时代文学

时代文学杂志 省级期刊

杂志简介:《时代文学》杂志经新闻出版总署批准,自1989年创刊,国内刊号为37-1173/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:新鲁军、名家侧影_新作、名家侧影_创作谈、名家侧影_评论、名家侧影_印象记、锐话题、八面风、风雅颂、风雅颂_外一首、春秋赋、作家书房

主管单位:山东省作家协会
主办单位:山东省作家协会
国际刊号:1005-4677
国内刊号:37-1173/I
全年订价:¥ 249.60
创刊时间:1989
所属类别:文学类
发行周期:双月刊
发行地区:山东
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
总发文量:4192
总被引量:1225
H指数:8
  • 郭长征散文(四题)

    刊期:2007年第04期

    <正>生命的蜡烛生命对一个人最大的诱惑就是一切的不确定性——因为不知道自己的生命究竟有多长.不知道在这未来的生命过程中会发生什么事

  • 走近企业家于宏昌

    作者:冯延岭 刊期:2007年第04期

    <正>自信是一种古老而永恒的智慧她折射出的理性光芒宛若人生北斗——题记四季相叠,大自然秩序如铁。光阴荏苒,十年弹指而逝。但十年间,群康人执坚披锐,信念如燃,前行的脚步不可阻挡,毅然决然地完成了

  • 论张炜《九月寓言》的“无技巧”叙述

    作者:张显翠 刊期:2007年第04期

    随着全民写作时代的到来,对于"写作技巧"的扬与弃,国内文学界产生了争议。上世纪90年代初,张炜《九月寓言》的出版恰是关于文学创作"无技巧"的探索与尝试。在叙事结构上,打破了小说叙事首因后果的链式关系:叙事主体也由个体的人转变为群体来承担;叙事语言采用了小说的陈述语言与散文语言相结合的方式,使小说的内外视角变换自如。《九月寓言》超...

  • 湮灭在笑声中的孔乙己——从叙事策略看《孔乙己》的主题

    作者:席忍学 刊期:2007年第04期

    <正>《孔乙己》是鲁迅先生最喜欢的一篇小说。作品不足3000字,但内涵极其丰富,历来为读者和学者所关注,多少年来一直被选人初中语文课本。旧版本的初中语文教材和许多语文老师大都把小说的主题理解为批判封建科举制度,无形中湮没了小说深刻的人文内涵。笔者多次细读文本,觉得该作品的主题应

  • 热情的恬淡,入世的隐逸——试论汪曾祺小说的人文关怀

    作者:蒋芝芸 刊期:2007年第04期

    汪曾祺是一个中国式的抒情的人道主义者,他的小说在恬淡的外衣下面隐藏着对生活的热情,在隐逸的情怀之中透露出对人世的关切。汪曾祺小说和谐的艺术意境源于作家蔼然仁者的创作情怀:汪曾祺的小说在往事回忆中呈现出的理想化选择,不仅是他对过去生活相对熟悉,更源于他给人世以欢乐与美好的创作宗旨;汪曾祺的小说只流露出淡淡忧伤,却内蕴作家深沉...

  • 鲁迅小说中的看客心理溯源

    作者:易鲜花 刊期:2007年第04期

    看客是贯穿鲁迅小说的一个重要典型形象,它以群体的方式存在。它的精神特质是冷漠麻木、悬妄残忍,其形成的社会历史根源是数千年的封建思想意识、文化观念和封建伦理道德。鲁迅正是借助于看客形象显示了他最全面最彻底的反封建思想意识和呼唤"真人"的现代性品格。

  • 邓润甫与王安石变法

    作者:王菊梅; 宋秀珍 刊期:2007年第04期

    北宋熙宁间王安石变法的参与者邓润甫为思想家、教育家李觏的学生。王安石变法之际,邓润甫传李觏稿,变法融入李觏思想,邓润甫起到了传承、桥梁作用;邓润甫又参与变法的整个实施过程,是王安石变法集团的一员干将;在王安石去世后,邓润甫仍努力继承变法思想,哲宗亲政时,邓润甫极力向哲宗建言,避开"绍述"的运动,使王安石变法在走向低谷后,稍稍有个起...

  • “到中流激水,浪遏飞舟”——读诗词有感

    作者:王媛 刊期:2007年第04期

    的诗词,以其宏大的气魄,独特的风格而著称于世,在他八十多年的生涯中,为我们留下了五十多首光辉的诗篇。在这些诗篇里,有着他"指点江山,激扬文字"的慷慨与激昂;有着他"数风流人物,还看今朝"的自信与豪迈;甚至有着他"眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住"的儿女情长。阅读这些词,我们会从另一个角度——文学创作的角度来认识他的伟大,来体察他的精神世界...

  • 汉魏六朝僧侣文士及其译经与文学理论的关系

    作者:郭勇 刊期:2007年第04期

    佛教传入中国以后逐渐被本土化。魏晋南北朝时期,佛教的传播是逐步深入的,由此带来的对中国文化的渗透和对文学创作、文学理论的影响也渐次浮现。其中,人的作用无疑是最直接、最重要的。考察僧侣文人的发展变化和他们的译经活动,将全直观揭示其给文学领域带来的新变。

  • 可爱深红爱浅红——《聊斋志异》女性人物赏析

    作者:梁志红 刊期:2007年第04期

    《聊斋志异》中的人物堪称洋洋大观,包括花妖狐魅等非人形象也都独具人情。太多太多美丽多情的女性,各自以她们独有的兰心惠质、绚丽诗意发射出灿烂夺目的光采。

  • “对权势说真话”——《论语》杂志编辑理念研究之一

    作者:田焱 刊期:2007年第04期

    《论语》作为一本专倡幽默的杂志,它的定位确实迎合了当时市民阶层的审美趣味,然而,作为一本知识分子为主体的刊物,它又体现了现代知识分子"对权势说真话"的欲望。以林语堂、邵洵美为主的《论语》派编辑群体接受了西方知识分子独立与自由的理念,具备了萨义德所谓的知识分子中的"业余者"的身份,这就决定了他们在当时复杂的文坛中给自己的定位:《...

  • 论曹植的咏物赋

    作者:申焕 刊期:2007年第04期

    曹植咏物赋多有寄托,触兴致情,辞采华茂,流畅可育。既突破了汉代咏物赋重在说理的窠臼,又对后世文人寓言小赋的抒情道路开启法门。仅就咏物赋来说,在两汉体物大赋向魏晋抒情小赋的转变过程中,其贡献无人能比。

  • 生存的无奈与人性的酸涩——读阎连科《黑猪毛,白猪毛》

    作者:张春玲; 王恩清 刊期:2007年第04期

    本文通过阎连科中篇小说《黑猪毛,白猪毛》这个玩生活化又富于戏剧性的故事,分析了以根宝为代表的农民的生存状态与人性的卑微,从而引发读者更深层次的思考和探索。

  • 阎连科小说中恶魔性缘起的个体性因素

    作者:董颖 刊期:2007年第04期

    <正>恶魔性,是在环境的诱逼下,从人性深处产生的一种异常强大的神秘的非理性的原始本能力量,该力量能够将个人完全置于其控制之下,虽具有一定的合理性,但是表现出来的过度的破坏欲和攻击性使其具有超常态的毁灭倾向(包括自我毁灭和毁灭他人)。在中国现当代文学史上,创作具有恶魔性的作家并不只有阉连科一个,其实鲁迅、郭沫若、郁达夫等等...

  • 不同时代共风流——从诗词看与苏轼的共同性格

    作者:张君平 刊期:2007年第04期

    与苏轼,都是豪放派词人。从他们的诗词里,可以看到他们有着极其相似的性格:心怀天下,豪迈奔放,洒脱飘逸,柔婉细腻。