社会观察杂志 省级期刊

经济伦理与和谐社会：破解“非道德的神话”——全球经济伦理运动的兴起与发展

作者：陆晓禾 刊期：2005年第09期

“我们不想生活在一个‘公正的’社会中，在这个社会里什么也买不到：我们也不想生活在一个’有效率的、富裕的’社会里，这个社会把它的金钱用于道德上受到指责的目的。”——彼得·科斯洛夫斯基

经济伦理与和谐社会：经济伦理学：面向实践、企业、操作

刊期：2005年第09期

在公司丑闻中诞生的经济伦理学．首先要回答它如何应用的问题．特别是在价值多元化时代，如何形成经济伦理国际规范、将经济伦理思想应用到实际经济活动中．显得至关重要。

经济伦理与和谐社会：经济与道德“二律背反”吗？

作者：唐凯麟 刊期：2005年第09期

市场经济真正的伦理基础，并不是人们的自利之心，而是互利精神．市场经济的划时代意义，不仅在于它提供了一种迄今为止最有效地配置社会资源的经济运行方式，而且也在于它提供了一种有效地解决利己与利人这对人类社会深层矛盾的经济机制，使经济活动可以做到在互利基础上来进行。

经济伦理与和谐社会：经济发展与伦理发展的现实交汇

作者：杨建文 刊期：2005年第09期

我国当前处于一个非常特殊的发展时期或发展阶段：一是从经济发展的角度看．正在通过跨越式发展．逐步完成农业国工业化的转型；二是从体制改革的角度看．正在通过渐进式改革．逐步完成计划经济市场化的转型．三是从对外开放的角度看．正在通过引进外资和对外投资．以及加入WTO．逐步完成融入经济全球化潮流的转型：

经济伦理与和谐社会：发展与增长的伦理

作者：Daryl; Koehn; 任静（摄）; 陈城（译） 刊期：2005年第09期

增长本身并不能给人们带来幸福。增长和发展是两回事。有高增长率的国家并不一定就是发达国家。增长意味着在数量上的增加。它与发展相反，因为发展显然是有极限的，就像人们不会无限制地长高。而无机物或低层次的生命形式看来并没有这样的自然极限。增长的进程有时甚至是以发展为代价的。德国思想家歌德就发现，不断地给植物施肥只能使植物不断...

经济伦理与和谐社会：收入差距与社会和谐

作者：袁思桢 刊期：2005年第09期

建设和谐社会，已经成为当前中国人民为之奋斗的重要目标。为什么要强调建设和谐社会？因为和谐社会是人们理想的生活环境，因为经济与社会发展是我国当前的第一要务，发展需要有一个和平建设的良好环境。和谐社会需要建设，也是因为当前我们这个社会并不是那么和谐，经济与社会的许多矛盾与问题屡见不鲜。和谐社会并不是没有矛盾，不等于无差别...

经济伦理与和谐社会——农民权益问题：制度解决与伦理关怀

作者：黄凯锋 刊期：2005年第09期

要维护好、实现好农民权益．不仅需要清醒的经济理性，还特别需要一种对农民的伦理关怀。理性的设计和伦理情感的投入不可偏废。

中国公益诉讼路在何方？

作者：陈冬春 刊期：2005年第09期

何为公益诉讼? 报道一:2004年2月14日上午,被告人冯金梦在湖南张家界桑植县洪家关乡南岔村烧桔秆时,失火烧毁集体山林204亩,造成直接经济损失155,655元.该案移送起诉后,却无人代表作为集体财产的山林提出赔偿请求.

农民工如何融入城市？

作者：高慧 刊期：2005年第09期

随着市场经济体制的逐步完善、政府对人口流动和迁移政策的逐步放宽,我国出现了规模越来越大的农村劳动力外出务工大潮.据统计,2003年我国实际外出务工农村劳动力已达到9900万人,且主要集中于城市地区,为城市经济和社会发展做出了很大贡献.

揭开上海宗教院校的神秘面纱

作者：罗伟虹 刊期：2005年第09期

培养教职人员的场所 宗教教职人员,是以宗教为职业的人,如佛教的比丘、比丘尼;道教的道士、道姑;伊斯兰教的阿訇;天主教的主教、神甫;基督教的牧师、长老等,他们把自己奉献给所信仰的宗教事业,承担着管理教会,主持宗教礼仪,诠释宗教经典教义,教化信众等任务,同时还有部分人进行宗教学术研究,对外友好交流,以及慈善公益事业、服务性劳动等工作.

走近宗教院校的师生们

作者：何文凤 刊期：2005年第09期

与宗教院校师生们的近距离接触,使我们消除了对这一特殊群体的神秘感.他们有自己强烈的宗教信仰,同时也渴望与外界加强沟通和交流,与社会友好共处.他们是当前共建和谐社会中不可忽视的音符.

中国企业慈善的发展现状

作者：李骏 刊期：2005年第09期

中国企业慈善的发展现状 慈善行为自从人类阶级社会产生以来就出现了,并且在不同历史阶段下的不同社会形态中有着不同的特性与表征.从慈善活动和慈善捐赠的主体来看,现代慈善事业的一个重要特征就是企业参与力度的提升.

美国公司慈善活动的变迁

作者：朱海龙 刊期：2005年第09期

早期公司慈善在制约下萌发 美国虽然在17世纪已将税收用于帮助穷人和病人,在19世纪中叶慈善事业已开始大规模地开展资助教学、社会福利和穷人,但由于人们当时对企业行为的理念受自由资本主义关于"契约"、"私有财产神圣不可侵犯"等观念的影响,企业的慈善行为明显受到了法律的限制,在1837年对"查尔斯河大桥"一案法院裁定:"公司的行动受契约规定,是...

中国富人为什么不爱捐款？

作者：金水 刊期：2005年第09期

官方资料显示,目前,中国农村绝对贫困人口约3000万,城镇失业下岗者中的贫困人口约3000万,加上残疾人、受灾人口等其他生活困难者,需要社会救助的人口超过13亿总人口的10%以上.

警惕社会的麦当劳化

作者：周玲; 徐嘉宝（图） 刊期：2005年第09期