摘要:明末名医吴有性,一生亲历多次温疫流行,他深入疫区为患者诊疗,并“静心穷理”,集“平日所用历验方法”著成《温疫论》。通观《温疫论》,不难看出,吴氏治疫擅用下法,将逐邪列为第一要义,认为“邪贵乎早逐”,“邪不去则病不愈”,有邪必逐,首创“逐邪勿拘结粪”之说。这一治疗观点是否与仲景《伤寒论》“下不厌迟”说相悖呢?其真正意义何在?试从以下两个方面论述。
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