融合

作者：任晓晶 刊期：2009年第01期

春秋时期，晋国与戎狄交往十分密切。双方在政治、经济、军事、文化等方面互相交流，促使戎狄华夏化，同时，华夏族的晋国也受到了一定的影响。这种多方面的交流与融合，使戎狄最终融入了晋国版图，对晋国以后的政局演进和历史进程产生了深远的影响。

论甲午战前李鸿章寻求英国斡旋的努力

作者：王其勇 刊期：2009年第01期

朝鲜东学党起义发生后，中日出兵朝鲜，在朝鲜造成对峙局面。为了避免中目军事冲突，李鸿章作了许多努力，积极寻求英国从中斡旋，以期避免中日发生战争。但英国出于其利益考虑，态度极其软弱，对日本的侵略行径仅仅进行“规劝”，并不能阻止战争的爆发。

浅论吕思勉的史学功能观

作者：何周 刊期：2009年第01期

一般认为，史学具有认识、殷鉴、经世、教化等功能，吕思勉基本认同这些功能，而且有自己的理解和认识。历史的认识功能毋庸置疑；他对旧史记载的客观性甚至历史学科本身的精确性，却有着谨慎的乐观，他不一味“疑古”，也不一味“崇古”。吕思勉对史学经世有自己的独特看法，他坚持学以致用，力戒为学术而学术，但他对史学功能的具体化、庸俗化...

试论晋国范氏的兴衰及影响

作者：畅海桦 刊期：2009年第01期

范氏原是晋地古唐国遗留的著名宗族，西周后期由于政治避难而逃奔晋国。从春秋中期时范氏得到晋侯重用，直到三家分晋时的37年前，被驱逐出晋国政坛。期间，范氏除长期担任晋卿外，还拥有世代担任晋国理（法）官的权利，一直是春秋时晋国举足轻重的宗族，其兴灭对晋国的历史进程有重大影响。本文试图从范氏家族的兴衰中，勾勒出晋国政治、法律、...

辽代玉带初步研究

作者：王斌 刊期：2009年第01期

辽代玉带在中国古代玉带发展中具有承前启后的作用，在继承发展唐代玉带的同时又对金、元、明代的玉带产生深远的影响。一方面辽代玉带借鉴吸收中原汉文化、西域文化精华，另一方面继承本民族的游牧文化传统，使辽代玉带在形制、纹饰、雕刻技艺等方面呈现包容性和创新性的特征，是研究中国古代玉带的一个重要环节。

论明清徽州宗族对徽州农村思想文化的控制

作者：解华顶 刊期：2009年第01期

明清时代，徽州经济文化发达，宗族发展到鼎盛阶段。聚族而居的宗族村落已经遍布徽州全境，徽州宗族对村落内宗族成员思想文化方面的控制别具特色。徽州宗族作为一种社会组织形态，主要通过对农村思想道德、社会舆论、农村习俗、宗教信仰等的控制，实现了对徽州农村思想文化的控制，在一定程度上维护了明清时期徽州宗族社会秩序的稳定。

被改革洪流反噬的改革——清末政制改革运动失败的政治学思考

作者：张娟 刊期：2009年第01期

晚清政府于1901年所推行的清末新政，正式启动了近代中国的政制改革与创新进程。但此次改革不仅未能实现预定的改革目标，反而加速了自己的覆灭。本文从政治学角度对其中的原因、教训进行反思。

近代偏头关水上商运考——以关河口渡为例

作者：吕轶芳 刊期：2009年第01期

位于晋西北的偏头关与宁武关、雁门关合称外三关，是一个偏远的军事古镇。到了清末、民国时期，偏头关作为晋蒙粮油故道上一个重要的商业口岸而闻名于世，在其短暂而辉煌的商业史中最有特色的当属关河口渡的水上商运。

浅析谭嗣同在维新变法时期的政治理想

作者：李娟红 刊期：2009年第01期

谭嗣同是中国近代资产阶级维新运动的代表之一。面对危机四伏的近代中国，他大声呼吁尽变西法。在政治方面，他主张学习西方资产阶级民主制度，并且提出了具体的措施，但这些措施中也隐藏着消极因素。本文对他在维新变法时期的政治理想进行粗浅的分析。

浅析五四时期陈独秀主张中西文化不可调和及其原因

作者：韩柳 刊期：2009年第01期

既是一场以学生运动、工人运动为主的政治运动，同时也是知识分子引发的新思潮，新文学的文化改良运动。随着西方文化的东渐与民族危机的加深，在这一时期也出现了中西方文化大论战的局面。陈独秀创办《新青年》并以此为平台宣传学习西方文化的思想，并极力批判中国的伦理道德，对待中西方文化表现出强烈的不可调和主张。本文阐述了陈独秀对可调...