思想教育论文:中专部学生思想教育浅论 也是进行思想教育的最佳时期。不仅关系到中专合格人才的培养。新时期的人才培养目标。培养学生良好的心理素质。更新观念。心理素质，中专部学生思想教育浅谈。 关键词：思想教育，合格人才，培养目标，心理素质，更新观念 职业道德，净化心灵，转变，调整。中专生是处于初中生与高中生之间的过度群体，兼具两者的特征， 在思想观念上还尚处于不成熟的状态，并未形成一定的模式，也是进行思想教育的最佳时期。因此，各类院校都极其注重对学生的思想教育，经常深入学生中，掌握学生的思想状况和动向，探索思想教育的规律，研究适合本校学生特点的思想教育方法。赏识教育作为一种用关怀来造就成功的教育方法得到教育界和社会界的大力推广，同样也将适用于思想尚未成熟的中专生群体 中专生能否培养、造就千百万社会主义事业的建设者和接班人，不仅关系到中专合格人才的培养，而且关系到党和国家的兴衰和未来。为此，中专生思想教育工作应从培养合格人才的高度，立足于提高中专生的素质，以新的思路调整学生思想教育的目标，充实学生思想教育的内容。在观念上、方法上实现思想教育工作向开放转变，以充分发挥高校学生思想教育工作的应有作用。 一、 调整学生思想教育的目标、完善思想教育的内容。 加强学生的思想教育，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义四有新人，是学校工作的主要工作。随着改革开放、市场经济体制的建立，使当代中专生的思想观念发生了重大变化，给学生思想教育工作提出新的问题，加大了学生思想教育工作的难度。做为一个教育工作者，我们要根据中专学生的特点，有针对性地加强学生的教育和管理。如关心爱护和严格要求相结合的方法刘思雨，来教育学生。思想教育工作的对象是活生生的人，而人是有感情的，爱是教育学生的感情基础;是开启学生心灵的一把钥匙;是教育能否取得成功的关键。因此要从政治上、学习上、生活上主动地关心他们，尊重他们，切实解决他们的合理要求与实际困难，处处为学生着想。但是在爱护学生的同时，也要严格要求学生，不能放任自由，否则将适得其反。要做到爱中有严，严中有爱，使学生深切感受到学校的关怀与期待。 社会主义市场经济为精神文明建设注入了新的活力和时代内容，在新形势下，环境变了，对人才素质的要求也变了，教育对象的特点也变了，中专思想教育也必须随之转变。这种转变可从两方面着手： 教育目标要由以单纯政治教育为目的的单一规格，向更明确、更全、多层次要求的方向转变。随着改革开放的深入，教育要为经济建设这个中心服务，因此，高校思想教育目标，必须按着世纪人才需求来确定。新时期的人才培养目标，不仅要培养学生的政治思想和爱国热情，培养学生的创业精神和良好的思想修养，道德表现，还要培养学生的市场经济观念，积极参与竞争的观念和国际竞争与合作的观念，培养学生的进取精神和个性的全面发展，培养学生良好的心理素质。课堂和课外相结合实现教育目标。如政治理论课、思想道德课、国情、法律课、党团课、主题班会等是进行学生思想政治工作的主渠道。通过它的讲授，可以使学生坚定正确的政治方面，树立科学的世界观、价值观、人生观，增强学生法律意识，掌握唯物辩证的思想方法。与此同时，在其它课程的课堂教学中，应注意把思想教育窝于教学中，发挥德育功能。实践证明，对学生的思想教育工作不能一嗽而就，急功近利，应利用各种场合、各个部门的通力协作，长时期不娜的教育工作，才能起到潜移软化的教育效果。 紧承时代步伐，加宽教育内容。中专学生思想教育内容，要更好地体现时代特色，具有针对性，要将那些体现时代精神的内容吸呐近来，增加与新形势相适应的新内容。除了要继续抓好马列主义基本原理和世界观，人生观，价值观，民主与法制外，尤其要重视加%道德教育、爱国主义教育和科学发展观教育、社会公德和职业道德教育等。同时，还要根据人的全面发展需要，开展美育和心理健康教育。众所周知，美育在提高人们审美素质的同时，能够陶冶性情，净化心灵，具有潜移默化的教育功能，而心理健康教育在提高心理素质的同时，能增%调控能力，塑造健康人格。 二、解放思想，更新观念，改进思想教育方法 解放思想，更新观念，树立为经济建设服务，为培养人才服务的意识。中专思想教育工作要树立为经济服务，为培养人服务的意识，要确立开拓创新的观念，要敢于冲破旧思想传统的束缚，打破旧的不合时代要求的工作模式。要增%效益观念，在提高实效上下功夫。要结合工作实践，不断总结经验，深入研究学生思想教育的新方法、新途径。要深入实践调查研究，掌握中专生的思想脉搏和思想特点，摒弃思想教育中无效或效果不大的形式主义做法，把我们的思想教育真正做到学生心中去。可以通过整体教育和个别教育相结合进行思想教育。如通过观着爱国主义教育影片、革命歌曲大合唱、组织参观纪念馆、听取英雄人物事迹报告会等途径，来全面提高学生的整体思想觉悟。但由于学生的思想觉悟水平参差不齐，其文化素质、家庭教育、精神状态各有差异。因此在注重整体教育的同时，还应注意个别教育，因人而异。毕业论文，心理素质。毕业论文，心理素质。对后进学生应开展个别谈心的对话活动、注意疏导;重视情感交流、抓两头带中间;引导学生摆脱思想上的困惑;帮助学生辩别是非;启迪他们在人生道路上作出正确的选择。毕业论文，心理素质。 毕业论文，心理素质。 在教育方法上由单向灌输转为双向交流。毕业论文，心理素质。过去，我们在从事学生思想教育的过程中，受旧工作模式的束缚，习惯于用指令性%制性办法，却忽视教育对象的主观能动性。我们不否认灌输教育的重要性，但一味的搞单纯灌输，学生反感，效果不佳。因此，要改变这种状态，应坚持平等民主的原则，以调动学生自我教育的积极性。世纪的大学生，民主参与意识和自我意识较%，他们对社会、对自身的成才目标，有自己的见解。所以要实行对话制度(范文)，定期与学生交流。通过平等对话和交流，达到互相沟通，互相理解和互相尊重，使学生主动的、愉快的接受教育。 3、在教育过程中，要坚持分层次教育，克服盲目性。具体方法是：一要坚持分层次教育。从学生入学教育到毕业思想教育，各年级分层次建立思想教育方法。在教育中，既要考虑形势发展的需要，又要考虑学生个人素质起点高低及年龄、专业的不同，分别施以个别教育。二是要改变教育内容空洞乏味的状况，要开展丰富多彩的校园文化生活，寓教于乐，引导学生的思想朝着健康有益的方向发展。 4、在教育形式上，要坚持教育和管理相结合。思想教育和严格管理是对立统一、相辅相承的。教育为管理创造思想条件，管理使教育效果落到实处。学校要使各方面的工作得以正常进行，就必须以切实可行的行为规范和规章制度(范文)来保证。切实可行的行为规范和规章制度(范文)可以培养学生高尚的品德和行为习惯。毕业论文，心理素质。如思想教育与纪律约束相结合，对学生进行思想教育。在学生的教育管理中，要贯彻正面教育为主的方法，以理服人，要动之以情，晓之以理，思想教育工作是一项细致而系统的工程。单一的号召、说服不能完全解决问题，必须把思想教育与完善各项规章制度结合起来，做到以导为主，导中有禁，禁中有导，使教育与管理一体化。只有严格的管理，才能保证正常的教学秩序，生活秩序，才能培养学生良好的行为习惯和高尚的思想品德 二、 在思想教育实施途径上，要形成学校各级人员齐抓共管格局 建立健全科学的思想教育工作组织调控体系，以学工部（处）、宣传部、教务处、等部门为主干，形成党政工团齐抓共管密切配合的工作网络。学生思想教育工作是一项系统工作，是一个综合体系。要充分调动各部门、党团组织及所有教职员工的力量，真正做到教书育人，管理育人，服务育人。把学生思想教育工作诊透到学校工作的各个环节中去，与此同时，要充分发挥学生自我管理，自我教育，自我约束的作用，培养其主人翁责任感。充分发挥学生会、团组织、学生干部的桥梁纽带作用，鼓励学生参与社会实践，增强学生的社会责任感。 充分调动教师的积极性。把思想教育渗透到各科教学中去。现在中专任课教师与学生脱离，这种现象必须扭转，要通过建立导师制或任课教师分工负责制等形式，使教师在传授知识、开发智力、提高能力、转变思想中发挥作用。 发挥中专生自我教育的作用。中专生正处于逐渐成熟的阶段，他们有一定的文化素养和知识能力，有分清是非的能力，有积极向上、锐意进取的积极性。因此，要培养中专学生自我管理、自我调控、自我完善的自觉意识，使他们由被动走向主动，从而发挥中专学生自我教育的作用。也就是依据中专生自身特点进行教育。正确认识当前中专学生的特点，是做好思想教育工作的前提，中专生的心理、生理正处于成熟又不完全成熟阶段，他们精力旺盛，情感丰富，思想活跃，但情绪波动大;他们感觉敏锐，求知欲强，获得信息快，但知识面窄，经验局限，辩别力差;他们独立惫识强，自尊心强，勇于探索，但往往带有盲目性，易冲动;他们勇于冲破旧观念，接受新生物能力强，但缺少抵御腐朽思想的能力;他们追求物质利益而淡化精神追求，追求享受而抛弃艰苦朴素的传统美德。所有这些特点，都是现阶段中专生的普遍现象，应引起所有教育工作者的高度重视。 四、在教育广度上，学校教育和家庭教育、社会教育相结合。随着当今信息传播的多渠道，学生的思想状况不仅来自学校的正面教育，还要家庭、社会的共同帮助。家长、同学、朋友;电视、广播、名种书刊、网站等都对学生思想品德的形成发展过程产生着重大的影响。要积极主动地与学生家长取得联系，通过各种方式，及时给家长反俊学生的思想动向及在校的学习情况，取得家长的信任和支持。同时通过举办各种有益活动，创造健康良好的社会氛围，净化学校周围的育人环境，使学生不受社会不良风气的腐蚀。 综上所述：根据中专学生不爱班级体，自私自利，目无尊长，不爱劳动等现象对他们进行思想教育，是非常必要的。也是刻不容缓的。以上建议和措施供各位同仁借鉴和参考。 思想教育论文:完善安全体制，加强思想教育 随着社会的进步，生产力的发展，安全逐渐的成为不可忽视的生产过程的一部分，但是我国随着一部分民营企业的崛起，中小企业的壮大，新的安全问题凸现出来．我们从媒体上可以看见各种事故的报道，有的是伤亡惨重，很多都是因为人为方面的原因，从中也看出了，安全人才的缺乏和一部分人的安全意识和态度，做为学安全的一名学生有这个责任和必要来思考，如何解决各种现存的和隐在的安全因素． 这门课程实践是非常重要的，我们大部分学的还是理论的知识，当然没有理论的指导有些行为就会不科学，不理性，同时实践又可以加深我们对安全的理解和思考的具体方向，有了一个创建新思想，方法的载体．我们老师就带我们去参观了一个厂家，这也是学这门课程以来的第一次的实践和观察，使安全在脑子里更加的具体，现实，不是自己凭空想象的东西，同时厂家出现的问题，还有他们处理问题的方法都是值得学习的，这毕竟是实践中出来的经验，随着新的生产，也有新的问题和新的解决方案．这也是与时俱进的．我参观的是下午的哪个汇众汽车生产的厂家，哪个安全主管，给我们讲了安全的重要和他们主要的应对措施，基本上还是和我们学的有一致的地方． 他们厂也是责任到人的制度，同时是分级管理，这是比较的科学的，普遍行使的方法．每个厂家都有自己的主要安全目标和隐患，他们的这个主要是防火，听完了哪个主管的介绍，我们在老师的带领下，实地的观察了那里的主要防火区，从外表上看并看不出什么危险潜在点和安全事故的发生形式，因为这种安全和生产流水线不一样，那是机动的有时是紧张的，员工的安全是必要的考虑，而这里的安全一般是少发生，但是一旦发生影响面大，它不是哪个员工的安全问题，而是形成整个厂家的停产和可能极其严重的伤亡事故，我问了老师他们的起火致因，和起火的危害，老师说主要是爆炸和对这个周围的影响和生产的影响，这里对明火的监管非常的严格，特别是一级的防火区．我们通过这次的参观看到了管理安全的严肃性，和一个合格的安全人员必备的心态，和态度，是马虎不得的，这　是对我们将来工作的一个提醒和自我要求的思考方向． 如果做为还不是广为人知的新专业，没有能够新的东西和令人信服的理由以及让他们感到你的价值的宣传，就业是个很大的问题，但是随着安全的重视程度或许有机会施展自己的才能．在这个注重人才的时代，有自己的思维，新思想，新观念有创意是必不可少的，老师要我们写自己的观点和看法以及意见，就某个问题也可以．我觉得我们对实物的了解还是少的，写出很专业的某个解决措施还是很难的，因为很多的生产过程，工作原理和机器的危险聚焦点还是不很了解，毕竟我们还是处在理论和感性的理解方面，仅靠我们的思维和电视上的一些画面的理解是不够的，既然说到自己的想法，自己有的可以说也只有在体制上发表以下自己的见解和认识了． 随着世界经济的发展，中国企业的改革和从组，新的企业制度和企业行政和生产的方法形式的出现，新的安全问题也出现了一些隐患，也可以说是行动指南的盲区．我们走访的那个主管就说了这个问题，因为在这个企业的下面很多小的民营的企业是他们的企业分支是制造零部件的，也是企业系统的一部分，但是相应的它也是一个独立的主体，在安全的管理方面，它们不是完全的听命于你，所以主管为了这个　事情很为难，说句白话，就是很难搞．我们也知道我们的国家已经了很多的法律和规章，每个企业要有安全的责任人．据很多的媒体报道现在的企业是注重经济发展，安全似乎还处于次要的地位，安全一定要贯彻生产的全过程，要横向到边，纵向到底，当然现在的很多企业开始重视这个问题、随着国家和政府的重视，体制也是逐步完善的．其实我认为不必为了行政的领导而担心，应该的是都重视起来，个为主体，都有自己的安全人员，切都是负责，高效，也是责任到人，同时加强教育，把以前的＂要我安全＂的观念转变为＂我要安全＂同时加强自我保护意识和监督举报的机制．主体企业和受顾企业不不必是象法律那样，下位法服从上位法，而应该从实际出发个有个的不同，加强协调交流，共同协商达成一致是更好的，也可以是主体企业代为检查和指导，有普遍的指导意义，小企业要善于接纳和根据自己的情况，制定更加细致和合理的规章，配备相应的安全员．安全才是最重要的，形式只是达到目的的行动方式，当然如果可以从法规的角度找到好的切合实际有利于安全的那是最好的．因为通过法律定下来的具有明确性，强制性，合理度强，为各种企业处理此类问题提供了依据，高效，简洁，安全也有了保证． 面对新的企业组合和新的运作方式，新的问题也体现在安全上，比如很多东西的社会化，原来很多的服务类的都是企业内部的员工，比如，清洁工作，这个是比较典型的，还有外来的施工单位和人员，这是新的安全需求，当然整个社会的安全还要整体素质的提高，对于外来的，只好是严格把关，不合格者禁止作业，加强监督，群众和员工举报，在本单位施工本单位为了自身的安全和企业利益的考虑，有监督，督促，指导的义务和权利，也是合情合理的。 看到过一个论文总结了事故发生的主客观条件，客观的如下： （一）经济发展、生产环节增多使事故发生的机率增加 （二）安全投入少，劳保条件差使事故隐患增多。 （三）危险源破坏力的增强使事故危害后果加剧。 影响事故的主观原因如下： （一）管理缺陷是事故隐患中受人影响的活动因素。 （二）从业人员安全素质低下是造成管理缺陷的直接原因。 （三）安全生产管理制度不健全，安全管理规章制度贯彻落实不彻底是造成管理缺陷的深层次原因。 （四）人的不安全行为是触发事故的导火索。 造成主观和客观现状的社会原因是当前安全生产活动中的突出矛盾就是经济飞 速发展所提出的较高安全管理水平同相对滞后的安全管理工作现状之间的矛盾。经济发展和安全管理良性的互动尚未建立。安全管理工作的滞后主要表现在管理体制不顺、法律制度不完善，地方保护主义和惟利是图的情况严重，安全文化不普及、安全意识淡薄，事故预防和处置机制不成熟等方面。可见，事故的发生主要是还是人为作用大，在新的社会条件和新的行政制度，经济发展新局面情况下，需求新的制度和理念，要我们去探索，研究，这也是我们搞安全专业的的责任。同时安全人员的心态，态度，热情，以及积极度都影响者安全与否，我们走访的那个主管就说过，原来是没人注意的一个工作，只有发生了事故才想到你，其实经常引起人们的注意，不是好的现象，就象警察破案数目的增多不是好的标志，说明犯罪的人数和次数增多了，同理安全人员也是一样。 安全做为新的专业，应该是属于灰领的职业吧，很多人可能兴趣不在这里，当然白领的高收入，优厚条件是很多人追求的方向，但是社会需要各种人才，需要各种不同的角色，有责任感，干一行爱一行，谨慎守业，这方面应该是西方发达国家做的比较的好，希望我国的职业制度完善，就业心态平和健康，让自己也有社会责任感，敬业是我们应有的态度。我们做为安全管理的学生希望安全在社会生产，生活，生存领域都有个光明的未来，同时为了安全做出应有的贡献，实现自我价值。 思想教育论文:思想教育与思想自由的关系的讨论 我们的思想教育常常为国外人士所诟病。他们把我们这套东西看作是一种思想控制,是一种思想不自由的表现,甚至是什么思想上的专制主义。与此同时,他们也总是表白在他们的“自由国度”里没有这类的思想教育。这就向我们提出了一个十分尖锐的问题:我们的思想教育是不是剥夺了人们的思想自由权利?或者说,我们对人们进行这样的教育有没有合法性,它有没有可靠的依据? 这个问题其实是十分尖锐的。它不是针对我们的思想教育的某些方面提出问题,而是就我们全部工作的基础和依据提出问题。这对于党的思想政治教育来说,是一个致命的问题,直接关系到我们进行思想政治工作的权利和意义。 一、马克思主义追求并尊重人的思想自由 平时,我们总是讲思想政治教育如何重要,并用一些论断性的话作为证据。似乎做思想政治教育工作是天经地义的,这项工作不存在依据方面的问题。事实上,虽然我们在这方面的许多论断都很重要,也可以在某种意义上为此提供理论上的依据,但它并没有直接回答思想政治教育是否违背了思想自由的原则,并没有在与思想自由的关系上阐述它的合理性。比如,我们讲思想政治教育重要性时往往说,它是我们党的优良传统和社会主义国家的政治优势,它是经济工作和其他工作的生命线,是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节,是党的宣传思想工作的重中之重等。这些论断可以看作是对思想政治教育依据的阐述。但这里面确实没有从它与人的思想自由角度来阐述问题,因此应该探讨一下思想教育与思想自由的关系,说明思想教育并不是对人们思想自由的剥夺,而是以人们的自由思想为前提的,是在思想自由的基础上对人们进行正确的引导。 思想自由,包括信仰自由、言论自由和科学研究的自由,是资产阶级在反封建斗争中取得的文明成果,可以说也是现代社会人类文明的重要方面。对于资产阶级取得的积极成果,共产党人是承认并加以批判继承的。在井冈山时期,就努力废止军队中的肉刑,提倡军事民主。在国民党反动派的专制统治下,中国共产党人争取自己思想信仰的自由。在《国民党的十点要求》中提出:“信仰为人人之自由,而思想乃绝非武力所能压制者。”[1]从更广泛意义上讲,共产党是闹革命的党,它领导人民从帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫下争取民族和人民的解放,而所谓解放,从一定意义上讲就是获得自由。建国以后,在讲到比较理想的政治局面时说:“我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面。”[2]当然,也写过《反对自由主义》,但那并不是反对自由,也不是反对思想自由。事实上,所反对的是革命队伍中的小资产阶级自由散漫性,而不是全面清算资产阶级自由主义的遗产。半殖民地半封建社会的旧中国,产业资本家是很少的,他们并不能像西方资产阶级那样提出系统的自由主义理论主张,资产阶级自由主义理论对无产阶级政党及其革命军队来说影响并不大。其实,在革命队伍中大量存在并起着涣散组织消极作用的是小资产阶级的自由主义。写道:“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧……自由主义的来源,在于小资产阶级的自私自利性,以个人利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”[3]他还列举了自由主义的11种表现,比如因为是熟人,就不同他们作原则上的争论,以求得一团和气;或不负责任地提出批评,当面不说,会后乱说;只要组织照顾,不要组织纪律;人身攻击;不做宣传群众的工作,办事不认真,无计划,等等。从这些可以看到,所讲的自由主义有明确的含义,是小资产阶级的东西,而不是资产阶级的思想体系。当然,作为资产阶级思想体系的自由主义从本质上讲也是错误的,是脱离社会讲抽象的自由,而且也与个人自私自利的立场相关,从这个意义上讲与小资产阶级的自由主义有相近之处,但资产阶级自由主义与小资产阶级自由主义毕竟有许多不同,不能混为一谈。在资产阶级的自由主义遗产中,也曾引出具有正面和积极意义的思想,比如尊重个人的自由,特别是思想自由,承认个人的利益等。因此,如果说小资产阶级的自由主义没有什么积极因素的话,那么在资产阶级自由主义中却包含着一定的合理因素。中国共产党人在从根本上反对资产阶级的自由主义和个人主义的同时,也在一定程度上批判地继承其中的合理因素和积极因素。 中国共产党领导人民群众,从反动的专制统治下争取人民群众的思想言论自由。在自己领导下的根据地,对人民实行思想和言论的自由。新中国成立后,我们的宪法中也有相应的明确规定。总之,我们党和国家是承认并尊重人们的思想和言论自由的,我们所从事的思想政治教育,是在遵循宪法的前提下进行的,是以尊重人们的思想自由为前提的。从根本性质上讲,社会主义社会应该是更为自由的社会,体现着人类文明发展的更高阶段。从一般意义上讲,社会发展阶段越高,社会成员所拥有的自由就越多,而且社会成员的自由思想和行为就越加符合社会发展本身的规律和要求。马克思主义把人的自由而全面的发展作为自己追求的价值目标,在这里自由发展与全面发展是一体而不可分割的。没有自由发展就谈不到全面发展,而且没有自由的“全面发展”本身就是一种悲剧。 当然,我们对“自由”有着更为深刻的认识。从哲学上讲,没有绝对的自由,事实也确是如此。任何自由,都必然会遇到自己的界限。构成对自由根本性的不可避免的限制的,并不是人为设置的障碍,而是客观规律所带来的必然限制。正是在这样的意义上,自由与必然才会形成一对矛盾。在这对矛盾中,我们认识到规律性和必然性并不是对自由的取消,而是自由实现的必要条件。当我们没有认识规律或不能自觉遵循规律的时候,我们就会受到规律的限制和惩罚,因而感到不自由。当我们认识到了规律并能比较自觉地遵循规律办事的时候,我们就获得了更多的自由,或者使客观规律为实现我们的自由来服务了。我们从哲学高度讲自由,从客观规律与自由的关系上讲自由,并不是用高深的理论来为我们处境的不自由做辩护。在实际生活中,人们感到的许多不够自由的情况可能有不同的原因,一方面可能是客观规律性所要求的一种限制,另一方面也可能存在着一些人为设置而并不必要的障碍。我们并不把现实生活中对人们的限制都归结于客观规律的高度,而是承认有些是当前条件下的需要,有的则可能在当前也是不必要的。为了实现更充分的自由,我们的任务并不只是去认识客观规律,而是要做许多包括取消一些人为限制在内的工作。 二、思想教育着力于思想自由基础上的引导 那么,一方面尊重人们的思想自由,另一方面又要进行思想教育,是否矛盾?应该说并不存在根本的矛盾。因为我们所进行的思想教育是一种思想引导,而不是思想控制或思想专制。思想引导与思想控制有着根本上不同的性质。思想引导是建立在思想自由的基础上的,如果没有思想上的民主和自由,人们没有进行自由地思想问题的权利,那就谈不上思想引导。而思想控制则是思想自由的一种对立面,它从根本上是要取消思想自由的,是取消人自主思考的能力的。思想控制的原则就是力图对人的自由实行完全的控制,这是一种非常危险的努力。在封建社会,封建意识形态占据强势的统治地位,社会处于思想僵化状态,人们缺少思想的自由,自由思想家往往受到社会体制的压制。资产阶级打着追求自由的旗号登上社会舞台,建立起所谓的“自由社会”。这里面不乏虚伪的方面,但我们也承认资产阶级确实在这方面作出了积极的贡献,向前推进了人类的文明。无产阶级从不否认资产阶级在这方面作出的贡献,并把尊重人的自由思想作为自己继续前进的起点。当然,资产阶级在实现社会统治的过程中,也并非像一些表面现象所表现的那样,完全放弃了对思想的领导和控制。但值得注意的是,资产阶级实现了思想领导方面的一个重大转变,就是基本上放弃了对思想直接控制和行政干预,而是通过间接的思想引导来实现思想领导。这其实是一种更为成熟的统治策略。比如西方的媒体,看起来是自由的很,但里面贯穿着很明确的思想导向。而人们对此并不持反感的态度。这正是资产阶级意识形态策略的成熟和成功之处。 我们的思想政治教育也是一种意识形态工作,至少在策略方面可以而且需要借鉴资产阶级的经验。就是说要在思想引导上下工夫,在加强和改进思想引导的过程中,实现自己的思想领导。当然,我们之所以把思想教育定位为思想引导而不是思想控制,还不只是从意识形态策略上来讲的,也是从意识形态的本质上讲的。我们党和社会主义国家的性质决定了我们对人民群众的思想教育并不是一种思想控制,而是一种思想引导。思想的控制往往有另外的目的,是为了达到其特殊目的而采取的方法。而共产党是无产阶级的党,是向着人民开放的党,它除了人民的根本利益外并不存在自己特殊的利益。它不是为了实现自己的目的或利益,而对人民实行思想控制。虽然它的使命要求它有严格的组织和统一的思想,但它不是少数密谋者的组织,不是封闭团体。社会主义国家是人民当家作主的国家,人民当家作主当然包括在思想上自己做主。社会主义意识形态是人民自己的意识形态,是人民利益和愿望的体现。社会主义的思想教育是人民群众的自我教育,是人民群众所需要的教育。 可以说,党对人民群众的思想教育,它的根本的合法性在于党的人民性和先进性。一方面,共产党来自人民,代表着人民的根本利益,它除了人民的根本利益外并无自己特殊的利益,因而它对人民群众的思想教育是人民群众的自我教育,是一家人内部的自我教育;另一方面,共产党作为工人阶级和人民的先锋队,代表着先进生产力发展要求和先进文化的前进方向,它在人民当中最有进行教育的资格和能力。其中第一个方面是最根本的,它解决了思想教育的利益问题。党对人民进行教育,不是为了自己的利益,而是为了人民的利益。这种价值取向不是一套说词或伪善,而是真诚、真实的东西。这种利益的共同性是不值得怀疑的。也许党在对人民进行教育的某些时候,方式方法不够恰当,但人民不怀疑党的动机。在此基础上,才有一个提高党进行思想教育的能力和水平的问题。 以上谈的是党对人民进行思想教育的合法性问题,此外还有一个国家对公民进行思想教育的合法性问题。一个一般性的问题是:国家,不论什么国家,是否有必要和合法的权力对自己的国民或公民进行思想教育?共产党执政的社会主义国家,对人民进行思想政治教育的合法性在什么地方?根据马克思主义观点,国家具有阶级性本质,它实质上是阶级统治的暴力机关。一个简单化的理解是,既然是“暴力”机关,那么它就应该而且只能用“暴力”的方式和手段来治理国家,也就是说不必用非暴力的方式如思想教育的方式来治理国家,因而统治阶级的国家不必对国民进行教育,只靠法律解决问题就行了。中国历史上的法家就是这样的观点,认为治理国家,维护统治,只需使用严刑峻法就行了。事实证明,治理国家不能仅靠法制,还要靠思想道德的教育,要靠意识形态的力量。中国儒家文化早就认识到这一点,中外历史也都证明了这一点。一个国家不能没有意识形态,不能不发挥意识形态的力量,但要做到这一点就离不开宣传教育。由于意识形态是一种群体意识,因而如果没有宣传和教育,意识形态就无法形成并发挥自己的作用。因此,历史上所有的统治阶级都比较注重对国民进行思想道德的宣传和教育,而且把这种宣传教育纳入国家的法律体系中,作出法律的规定,因为毕竟法律也是统治阶级意志的体现。 但是,这种合法性还只是从统治者本身的需要出发来论证的,它可以证明对国民进行宣传教育和意识形态灌输具有国家治理的合理性或合法性,证明治理国家不能没有意识形态宣传,而且历来的统治者也都是这样做的。但是,为什么只从统治者的角度来讲这种必要性,为什么不从公民的角度、从人民群众的角度来讲这种宣传教育的必要性呢?难道人民群众自身就需要接受教育吗?难道人民群众就没有权利拒绝接受那种违背自己根本利益和意愿的宣传说教吗?如果说历史上人民群众没有说“不”的权利,那么随着社会的进步特别是政治文明的发展,这个问题就应该从人民群众的角度来加以审视。由此可以看出,人民群众具有两个方面的权利:一是接受教育的权利,包括接受思想教育的权利;二是拒绝教育的权利,主要是拒绝某些方面的宣传教育的权利。在社会主义国家,人民群众实现自我教育,这是一种获得的权利。在《论人民民主专政》中讲过:“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家,人民才有可能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脱离内外反动派的影响(这个影响现在还是很大的,并将在长时期内存在着,不能很快地消灭),改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想,不使自己走入反动派指导的错误路上去,并继续前进,向着社会主义社会和共产主义社会前进。”关于反动阶级和反动分子,人民的国家“也对他们做宣传教育工作,并且做得很用心,很充分……但这是我们对于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的,和我们对于革命人民内部的自我教育工作,不能相提并论”。 三、不能用抽象的思想自由来否定思想教育的合法性 现代西方有人对国家对公民进行思想教育的权力和合法性提出质疑,认为国家有权力制定和实施法律,并用法律来治理国家,但没有权力干预人的生活,包括人的思想活动。因而认为以国家的身份和权力来对公民进行思想教育,就是违法的行径。这个事情怎么看?我们认为,提出这个问题是有意义的。因为单个的公民在国家面前是弱者,他们往往难以保护自己所应享有的权利,包括思想自由方面的权利。因而对国家所采取的行为,人们有权利提出质疑和审视。由于从历史上看国家的权力往往有膨胀的自发趋向,特别是我们国家封建社会很漫长,人民在封建专制统治面前没有多少自由。因此,限制国家对公民个人生活的干预,对于维护公民权利是有意义的。但是,至于国家是否有对公民进行思想教育的权力或义务,我觉得是另一个问题,不能简单地把国家对公民的思想教育等同于思想干预或思想控制。 我们的看法是:国家当然没有干预公民思想自由的权力,但国家却有对公民进行思想引导的责任。这里关键是要搞清这两者的界限,因为在实际生活中,两者的界限确实不那么容易划得清。国家在运用自己的力量进行思想引导时,有可能越过适当的界限,而成为对人们思想的干预。同样,国家为了避免干预公民思想自由的嫌疑,也有可能放弃思想引导的责任。这两种情况都是有可能发生的。 在西方国家,人们的自我意识和人权意识比较强,思想家们的取向也多在如何防止国家对人们生活的过多干预, 而且西方国家没有像中国共产党这样思想理论上比较强的起核心作用的政党,在这样的情况下,国家多是在人们的思想道德方面采取放任的态度。这倒不是说西方国家不搞意识形态,而是说他们不搞像我们这样公开的比较集中的思想教育,而且也缺乏像我们这样的条件。他们在搞政治意识形态方面花了很大本钱,但在对人们进行正确的思想引导方面则没有尽到自己的责任。这一方面使西方人士可以自我标榜是生活在“自由国度”,另一方面也向世人表明,国家放弃对人们的思想道德引导,尽管在许多情况下避免了对人们正常生活的干预,但也在许多情况下带来了相应的消极后果。在西方国家,一个人生活在社会中,就好比一个动物生活在自然界中一样,很自由,但也很无奈。似乎社会就是一种自然状态,没有人为这种状态负责,也不必指望这种状态给自己指出正确的人生之路。所以,人们主要是从宗教中,从一些民间组织中,寻找生活的指导。西方国家中传统宗教的影响仍然很大,而且不断出现一些新的宗教或准宗教团体,以及一些民间的成人教育或培训机构,所有这些都在向人们提供价值观上的指导。而且,人们也自发地从各种大众媒体中吸取一些思想的营养。但是,不用说,所有这些思想信息的来源和渠道,它们所能提供的东西是很不相同的,有些甚至是危险的。比如邪教组织,他们也打着信仰的旗号,也向人们提供和灌输一套特定的价值观和行为准则,但却很可能把人们引向邪路。当自杀事件发生后,或类似的其他事件发生后,国家才开始出面处理,但是悲剧已经发生并无可挽回了。如果事先对人们进行适当的引导,也许不至于发生这样的悲剧。但这似乎又容易侵犯公民的信仰自由。 我们是社会主义国家,从古代起我们就有注重道德和政治教化的传统,我们党也一直重视宣传和组织群众,对他们进行思想政治教育,这使我们始终认为党和国家负有教育和引导群众的责任。党和国家从来没有怀疑自己是否有这样的责任,人民群众也没有怀疑党和国家是否有这种权力。简言之,这是一种共识。对于这样的体制,这样的传统,一些西方人是大摇其头的,认为这是一种可怕的专制。国内也有人认为,在发展社会主义市场经济和民主政治的过程中,这种教育过时了,成为历史了。本人不同意这样的看法。我认为,不能因为这样的体制和传统与西方有很大不同,就一下子否定它的价值。我们的传统当然可以反思,正像对西方的传统也可以反思一样。在这种反思中,我们可以客观地把这两种不同的体制和传统进行对比研究,比较它们的功用。通过这样的比较,我们就可以认识到,像我们国家这样以执政党和国家的身份出面,公开地对人们进行思想教育和引导,从根本上说是正当的,是社会有机性的表现,为人类社会及其治理提供了一个新的方向。 历史事实证明了这一点。新中国成立后,经过社会主义改造,我们建立起社会主义制度,成为一个社会主义国家。党和国家领导着国家建设事业,也引导着人们的思想潮流。于是,旧中国一盘散沙的情况结束了,国家和人民空前地团结起来,迈开大步向着现代化迅跑。在这个新的国家里,中国人找到了归属感,呈现出从未有过的喜悦的面貌。20世纪50年代那样的社会风气,那样的精神面貌,在中国历史上可曾有过吗?从没有过,在世界各国中也是不多见的。尽管后来情况起了很大的变化,特别是有了社会主义市场经济,思想政治教育的效果不那么突出了,但是我们仍然要看到,党和政府对社会对人民进行思想上的引导,仍然是我们社会同一性的重要纽带。我们的社会是一个整体,有一个共同的奋斗目标,有一个领导人民去追求和实现这个目标的政治核心,有一种主导的价值观,这难道不是我们这个社会的幸运吗?看一看世界上那些陷入种族矛盾、教派冲突和思想混乱的国家的情形,我们就会深深地体会到这一点。 当然,任何一种体制和传统都会有它特定的问题。我们这样一种体制和传统,也是如此。我们不必讳言,在一些事情上我们搞得不好,没有体现出我们的优势和本质,也会带来一些消极后果。比如,党和国家进行思想政治教育,如果不能摆正思想政治教育的恰当位置,把它放在不适当的冲击一切的位置上,或者在教育内容上安排不当,在教育方式上选择不当,都会给社会带来消极影响。我国在上世纪50年代后期以后,特别是“”时期,由于思想上犯了“左”的偏向,搞了许多政治运动,把思想教育搞过了头,使人们的思想自由实际上受到限制,使人们感觉到思想压抑和痛苦,对思想政治教育产生反感或厌恶。这无疑是一种偏向。这当然是一种特定时期的特定现象,但也提出一种值得重视的一般性的问题,即党和国家的思想政治教育要建立在尊重人们的生活方式选择和思想自由的基础上,引导他们在多样化的价值观念环境中进行正确的选择,而不是对他们的思想进行包办代替。 在多样化的社会环境中,尊重人们的思想和行为选择,并不必然导致取消思想政治教育。改革开放以后,我们在指导思想上实行拨乱反正,特别是实行了社会主义市场经济,社会主义民主政治不断发展,在这样的情况下社会的自由空间更大了,思想观念的多样化成为社会生活的常态,人们在思想方面有更多自由选择的余地。但这并没有取消党和国家对人民进行思想教育的责任,事实上正是由于人们在多样化的价值观念中进行选择的难度增大,也就越来越需要有人对他们进行必要的引导。这样,人们思想进步的追求,思想选择的需要,为新的历史条件下的思想政治教育提供了新的支点和生长之点。 以上所谈的思想政治教育,主要是对群众的思想教育,但事实上这一教育首先是面对党员的,它首先是一种党内的教育。面向党员的教育和面向全体人民的教育是不同的。这种不同可能有许多方面,我们这里主要讲在思想自由这个方面的不同。这里涉及到信仰自由的问题。对于不同的教育对象,思想自由有不同的含义。对普通群众来说,他们有信仰的自由,并不要求他们一定要相信马克思主义,也并不一定必须达到某种道德标准。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中明确提出:“我们不能用行政命令去消灭宗教,不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义,也不能强制人们相信马克思主义。”[5]但对共产党员来说,则不能如此说,如果不相信马克思主义,如果达不到一定的道德要求,他就不能成为一个共产党员。因此,在党内的教育中应有更严格的要求。当然党员也有一定的自由,但这种自由不是信仰自由,而是党内民主生活所规定和所要求的自由。这种自由是建立在共同信仰的基础上的,是在共同遵守党的纪律的前提下,为党章所规定了的自由。在谈论思想教育与思想自由关系的时候,这一点是需要特别说明的。 思想教育论文:初中化学教学中渗透思想教育初探 一、渗透的必要性 我国教育要培养的是：有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业接班人。他们不仅要有良好的文化素质，更需要有较高的思想素质。潜移默化的作用是巨大的，思想教育工作应该同学校工作中最大量、最经常的教学活动融为一体。《中学德育大纲》明确指出：“各科教师均要教书育人，寓德育于各科教学过程的各个环节之中，把德育大纲的贯彻实施看成是各科教师的一项重要任务。”因此，在化学教学中渗透思想教育，是化学教师责无旁贷的责任。 二、渗透的可能性 现行化学教科书中蕴含着丰富的辩证唯物主义观点，是爱国主义教育、环境保护教育、意志品质与理想前途教育等思想教育的素材，只要教师努力挖掘，并积极地从其它书报上收集相关材料，适时地插入，就可以使化学教学与思想教育有机地结合起来。 三、渗透的内容 1.辩证唯物主义教育 通过化学研究的对象与具体物质及物质变化的教学，使学生逐步认识和形成世界是物质的，物质运动是永恒的观点。在分子、原子、离子知识的教学中，引导学生认识物质世界的层次结构，认识物质的基本性是无限可分的，但就其各个层次来说又是不可分的。这种可分与不可分，组成了千差万别、丰富多彩的物质世界。 2.爱国主义教育 我国灿烂的古代文明，在化学科学技术上的伟大成就及对世界文化产生的深刻影响，是使学生树立民族自豪感和民族自尊心的最好素材。 3.环境保护教育 环境问题已经是一个全球性的问题，这是涉及到人类的生存与发展的重大问题。因此，世界各国已纷纷建立有权威性的国家环境保护机构，制订环境保护法律和进行庞大的治害投资。我国与世界上许多国家一样，环境保护事业已经走向了法律化。在众多的环境污染因素中，由化学品所造成的污染最为严重。因此，在化学课上向学生介绍一些化学与环境污染知识，进行环境保护教育是非常必要的。 4.意志品质与理想前途教育 兴趣是最好的老师。可通过介绍化学与振兴家乡经济的关系，祖国现代化建设的宏伟蓝图及科学技术发展的美好前景等，以激发学生对科学技术的兴趣。并教育学生，这些美好的未来，必须依靠同学们扎扎实实地从现在做起，努力去开创，坐享其成是等不来的。使同学们明白自己肩负着重任，从而树立起为振兴家乡经济，为建设伟大的社会主义祖国而努力的远大理想，以促使他们自觉并努力地学习。 化学实验是培养学生具有良好行为习惯和优良品质的重要途径。 思想教育论文:谈怎样抓好学生的思想教育 要搞好一个班级,必须要抓好学生的思想教育,这是教师的本职工作。要做好这项工作谈何容易?那么怎能样才能抓好学生的思想呢?根据十多年的班主任工作经历,我认为主要做好以下几点: 一、耐心加细心教育,使之转化 小学生的天性是天真活泼,爱动贪玩,好奇心特别强。在他们的活动天地里,需要教师善于捕捉。加以分析,取优去劣,使他们从小就有健康、求学、拼搏、上进的思想品质。每个班都有尖子生、中层生和后进生,而每一个学生都有他的优点和缺点。对优点,教师应当给子表扬鼓励,激发他们要不骄不躁,力求更进一步的精神。对于缺点不能置之不理,要及时给予指出,引导学生以正确的态度对待,并努力克服改正自己的缺点。例如:本班的李卓玲同学,在学期初,思想、纪律、学习各方面都比较好,经常受到学校老师的表扬。但在学期中段,出现了经常不完成作业,不专心听课、有迟到、早退的现象,成绩明显下降,对父母、老师撒谎。我发现情况后,就利用课余时间找她谈心,表扬她尊师有札,爱劳动作业清洁这些优点,然后就指出她的不足之处。教育她作为一个学生,就应该要认真学习,按时完成作业,遵守各项规章制度,要做个诚实的好孩子。鼓励她要以自己的实际行动去克服缺点。通过多次的耐心教育,李卓玲同学终于认识到自己的缺点,并用自己的实际行动克服了缺点。做到了专心听课,遵守纪律,按时完成作业,不再有说谎的现象了,学习成绩也不断提高。 我所教过的学生中,有一个涂站的学生,他因为父母都外出打工,家里没人管教,养成了偷东西的坏习惯。一次,同学说他偷了别人一支钢笔,事情被发现了,许多同学议论纷纷,要让他检讨。当我听到此事后,虽然又气又急,但还是平心静气地找他谈心,先肯定他的成绩,然后指出他的不足,进一步帮助他提高是非观念,教育他要彻底克服偷摸的行为,从此之后,他真的改正了自己不良的行为,再没有偷摸了,各方面也有了进步。 二、坚持家访工作、与家长密切配合 教师除了做好耐心细致的思想教育之外,还要与家长密切配合好。学生在学校时,教师可以全面管教,但回到家里就不那么容易了,唯一的办法就是家访,与家长取得联系,才能把学生管教好。平时,我经常通过家访、信访,或打电话等形式了解学生在校外的情况,端正家长的教育思想,转化教育方式,相互配合,共同教育好学生。我平时特别留意明查暗访,深入了解好班中每一个学生的思想实际,如果发现某个学生思想有波动,我就迅速找其谈心了解情况,并及时与家长联系。如果学生家有电话的,就及时打电话告知,如果学生家里没有电话或路远的学生,我就亲自进行家访,与家长取得联系。例如:吴磊林同学,学期初经常带零食回校,还分给其他同学,这样既违反了学校的卫生制度,也影响了学习。针对这种情况,我对他进行了耐心的说服教育,但是收不到理想的效果。为了把事情弄清楚,我进行了家访,把他在学校的情况向家长汇报,希望家长与老师配合好。其家长得知情况后,也非常乐意协助老师,把孩子教育好。经过老师和家长的反复教育,吴磊林同学终于认识到自己的行为是错误的,并决心把缺点改正过来。后来,吴磊林不再带零食回校了,而且各方面都表现得很好,成绩不断提高。因此,坚持家访,与家长密切配合,也是抓好学生思想教育的有效方法之一。 三、表彰先进、树立榜样 为了抓好学生的思想教育,把班集体搞得更好,教师必须要细心观察班里的各种情况,把班中的好人好事及时表扬,做好登记,把不良现象作出批评教育。还要定期把班中的好人好事向学生宣布,看谁的好人好事做得多。同时教育学生要向全面发展的同学学习,找出自己的不足之处,用实际行动去克服缺点,经过努力教育,大大提高了学生约思想认识,班里的好人好事层出不穷。 此外,教师还要选好班干树立榜样。班级的小干部是班集体约核心力量,因而创建优良班集体,班主任要从选好班干和培养小干部做起好耸爪平欲能带领蔺学们积极做好事,带领班级蓬食二止他位是音衍全界书助手一同学们处处都以班干为榜样。比如:班长张嘉怡同学勤奋好学、守纪、团结、尊师有礼、关心集体、热心助人。我就要求同学们以她为榜样,向她学习。学生在学习当中看到样板,可以充分发挥了榜样的教育力量。同学之间就会团结友爱,互相帮助,就能形成一个良好的班集体。我相信在老师的正确引导下,不久的将来,小学生们必定成为国家现代化建设的栋梁之材。 思想教育论文:建立国有企业思想教育工作的新机制 【摘 要】本文通过分析新时期国有企业思想政治工作出现的新问题,在充分理解国有企业政治工作内涵的基础上,提出了新时期下国有企业思想政治工作的新方法,即建立有效的教育机制、激励机制及动态管理机制。 【关键词】国有企业 思想政治工作 新机制 1 国有企业的思想政治工作内涵 国有企业的思想政治工作内涵包括以下两个方面:一方面,必须充分发挥国有企业党组织在思想政治工作中的领导功能,以组织和协调企业各方面的力量做好思想政治工作,这是国有企业思想政治工作有效开展根本保证。另一方面,国有企业思想政治工作必须紧密结合思想政治工作自身特点,即发挥思想政治工作在政治、经济和塑造人格方面的功能,既要对我们党思想政治工作的经验加以汲取,又要在此基础上有所突破,将思想政治工作与现代企业制度下的企业生产经营相结合,将塑造人格的过程与人力资源的开发与管理的过程相结合,体现出时代的特点。 2 国有企业思想政治教育的新问题 2.1思想认识上陷入误区 对思想政治工作,目前主要有三个认识误区:一是“无用”论。有的企业领导认为发展才是硬道理,只要经济效益好了,一切问题就迎刃而解了,思想政治工作就自然做好了。二是“无为”论。有的企业领导认为,调动职工积极性主要靠经济手段或行政手段,思想政治工作的作用不大甚至无所作为。三是“无关”论。一些行政干部习惯于用行政手段处理问题,认为思想政治工作是政工干部的事,与自己没有关系。认识上的偏差,使思想政治工作受到忽视。 2.2体制与制度安排上缺乏一致性 具体表现为缺乏法规性和可操作性规范,导致人为性、随意性问题突出,机构、人员、经费等方面缺乏制度性安排,思想政治工作缺乏应有的条件和保证。思想政治工作队伍在内在结构、自身素质方面不适应新形势要求,结构有待优化,素质有待提高。 2.3创新意识与传统教育上缺乏统一性 国有企业实行计划经济管理时间较长,传统观念浓厚,在改革深化中职工的思想情况更为复杂。面对新的情况、新的问题、新的矛盾所导致的思想磨擦和观念撞击,企业思想政治工作不能适应社会经济、政治、文化生活的新变化,从观念、内容到运行机制、方法,都明显表现出滞后性、不适性。 2.4思想政治工作上缺乏有力的指导性 这些年来,我们对政府机关、高等院校、军队思想政治工作有很强的指导性,而相比之下,上级主管部门对国有企业思想政治工作缺乏前瞻性、预测性和战略性的理论研究,对企业思想政治工作的规律认识不清,有针对性的指导少,下任务、定指标多,用行政手段推行思想政治工作的方式还很明显,缺乏引导式、提倡式的灵活多样的方式、方法。 3 建立国有企业思想政治工作的新机制 3.1建立国有企业思想政治工作的动态管理机制 动态管理是管理学因应信息时代的信息快速流动、环境数据高强度高频率变化的新形势,而提出的一个旨在提高组织管理活动反应灵敏度和时效性的新概念。在国有企业思想政治工作中,动态管理机制意味着企业的管理者必须伴随企业运行体制和经营机制的改革发展,加强信息的收集和整理分析工作,特别是在涉及到成员的心理动态、波动的领域,要及时而有针对性的掌握成员的心理诉求,做到在业务工作展开的过程中伴随对心理因素的考虑和衡量,使得整体的事业局面中有一个心理上的疏导和调节。 具体而言,国有企业思想政治工作的动态管理机制,就是要建立起党政领导和党群政工部门对人员的思想动态定期有意识的分析的制度,然后有针对性的确立一些基本的应对动态变化的工作预案和反应举措。同时,在一项重大的决策产生实施之前,做最充分的预测和分析工作,使得企业的每一个步骤以及它们所引起的心理感受和反馈问题都可以在全部的过程中得到有效的控制和解决。 3.2建立国有企业思想政治工作的教育机制 国有企业思想政治工作的教育机制是指:在国有企业思想政治工作过程中,思想政治工作者应通过不同的教育方法与教育渠道充分发挥自身的教育职责,并在教育过程中逐步形成全方位立体化的教育网络,从而保证国有企业思想政治功能的有效发挥,使新功能与教育内容保持一致性。国有企业思想政治工作的教育机制本质上包括三个层次的内容:第一,明确教育者的教育职责;第二,建设全方位立体化的教育体系;第三,建立有效的思想政治素质评价体系。 毋庸置疑,在知识经济时代和改革发展的新局面中,建立现代企业制度和创建学习型组织是国有企业自身组织和制度建设的重要方向和工作主题。市场经济体制下的激烈竞争,也要求企业自身要注重对成员和员工素质的提高和视野的开阔。在这个背景下,建立科学合理又务实有效的国有企业思想政治工作教育机制,就获得了一个新层面的工作命题,即如何构建针对干部和职工进行再教育和巩固思想认识立场与水准的机制的问题。由于思想教育工作特殊的属性和要求,这个机制必然要求一种区分层次、明确类型、注重内在结构的系统思路。一方面,从层次上讲, 包括政治信念、职业道德和创新意识三个不同层次上的素质培养。另一方面,从类型的角度,包含有行业管理、经营知识与组织文化和企业文化相互配合相互呼应的内容。在现代社会的组织理念里,结构的优化是最根本的优化,内在结构的合理、清晰和流畅,根本的决定着系统整体的效能和运转,因此在国有企业思想政治工作机制下的教育工作,最终还要从层次与类型的完善完备中,找到内在结构优化的归宿。这些要求,完全可以经由专业化的务实操作,体现在实际的思想教育工作流程中。 3.3国有企业思想政治工作的激励机制 思想政治工作的激励机制是指:在进行国有企业思想政治工作的过程中,党政干部在充分发挥传统优势的基础上,借助现代化的教育载体,调动国有企业内部从业人员的积极性和创造性,使其投身于企业生产经营活动之中,努力向目标前进的制度体系。 激励,是一种重要的管理方法和领导艺术,在组织系统的内部,可以造和谐高效的整体工作氛围和个体的工作积极性。在思想政治工作领域,激励机制的构成要素首先包括有形的激励措施和激励制度,也包括无形的激励制度和相关管理理念的抽象内容。通过制度和理念的渗透灌输,在企业内部员工中间确立起典型性、标志性的共同的目标感、责任感和成绩观,并以这种共同观念生活中的氛围和心理作为企业文化、企业精神的有机组成部分,使得团队的工作和共同的事业获得每一个成员最深刻最由衷的认同和参与意识。 4 总结 国有企业的思想政治工作是一项复杂而艰巨的工程,它通过发挥意识主导和思想创新、政策研究和信息聚集、价值实现和文化认同、人际融合和氛围营造等功能,为国有企业改革进行政治保证和智慧支持。在新的历史条件下,国有企业应建立思想政治教育工作的教育机制、激励机制、动态管理机制,全力保证国有企业内思想政治工作功能的充分发挥。 思想教育论文:加强青少年反分裂思想教育论文 近年来，国内外敌对势力和民族分裂势力加紧了对青少年的渗透，通过各种渠道和途径，企图对青少年施加影响。面对新的形势，我们必须大力加强全疆青少年爱国主义教育，努力增强各族青少年维护祖国统一和反对民族分裂的自觉性和坚定性，与民族分裂势力进行针锋相对的斗争，确保新疆的团结稳定，确保国家的长治久安。 新疆地处反分裂斗争前沿阵地。长期以来，西方敌对势力和境内外“三股势力”始终把新疆作为对我实施“西化”、“分化”战略的重要突破口，把对学校的影响和渗透作为重点，与我争夺教育阵地和下一代，因此学校越来越成为“三股势力”关注的焦点，越来越成为“三股势力”渗透的重点。这使学校的稳定工作显得更为突出，更为敏感，更为重要。近年来，新疆各级党委高度重视安全稳定工作，把维护教育系统稳定作为突出、重要的任务来抓，统一师生员工的思想，提高认识，牢固树立稳定压倒一切的思想，坚持社会主义的办学方向，认真贯彻落实中央和自治区党委关于维护新疆稳定的一系列重要指示精神，在维护学校安全稳定，打击和防范“三股势力”向学校的渗透，加强学校的管理，加强干部和教师队伍的思想政治建设，加强大学生思想政治教育和民族团结教育等方面做了大量卓有成效的工作，取得了明显的成绩，连续保持了学校的总体稳定，为当地的经济发展和社会政治稳定做出了贡献。但是，树欲静而风不止。面对敌对势力和境内外“三股势力”加紧向学校渗透，学校的安全稳定形势仍然十分严峻，工作中也还存在不少薄弱环节，必须引起我们的高度重视。 这些年来，“三股势力”向自治区学校的渗透不断加剧，一些民族分裂分子和宗教极端分子的分裂宣传渗透直接针对学校；一些地方地下讲经点屡打不绝，而且讲经点网络的对象多数是青少年学生；一些地方非法出版物猖獗，不断向校园和师生传播扩散；一些分裂组织特别是“伊斯兰解放党”把大中学校的学生甚至小学生作为发展培养的重点对象；一些教师宗教意识强烈，极端思想严重，利用讲台公开向学生宣传宗教思想。这些都说明了自治区教育系统的安全稳定形势依然十分严峻。因此，我们要站在党和国家事业发展全局的高度，全面落实科学发展观，认真贯彻党的教育方针，正确处理改革发展稳定的关系把维护稳定工作放在更加突出的位置，确保教育系统的持续稳定。 学校教育担负着培养人才、传承文化、创新知识、发展科技的重要职责，是孕育新思想、新知识、新科技和社会创新活力的重要园地，是发展生产力和先进文化的重要力量，在构建社会主义和谐社会中发挥着不可替代的作用。构建社会主义和谐社会落实到学校，就是要建设和谐稳定的校园，就是要把学校建成和谐社会的重要窗口。没有学校的和谐稳定，就没有全社会的和谐稳定；没有学校的和谐稳定，就不可能有高质量的教育和学生的健康成长，就不可能培养更多更好的“有理想、有道德、有文化、有纪律”、德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 要高度重视大学生思想政治工作和中小学生思想道德建设。要在青少年中广泛开展以反对分裂、维护祖国统一和民族团结为主要内容的爱国主义教育，弘扬和培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，树立和培育正确的理想信念，着力培养良好的道德品质和文明行为。加强青少年对中国历史、尤其是近现代史的学习，全面了解中华民族悠久的历史、灿烂的文化，强化文化认同感、归属感。引导青少年深入揭批“三股势力”政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手段上的欺骗性。坚决反对分裂、维护祖国统一和民族团结。在深入开展马克思主义“五观”教育、“四个高度认同”教育、民族团结教育，反分裂、反渗透教育的同时，大力开展理想信念教育、国情教育和形势与政策教育。要把社会主义核心价值体系教育融于学校教育全过程，贯穿于学校工作方方面面。要创新思想政治教育方法和途径，引导青年学生健康成长。要充分发挥“思想政治理论课”的作用。各学科教师、尤其是思想政治课教师要将揭批“三股势力”反动本质的宣传教育活动有机地同学科教学内容相结合，切实做到揭批“三股势力”反动本质的宣传教育活动进教案，进课堂，进学生头脑。要大力倡导和谐理念，培育和谐精神，形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。 只有不断加强对青少年的反分裂思想教育，才能确保党和国家各项事业健康发展，确保新疆稳定、确保国家安全的重要保证。切实抓好青少年的思想道德教育有利于进一步夯实反分裂斗争基础，才能在思想上筑牢反分裂斗争的钢铁长城，才能努力培养社会主义新新疆的合格建设者和可靠接班人。 思想教育论文:如何开展有效的多种形式的政治思想教育工作 政治思想教育工作 在市场经济条件下，经济和社会生活长期积累的深层问题逐步不明显，经济成分和经济利益多样化，社会方式多样化，就业岗位和就业方式多样化日趋明显，人的思想观念发生变化。政府机制、运作模式及公务员干部职工的活动方式也发生了很大的变化，这种变化对政治思想教育工作提出了挑战。因此，政治思想教育工作以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，深入研究新时期政治思想教育工作，以新情况、新特点、与时俱进开展有效的各种形式的政治思想教育工作，促进质监系统发展。服务地方经济发展、服务企业需要、服务社会稳定（三服务）是当前政治思想教育工作探讨的主题。海珠分局党支部围绕“三服务”，从实际出发积极探索新形势下政治思想教育工作的新路子，在工作创新上做文章，在服务上下功夫，逐步形成了适合单位实际，讲求实效的政治思想教育工作新特色。一、深入分析研究新形势下政治思想教育工作特点 一是在市场经济条件下，政治思想教育工作外延日益明显。社会主义市场经济体制确立企业市场主体地位，企业经营活动融入社会市场越深、涵盖广。政府机构改革进入攻坚阶段，政治思想教育工作的外延就越强。外延的扩大来自两方面，一方面政治思想教育工作以市场为导向，推动政治思想教育工作向市场经济领域发展；另一方面政治思想教育工作向实际工作各个环节渗透的过程中，推动政治思想教育工作深入，政治思想教育工作的内容更加广泛，开展有效的多种形式的政治思想教育工作紧密地与实际工作结合一起。 二是政府改革新举措不断出台，政治思想教育工作难度日益明显。随着改革不断向纵深发展，政府新的改革措施纷纷出台，政府体制和职能调整，编制机构减少，必然带来有一部分人员工作岗位的调整或下岗分流，收入分配的重新调整，人们的困惑和顾虑增多等情况，改革越深入，旧体制弊端、思想痼疾和传统积习就越深，涉及的困难就越大。如养老、住房、医疗制度的改革，触及到深层次存在问题和干部职工切身利益问题。在当前工作和生活中实际问题变得复杂多样化，如何把解决思想问题和解决干部职工的实际问题结合起来，显然不是一件容易的事情，这就进一步增加了政治思想教育工作的难度。 三是现代科技信息快速发展，政治思想教育工作渠道形式多样性日益明显。如今是信息时代，网络、影视、广播，拓展了干部职工的信息渠道，干恐肮せ疃占涓憷酝饨绲牧私飧妫娑愿髦中畔ⅲ刹恐肮さ募壑等∠颉⑺枷牍勰睢⑿形绞较缘酶丛踊褂行У亩嘀中问秸嗡枷虢逃ぷ鳎欢显诠愣壬稀⑸疃壬涎芯浚拍苡Χ孕畔⑹贝赖亩嘌浴?ANlang=EN-Ugt; 四是政治思想教育工作模式由过去单一型走向多种型。从计划经济体制到市场经济体制，以公有制为主体，多种经济成份并存，这一经济体制的确立导致政府机制改革，职能调整，要以经济建设为中心，发展社会主义市场经济，决定了政治思想教育工作走向多元化。政府机构设置工作制度、工作方法、政治思想教育工作形式等，打破过去计划经济体制下政治思想政治工作单一模式，使新形势政治教育工作走向多种型 五是经济利益驱动政治思想教育工作向深层次、宽领域发展。在市场经济条件下，人的思想意识变化，经受不起金钱引诱，把党和人民权力变自己谋私专用工具，利用手中职权“吃拿卡要”，工作态度“生冷硬推拖”，在经济上走向犯罪的道路，如茂名市质量技术监督局谢计奖索贿和案、原贵州镇远县质监局副局长兼稽查队长马昭君与制假贩假同流合污案等，严重影响我党的形象。政治思想教育工作更需要深层次、宽领域开展有效的多种形式的政治思想教育工作。 二、开展有效的多种形式的政治思想教育工作 从上述是政治思想教育工作的新形势、新特点来看，政治思想教育工作所面临的环境、对象、任务和形式已发生了很大的变化，这种变化，迫切需要政治思想教育工作进行创新，创新是一个国家兴旺发达的动力，也是政治思想教育工作取得突破性发展，保持生机和活力的灵魂，政治思想教育工作必须坚持解放思想、实事求是，适应新形势的发展，适合本单位的实际，大胆实践、不断总结、不断提高。开展有效的多种形式的政治思想教育工作，更好地实现“三服务”。 （一）政治思想教育工作重在素质上提高。 有效的多种形式政治思想教育工作，必须要以政治思想教育工作主体具备一定的高素质作为前提，政治思想教育工作形式多样化直接关系政治思想教育工作效果。素质的提高是以科学文化素质和业务素质为基础，以工作创造能力为表现的一种高层次品质结构，它表现在工作中就是善于打破常规积极探索新路子、探索新经验，能够在前人常人的基础上有新的发现、新的理解、新的突破，创造最佳的成绩。分局成立伊始，如何开展有效的多种形式政治思想教育工作没有现成的经验可循，在探索中求发展。分局人员来自不同单位，有技术机构、区政府推荐、军转干部、企业公招、应届 大学生，政治思想水平、业务能力各异。针对现况，分局党支部采取有力措施，积极应对，一是加强政治理论学习和业务培训；二是把政治思想教育融入于各种活动中，加强沟通、化解矛盾，开展有效的多种形式的政治思想教育工作，提高干部职工素质。认真研究政治思想教育工作的新特点、新内容、新方式，使分局政治思想教育工作走出了一条新路子，具有独特的感召力和强劲的战斗力。 （二）政治思想教育工作要有新思路 政治思想教育工作是凝集人心、调动人的积极性、激发人的创造性的开展工作。在新的历史条件下，工作创新就要以人为本，进行换位思考。当前干部职工队伍思想文化素质较高，加上社会上思想观念日趋多元化，他们的有较强的自我意识，思维方式活跃，旧的思维方式与传统的政治思想教育工作方法对干部职工的作用有所减弱，这就要求政治思想教育工作要改变过去居高临下的灌输强化“说教”式。在政治思想教育上要有新思路、新突破，就是要一种尊重人、信任人、关心爱护人、教育培养人、鼓舞激励内在动力作为坚持以人为本、充分调动干部职工的积极性重要手段。 1、政治思想教育工作注重疏导调节。政治思想教育就是做好化解矛盾、协调关系、理顺情绪的工作。分局工作的好与坏，取决于干部职工、骨干的热情和主动，没有干部职工的理解、支持和参与，再好目标计划都没法完成。在去年质量、压力容器普查过程中，分局人少、人新，各科的压力非常大，分局党支部从抓中层干部职工着手，开展有效的政治思想教育工作，在工作上进行上下思想交流，统一思想认识，明确工作目标，加强各科室之间联动，把日常工作、应急工作协调发展。对个人的思想问题支部书记做工作，对带倾向性、集中性的思想或意见党支部在每月的办公会议摆出来，及时研究解决的对策。针对干部职工的思想特点。及时疏导调节气氛、缓解人际关系和心理压力，较好的解决思想问题、信念问题、信任问题、信心问题。 2、政治思想教育工作注重正面教育与反面警示。 由于事物矛盾的特殊性、差异性，事物的发展总是不平衡的，干部职工的思想觉悟、认识能力、行为表现等也不可能完全一样，必然会出现一部分比较先进的和一部分比较后进的，更多得人则处于中间状态。对先进典型进行表彰、宣传和推广，以鼓舞干部职工的奋发向上，选择反面典型进行剖析，引导干部职工吸取教训，引以为戒。精心选择和确立典型，如抗非典英雄，在生与死面前忘我工作直到生命终点，鼓舞、激励一个时代。开展反面警示教育，对《茂名市质量技术监督局谢计奖索贿受贿和有关情况的通报》、《打假先锋沦为售假局长》原贵州镇远县质监局副局长兼稽查队长马昭君与制假贩假同流合污牟利的案例剖析，分析讨论了德庆县质监局在执法过程中乱作为的事件，围绕这些反面教材，开展警示教育作到警钟长鸣。运用正反两方面教育典型形成鲜明对比，在新时期开展政治思想教育工作，仍然有着重要的意义。 3、政治思想教育工作注重实效。政治思想教育工作既讲道理，又办实事解决干部职工的实际问题就能将政治思想工作落到实处，解其所难，帮助其需。这种入情入理，潜移默化的政治思想教育活动，往往能收到春风化雨的效果。分局党支部在干部职工遇到困难主动靠前、主动帮助，干部职工生病，分局领导亲自去医院看望，了解治疗方案，帮助干部困难时渡过难关。干部职工感激不已体会到党组织关怀，为干部职工办好事、办实事，引起巨大的反响，政治思想教育工作起到“帮助一人，暖了一片心”效果。 （三）政治思想教育工作形式多样。 1、政治思想教育工作以政治理论学习作先导。政治理论学习是提高干部职工的理论水平重要途径。一是健全中心组和干部理论学习制度，促进干部职工政治理论学习；二是制定理论学习计划，并结合当前的形势和任务，突出学习重点，增强学习的计划性，中心组学习每月安排一次，干部职工学习每月安排两次，每次学习安排一人重点发言，使大家对专题学习认识和理解更加深刻；三是集中学习与自学结合起来，政治理论与其他学习结合起来；四是紧跟形势，深入开展政治思想教育，坚定干部职工的理想信念。根据工作实际，积极开展公民道德教育、公务员公共行为规范教育，提高干部职工理论水平。 2、政治思想教育工作以班子建设为重点。班子建设是政治思想教育工作重点。领导自身形象直接影响干部职工的信任度，干部职工对领导的信任度又取决于领导的自身形象。分局党支部抓班子建设，政治思想教育从三个方面入手，一是工作要高标准、严要求、身先士卒、以礼待人，作风正派坦诚相待给人以安全感，豁达大度给人以宽厚感，使干部职工体会组织温暖；二是领导关心他人要热心，关心体贴帮助干部职工是领导的责任，党支部时刻把职工的冷暖挂心上，使干部职工深深体会到组织的温暖；三是领导换位思考，交心帮人要诚心，讲出话来，干部职工听了亲切，容易接受，干部职工也敢讲真话，领导帮助有针对性，解决问题会取得好的效果，政治思想教育工作达到预期的目的。 3政治思想教育工作要超前引导。政治思想教育工作实质就是从“声势”向实效型转交，如果还停留在依靠行政命令、报告、大会的老套路上，很难收到预期效果，超前引导，就是强调政治思想教育工作必须渗透到实际工作的各个环节，发挥其导向引路激励和保证作用，发展到分局决策，统一部署，及时将政治思想教育工作提前介入。一是领导干部职工从质监系统职能相结合分析问题要一专多能，提高干部职工适应能力和承受能力；二是分局编制人数少，到位人数少，工作压力大，利用中心组、党纪政纪法纪教育、科务会、办公会、工会、小组会引导干部职工看清有利条件，看到目前困难是暂时，坚定战胜困难的信心，超前引导，超前营造气氛，提高干部职工认识，有效地引导干部职工理解、支持并积极投入到工作中去。 4、政治思想教育工作提高科技含量。知识经济建设发展时代，科学技术已渗透到经济发展和社会各个领域，成为推动社会生产力发展和社会进步决定力量。借助现代科技技术途径开展政治思想教育工作宣传途径，为政治思想教育工作形式多元化提供现代化，提高了政治思想教育工作的科技含量，充分利用现在网络媒体快速的优势，把对方针政策、政府信息、工作目标及工作相关的最新信息传递到干部职工中去，通过局域网，建立政治思想教育工作调研信息网络，进一步增强网上宣传的主动性、针对性和时效性，为广大干部职工提供了一个学习交流思想沟通的平台。 为分局开展有效的多种形式政治思想教育、拓展政治思想教育提供了一个新的渠道，拓宽政治思想教育工作的新领域和新途径。 思想教育论文:从师生关系谈中小学生思想教育问题 编者按：从前“老师”是一种权威的化身，尤其在中小学时代，学生更是唯师命是从；但是随着旧社会规范的解体，老师权威的偶像渐被打破，在社会普遍追求“民主”、“自由”的价值观之下，传统老师的角色遭受到严厉的挑战。在大学校园事件愈演愈烈的同时，向来平静无波的中小学，亦有风声鹤唳之势，校园师生关系的紧张程度，令人触目惊心，此一现象与问题值得关怀与深思。 是经师也是人师是老师也是朋友 立法委员洪秀柱首先指出：过去，国人对于“老师”这个角色一直非常看重，例如有“一日为师，终身为父”、“天地君亲师”的说法。这两句话中，将老师看作是父亲或是仅次于双亲的角色，地位崇高而重要。 随着社会的变迁，师生关系有相当大的转变。过去把老师奉为威权化身的观念逐渐解体，在“自由”、“民主”意识普遍抬头之下，学生对老师行为不满，敢公然提出抗争，这无疑是对老师的一记当头棒喝。解决校园问题的根本之道，是从现代师生关系的定位谈起。 洪委员认为，重新定位师生关系时，一方面打破了老师威权的偶像，另方面对老师角色的期许，也得随之而调整。过去，一直把教人读书及做人的老师看做是“神”。既是神，便不会犯错。可是老师毕竟也是人，人非圣贤，孰能无过？ 如果老师做法失当，只要愿意承认错误，仍然可龋今天的学生不再像过去只愿做个听众，不敢表达。因此，尊重学生自由意志，成为现代老师必须接受的新观念。当然，尊重学生并不表示老师得一味顺从学生意见而放弃管教责任。今天学生的特质已是：活泼有余，自我控制能力不足；抱负水准提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奋精神均降低。根据一项统计，台湾9--13岁学生的科技、数学能力名列世界前13名，而道德判断力却瞠乎其后，面对此种辅导学生性质的转变，老师的管教更显重要。 管教学生是老师的责任。老师与学生应建立亦师亦友的观念，不妨多关心他们，多用他们的语言与之交谈，尽量使学生愿意与老师亲近。去除他们对老师威权的防线后，学生便很愿意向老师倾吐心底的话。 老师除了改变观念之外，还应接受再教育，做老师的不要以为教书就可以不必读书了，现在孩子接受四面八方资讯管道多，老师亦非唯一的资讯来源，唯有老师不断学习，跟着知识的发展脚步而自我成长，老师在学生心目中的地位才能立于不坠之地。 另外，强化老师的辅导观念与技巧亦属迫切。如果教学方式、教材内容能随时更新，适合学生的需求，则教育效果当会更好。 在增进师生互动方面，校方应主动设立一个具公信力、公正、客观的申诉管道，使学生得以表达意见，宣泄不满情绪，或许可以降低师生关系紧张的程度。 归究起来，校园问题的发生，家庭、学校与社会三方面皆有责任。根据青辅会出版的青少年白皮书所作的统计，近6年青少年问题的产生，以家庭因素居首，约占40％，社会因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社会环境不良等情形。 再其次是心理因素只占5％--9％，可见家庭教育责任之重大。 社会方面造成的青少年问题颇值得深究的是大众媒体所塑造的暴力现象，常使是非不明、价值观念混淆的青少年不自觉地受到潜移默化。 家庭教育不健全，社会环境不良，光靠学校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是学校的责任，出现有问题的学生，也不仅仅是学校的错、家庭、社会都难辞其咎，当然学生本人也该检讨。 师者，所以传道、授业、解惑也。老师是个经师，更是个人师。任凭社会变迁，应该还是不能摇撼传统老师的角色。如果未来的校园像一个超级市场，老师是售货员，资料与课本是产品，学生是顾客，买方视需要而定，向卖方买取国文、英文、数学等产品，学成后，银货两讫，互不亏欠。如果校园这样的商品化，非但不具人性，而且悲哀。 师大附中校长苏清守表示：师生冲突一事，古今中外皆然，并不能因为特殊案例，而使老师找到放弃职责的借口。一般而言，老师具有训导、教育、辅导的义务。师生发生冲突，应找到原因，寻求解决之道，决不能放弃自己应尽的职责与义务。 之所以发生校园案例，大半是不明事理的学生、家长碰上不称职的老师造成的。如果有好学生、好象长、好老师，岂能有不正常的校园文化。不要一有问题发生，就拼命揭人隐私。只看到校园的阴暗面，对于那些发挥人性光明面的感人事迹，既不闻问，也不鼓励。要知道老师也需要家长及社会的肯定与鼓励，这样老师才会愈教愈起劲。 就文化观点来看，东西方文化有所不同。东方文化是仁道的思想，强调人情、伦理；西方文化较为理性，强调科学、民主。近来欧风东渐，许多人想放弃自己的伦理、道德、却又无法尽取西方文化理智之精髓，社会的价值观将随之而混淆。 太过强调西式“速食文化”的结果是：学校、家长都渴求教育的成果，特别是以升学率作为衡量教育成果的唯一指标。须知辅导、教学、训导无法速成，要靠长期耕耘，才能见效。 就伦理方面来看，现在的社会是“父不父，子不子”，伦理已趋破产。虽不敢说有家庭问题的孩子，必然产生不良行为，但却可归纳出：有不良行为的孩子，必然源于有问题的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意识不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之爱，行为必然乖戾，问题便显现于学校。 人口政策也与学生行为有关系。现在“两个正好，一个不少”的时代政策下的宠儿，家长教育孩子的方式由早期的“重量”转变成“重质”；由于子女数少，家长格外宠爱。过分宠爱、溺爱的结果，就宠坏了小孩。其实，小孩犯错，就应该管教、纠正，不应该因为生得少，就把他当宝贝而宠坏了他。 家庭是孩子最早社会化的机构，孩子的行为，最早是向父母学习而来。如果父母亲的管教强调自我管理、自治，孩子也会懂得洁身自爱，自我约束；而如果父母放任小孩的行为，小孩便会目中无人，无法无天。在家里如此，在校亦然。 现代家长得从自身做起，身教更重于言教。 社会化的每一个过程，的确影响到学生 的行为表现，因此，有怎样的社会，也就有怎样的学校；有怎样的文化，也就有怎样的次级文化。我们的社会，尤其媒体及商业活动，处处充满了不良示范，对于一个涉世未深、缺乏是非判断力的学生而言，容易受到蛊惑；而新来文化与原来学得的文化未必相容，导致角色混淆，价值观益加模糊。对于这样的次文化，老师更不能放弃辅导的责任。 学校教育讲求五育并重，各校落实此一理念的情况不一，为使学生五育均衡发展，校方应重视个别差异，因材施教，鼓励每位学生视性向而定，发展自我才能。不论德育、体育、群育、美育都与智育一样重要。只要在任何一项领域里，有杰出的表现，都值得鼓励、如此一来，学生各有其才，各展所长，便能减少校园问题之发生。 增进师生互动，固然是减少师生冲突之道，但是师生间的关系仍是一种上对下的关系，并非平行关系。教育本来就是一种具有价值判断的活动，老师有责任，也有义务去引导学生改过迁善。不过师生之道，仍有其分际，不能全然打破。 欲解决校园问题，学校应建立一套由资深老师、辅导人员、训导人员所组成的网络，适时共商合宜的解决办法，以求化问题于无形；此外，校外的资源及家长会的功能，也应多加发挥，可使校园冲突降至最低点。 全华国中寇师林孟华的教学心得是：媒体的报道，经常有失公允、客观。只要老师对学生的管教稍加严格，即大加挞伐。相反，对于受学生恶言恶行相待的老师，媒体却不讨论学生的做法有无可议之处，反以双重标准只追究是否老师管理过当，否则怎会招致学生如此对待？她期待具社会责任观的媒体，能够多站在老师的立场也为他们说说话。 林孟华说：“老师兼导师的苦，没人知！老师每天7点半进教室，陪学生早读、整理教室卫生，一天要忙上9个钟头，已逾越了劳基法每日工时的规定了！” 以1：40的师生比例而言，老师的工作责任真是太重了。国中生是人格最具有可塑性的时期，也最容易情绪激动。每位学生都是一个“风暴”。40位学生轮流来个周期性风暴，那做老师的简直要疲于奔命。 在社会价值观的转变下，出现了一群有别干传统思维、行为的“新新人类”。 他们特异的穿着打扮与崇拜明星偶像的心态，转移了他们对课业的注意力。最让人不能接受的是，新新人类对物不珍惜，对人不关怀的冷漠感，使老师教起书来不但难上加难，而且毫无成就感。 为走向教学正常化，学校以常态分配方式编班，不重视学生的个别差异，完全以同样的方式、同样的教材教学生。为使资质平庸的学生都能听懂，老师教得浅显，又使得资优的学生感到不满足。若要满足他们的需求，课讲得太深，则又使资质平庸的学生跟不上进度。常态编班的结果是顾此失彼。 我们当老师的绝对愿意付出爱心、耐心，把学生当成自己的小孩一样来教。 可是面对社会对老师常有些不平的怨言，实在令人心灰意冷；究竟什么时候大众才能以平常心来看待老师这个角色？我们也是人，同样需要关爱！ 台北师范学院初等教育系杨龙立教授指出：以前和现在一样都有校园问题，只不过过去未加报道，局外人不清楚。其实，古今校园问题不同之处还在于问题的严重程度。目前师生关系的紧张程度的确令人心忧。 校园师生关系的转变，可从师范教育的方式说起。五六十年代，培植师范生的方式为军事化管理。他们逆来顺受，责任心强。当这群师范生毕业踏入校园执教后，对于校长的要求也是唯命是从。即使负担过重，还是二话不说，一肩扛了下来。不过，现在的师范生，要求自主、自律的声浪大为提高，所受教育环境及方式有别于从前。当老师后，对于校长的要求他不照单全收，而是衡外情量己力，老师对上级的关系已有所转变。 尽管老师之于校长的自主性提高，但在对下的权威上也逐渐丧失。从前自校长老师学生顺向发展，现在则是校长、老师都丧失了对学生的权威性。因此，校园不再像过去由上而下那么单纯，每一角色多少都对上有些反作用力，使得冲突时有发生，愈演愈烈。老师逐渐丧失权威的原因，一方面是由于学生自主性的提升，另方面也是资讯多元化的结果。现在学生的资讯来源可多了。从小家长就把孩子送进才艺教室、科学教室。长期下来，某些学生在某单项学科的能力可能已超过老师，老师的权威性自然丧失。还有在外补习功课的学生，受补习班老师的影响甚深。传统的教学方法及内容已无法引起学生的兴趣，学生对老师的依赖度、信赖度已大大降低。 再者，学生对知识不看重，也导致师生关系疏离。从前的学生执著于课业，认为以后的发展与所学密切相关；现在的学生则轻视课业。认为书念得好不一定有成就，而且在他们所崇拜的偶像之中，有很多不见得书读得好，因此更增加了他们不必靠读书求成功的信念。 在如何减少冲突方面，杨龙立指出：老师的观念得改变。必须认清“学生不像从前一样会言听计从”的事实。在向学生传达命令之前，请先以他的立场想想：“真的是对他好吗？”其次，以前直来直往的教学方式亦得调整。现在的教学，不要以为有传播，必会有效应。在教学过程中，必须运用说服技巧，巧妙地使学生经由认知而改变其态度，进一步改变其行为。这些说服的技巧与理论，可以经由老师再教育而得，所以老师也不能停止学习。 在学生方面，如果对老师某些做法感到不满时，可以先向老师反映，如果确有其事，他却不虚心接受，反而有些失态，学生不要立即与老师正面冲突，退让一步后，再适时向训导人员报告，在理字上站得住脚，在事件上学生已拥有较多的优势。有一位体育老师处罚女学生事件，曾被公诸报端。固然老师处置过当，但追究事件发生的原因，女学生也难辞其咎，因为在事发之际，她并未退让，也恶言恶行以待。所以在整个事件上，她虽是受害者，却不全然是个赢家。 要重建校园伦理，师生双方必须定出合情合理的规范，双方在游戏规则的制约下互动，只要彼此不逾矩，师生冲突的事件，即能化弭于无形。 重建校园伦理，不单是学校的责任，追本溯源得从家庭做起。在家庭中，家长对于小孩不能大放松，也不能大严苛。要让他们养成自津的习惯，看似自由，其实又有规范，这样的管教技巧，父母有必要学会。 学校则要主动教导学生如何判断是非，并循正常管道反映自己的意见。至于那些不配当老师的人，主管机关及学校应该把他清除出去，以保持校园的安定与健康。 天真可爱，在他们的眼中老师是个神；师生之间除了“亦师亦友”的关系外，国小学童与老师更有“亦亲”的关系。平常，老师像是孩童们的家长一般，无微不至地守护着他们。 对于近来时有所闻的校园事件，毛颖芝的看法是，个案不足以推断所有的校园皆如此，就像父母虐待孩子的事情也频频发生，但是否就可推断天下父母都会虐待孩子呢？ 事实上，大部分老师仍是敬业乐群，认真负责的。只是新闻报道多持“好事不出门，坏事传千里”的原则，致使外界对优良教师的事迹一无所知！ 随着都市化的发展，校园的班级数目增多，学生人数增长快速。因此，学生呈现一种“匿名性”的倾向。心想除了班主任、授课老师外，大部分老师及训练人员都喊不出他的名字。任何不适当的行为，反正也不容易引起老师的注意。于是校规形同虚设，管教学生益加困难。 教小孩并不困难，得降低自己的心理年龄与小孩谈话。大人们不能用自己经验内的事物和他们谈，这样便无法交流，另一方面，爱心、耐心仍是教育孩童的不二法门。该童的智慧是逐渐增长的，并非一蹴可就。大人千万不可过于急躁。 事缓则圆，等他的年龄到了，开了窍了，自然能达到我们的要求。 教导小孩时，遇事如何能疏通自己的情绪也颇为重要。在学得这些方法后，便能在不伤害人的情况下宣泄情绪，也能减少与人发生冲突的机会。 专业作家温小平指出：父母亲的价值观有别子小孩，对于一些牵涉孩童事物的问题，常会以主观想法做价值判断。就拿交友这件事来说，父母亲多半会要求小孩与好孩子一起，不要与坏孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是坏孩子？ 一般而言，父母亲都希望自己的小孩子成绩好，最好还是模范生。基于“近朱者赤，近墨者黑”的道理，他们便希望小孩与这类自己认为是“好孩子”的人做朋友。不过换个角度来说，小孩则不认为成绩好、有钱有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母亲的也得设身处地用小孩的想法来看事情，不要只重成绩，不重操守。 如何增进师生互动，家长也有责任。例如联络簿扮演师生沟通桥梁的重要角色，许多家长往往只是签名了事，从不利用它与老师作进一步沟通；甚至有的让小孩自己拿了图章盖，从不过问小孩学校的事。而家长会，顾名思义应该是由父母亲共同参与的盛会。教育不单是妇女的责任，男女共同参与，可以帮助老师与学生的互动。 另外，家长应该安排固定时间与小孩聊天，主动谈他的学校、他的老师、同学，不要以为把他放到才艺班就是对小孩好，父母亲若能经常和小孩谈心，可以掌握到小孩成长的脉动及分享他成长的喜悦，不会和他成长的经验脱节。等到小孩长大，才赫然发现他怎么改变那么多，甚至变得有点陌生了。 小孩也有双重性格的特征，如果为人父母不主动了解小孩在家与在校的行为，将只能了解在家里的表现。有些小孩在家懒散，可是在学校却热心公益。做父母的如果不主动向老师了解孩子在校的表现，也不与他谈心，便以为小孩不乖，经常给予苛责，小孩的心里将难以平衡。原来父母对他的行为只有批评，得不到赞美，因此在家不愿做家事，说不定连带影响他在学校服务的意愿。 小孩非常希望他人的认同及肯定，父母亲或老师如果经常只给他批评，而不给他赞美，小孩的情绪便大受影响。根据许多学生的反映，毕业后还会怀念的老师，通常都是能够以他们的心态和学生相处的老师，可见了解小孩的需求非常重要。 小孩最天真无邪，内心世界有许多丰富多彩的幻想，可以通过演讲、作文、绘画、周记等多种渠道表达出来。学校愿主动为学生设计一些比赛活动、观摩活动，让他们的创造力、想象力得以尽情发挥，借以培养出孩童的自信心。 目前各校的辅导人员极为缺乏，每15班才配备一位辅导人员。如果能在现有导师制度之外，每班再加一位辅导老师专门管理学生的生活，由于没有分数压力，师生关系或许更为融洽。 大众传播媒体具有议题设定的效果，荧屏或语言所塑造出来的形象经常构成青少年的价值观。在媒体一片崇尚金钱主义、崇拜偶像声浪的影响下，青少年的次文化也以此为核心。倘若媒体能因拥有如此巨大影响力而激浊扬清，隐恶扬善，则功利主义的青少年次文化便可改变，社会教育与学校教育必须双管齐下，教育才能产生效用。 教育部训育委员会第三组主任郑崇趁表示：校园出现问题，事实上必须由家庭、学校、社会三者共同负责。因为学校无法独立于社会之外自成一个体系，家庭则是构成社会的最基础单元，与学校具有密切的联结关系。 据研究，青少年犯罪率与成长率均较成人为低，显示青少年问题不如成人问题严重，更何况青少年的犯罪倾向，也多半是向成人学习而来，因此把青少年问题一味归给学校颇不公平。 为改善校园问题，教育部已制定辅导工作7年计划，自1991年7月开始实施，至1997年6月截止，活动重点分短期、长期两大项。就短期而言，系针对中小学老师开办辅导进修课程。课程分三种：（一）基础辅导知能的研习，提供辅导课程的训练，使具有初步辅导观念、辅导态度；（二）在师范学院开设辅导学分班，鼓励更多老师修辅导学分；（三）举办主题辅导工作坊研习会，把一些老师们耳熟能详的辅导理论，借由工作坊研习，实地应用出来。 就长期而言，有三项努力重点： 一、建立辅导网络。解决青少年问题，光靠老师力量并不够，若能结合学校辅导人员、社区服务社会工作人员、综合医院心理治疗人员、心理卫生单位心理卫生人员、热心辅导的社会义工组成一个网络，利用电话语音系统或服务手册分发的方式，提供各级学校、学生利用。 二、加强办理生涯辅导。学校辅导学生的层面包括心理、学习、生活、生涯四个层面。前三项属补救性工作，只有生涯辅导是预防性的工作。由于教育本意在于“预防甚于治疗”，生涯辅导遂成为辅导工作的主流。 三、规划“璞玉”、“朝阳”、“春晖”、“携手”四项专案措施。辅导学生少年及有吸食安非他命、自杀倾向、对学校适应困难情形的学生，使其充分就学、就业。 另外，教育部本身也设立咨询顾问小组，提供咨询及支援服务，且针对有自杀倾向、自我伤害及性暴力、性侵犯等情事，预设自我伤害危机处理小组及两性教育咨询小组，以防止这类问题的越来越严重，并进一步防患于未然。郑崇趁相信：辅导计划再加上发展改进国民中学技艺 教育计划，将能使校园问题获致改善。 思想教育论文:将思想教育渗透于英语教学之中 提到思想教育,有人或许会认为这是班主任和政治老师的工作,与我们英语老师没有多大关系,其实不然,古人说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”此言道出了教师的双重责任,“教书、育人”。在强调素质教育的今天,作为一名合格的英语教师,既要懂得如何注重英语知识的传授,也要懂得重视思想品德的教育。在教学实践中,我结合英语课堂教学有机地对学生渗透思想教育,培养学生健康、文明的思想品质,引导学生爱国爱乡,珍惜亲情,关爱他人,热爱生活,长大后奉献社会。 思想教育最忌讳的是空洞的说教,必须晓之以理,动之以情,导之以行,“因材育德”根据不同的内容,不同的学生,灵活多样地渗透思想教育。 一、入门教学时的思想教育 刚开始学英语,内容较浅,只是字母和一些常用的问候语,教学时我就教育学生要讲礼貌,见面时主动说Good morning./Good afternoon./Good evening./How do you do?/How are you?打扰别人时要说Excuse me.问问题时用 “Please”。得到别人帮助时要说”Thank you”。 二、词语教学中的思想教育 教学新的单词、词组时,结合词义选好例句,有意识地渗透思想教育,如教polite, helpful时,举例 Han Me is polite and helpful. We should learn from her. 教Work hard时,举例We should work hard for the people.教each other时,举例We must help each other and learn from each other.教育学生热爱学习,关爱他人,互帮互学。 三、课文教学中的思想教育 英语教材中的每一篇对话、每一篇课文都是思想内容和语言形成的结合体,这就要求我们英语老师要吃透大纲,积极钻研教材,根据英语学科的语言特点,利用这些教材将思想教育有计划、有目的地渗透其中。这样不但能增加英语学科教学本身的内涵和能力,而且可以扩充思想品德教育的内容。如学完Ann’s Birthday后,我就问学生:Do you know your mother’s birthday? How do you celebrate her birthday? What do you often do for your parents? 以此培养学生敬重长辈,珍惜幸福生活的良好品德。学完Miss Evans后学生知道了Evans的伟大之处,在于她能为救他人而勇于牺牲自己年轻宝贵的生命,从而懂得了如何做人的道理。教学Make our World More Beautiful时,结合课文,利用投影仪和挂图,让学生知道人类对环境的污染是严重的,环境污染给人类带来的危害是触目惊心的,进而使他们明白环境与我们的生活有着密切的联系,作为一名当代中学生,每个人都有责任、有义务保护我们赖以生存的环境,为了人类的繁衍生存,为了社会的繁荣昌盛,严格要求自己,摈弃陋习,提高素质,长大后做一个有良好社会公德的合格公民。 四、写作时的思想教育 英语新课本、新教材要求听说领先、读写跟上。写作是英语教学中不可缺少的重要内容。在进行写作指导时,我精心挑选作文题材,使之有助于学生表达自己丰富的思想和情感,有助于学生形成良好的个人修养和高尚的人格。 总之,将思想教育渗透于英语教学之中是每个英语老师的职责,我们只要做思想教育的有心人,就能找到更多更好的思想教育方法,就能将学生培养成有理想、有文化的高素质的人材。 思想教育论文:高雅音乐在高校思想教育中的作用 大学生担负着中华民族崛起的重任，是现代化建设的脊梁，加强大学生思想政治教育关系到大学生健康成长，更关系到中国未来的繁荣。高雅音乐以其音乐作品的创作者、表演者所倾注和渗透的思想情感、政治态度、伦理道德，可以极大地增强思想教育的吸引力和感染力，潜移默化地激发大学生追求正义事业、美好事物和进步思想，在润物细无声中不知不觉教育大学生。高雅音乐教育由于有着丰富细腻感情、增强心理健康以及他学科所不能比拟的特殊功能，以古今中外优秀声乐、器乐曲目进行高校学生爱国主义、集体主义、社会主义思想政治教育，顺应了大学生主体性的发展特点，同时也为思想政治教育找到了新的立足点。因此，高雅音乐在大学生思想政治教育中能起到独特的、不可替代的作用。 一、高雅音乐与思想政治教育的关系 高校思想政治教育的实效性是通过“晓之以理”来实现的，即通过逻辑严密、有说服力的观点，生动形象的恰当举证，使大学生明白善恶正邪，是非曲直。而高雅音乐教育属于美育的范畴，是一个“动之以情”的教育过程，是通过具体感性的审美对象诱发受教育者的审美能力，使受教育者在自由自在的审美体验中，充分发挥主观能动性，在情感共鸣中获得个体心灵的满足与升华。如，贝多芬的《命运交响曲》它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求，显示出人民战胜黑暗的坚强意志和必胜信念。在思想政治教育过程中，象《命运交响曲》这样具体可感的形象以及生动活泼的艺术形式、情感的感染都是服务于思想政治观念的确立的，即“动之以情”是方法和手段，“晓之以理”才是目的和意义，前者是为后者服务的。而美育过程始终体现着强烈的情感活动和具体可感的艺术形象，在审美感受中，受教育者获得审美体验、感动、顿悟的时候，也获得了收益，“动之以情”既是美育的过程，也是美育的目的。 二、高雅音乐在高校思想政治教育中的现状及困境 三、发挥高雅音乐在高校思想教育中作用的措施与对策 1.用高雅音乐促进学生的综合素质提升 2.让高雅音乐走进校园 3.让高雅音乐融入校园文化 高雅音乐教育的功能效应与校园文化的育人功能存在一致性。高雅音乐教育的普及和加强，不仅能够有效地活跃高校校园文化气氛，增强其凝聚力、感染力，而且还具有强大的感召力和内驱力，能够把学校发展目标转化为个体自觉行动，从而有效地发挥校园文化育人功能。 在校园文化中促成完善的价值体系形成不仅是高校教育的一项重要内容，也是发展校园文化的基本要求。高雅音乐教育的影响有很强的潜存性，我们应努力创造一个优美的客观环境，使学生在美好的生活环境中，不断接受陶冶和滋养，为树立正确的人生观、价值观打下良好基础。比如，学校通过建立各类师生文艺团体，在校园舞台上展示艺术成果；组建大学生艺术团合唱队、铜管乐队、交响乐团等使学生提高技能，提升身心素养；组建各类文艺社团，如吉他协会等，广泛吸收有兴趣爱好的同学，各类活动都在潜移默化地提升着大学生的音乐审美能力。作为审美教育的高雅音乐教育启发审美主体对自身存在价值和生命意义的思考，把审美主体的生命热情调动到极致，自觉追求生命的自由，追求更高的人生理想和人生价值。 思想教育论文:论新时期地理教学中的思想教育 一、新时期地理思想教育的特点 新时期的地理思想教育与以往相比较，具有三个突出的特点。 1.时代性 随着社会的发展和科学技术的进步，人类在创造现代文明的同时，也对环境造成了巨大的破坏 。环境与发展成为当今人类社会面临的两大主题，人类从来没有像现在这样关注自己身边的环境。如何协调人 地关系，以保证人口、资源、环境与社会可持续发展已成为我们这个时代的主旋律。这一时代背景正好为地理 思想教育提供了最佳的时机和广阔的空间。因此，新时期地理思想教育适应时展的潮流，表现出鲜明的时 代特性。 2.全球性 生态环境破坏、全球气候变化是世界各国共同关注的问题。因此，新时期地理思想教育也具有 鲜明的全球性特点。第27届国际地理大会通过的《地理教育国际宪章》，把增强环境意识作为当今地理教育的 最主要内容。许多国家在地理教科书中更加突出了环境教育的内容，并着手进行地理教育的国际合作。例如： 目前正在实施的全球环境教育计划，旨在促进世界各国的青少年都来关心人类唯一的家园——地球，从我做起 ，从现在做起，保护地球环境。这项计划通过国际互联网络实现，我们只要借助这个网，就可以在计算机屏幕 前获得全球环境状况的信息，也可以把我们自己的观测数据输入计算机，传送到世界各地。我国已加入到全球 环境教育计划之中，准备在每个省会城市选择一所中学作为实施这一计划的基地，藉以向全国的中学生进行环 境教育。 3.现实性 随着改革开放的深入，中华大地百业兴旺，社会经济持续、稳定地向前发展。因此，在结合地 理教学进行思想教育时，就要不断更新和增加新内容，跟上时展的步伐，及时反映我国改革开放和经济建 设所取得的巨大成就。此外，还应及时向学生宣传国家经济改革的措施和重大决策，增强爱国意识和时代责任 感。“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”是我国的一项基本国策。近年来，总书记一再强 调“保护耕地，就是保护我们的生命线”。1997年4月15日，中共中央、国务院发出《关于进一步加强土地管理 切实保护耕地的通知》，要求把耕地问题作为关系到社会主义现代化建设全局的大事来抓。总之，突出教育内 容现实性特点是地理思想教育的重要特色，在新的历史时期更有必要加强。 二、新时期地理思想教育的内容 传统的地理思想教育主要包括国情教育、爱国主义教育和辩证唯物主义 教育等内容，这些都应继续坚持和发扬光大。在现阶段，为适应地理思想教育的新特点，在教育内容上应侧重 于以下三个方面： 1.可持续发展战略 长期以来，由于人类不合理的经济活动，导致环境不断恶化，资源日益匮乏。如何协 调人与环境之间的关系，保持资源的永续利用，成为当今人类面临的、迫切需要解决的重大问题。1992年巴西 里约热内卢联合国环境与发展大会通过了具有深远历史意义的《21世纪议程》，明确提出了可持续发展的战略 思想，即经济和社会的发展，不应以牺牲地球环境和资源为代价，不应只顾眼前利益，而不考虑子孙后代的生 存需要，而必须正确处理好人类—环境—发展之间的关系，保护好生态环境，珍惜和爱护人类唯一的家园—— 地球，走可持续发展之路。《21世纪议程》现已成为世界各国的行动纲领，成为各国人民的共识。广大中学生 作为祖国跨世纪的建设者和接班人，树立起可持续发展的思想观念具有重大的现实意义和深远的历史意义。可 持续发展是地理学研究的优势领域，在地理思想教育中贯穿这一战略思想，比其他学科更具优越性。 2.“一国两制”伟大构想 爱国主义教育历来是地理思想教育的重要内容。在新的历史条件下，我们要继 续进行爱国主义教育，特别是充分利用'97香港回归这一世纪盛事，更加激发学生们的爱国热情，洗雪中华民族 百年耻辱，振奋民族精神，将来报效祖国。同时，要大力宣传“一国两制”的伟大构想，让学生深信，随着香 港和澳门问题的圆满解决，台湾问题也必将最终解决，祖国统一大业一定能够实现。 3.改革开放与市场经济体制 实践证明，改革开放是强国之路。中国经济必须走向世界，融入到经济全球 化的大潮之中，与世界经济接轨，开展国际合作，参与国际竞争，才能不断增强我国的经济实力。应结合世界 地理和中国地理教学，讲清楚由于自然、社会和历史等原因，世界各国经济发展很不平衡，只有实行经济互补 ，才能使各方受益。同样，我国各地区经济发展也存在差异。因此，在建立社会主义市场经济体制过程中，要 按照市场经济规律，发挥地区优势，加强区间联系，实现自然、人文资源的优化组合和配置。 三、新时期地理思想教育的实施 针对新时期地理思想教育的特点和内容，我们可以采取以下方式对学生 实施思想教育。 1.以课堂教学为中心，寓思想教育于地理教学之中 地理思想教育必须紧扣地理教学内容，不能脱离地理 教学另搞一套，要走出简单、生硬的思想教育的模式，让学生在地理教学之中不知不觉地接受思想教育。地理 教材中蕴藏丰富的思想教育内容，是实施新时期地理思想教育的重要素材。例如：在讲授高中地理有关可持续 发展问题时，可以珠江三角洲生态农业和黄土高原水土流失的现实正反对比加以论述。珠江三角洲地区利用桑 基鱼塘发展生态农业，池塘用于养鱼，塘泥用于培植桑树，桑叶养蚕蚕沙喂鱼，借助这样一个高度集约化的、 相互促进的良性循环，取得农业稳定高产，达到生态效益、经济效益和社会效益的统一。相反，黄土高原地区 ，长期以来由于不合理地开发利用自然资源，造成生态环境恶化，水土流失严重，究其原因是人与自然环境之 间不协调发展的结果。通过对不同区域的比较，要让学生认识到：人类活动必须从当地自然特点出发，不能违 背自然规律，否则就要受到大自然的惩罚。要保持人口、资源、环境和社会经济的相互协调与可持续发展，必 须建立起符合当地条件的良性循环生态系统，从而使学生加深对可持续发展意义和内容的认识。 2.开展形式多样、生动有趣的地理课外活动 作为课堂教学的必要补充和延伸，可以在建立地理园、组织 地理知识竞赛、举办地理墙报、举行地理演讲等课外活动中，对学生进行思想教育。当前，可结合“国际海洋 年”活动，举行“爱我，‘海洋国土’，保卫我神圣海疆”主题报告会等，激发学生们的爱国热情。也可以结 合每年的“世界地球日”“世界环境日”等开展宣传教育活动。 3.社会实践是新时期地理思想教育的重要形式 通过走出校园，深入社会，让学生在社会这一大课堂中经 受锻炼，在实践中接受思想教育。例如：可以进行人口、资源与环境状况调查，评价当地环境质量以及经济社 会发展对环境的影响，提出本地区实现可持续发展的战略。还可以开展诸如市场经济条件下国有企业如何适应 市场需要求得发展等内容的调研，以加深对市场经济的理解。 思想教育论文:浅谈思想教育与语文教学的辩证统一 在语文教学过程中，教师在进行语文教学的同时，总是把一定的观念、思想和感情灌输给学生，这就是思想教育和语文教学的统一，即德育与智育的统一。 德育和智育本来就是语文教学的两个方面。人们在读文章的时候，语文形式和思想内容总是作为一个整体呈现在面前。一篇课文本身就起着德育和智育两种作用。课文是思想内容和语文形式的统一体，内容决定形式，形式表现内容，二者不是对立的，而是相辅相承、互相促进、辩证统一的。 教师──作为语文教学的主导者，其在语文教学过程中一定要树立正确的思想教育和语文教学的观念：首先，语文教学一定要进行思想教育；第二，思想教育一定要在语文教学过程中进行。这也是中学语文教学大纲明确指出的。特别是在当今的语文教学中，在进行语文知识教育的同时，对学生进行共产主义教育、爱国主义教育、集体主义教育、革命理想前途教育等是改革开放的需要，是培养共产义事业接班人的需要，也是我们学校教育的基本要求。 一、语文教学一定要进行思想教育 作为基础课、工具课的语文，其主要的任务便是教给学生一定的语文知识，诸如认字识词、遣词造句、谋篇布局、语言表达、语法修辞等等。但是，由于语文课本身的因素，使它又具有不同于其它学科的特征，这就是在课文的字里行间无不包含着创作者的思想、观念、情感，无不反映着创作者所处的时代的特征，这就使学生在学习其文学艺术的同时，必然地受到作者意识的熏陶。现行的中学语文课本所选取的文章，不仅具有较高的文学艺术价值，而且具有极高的思想境界。如果语文教学只进行单纯的语言文字教学，那么势必削弱语文在培养德才兼备、又红又专的人才中的重大作用，同时也使语文这门学科变得苍白无力。因此，语文教学一定要进行思想教育。 《七根火柴》是初中语文第三册中的一篇课文，在教学过程中，如果只是讲述全文以七根火柴为线索；只是理清故事的开端、发展、高潮和结尾；只是理解象“挤”呀、“捧”呀几个准确而又传神的词……那么就无法体现在革命战争的艰苦环境里有着不寻常意义的七根火柴，就不可能理解无名战士用生命保存七根火柴的价值和意义，更不可能培养学生的远大的革命理想和高尚的集体主义感情。只有在课文分析中适宜地渗透思想教育，无私奉献、革命事业至上、祖国和人民的利益为重、强烈的责任心等教育，才能使无名战士这一光辉形象站在学生面前，并被学生所理解、容纳、敬佩。也只有进行一定的思想教育，才能使学生充分认识“以小见大”的写作方法，才能使学生正确把握环境描写的作用，才能使学生真正领悟贴切、生动的比喻的效果。也只有在分析结构、分析人物形象的同时，进行必要的思想教育，才能使学生不仅理清全文脉络，把握情节的发展，了解人物的性格而且提高认识、学习革命先烈的无私奉献精神、甘做革命火种的精神，进而继承先烈遗志，珍惜今天美好生活，勤奋学习、立志成才、报效祖国。 事实上，课文由于是内容和形式的统一体，在进行语文知识教育的同时，也必然要进行思想教育。 魏巍的著名通讯《谁是最可爱的人》，集记叙、议论、抒情于一身，融典型材料表现中心、多角度反映中心于一体。在教学过程中，任何一位教师都不可能只是教授通讯的写作特点，更不可能撇开中心思想而只讲授如何选材、组材。只要进行通讯写作知识的教学；运用典型材料突出文章的中心思想的教学；记叙、议论、抒情综合方式的教学，就必然要进行革命英雄主义教育、爱国主义教育、国际主义教育，而且也只有在语文知识教学之时渗透这些教育，才能讲活本文，讲透本文。 二、思想教育一定要在语文教学过程中进行 语文教学过程中的思想教育是依托于语文教学而进行的，也就是说语文教学是思想教育的载体，思想教育不能离开语文教学而独立存在，否则就违背了语文教学的客观规律。 我们在语文教学中想对学生进行社会主义教育，特别是对学生进行社会主义良好的道德风尚教育和社会主义民主教育时，离开具体的语文教学，那么就是空口教育，或是穿靴戴帽，意义不大，效果不明。如果我们教学小说《我的叔叔于勒》和《竞选州长》，在理清情节发展、分析人物形象、批判了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系和资本主义假民主之后，举出发生在我们这个伟大的社会主义祖国的一两件典型事件，赞扬社会主义社会人与人之间的团结、友爱和社会主义国家人民当家作主的制度，那么效果自然会好。比如某学生得了白血病后，全国各地的男女老幼、工农商学兵纷纷伸出友谊之手给这位并不认识的学生捐钱献物，挽救了这个垂危的生命的例子；人民代表共商国家大事的政体的例子等。通过鲜明的对比，使同学们对社会主义的优越制度具有了明确的认识，而且印象深刻。 把思想教育巧妙地融汇于语文教学过程中，不仅能够达到教育目的，而且天衣无缝，使学生在耳闻目睹中得到潜移默化。相反，离开语文教学或偏轻语文教学而进行思想教育，那就会歪曲语文教学的本义。 我们在听德育渗透教学的实验课时，观摩了一位同行的《苏州园林》的教学实验课。从教学目的来讲有三，一是学习从几方面来说明事物的方法；二是学习本文的准确用词。（此二者为语文教学内容）。三是通过本课教学培养学生的爱国情感（此乃思想教育范畴）。这位同行的导入还是简明扼要的。转入分析之后，却发生了变化。当教学进行到第二段“亭台轩榭”、“假山池沼”、“花草树木”、“近景远景”时，这位同行开始旁引博证，从苏杭开始，南下漓江，北至颐和园；从北京的故宫到沈阳的故宫；从万里长城到长江黄河；从三山五岳到蒙古草原，从洛阳牡丹到园林建设……历数我国的名山大川、名胜古迹、奇花异草，还不时插入对劳动人民的勤劳智慧的称颂、对祖国秀美河山的赞叹，并且交流了自己的真实感受，最后落脚在：我们应当为生长在这样的国度而自豪，我们应由衷地热爱我们的祖国，我们应该为祖国的经济翻番、为祖国的美好明天而勤奋学习。 整个一节课，教师口若悬河，滔滔不绝，具有浓厚的感情；学生聚精会神、专心致志，具有极大的兴趣。这节课教师的“讲演”，确实使闻者顿首，听者动容，从德育的角度来说学生受到了一定的爱国主义教育；从智育的方面来说，这节课的教学则是失败的。因为这位同行把德育和智育割裂开了，使这节语文课变成了爱国主义教育的政治课，更恰当地说是变成了“导游课”。这就使语文失去了它应有的功效。这位同行所犯错误就是没有把语文教学中的思想教育放在语文教学过程中进行，而是偏轻了语文教学而进行单纯的思想教育。 显而易见，语文教学过程中的思想教育不在语文教学过程中进行，不仅关系到德育的效果，更重要的是涉及到智育的成败。所以，思想教育一定要在语文教学过程中进行，这是很有道理的。 三、语文教学中的德育与智育是辩证统一的 在语文教师队伍中，有人主张德育与智育应该分开，只进行智育；有人担心德育和智育结合会降低语文质量；有人热衷于单纯的德育说教。 有人主张语文就是语文，思想教育是政治课的事，否则何必有政治与语文的区分。这种观点是错误的，因为它违背了“文道统一”的原则，人们无法也不可能把作家的思想、观念、感情与他的创作截然分开。纯纯粹粹的文学是没有的，所以语文教学也不可能把思想教育与语文教学分开，况且教师还是有思维、有感情的呢！ 不要耽心思想教育和语文教学相结合，会忽视或削弱语文学科的特点，会降低语文教学的质量。那种丢开语文形式，不引导学生切实阅读课文，只做空泛议论，穿靴戴帽的所谓“思想教育”，也是一种错误的做法。因为，学生学习一篇文章，理解语言文字的运用，掌握篇章结构的谋划和领会思想内容是统一的。只有通过理解语言文字才能领会文章的思想内容；反之，也只有在领会文章思想内容的基础上，才能对文章的语言文字的运用理解更加深刻。 语文教学中的“德”与“智”的关系处理得当了，会收到互相促进的效果。思想教育提高了学生的认识，使学生的阅读和写作有正确的观点作为指导，这对迅速提高学生的读写能力有很大作用。另一方面，学生阅读范围扩大了；理解能力增强了，写作能力提高了，又有利于提高思想觉悟，加深和扩大思想教育的效果。因此，在语文教学过程中，根据各年级、各单元、各课文的实际情况，正确把握、运用思想教育和语文教学的辩证统一关系，从整体上、实质上体现语文教学中思想教育和语文教学的辩证统一关系，定能切实有效地提高语文教学的效率。 唐代著名诗人杜甫的一首律诗《春夜喜雨》中写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声……”这“雨”不正是思想教育吗？这“风”不正是语文教学吗？我们语文教学中的“雨”也完全应该随着“风”，在那恰如其分的“时节”“发生”，“细无声”地滋润满含希望、理想的花蕾、绿叶及其细根，当我们“晓看红湿处”时，那自然是花重“神州地”。 思想教育论文:试论思想教育与思想自由的关系 我们的思想教育常常为国外人士所诟病。他们把我们这套东西看作是一种思想控制，是一种思想不自由的表现，甚至是什么思想上的专制主义。与此同时，他们也总是表白在他们的“自由国度”里没有这类的思想教育。这就向我们提出了一个十分尖锐的问题：我们的思想教育是不是剥夺了人们的思想自由权利？或者说，我们对人们进行这样的教育有没有合法性，它有没有可靠的依据？ 这个问题其实是十分尖锐的。它不是针对我们的思想教育的某些方面提出问题，而是就我们全部工作的基础和依据提出问题。这对于党的思想政治教育来说，是一个致命的问题，直接关系到我们进行思想政治工作的权利和意义。 一、马克思主义追求并尊重人的思想自由 平时，我们总是讲思想政治教育如何重要，并用一些论断性的话作为证据。似乎做思想政治教育工作是天经地义的，这项工作不存在依据方面的问题。事实上，虽然我们在这方面的许多论断都很重要，也可以在某种意义上为此提供理论上的依据，但它并没有直接回答思想政治教育是否违背了思想自由的原则，并没有在与思想自由的关系上阐述它的合理性。比如，我们讲思想政治教育重要性时往往说，它是我们党的优良传统和社会主义国家的政治优势，它是经济工作和其他工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是党的宣传思想工作的重中之重等。这些论断可以看作是对思想政治教育依据的阐述。但这里面确实没有从它与人的思想自由角度来阐述问题，因此应该探讨一下思想教育与思想自由的关系，说明思想教育并不是对人们思想自由的剥夺，而是以人们的自由思想为前提的，是在思想自由的基础上对人们进行正确的引导。 思想自由，包括信仰自由、言论自由和科学研究的自由，是资产阶级在反封建斗争中取得的文明成果，可以说也是现代社会人类文明的重要方面。对于资产阶级取得的积极成果，共产党人是承认并加以批判继承的。在井冈山时期，就努力废止军队中的肉刑，提倡军事民主。在国民党反动派的专制统治下，中国共产党人争取自己思想信仰的自由。在《国民党的十点要求》中提出：“信仰为人人之自由，而思想乃绝非武力所能压制者。”[1]从更广泛意义上讲，共产党是闹革命的党，它领导人民从帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫下争取民族和人民的解放，而所谓解放，从一定意义上讲就是获得自由。建国以后，在讲到比较理想的政治局面时说：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。”[2]当然，也写过《反对自由主义》，但那并不是反对自由，也不是反对思想自由。事实上，所反对的是革命队伍中的小资产阶级自由散漫性，而不是全面清算资产阶级自由主义的遗产。半殖民地半封建社会的旧中国，产业资本家是很少的，他们并不能像西方资产阶级那样提出系统的自由主义理论主张，资产阶级自由主义理论对无产阶级政党及其革命军队来说影响并不大。其实，在革命队伍中大量存在并起着涣散组织消极作用的是小资产阶级的自由主义。写道：“革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧……自由主义的来源，在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。”[3]他还列举了自由主义的11种表现，比如因为是熟人，就不同他们作原则上的争论，以求得一团和气；或不负责任地提出批评，当面不说，会后乱说；只要组织照顾，不要组织纪律；人身攻击；不做宣传群众的工作，办事不认真，无计划，等等。从这些可以看到，所讲的自由主义有明确的含义，是小资产阶级的东西，而不是资产阶级的思想体系。当然，作为资产阶级思想体系的自由主义从本质上讲也是错误的，是脱离社会讲抽象的自由，而且也与个人自私自利的立场相关，从这个意义上讲与小资产阶级的自由主义有相近之处，但资产阶级自由主义与小资产阶级自由主义毕竟有许多不同，不能混为一谈。在资产阶级的自由主义遗产中，也曾引出具有正面和积极意义的思想，比如尊重个人的自由，特别是思想自由，承认个人的利益等。因此，如果说小资产阶级的自由主义没有什么积极因素的话，那么在资产阶级自由主义中却包含着一定的合理因素。中国共产党人在从根本上反对资产阶级的自由主义和个人主义的同时，也在一定程度上批判地继承其中的合理因素和积极因素。 中国共产党领导人民群众，从反动的专制统治下争取人民群众的思想言论自由。在自己领导下的根据地，对人民实行思想和言论的自由。新中国成立后，我们的宪法中也有相应的明确规定。总之，我们党和国家是承认并尊重人们的思想和言论自由的，我们所从事的思想政治教育，是在遵循宪法的前提下进行的，是以尊重人们的思想自由为前提的。从根本性质上讲，社会主义社会应该是更为自由的社会，体现着人类文明发展的更高阶段。从一般意义上讲，社会发展阶段越高，社会成员所拥有的自由就越多，而且社会成员的自由思想和行为就越加符合社会发展本身的规律和要求。马克思主义把人的自由而全面的发展作为自己追求的价值目标，在这里自由发展与全面发展是一体而不可分割的。没有自由发展就谈不到全面发展，而且没有自由的“全面发展”本身就是一种悲剧。 当然，我们对“自由”有着更为深刻的认识。从哲学上讲，没有绝对的自由，事实也确是如此。任何自由，都必然会遇到自己的界限。构成对自由根本性的不可避免的限制的，并不是人为设置的障碍，而是客观规律所带来的必然限制。正是在这样的意义上，自由与必然才会形成一对矛盾。在这对矛盾中，我们认识到规律性和必然性并不是对自由的取消，而是自由实现的必要条件。当我们没有认识规律或不能自觉遵循规律的时候，我们就会受到规律的限制和惩罚，因而感到不自由。当我们认识到了规律并能比较自觉地遵循规律办事的时候，我们就获得了更多的自由，或者使客观规律为实现我们的自由来服务了。我们从哲学高度讲自由，从客观规律与自由的关系上讲自由，并不是用高深的理论来为我们处境的不自由做辩护。在实际生活中，人们感到的许多不够自由的情况可能有不同的原因，一方面可能是客观规律性所要求的一种限制，另一方面也可能存在着一些人为设置而并不必要的障碍。我们并不把现实生活中对人们的限制都归结于客观规律的高度，而是承认有些是当前条件下的需要，有的则可能在当前也是不必要的。为了实现更充分的自由，我们的任务并不只是去认识客观规律，而是要做许多包括取消一些人为限制在内的工作。 二、思想教育着力于思想自由基础上的引导 那么，一方面尊重人们的思想自由，另一方面又要进行思想教育，是否矛盾？应该说并不存在根本的矛盾。因为我们所进行的思想教育是一种思想引导，而不是思想控制或思想专制。思想引导与思想控制有着根本上不同的性质。思想引导是建立在思想自由的基础上的，如果没有思想上的民主和自由，人们没有进行自由地思想问题的权利，那就谈不上思想引导。而思想控制则是思想自由的一种对立面，它从根本上是要取消思想自由的，是取消人自主思考的能力的。思想控制的原则就是力图对人的自由实行完全的控制，这是一种非常危险的努力。在封建社会，封建意识形态占据强势的统治地位，社会处于思想僵化状态，人们缺少思想的自由，自由思想家往往受到社会体制的压制。资产阶级打着追求自由的旗号登上社会舞台，建立起所谓的“自由社会”。这里面不乏虚伪的方面，但我们也承认资产阶级确实在这方面作出了积极的贡献，向前推进了人类的文明。无产阶级从不否认资产阶级在这方面作出的贡献，并把尊重人的自由思想作为自己继续前进的起点。当然，资产阶级在实现社会统治的过程中，也并非像一些表面现象所表现的那样，完全放弃了对思想的领导和控制。但值得注意的是，资产阶级实现了思想领导方面的一个重大转变，就是基本上放弃了对思想直接控制和行政干预，而是通过间接的思想引导来实现思想领导。这其实是一种更为成熟的统治策略。比如西方的媒体，看起来是自由的很，但里面贯穿着很明确的思想导向。而人们对此并不持反感的态度。这正是资产阶级意识形态策略的成熟和成功之处。 我们的思想政治教育也是一种意识形态工作，至少在策略方面可以而且需要借鉴资产阶级的经验。就是说要在思想引导上下工夫，在加强和改进思想引导的过程中，实现自己的思想领导。当然，我们之所以把思想教育定位为思想引导而不是思想控制，还不只是从意识形态策略上来讲的，也是从意识形态的本质上讲的。我们党和社会主义国家的性质决定了我们对人民群众的思想教育并不是一种思想控制，而是一种思想引导。思想的控制往往有另外的目的，是为了达到其特殊目的而采取的方法。而共产党是无产阶级的党，是向着人民开放的党，它除了人民的根本利益外并不存在自己特殊的利益。它不是为了实现自己的目的或利益，而对人民实行思想控制。虽然它的使命要求它有严格的组织和统一的思想，但它不是少数密谋者的组织，不是封闭团体。社会主义国家是人民当家作主的国家，人民当家作主当然包括在思想上自己做主。社会主义意识形态是人民自己的意识形态，是人民利益和愿望的体现。社会主义的思想教育是人民群众的自我教育，是人民群众所需要的教育。 可以说，党对人民群众的思想教育，它的根本的合法性在于党的人民性和先进性。一方面，共产党来自人民，代表着人民的根本利益，它除了人民的根本利益外并无自己特殊的利益，因而它对人民群众的思想教育是人民群众的自我教育，是一家人内部的自我教育；另一方面，共产党作为工人阶级和人民的先锋队，代表着先进生产力发展要求和先进文化的前进方向，它在人民当中最有进行教育的资格和能力。其中第一个方面是最根本的，它解决了思想教育的利益问题。党对人民进行教育，不是为了自己的利益，而是为了人民的利益。这种价值取向不是一套说词或伪善，而是真诚、真实的东西。这种利益的共同性是不值得怀疑的。也许党在对人民进行教育的某些时候，方式方法不够恰当，但人民不怀疑党的动机。在此基础上，才有一个提高党进行思想教育的能力和水平的问题。 以上谈的是党对人民进行思想教育的合法性问题，此外还有一个国家对公民进行思想教育的合法性问题。一个一般性的问题是：国家，不论什么国家，是否有必要和合法的权力对自己的国民或公民进行思想教育？共产党执政的社会主义国家，对人民进行思想政治教育的合法性在什么地方？根据马克思主义观点，国家具有阶级性本质，它实质上是阶级统治的暴力机关。一个简单化的理解是，既然是“暴力”机关，那么它就应该而且只能用“暴力”的方式和手段来治理国家，也就是说不必用非暴力的方式如思想教育的方式来治理国家，因而统治阶级的国家不必对国民进行教育，只靠法律解决问题就行了。中国历史上的法家就是这样的观点，认为治理国家，维护统治，只需使用严刑峻法就行了。事实证明，治理国家不能仅靠法制，还要靠思想道德的教育，要靠意识形态的力量。中国儒家文化早就认识到这一点，中外历史也都证明了这一点。一个国家不能没有意识形态，不能不发挥意识形态的力量，但要做到这一点就离不开宣传教育。由于意识形态是一种群体意识，因而如果没有宣传和教育，意识形态就无法形成并发挥自己的作用。因此，历史上所有的统治阶级都比较注重对国民进行思想道德的宣传和教育，而且把这种宣传教育纳入国家的法律体系中，作出法律的规定，因为毕竟法律也是统治阶级意志的体现。 但是，这种合法性还只是从统治者本身的需要出发来论证的，它可以证明对国民进行宣传教育和意识形态灌输具有国家治理的合理性或合法性，证明治理国家不能没有意识形态宣传，而且历来的统治者也都是这样做的。但是，为什么只从统治者的角度来讲这种必要性，为什么不从公民的角度、从人民群众的角度来讲这种宣传教育的必要性呢？难道人民群众自身就需要接受教育吗？难道人民群众就没有权利拒绝接受那种违背自己根本利益和意愿的宣传说教吗？如果说历史上人民群众没有说“不”的权利，那么随着社会的进步特别是政治文明的发展，这个问题就应该从人民群众的角度来加以审视。由此可以看出，人民群众具有两个方面的权利：一是接受教育的权利，包括接受思想教育的权利；二是拒绝教育的权利，主要是拒绝某些方面的宣传教育的权利。在社会主义国家，人民群众实现自我教育，这是一种获得的权利。在《论人民民主专政》中讲过：“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭），改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想，不使自己走入反动派指导的错误路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进。”关于反动阶级和反动分子，人民的国家“也对他们做宣传教育工作，并且做得很用心，很充分……但这是我们对于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的，和我们对于革命人民内部的自我教育工作，不能相提并论”。[4] 三、不能用抽象的思想自由来否定思想教育的合法性 现代西方有人对国家对公民进行思想教育的权力和合法性提出质疑，认为国家有权力制定和实施法律，并用法律来治理国家，但没有权力干预人的生活，包括人的思想活动。因而认为以国家的身份和权力来对公民进行思想教育，就是违法的行径。这个事情怎么看？我们认为，提出这个问题是有意义的。因为单个的公民在国家面前是弱者，他们往往难以保护自己所应享有的权利，包括思想自由方面的权利。因而对国家所采取的行为，人们有权利提出质疑和审视。由于从历史上看国家的权力往往有膨胀的自发趋向，特别是我们国家封建社会很漫长，人民在封建专制统治面前没有多少自由。因此，限制国家对公民个人生活的干预，对于维护公民权利是有意义的。但是，至于国家是否有对公民进行思想教育的权力或义务，我觉得是另一个问题，不能简单地把国家对公民的思想教育等同于思想干预或思想控制。 我们的看法是：国家当然没有干预公民思想自由的权力，但国家却有对公民进行思想引导的责任。这里关键是要搞清这两者的界限，因为在实际生活中，两者的界限确实不那么容易划得清。国家在运用自己的力量进行思想引导时，有可能越过适当的界限，而成为对人们思想的干预。同样，国家为了避免干预公民思想自由的嫌疑，也有可能放弃思想引导的责任。这两种情况都是有可能发生的。 在西方国家，人们的自我意识和人权意识比较强，思想家们的取向也多在如何防止国家对人们生活的过多干预，而且西方国家没有像中国共产党这样思想理论上比较强的起核心作用的政党，在这样的情况下，国家多是在人们的思想道德方面采取放任的态度。这倒不是说西方国家不搞意识形态，而是说他们不搞像我们这样公开的比较集中的思想教育，而且也缺乏像我们这样的条件。他们在搞政治意识形态方面花了很大本钱，但在对人们进行正确的思想引导方面则没有尽到自己的责任。这一方面使西方人士可以自我标榜是生活在“自由国度”，另一方面也向世人表明，国家放弃对人们的思想道德引导，尽管在许多情况下避免了对人们正常生活的干预，但也在许多情况下带来了相应的消极后果。在西方国家，一个人生活在社会中，就好比一个动物生活在自然界中一样，很自由，但也很无奈。似乎社会就是一种自然状态，没有人为这种状态负责，也不必指望这种状态给自己指出正确的人生之路。所以，人们主要是从宗教中，从一些民间组织中，寻找生活的指导。西方国家中传统宗教的影响仍然很大，而且不断出现一些新的宗教或准宗教团体，以及一些民间的成人教育或培训机构，所有这些都在向人们提供价值观上的指导。而且，人们也自发地从各种大众媒体中吸取一些思想的营养。但是，不用说，所有这些思想信息的来源和渠道，它们所能提供的东西是很不相同的，有些甚至是危险的。比如邪教组织，他们也打着信仰的旗号，也向人们提供和灌输一套特定的价值观和行为准则，但却很可能把人们引向邪路。当自杀事件发生后，或类似的其他事件发生后，国家才开始出面处理，但是悲剧已经发生并无可挽回了。如果事先对人们进行适当的引导，也许不至于发生这样的悲剧。但这似乎又容易侵犯公民的信仰自由。 我们是社会主义国家，从古代起我们就有注重道德和政治教化的传统，我们党也一直重视宣传和组织群众，对他们进行思想政治教育，这使我们始终认为党和国家负有教育和引导群众的责任。党和国家从来没有怀疑自己是否有这样的责任，人民群众也没有怀疑党和国家是否有这种权力。简言之，这是一种共识。对于这样的体制，这样的传统，一些西方人是大摇其头的，认为这是一种可怕的专制。国内也有人认为，在发展社会主义市场经济和民主政治的过程中，这种教育过时了，成为历史了。本人不同意这样的看法。我认为，不能因为这样的体制和传统与西方有很大不同，就一下子否定它的价值。我们的传统当然可以反思，正像对西方的传统也可以反思一样。在这种反思中，我们可以客观地把这两种不同的体制和传统进行对比研究，比较它们的功用。通过这样的比较，我们就可以认识到，像我们国家这样以执政党和国家的身份出面，公开地对人们进行思想教育和引导，从根本上说是正当的，是社会有机性的表现，为人类社会及其治理提供了一个新的方向。 历史事实证明了这一点。新中国成立后，经过社会主义改造，我们建立起社会主义制度，成为一个社会主义国家。党和国家领导着国家建设事业，也引导着人们的思想潮流。于是，旧中国一盘散沙的情况结束了，国家和人民空前地团结起来，迈开大步向着现代化迅跑。在这个新的国家里，中国人找到了归属感，呈现出从未有过的喜悦的面貌。20世纪50年代那样的社会风气，那样的精神面貌，在中国历史上可曾有过吗？从没有过，在世界各国中也是不多见的。尽管后来情况起了很大的变化，特别是有了社会主义市场经济，思想政治教育的效果不那么突出了，但是我们仍然要看到，党和政府对社会对人民进行思想上的引导，仍然是我们社会同一性的重要纽带。我们的社会是一个整体，有一个共同的奋斗目标，有一个领导人民去追求和实现这个目标的政治核心，有一种主导的价值观，这难道不是我们这个社会的幸运吗？看一看世界上那些陷入种族矛盾、教派冲突和思想混乱的国家的情形，我们就会深深地体会到这一点。 当然，任何一种体制和传统都会有它特定的问题。我们这样一种体制和传统，也是如此。我们不必讳言，在一些事情上我们搞得不好，没有体现出我们的优势和本质，也会带来一些消极后果。比如，党和国家进行思想政治教育，如果不能摆正思想政治教育的恰当位置，把它放在不适当的冲击一切的位置上，或者在教育内容上安排不当，在教育方式上选择不当，都会给社会带来消极影响。我国在上世纪50年代后期以后，特别是“”时期，由于思想上犯了“左”的偏向，搞了许多政治运动，把思想教育搞过了头，使人们的思想自由实际上受到限制，使人们感觉到思想压抑和痛苦，对思想政治教育产生反感或厌恶。这无疑是一种偏向。这当然是一种特定时期的特定现象，但也提出一种值得重视的一般性的问题，即党和国家的思想政治教育要建立在尊重人们的生活方式选择和思想自由的基础上，引导他们在多样化的价值观念环境中进行正确的选择，而不是对他们的思想进行包办代替。 在多样化的社会环境中，尊重人们的思想和行为选择，并不必然导致取消思想政治教育。改革开放以后，我们在指导思想上实行拨乱反正，特别是实行了社会主义市场经济，社会主义民主政治不断发展，在这样的情况下社会的自由空间更大了，思想观念的多样化成为社会生活的常态，人们在思想方面有更多自由选择的余地。但这并没有取消党和国家对人民进行思想教育的责任，事实上正是由于人们在多样化的价值观念中进行选择的难度增大，也就越来越需要有人对他们进行必要的引导。这样，人们思想进步的追求，思想选择的需要，为新的历史条件下的思想政治教育提供了新的支点和生长之点。 以上所谈的思想政治教育，主要是对群众的思想教育，但事实上这一教育首先是面对党员的，它首先是一种党内的教育。面向党员的教育和面向全体人民的教育是不同的。这种不同可能有许多方面，我们这里主要讲在思想自由这个方面的不同。这里涉及到信仰自由的问题。对于不同的教育对象，思想自由有不同的含义。对普通群众来说，他们有信仰的自由，并不要求他们一定要相信马克思主义，也并不一定必须达到某种道德标准。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中明确提出：“我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义，也不能强制人们相信马克思主义。”[5]但对共产党员来说，则不能如此说，如果不相信马克思主义，如果达不到一定的道德要求，他就不能成为一个共产党员。因此，在党内的教育中应有更严格的要求。当然党员也有一定的自由，但这种自由不是信仰自由，而是党内民主生活所规定和所要求的自由。这种自由是建立在共同信仰的基础上的，是在共同遵守党的纪律的前提下，为党章所规定了的自由。在谈论思想教育与思想自由关系的时候，这一点是需要特别说明的。 思想教育论文:论新时期地理教学中的思想教育 一、新时期地理思想教育的特点 新时期的地理思想教育与以往相比较，具有三个突出的特点。 1.时代性 随着社会的发展和科学技术的进步，人类在创造现代文明的同时，也对环境造成了巨大的破坏 。环境与发展成为当今人类社会面临的两大主题，人类从来没有像现在这样关注自己身边的环境。如何协调人 地关系，以保证人口、资源、环境与社会可持续发展已成为我们这个时代的主旋律。这一时代背景正好为地理 思想教育提供了最佳的时机和广阔的空间。因此，新时期地理思想教育适应时展的潮流，表现出鲜明的时 代特性。 2.全球性 生态环境破坏、全球气候变化是世界各国共同关注的问题。因此，新时期地理思想教育也具有 鲜明的全球性特点。第27届国际地理大会通过的《地理教育国际宪章》，把增强环境意识作为当今地理教育的 最主要内容。许多国家在地理教科书中更加突出了环境教育的内容，并着手进行地理教育的国际合作。例如： 目前正在实施的全球环境教育计划，旨在促进世界各国的青少年都来关心人类唯一的家园——地球，从我做起 ，从现在做起，保护地球环境。这项计划通过国际互联网络实现，我们只要借助这个网，就可以在计算机屏幕 前获得全球环境状况的信息，也可以把我们自己的观测数据输入计算机，传送到世界各地。我国已加入到全球 环境教育计划之中，准备在每个省会城市选择一所中学作为实施这一计划的基地，藉以向全国的中学生进行环 境教育。 3.现实性 随着改革开放的深入，中华大地百业兴旺，社会经济持续、稳定地向前发展。因此，在结合地 理教学进行思想教育时，就要不断更新和增加新内容，跟上时展的步伐，及时反映我国改革开放和经济建 设所取得的巨大成就。此外，还应及时向学生宣传国家经济改革的措施和重大决策，增强爱国意识和时代责任 感。“十分珍惜和合理利用每寸土地，切实保护耕地”是我国的一项基本国策。近年来，总书记一再强 调“保护耕地，就是保护我们的生命线”。1997年4月15日，中共中央、国务院发出《关于进一步加强土地管理 切实保护耕地的通知》，要求把耕地问题作为关系到社会主义现代化建设全局的大事来抓。总之，突出教育内 容现实性特点是地理思想教育的重要特色，在新的历史时期更有必要加强。 二、新时期地理思想教育的内容 传统的地理思想教育主要包括国情教育、爱国主义教育和辩证唯物主义 教育等内容，这些都应继续坚持和发扬光大。在现阶段，为适应地理思想教育的新特点，在教育内容上应侧重 于以下三个方面： 1.可持续发展战略 长期以来，由于人类不合理的经济活动，导致环境不断恶化，资源日益匮乏。如何协 调人与环境之间的关系，保持资源的永续利用，成为当今人类面临的、迫切需要解决的重大问题。1992年巴西 里约热内卢联合国环境与发展大会通过了具有深远历史意义的《21世纪议程》，明确提出了可持续发展的战略 思想，即经济和社会的发展，不应以牺牲地球环境和资源为代价，不应只顾眼前利益，而不考虑子孙后代的生 存需要，而必须正确处理好人类—环境—发展之间的关系，保护好生态环境，珍惜和爱护人类唯一的家园—— 地球，走可持续发展之路。《21世纪议程》现已成为世界各国的行动纲领，成为各国人民的共识。广大中学生 作为祖国跨世纪的建设者和接班人，树立起可持续发展的思想观念具有重大的现实意义和深远的历史意义。可 持续发展是地理学研究的优势领域，在地理思想教育中贯穿这一战略思想，比其他学科更具优越性。 2.“一国两制”伟大构想 爱国主义教育历来是地理思想教育的重要内容。在新的历史条件下，我们要继 续进行爱国主义教育，特别是充分利用'97香港回归这一世纪盛事，更加激发学生们的爱国热情，洗雪中华民族 百年耻辱，振奋民族精神，将来报效祖国。同时，要大力宣传“一国两制”的伟大构想，让学生深信，随着香 港和澳门问题的圆满解决，台湾问题也必将最终解决，祖国统一大业一定能够实现。 3.改革开放与市场经济体制 实践证明，改革开放是强国之路。中国经济必须走向世界，融入到经济全球 化的大潮之中，与世界经济接轨，开展国际合作，参与国际竞争，才能不断增强我国的经济实力。应结合世界 地理和中国地理教学，讲清楚由于自然、社会和历史等原因，世界各国经济发展很不平衡，只有实行经济互补 ，才能使各方受益。同样，我国各地区经济发展也存在差异。因此，在建立社会主义市场经济体制过程中，要 按照市场经济规律，发挥地区优势，加强区间联系，实现自然、人文资源的优化组合和配置。 三、新时期地理思想教育的实施 针对新时期地理思想教育的特点和内容，我们可以采取以下方式对学生 实施思想教育。 1.以课堂教学为中心，寓思想教育于地理教学之中 地理思想教育必须紧扣地理教学内容，不能脱离地理 教学另搞一套，要走出简单、生硬的思想教育的模式，让学生在地理教学之中不知不觉地接受思想教育。地理 教材中蕴藏丰富的思想教育内容，是实施新时期地理思想教育的重要素材。例如：在讲授高中地理有关可持续 发展问题时，可以珠江三角洲生态农业和黄土高原水土流失的现实正反对比加以论述。珠江三角洲地区利用桑 基鱼塘发展生态农业，池塘用于养鱼，塘泥用于培植桑树，桑叶养蚕蚕沙喂鱼，借助这样一个高度集约化的、 相互促进的良性循环，取得农业稳定高产，达到生态效益、经济效益和社会效益的统一。相反，黄土高原地区 ，长期以来由于不合理地开发利用自然资源，造成生态环境恶化，水土流失严重，究其原因是人与自然环境之 间不协调发展的结果。通过对不同区域的比较，要让学生认识到：人类活动必须从当地自然特点出发，不能违 背自然规律，否则就要受到大自然的惩罚。要保持人口、资源、环境和社会经济的相互协调与可持续发展，必 须建立起符合当地条件的良性循环生态系统，从而使学生加深对可持续发展意义和内容的认识。 2.开展形式多样、生动有趣的地理课外活动 作为课堂教学的必要补充和延伸，可以在建立地理园、组织 地理知识竞赛、举办地理墙报、举行地理演讲等课外活动中，对学生进行思想教育。当前，可结合“国际海洋 年”活动，举行“爱我，‘海洋国土’，保卫我神圣海疆”主题报告会等，激发学生们的爱国热情。也可以结 合每年的“世界地球日”“世界环境日”等开展宣传教育活动。 3.社会实践是新时期地理思想教育的重要形式 通过走出校园，深入社会，让学生在社会这一大课堂中经 受锻炼，在实践中接受思想教育。例如：可以进行人口、资源与环境状况调查，评价当地环境质量以及经济社 会发展对环境的影响，提出本地区实现可持续发展的战略。还可以开展诸如市场经济条件下国有企业如何适应 市场需要求得发展等内容的调研，以加深对市场经济的理解。

大学生，作为即将步入社会的新一代，其思想素质对社会的发展进步有着重要的影响。茶文化下的儒家思想与大学生思想教育的有效融合，可以有效地提高大学生的整体素质，提升高校大学生思想教育课程的质量与效率，促进社会的发展建设。但现阶段，二者的融合还存在着很多问题，所以本文针对茶文化下的儒家思想对大学生思想教育作用的研究是很有现实意义的。 1茶文化下的儒家思想 1.1茶文化下的“自强不息”思想 茶文化所推崇“死而不朽自强不息”的精神，与我国传统文化下的儒家文化思想不谋而合。二者都强调通过个人的努力来实现报效国家的愿望，从而实现其人生的价值。该思想是从社会的角度来进行个人功德的评判的。一个人，对于国家有利，对于社会有益，才可以被称为有功德，才可以称之为不朽。而此不朽是必须通过自身的自强不息才能实现的。从另一个角度来看，茶文化中的“自强不息”思想相对于传统儒家思想更为淡然，在家国与社会的使命感下，更显从容之貌，更多了一份宠辱不惊、泰然自若，这份思想也成就着功德之人的谦逊之态，引导着人们在从容之中奋发向上。 1.2茶文化下的“仁爱礼义”思想 “仁爱礼义”是传统儒家思想的重要体现，也是茶文化下儒家思想的核心之一。“仁以处人，有序和谐”、“有教无类”、“仁者爱人”、“推已及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等都是该思想的细化分类。“仁爱礼义”思想体现了人们的平等、礼教、仁爱等。而在我国茶文化中，茶道、茶艺的礼仪规范，与儒家的礼文化大同小异，礼仪要求，供茶人与品茶人，必须互相尊重，以礼相待，同一饮茶空间的所有人都要遵守茶道规则，既要谦逊有礼，又要相待坦诚。而茶文化中的“义”，与儒家思想也有着紧密的联系，二者在某一层面上都是对个人价值的追求。 1.3茶文化下的“和”思想 茶文化下的“和”思想是茶道四谛之一，与传统儒家思想中的“和”相通，都强调了万物的和谐。即在交流处事的过程中，要时刻保持着谦恭之心，与人、物、自然和谐相处。“和”思想的又表现在“已所不欲，勿施于人”，以换位思考换取相处的和谐。“和”思想还表现在“以和为贵”上，以人、物、自然之间的调和，三者都是宇宙世界的一部分，没有贵贱之分，当和睦同在。既要以“和”待人、待物、待自然，又要以“和”进行团队合作，重视团队的利益。茶文化下的“和”思想也是当代社会发展所必需的，同样也是大学生思想教育中不可缺失的重要组成部分。 2茶文化下的儒家思想与大学生思想教育的融合问题 2.1道德意识淡薄 随着经济的发展与进步，人们的物质生活得到了很大的改善，但是精神文化的提高没能满足当下时代的需求。在某些高校进行思想政治教育的过程中，对于茶文化中的儒家思想的引入，通常旨在指导学生的良好就业，缺乏道德性教育。例如，某高校在进行茶学专业学生思想教育的过程中，为了让学生更好地适应茶企市场的需求，对茶文化中的儒家思想进行了实用性选择，忽视了儒家思想的德育价值。导致了学生对茶文化的掌握只在技能理论方面，忽略了道德方面的问题。此外，高校的思政教育对政治引导的重视程度往往高于道德教育，也是当下大学生思想道德教育所面临的问题。部分学校认为，学生的政治思想正确，就不会引发严重问题，这一思想也直接导致了茶文化中的儒家思想的合理融入问题。 2.2缺乏传统文化认同感 随着全球化的深入，国家间的文化交流越来越频繁，部分学生对于文化的优劣没有清晰地分辨能力，导致了某些学生的功利主义、拜金主义、享乐主义倾向，使得传统茶文化下的儒家奉献精神、勤奋刻苦以及艰苦卓绝思想教育愈发困难。越来越多的大学生对传统文化的学习愈发不重视，甚至对传统文化的认同感缺失，导致了对传统文化抵触的情绪。使得茶文化下的儒家思想生存空间愈发狭隘，很难在大学生思想教育课程中发挥其应有的作用。综上所述，高校学生对茶文化中的儒家思想的认同感的缺失，直接导致了高校思政教育中茶文化儒家思想的教学效果低下，甚至有些学校的思想道德教育完全忽视了茶文化下儒家思想的教育，加剧了茶文化儒家思想在大学生思想教育课程中的传播难度。 3茶文化下的儒家思想对大学生思想教育的作用 我国的茶文化思想是儒家思想的重要体现，是我国传统文化哲学的重要组成部分，加强大学生思想教育过程中的茶文化下的儒家思想教育，对我国大学生的思想素质完善，思想教育课程水平的提升有着非常重要的影响。主要可以体现在以下几个方面。 3.1教学内容的充实 茶文化下的儒家思想可以充实大学生思想教育的教学内容。茶文化下的儒家思想的“仁”、“义”理念，可以极大地充实传统大学生思想教育的课程，完善大学生思想教育的体系。茶文化下的儒家思想所强调的尊重他人、提升自己等观念，正是当代大学生所需要的品质，此文化的渗入，有利于当代大学生品质的培养。茶文化下的儒家思想中的“礼”对人行为、处事的理论，为当代大学生提供了更为完善的行为准则。行为准则的规范也是当代大学生思想教育的重要内容。茶文化下的儒家思想可以为当代大学生提供更深的思想理解，使其对思想道德的遵守更加到位。综上所述，茶文化下的儒家思想为当代大学生思想教育提供了丰富的素材，拓宽了教育内容，完善了内容体系，促进了大学生素质的全面性与健康性。 3.2教学方法的完善 中国茶文化下儒家思想中的“言传身教”可以为大学生的思想教育提供科学的教学方法。教师，不仅要“传道受业解惑”，还要学会“以身作则”，通过自身道德思想的完善，进行示范教学，推动课程质量的提升。例如，在进行诚信的教育过程中，某高校教师以身作则，严以律己，把每一堂课程的学生要求以及自身承诺都记录了下来，有效地提高了自身的诚信履行能力，树立了良好的教师形象，促进了课堂诚信的教育。中国茶文化中的儒家思想也同样要求学生的自身完善。此外，儒家思想所倡导的“因材施教”也是当下思想教育需要注意的地方，只有根据学生的不同特点，实施差异化教育，才能更好地提升教学品质。 3.3教学目标的明确 中国茶文化中的儒家思想，对于爱国、人格、心态、人际、精神的倡导以及培养方向，为当下大学生思想教育课程教学明确了方向。儒家思想的内涵深刻，意义深远，可以很好地指导人们的生活、工作以及学习。基于茶文化儒家思想的大学生思想教育就可以根据其思想的先进性，结合学生的现状，开展教学，指导学生的成长与发展。而明确的教学目标往往更能推动教学的体系化、系统化、清晰化，更能促进学生学习效率、成果的提高，增强学生的知识掌握以及运用能力。例如，同样一堂思想教育课程，如果教师课程教学目标不够明确，就很容易导致学生学习的盲目性，进而影响学习成果，甚至产生厌恶心理，而反之，则会使得学生的学习体系更为完善，促进其思想素质的提高。 4结束语 综上所述，茶文化下的儒家思想中的“自强不息”、“仁爱礼义”、“和”等思想对大学生思想教育课程影响深远。但是目前茶文化下的儒家思想与大学生思想教育的融合还面临着道德意识淡薄、缺乏传统文化认同感等问题，认清茶文化下的儒家思想对大学生思想教育的作用，针对现存的问题，寻找相应的策略，才能实现茶文化下的儒家思想对大学生思想教育的最大价值。

教育思想论文:论思想政治教育学科研究的重点与难点 一、思想政治教育研究的重点 思想政治教育研究涉及的范围比较广,教育的内容比较丰富,而且形式多样,但在思想政治教育研究领域问题很多。思想政治教育领域的研究要根据教育工作者的研究特长与研究方向相结合进行研究。在研究中要明确研究的重点和难点,以满足思想政治教育发展的需要。当前思想政治教育研究的重点是思想理念教育、爱国主义教育和实际生活中的思想政治教育。思想政治教育最高目标是引导学生为实现理想的社会价值而努力奋斗,现实目标是帮助学生解决在现实生活和学习中遇到的思想问题,提高学生的生活质量。思想政治教育的最高目标和现实目标是相互促进和相互依赖的,在解决现实问题的基础上,引导学生为实现更高的目标奋斗。 二、思想政治教育研究重点的深化 (1)社会层面的主导性和多样性的矛盾状态。我国是在中华民族文化主导下的多元文化的发展,社会主义的意识形态成为多种意识形态中的主导形态。社会主义的核心价值体系成为社会的主导价值体系。在现实社会中,主导意识形态与多元的意识形态长期并存而且相互影响,影响着学生的思想品德和道德风范。思想政治教育要运用中国化马克思主义理论与相关学科理论,研究社会客观因素对学生思想、行为的具体影响,更要研究这些因素对学生思想、行为的综合影响。也要研究国家在改革开放中的政治主导、民族文化主导、人本主导和社会核心价值主导等,这就是新的历史条件下所要研究的主导性思想政治教育形态。(2)个体层面的个性化与社会化的矛盾状态。在市场体制条件下拥有自主权和民主发展条件下拥有自由性,能够独立、自主和创造性地发展自己主体性与个性特点的同时,必须融入社会的政治、经济、文化与道德生活,接受社会政治、法制与道德规范。思想政治教育社会化的实质就是以思想政治和社会道德的目标、规范实现学生的社会化。在学生社会化中,学生在不断的追求进步和实现理想而不是依赖于社会的生活条件。学生具有独立性、创造性和自主性。 三、思想政治教育专业化难题探讨 (1)学生的特点决定了思想政治教育专业化特点。学生处在人生的成长阶段,特别是大学生对未来充满了无限的美好的希望,又对所处的现实社会感到无奈,心里充满了诸多的矛盾。大学生的心理特点、生理特点、思想特点以及特殊需要、特殊作用和特殊地位。他们在现实中要做出抉择,在曲折中发展,寻找出人生的奋斗目标和发展方向。在思想政治教育中,要以学生自身的特点为基础,制定相应的思想教育与研究计划。(2)时代特征决定了思想政治教育专业化特点。思想政治教育要对新的生活方式、领域、内容进行总结和提炼,引导学生适应现代生活。也要研究客观因素对学生生活影响的方式,解决学生面临的一系列问题,如激烈社会竞争、不良的社会风气等对学生的交往、学习、入党、就业的影响,学生面对这些问题所形成的压力,在社会大背景下感到困惑、失衡、失态的表现、危害、根源进行深入分析。(3)应用性决定思想政治教育专业化特点。在思想政治教育中只能以具体的现实问题进行研究,不能脱离现实,将大话和大道理。在理论的选择上和解决问题时,要针对问题提出解决方案,要根据实际需要选择和运用理论而不是相反。应用性就是研究要结合当前所出现的问题,针对问题进行理论的构建,而不是满足于理论体系的主观建构。还要对问题进行归纳分析,对问题价值进行阐述,对问题根源的探究,并要有解决问题的途径、方式、手段和技术。 学生的思想政治教育必须在社会的大背景下进行,要正确的面对改革开放和市场经济下的社会思想的影响与冲击,解决学生思想上存在的迷茫与困惑的问题,对社会价值的追求,对物质生活和精神生活的曲解,盲目的追求某种需求而偏离了社会的正常发展的轨道。因此要对学生加强思想政治教育,以理想信念教育为核心,树立正确的教育价值观和人生观,以爱国主义教育为重点,深入弘扬和培育民族精神教育。 教育思想论文:论任鸿隽的教育思想 摘 要 任鸿隽是中国现代着名教育家之一。他关于教育的一般理念、科学教育、大学教育和专门教育以及对与教育有关的几个具体问题的看法都颇有见地。这些思想至今还有现实意义和值得借鉴之处。 关键词 任鸿隽 教育思想 科学教育 大学教育 专门教育 任鸿隽(H. C. Zen,1886-1961) 不仅是中国现代科学事业的拓荒者、现代科学观念的研究者和鼓吹者,而且也是中国现代着名的教育家之一。1914年至1918年,他先后在美国康奈尔大学文理学院、哈佛大学、麻省理工学院和哥伦比亚大学化学工程系就读,获化学硕士学位。归国后,他在1920年应北京大学校长蔡元培之请,受聘为该校化学系教授。次年,又应教育总长范源濂之邀,出任教育部专门教育司司长。此后,他参与诸多与教育有关的事务,最直接的有两件:一是在1923年冬赴南京任东南大学副校长,任期将近两年;二是1935年9月至1937年6 月入川任四川大学校长。当学生、做教师、任官员和任校长的经历,无疑使他积累了丰富的教育经验,加上他勤于思考,善于总结,从而形成了他的比较有见地的教育思想。即使在今天看来,这些思想还富有教益,且具有一定的现实意义和参考价值。 (一)教育的一般理念 关于教育的一般理念,任鸿隽的诸多论述散见于各种场合和文章。有趣的是,这些理念与哲人科学家马赫、彭加勒、迪昂、皮尔逊、奥斯特瓦尔德以及20世纪最伟大的科学家和思想家爱因斯坦的理念与实践,有许多不谋而合之处 。任鸿隽对教育目的、教育精神以及何谓好教育都有自己独到的见解。他同意阿诺尔特(M. Arnold)之说,即教育之本旨在“自知与知世界”,欲达此本旨之术则曰“凡世界上所教所言之最善者吾学之”。(p.62)他本人认为:“教育之目的,自个人言之,在造成行事之权能,而跻于独立自由之境也;自群体言之,在增进其幸福之品量,而助其稳健的发达。”他指出,其达此之术,不外二说:1)人性各有所近,其智慧之发达,亦旁溥四出不可方囿。故能备多数之途术,使人性之各方面,皆得所宣泄而臻于完善之域者,是为良教育制,反是则否。2)学者不但博闻洽识、多才擅艺而已,必得其专门之长,足以自立而涉世。能造究此才者为良教育制,反是则否。由第一说,则普通教育所由起,由第二说,则专门教育所由兴。(p.124)在谈到教育精神时,他这样写道: 西方大学之教育精神,一言以蔽之曰:重独造、尚实验而已。独造者,温故知新,独立研几,不以前人所已至者为足,而思发明新理新事以增益之。其硕师巨子穷年累月,孜孜于工场,兀兀于书室者,凡以此耳。此精神不独于高深研究见之,乃至平常课室之中,亦此精神所贯注。取譬于近,则如教科书之用,在东方尝由教者先讲释其义,学者乃退而读书。在西方则学者先读其未授之书,乃进而听教者之讲解。一则依赖在人,一则抽绎在己,其用为不侔矣。实验者,理必征实,语不涉虚,其在物质理化。所谓试验科学者,无论矣,乃至心理之微渺,教育之繁赜,亦以试验定其确否,而研究政治,攻治文史,亦必统计事实,综核理据,犹是实验精神之贯注耳。若乃科学本域以内,其注重实验,尤非东方所及。……彼盖以为是浅近之事实,可于书籍中求之,可于想象中求之,然去科学精神也远矣。(pp.110-111) 正由于教育的“最高目的与意义”在于“培养社会上健全与有用的分子”,所以任鸿隽把德育或健全人格的养成看得很重要。他表明,一个人的人格不健全,就是有了学问,与社会也不见得有什么益处。古人说:“士先识器而后文艺。”我们现在的教育的口号应该是:先人格而技能。再者,各个分子要能为一个较大目标而通力合作。假如几年的大学教育,不能养成一个合群、克己、合作的习惯,则是教育的失败!健全分子的增加和同心协力,那便是烦闷力量的减少,是生活力量的增进。(pp.466-467)也是基于这些认识,任鸿隽以为一个学校所能给予学生的最大影响,莫过先生的学问与人格,其余的都可以说是次要。所以,先生的良否实为造成学校环境的最大关键。(p.453) 关于外国影响和教学方法问题,任鸿隽在评国联教育考察团报告中提出自己的看法。他赞同考察团的下述意思:一国的教育,应该根据其历史 文化、社会环境、经济情形创造一种新制度,以求适合本国的种种条件,不可盲从外国,尤其模仿那文化经济和我们社会情形相隔太远的美国是不对的。但是,中国的现状特别是在内地,私塾和新式学校并行不悖。在许多学校,虽然教的不是四书五经,而是白话的新科目,但是教法还是和从前念四书五经一样,而且许多学生心理也还在那里做他们的洋八股、洋翰林的梦。在这样的情形之下,考察团认为我们的学校教育过于外国化,实际上却是外国化不够。自然,我们所谓外国化,并不是说用外语讲授、学外国史地。我们所要的外国化,乃是功课的编制、教材的选择、教学的方法、人格的培养,是不是如外国学校的有目的、有办法?试看看我们中小学功课的庞杂、教法的呆板,正如陶内教授所谓“好像中国故意用教育使后代的人们呆蠢、神经失常和不快乐。”哪一件不是恰恰和近代的教育原理相反?我们参观过美国的小学教育,第一个印象就是他们注意养成学生的活泼精神和健全身体。但是我们的小学经验恰巧与此相反。这怎能说我们的教育外国化、美国化了呢?我们以为中国目下新教育的失败,一大半由于新的只在形式而旧的仍是实质。这种实质的改革,除欢迎彻底的外国化——即种种方法、精神的改革——无它道也。至于教学方法,他与国联报告的思路一致,极力反对违背实验精神及不合社会环境的一切教法制度,因为这些都是与科学的精神方法相反的。(pp.458-461) 任鸿隽在教育中重视基本工具的训练和自学习惯的养成。他在四川大学开学典礼上讲道:要求高深的学问,必须具有坚固的基础,故本年度课程,对于基本工具的训练特别注重。具体言之:即在一二年级,必须将中国文、外国文及普通科学修读完毕,到三四年级时然后学习专门功课,免致好高务远,一无所成。所以,本校自本年度起,决定各院系一二年级定英文为必修课程,定国文为文学院一二年级、理法农三院第一年级之必修课程。本学期为免除教学上灌注式的弊病起见,除少数特别情形外,所有讲义决定完全废除。要大家多读书,多动手笔记,以养成自动的探讨研求的精神。(p.545) 任鸿隽不同意学校当以学生的利益为重、学生是学校的主人翁的提法,也反对学生动辄革命。他径直指出,用民主国家的譬喻,归结到学生是学校的主人翁,是不对的。一个学校的存在,当以学生的利益为前提,但是这句话又可以发生问题。学生对学校的现状不满而提出改良的要求,不能不说是一条合法的道路,也许是唯一的道路。不过,学生既非人民,学校也不是国家。一个学校除了教职员外,总得有一个管理主权的机关:在官立学校是政府,在私立学校是董事会。这自然有了一个最高的请诉所,而无所用其直接的革命行动。直接的革命行动,未必能与学生的利益相符合。因为知识、年龄种种关系,学生的利益,不见得是学生本身所能谋的。那么,学校的主人翁究竟是谁呢?他认为主人翁更不是校长、教员。他的回答令人匪夷所思: 我们以为学校是为了一个共同目标设立的多元组合体,不能任意偏重一部分而抹杀其余。若不得已而要指出一个东西来做学校的主体,我们以为只有“学术”两个字可以当得。学术确实是学校目的的所在。凡是与学校有关系的,无论教职员也好,学生也好,都是为了这个目的而工作。凡是对于学术有贡献的,无论教员也好,学生也好,我们都可以说他代表主体的一部分。(pp.440-441) 针对当时一些学校由择师自由动机引起的风潮,任鸿隽发表了自己的意见。他说,这个看来既是新鲜的题目,自然很容易引起青年的热情不知不觉地起而为它奋斗。不过,它在理论上讲不通,在事实上做不到。说也奇怪,我们中国人神龛上供的五位尊神,只有师一位是有选择余地的。择师既然本是自由的,所以向来就没有人想到“择师自由”的话。如此说来,“择师自由”即使不是舶来品,至少也近时的发明。如其还有相当的意义,必定与学校的组织不能分离。不过无论怎样持放任主义的教育家,从来不闻有主张小学生有择师自由的,因为他们没有选择的知识与能力。大学高年级学生,他们不但能判断教师的良否,并且能知教师学问的底细,而大学低年级学生和中学生则做不到这一点。前者对自己学问的前途早有过相当的考虑,择师问题早已解决,近年学潮未在大学高年级或研究院发生过,就是明证。照此看来,用得着择师自由的似乎已不必要,而闹着要的似乎又用不着。任鸿隽在这里提供的可行方案是:与其择师,不如择校,这是行使择师自由的简便办法。进学校之后,再发现教师不行,还可以向校方提出合理的要求。若当局不听,唯一的方法是退出学校,然后在校外以个人的资格披露学校腐败和教师不称职的事实,以求社会上的公正评判。这样,在个人方面可以达到择师的目的,在学校方面也不至演出学生选举教员的怪现象;至少不至于如罗兰夫人所云:“自由,自由,天下许多罪恶,假汝之名以行。”(pp.501-504) 1930年代,社会上有一句最流行的话:“读书不忘救国,救国不忘读书”。作为一位赤诚的爱国主义者,任鸿隽对此八面玲珑的口号不以为然。他说,照这句话的意思,救国读书,随兴所至,不必顾虑哪一件事的成功与否,而同时又可以兼筹并顾,这是多么便宜的事!须知,无论读书还是救国,都不是用半冷半热的态度所能做到的,我们有必要把我们目前的道路认清。不用说,救国是我们的最高责任,尤其是在血气壮盛、感情丰富的青年,所有一切都可牺牲,何况读书的一点小事?不过在决心离开学校,加入救国之前,我们至少要问我们两件事:我们的主张,果然是我们深信不疑的吗?我们的方法,果能达到我们的目的吗?这两个问题若不能解答,所谓救国事业也不过是自欺欺人之谈,还不如埋头读书,究竟还晓得我们自己做什么事。首先,学生们的主张并非深思熟虑。如1925年“五卅事件”某大学贴满了“打倒英国”、“直捣伦敦”的标语——我们搜索不到十万吨的海军,有什么方法能够打到伦敦去?1928年五三事件学生界的标语是“枪毙田中”——果然田中可以由我们枪毙,又何至于有“济南事件”?1931年“九一八”事变后学生界主张组织“东亚大同盟”、“联合东亚弱小民族”等等——不晓得弱小民族在哪里,怎么能组织起来抵抗强日?这些没有征引价值的主张正可以表示我们学生界知识的幼稚,谁也不肯相信他们对此深信不疑,而这却是牺牲读书换来的成绩。其次,学生表示主张的最后办法常常就是罢课。可是罢课只是吃了砒霜药老虎的办法,拿自己的损失,来促他人反省。然而,他人若不反省,这个方法就失其效用。他人不但不与我们休戚相关,而且以我们的损失为利益,则这个方法完全失其意义。除非有什么更进一步的计划,可以偿罢课的损失而济其穷,则可断言罢课必不能达到救国的目的。最后,任鸿隽提出了自己的意见:我们把学生救国的目的和方法弄清楚了,才可以进一步来决定对于救国或读书的态度。我们以为对于救国的方法,已经有了坚深信心的,他们尽可尽力去做救国的事业,不必拿读书来做幌子。对于救国的方法,还不曾有坚强信心的,我们以为要以读书充满他们的知识,养成他们的信心。我们可以改定前面的标语说:“读书即是救国,救国必须读书”。(pp.442-443) 任鸿隽把教育看作是终生的事情,是长期潜移默化的过程。他谆谆教诲即将离校的 毕业生,要继续关注知识人格方面的生长,因为职业的忙碌、娱乐的引诱与社会一般风气的趋向,都可以使人渐渐离开学问的空气而趋向于平常庸俗的道路去。为免去这种危险,他奉劝诸位毕业同学: 不要因为离开了学校而离开你的两个朋友:一个是你心爱的书籍,一个是你佩服的先生。你须知道书中的道理,等你到了社会上得到实际的验证,方才觉得明了亲切,而你的先生在客厅中比在课堂中更能帮助你。最要紧的是怎样利用你的闲暇时间。西方哲人说:“一个人的成功失败,不在怎样利用他的正经时间,而在怎样利用他的闲暇时间。”这真是一句至理名言,值得我们常常放在心上。(pp.466-467) (二)关于科学教育 20 世纪初,正是中国以“废科举、兴学堂”为标志的教育大转型时期。在从传统向现代转化的过程中,各种新式的科学科目被列入教学计划,科学教育被正式提到议事日程。为了使科学教育在中国生根、开花、结果,任鸿隽殚精竭虑,不时利用各种场合和机会建言献策,鼓吹科学教育,阐述科学教育之真谛。 早在1915年,任鸿隽就认识到科学在现代教育中的重要地位和重大意义,并在“科学与教育”(pp.61-67)一文中专门论述了这个问题。他表明,科学于教育之重要,久已确立不移矣。其在今日,科学之范围愈广,其教育上之领域亦日增。还顾吾国,科学之真旨与方法,既尚未为言教育者所深谙;而复古潮流之所激荡,乃有欲复前世咿唔咕哗之习。他在详论了科学之定义、科学直接影响社会与个人之行为、科学有益于审美和人生后,得出结论说:“科学于教育上之重要,不在于物质上之知识而在其研究事物之方法;尤不在研究事物之方法,而在其所与心能之训练。”——“科学之真精神”“岂不胜于物质知识万万哉。吾甚望言教育者加之意也。”他后来又一再强调:现今的时势,观察一国的文明程度,不是拿广士众民,坚甲利兵,和其他表面的东西作标准仪,是拿人民知识程度的高低,和社会组织的完否作测量器的。要增进人民的知识和一切生活的程度,唯有注重科学教育。(p.243) 任鸿隽探讨了科学教育之要义和特点。他说:“科学教育之要义,约举之不出二者。一主于征实。科学之所研究者事实也,事实又有真伪之分,不辨事实之真伪,而漫言研究,不得为科学。二主于合理。兹所谓理者,乃事物因果关系条理之谓也。凡不生关系之事物,而牵合之若有因果者,是谓不合理之知识。反之于个事物间,能明其条理,举其因果关系者,是谓合理之知识,亦即科学知识也。他于是得出结论: 故科学教育之特点,一在使人心趋于实,二在使思想合乎理。能既此二者,而后不为无理之习俗及迷信所束缚,所谓思想之解放,必于是求之。所谓科学之应用,亦必于是征之。(p.216) 在1939年发表的“科学教育与抗战建国”(pp.546-552)一文中,任鸿隽集中讨论了科学教育的意义、内容和实施办法。他说:“所谓科学教育,其目的是用教育方法直接培养富有科学精神与知识的国民,间接即促进中国的科学化。科学是二十世纪文明之母,是现代文明国家之基础。已为大家所共知。所以要中国现代化,首先就要科学化,抗战需要科学,建国亦需要科学。”要促进国内的科学化运动,教育方面是一条最重要的途径。这是因为:第一,科学教育可以养成科学的精神,与充实科学的知识。科学教育应当是学校课程的重要部分,这是关于科学的知识方面。当学生学科学知识的时候,又知道了在实验室中这样证实课本内所说的真理与事实,无形中又学会了科学的方法。学生既熟习了科学方法,于是凡事不轻信,不苟且,求准确,求证实,这就熏染了科学的精神。学生经过十数年小中大学里科学教育的熏陶以后,将来无论到哪里,都会利用其已获得的科学知识、科学精神与科学方法,而促进科学化运动。第二,科学教育可以培栽新进技术人才。国内现在急需个行业的专门技术人才,这只有通过严格的科学教育才能训练出来。第三,科学教育可以提高科学文化的水准。无可讳言,目前促进科学文化的力量比较薄弱,这只有用科学教育去充实。把学生的科学程度提高之后,科学文化运动就增添了大批生力军。以后科学在文化运动中,就可以和哲学、文艺、新闻出版等各界分工合作,促进中国之现代化。总而言之, 科学教育最利于普及科学精神、方法与知识,最利于产生新进高等技术人员,最利于提高科学文化水准。这是科学化运动的捷径,也是科学化运动的大道。教育家应赶紧负起责任,从速充实科学教育,促进科学教育之发展,以求中国之科学化! 关于科学教育之内容,任鸿隽认为,第一种是普通理科教程,如数学、物理、化学、生物之类,这些是基本科学知识。每个学生无论如何都应该学习,尤其是中小学的理科课程,必须认真教授。这应该从充实教材,增加师资作起。第二种是技术科目,这里面包括农、工、医、水利、蚕桑、交通、无线电等专门学校,以及医院所附设之护士学校等。我们的专科学校太少,培植出来的人才不够用,急需扩充。第三种是社会教育中之科学宣传。我国文盲既多,教育普及程度差,社会上一般人迷信过甚。在许多穷乡僻壤,人们以为疾病是鬼神作祟,甚至许多有崇高社会地位的领袖人物还在相信看相、算命、扶乩等事。这种缺乏科学常识的国民,在现今的世界里是无法生存的。故对于很浅显的一般科学常识教育,其需要应更甚于上述二项。然而,究竟应该如何推进科学教育,使之配合抗战建国事业,以达到克敌兴邦的目的呢?他觉得根本上应该:第一,训练好的师资。要认真提高师资训练班的训练标准,非但注重教材内容,还要注意教授方法。在职中学理科教师也要不忘自我教育,重视自己的教业,时时揣摩教授法。其次,供给好的教材。我们要编好的教本,制好的标本,好的仪器,办好的实验室,没有这几样东西,根本就谈不上科学教育。最后,对于推进科学教育有绝大关系者,就是科学研究工作。这不仅有益于科学本身,而且直接有助于提高师资和编好教材。对此,任鸿隽在它处还有一段话讲得恰到好处:“拿任何一种科学作例,必须自己作过一点独立的研究,然后对于科学的原理和精神,有一个深切的了解,教起书来,自然头头是道,能引起学生的兴趣。”(p.453) 任鸿隽早就洞若观火:中国当时的科学教育,至少有两大缺点。一则专注重科学之传授,而不问科学之研究。一则仅以研究之事委之学校,而不别求直接有效之途径也。(p.283)他进而剖析了科学教育大部分皆属失败的原因:岂不曰讲演时间过多,依赖书本过甚,使学生虽习过科学课程,而于科学之精神与意义,仍茫然有得乎?则试问之今科学教师,何以只知照书本讲演,岂不以彼所从学之教师,其教之也,亦如是则已乎?如此递推,至于无穷,然后知 无真正科学家以导其源,欲科学教育之适如其分,不可得之数也。换词言之,即有科学乃有所谓科学教育,而国内学者似于此点,尚未大明了,此一事也。其二则为对于科学之误会,对科学之真意和价值动觉隔膜。(pp.309-310)他还揭示出:“中学及大学教育的过于偏重讲演与课本,都是与科学的精神方法相反的”(p.460)。 科学普及是科学教育的重要组成部分之一,任鸿隽对此十分重视,他一生亲自撰写和翻译了诸多普及性的科学文字。他内心早就孕育着在科学教育和科学普及中介绍科学的最佳方案: 所谓科学者,非指一化学一物理学一生物学,而为西方近三百年来用归纳法研究天然与人为现象所得结果之总和。故所谓科学者,决不能视为奇技淫巧或艺成而下之事,而与吾东方人之用考据方法研究经史无殊,特其取材不同,鹄的各异,故其结果遂如南北寒燠之互异耳。同时欲效法西方而撷取其精华,莫如绍介整个科学。盖科学既为西方文化之泉源,提纲挈领,舍此莫由。绍介科学不从整个根本入手,譬如路见奇花,撷其枝叶而遗其根株,欲求此花枝发荣滋长,继续不已,不可得也。(p.683) 显而易见,这里的“枝叶”指科学知识和科学应用,而“根株”则指科学方法和科学精神。任鸿隽深知科学普及的难处和重要性。他说,想把一个颇为抽象的科学主题,拿通俗的方式表达出来时,困难是很大的:他或者把问题的中心隐藏起来,只拿肤浅的方面或模糊的叙述给读者,使读者心中发生一种被骗的了解幻象;或者他对于问题说得那么专门详尽,使没有训练的读者,无法了解他的说法,也就没有勇气再读下去。假如把这两类通俗科学文字除去之后,留下来的是何其之少,但是这一点点却是真正难得的、极有价值的东西。使一般人有机会去经验——自觉地和理解地——科学研究的成果和努力,是极端重要的事。每一个科学研究的结果,由几个同行专家拿了起来精研、应用,还是不够的。把知识的整体局限在少数人的中间,将使这个民族的哲学精神失去活泼、生气,同时也将引到精神上的贫乏。(p.649) (三)大学教育和专门教育 任鸿隽有多篇文章专论或涉及大学教育和专门教育。他考察了西方大学的起源,谓西方称大学在英语曰University,德语曰Universit?t,法语曰Universitos。在12 世纪时,一称学校内之一群人,有授学位之权耳。其后学校组织愈完,规模愈备,乃为学校之专称。其义为大、为通,盖言无所不备矣。故设科不完者,盖不得为大学。大学与分校(College)异。分校为教授一科或数科之处,大学则必萃人类所有知识以设教。是故其教为高等以上之教育,而其科目不出一科或数科者,则皆谓之分校。其分校所授关于某项执业如工、商、医、律者,则谓之专校。必合各分校与专校而总汇之,乃得谓之大学。自组织上言之,分校为大学之一部,大学为分校之全体。分校与大学,盖一而二,二而一。他追寻了大学发达的原因与知识和财政有关: 大学者,知识之府也。对于既往,大学为其承受之地。对于现在,大学为其储蓄之所。对于将来,大学为其发生之机。国无大学者,其知识必无由进,而文明之运,乃等之不可知之数。虽然,大学者,又知识之产物也。今夫学术歧出,异流而同源。譬如一本之树,枝叶扶疏,方向各异,而其根则一。众学之间,不能无彼此关系,亦犹是也。 至于财政上之关系,合之则费省而效巨,分之而费奢而效小,此生计学上之定理与大学之组织亦呈其效。大学之趋于完备,生计学所谓“大事业之内益”实左右之,或非妄耳。(pp.106-107) 任鸿隽揭示,目下国内大学的大病正在没有做到一个“专”字。此处所谓“专”自然是指高深的“专”,而非指那单简的“专”。高深的“专”,我们要假定它对于基本的功课,有彻底的了解与确实的训练。对于专门的功课,曾做过广博的搜讨与独立的研究。这与所谓“课程的统系化,常识化,精攻不令偏枯,深入方能浅出”根本有点不同。一种学问,无论是自修也好,教人也好,必定要有心得,有源头,方能取之不尽、用之不竭。如单靠口耳分寸,展转传述,自修固不能有成,教人尤不易发生信仰。(p.453)于是,他给大学下了竖、横的定义,并对前者尤为强调:严格说来,凡没有设立毕业院或研究所的都不能称为大学。这个定义,可以说是竖的定义。它是以程度的高深来定大学的标准的。我们教育部近年规定大学的组织,要有三个以上独立学院的方才可称大学,其余凡只有一个独立学院的都只能称学院。这是以范围的广狭来定大学的标准的。这可以说是横的定义。横的定义,虽然可以革除许多组织不完、规模不备的野鸡大学,但对于提高大学程度的一层并不发生影响。不特如此,有许多学校,因为要勉强适合教育部的规定而保存一个大学的名称,于是本是工科学院,而无理地添上些文科理科。结果,大学是成功了,而学科程度则毫不加提高,甚且因经费少而设科多的原故,大学的学科反而比专科的程度更低。(pp.509-510)任鸿隽的这些话是在70 年前说的,不知底细的人乍一看,还以为是某个今人说眼下的事呢! 任鸿隽还谈到国立大学的合理化问题。他认为这至少应该从三方面考虑,即学校的地点、组织和分配。他在逐一详细考查之后得出结论:似乎通盘筹划一个国立大学分布的地点,整理现有的组织至最经济、最有效的限度,而且注意学科的分配,使各大学能因应时势的需要,得到平均的发展,方不失“合理化”这三个字的意义。(pp.531-535) 任鸿隽对专门教育以及师范教育也很关注。他在论述教育的目的时曾对专门教育予以界定,并特别指出:“实业教育占专门教育之重要部分,故实业教育于教育上之位置亦从可知矣。”实业教育之勃兴只不过是近数十年之事,其理由在于:1)自科学发达,新制迭出,工业革命之大力,既扫荡全世界一新其面目,国于其间者,社会组织遂不能不因之变更,而以实业家为之中坚。为社会发达计,势不得不注重实业教育矣。2)实业之位置既高,其组织与制造之术,亦日趋于繁衍而奥邃。3)社会愈进,生计愈高则人之待于物产者亦宏多。他接着论述了实业教育之意义和范围。实业教育,在赋学者亦相当之职业,而非即职业教育与职工教育。实业教育实兼造成实业上之高等人才,司发纵指示之役,及具开创建设之能者者而并包之也。所谓实业教育者,举其类则有:专门教育(凡高等以上之实业教育皆属之)、商业教育、农业教育、工业教育、室家教育(凡剪裁缝纫调制和保存食物之职,不在家庭厨舍之内,而自成一业者属之)。自其程度别之,则有如大学内之实业专科,中等实业学校,初等实业学校,补习学校等皆在其内。实业学校的种类及统系由最低之初等至最高之专科,大别可列为七:最初实业教育,一曰职业前之实业教育(prevocational industrial education);初等实业教育,一曰介立实业学校(intermediate or separate industrial school);中等实业教育;职业学校(trade school);半工学校(part-time co-operation plan);续习学校(continuation school);高等专门学校。实业教育有其特殊性质,以普通教育之制驭实业教育,无当也。实业教育之要点是:1)实业教育,高等者必兼虚、实、狭、阔四义。何谓虚?谓物理、化学、算术、图画诸科学,凡为制造工业所基者,其要义理论不可不习也。何谓实?工场经验,为必要不可 缺之需求,非是无论其理论学科如何美备,不得为实业教育。何谓狭?学者当专学一门,以求至乎其极。凡其藩内之事,无不豁然贯通。何谓阔?学者于一实业,不但既其内蕴,又当通其外缘,期能随处取材以增进实业之效率。若是诸义,诚非一蹴可跻,而以高等实业教育揭橥者,不可不勉。2)中等者须与地方情形相协适,而无冠履入越之讥。中等以下之实业教育,期目的不在得事业界之头脑,而在得心知其意之工人。3)实业教育之组织,当以其目的以定学科之范围,设备之繁简,铺张门面,与因陋就简,皆非事之善也。4)实业学校之教师,当取老于实业之人。此理甚明,然行之非易,一以适当之人不易得,一以即有其人亦未易罗致也。任鸿隽还就中国实业教育现存问题做了分析,提出注重高等(非谓中等以下无足轻重)、以切于实用为贵的看法。(pp.124-132) 任鸿隽对农业教育似乎情有独钟。农业教育是什么?他用简单的一句话做了回答:是利用科学的研究,以求农业的进步。故农业教育是应用科学的一种,这是第一个重要性质。第二,农业的性质,无论什么新法与研究,要有大规模的应用,然后有效能可言。所以农业教育的最后目的,就在它的最大应用。这两点若不顾到,而高谈农业教育,是无异于扪龠谈日的。他进而表明农业具有与工业教育的最大差别在于,工业教育的最大目的,在造成几个工业家以建设一些新工业。农业教育的目的,若仅仅在造成几个农业家以设立几个新农场,不用说这个目的没有达到,即使达到了,我们仍不能说是农业教育的成功。因为农业教育的效用以普及于多数农人为目的,少数人的独善其业,于大体是没有多大影响的。由此观之,国内的农业学校,都不免有两重大失败。一是现今的农业学校不能造就农业专家。一个农业专家,必须自己来自田间,或者对于农事工作有相当的关系或经验。但是现在的学生,与此不沾边,学成之后去干祖传的“士”的职业或做任何不用手而用脑的工作。另外,农业学校自身和实际农业的隔离。学生只从书本学习舶来的或理论的知识,回到乡间就有邯郸学步之叹。农业学生不能业农,不能不说是农业学校的第一个失败。由此引出第二个失败,那便是农业不能改良,不能把研究结果利用于大多数农家。针对这种状况,他提出农业学校的职责:造成研究的人才,养成许多推广的人才。第一种人才,是属于学术研究的,需用较少,但造就较难。第二种人才是属于组织及行政的,需用较多,但造就较易。一个农业学校,最好能兼筹并顾,尤其要办好学术事业。任鸿隽进而阐明了农业教育的三个阶段:关于学术的教育,关于训练人才的教育,关于普及农民的教育。他说,从现在的眼光看,就是劈头要承认农业可以用学术来改进,而不是完全靠天吃饭,或是墨守旧法,故农业教育是近代教育统系中的一个苍头特起的异军。学术研究,是农业教育的根本,但在事业性质上,不能像一般教育之过求普及,不能降低程度标准。要把少数专门研究之结果,应用到成千累万的农家,这是农业教育的第二个问题。推广人才的养成所,可以是高等农业学校或农事试验场,他们对于农业的专门技术,有相当的心得与训练,有解决实际问题的能力,是在实际研究的空气中养成出来的。普及农民的教育似难而实易。困难的是农民人数太多,知识太低,不能强聒不知,家喻户晓;容易的则是农人所注重的是实际利益,有利之事自然会争先恐后,服从指导。研究之事应属于学校,推广实行之事应属于试验场。根据目前情况,应有轻重缓急,前者应取集中政策,后者应取普及政策,二者应该相携并进。此外,农业学校的当局和教员应当使他们久于其位,非有万不得已的事故,不可轻易变动。因为一种农业的试验,每每要经过几年的时间,才能得到结果。动辄人事变动,往往使其功亏一篑。(pp.444-450) 任鸿隽对师范教育的存留与否也很关注。他通过考察中国师范教育的历史沿革,提出师范教育是否必须要一个特殊的大学来实施与进行?也就是现今师范大学所施行的训练及研究是否可由普通大学来代替?他的讨论从师范教育的内容入手。在他看来,师范教育的内容应该包括三个方面,一是知识的本身,如外国语、国文、算学、物理化学等等,这是所以为教的。一是技术的训练,如某科的教授法,某种教材的选择运用等等,这是所以行教的。一是教育学的研究,如教育心理学、儿童心理学、教育社会学等等,这是教授法、教材选择等等问题的出发点,应该成为少数学者的专业,普通做教师的人,自然不能不有相当的了解,但不能作为一种普通的训练。知识的本身,实在看不出普通大学与师范大学有什么性质上根本不同的地方。技术训练也不是两种大学的分别问题,而是某大学的教授是否良好的问题。教育学的研究,有蔚成专业的可能,对其研究应该而且必要,在普通大学中研究并不比在师范大学中吃亏。他得出的结论是:凡现今师范大学所施行的训练与研究,无不可拿普通大学来代替。自然,这并不是说普通大学的功课即等于师范大学的功课,而要经过相当的斟酌损益,方能适合于师范教育。可见在原则上,师范教育可以在普通大学进行。至于实际改革应该如何着手,那则是另外一个问题了。(pp.451-455) (四)有关教育的几个具体问题 作为一个具有新颖教育理念和丰富实践经验的教育家,任鸿隽不时就许多与教育有关的政策问题、具体做法发表议论。这里,限于篇幅,我们仅仅涉及一下他关于选科制、利用外国教材、留学生政策的议论。 任鸿隽对对选科制的说明是:选科制者,校中设各种学科,而无一定课程,学者得自由选择其所好之科而学之之谓也。东方高等以上学校,科目课程有定,入校则按部就班,循序渐进,不问何科当取,何科当舍。入西方大学则不然,只有一泛漠之目的,至于专攻之门与寻致之途,一切处于学者之自择。欲行选科制,必其以下三者:学生虽无一定科目而有一定量之工课(unit),达不到者不得卒业;此一定量工课必有一部分属于一门;各科皆有教者为学生顾问(adviser),学生择科时得咨询之以定选择方针。选科制其利不可胜道,今约举之有七:学者得自由发展其才能以达最高之域。高才之士不为一定课程所束缚,得发挥其天纵之能,以登峰造极。中人以下,亦得就其性之所近勉强学问,日进有功。其于才性之发舒,精力之节省,两有得焉。其利一。学者得均受各科教育以成全才。有一定课程者,既欲求备欲一门之中,即不能旁涉它门之藩。是故习文学者或不暇问津于自然科学,而业专门者,其研究囿于方曲,亦无暇涵养文学趣味,此非教育之本意也。选科制不然。其未在执业专门者,其时间甚裕,其可选之材甚广,固可洽学赅览,尽博文圣通之能事。其利二。便学者时间之利用。其利三。增学者对己之责任心。在选科制下,所习科程由一己自由意思主之,从而可增强其责任心,而责任心乃成材不可少之要素。其利四。观摩之广。因各科学生变动不居,固一班之中,各级之人与各科之人具备,言谈微中,足以广益。其利五。教育之竞争。有选科制之校,其教科之良否,不益其课程为断,而益其科目为断。故其校某科而良,则学者云集。而不良者,讲室之门可罗雀矣。良楛易彰,教者益奋,而教育乃因竞争日益发达。其利六。管理上之便易。其利七。选科制虽善,行之亦有难者。主要是须人才与财力,学者与教者须皆臻众盛,学者须有自觉之智力,研几之决心。不过,此三难者,皆教育幼稚时固有之现象,及其既达,必经此制。此制未行,终非教育之盛,而未足尽作人之道。(pp.108-110) 关于大学讲授科学课程多用外国课本且用外国语讲授问题,任鸿隽在1918年就有自己的看法:“此吾以为期期不可者。吾所以反对用外国语文讲授之理由,不特因语文隔阂,学者不易了解,即了解矣,亦用力多而成功少。抑且言及科学,学者本有非我族类之感想。设更用外国语讲授,则此种学问将终被歧 视而不易融合为中国学术之一部分。”15年后,他对讲此话的原因作了说明:因为当时的理科教育尚在萌芽,程度稍高的课程,便非依靠外国教本不可。因为用外国教本的原故,教者也就自然而然地用外国语来讲授,以图清楚与省事。但是这样的教法,于中国的科学教育的前途有极大的障碍,是不消说的了。理科课程的中国化,非先有中国的理科教本不为功,而在当时科学教育方在萌芽的时候,用外国课本和用外国语讲授,或者也有不得已的苦衷。他对全国立案的大学理学院的三分之二、立案高中的二分之一作了问卷调查。调查结果使他惊诧不已的,自然是各科的外国教本所占成分很大。他认为,这个现象,不能说是偶然的,无关宏旨的。它至少证明我们这十几年来,尽管大吹大擂地提倡科学,但是对这一点最小限度的科学教育工具,还不曾有相当的努力。它证明教课先生只知展转负贩、坐享其成,绝不曾打定主意做出几本适合国情的教科书,为各种科学树立一个独立的基础。它证明我们学校组织不完善,使我们的许多科学家,把所有的时间精力都消磨在课堂教室口讲指画之中,绝不让有多余的时间来从事着述工作。它证明我们多少教育家宁愿把闲暇时间消磨在麻将电影里面,绝不会把科学教学的工作,当作一件重大的教育事业。从调查表可以看出,吾国近年出版的大学高中理科教科书,实在不如我们想象的那样多,而得到教授先生采用的,不过寥寥几种。这个现象只有两各理由可以解释:一是教者及学生还不曾摆脱崇拜西文的心理,以为凡学科能用西文原书教授,便可以显得它的程度特别高深。于是即使在中文里有同样可用的书,他们也宁愿舍中而用西。二是中文出版的书实在太差了,而且选择又少,不容易满足各个学校的特别需求,所以不得不取材于异域,这个理由似乎更重要些。调查还表明,凡大学高中采用的西文教科书,都是美国出版品,绝无欧洲各国出版的教科书搀杂其中。任鸿隽认为,这是不正常的:有些国家如德、法,因为文字的关系,他们的教科书不易受我们的光顾倒也罢了,至于英国出版的各种理科教本,未必就无一本比美国出版的好些,可供我们采用?这可以见得我们即使在采用他人现成的教本方面,也不曾尽得采访选择的能事。(pp.468-472) 关于留学政策和留学生问题,任鸿隽也有自己的一系列看法。作为一名较早出洋的留学生,他在赴美不到半年就发表文章,阐明留学生在中国欲承担建立学界之责任,必须兼通国学方可: 于忠于所学之外,尚有一不可不备之要素焉,则其人必兼通国学是也。吾所谓国学,固非如经生老儒,钻研故纸,穷年矻矻,至死不休者。而于吾学术思想之大要,历史推迁之陈迹,不可以不知。属辞比事,笔于手而出于口,所以自尽其义之术,不可以不能。此其事之重要,有二故焉。一则知彼而不知己,不可以为完全学者。一则留学之职在于贩彼所有,济我所无。负贩之道,在利交通。国学文字,所以为沟通彼此之具也。今以吾国土地之广也,人民之众也,待举之事之繁也,而留学各国者,无过数千百人。骤观之,其数若庞然可骇。及其归也,如以杯水益巨海,泯然于若有若无之间矣。将大增留学之数乎?自教育方针及国家财政言之,其势复有所不可。其唯一补救之方法,则曰吾留学者一人,而可收数十百人之效而已。夫留学者一人,而可收数十百人之效,其事在此一人,能以其学传播于数十百人。非其国文能着书立说,自达其意不为功。吾闻西洋留学生归者,令为教习,所授则旁行书也,所讲则外国语也。如是则与外国学者何异?夫外国学者虽众,不能有益于中夏学界,彰彰明矣。(p.8) 任鸿隽早在1914年就慨叹留学生归国无用武之地:“吾留学生囊橐数年之讲章实习以归,归而无学校足供砥砺也,无图书足供参考也,无工场足供实验也,无师友足供切磋也。而又张冠而李戴,削足以就履。数年之后,尚有丝毫学理,储其胸中耶?”次年,他通过椷札之所涉及,报章之所披露,列举了留学生有代表性的三类例子:或学成而归,可谓少有可用之才;或不亟于改换脑筋,归后一接旧社会,旧习惯,将旧病复发,不可救药,博弈饮酒以终日;或考试留学生,续科举之余习,使人才集中于仕途。针对第一类,他发出诘问:“才而不用,则安用才为,安用其遣学之为?”针对第二类,他喟叹:“不暇为吾留学生惜,为中国前途痛也。”针对第三类,他强烈表示: 吾谓科举之为害,不仅在所以考之者非有用之学,乃在率天下之才智,而入于政治之一途。人才集中于政治一途,则社会上事业固失。而所以应考者,陈纸空谈,即所谓莅民治事,亦非所习,则政治之事又失。今之留学生,固不仅从政之才,而多致力于工商、制造之学,以此散之四方,从事于生利事业,则社会改良庶几可望。今政府乃以考试一举,集数年中之留学生,而置之部曹闲散之地,是名用而实锢之也。即用得其所,而注全国有用之才于政治一途,亦岂计之得者,政府已矣。吾愿留学归国诸君,稍稍留意于社会事业,而勿以考试为终南捷径,作金马门避世之想,则国事或尚有望乎!(pp.49-51) 任鸿隽对实业留学生回国后用非所学极为关注。他考察和统计了数年毕业于美国康奈尔大学和麻省工业学校的中国留学生归国就业情况:真从事于实业者,不过全数之半;即从事实业矣,亦不过受庸于已成之实业,岂能自创一实业,为国家开生利之源者,盖渺乎未之闻也。夫有实业人才而无实业以用之,有才亦等于无才。既无坐享成功发挥所能之地,何不自创实业而自用其能,即实业人才当用社会也。实业人才之所以未用社会,除包括无资本佣值等等之外,在于实业人才在求学时无实际问题以供研究。于是,既兴之实业,唯有常守旧法,不事改良;未兴之实业,莫为之创,亦终古无由发生。合两方面观之,留学外国者,有研究实业之机会而苦无材料,国内实业家有材料而苦无研究之人。两方面不能相互为用,乃至两败俱伤,其原因在于缺少一介绍机关。再者,我们要效法收效独多的日本留学生,他们出外留学时,皆具有一定之目的,对于欲研究的问题,先已知其大要,到外国专研究此事,归国即举措之耳。(pp.120-123) 在一篇论“大学研究所与留学政策”(pp.509-511)的文章中,任鸿隽指出以前拿范围的大小作为大学的标准不切实际,致使大学还没有办到设立研究所的程度,派遣留学生自然是一个不得已的补救方法。但是,长此继续下去,则国内的大学永远只能给外国大学作一个预科。尤其是,在目下留学政策盛行的时候,凡在学校成绩较优,学问欲较高的毕业生,谁不愿意去应留学考试,而偏要死心塌地地在本国学校做一点研究工作?所以我们的留学政策,直接有碍于大学研究所的发展。其次,也要考虑一下经济问题,留学生费用巨大,用其半数于研究所,十之有八不愁设备与经费无着了。但是,国内若没有可以代替外国大学为我们制造专门人才的机关,则停派留学生即等于断绝了自己上进的道路。他提出的对策是:有必要恢复30年前外国学者来中国讲学的风气。从前因为国内无人,不能不请外国学者来教我们初步的学问;现在因为国内已有相当的人才,尤其要请外国学者来引导我们做专门的研究。从前请外国学者,可以说是浪费;现在请外国学者,可以说是经济政策。问题是我们所请到的是不是真正的学者,能不能做我们的导师罢了。 教育思想论文:浅谈中学思想政治课教学与思想道德素质教育 教学有法，教无定法。随着教育改革的不断深入和新课程标准的实施，寻求、探索适应新形势所需的教学方法，在实践中不断提高学生的思想道德素质，形成良好的道德行为习惯和道德品质，已经成为每一位政治课教师急需解决的问题。本文结合多年来从事思想政治课教学的经验和新世纪党和国家培养新型合格劳动者的目标要求，谈谈政治课教学与思想道德素质教育的一些看法。并在今后的工作实践中不断改进和完善。社会的进步和发展，是物质文明和精神文明的共同作用的结果。现代物质文明是人类进步的一个显著标志，但生活的富足也带来了某些消极的因素，给人们带来了物质利益的膨胀。不少青少年学生缺乏明确而崇高的政治信仰和远大理想，他们重视物质利益，追求个人享乐，缺乏相应的社会责任和义务。同时他们还受到来自社会上的一些不良风气和思想的影响，严重阻碍了学生思想道德素质的提高和良好道德行为习惯的形成。因而思想道德素质教育问题日益受到广大教师和教育工作者的重视，成为素质教育中一个急需加强和解决的重要问题。作为德育工作核心和主渠道的思想政治课，在加强学生思想道德素质教育，提高学生思想道德素质方面所起的作用是任何课程都无法代替的。思想政治课教学与思想道德素质教育从根本上讲是一致的，思想道德素质教育是政治课教学的出发点和归宿点，也是中学思想政治课教学的中心和灵魂之所在。主要表现在以下几个方面： 第一，思想道德素质教育体现了党和国家的教育方针和人才培养目标，也体现了中学思想政治课课程设置的目的和要求。《教育法》第五条明确规定我国的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”教育方针在培养目标和培养什么样的人的问题上，国家都把思想道德素质教育放在首位。中学思想政治课的教学目的是通过较为系统的科学理论体系，让学生学习马列主义、思想和邓小平理论的基础知识和有关社会发展的客观规律、社会发展的一般过程以及公民的道德行为规范等基础知识来帮助学生树立坚定的政治立场和政治方向，树立科学的世界观、人生观和价值观，培养学生良好的思想道德品质。 第二，思想道德素质教育是中学思想政治课教学的出发点和归宿点。《中学德育大纲规定：思想政治课“以课堂为主要形式，用马列主义为指导的思想观点和科学基础知识来武装学生，逐步提高学生的思想政治觉悟和认识能力，培养他们的社会主义道德品质。”因此大力加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质是中学政治课教学的出发点和归宿点。 第三，思想政治课的教学过程和思想道德素质教育过程是紧密联系的教学过程，是政治教师按照培养目标和课程性质、任务、有计划地引导学生学习书本理论知识，培养学生用马列主义的立场、观点和方法去认识问题、分析问题和解决问题的能力，提高思想政治觉悟，培养社会主义道德品质和逐步树立科学的人生观、世界观的过程。在教学过程中通过传授知识，提高学生的道德认识；培养情感、意志，陶冶道德情感；确立坚定信念，磨炼道德意志，树立道德信念；付诸实践行动，形成道德行为。做到知、情、信、意、行的统一。因此，思想道德素质教育的过程和思想政治课的教学过程是紧密联系的，密不可分的。 第四，中学思想政治教学改革要求大力加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质。二十一世纪中学思想政治课教学改革的目的是为了培养高素质的社会主义建设者和接班人。人的素质包括思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质等方面，其中思想道德素质是根本，是中心。思想政治课教学改革应把着眼点放在提高学生的思想道德素质上。任何忽视思想道德素质的政治课教学改革都注定要失败的。因此，中学思想政治课教学改革必须从以下几方面来加强思想道德素质教育。 一、加强政治教师思想道德素质 教师思想道德素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的理想、信念、人生观、价值观以及对世界的看法等精神风貌，它决定素质教育教学效果，对学生身心发展有直接而显著影响的心理道德品质的总和。故人们说：“学高为师，身正为范”，“身教重于言教”，教师的榜样示范作用是无穷的。政治教师只有用自己正确的政治觉悟、坚定的共产主义理想和信念、高尚的人格和良好的道德品质去影响、感染学生，才能提高思想道德素质教育的教学实效。起到塑造学生“灵魂”实效主义。 二、推行教改，实施开放式教学，确立使用学习理念，优化课堂教学结构，努力提高政治课教学的教育质量。课堂教学是思想道德教育的主阵地，是提高学生思想道德素质的关键所在。开放式教学应以课堂为轴心，向学生生活的各个领域扩展，把思想政治课同学校生活、家庭生活、社会生活有机地结合起来，以体现学科优势，充分发挥思想政治课教学独特的教育功能。例如创设总是情景、彩多媒体教学、运用对比、图表、选取典型事例等，调动学生的学习主动性、积极性和创造性以及参与意识，启迪学生积极思维，让学生主动去发现问题、分析问题和解决问题，从而使学生 的思想道德素质得到极大提高。 三、全面开展提高思想道德素质教育工作。学校的德育工作应通过政治课教学，提高学生的思想道德素质。一是，理想、信仰、信念教育。由于有些学生缺乏“三信”，即对马列主义、思想的信念淡薄，对党的领导不够信任，对社会主义、共产主义的前途信心不足。严重影响了学生思想道德素质的行为习惯的形成。曾经说过：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”党的十五大报告也指出：“旗帜就是形象。”政治教师的任务之一就是通过教学活动，高举邓小平理论的伟大旗帜，帮助学生认清历史发展的必由之路，树立起远大的共产主义理想；帮助学生树立正确的政治观点、掌握马列主义、思想和邓小平理论的基本知识；帮助学生正确认识中国共产党的历史和现状，懂得“没有共产党就没有新中国”的道理，从而树立热爱党、拥护党、跟党走的思想感情，进而贯彻执行党的路线、方针、政策，并最终树立为共产主义而奋斗的坚定信念。二是、爱国主义教育。爱国主义教育是思想道德素质教育的主旋律。列宁说过：“爱国主义就是人们千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚感情。”我国人民历来有热爱祖国的光荣传统。培养学生的爱国情怀，进而上升为爱国行为是政治课教学的主要目的。政治教师在教学中要对学生进行中国历史的教育和国情教育，让学生知道我国历史悠久、文化灿烂、山河壮丽、地大物博，我们的民族勤劳、勇敢、善良、聪慧，我们国家的未来将更加美好。才能使学生从内心深处产生对祖国深厚的爱。三是，社会主义道德教育。道德是指一定社会为了调整人们之间以及个人和社会之间的关系，提倡的行为规范的总和。在广大青年学生中开展社会主义道德教育有着重大的现实意义，它能够唤起学生的良知、同情心和羞耻感，能够使学生意识到自己的社会职责和对社会的义务，能协调人际关系，从而使整个社会沿着和谐、有序、健康、文明的轨道发展。四是、革命传统教育。热爱劳动、艰苦奋斗、勤俭建国等是中华民族的传统美德。为了培养社会主义建设需要的新型劳动者，必须对青少年加强劳动教育和艰苦奋斗的教育，让学生懂得劳动是世界上最光荣、最伟大的事情，懂得人类社会的存在和发展离不开劳动，国家的富强、人民的富裕离不开劳动的道理；懂得艰苦奋斗精神是社会主义精神文明建设的重要内容，是由我国国情和创业本身决定的。艰苦奋斗精神要代代相传，发扬光大，什么时候都不能丢。五是，社会主义民主和法制教育。加强社会主义民主与法制建设是建设有中国特色社会主义现代化国家的重要内容。政治课教学要通过开展各种活动，教育学生增强民主意识，养成发扬民主的习惯；同时经常开展与法制教育有关的活动，养成发扬民主的习惯；同时经常开展与法制教育有关的活动，让学生学法、知法、守法、依法捍卫宪法和法律的尊严。知道依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，其目的是实现人民民主，其实质就是强调法律为治国最具权威的标准，确立法高于人，法大于权的基本原则。以上这五个方面的内容是中学思想政治课教材内容的主干。政治教师要善于利用教材，结合学生特点，列举比较有代表性的典型事例，开展各种丰富多彩的、灵活多样的活动，才能做好思想道德素质教育工作。 四、建立学校、家庭、社会三者结合的思想道德素质教育网络，形成教育合力，努力提高学生的思想道德素质。思想道德素质教育是塑造学生灵魂的工程，是一项十分复杂而艰巨的伟大任务，光靠学校和思想政治课教学这一努力是远远不够的。它需要学校、家庭、社会三者共同努力、相互配合、建立教育网络才能实现。例如：定期开好家长会，做好家访工作；努力寻求社会各界支持，建设德育教育基地。如：在工厂、农村建立劳动教育基地，定期组织学生参观、学习，培养学生热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情；定期请学校聘请法制副校长到学校上法制课，现身说法，增强学生学法、知法、守法观念；此外，政治课教学还应该和学校的共青团、学生会等组织的工作结合起来，开展各种活动，在活动中渗透思想道德素质教育，提高学生的思想道德素质。 教育思想论文:思想政治教育的本质属性分析 一、意识形态与思想政治教育的意识形态性 何为意识形态性?要弄清此问题首先要把握何为意识形态。“意识形态”是一个意义广泛、争议颇多的概念。法国学者特拉西在19世纪最先使用“意识形态”一词。此后,意识形态一词在哲学、政治学、社会学等领域广泛使用,但对其内涵有不同的认识。我国哲学界和政治学界通常把意识形态与观念上层建筑等同起来,认为意识形态是系统化、理论化的阶级意识,阶级性是其本质特征。笔者赞同俞吾金对意识形态的理解:“在阶级社会中,适合一定的经济基础以及竖立在这一基础之上的法律的和政治的上层建筑而形成起来的,代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和。”[2](P129)作为上层建筑的意识形态,是由经济基础决定的,始终是意识主体对物质生活的反映,是对特定阶级或社会集团利益的反映。换言之,意识形态具有阶级性,不同阶级有不同意识形态。正如列宁所言:“在为阶级矛盾所分裂的社会中,任何时候也不可能有非阶级的或超阶级的思想体系。”[3](P326-327)在这里,我们说思想政治教育具有意识形态性,就是说思想政治教育总是一定阶级的思想政治教育,是为传播和维护一定阶级的意识形态服务的,是为实现和维护一定阶级的根本利益服务的。由于意识形态具有鲜明的阶级性,所以思想政治教育的意识形态性在一定意义上也可以说体现为阶级性。既然如此,为什么不把思想政治教育的本质属性归结为阶级性呢?这是因为,一方面,思想政治教育包括思想教育、道德教育、政治教育等方面,尽管思想教育、道德教育也具有阶级性,但阶级性更多地是与政治教育相适应的。将思想政治教育的本质属性归结为阶级性,容易使人把思想政治教育简化为政治教育,难以全面体现思想政治教育的各个方面。另一方面,思想政治教育的内容有相当部分是社会性的,是社会各阶级都能认同和接受的。相比较而言,意识形态性所指向的内容更为广泛,能较好地涵盖思想政治教育的各个方面。意识形态性也更能全面、准确地体现思想政治教育的内在规定。 二、意识形态性是思想政治教育是其所是的本质属性 一切事物都存在于关系之中。“属性就是一事物与他事物在相互联系中表现出来的质。”[4](P17)我们应从思想政治教育的形成发展、思想政治教育的基本矛盾、思想政治教育与其他社会实践活动尤其是其他类型教育的关系等角度来把握思想政治教育的本质属性。 (一)意识形态性贯穿于思想政治教育形成发展的始终,是其最一般最稳定的属性。 思想政治教育是阶级社会的产物,是一定阶级实现其政治目的的重要方式。马克思恩格斯指出:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”[5](P98)综观阶级社会发展历史,古今中外每个时代的统治阶级都会通过一定的途径来传播反映其阶级利益的意识形态。尽管内容、方法、称谓等有所不同,但其实质都是意识形态教育。原因何在?众所周知,一切事物都处于不断的运动变化之中,国家权力也是如此。各种政治力量此消彼长,不断变化。任何一种政治力量都不能一劳永逸地取得国家政权,/！/时刻面临着与其他政治力量的较量与斗争。任何一种力量要在竞争中胜出,都必须借助意识形态宣传工具,并在意识形态斗争中保持优势。在阶级社会中,意识形态可以分为三种类型:一是反映占统治地位的生产关系并为其服务的意识形态,即统治阶级的意识形态;二是反映已被消灭或正在被消灭的生产关系的意识形态,即没落阶级的意识形态;三是反映当前社会中生长着的新生产关系的意识形态,即代表未来社会发展方向的进步阶级的意识形态。这些意识形态之间,不可避免地存在着矛盾冲突。若统治阶级意识形态的主导地位受到挑战,其统治地位就会受到威胁。在这种情况下,就必须证明统治阶级比被取代者更具优越性,使其权力上升为合法性权力。思想政治教育能为统治阶级权力的合法性提供有力辩护,能为统治阶级意识形态统治地位的确立和维护提供有力支撑。因此,统治阶级通过思想政治教育有目的、有计划地向社会成员灌输自己的意识形态,并要求社会成员按照统治阶级制定的行为准则行事。其目的就是发挥意识形态的导向、批判、整合等功能,统摄相近的意识形态,分化消蚀异质意识形态,使统治阶级的意识形态成为占统治地位的意识形态,从而在精神上瓦解被统治阶级的反抗,维护和巩固统治阶级的统治地位。思想政治教育作为一定阶级传播意识形态的重要途径,意识形态性是贯穿其始终的本质属性。不同时期、不同阶级的思想政治教育所代表的利益是不同的,所传播的意识形态也是不同的。“在贵族统治时期占统治地位的概念是荣誉、忠诚,等等,而在资产阶级统治时期占统治地位的概念则是自由、平等,等等。”[5](P1)今天,我们的思想政治教育传播的是马克思主义的世界观人生观价值观,是社会主义意识形态,反映最广大人民的根本利益。只有到了阶级消亡时,思想政治教育的意识形态性才能消逝,与此同时思想政治教育也将发生质变。 (二)意识形态性是思想政治教育基本矛盾的集中体现。 任何事物都是一个由相互联系、相互作用的多种矛盾构成的复杂系统。正是事物内部的矛盾,将一事物与他事物区别开来。在诸多矛盾中,有一矛盾贯穿于事物发展的始终,体现在该事物的各个方面,规定和影响着其他矛盾的存在和发展,这就是事物的基本矛盾。对于思想政治教育而言,其基本矛盾就是“一定社会、一定阶级对人们思想品德的要求与人们实际的思想品德水准的矛盾”[1](P6)。这个矛盾贯穿于思想政治教育的始终,体现在思想政治教育的各个方面,既是其产生的原因,也是其发展的动力。这一矛盾决定了思想政治教育就是要把本阶级、本社会对人们的思想政治品德的要求,转变为人们实际的思想政治品德;个体也要借助于思想政治教育内化社会要求,使自己的思想政治品德与社会要求趋于一致。也就是说,这一矛盾实际上包括两个方面,即社会要求的个体化和个体思想政治品德的社会化。社会要求的个体化,意味着社会意识转化为个体意识,意味着作为社会意识的意识形态转化为体现个体意识的思想政治品德。意识形态是对一定社会的经济基础的自觉反映,但是,“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想,就要有使用实践力量的人”[6](P152)。这就是说,意识形态必须掌握群众,必须实现个体化,才能发挥其对经济基础的能动作用。这一过程能否自行完成?列宁基于对俄国工人运动的深刻认识,对此作出了说明。“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”[3](P317)思想政治教育是意识形态掌握群众的主要途径,它能用一定的意识形态影响、改变人们的思想观念、政治观点、价值取向,使人们形成符合一定社会要求的思想政治品德,使作为社会意识的意识形态与体现个体意识的思想政治品德走向统一。这样,通过转变了的人的实践活动来发挥意识形态对经济基础的能动作用。个体思想政治品德的社会化是一个社会成员生存发展的必要条件。作为社会存在物,人的生存和发展离不开对一定意识形态的把握。只有接受一定阶级的意识形态,形成与社会发展要求相一致的思想政治品德,即实现个体思想政治品德的社会化,作为社会成员的个人才能生存和发展。指出:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”[7](P283)马克思主义认为,个体要重复人类的发展历史,人类社会的发展历程也体现在个体的发展过程之中。人类的发展历程,是一个从无知到有知,从知之不多到知之较多的过程。个体亦是如此。一个新生儿实际上是一个无意识的自然存在物,他必须不断地接收外界的各种思想观念,不断地内化社会意识,实现从自然存在物到社会存在物的转变,才能成为一个真正的“人”。在这一过程中,思想政治教育发挥了重要作用。思想政治教育帮助人们内化一定的意识形态,形成比较稳定的思想观念和行为模式,即思想政治品德。这不仅使一定意识形态得以巩固和发展,而且使个人发展获得更为充分的条件。俞吾金对此作了比较深刻的说明:“一个人愈是与某种意识形态认同,他在以这种意识形态为主导思想的社会中的生活就愈是得心应手。”[2](P3) (三)意识形态性是思想政治教育区别于一般教育的特有属性。 从思想政治教育与其他事物的关系来看,意识形态性最集中、最突出地反映了思想政治教育的本质,是思想政治教育区别于其他事物的显着标志。我们通常把我们的思想政治教育称为党的思想政治教育,实际上就是强调其鲜明的意识形态性,突出其特殊性以示区别。在这里,有必要专门探讨思想政治教育与一般教育的区别。我们看到,正是意识形态性将思想政治教育与一般教育区别开来。在阶级社会中,一般的教育也是为一定阶级服务的。但是,一般的教育并不像思想政治教育那样是直接服务于阶级的,其意识形态特征远不如思想政治教育鲜明。对此,我们可以从内容、目的等角度进行分析。从内容上看,思想政治教育所传播的就是一定阶级的意识形态。对于一般的教育而言,它们要么反映的是社会意识形态中的非意识形态部分,如自然科学;要么反映的是意识形态的某一方面,如哲学、艺术。但思想政治教育不同,它所传播的思想观念、政治观点、道德规范等,直接就是一定阶级的意识形态。当然,思想政治教育的内容并不是意识形态的全部。作为一个复杂的观念系统,意识形态的内容比思想政治教育的内容更为广泛。我们通常认为,意识形态包括政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等,但是,这并不是说思想政治教育与这些方面就没有联系。思想政治教育所进行的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观、法制观等教育,正是这些意识形态构成部分的具体化。可以说,思想政治教育比任何一种其他教育更能体现意识形态的方方面面。从目的上看,思想政治教育就是为了维护一定阶级的地位。一般的教育主要是为了传播知识、培养技能。思想政治教育则是为一定阶级或政治集团夺取或巩固国家政权服务的。它传播一定的意识形态,使之为人们所接受,成为人们行动的指南,发挥意识形态的社会控制功能。意识形态是可以与暴力相提并论的斗争工具,是夺取或巩固国家政权的重要形式。要夺取或巩固政权,总要营造舆论,先做意识形态工作。不论革命阶级还是反革命阶级均如此。思想政治教育主要做三个方面的工作:一是证明本阶级意识形态的先进性并广泛传播,使之为大多数成员所认同;二是研究、批判对立的意识形态,以维护本阶级意识形态的地位;三是结合社会现实发展本阶级意识形态。就我们党的思想政治教育而言,内容主要是马克思主义,领导者是中国共产党,实施者是高度专业化的政工队伍,依托于社会主义制度体系,主要目的是提高人的思想政治素质,为中国特色社会主义事业服务。它不仅传播社会主义意识形态,使之成为广大社会成员的行动指南,而且促进社会主义意识形态不断发展,巩固马克思主义的指导地位。 三、思想政治教育意识形态性的现实要求 意识形态性是思想政治教育的本质属性。思想政治教育传播一定阶级的意识形态,为实现和维护一定阶级的根本利益服务。就我们党的思想政治教育而言,坚持其意识形态性,就是要大力传播社会主义意识形态,巩固其主导地位。需要指出的是,不同国家、不同时代的思想政治教育也具有共同性,一定时期的思想政治教育在一定程度上也能反映社会的共同利益。若思想政治教育只能反映特定阶级的利益,它就不可能被多数社会成员所接受。思想政治教育的一部分内容,尤其是道德教育方面的内容,实际上是人类社会所普遍认同的。恩格斯曾指出:“现代社会的三个阶级即封建贵族、资产阶级和无产阶级都各有自己的特殊的道德,……但是在上述三种道德论中还是有一些对所有这三者来说都是共同的东西……不仅如此,对同样的或差不多同样的经济发展阶段来说,道德论必然是或多或少地互相一致的。”[8](P434)因此,即便是具有鲜明意识形态性的思想政治教育,也有人类社会共通之处。意识形态性是思想政治教育的本质属性,这告诉我们:思想政治教育总是服务于一定阶级的,任何淡化思想政治教育意识形态性的企图都是危险的。当前,我国的经济体制、社会结构、利益格局正在发生深刻变化,意识形态领域也出现了深刻变化。有人主张指导思想多元化,有人怀疑中国共产党执政地位的合法性,有人否定社会主义制度的历史必然性,等等。“淡化意识形态”给思想政治教育带来了巨大冲击,甚至危及思想政治教育的存在。在理论界,有人提出用“思想社会教育”、“社会性思想政治教育”、“公民教育”等来帮助思想政治教育“转型”;也有人提出,思想政治教育在内容上要自觉地向社会、向公众回归,纳入“生命教育”、“交往教育”等内容,甚至认为只要是在社会主义条件下从事精神引导的活动,都是思想政治教育。前一种主张,忽视了社会主义初级阶段的基本国情,抹杀了思想政治教育的意识形态性。意识形态性是思想政治教育是其所是的本质属性,意识形态性的丧失,就意味着思想政治教育失去了存在的必要。后一种观点,貌似丰富了思想政治教育的内容,但实际上扩大了思想政治教育的内涵和外延,容易导致思想政治教育泛化,失却了根本。在阶级社会中,意识形态斗争是常态。只要阶级还存在,意识形态领域的斗争就不会停止。 在社会主义与资本主义并存的时代,社会主义意识形态与资本主义意识形态是对立的。在这两种尖锐对立的意识形态中,任何一种意识形态的削弱,都是另一种意识形态的加强。因此,“淡化意识形态”实质就是淡化社会主义意识形态,就是强化资本主义意识形态。“淡化意识形态”本身就具有很强的意识形态性,是西方为消解马克思主义而形成的一种政治思潮。在理论上,他们不管是意识形态衰落,还是意识形态终结,都只强调一点:社会主义意识形态在与资本主义意识形态的较量中必然会失败。在实践上,他们采用各种手段全方位、宽领域、不间断地向社会主义国家输出资本主义的价值观念和生活方式。今天,无论是电影、电视、音乐,还是情人节、圣诞节等,无不充斥着资本主义意识形态的气息。为什么意识形态斗争如此激烈?因为意识形态对于夺取或巩固国家政权有特殊作用。它可以实现政治主张的社会认同,可以将世界观人生观价值观固化为内心信念和行为习惯沉积于社会成员的精神世界。阿尔都塞等西方马克思主义者赋予意识形态国家机器职能,强调意识形态建设和意识形态教育能促使人们形成特定的世界观和价值观,使之成为巩固国家政权的基础。马克思说得甚为明白:“意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”[9](P35)因此,我们必须高度警惕,不能跌入“淡化意识形态”的陷阱。苏共亡党亡国的一个重要原因就在于淡化意识形态,否定马克思主义的指导。殷鉴不远,我们决不能重蹈覆辙。我们要引以为戒,吸取苏联在意识形态建设方面的教训,切实加强社会主义意识形态建设。其中,一个重要方面就是坚持思想政治教育的意识形态性,发挥其意识形态功能。这就要求思想政治教育必须旗帜鲜明地坚持马克思主义,巩固社会主义意识形态的主导地位。 教育思想论文:创业大学生思想政治教育论文 一、创业教育能够促进思想政治教育方法创新 很多高校思想政治教育往往是教师主导的课堂教学模式,学生们在课堂上完全服从教师的安排,所以对学生的个性是一种压抑和阻挡,没法发挥学生的自主性和积极性。而创业教育更加深入生活实际,深入到学生内部,教育方法不再单一,而是变得多样化。创业教育理念的引入能够突破传统思想政治教育的局限性,实现教学结构的改善,提高学生的创业水平和能力。 二、创业教育和思想政治教育结合的可能性 (一)创业教育和思想政治教育在目标上一致 大学生创业教育是思想政治教育的组成部分,主要培养学生独立发展的个性,培养学生进行创新的思维和敢于挑战的勇气,因为大学生进行创业主要的素质便是拥有创业的品质和能力,需要高度的市场敏感性和创新性。这些内容都是与新型的思想政治教育目标不谋而合。因此,创业教育和思想政治教育在目标上市相互融合的,能够实现两者的真正结合。 (二)创业教育和思想政治教育在内容上具有融合性 大学生思想政治教育的主要内容是培养学生思想品德;而创业教育培养学生的诚信、诚实品德,两者在内容上具有相似性。目前,创业难度很大,必须拥有不怕失败的心理素质和失败后坦然接受的心态。两者都趋向于培养学生的完整性格,两者之间存在着某种必然的联系。 (三)创业教育和思想政治教育在模式上具有相互依托性 我国大学生思想政治教育积累了很多的经验,很多有效的教育方法得到了展开,并且得到了很好的教育效果,比如说理法、实践锻炼法、学生主导法、个体体验法等都是在实践中积累的结果。创业教育更加需要实践方法,在实践中提升学生的创业意识和创业技能,可以通过个案分析、市场调查、专题讨论等方法进一步提升学生创业能力。 三、基于创业教育理念的大学生思想政治教育方法创新 (一)在思想政治教育中引入创业教育理念 第一,树立正确的理念,深入开展创业教育理念宣传,注重学生的创业教育和职业指导,引导教师主动培养学生的个性,认清学生的社会发展性和个体发展性。第二,要重视创业素质教育,以培养学生的创业素质为重点展开相应的思想政治教育。第三,要注重培养学生的能力。第四,开展多样化的教学模式,根据学生的个体差异性展开相应的培养方法,注重学生的个体发展,关注学生的兴趣和本身存在的良好品质和能力,加以提炼和培养。第五,重视学生的实践能力培养。 (二)明确创业教育的内容 创业教育应侧重于提高大学生的思想道德素质,应该将创业教育的内容融合在思想政治教育过程之中。为了提高学生的创业能力,应该培养学生的创新能力,所以课堂教育应该从创新能力的培养入手,如开展灵活多样的课堂教学,开展实践教育。要在大学生思想政治教育过程中更新理念,改变教育方法和手段,融入创新教育内容和方法,注重培养学生的个体教育和创新教育。 (三)开展丰富多彩的创业教育实践活动 很多创业的创意都来自于实践当中的灵感,所以加大实践培养力度能够有效地提升创业能力。在思想政治教育过程中,开设企业管理课程,开设人文课程,开展创业计划大赛、创业模拟大赛,给予学生更多的创业实习机会,让有创业意识的学生可以获得更多的实习机会,从而为毕业以后的创业奠定基础。 (四)在校园内营造良好的创业氛围 第一,应该注意更新大学精神文化建设,在办学理念上支持创业教育。第二,大学制度文化建设需要健全的组织制度,在组织上应该支持创业教育。第三,大学物质文化建设需要具体的载体,因此学校的一些物质标志应该建立起来,让创业氛围可以充斥在学校的每一个角落。第四,领导加以重视,同时教师作为教育理念的传播者要身体力行。第五,社会上应该形成一种创业热潮或者是支持创业的风气,这样,学生进行创业的过程才能得到更多的支持和帮助,才能激发大学生创业的兴趣和激情。 四、总结 基于创业教育理念的大学生思想政治教育能够很好地应对现代社会的发展需求,能够根据实际需要培养更多的社会人才。而创业教育理念的融入能够真正实现大学生思想政治教育的个人价值和社会价值,能够培养学生的自我积极性和主动性,培养学生的创业能力和良好的创业素质。为此,要进一步加强基于创业教育理念的大学生思想政治教育,从思想理念上进行更新,从具体的实践入手,将创业理念真正融入到大学生思想政治教育过程中。 教育思想论文:思想道德建设从爱国主义教育开始 作者曹增平 加强对青少年学生的思想道德建设已引起全社会的高度重视，青少年思想道德建设的核心——爱国主义教育更应得到进一步加强。爱国，在源源流长的中华民族的历史文化中，已积累成为一种最朴素、最自然的情感，成为维系着我们56个民族组成的大家庭的纽带。对青年学生进行爱国主义教育从来都是非常有必要的，学生对祖国、对人民怀有朴素的感情，对他们进行培养、引导，使其拥有民族节气和团结向上的精神，这是基础教育的一个部分。列宁指出：“爱国主义教育就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”他还指出：“祖国是一个政治的、文化的社会环境。”列宁的这两段话不仅阐明了爱国主义的历史根源，而且也阐明了爱国主义的属性。因此，如何对学生进行爱国主义教育却是值得教育工作者探讨的。 一、从学生身边的小事开始 爱国主义首先体现在对祖国山山水水的热爱。对家乡的热爱，对人民的热爱，对老师、学生的热爱，人们对一事物的热爱，常常表现在事物外在的物质形态上。对祖国的深厚感情不是一种没有依托的纯精神意识。它往往表现在对一些具体的事情上，教师向学生介绍家乡的风貌、家乡的建设与发展，介绍我国是一个拥有960万平方公里土地的东方大国，拥有世界最高的山峰，拥有世界最早最长的人工河流等等描述，激发学生的爱国热情。 当然，要培养学生爱国的热情仅仅这些是远远不够的。我们要让学生有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的爱国主义思想道德，是从那很小很小的事开始的。例如，教育学生碰到垃圾要怎么办，看到水龙头在滴水该怎么办……这些都是学生身边最小的事情，而这些最小的事情正是爱国的开始。 二、从了解祖国的历史开始 了解祖国的历史，是激发学生爱国热情的重要手段。如介绍远古走向古代、从古代走向现代，介绍地动仪的制造、圆周率的发现、《本草纲目》、四大发明以及原子弹的研制、人造卫星的成功发射、三峡水利枢纽工程的建设。使学生了解祖国是一个历史悠久的文明古国、中华民族是个勤劳、智慧，富有创造性的民族。认识到自己是龙的传人，是中华民族的子孙。继承和发扬民族精神是每个中国人的责任。 还可以向学生介绍虎门销烟、太平天国运动、义和团运动、辛亥革命到北伐战争、八一起义、抗日战争、解放战争的胜利等等，使学生进一步了解，为了民族的独立和国家的富强，中华民族的无数先烈、仁人志士前仆后继、英勇斗争的精神，使学生懂得，祖国的今天是由千千万万的先烈用鲜血和生命换来的，是中国共产党率领全国人民努力奋斗得来的，我们的几天来之不易。每个中国人都应牢记祖国的今天，珍惜今天，创造明天。 三、从传统美德的教育开始 以往爱国主义教育喜欢灌注理想，比较空洞和脱离实际。其实应该善于把握学生的情绪，利用生活中相关的事实对学生加以引导教育，把空洞的口号化成具体的内容，学生更容易接受，更容易理解。 中华传统美德源源流长，爱国者的风范数不胜数，经常向学生介绍著名科学家的爱国事例，讲华罗庚毅然放弃在美国的优裕生活，毅然回国，报效祖国的事迹；讲袁隆平为了“杂交水稻”保持世界领先，几十年刻苦钻研的成功事例等等，都会使学生的爱国主义情感得到很好的培养和激发。 对学生进行传统美德教育是爱国主义教育的重要内容。如：经常进行孝敬父母、尊敬师长、团结友爱、诚实守信、谦虚礼貌、天下为公、见义勇为、勤劳节俭等方面的教育，使学生明确自己应该怎样要求自己，怎样努力做一个有益于人民和国家的人。 还可以向学生介绍民族英雄爱国的事迹。如张学良、杨虎成为了逼蒋抗日发动了“西安事变”，民族英雄邓世昌为打击日本侵略者，不惜以身殉国，他们身上体现了中国人民的风骨、高尚气节和爱憎分明的情感，以此激发学生的爱国主义情感。 总之，爱国主义教育要做到生动、有吸引力，就应当研究社会大气候、学校小环境，抓住热点，不失时机地开展针对性教育，方能收到实效。“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”一代伟人邓小平的爱国情怀，是亿万中华儿女的共同心声，他的伟大实践，更成为全世界各族人民的光辉榜样。让我们像他那样，把爱国之志化作报国之行，把学校的爱国主义教育工作搞得更好，把广大学生培养成具有深厚爱国情感的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。 教育思想论文:对思想品德素质教育中道德内化的思考 在以往的德育工作中曾经存在要求太高、内容太空、方法太死等弊病，尤其是做表面工作，搞形式主义， 以一阵风运动式的教育代替深入细致的工作，因而收效不大。为了克服以往德育工作的弊端，学校“在改进德 育工作的过程中，出现了德育目标素质化的趋势”。〔1〕 怎样理解思想道德素质化？这要从剖析“素质”内涵谈起。在素质教育的研究中，人们对人的素质给予广 义的界定：“素质是人在先天条件下，通过后天的教育训练和环境影响形成的比较稳固的、且在比较长时间内 起作用的基本品质。”〔2 〕我们必须特别注意到“素质”内涵中“稳固的”“在长时间内起作用”的要求。 基于这个认识，我们认为，如果学生的品行呈现表面性、被动性和不稳定性的特点，那么所反映的品德就不能 说已成为该生的素质，也就是说其品德尚未素质化。只有学生能经得起时间的考验，顶得住环境变化的影响， 抵抗得了不良干扰和诱惑，始终能保持其良好的品行，才能说明他具有良好的品德素质，也就是说达到“品德 素质化”的程度。 素质的特征源于素质的内在属性。内在性，这是人的素质所具有的最基本的特征，它表现为人的品质的深 层底蕴，因而决定素质的形成必然是个内化的过程。内化，就是把外部的东西转化为内部的东西，客体的东西 转化为主体的东西。比如道德准则是外部的东西，以此教育影响学生，如果学生真正认同这些准则，并且成为 自觉的要求，坚定地以此规范自己的行为，那就可以说是变成了个体内部的东西，实现了道德内化。 所以道德内化是思想品德素质化的基本要求。德育工作者要从事对学生思想品德素质教育，就必须研究道 德内化的规律，探索道德内化的方法和途径。 一、道德信念的形成是道德内化的核心 通常我们按四分法来揭示品德的结构，即“知、情、意、行”。“行”是外显的，“知、情、意”是内在 的。在以往的德育工作中，较多地注重于认知向度和行为向度，把道德行为直接归因于道德认识，这显然是不 够的。举个简单例子，学生都知道禁止吸烟，可有的学生明知故犯，或者经教育不吸烟了，过一阵子又吸了。 这说明一个很重要的道理：对道德准则的认识不一定会直接导致“自觉的、稳定的、一贯性的”道德行为。可 见，如果忽略了“知——情——意”这一内在中介系统区，那就是忽略了品德结构的重要核心部分，这核心恰 恰是道德内化的根本所在。 在研究“知——情——意”系统时，引入一个综合性的心理概念——道德信念。所谓道德信念，“它不是 单一的某种心理成分，而是深刻的道德认识、强烈的道德情感和顽强的道德意志的有机统一。”“道德信念是 道德动机的高级形式，是推动人产生道德行为的内在动力，并使人们的道德行为具有坚定性和一贯性。”〔3〕 道德内化就是促使道德信念的形成。 当道德准则作为一种外部信息向学生输入时，学生的认知必须经历不同层次的发展：“知道”层次（懂得 应该怎样做）——“理解”层次（明白为什么应当这样的道理）——“认同”层次（由被动、外制式转为自觉 性，化为自觉要求）。在道德认识的基础上，人在多种因素作用下经过反复的心理体验，不断地丰富道德情感 ，良性的心理体验会激发人的内在需要层次的升华，发展成精神上的道德需要，产生对道德的追求，而道德需 要实现的满足又反过来强化良性的心理体验。随着道德需要的升华和道德情感的增浓，人对于非道德因素的干 扰的“抵抗力”和“免疫力”不断增强，具备了顽强的道德意志。综合上述各种心理成分，也就是深刻的道德 认识、浓烈的道德情感和顽强的道德意志，形成了坚定的道德信念，外部的道德准则实现了内化。 由于道德内化是由外到内的过程，因此研究道德内化的途径和方法就必须从优化外部作用的条件和激励自 身内部因素入手。对此，下面谈一些不成熟的看法。 二、优化外部条件 促使道德内化 外部条件有各种不同的分类法，本文选取与“知——情——意”系统产生心理作用有关的方式作为分类标 准。 情动条件：动之以情，是教育的先导。情是开启学生信息接收系统大门的钥匙。以情激情，是激发道德情 感的好办法。教师对学生的爱，就是最好的情感教育，教师富有情感的教导（或演讲）必然使学生的情绪受到 感染，优秀作品，动人的故事情节都能使学生受到情感的熏陶。 理喻条件：晓之以理，让学生能真正领悟道德准则及其执行意义。教师要讲究说理的艺术，以理服人，“ 心服”就是“理”的内化，采用强制性的压服是不好的，甚至产生逆反心理，更谈不上内化。在学科教学中渗 透德育，“文以载道”，寓理于学科教学之中，于无形中潜移默化。 榜样条件：榜样在促使道德内化方面的力量是无穷的，古今中外人类优秀分子身上都闪耀着美德的光辉， 他们人格的魅力对学生的精神必然产生巨大的震撼。学生周围的好人好事都能构成学习的榜样。 环境氛围条件：除了硬环境外，要善于营造浓烈的情感氛围。例如升旗仪式，对场地、设施、队列、服装 、鼓号乐、歌声、演讲等因素进行综合设计，构建庄严且富有爱国情感的氛围，就可收到较好的效果。 制约条件：我们强调以正面教育为主，坚持疏导方针，但丝毫也不能忽视制约机制的重要性。法制教育、 规章制度的管理从另一侧面强化对道德行为意义的认识，对道德内化起了辅助作用。 评价条件：对学生行为予以评价，既可加深道德认识，增进道德情感，同时又是一种导向和激励，其作用 不可低估。评价不仅来自教师，也来自学生接触的各个方面，我们应当重视集体舆论的教育作用，应注意发现 学生身上的闪光点，多予表扬、鼓励。 促进道德内化的外部条件很多，这里无法一一枚举。 三、自我教育是道德内化的关键 由于道德内化是学生主体内部的心理过程，因而发挥学生主体能动作用是道德内化的关键。下面我们仍以 “知——情——意”系统和道德信念形成过程为线索，探索自我教育的形式，研究教师调动学生主体作用所应 发挥的主导作用。 （1）发挥学生在道德认知中的主体作用 道德认识是自我教育的基础，也是自我教育的起点。对道德准则不单纯是理解掌握，还必须上升到“认同 ”的层次。为此，采取“外铄式”的灌输往往是不够的。 教师必须想办法，促使学生去分析，比较道德行为和 非道德行为的截然相反的后果，同时引导学生去领会执行道德准则是社会需要与个人需要的统一，必要时甚至 可以让学生去经历直接或间接的心理体验，这样才能使学生真正从心底里、从情感上达到对道德准则的认同。 （2）“自省”是自我教育的重要形式 自省是经历自我评价、归因分析、自我强化的内在心理活动过程。自我评价——以道德行为准则来衡量自 己的言行，判断是非、善恶、美丑。对好的自我肯定，错的自我否定。归因分析——找出产生行为的动因，总 结经验教训。自我强化——肯定自己的道德行为时，增进了自己的道德情感，增强道德信念；反省自己非道德 行为时，引起自疚的心理体验，对道德准则有了新的认识，痛下决心，改正错误。 教师在教育过程中应给学生留有“自省”的机会，也可以设计一定的形式对学生的“自省”给予引导。 （3）自制是自我教育的高级心理活动 自制力是道德意志的重要品质，它是产生行为过程中的自我调控，控制自己的需求、欲望、动机、情感、 情绪，控制自己不受干扰，保持不偏离原来的决定，因而自制可以起到避免自身产生错误行为的作用。从这个 意义上看，自制是比自省更为高级的心理活动。 从控制论的观点看，自制是外部控制信息（各种道德准则）经内化而成为自身内部系统的控制信息（即坚 定的道德信念），发挥导向、调控、维持的作用。而自省可以看成是一种特殊的信息反馈和重新调控，为以后 的行为输入（或强化）新的信息。所以自省和自控是主体系统自我控制在不同阶段的两个方面，它们相互联系 ，循环交替进行。不断地增强学生的道德信念，就能不断地强化控制信息，不断地增强自制力。强化控制信息 还可以采取外界提示法，比如设座右铭、挂“制怒”牌、在公共场合设警戒标语（例如禁止吸烟）、在校园里 《守则》《规范》上墙等。 从自制的内容看，对“需要”的控制是最为根本的。心理学研究表明，在人的心理结构中，需要处于核心 、主导的地位。需要，是人的社会行为的主要归因，因此有人主张“道德行为归因于道德需要”，学生能否控 制自己的行为，从实质上来说就是能否控制自己的需要。所以培养学生的自我调控能力，就要认真地研究教育 对象的需要，支持和尽可能满足他们合理的需要，转化他们不合理的需要，帮助他们正确处理个人与他人的利 益关系、个人与集体关系，处理好权利和义务、奉献和索取的关系，最终实现个人需要与社会需要的统一、物 质需要与精神需要的统一。 四、交往和实践的磨炼是思想道德素质化的必经途径 主体素质的形成是内部因素和外部条件相互作用的结果，而“内外相互作用的中介即是主体在生活中所参 与的各种各样的活动”。〔4 〕这就是说，素质的形成具有主体性和实践性的特点。 道德准则是对人与人、人与社会、人与环境关系的规范，所以道德品质只有在人际交往中，在社会实践活 动中才能得到体现（即外化），学生的人际交往和社会实践是实现“知、情、意、行”统一的必经途径。 本文不打算在这方面作深入全面的探讨，这里主要强调的是，学生主动参与交往和社会实践时，由于交往 的对象、实践的内容和环境不可能纯化，因而学生必然会受到正面的或反面的影响，对这一点我们必须有足够 的估计和准备。 首先，应当教育学生注意择友，尽量避免到不良的环境（例如“三厅二室”）去活动。学校应鼓励学生社 团活动，开设活动课，有计划地组织社会实践。同时应重视班组集体的建设，创造良好的交往群体和环境条件 。 其次，密切关注学生群体的动向，家庭、社会、学校密切配合关心学生活动情况，发现不良的苗头就及时 作出针对性的帮助和引导，防患于未然。 第三，以辩证的观点看待学生的交往和实践活动。正如陶西平同志所分析的，“想通过隔绝学生与社会的 联系，进行封闭式的教育，从而使学生在净土中健康成长只能是一种幻想”。所以，让学生在复杂的环境中去 锻炼，在纷繁的生活和实践中去接受考验，在成功与挫折中去经受磨炼，才能使他们真正增强抵抗力和免疫力 ，才能使学生内在的、稳定的思想道德素质真正形成。 教育思想论文:快乐体育是一种体育教育思想 快乐体育不是一种教学方法，而是一种教育思想。 一、快乐体育的目标和内容快乐体育是指从情感教学入手，对学生进行以健全的身体教育和人格教育为目标的体育教育思想，它重视爱的教育、美的教育与各项运动所独具的乐趣，强调学习兴趣与创造学习。它不仅把运动和情感作为实现教学目标的手段，而且视为直接目的。因此，能激发学生的体育兴趣，满足他们的学习愿望，有利于培养自我体育能力与完美的人格，为终身体育奠定基矗快乐体育以研究学生的情感需要、体育需要、人格需要为出发点，使学生的学习动机建立在自身愿望的需求和对社会的责任感上；把身体锻炼中的乐趣和学习中的成功体验作为追求的目标之一；以浓厚的兴趣、顽强的意志、适宜的方法来调节自己的体育学习和锻炼行为，从而使整个教学过程充满快乐、愉悦、和谐的情感与气氛。既让学生喜欢学、乐于学，又让他们知道学习的目的和意义，自觉主动地发展体育能力和个性，增强体力和智力，培养良好的思想道德品质。快乐体育简而言之就是寓教于乐。这是教育艺术的最高境界，也是成功教育的必由之路。 二、快乐体育教学实践的特点1、在教学指导思想上，主张以育人为出发点和归宿，面向终身体育，从情感教学入手，强调乐学、勤学，育体和育心相结合。 2、在教与学的关系上，强调学生是主体，教师是主导，二者相结合。 3、在教学结构上，主张教学活动是认知、情感、行为的统一。强调体育教学应是融知识、情感与身体发展为一体的三维结构。 4、在教法上，主张启发式的创造教学，强调教法的多样性和学法的实效性。 5、在教学组织上，主张严密的课堂纪律与生动活泼的教学氛围相结合，强调信息的多向交流与教学环境的优化。 三、快乐体育的依据和实践意义快乐体育在教育论上，是以情感教学理论为基础，认为情感是知识向智力转化的动力，是联系教师和学生的桥梁，是人格发展的有机组成部分。“体育是满足人类个体及社会的物质需要和精神需要的一种实践活动”。（马克思语）因此，体育教学活动必须以学生的自觉、主动为前提才可能取得成效。 快乐体育的提出和实践引起了下列一些体育教育观念的更新：1、改变了体育教学中单纯对学生传授知识技能、发展体力的身体教育观念，倡导从情感入手，在发展体力的同时进行知情意并重的人格教育。 2、改变了体育教学中教师强制灌输，学生机械再现的教学方法，倡导以教师为主导、学生为主体和启发式的教法与发现式的学法。 3、改变了在体育教学中学生被动学的局面，倡导学生主动地、愉快地学习。 强调将肉体上的苦转化为情感上的乐，这就是“以苦为乐，乐在其中”。在意志上主张勤学，反对怠学。 教育思想论文:对于思想教育与素质教育联系探究 一、什么是文化素质教育与思想政治教育 (一)文化素质教育的内涵 新时期,高校的文化素质教育具有新的内涵,要准确理解文化素质教育的内涵,首先要理解什么是文化素质。文化素质是由知识、能力、情感、价值观等多种因素整合而成的相对稳定的内在品质的一般体现。文化素质教育就是要通过知识的传授和环境的熏陶以及个体的实践,将人类的优秀文化成果内化为个体相对稳定的内在品质的活动过程,其实质是促进学生的身心发展与人类文化向个性心理品质的内化,形成较为稳定的情感、态度、思维方式和价值取向,并外化在一个人的日常行为当中。 (二)思想政治教育的内涵 思想政治教育的内涵是一个发展变化即运动着的概念,随着思想政治教育实践和理论的发展以及其他相关学科的发展,随着人们对思想政治教育规律认识的深化,思想政治教育的内涵必将更完备、更准确、更科学。从思想政治教育的内容来看,思想政治内容丰富多样,是一个复杂动态的系统。其中,思想政治教育的基本内容主要包括世界观、人生观、政治观、道德观和法制观教育五个方面。从思想政治教育的过程来看,思想政治教育是一项遵循教育规律,并符合人的思想品德形成和发展规律的社会实践活动。 二、文化素质教育与思想政治教育的联系与区别 (一)文化素质教育与思想政治教育的联系 1.思想政治教育本身的存在和作用的发挥是需要社会文化的支撑的。文化素质教育为思想政治教育提供了必要的文化背景,社会主义思想政治教育的有效实施必须有与之同质的社会文化作为背景。作为思想接受的心理基础,文化素质教育通过教育的形式把社会主导性文化传导给大学生,从而为思想政治教育提供了必要的文化背景。 2.文化素质教育可以提高思想政治教育的吸引力、感染力和实效性。思想政治意识形态的正确性和说服力,建立在丰富的文化知识的基础上。思想政治教育着眼于引导和帮助大学生掌握马克思主义的立场、观点和方法,树立正确的世界观、人生观和价值观,确立建设有中国特色社会主义的共同理想,为大学生坚持党的基本理论和基本路线不动摇打下坚实的思想理论基础。 (二)文化素质教育与思想政治教育的区别 1.文化素质教育与思想政治教育内容侧重点不同。文化素质教育和思想政治教育是素质教育的两个不同方面。我国的文化素质教育着重于加强对大学生文、史、哲、艺术等人文社会科学和自然科学方面的教育。而思想政治教育则侧重于对学生进行世界观、人生观、政治观、道德观和法制观方面的教育。 2.文化素质教育与思想政治教育目标指向侧重点不同。开展文化素质教育的目的,主要是把人类优秀文化成果,通过知识传授、环境熏陶以及校园文化活动载体的作用,内化为学生相对稳定的人文品质,从而不断提高大学生的审美情趣、人文素养和科学精神;思想政治教育的目的带有很强的政治性,侧重于指向学生的政治素质、思想素质和道德素质,使学生提高思想政治觉悟,树立建设中国特色社会主义共同理想和实现共产主义的最高理想。 三、文化素质教育与思想政治教育二者相结合 (一)文化素质教育是思想政治教育创新的有效载体 1.运用文化素质教育以人为本的特点,围绕学生实际开展教育,可以增强思想政治教育的针对性。文化素质教育将弘扬主旋律和提倡多样性相结合,校园文化活动的开展大多是以大学生的实际知识层次为依据,围绕着学生的思想觉悟、道德水平和兴趣爱好等进行,可以真正做到以学生为本为学生服务,这使得融于文化素质教育中的思想政治教育针对不同层次的学生产生影响,既适应了学生的兴趣爱好又满足了学生全面发展的需要。 2.文化素质教育具有广泛性的特点,其教育内容和影响力可以覆盖校园的每个角落,不受时间和空间的限制。这就使学生在接受传统思想教育的同时,跨越时间和空间接受思想政治教育成为可能。运用文化素质教育丰富多样的教育形式开展思想政治品德教育,可以拓展思想政治教育的形式。利用文化素质教育影响广泛性的特点,延伸教育触角,可以扩大思想政治教育的覆盖面。 (二)文化素质教育通过文学艺术的形式对大学生进行思想政治教育 文化素质教育和思想政治教育都以学生的全面发展为目标。使大学生在德、智、体、美等各个方面全面协调地发展,是高校素质教育的根本目的。思想政治素质和文化素质是高校素质教育的两个重要方面,虽然侧重点不同,其目标却具有深度的一致性,便是促进学生的全面发展。文化素质教育集显性教育与隐性教育于一体,可以通过文学、艺术等表现形式对大学生进行思想政治品德教育,其生动活泼、丰富多样、潜移默化的教育形式很好地丰富了传统思想政治教育相对单一的形式。高校通过文学艺术活动,将我们传导的意识形态、思想观念、道德规范和一定的历史文化、艺术表现、环境建设等联系起来,就具有了直观、形象、生动、活泼、喜闻乐见和潜移默化等特点,使大学生乐于接受,便能够提高吸引力和感染力,真正达到思想政治教育的目的。 教育思想论文:范畴在思想政治教育学中的特征 在思想政治教育学科建设进程中,范畴问题一度曾引起过学界的重视,涌现出一批研究文献,论述了不少范畴,甚至有学者对范畴做出了比较系统而富有启迪的研究,如对范畴进行分类,分析范畴的功能、具体范畴的作用等等。[1]但从总体上看,这些年来思想政治教育学范畴研究还是比较薄弱的,本文选择范畴作用问题进行研究,旨在引起学界的重视,加强思想政治教育学科基础理论研究。 一、范畴的含义与特性 1.范畴的含义。范畴一般是指某一学科的最高概念或最基本的概念,它是人的思维对客观事物的本质属性、相互关系和活动状况的概括反映和抽象表现。任何学科都有自己的范畴,如经济学中的价值、商品,政治学中的权力、人民,法学中的权利、义务,伦理学中的善、恶,哲学中的物质与意识、偶然性与必然性、现象与本质、内容与形式等。在所有学科范畴中,哲学范畴又是属于最基本、最普遍、可适用于任何事物的基本范畴。 一般认为,范畴是人们在社会实践的基础上概括出来的成果,又反过来成为人们认识世界和改造世界的工具。这其中包括与范畴密切相连的概念。范畴与概念既有联系又有区别。就两者的联系看,两者都是作为人们的认识工具和思维反映形式而存在,正如列宁所指出的那样:“自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等。”(P153)并且两者在形态上都主要以一定的符号(其中主要是词语)表现出来。从区别来看,两者概括事物的本质属性和普遍联系的程度与范围有差别,范畴通常涵盖面更广,概括性更强,抽象性更高,它是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念,表征着同类事物中最大的分类或最宽泛领域的边界。而概念与范畴相比,反映了同类事物内部的分属关系或丰富具体的那些属性。我们在一定意义上也可以把范畴称之为元概念,即它是最本质、最元初、不可再运用其他反映形式来定义它,但却可以运用它来定义其他概念的那样一些基本概念。当然两者的区别不是绝对的,而是相对的。范畴是基本概念或也可称为大概念,而有些大、中概念也可以称为小范畴。 2.范畴的主要特性。范畴有一系列特性,这些特性已受到人们的关注及研究,如已有学者指出了范畴具有的客观性、流动性、抽象性等;(P187—193)还有学者在此基础上提出发展性等,(P63—65)这些研究无疑有很大的启发性。同时我们也要看到,实际上,特性有时候并不特指某种独立的属性,而是反映着某种关系,昭示着人们应该善于正确处理一些重大的普遍联系。在这样的视域下,我们试图阐述范畴的下列关系性特性,这些特性主要是:范畴的客观性与主观性、范畴的独特性与普适性、范畴的抽象性与具体性、范畴的涵盖性与精到性等。 第一,范畴的客观性与主观性。毫无疑问,范畴具有客观性,这是由于作为人脑反映客观外界的思维成果和认识工具,它所反映的内容总是客观的,正如马克思和恩格斯所指出的那样:“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”(P72)具体来说,这种人脑所反映的对象无论是自然界、人类及其活动,甚至包括人的精神活动,都具有客观性特征。这里讲到人们对自然界和人类社会活动的反映内容具有客观性,大家很容易理解,但要说到对人的精神世界的认识与反映也具有客观性,可能就会有一定异议:怎么对主观性的东西进行反映的成果本身却具有了客观性的属性?其实,即便是对个体来说是属于自主活动的心理——精神现象,从表面看来似乎是属于主观性的东西,但它们一旦超越个体意识的领域而进入群体意识的界域,就具有客观性的特征。正如黑格尔所说的主观精神与客观精神的关系那样,主观精神主要是讲个人的精神,并且只是就个人的意识状态来讲的精神,这种精神还没有外化出来,进一步表现为社会的意识状态,转化为社会法律、社会道德、社会伦理、风俗、政治制度等,而客观精神主要指整个社会的意识状态,道德、风俗、国家制度等。这种主观精神转变为客观精神的状况,可以在我们的经验世界中找到大量的佐证。例如,在我们的社会中,20世纪60年代雷锋同志的思想认识、意志品质最初是通过他的主观活动而表现出来的,这种状态可以称之为“主观精神”现象,但后来他的思想得到社会确认并成为人们赞颂和传扬的对象时,这种主观精神就变成了客观精神,变成了社会客观存在的某种时代精神遗产,就可以受到人们的主观敬仰和主动传承。于是,对这一精神现象进行反映的相关概念或范畴自然也就具有了客观性的特征。因此,范畴的客观性是不容置疑的。 同时我们又必须看到,范畴作为人们的一种认识工具,它的使用状况也不可避免具有某种主观性。不难看到,作为思维产物与认识工具的范畴,总是要通过一定的方式表现出来,这些方式基本上是包括文字、词语与图形等所构成的一整套符号系统。人们在不同的情况下,对这些表达着客观内容的各种符号的选择和实际运用,常常带有主观的属性,即人们可以使用不同的符号系统来表达同一内容的东西,也可能运用统一符号表征着不同的内容,仿佛人的姓名就是一个符号,生命过程中可能改名、假名、匿名、用笔名、用外文名等等,这种改动本身具有主观性,但永远改变不了其名虽多、其人不变的客观性。因此,范畴就具有客观性与主观性相统一的属性。当形式与内容相一致时,这种形式可以变得十分重要,但当形式仅仅成为一种纯粹外在的面具时,它的使用就可以带有很大的主观性。形式毕竟可以因人而异且丰富多彩,如人们可以称谓“雷锋精神”,也可以称谓“毫不利己,专门利人”的精神,还可以称谓“全心全意为人民服务的精神”,尽管这些不同的词语所涵盖的内容有宽窄深浅之分,但其实质应该是相同或相似的。范畴的主观性昭示我们需要注意范畴或概念使用的准确性与恰当性,但又不能太教条主义,要注意应变性。我们需要特别指出,在这个过程中,有一些学者根据自己的兴致和价值偏好而随意设置一些概念或词语,并且将它们反复使用甚至不断移植到新的领域中复制运用,以期形成一种众说纷 纭的语境而使这些概念或语词在人们心目中形成使用定势或约定俗成,从而成为研判新的活动样式或新事物的分类标准和鉴定模式,并且力图将这些状况变成既成事实。这种单凭人们的词语创造和词语操作就可以建构出新的概念甚至新的理论的“炒作”现象,正是人们需要特别警惕的对象之一,它是范畴的主观性被任意放大的一种表现。 第二,范畴的独特性与普适性。一般来说,范畴作为某一学科反映某一独特研究对象或某一事物本质和活动规律的基本概念,具有鲜明独特性,这种独特性主要是指某一范畴最起始时总是属于该学科所独有,并且只有这种范畴才能充分反映某类事物的本质属性和运作规律,也只有这种范畴能够标志着该学科的确立,甚至正是通过这种独特的范畴才使得人们有理由对该学科加以确认和赞同。同时我们又要看到,学科范畴又具有相对意义的普适性,即一定范畴不仅在某一学科领域中通行,而且可能被人们扩展或迁移到其他学科领域加以运用。在这种情况下,这一范畴不仅依然保持原来的词义,而且又在新的学科领域中获得了新的语义,这 会使得这种范畴的普适范围不断扩大。如“公平竞争”最初出现在体育竞赛领域中,而如今则已扩展到人类活动的诸多领域;“社会化”最初是社会学的重要范畴,后来被运用到政治学领域,衍生出“政治社会化”的基本概念。还有一些学科的范畴,如哲学范畴,从起始阶段就具有广泛普适的属性,其超越一切学科领域的特征早已为人所共知。当然也可能有一些学科的范畴会始终固守自己的“疆界”,不会轻易去反映或解释其他领域的事物本质或活动规律,同时也不会轻易被其他学科所移植运用,一旦发生这种现象,就会使人感到不伦不类。 第三,范畴的抽象性与具体性。范畴作为概括和反映客观事物的本质及事物之间普遍的本质联系的思维形式和思维工具,具有抽象性的特征,即具有从无数的直接性、多样性、对立面双方又对立又统一的具象中概括、提炼和抽象出一定共同性与普遍性的属性。这种抽象最初的表现就是运用语言。如马克思恩格斯所指出的那样:“语言和意识具有同样长久的历史;语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。”(P181)在语言中,人们必须要用一定的范畴、概念等工具,但这些工具对事物本质及其相互间的本质联系的反映程度、抽象程度和概括事物的范围有相当的区别,它们并不处于同一思维层次和认识阶段,因此,范畴又被人根据其抽象性、概括性的程度不同而区分为基本范畴、重要范畴和具体范畴,或高层次范畴、中层次范畴和低层次范畴等。(P181—182)同时,真理从来就是具体的,它是能够通过一系列的范畴和概念加以表达的,由于范畴就是一个由不同层次、不同表现形态、不同作用的概念构成的体系,具有抽象性与具体性相统一的特征,因此它也能够完成真理展开的内在要求和现实任务,真理的具体性与范畴的具体性是一致的。关于范畴又抽象又具体的思想,其实在亚里士多德身上已有体现,他所提出的十个范畴中,最根本的范畴就一个,即“实体”,其他九个范畴实际上都是从不同方面来说明或展开这个“实体”的,因此,相对而言,“实体”这一范畴最抽象,而其他范畴则比较具体,至于其他用来说明这九个范畴的更小的范畴,则表现得更具体。 第四,范畴的涵盖性与精到性。范畴的涵盖性主要指一些学科的基本范畴之内涵。由于其所涵盖的领域十分广大而使其边界变得相对比较模糊,用现行话语来说就是范畴具有对质性的界定功能,而同一范畴不可能在量的界定上具有精确的功能体现。这种主要对事物范围、涉及领域及其质性判定的功能,反映出人们运用一定范畴认识事物本质、把握事物变化发展趋势的某种内在需求。同时又要看到,人们认识事物又有明确精准的需求,因此,范畴同时又需要具有精到性,它是指人们通过范畴能精确而细致地把握事物的本质及其活动规律,廓清事物之间的种差,把握事物发展程度的一种特征。这也就是人们研判事物既需要有质的范畴,又需要有量的范畴的缘故。范畴的运用必须具有贴切与精准性,使人感到恰如其分,无过而无不及,才能使人们更好地认识事物。为了达到这种目标,人们就会将一定数量的同类范畴建构成一个体系,它由一系列基本范畴、主要范畴、小范畴(即大概念)、小概念所组成。并且这种范畴体系成为一个等级系列。 范畴在形态上的表现究竟是单个的还是成对的,也是人们所关心的问题。由于人们都是在比较鉴别的过程中认识事物,何况任何事物都包含着内在矛盾,对这种矛盾状况的正确反映也需要至少有矛盾两方面的特征,所以范畴通常都表现为成对的形态。就哲学范畴来看,就有诸如物质与意识、偶然性与必然性,内容与形式、现象与本质、真理与谬误等。也有一些学科的基本范畴从表面看似乎是单个的,如社会学领域中的“社会化”,但实际上“社会化”总是暗含着“个性化”的对立面,或者说社会化就是“去个性化”,社会化与个性化两者之间的矛盾是不言而喻的。因此,社会化这一范畴实际上就是反映着两者对立统一的无数复杂关系的一种认识成果与认识工具。 范畴究竟是主要出于对价值作出若干规定而逐步形成的,还是处于对经验进行描述而逐步形成的?这里实际上反映出范畴内部价值与事实两者的矛盾性。至于一个学科的范畴究竟是反映了这一学科所表征事物活动的基本规律,还是反映着学科的基本问题,还是两者兼而有之?都是值得深入讨论的问题。 值得指出的是,范畴形成不是一个纯主观的过程,当然也不是纯自发而成的客观结果,而是主客观统一的产物。考虑到以上特性,我们在确定思想政治教育学的范畴时,必须遵守必要的规则,必须慎重周全。 二、思想政治教育学范畴的主要作用 思想政治教育学的范畴,也是思想政治教育学的基本概念。它是人们在思想政治教育活动的基础上,对思想政治教育对象的思想与行为活动的本质方面以及思想政治教育活动中带有规律性的关系特征的认识及其概括出来的成果,它们反过来又成为人们进一步认识思想政治教育对象的属性、特征以及思想政治教育活动特性的工具。随着思想政治教育实践的发展,人们的认识不断深化,思想政治教育学的范畴的数量会不断增加,内容不断丰富,并且概括愈加精确,结构也更加严密。 思想政治教育学范畴对于学科确立、学科建设、学科的社会声誉等都具有重要作用,这些作用主要表现在:范畴是学科的基石,范畴是学科的分析框架,范畴是学科的话语体系和叙述方式等方面。 1.范畴是学科的基石,并由此构成学科的理论硬核。 众所周知,任何理论、学说或学科都是建立在一套相应的范畴、概念体系和假设前提的基础之上,这种范畴、概念体系基本规定了研究的边界与空间,形成了研究的基本方式,规定了研究的意义与价值,生成着与其他学科交流渗透的机制。而在这种范畴、概念体系中,必然存在着最基础、最根本、最重要的基础范畴与核心范畴相统一的“基石”,我们且把它称之为基本范畴。说“基石”常常是一种比较通俗的说法,如今盖高楼大厦都打基桩,那是一根根硕大并且可以连接的钢筋水泥柱,尽管打基桩也可以称谓打基础,但基桩本身不称为“基石”。而原先盖一两层模样的房子都没有打基桩的说法,而是都要在承重墙的下方挖好地基槽,然后选择大块的、坚硬的石头铺垫垒砌在地基槽的最底层,再依次垒砌中型石块和小石块,从而构成整个地基。这种处于最基础地位的最结实的众多大块石头,通常被称之为“基石”,它是房子的耸立之本。同样,一个学科要能够确立,也需要有若干个“基石”,也就是基本范畴。要看到,有时候基础的东西未必是核心的东西,核心的东西也未必是基础的东西。但范畴对于学科的重要性而言,应该既是基础的,又是核心的,两者是统一的。 基本范畴不仅是思想政治教育学的基石,而且应该存在由若干个基本范畴构成的理论硬核。理论“硬核”这一说法是英国着名的科学哲学家拉卡托斯提出的,他主张用“科学研究纲领”作为标准来划分不同的理论体系,评价科学的进步。他所说的科学研究纲领实际上就是一个具有严密内在结构、处在不断发展变化状态的理论体系。它由“硬核”、“保护带”、“反面启示法”和“正面启示法”这四个相互联系的部分构成。或者说,一个完整的或成熟的理论体系通常有三个特征:有一个公有的“硬核”,有一组保护硬核的“保护带”和引导理论体系不断发展完善的“启示法”。所谓硬核,是指不可证伪的理论或无法拒绝的公理,它一般由若干个最能反映这种理论体系特征的核心概念组成。这些硬核为研究者从事科学研究提供了一个基本的理论框架。如果这些硬核受到反驳或否定,整个理论体系就受到反驳或否定。所谓保护带,是指一组附属性假说或假设,这些假说或假设可以通过科学研究或经验证据来加以检验、证伪或拒绝。保护带的作用是保卫硬核不受经验事实的反驳或否定。保护带本身可以被修改、调整和替换。所谓反面启示法,简单说来就是在研究中“告诉我们要避免哪些研究道路”的方法论规则。所谓正面启示法,则是“告诉我们要寻求哪些道路”的方法论规则。(P66—73) 我们也可以将这种理论改换一种说法 ,即一个立得住脚的学科之理论体系,应该有三部分构成,即理论硬核、中层理论和表层理论。理论硬核居于整个理论体系的核心地位和起统摄作用;而中层理论则起连接理论硬核与表层理论的作用,它一方面对理论硬核起保护、辩护和具体化的作用,另一方面又起支持、涵养、修补受到外部冲击而不断破损的表层理论的作用;表层理论则在外围对包括自己在内的整个理论体系进行保护、调整、修复、更新等。三种成分有不同的特征,理论硬核基本是稳定不变的,是不容怀疑有时甚至是不可定义的。而中层理论则成为一种既有稳定又有变化的“缓释缓冲带”,过于抽象的理论硬核之内容经由它的诠释或转渡可以变得具体而明确,而外部实践对理论硬核所发起的质疑、否定与冲击则经由它的解释而得以和缓、化解或消退,同时,中层理论又会不断支撑、修复和调整受到外部环境强力冲击、经常处于破损状态的表层理论,让它们继续发挥具体化、世俗化、通俗化、生活化的解释、安慰、排解、说服、激励等功能。 思想政治教育学如果没有自己的理论硬核,这一学科的学术地位就难以真正确立。至于这一学科的理论硬核究竟由哪些基本范畴、概念所构成,则是一个值得深入研究并随着思想政治教育实践活动不断进展而逐步明确的过程。换言之,只有那些在社会生活与思想政治教育实践活动中日益显示出强劲的解释力和渗透力,能够把一系列相关性概念融合成一个有序整体和理论框架,并且有助于促成人们形成社会常识或公理性认识的范畴与概念,才可能构成理论硬核,仿佛中国儒家学说中的“仁”被人们认为是这一学说的理论硬核一样。而思想政治教育学科体系中的中层理论与表层理论具体怎样区划,也是一个值得考量的问题。 2.范畴是学科的分析框架,并且也可以成为分析研究对象和外部世界的工具。 思想政治教育学范畴是思想政治教育学科本质的理论表现方式,它通常形成一个体系,这种体系不仅是学科赖以自我表现的众多概念群的存在方式,而且成为一种解释研究对象与外部世界以及沟通外部联系的工具与方法。这种工具与方法集中表现为一种独到的分析框架,这种分析框架仿佛一张网,其中作为网结存在的范畴主要起着分析要素即尺度的作用。这种分析要素即尺度的首要任务是对实践对象进行定义,其次是对众多定义的对象进行分类或归类,再次是进行解释。对此可以总称之为“范畴化”。换言之,范畴本身仿佛一种度量衡所具有的标准,可以成为分类或归类的依据。范畴组合可多可少,可大可小,于是由此构成的分析框架也有所区别。 范畴构成的分析框架应该是一个严整的体系,它们实际上表征或反映着事物变化发展的客观规律性,因此范畴与范畴、范畴与概念、概念与概念之间的联系也是对客观事物内在、必然之关系的一种展开与显示。我们在主观上把它看做是有逻辑性,而主观感受上的有逻辑性与事物客观的规律性应该是一致的,这就达到了最高程度的主客观统一。分析框架所体现出来的严整性与其运作过程的逻辑严密性也应该是统一的。黑格尔在这方面的演示就是一个范例,仅以他在《精神现象学》中阐述一系列概念之间的 演进关系之做法看,渗透其内在的方法、始终贯彻对立统一与否定之否定的逻辑展示,尽管在体例上有稍许单调的三一体印象,但其逻辑的整体严密性还是令人赞叹。他的《精神现象学》从表面上看似乎是论证他的绝对精神,由此而展开一系列范畴与概念之间的关系分析的,但实际上是关于人的最高的学问,是探究人的意识是如何一点一点发展起来的过程,也揭示了人类意识发展的历史,难怪恩格斯会称赞它,认为它“可以叫作同精神胚胎学和精神古生物学类似的学问,是对个人意识各个发展阶段的阐述,这些阶段可以看作人类意识在历史上所经过的各个阶段的缩影”。(P219)如黑格尔将意识—自我意识—理性这么一个正—反—合的演变过程看做是主观精神的形成路径,而理性这一环节的展开又可以分成正—反—合这样的三一论,即由“观察的理性”(主要特征是被动性)转化成“实践的理性”(主要特征是主动性),再转化为“自在自为地实在的个体性”(主要表现为统一性)。而有了主观精神,它们主要是表现为个体的精神,它们的汇集、积淀慢慢就转化为社会的意识状态,转变成社会的风俗、道德、政治制度、国家制度等,这些就是他所说的客观精神。有了主观精神,又到了客观精神阶段,人的意识并没有停止发展,而是进一步发展到两者的合题——绝对精神,绝对精神主要指美学(艺术)、宗教、哲学史等等。 思想政治教育学的范畴体系也应该发展成为一个严整严密的逻辑体系,其概念之间的关联性和概念内涵的展开过程应该表现出相当严密的逻辑性,这种逻辑性实际上就是对客观规律性的真切反映。当然我们需要看到,学科范畴体系的发育是一个过程,不同学科范畴体系的体量和发育程度是存在着差异的,其解释与分析外部事物的能量和功能也会存在一定的差别。例如,相对而言,一些传统老学科如哲学、历史、法学等学科的范畴体系就比较庞大,其发育程度也比较被人认可,而一些新兴学科的范畴体系就比较弱小,其社会认可度也会因平时缺乏沟通或者其他种种缘故而比较低微。思想政治教育学的范畴体系也是属于正在发展和扩大影响力的时期,它所产生的分析功能和社会解释能量的社会确认,还会有一个过程。但不管如何,如果一个学科的范畴体系不能正常地发挥其解释作用或说明作用的话,这一学科就难以走向成熟。 3.范畴是学科的话语体系和叙述方式,它的固化也可以培养人的思维方式。 学科范畴作为一个体系,总是在形式上表现为一定的概念、词语等,加上其他副词,它们通过一定程序和方式组成了话语体系或叙述方式。这里所说的话语体系,主要指符号(包括了概念及词句、图形、字母等比较丰富的形态)、意义预设及其诠释,以及言说方式(主要指人们运用一定符号来诠释和分配意义的表达方式或叙述方式)等三个要素及其联系样式构成的形态。于是,我们不仅要看到范畴的分析作用,亦即研究作用,还需要认识范畴的表达作用或叙述作用,即我们这里所说的话语体系和叙述方式。这样,由一连串大小范畴、大小概念为要素所组成的学科话语体系,成为分析与叙述相关事物变化发展规律性的必要工具。也就是说,一个学科不可能运用其他学科的一整套话语体系来揭示与阐明自己的研究对象,尽管一个学科可以运用其他学科的某些范畴来分析本学科研究的对象,那多半是在将其迁移到本学科话语体系整个语境中同化后才加以运用。因此,范畴必须增生出话语体系及其叙述功能。 马克思曾经指出过研究方法与叙述方法两者的区别和联系。他的《资本论》发表以后,受到广大工人阶级的热烈拥戴,当然也受到资产阶级代言人的批判,甚至有人认为《资本论》的叙述方法是德国辩证法的,是“黑格尔的诡辩”。对此,马克思认为自己在《资本论》中所运用的辩证方法,“不仅和黑格尔的辩证方法不同,而且和它截然相反。”(P111)因为黑格尔是将观念看作为一个独立主体,现实事物则是观念的创造物和外部表现。马克思的看法则相反:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”(P112)因此,在19世纪初期的几十年,当黑格尔辩证法还很流行的时候,马克思就批判过黑格尔辩证法的神秘方面。而到了19世纪五六十年代,当黑格尔辩证法开始冷落,遭受一些人的恶意辱骂时,马克思却站出来,确认黑格尔辩证法的本质是“批判的和革命的”,并且声明:“我公开承认我是这位大思想家的学生”,并坦言在《资本论》某些章节的写作中,“我甚至卖弄起黑格尔特有的表达方式”。这里明显地表明,在马克思眼里,一方面,“在形式上,叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当地叙述出来。”另一方面,马克思实际上又认为叙述方法也可以体现辩证法,即他所说的“黑格尔特有的表达方式”,那是一种充满着辩证法的叙述方法。因此马克思说:“这点一旦做到,材料的生命一旦观念地反映出来,呈现在我们面前的就好像是一个先验的结构了。”(P111—112) 坚持叙述方法与研究方法的联系与区别,其中特别注意思想政治教育范畴的研究功能与叙述功能在方法论方面的统一,是思想政治教育学科建 设的一项重要任务。至于思想政治教育学范畴如何发育出更新更有效的话语体系和叙述方式,则是另一个话题。必须看到,现今的思想政治教育有自己的话语体系和叙述方式,但随着时展和社会变革,原有的话语体系和叙述方式应该不断与时俱进。

浅谈高校思想政治教育:高校思想政治教育环境现状分析 摘 要：高校思想政治教育环境包括家庭环境、学校环境和社会环境，只有现实的环境因素与思想政治教育的取向、要求、标准等相一致、相适宜，受教育者才能更好地接受相应的教育，并追寻着教育所引导的方向发展。但是目前教育环境与高校思想政治教育仍然不同步甚至相互冲突。 关键词：高校思想政治教育；环境；现状 高校思想政治教育环境是指影响大学生的思想政治品德形成、发展和思想政治教育活动开展的一切外部因素，包括家庭环境、学校环境和社会环境。 社会环境由社会经济环境、政治环境、文化环境构成。家庭环境包括家庭的经济状况、社会地位、父母及其他家庭成员的思想品德、文化水平、教育程度、相互关系等等。家庭环境的教育功能对人的思想政治品德形成发展具有至关重要的作用。学校环境是指学校的教职工、教育内容、校园文化、校风、教风、学风等诸多因素构成的境况。良好的学校环境能对学生的思想政治品德的健康成长产生积极的影响。家庭环境和学校环境构成了高校思想政治教育的微观环境。宏观的社会环境对人的思想政治品德影响最大、最全面，微观环境对人的思想政治品德影响最具体、最深刻。 只有现实的环境因素与思想政治教育的取向、要求、标准等相一致、相适宜，受教育者才能更好地接受相应的教育，并追寻着教育所引导的方向发展。但是目前教育环境与高校思想政治教育仍然不同步甚至相互冲突。 一、社会环境与思想政治教育取向相背离、相冲突 教育者与受教育者常面临下面的矛盾:教育者掌握的教育内容和受教育者接受的教育观点与自身在社会环境中得出的经验不一致，甚至相冲突，因而使教育主体陷于茫然，对自己教授的教育内容有所怀疑，同时使受教育者的接受活动受到抑制和阻碍。前几年,曾流传过一种说法:5天的学校教育抵不上双休日2天社会对学生的不良影响,并由此得出一道算式：5+2=0，即：五天学校的正规思想政治教育效果被两天的社会环境影响冲淡、抵消。社会环境中充满了功利主义的色彩，现在高校是没有“围墙”的校园，不可避免地要受到社会大环境的影响。一些实用主义、功利主义的观念为部分高校学生所接受并日益明显，有利则聚，无利则散，信奉“只要有钱，办事不难”的原则，推崇“有钱能使鬼推磨”。大学生在高校里所构建的价值体系，有可能在踏入社会后一夜之间就被消解了。比如，大学生就业实行双向选择的今天，人才实用成了多数用人单位的主要择人标准。学生普遍认为，专业课，尤其是热门的专业课才有用，在如今以经济建设为中心的年代，思想政治教育已无用武之地。学生回味择业感受时曾措辞尖锐地说:“应聘时，用人单位不会问我哲学考几分，政治经济学考几分，而是问我外语和计算机能力，考查我对企业的忠诚程度、合作精神以及非专业的综合素质。”［1］于是学生在思想上抵制，行动上消极应付，表现为学习思想政治教育无精打采，对马克思主义的基本立场、观点和方法不屑一顾，不注重理论联系实际，考试前几天死记硬背地强记一些内容，以应付必须通过的考试。 二、学校教育与家庭影响、社会影响不同步 一般来说，学校是灌输社会意识形态的一种重要途径，代表着社会主导价值取向。但是目前学校教育与另外两大影响源，即与家庭影响和社会影响的不协调比较突出。由于目前学校教育在教育理念、内容、方法和教育者素质方面存在着种种不足，加上社会方面和家庭方面同学校教育对大学生思想政治素质的影响普遍存在着不一致性，难以形成合力。 目前高校的思想政治教育更加重视显性教育，忽视隐形教育。显性教育的教育形式是正面的、直接的，希望学生立即接受某种观点的一种教育模式。其主要形式有:政治报告会、课堂教育、大众传媒(报纸、刊物、影视作品等)以及各种政治考试等；而隐性教育常用“迂回”、“渗透”的方法，它追求教育的长期效果，使学生在潜移默化中接受教育者的观点。其主要形式有:校园环境建设、校风、教风、学风、校园文化氛围的营造、校园文化活动等。只有将二者结合起来，使二者相互补充，才能使思想政治教育形式更丰富、更完善，效果更有效、更持久。校园物质环境在学生思想政治教育中有重大的作用，但有些学校在这方面没有足够的意识。如高校在学生公共活动的场所应有较多的阅报栏及较多的电视，这可使学生们更好更方便地了解国际国内大事，丰富学生的精神文化生活，培养学生的爱国主义情感，但很多高校的公用电视很少、阅报栏很少且更换也不及时等。任何一所大学在其长期的文化传承与创造的过程中都会积淀、整合、提炼出反映该大学历史传统、文化品位、特征面貌的并为广大师生所认同的一种价值观念体系和群体意识，这就是大学精神或校园精神，而校训则是这一精神最精辟的表达。很多学校只是在新生入校时对其进 行简单的校史教育，或者把校训置于学校的醒目处，却没有很好地把校训与学校的校风建设、教风建设与学风建设结合起来，使校训成为了一种“摆设”。校园文化活动是大学生最喜欢、最乐于参与的活动，但是绝大部分活动的侧重点是娱乐性，忽视寓教于乐。同时，学校的很多校园文化活动是程式化的，如三月份的学雷锋活动、青年志愿者活动，五月份的“五四”纪念活动，每年相应时间的各类球赛、运动会等等，但学校没有很好地把这些活动与对大学生的思想政治教育结合起来。如青年志愿者活动应是广大青年大学生自愿为社会服务的有效的途径，但很多青年志愿者活动只局限于三月份而不能长期坚持、是大规模的有组织的而不是小规模有针对性的，这样的青年志愿者活动不仅不能树立大学生为社会服务的理念，而是教会了大学生如何搞形式主义，如何从形式主义的活动中获得相应的荣誉，这是与青年志愿者活动的初衷南辕北辙。再者，班集体、党支部、社团组织以及寝室在思想政治教育中的作用微乎其微，但它们对学生学生思想政治观念的形成和发展却有着极大的影响。如一个寝室的文化面貌在很大的程度上影响着学生个人，我们经常看到有的寝室的学生学习蔚然成风，有的寝室的学生爱好体育运动，有的寝室的学生则上网成隐，有的寝室的学生比吃、比穿、比时尚。［2］ 家庭教育是学校教育的基础和补充。在现实生活中，有的学生家长对自己要求就不严格，必然会给自己的子女造成潜移默化的负面影响；有的学生家长重视智力教育，忽视对子女的道德品质教育和行为规范的培养；有的学生家长对自己的子女的教育方式不当，以实用主义为导向，提出一些急功近利的要求，或者教育方法简单、粗暴，缺少感情交流，这些不仅直接影响着大学生人格健全健康的成长，更影响了他们科学世界观、人生观、价值观的形成和确立。从社会影响来看，也存在一些不容忽视的问题。我国社会主义市场经济体制的建立，为我国社会机体注入了新的活力，极大的推进了我国经济的发展和社会的繁荣，引起了整个社会的经济生活、政治生活、文化生活以及人们的思想观念、行为方式和人际关系等各方面的深刻变化。市场经济既能增强大学生强烈的危机感和紧迫感，激发他们拼搏向上、奋勇进取、不甘落后、开拓创新的精神，也容易导致部分学生淡化集体、强化自我；崇尚功利，注重物质利益；片面讲求索取与回报，极易陷入个人主义、功利主义、拜金主义和享乐主义的价值误区。由于商业利益的驱使，一些大众传媒为追求发行量和收视率而迎合受众的低级趣味和猎奇心理，宣扬一些落后、腐朽甚至反动的思想观念，从而给大学生的人格形成、价值理念及思想观念塑造等方面产生了消极的影响。此外，大众传媒对不健康的、消极落后的文化和生活方式的传播，注重感官刺激的享乐主义的渲染，严重影响着大学生的身心健康，使高校思想政治教育的效果受到削弱甚至抵消。 浅谈高校思想政治教育:谈高校网络思想政治教育建设：问题与对策 论文关键词:高校 网络思想 建设 对策 论文摘要:高校网络思想政治教育建设在我国已初见成效,但在基础理论和建设实践上仍然存在某些问题。正视高校网络思想政治教育建设现状.采取积极有效的改进措施,因势利导,对症下,是促进高校网络思想政治教育建设健康持续发辰的必由之路。 在当今互联网络时代,网络思想政治教育建设作为高校网络思想政治教育的重要组成部分,不仅是高校思想政治教育适应现代科技发展的基本表现,更是贯彻和落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的必然要求。 网络联姻高校,催生出高校思想政治教育的新理念,凸现出高校网络思想政治教育建设的重要性。目前,一些高校在利用网络开展思想政治教育建设方面已有较多探索和尝试,如在党委领导下,成立了党委宣传部门、学生工作部门及有关技术部门负责人参加的领导小组,加强对思想政治教育进网络工作的领导;配备了专职网络工作人员,加大了经费和设备的投入;开设了网上党校、网上团校,创设了理论学习、时事政治、“两课”辅导与答疑、咨询、学生生活服务、校务公开征询网站等,这些都在一定程度上增强了高校网络思想政治教育的针对性和实效性。但也必须承认,就总体上看,我国高校网络思想政治教育建设在思想认识、条件保障、法规、队伍建设等方面,仍然存在着某些问题。 (一)信心疲乏,心理受困:高校网络思想政治教育建设的整体认识水平不高 由于网络发展速度迅猛,部分高校思想政治工作部门,对当前高校网络思想政治教育建设以及学生使用互联网并由此带来的诸多积极和消极的东西注意力较为分散,对为什么要加强高校网络思想政治教育建设和如何加强高校网络思想政治教育建设的认识还不够到位。一是由于高校网络思想政治教育建设的一些软硬件设施设备不能及时到位,尤其是大学生对网络的依赖程度极高,部分同志看不到高校网络思想政治教育建设的前景,对高校网络思想政治教育建设的信心明显不足。二是受电脑网络具有的表面性的影响,大学生在面向网络世界时,体现为个体对社团及他人权威的信赖关系的兴趣、爱好、需要等逐渐被弱化,大学生的主体性要求越来越强烈,长期处于高校思想政治教育主导地位的部分教育者由此出现了心理失落。三是面对网络铺天盖地的信息资源,部分同志良莠难分,处理更是力不从心。 (二)观念滞后,适应性差:高校网络思想政治教育建设的人才素质层次偏低 信息网络时代的来临直接导致了全球化加速度发展,对价值冲突的整合是这场变革面临的一项难题。特别是随着互联网等先进沟通媒介的运用,出现了一个与现实相伴生、若即若离的虚拟社会空间,由此带来的价值的虚拟化使信息网络时代的价值冲突变得更为复杂,这对教育者和受教育者提出了更应具备全方面的信息把握和处理方面的素质要求。现在我们正缺少一批网络思想政治教育建设的高素质人才队伍:一批既懂思想政治教育又懂网络技术的人才。一是部分高校思想政治教育工作者不能深刻体会互联网具有的交互性、超链性、平等性、多边性、学习性和开放性等基本特征和功能,缺乏主动将思想政治教育与网络技术相结合的观念。二是部分高校的教育者作为一个个体还未在心理结构上建立一个开放的、全方位的思想政治教育信息接受机制,对过去、现在、未来的思想政治教育信息,纵向与横向的思想政治教育信息,正向与逆向思想政治教育信息还不能很好地接纳和捕捉,不能从新的需要的角度对原有的思想政治教育信息、知识进行迭加、重组和进一步系统化,缺乏一种保持活力的利用网络手段处理思想政治教育信息的传译和交流能力。三是部分高校思想政治教育工作者缺乏足够的思想政治教育信息知识和主动参与实践的态度,不能很好地找到自己信息素质培养的真正途径。 (三)基础落后,资源匮乏:高校网络思想建设的软硬件设施欠完善 我国高校网络思想政治建设在硬件设施、软件开发、阵地建设等方面才起步不久,加上投入不足,不具有规模效应,很多地方亟待完善。如由于各种原因,特别是西部有些省市的某些高校连最基本的主干都还未建立,这样,根本谈不上自主地开展网络思想政治教育的问题。另外,高校网络思想政治教育活动阵地建设,目前也缺乏统一的规划、相应原则和系统的建设,还有很多不够完善的地方,在短时间里很难形成特点鲜明、影响较大、能够长期坚持的一些正面的思想教育活动阵地。少数有影响的高校网络思想教育阵地,其提供给人们思想资源的内容深度也不够。有些高校思想政治工作网站根本不能成为青年大学生寻找思想武器的源泉,还仅仅只是少数人躲在书斋里从概念到概念的讨论园地。 (四)规章欠周,措施不力:高校网络思想政治教育建设的制度规范尚待健全 互联网提供给了人们极大的自由,这迫切要求我们制定相应系统的网络行为准则,积极推进网络的宣传教育工作。就目前我国高校网络思想政治教育建设的制度来看,首先是基于互联网的迅速发展和应用总体缺乏及时的研究,除少数高校出台了一些教育管理制度约束大学生的上网行为以外(比如清华大学学生会网管会制定的行业规范),多数高校还没有建设起一个真正意义上的比较完善的规范大学生上网行为的相关条例,更多的高校虽有校园网,即使连接了CERNET和INTERNET,但仍没有相应的管理机构来制定相关规章制度,在高校网络思想政治教育建设管理制度建设方面仍是一片空白。其次是有些高校虽然有了自己相应的网络管理机构,也出台了相应的网络思想政治教育建设的管理制度,但操作性不强,比如怎么控制各大网站主页提供的虚假或黄色的信息 的传播,在BBS公告栏上怎么对学生反馈意见进行及时处理等等都还缺少一个长期一贯制度化的规章制度和措施。同时,相当多的高校太过于重视网络的技术管理层面,忽略网络的思想政治教育层面,这又不可避免地导致许多大学生在“虚拟世界”难以严格自律,终于无以应对网络自由无序特征带来的各种严峻挑战。 面对目前高校网络思想政治教育建设状况,我们决不能置之不理、置若罔闻。为能尽快净化网络信息获取、选择和传播过程,用正确、丰富、生动的信息影响熏陶大学生的思想观念、价值取向、思维方式、行为模式和精神状态,一定要采取积极的应对策略和措施。 (一)提高认识,转变观念:强化高校网络思想政治教育的认知基础建设 首先,提升高校网络思想政治教育建设在学校教育管理中的重要地位。一是要认清高校网络思想政治教育建设是信息网络时展的需要,是高校思想政治教育与时俱进的需要,是校园建设实践活动的需要。学校教育管理工作必须将传统优秀的思想政治教育内容、手段、方法等与现代信息网络技术相结合,突出教育管理研究、决策、实践的科学性和科技含量,将高校思想政治教育建设当作一项重点工作来抓。二是要针对大学生正处在探索人生价值、如何实现自我和如何做人的重要阶段,高校的教育管理必须真正重视大学生健康个性的塑造,抓住思想政治教育的根本,使每个大学生在网络面前不迷失,不会因沉迷网络而形成利己自私的不良品性。 其次,改变对高校网络思想政治教育建设的基本态度。一是要用辨证的观点看待网络这一个新生事物,既要看到网络给高校思想政治教育建设带来的有利方面,也要看到网络给高校思想政治教育建设带来的不利因素。二是要树立信心,以积极的姿态主动迎接网络,尽快适应网络,充分认识到信息网络是代表先进生产力的技术手段,它给思想政治教育所带来的更多是机遇。三是要狠抓落实,以实际行动完成时代赋予的任务,深入学习领会同志“重视和充分运用信息网络技术,使思想政治工作提高实效性,扩大覆盖面,增强影响力”的重要指示,针对高校思想政治教育面临的新情况和新要求,增强运用占领高校思想文化阵地的政治意识,对思想政治教育进网络和利用网络为思想政治教育服务尽快作出具体规划和统一部署。 复次,转变和创新高校网络思想建设的教育理念。一是要把握信息网络时代高校网络思想政治教育建设的发展走向。在一个充满变化的时代,高校网络思想政治教育建设要做的首先不是去评价这个发展可能带来的问题,而是力求在促进发展的过程中去寻找问题、去解决问题。二是要把信息素质的培养作为信息网络时代青年大学生成才的主要途径之一,要让大学生认识到信息素质和学习互为条件,相互依存,信息素质既是生存的必备素质,又是学会如何学习、顺应终身学习的综合素质,只有那些掌握了丰富信息知识,可以在信息观念的支配下,在网络所允许的范围内自由发挥信息能力的人,才有可能成为未来的栋梁之才。 (二)多管齐下,优化队伍:强化高校网络思想政治教育的人才素质建设 首先,营造高校网络思想政治工作者健康成长的良好。高校要采取切实措施,加强对思想政治教育工作人员的培训,为思想政治教育工作者提供熟悉和使用网络的条件,保障思想政治教育进网络工作所需要的人员编制和必要经费、设备,认真论证技术方案,抓好落实和检查。学生工作领导者和组织者也应及时接受新思想、新观念,强化其思想理论素养的培养,加强其网络知识的培训,使每位思想政治工作者既成为思想政治教育的工作者也成为信息收集、和传播的网络者。 其次,加强高校思想政治教育工作人员网络知识的学习和技能的培训。一是要主动学习网络知识,掌握网络思想政治教育建设体系的管理和维护技巧,学会运用网络这一先进的教育工具,利用网上、科技馆开发思想政治工作场所,介绍健康的书刊、软件、光盘,丰富其内容。二是要在网上开辟“网络论坛”,做网络辅导员,紧跟时代步伐,努力适应高校网络思想政治教育建设的需要。 复次,建立和完善与培训学习相适应的选拔、考评和奖惩制度。信息网络时代,一方面必须注意继承优秀思想政治教育传统,选拔部分优秀的中青年教育工作者从事信息网络技能及素质培训,实现量与质的统一,精干与高效的统一。另一方面,更要注意制定相应的考评奖惩制度,对在培训及工作的开展过程中,成绩优异的人员予以一定的物质和精神奖励;对经过培训仍旧不能胜任工作的人予以相应惩罚或批评教育,或限其整改或调离工作岗位。 (三)统筹规划,夯实内容:强化高校网络思想政治教育的理论阵地建设 首先,因地制宜,搭建高校网络思想政治教育的全新平台。高校网络思想政治教育平台是开展网络思想政治教育的物质基础。建设各高校及高校间的“校园网络”,真正做到资源共享,互通有无,这是加强高校网络思想政治教育的最基本的物质条件,也是改变网上“西强我弱”状况的根本出路。由此,各地高校必须根据自身情况,通过建立高校网络体系,积极构建信息技术教育平台,充分发挥校园自身信息网络的优势,化被动为主动,大力宣传各种科学思想,促成大学生正确的世界观和人生观的形成。 其次,顺应发展,建设具有高校特色的网络思想政治教育工作系统。各地高校可以考虑严格按照“统筹规划,国家主导,统一标准,联合建设,互联互通,资源共享”的二十四字方针,依托中央教育科学研究所德育研究中心主办的“中国德育网”为,分阶段逐步建立健全一大批从形式到内容都有吸引力的思想政治工作网站,形成以建设中央网站为枢纽,以各地学校网络为支撑的网络群,使各地高校的思想政治工作对象可以随时在网上获取丰富的思想政治教育资源,接受生动形象的马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育。 复次,开拓创新,推进高校思想政治教育的信息资源建设。一是要针对经济条件下高校思想政治,着力开发生动形象的多媒体软件,吸引思想政治工作对象的注意力,实现寓教于乐的目的。二是要借鉴网络新技术,开发文本结构的思想政治教育教材,利用现代电子技术,融文字、声音、图像于一体,使思想政治工作对象的视角、听觉均能产生立体感觉,提高思想教育的效果。三是要利用校园网络优势,整合所有大众宣传教育媒体,将目前相对独立的广播、闭路、校报、户外宣传等传媒通过数字化处理后移置到网络上,实现思想政治教育与大众传媒的有机结合与互补,拓宽思想政治工作对象的信息来源,增强思想政治工作的辐射力、吸引力和感染力。 再次,翻新形式,丰富高校网络思想的建设 途径。一是面对西方国家凭借信息传播的控制力和影响力,在互联网上大肆向世界特别是坚持走主义道路的中国传播西方资产阶级的意识形态、政治制度和思想,企图以他们的价值观念支配世界,使其成为全世界的“共同准则”的现实,在网络传播中高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,大张旗鼓地宣传马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。二是针对大学生迫切希望了解新信息的特点,结合其关注的政治形势的发展、国际风云变幻、毕业生就业政策等内容,在校园网上开辟专门的宣传教育网址,利用从信息网、国际互联网上下载的资料,制作成图文并茂的宣传文本,随时接受学生的访问和浏览,或以邮件形式寄发给学生,及时宣讲当前国际国内时事、中央政策和外交事务等问题的原则和立场,积极宣扬先进典型、国法校纪、开展爱国主义影片欣赏活动,形成良好的舆论氛围和舆论导向。三是针对网络的“文化侵略”,加大优秀文化的网络宣传力度,通过制作、传播集思想性、知识性、性、娱乐性于一体的文艺作品软件,让中华民族优秀文化在网络中发扬光大四是针对部分学生科学意识不强的状况,在网络中广泛而深入地宣传唯物论、无神论,开展科学知识的普及,坚决抵制伪科学。五是针对大学生障碍,在校园网上开设心理网站,开展网上心理服务。 (四)完善法规,建立“防火墙”:强化高校网络思想政治教育的防范措施建设 首先,加大网络立法和执法力度,增进高校网络思想政治教育建设的安全性。和法规具有规范性作用,可以借鉴国外的先进经验,如新加坡政府采用的惩罚利用因特网从事传播色情信息、诽谤他人的活动和反社会行为等法律手段,出台相应的网络纪律、规章,使网络管理做到依法办事有章可循。 其次,研究和采取有效的技术防范措施,阻止网络中各种“有害数据”的非法侵入。一是要把系统安全作为系统设备的必备要素,建立严格的安全管理制度,确立系统的备份级别,提高系统的健壮性。二是要采用最新的网络安全技术,如防火墙(FIRE—WALL)技术等,阻止外界对网络系统的非法访问。三是要采用最新的技术手段,对信息源和信息束及时跟踪监视和破译。如借用存储实名制度,校园网络身份也可实行实名制,象北大对校园网进行技术改造,所有上网者必须使用学校登记ID和自己的密码才能登陆校园网一样,利用监视器、全文扫描及密码破译等手段将各种信息流置于控制之中。 (五)循次而进,因势利导:强化高校网络思想政治教育对象的素质建设 高校网络思想政治教育的对象主要是大学生,大学生自身素质状况的好坏会直接影响到高校网络思想政治教育建设的效果。由此,必须结合青年大学生的实际,强化他们的素质建设。一是要调动大学生的学习积极性,教会他们自主学习,培养起各种网络技能,在网络网站的创建、维护和改版的实践中能得到实际锻炼,在技术上有所收获。二是要运用马克思主义的立场、观点武装大学生的头脑,教会他们辨析网络信息,认清西方国家文化扩张的本质,提高其思想政治素质,增强其政治敏锐和鉴别力,树立正确的世界观和价值观。三是要引导大学生树立正确的网络观念,教会其如何克制和抵制各种网络诱惑,把网络作为知识的来源和学习的手段,而不是作为猎取不良信息的途径,提高其素质,培养起健全的人格和高尚的情操。四是要强化大学生的自律意识培育,教会其以自觉的态度进行自我监督、自我调节、自我反省、自我批评,真正做到在网络面前的“慎独”,提高其对网络“游戏规则”的法制意识和道德意识,做遵纪守法和不违反道德的优良网民。 总之,高校网络思想政治教育建设是一个崭新的课题,涉及到很多方面,牵动着全局工作,可以说是一个庞大而复杂的系统工程,也是一项紧迫而现实的艰巨任务,一个永无止境的探索实践过程。加强高校网络思想政治教育建设,必须站在信息网络时代的高度,在新的坐标系上找到自己的位置,迎接挑战,决胜网络. 浅谈高校思想政治教育:构建和谐高校中的教职工思想政治教育 摘要：构建和谐高校是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，目前高校教职工思想政治工作在构建和谐高校中存在一些“不和谐”的现象，认真分析研究这些“不和谐”现象，并按照和谐高校的要求做好教职工的思想政治工作显得尤为重要。 关键词：构建 和谐高校 教职工 思想政治教育 社会主义和谐社会是物质文明、政治文明和精神文明协调发展的社会。和谐高校是构建社会主义和谐社会的重要阵地。高校政工干部在开展教师思想政治工作时，要仔细找准并认真分析目前存在的与构建和谐高校“不和谐”的现象，同时按照和谐高校的标准，以人为本、开拓创新、大力倡导公平、正义的社会理念，妥善协调其各方面的利益关系，健全机制，密贴实际，努力提高工作的针对性、实效性。 一、 和谐高校的内涵与特征 和谐高校指具有和谐的办学理念、和谐的育人环境、教学相长与和谐互进、同周边和谐相处的高校。具体的说：校园的构成要素及其构成方式和谐(即构成和谐)；校园的组织管理和谐(即组织和谐)；学校内部政策、师生员工思想态度及生活、工作环境和谐(即内部环境和谐)；外部环境本身和学校与外部环境关系的和谐(即外部环境和谐)；学校各构成要素及其组成和功能，物流和信息流、管理和控制、学校内部环境和外部环境综合和谐(即综合和谐)。和谐高校具有以下特征：科学发展、民主法制、关系融洽、稳定有序、环境和谐、充满活力。 构建和谐高校是构建社会主义和谐社会的重要组成部分，它为和谐社会提供理论阵地和文化支撑，是保持高校快速协调健康发展的必然要求。 二、 构建和谐高校中教职工思想政治工作的“不和谐”表现分析 （一）教职工思想政治工作本身存在的“不和谐” 1、对教职工思想政治工作的认识与高校发展的要求不和谐 有人认为，高校思想政治工作的主要对象是学生，将大部分精力投入学生思想政治工作，忽视了教职工的思想政治工作。同时，由于思想政治工作不像物质文明建设易见成效，往往不被人们所重视。一些高校对做好构建和谐社会形势下的教职工思想政治工作研究不够，把握不准，落实不到位，造成教职工思想政治工作被冷落，甚至被削弱，制约了教职工思想政治工作的创新发展。 2、教职工思想政治工作的进程与高校改革发展不和谐 学校在推进人事制度改革、分配制度改革过程中，必会触及一部分人的切身利益，引起人们的思想波动。这就要求思想政治工作跟上高校改革步伐，融入到高校改革发展进程中，及时做好解疑释惑、理顺情绪、化解矛盾的工作，充分调动广大教职工支持参与改革的积极性。但部分同志在做教职工思想政治工作中脱离学校改革发展的实际，没有跟上时代的步伐，泛泛地讲大道理，教职工不易接受，难以取得应有的效果。 3、思想政治工作的内容与教职工的多元化要求不和谐 高校教职工知识水平和理论素养较高、思想敏锐、自主性强，这使得教职工思想政治工作任务更加艰巨。学校要求全体教职工支持关心学校改革，在各自岗位上发挥好作用，客观上需要区分对象，按照层次选择教育内容，有针对性地做好教职工的思想政治工作。目前，高校思想政治工作的内容还比较单一，层次性和针对性不强、设施陈旧、手段落后等问题仍然比较突出，明显不符合新形势下教职工多层次的要求。 4、思想政治工作方法与教职工的思想变化不和谐 有些高校教职工思想政治工作仍囿于传统的做法，如传达文件、念报纸等，没有结合高校新情况及教职工思想的变化进行方法上的创新，尤其不能运用现代化的宣传工具搞好宣传教育，致使教职工感到学校思想政治工作呆板、枯燥、无活力。 5、思想政治工作者队伍的整体素质与思想政治工作者所承担的艰巨任务不和谐 学校的思想政治工作必须紧紧围绕构建和谐高校这个中心，切实为学校发展提供强有力的精神动力和思想保证。这无疑对思想政治工作者的自身素质提出了更高的要求。而一些从事思想政治工作的同志素质不高、作风不实，有的习惯于当传声筒，照本宣科，重学习轻效果；有的形式主义严重，以文件落实文件，以会议落实会议，脱离实际，脱离群众；有的对如何做好新形势下的思想政治工作不分析，不研究，最终达不到应有的效果。 （二）教职工自身思想政治意识中存在的“不和谐” 1、教职工个人价值的凸现与培养学生正确的价值观不和谐 当前，部分教职工受各方面的影响，过多地强调个人价值的体现，不安心教育教学工作，频繁“跳槽”。特别是随着高校办学规模的不断扩大，校际之间抢夺人才，部分高校重金挖人也人为地造成了人才浮躁，见利思迁的现象。有的名师，放弃研究多年的专业，向着经济效益好的高校迈进；一些教职工甚至淡漠政治，忘掉了“教书育人”的神圣职责，不能很好地摆正国家、集体和个人三者的关系。个别教职工拜金主义、享乐主义、以我为中心的利己主义膨胀，对大学生采取不负责任的态度，在学生中和社会上造成了不好的影响，这无疑给大学生思想教育带来不良后果。 2、教职工当家作主的意识不强与培养大学生的民主意识不和谐 从高校现状看，有相当部分的教职工主人翁意识不强，他们不太关心学校的发展，不关注民主政治的建设，对学校的各种政策、制度留意不够、知 道不多。一些涉及教职工合法权益的事，不敢做到事前监督和参政议政等等，这些对大学生将产生消极影响，不利于树立大学生正确的政治民主意识。3、教职工工作和精神的负面压力与育人环境不和谐 首先，为了适应近年高校招生规模的扩大和办学层次提升的形势需要，教职工必须改变原有学历结构并向更高职称冲刺，他们承担着跨跃式的提高自身素质的压力。其次，学校按社会需要培养人才，不断增设新的专业和学科，教职工承担着快节奏的开新课、上新课的任务。由于教职工身心负担过重，加之知识分子的清高、爱面子、比较内向等弱点，人际关系不融洽，易造成心理障碍，有的问题长年得不到解决，从而难以和学生建立起和谐的师生关系，严重影响了高校的育人环境。 4、教职工的消极心态与高校的长远发展不和谐 目前国内高校教职工的收入情况千差万别，不同学校有不同的校内分配方案。看到别的高校同层次人员收入比自己高出很多，同时一些高校内部分配悬殊太大，引起员工牢骚满腹，给教职工带来了不利于凝聚人心的失衡心态。同时，受社会的负面影响，部分高校的领导们脱离群众，与教职工一年内没什么联系，有的中层干部在工作时间里也很难找到，教职工如要向学校反映问题，提建议和意见很难，期望领导们解决具体困难更难。这种沟通不够、渠道不畅、联系不多的现象的出现，造成教职工对领导们一种逆反心态。另外，高校应该靠制度来管理，做到职责分明，奖罚分明。然而，一些高校奖罚无规范、无制度。造成高校教职工思想上消极，工作上怠工，不求奋发进取，但求得过且过，不求你追我赶，但求安于现状。形成一种平庸心态。这些消极心态，对学校的长远发展极为不利。 5、教师的“主导”地位与学生的“主体”地位不和谐 教师的职业特点决定其工作独立性强、自主意识比较浓，平时不坐班，有课来无课走。由于有的高校教师应备的休息、备课、开展教研活动等工作条件不具备，造成教师在学校呆的时间很短，学生很难与教师探讨学习问题，往往给人以“过路人”的感觉；同时上课方式单一，师生互动的时间少，严重影响了教师对学生的“主导”作用的发挥。 三、 构建和谐高校，做好教职工的思想政治工作 公平和正义是建设和谐社会的共同理性基础，只有坚持公平与正义，才能确立社会生活主流信念和合理、和谐、规范的人际关系，形成讲诚信、讲道德、讲法制、讲秩序的行为规范。高校教职工思想政治工作也应坚持以人为本，按照公平、正义的社会理念，千方百计地鼓励教职工在坚持公平原则下的目标激励，从而调动起他们工作的积极性。 1、提高在构建和谐高校中教职工思想政治教育重要性的认识 思想政治工作是党的一切工作的生命线，是实现党的各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势。其一、思想政治工作是教职工解放思想和树立科技、人才和竞争意识的重要途径。高科技产业的发展，带来人才竞争的激烈，这是时展的必然，部分教职工对此不适应。高校思想政治工作就是要针对这一现实，进一步解放思想，充分调动教职工积极性，使他们的思想观念与时代和谐。其二、思想政治工作是实现党的领导和密切党群关系的根本环节。高校教职工有着较强的民主意识和参政意识，他们是青年学生学习马列主义、思想、邓小平理论和“ 三个代表”重要思想的传播者。思想政治工作就是要把党的路线、方针、政策变成广大教职工的自觉意识和行动， 使他们与党的意识形态和谐统一。 其三、思想政治工作是帮助教职工树立“三育人”思想的关键。“ 教书育人、管理育人、服务育人”是构建和谐高校对教职工的全面要求，要使这三个要求与和谐社会的思想意识相适应，就需要思想政治工作者从中引导协调，解决他们的迷惘与困惑，端正思想认识，以积极的心态迎接挑战。 2、以人为本，构建和谐的高校教职工思想政治教育环境 首先要以人为本、构建高校和谐发展的体制、机制和制度。学校的体制、机制和制度，决定了学校的行为方向和人的做事方式，也影响教职工的思想意识。高校体制、机制以及机构制度的设计，应突出以人为本的理念，富于人性化，不能简单地把师生员工看作制度的对象，有规训而无体谅。要便于信息流通、意图传达，便于广大师生员工发挥积极性和创造性，让每个师生员工尤其是基层管理者相信，他们是学校的主人，他们参政议政、共商校是是学校和谐发展的需要。其次要以人为本，构建和谐的校园文化和人际关系。高校文化是左右师生员工思想、学习、工作和生活的环境，它潜在地并时时刻刻地指挥着他们的一举一动。一个文化和谐的高校，必然体现以人为中心，从人的价值追求上引导，用一种强大的文化，造成一种共同的价值观，这种价值观把人们团结起来，动员起来，激发起来。高校还要有和谐的人际关系，应始终贯彻平等、尊重、合作、发展为基本内涵的人本思想，以诚待人，以情感人，以理服人。再次要突出教师、学生和教学中心地位。坚持以学生为本、以教师为本，突出教师、学生、教学的中心地位，使教师有一种主人翁的感觉，关心学校的发展。以促进师生的全面发展为基础，以教师和学生的成功为学校的成功，实施“促进教师教育成功”为目标的以人为本的教育教学及评价体系。最后要以人为本，建造和谐、优美的校园环境。良好的校园环境对教职工具有陶冶情操、潜移默化的作用。校园建筑装饰、绿化美化应体现中华文化特点，突出校园文化氛围，以朴素大方、庄重明快、自然流畅、简洁实用为要，形成集绿化、美化、净化、园林化为一体，融校园、花园、乐园、家园于一身的育人环境。 3、注重教职工思想素质的提高 教职工是校园诸要素中最为重要的人的因素，他们的思想素质直接影响着对事物的认识与判断、校园系统的运转水平甚至是彼此间的宽容与妥协。因而，提高教职工的思想素质是构建和谐高校的基础。 从教职工思想政治工作实践来分析，其一，高校教职工有着比一般人更为突出的自强意识和发展愿望，他们在追求学术水平提高的同时，不会简单地排拒思想素质的提高与完善；其二，个体学术水平的提高并不必然地带来思想素质的同步提高，相反对专业领域知识的过分关注有可能影响他们对其他问题关心；其三，他们实现自我的人生目标，更多的是通过自律与内省，而不是主要依赖外在的教育。所以，在实施教职工思想政治工作的过程中，思想政治工作者既要排除存在于自身的“难为”、“无为”的思想观念，同时又要摒弃以“人师之师”的身份进行强行“灌输”、依仗思想政治工作者一己之力硬撑“思政大厦”等惯常做法，而是通过与教职工相关的各种信息的传递，强化他们提高与奋进的意识；通过他们在教代会、校(院)务公开中主人翁权利的行使，增进他们的责任感与使命感；通过以教授的符号意义为特质的校园文化氛围，对他们的思想品行进行导正。 大量的工作实践活动告诉我们，面对自尊心强、专业知识背景各异、思维方式相差甚远、表达形式不同的众多对象，“一对一”的教育活动，每每会使“以一对众”的思想政治工作者听听这个说法“有理”，看看那个表现“不错”，而所有“有理”、“不错”的聚合，却是整体的“无理”与“有错”。因此，我们认为，高校教职工思想政治工作在提高对象思想素质这一层面，应着重构建“文化促进力场”，而不主要是“一对一”的思想教育工作。在依托“力场效应”对对象进行促进与提升的同时，也让对象将个体的“有理”、“不错”与整体的要求进行反复的比较，进而让他们自觉地校正自己的观念与行动，实现思想素质提高之目的。 4、开拓创新是构建和谐高校下做好教职工思想政治教育的关键。 为适应 和谐高校的发展，首先，教职工的思想政治工作要在情、趣、理上下功夫。即寓教于情、寓教于趣、寓教于理。高校教职工思想比较细腻，思维比较复杂，个性比较突出，对事物有自己独特的看法。因此，做教职工的思想政治工作要以理服人，以情感人，做到尊重人，关心人，理解人。同时高校教职工思想政治工作既要贴近实际，又要灵活多样，富于情趣，可以采取诸如专题讨论、讲座、演讲、参观、访问、社会调查、劳动实践、观看展览等多种比较生动直观灵活有效的形式，寓教育于各项娱乐和工作活动中。当思想政治工作者和教职工思想认识上有差距时，不能惟我是从，要采用多种形式，寓事于理，寓理于情，开创宽松、融洽、健康的交往环境。其次，教职工的思想政治工作要有针对性、层次性、渗透性。做教职工的思想政治工作要准确地把握时代特征，摸准教职工的思想脉搏，因人而异，因事而异，有的放矢；注意研究人的需要，分析人的思想，结合单位实际；要根据不同对象和层次提出不同的要求，实行不同的标准。比如对教师可要求并培养其依法执教、爱岗敬业、热爱学生、为人师表的师德；对干部要求勤政、廉政、务实创新、当好公仆等。针对不同的对象，利用不同的环境，选择不同的方法，赋予不同内容，有层次地开展工作。 5、加强民主政治建设，提高教职工参政议政的能力 和谐高校要切实加强社会主义民主政治建设，把科学发展观与以人为本的基本思想落到实处；要尊重教职工在高校的主人翁地位，拓宽教职工的参政议政渠道，经常保持同教职工的沟通与联系，认真倾听广大教职工的呼声。为此，高校要从制度上规范各级领导决策行为，凡涉及学校、系(院)的重大问题，必须广泛征求教职工意见，充分体现大多数教职工的意愿，做到决策的科学化、民主化，推进高校社会主义民主政治建设和依法治校的进程，真正实现教职工当家作主的地位。同时，要注意公开办事程序，加强校务公开的标准、过程、结果，做到事前、事中、事后接受教职工监督；要加强教职工的法律、法规等法制知识教育，提高参政议政能力。 浅谈高校思想政治教育:论虚拟环境下高校思想政治教育工作的哲学思考 摘要网络虚拟实在的出现改变了大学生的思想观念和行为,大学生的兴奋点从现实世界转移到了网络虚拟世界,并通过网络表现自我、交流思想、表达诉求,是不折不扣的“网络一代”。因此,利用好网络虚拟实在技术是高校在虚拟环境下开展思想政治教育的必然要求。 关键词大学生德育 虚拟实在 我国历来重视网络技术的研发与网络文化的发展,中央对此明确提出了“积极发展、加强管理、趋利避害、为我所用”的方针。党的十七大也强调:“要加强网络文化建设和管理,营造良好的网络环境。”截至2010年底,我国高校在校生总人数超过了2300万,其中95%大学生都是网民,“每日必网”、“无网不在”已成为当前大学生的基本生活方式。因此,营造一个绿色、和谐的虚拟空间已成为高校德育中的一项重要任务。 一、网络虚拟实在技术的本质和特征 虚拟实在是指由高速计算机系统创建的一种可以让使用者人获得环境交互体验的,与现实社会类似的虚拟世界。虚拟实在使数字化信息变为人们所能感受的多维信息,并对使用者的控制行为做出动态的交互反应,从而使其获得身临其境的感受和体会。 从高校思想政治教育方面看,虚拟实在环境是指在网络虚拟实在空间中影响大学生的思想政治素质的形成、发展及高校思想政治教育工作开展的一切外部因素的总和。在思政教育活动中,虚拟环境已经成为一种无法剥离的生活环境和教育实践背景,并在与现实环境的互动作用过程中重新建构和形成了一种崭新的思想政治教育环境,从这个角度看,虚拟技术对高校思政工作提出了新的要求和挑战。具体说来,高校思政教育的网络虚拟实在环境具有交互性、沉浸性、构想性等诸多特征。 (一)交互性 交互性是由埃弗里特·M·罗杰斯首先提出的,他认为交互性是指“在传播进程中参与者能交换角色、并对他们的双边话语具有控制力的程度”。网络虚拟实在的交互是一种人机交互,使用者利用计算机与网络进行互动,计算机根据使用者的操作来调整系统呈现的图像、声音、影像等。使用者通过操作计算机就能对虚拟环境中的对象进行考察或操作。 (二)沉浸性 芝加哥大学的MihalyCsikszentmihalyi博士于1975年首次提出了沉浸理论,他指出所谓的沉浸是指使用者感到自己作为虚拟环境中的一部分存在于虚拟环境之中,对虚拟环境有“真实”的体验。在网络虚拟环境中,随着使用者操作计算机对网络做出的反应,虚拟环境中的物体也发生相应的变化,就像在现实生活中感受到的一样,一切感觉都是那么逼真,有如身临其境。 (三)构想性 网络虚拟实在技术给使用者带来广阔的可想像空间,可大大拓宽使用者的认知范围,不仅可再现真实存在的环境,也可以按照使用者的意愿构想客观不存在的甚至是不可能发生的环境。网络虚拟实在的交互性正是基于构想性的存在才得引起使用者的兴趣,并进一步引起了使用者对网络虚拟实在的沉浸性,可见构想性是网络虚拟实在交互性、沉浸性的存在基础。 二、网络虚拟实在技术在高校思政教育中的应用形式 网络时代,谁把握网上主动权,谁就能抢占现实制高点。高校如何适应网络发展趋势,改进大学生思想政治教育工作,成为重大而紧迫的研究课题。虚拟技术中,高校思政教育可以通过以下几种形式加以展开。 (一)虚拟社区 以电子公告栏(BBS)、网络聊天室、虚拟论坛、虚拟讨论组、邮件列表、网络游戏及其结合体为表现形式的虚拟社区已成为广大大学生沟通和交流的重要平台,大学生通过虚拟社区进行学习、求职、恋爱、交友等各项活动,大大拓展了大学生的活动半径。目前,国内各大高校中开始的较为典型的学生虚拟社区有清华的“水木清华”社区、交大的“兵马俑”社区以及上海大学的“乐乎论坛”社区等。虚拟社区可以让我们把思想政治教育目标和内容有机融入网络生活,在看似漫不经心的网络聊天中,在看似日记随想的博客中,在看似无关痛痒的言谈和生活碎片中,开展思想教育。 (二)虚拟班级 目前,全国部分高校在教育教学改革过程中纷纷实行了选课制。选课制的实施虽然为提高学生的自主学习能力作了有益尝试,但也应该看到这对学校对学生的日常管理工作形成了新的挑战。“同班不同学”、“同学不同课”以及高年级学生分散实习就业等现象,大大降低了学生日常管理的效率。虚拟班级的建立,给辅导员和学生搭建了一个网络对话的平台,顺应了当代大学生网络生活特性,将教育服务功能与学生的现实需求在网上 进行有效融合。虚拟班级能将各类班级事务网络化、便捷化,比如网上公示、班级事务决策等,使辅导员开展思政教育的模式发生转变,工作更直接、更有效。 (三)虚拟教学 网络虚拟教学平台可以让专业教师走进了一个个“网上班级”、通过将课件上传到班级空间、为学生在线答疑等,将育人体现在教学服务中。此外,在虚拟教学平台上,各类海量资源的共享也大大提高了大学生们的学习效率。在网络虚拟教学平台上,大学生不仅能够在自己的空间里充分表现自我,还可以在“网上班级”讨论问题,更可以进入覆盖全校的公共网络社区跨班级学习讨论。网络虚拟实在教学有利于促进高校教育教学改革,以教师为中心的授课形式将会被改变,以学生为中心的个别化教学、合作化教学和环境中自我探究得以真正实现,从而真正实现全面育人、全员育人,提高高校思想政治教育实效性。 三、网络虚拟实在技术在高校思政教育中应用的现实困境 网络虚拟实在技术的运用使高校学生丰富了知识、开阔了视野,更培养了其独立、平等、自主的意识和开放、创新的精神,为高校思想政治工作提供了现代化的手段,拓展了思想政治教育的空间和渠道。然而,也应该清醒的认识到网络虚拟环境下的无政府主义冲击着主流的道德观、价值观,使高校思想政治教育陷人了困境。 (一)平等性困境:教师权威下降 目前,思想政治理论课依然是高校思想政治教育的主阵地,思想政治辅导员是高校思想政治教育的主渠道,而主阵地、主渠道作用的发挥必须通过教师的言传身教与学生的虚心学习,即学生存在对教师的敬畏、教师在学生心理具有权威性。然而,在虚拟环境下信息总量剧增和知识更新速度的加快考验着师生关系,即使是老师也不敢说自己拥有的知识量一定多于学生。教师成了“学习的促进者和问题解决的指导者”,教师传递的只是信息而非传统意义上的知识,信息只有通过学生的主动建构才能成为其认知结构中的知识。同时,维系高校思想政治教育权威性的传统师生关系在网络虚拟实在中也受到了冲击,在网络虚拟实在里没有严格意义上的教师和学生之分,所有人都成了一个个平等的网络代码,学生自然少了些许对老师的那种敬畏。 (二)匿名性困境:约束机制缺失 所谓网络匿名性,实际上是网络行为主体身份的不可识别性,也就是说在网络虚拟世界中,网络行为主体社会属性的不完备,造成主体身份的缺失。目前,我国还未实行网络实名制,大部分的网络行为主体都是匿名实施网络虚拟行为。近年来,网络中出现的各种稀奇古怪的事情,其中很大一部分是由于现实个体在参与网络社会活动的过程中,其社会身份的不完备或者缺失所促成。网络虚拟实在的这种匿名性使得网络成员间既相互熟悉又彼此不相识,道德教育赖以实现的社会道德外在约束机制无法发挥作用。同时,在虚拟实在世界里,网络成员都存在主体身份不明、惩罚对象不清的心态,自然而然的降低了道德教育实现的社会道德内在约束机制作用的发挥。 (三)自由性困境:育人实效削弱 高校思政教育的目标之一就是为社会培养遵纪守法的合格人才。但是网络虚拟实在中的自由性即无政府主义,给大学生思想政治教育的实效性带来了严重挑战。大学生思想和心智还未完全成熟,自制力不强的大学生在网络虚拟实在中很容易表现出自我约束力不强、道德自律意识浅薄的弱点。同时,由于学业、家庭和现实等方面的多重考验,大学生在现实世界中往往有巨大压力,现实又往往缺乏压力缓解渠道。因此,网络虚拟实在中的无政府主义倾向会诱使大学生在网上充分暴露压抑在心灵深处的欲望,,追求个人的绝对自由,进而无视规则,自然也就削弱了高校思想政治教育的实际效果。 四、高校思政教育中网络虚拟实在技术应用的改进措施 网络虚拟实在已成为大学生的一种生活方式,网络虚拟带来的问题也不断冲击着高校的各项工作。在这种情况下,更好的应用网络虚拟实在技术对于做好高校的思想政治教育工作至关重要。 (一)提高认识,重视虚拟实在技术应用 网络已经渗透到高校工作的各个方面并对大学生的思想意识形成了巨大的影响,因此,高校思想政治教育工作者必须转变观念,不要把网络当成猛虎,而应科学合理利用网络虚拟技术并服务于高校思想政治教育工作。同时,各大高校也应变被动应对为主动适应,给予网络思想政治教育足够的重视,并制定统一的长远规划,为提高大学生思想政治教育实效性打下基础。同时,还应从制度完善入手,制定合理的网络行为规范准则和监督体制,正确引导大学生的思想意识形态,帮助大学生提高明辨是非的能力,引导大学生树立崇高的人生追求,促进社会主义网络道德规范的构建。 (二)重在实践,完善校园网络虚拟系统 近十年,博客、SNS社区、微博等社会网络文化产品层出不穷,而校园网络文化产品开发单一。目前,只有部分高校建有校园BBS,但在还没有形成全国或地区性的大规模学生网络互动社区。因此,各大高校应紧紧围绕大学生的校园生活和成长需求,在不改变虚拟社区赖以存在的、能够吸引青年大学生的注意力的优势特色的基础上,根据大学生的时代特点进一步改善校园网络虚拟系统。如,目前上海市在大力推广的“易班”,就是集成了BBS、SNS、博客、微博、手机应用等多种新型互联网应用。此外,还能通过共享各所大学教师的课件资源,让学生不但能掌握自己学校的教学内容,更能了解到其他优秀大学教师的课件教案。并能帮助辅导员有效管理班级,并能正确的引导教育学生有正确的思想观、人生观。 (三)科学引导,促进虚实世界良性互动 由于网络虚拟环境中无政府主义对高校思想政治教育工作带来了挑战,高校应该从加强大学生网络道德意识培养入手,使大学生不仅仅是现实世界中综合素质较高的社会接班人,同时更是网络世界中先进道德的引领者。我们也不应人为割裂网络虚拟世界与现实世界之间的纽带,人是实在人,无论一个人在网络虚拟实在中表现如何最终都要回到现实。因此,应科学合理的引导大学生建立正确的网络虚拟实在世界观,合理区分虚拟世界与现实世界,倡导积极的世界观和人生观,弘扬社会道德主旋律。同时,高校思想政治教育工作者应有意识地延伸现实生活,并合理的将其拓展到网络虚拟世界,使虚拟世界更多的蕴含现实意义,增强学生对现实世界的关注与思考 浅谈高校思想政治教育:高校思想政治教育论文 摘要:让每一位大学生树立一个坚定的信念和一个良好的处事心态去面对当今复杂的社会,是思想政治教育工作者为培养适应社会所需要的人才所具备的重要方法和渠道。特别是近两年国内形势的巨大变化,导致大学生的就业压力等重大问题层出不穷,每多一个失业者就给社会多一个不稳定的因素,同样为高校思想政治教育工作带来了新挑战。积极探索新形势下大学生思想政治教育育人的新途径、新方法,有利于提高大学生思想政治教育育人的新成效。 关键词:高校 思想政治教育 大学生 一 大学生思想政治现状 当代大学生思想政治状况的主流积极、健康、向上。他们热爱党,热爱祖国,热爱社会主义,坚决拥护党的路线方针政策,高度认同邓小平理论和“三个代表”重要思想,充分信赖以同志为总书记的党中央,对坚持走中国特色社会主义道路,实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但是,在当今市场经济体制的深层转型,网络信息技术的飞速发展,以及国际国内形势的发展变化,使大学生在思想观念、文化教育、生活方式、价值趋向等方面受到了很大的冲击和影响。部分大学生面对新的社会现实压力产生情绪浮躁、心情低落、前途渺茫等消极的心态。 1.个人主义思想观念的倾向 大多数学生对党和国家的政治路线充满信心,但是青年学生思想活跃,求新意识较强,他们普遍反映存在学习紧张、就业竞争激烈、心理压力大等不良的浮躁情绪。在一般情况下,绝大多数学生认同集体主义,反对个人主义,认同奉献精神和社会责任感,认为诚信是一个人最重要的品质之一。但在具体价值选择上,一部分学生更注重自我发展、自我实现,更多地考虑个人利益和物质追求,呈现出功利化的趋势。 2.网络信息对大学生文化教育的影响 随着信息技术的迅速发展,网络已成为青年学生获取信息的重要来源和交流情感的重要渠道,正在极大地改变着他们的生活方式、学习方式、交往方式、娱乐方式甚至语言习惯,对其思想观念的形成产生重要而深刻的影响。 3.价值趋向多元化 随着市场经济的发展,在承认个人利益并维护民主、自由、竞争等基本思想观念的前提下,单一的社会价值取向是不可能的。当今,人们的价值取向呈现出了多元化的趋势。多元价值观并存现象在当代大学生身上也表现得十分突出。有信奉“理想的追求高于金钱”,也有信奉“金钱至上”的拜金主义价值观。总之,在当代大学生中,绝对权威崇拜和绝对一元的价值信仰已不复存在,取而代之的是一幅多元的价值世界图像。 二 思想政治教育工作在教学方面的困境 传统的思想政治教育采用封闭的模式来操作,“重课堂,轻课外”“重理论,轻实践”“重说教,轻养成”“重教化,轻内化”,停留在过去的“填鸭式”纯理论灌输,将学生置于理想的环境之中,脱离现实世界,使学生产生了“信仰危机”。一些学者指出,在思想政治教学过程中,许多学生认为思想政治工作“过时、无用、失信”,他们在思想和行为上对马克思主义的基本立场、观点和方法论不屑一顾,对先进人物和先进事迹的报告无动于衷,甚至怀疑,对有关思想政治教育方面的书籍、报纸更是极少关注。那么在解决现实问题时,就会显得软弱无力。但是这种做法在实践过程中往往演变成企图把受教育者按照统一的模式进行培养,使其成为一种被规训的人。从本质上讲,思想政治教育并不只是为了规训人,把个体塑造成预先设计的样式,它更重要的在于启迪人,使个体的心智得到开启,能够在成长过程中从一种自发状态转向自觉状态,再从自觉转向自由,从而不断地实现对自身的超越,只有这时,才能作为一个完整的人,占有自己的全面的本质。 当前高校的思想政治工作队伍的文化素质水平普遍不如专业教学及科研队伍,如相当多的高校存在这样的现象:在招聘新教师时,对于在大学生思想政治教育工作中扮演重要角色的辅导员仅要求本科学历,而对从事教学科研的教师则要求研究生学历。不少 学校没有按照专业教师队伍建设的要求去建设政工干部队伍,甚至有部分的政工干部根本没有受过专门的教育学、心理学、思想政治教育理论的培训,因而在工作中就很难遵循思想政治教育规律并结合学生的心理特点,有针对性地对学生进行思想政治教育。加上某些思想政治工作人员教育观念陈旧,教育手段落后,工作方法简单粗暴,更加重了学生对思想政治教育的逆反心理。另外,不少思想政治工作人员是兼职人员,他们很难把过多的精力放在学生的思想政治工作上。 三 高校思想政治教育的创新路径 大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。 加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政治素质,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于全面实施科教兴国和人才强国战略,确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地,确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的战略意义。 1.教师要树立正确的教育思想和敬业奉献精神 学生在接受思想观念、政治观点、道德规范过程中,教师是学生获得知识的主要渠道。因此不断地加强教师自身的理论素质修养,使教师善于掌握和运用先进的教育理念与教学技术对学生进行启发式教学,在人格上影响学生,在道德上引导学生,在知识上丰富学生,言传身教,潜移默化,使得学生自觉地学习马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,积极培养自己的爱国情怀、改革精神与创新能力,从而把国家政治意识形态内化为自身的道德标准与行为准则。引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。 2.培养大学生的实践能力 在平时的学习过程中掌握科学的认识方法和分析方法,并对现实状况和思想问题正确运用马克思主义辩证法进行辩证分析,在信息处理过程中辨明是非,实现由灌输式教育向辨析式教育转变。不断完善自己的理论水平,提高自己的自主决定能力,为成为国家的栋梁之才而努力。充分利用社会资源,积极开展社会实践,让学生走出校园,在实践中培养自己的动手能力和自主创新精神,实现由应试教育向素质教育的转变。 3.运用网络技术为思想政治教育工作提供信息流通的便利条件 网络育人法即通过网络这一科技载体,对学生进行影响和教育。适应时代的需要,与时俱进,运用网络技术,让校园教育同世界接轨,大力加强校园网建设,创建思想政治教育工作网站,开辟热点追踪、精神家园、民族文化、心理热线、就业指导等各具特色的栏目,努力把网站建设成为大学生的良师益友和交流思想、学习知识的好园地。高新传媒技术为高校思想政治工作提供了现代化手段和新的渠道,扩展了思想政治工作的空间。总之,网上思想政治教育是具有时代特色的新的教育方式,高校应充分利用网络开展思想政治教育工作,用先进的思想文化占领网络阵地。将不同流派的、主流非主流的各种新思想、新观念、新文化、新成果引入教育视野,引导学生比较、分析、选择与吸取,实现由封闭型教育向开放型教育的转变。 4.改善思想政治教育的灌输模式 思想政治教育者要善于根据大学生的年龄、性别、心理、生理、情绪以及客观外界因素,超前地预测和分析大学生思想动态和某种状态下可能出现的问题,及时做好思想政治教育工作,防患于未然。同时,应尊重受教育者的自主性和独立人格,把教育对象放在平等的位置上,以平等的态度进行双向交流。运用生动、具体的语言去说理,深入浅出,将深奥的道理讲得浅显易懂,增加感染力和说服力,来提高受教育者的兴趣爱好,并让大家接受教育,热爱学习,并使社会更加稳定,民族更加团结。

初中思想政治教育论文:网络文化对农村初中生思想政治教育的影响与对策 摘 要：良莠不齐的网络文化对农村初中生的生活、学习以及思想意识都产生着重要的影响，对农村初中生的思想政治教育起着积极或消极的作用。如何更好地利用网络文化，促进农村初中生的思想政治教育，是我们所要认真思索和积极探讨的。本文就此对网络文化对农村初中生思想政治教育的影响与对策进行了分析阐述。 关键词：网络文化;农村初中生;思想政治教育;影响;对策 对农村初中生来说，网络无疑给他们打开了一扇与外界沟通与交流的信息之窗。其悄然影响并改变着他们的生活、行为以及思想观念，给农村初中生的思想政治教育工作带来新的机遇和挑战。 1.网络文化对农村初中生思想政治教育的正面影响 网络文化的发展和繁荣，开阔了农村初中生的知识面，拓展了他们的视野，更使他们的思维意识得以推进发展，影响了他们的独立意识、开放意识和道德法制意识。 （1）网络文化影响了农村初中生的独立意识。在观念传统的农村地区，农村初中生相对缺乏独立意识，在家遵从父母，在学校听从老师，主观独立性比较淡薄。而网络文化的开放及传播，使他们可以在网络当中自主、自由地表达自己的思想和观点，并不断获取各类信息，自主选择自己想要浏览的内容，潜移默化中，使其独立意识得以培养和发展，有所增强。 （2）网络文化影响了农村初中生的道德法制意识。由于农村的生活环境比较简单和封闭，所以他们的法制意识相对薄弱。经过网络交流的规则限制和学习，他们相关道德法制意识得到增长。而这些意识在影响他们的同时，使他们了解到道德法制的重要性，促使他们去认真自觉地学习遵守。 （3）网络文化影响了农村初中生的开放意识。网络虚拟而开放，其没有现实中时间、地域或其他社会条件的限制，可以为农村的初中生打开一片广阔的天地，使他们得以更多地与他人和社会进行接触。借助网络，他们可以学到课本上没有的一些知识，开阔视野，提升眼界，丰富社会信息，改变封闭的思想状态，逐渐形成一种开放的、交互的思想意识，积极地去迎接新的事物。 2.网络文化对农村初中生思想政治教育的负面影响 各种网络文化相互激荡，其内容也好坏参半，正处于成长发展阶段的农村初中生并不能完全甄别其好坏。而且他们处在青春期和叛逆期，人生观、世界观和价值观还未成熟，加之，农村的家长监管比较松懈，所以，他们在网络文化的冲击下难免受到一些不利因素的影响。 （1）网络文化对农村初中生思想和行为的误导。在网络文化当中，充斥着一些消极、暴力、色情甚至反动的东西，这些信息在网络中可以被初中生直接获取，从而对他们的思想和行为造成非常不利的影响，使他们是非观念模糊，道德意识下降。 （2）沉迷网络使农村初中生道德弱化，人际关系淡漠。网络是开放的、丰富多彩的，但它同时也是虚拟的，初中生沉迷其中并不能明辨其身份和好坏，所以很容易受人影响，做出一些不良行为。 （3）过度上网使农村初中生成绩下降，健康受损。上网使一些自制力不强的初中生沉浸在网络中难以自拔，严重地影响了学习。而且长时间的上网使身体和视力都受到不良影响。 3.网络文化背景下农村初中生思想政治教育的对策措施 网络文化对农村初中生的正面和负面影响，给其思想政治教育带来了新的机会和挑战。所以，我们应积极探索和创新，对中学生思想政治教育工作的观念、内容、方法和途径进行改革。 （1）建立德育保障体系。而对网络文化发展的新形势，学校应建立健全各项规章制度，确保网络文化正面作用的有效发挥，通过改善德育工作的物质条件和技术手段，健全制度，完善规范，使德育信息与传播决策、管理权力、运作、方略、责任和利益一体化，建立落实德育信息传播管理责任制。 （2）建立高质网络德育队伍。加强网络思想政治工作阵地的建设，加强对农村初中生的教育和引导。在不断提升教师素质的同时，扩大网络信息面，认真辨别各种信息，引导占领学生的网上思想文化阵地，保持对学生们思想政治教育的正确导向。 （3）与家庭教育积极配合。要想使学生们不受网络文化的侵害，学校教育要积极联系家庭教育，使学生在家里也要受到正确的指导和保护，比如将家中的电脑进行绿色上网设置，积极引导和教育他们健康上网。通过学校与家庭的沟通，及时了解学生的思想动向，及时给予帮助和引导，使其树立正确的思想观念和养成健康的上网学习习惯。 总而言之，我们既要重视和利用网络文化，又要积极地引导和帮助学生，强化思想政治教育，齐抓共管，努力打造健康向上的农村中学生思想政治工作教育平台，使他们得以健康成长、积极进取，成长为有理想、有道德的优秀社会人才。 （作者单位：湖南省洞口县教育局） 初中思想政治教育论文:浅谈初中思想政治教育教学工作 从事初中思想政治教育教学工作已经有多年来，对于初中思品课的教育环境、教学问题、教育意义及教学方法等我深有感触。作为一名初级教学工作者，我时常感到自己肩头的压力和责任重大，令我忧思重重。尤其是进行思想政治教育，我认为这是非常神圣和庄严的工作，更是一项非常艰巨的工程。它不仅仅是为了培养人才而培养人才，而是为了教育和引导孩子而教育孩子，为了建设祖国而浇注这些花朵…… 初中思想政治课是对中学生进行公民教育和马克思主义教育的必修课，是中学德育工作的莺要渠道，包含着丰富的社会科学知识，它的主要任务是让学生提高认识社会、适应社会的能力，学会如何做人，如何做事，以树立正确的世界观、价值观、人生观。在实施素质教育的今天，中学思想政治课由于其思想性、时代性强，而且又是理论性的科目，普遍存在着教师难教、学生难学、教学质量不高等现实问题，因此，要上好政治课难，要达到素质教育更非一件简单的事情。 总结近年来的教育心得，我认为要使学生牢固掌握知识，而且要达到知识、能力、觉悟、思想全面提高的要求，思政教师应坚持以新课程改革理念为指导，改变传统的强调学生死记硬背传授式的教学方式，积极投身到教学实践中，不断探索、不断创新，寻求一种适合时代特点的教学方法。同时针对初中学生年龄小，感情丰富易于以感情用事等特点，在政治课的教学中也需要倾注很多的情感感化和熏陶。 下面就结合我的教学实践浅谈一下看法： 一、作为教师，应努力做到以下三点： （一）加强业务知识学习、提高自身素质 教师的知识水平是上好一堂思品课的重要保障。老师要上好一节课，首先自己就得先把这门课学精了、吃透了，这样在教学过程中才能有良好的发挥。俗话说，要给学生一杯水，老师先有一桶水。老师不仅要把专业知识学好，其它各方面的知识也应该有所知晓，也就是指老师的知识面要广。扎实的专业知识，深厚的文化素养是很重要的，教师一定要确保讲述内容的准确性、实用性和贴切性。可见，教师知识水平的重要性。在课余时间我积极参加继续教育学习，读书、读报，收集热点资料等，运用所学知识上好每一节课。 （二）能够运用现代信息技术，激发学生的学习热情 在课堂教学中，我根据不同的教学内容，通过多媒体假设不同情境，利用多媒体软件提供的图像、动画、活动影像等图文音像并茂的情境代替课本上的简单文字，让学生在情境中感受，在情境中思考讨论。运用它可以调动学生听视觉功能，激发学生的学习兴趣和参与学习的积极性。 在初二学习《见义勇为，积极同违法犯罪做斗争》一课时，很多同学并不以为然，认为现代人都只顾自己，犯不上为别人见义勇为，再说现在《中学生守则》中都把这一项去掉了，再讲什么见义勇为是虚伪的。对此，我并不急于将观点强加给学生，而是放了一段影视资料，介绍一名高中女生在放学途中因软弱而遭歹徒挟持的案例，当女生被挟持时，两名男生经过……此时，暂停案例播放，教师引导学生讨论案情、猜测后果。由于案例真实，案中人物和学生年龄相近，同时也有部分学生遭遇过被劫事件，学生很感兴趣，讨论热烈，猜测也五花八门。最终经过激烈的争论，大家还是取得了一致：面对违法犯罪，任何公民都不可袖手旁观，否则非法侵害随时可能会危害自己；但是作为未成年人，要讲究智斗，尽量减少不必要的伤亡，力求在保存自己的前提下，比较巧妙地或者借助社会力量制止不法行为。这样利用多媒体有声有形的特点，将学生实际生活中可能遇到的问题用媒体展示出来，创设不同的情境，极大地激发了学生情感的参与和想象力、创造力的发挥，从而更有利于知识的内化获得。 （三）注重发挥学生主动性，培养学生能力 要让学生从“学会”变为“会学”，要培养学生举一反三的能力。想要上好思品课应该以培养学生能力为主要目的。我把它具体分为四个方面。1.培养学生的阅读能力；2、培养学生的思维能力；3、培养学生的语言表达能力；4、培养学生道德判断能力。 二、教师还应综合运用多种教学方法： （一）新颖开头法，建立学生学习信心。一节课的开始就好比是一个故事的开头，故事的开头若悬念迭出、异彩纷呈，就非常容易吸引听众。所以在一节课的开始就要调动起学生对于知识的注意力，引起学生对于课本知识的兴趣，在上课一开始就得调动起他们的积极性，否则，学习效果必将受到影响。怎样才能开个好头呢？如何吸引学生的注意呢？教师可以结合教学情况，做有针对性的选择，选择适合的开场白。比如，可以用一个有趣的问题开启一节课，激发学生的求知欲；也可以讲一个蕴含知识点的小故事作为课堂开始；也可以结合课文内容，引入一些时下的重大新闻，以此引起学生的注意力，提高学生学习的自觉性和主动性。我在讲授初三的《我国面临严峻的资源和环境形势》一课时，将党在十六届五中全会提出的“加快建设资源节约型、环境友好型社会”的内容做了补充介绍，并且向学生提出：“党的十六届五中全会为什么要提出建设资源节约型、环境友好型社会？怎样构建资源节约型、环境友好型社会？”等问题，这样学生的兴趣马上被调动了起来，开始认真听讲并积极思考。这样的导入方式激发了学生的好奇心和求知欲，增强了课堂教学的有效性。 （二）小品演示法，起到“玩中学”的作用。让学生饰演小品的角色，演一段小品，不仅可以激发学生对于知识的探求欲望，而且还可以创造一个生动活泼的课堂气氛，使其从各个角度学会思考问题和解决问题，掌握必要的知识。如在讲授初二上册《做个聪明的消费者》时，我设置了一个小品片段。两名学生去商场购物，在超市逛了一遍后，发现没有他们想买的东西，临到出门时，被超市老板叫住，污蔑他们其中一个偷了一罐健力宝。问：“面对这种情况，你应该怎么办？”然后请学生分别扮演老板和消费者。这样，通过以上小品的演示，学生们认真思考，踊跃参与，充分调动了他们学习的积极性，同时对这节课要学的主要内容“人身财产安全权、公平交易权、依法求偿权等”脑子里有了很深的印象，并且也学会了分析运用。 （三）小组讨论法，培养学生创造性思维。争强好胜是青少年普遍的一种心理反映，也是课堂教学得以顺利进行的动力之一，因此，在教学中，教师要适时组织学生讨论争辩，激发学生探索欲望。在讨论过程中，教师要尊重学生提出的任何想法，决不能求全责备，更不能挖苦指责，而应尽量找出闪光点，给予肯定。例如，在讲七年级上册的《身边的诱惑之游戏机的诱惑》时，我将全班学生分成两个小组，以电子游戏的利与弊为主题，进行探讨。学生认为，好的游戏可以提高心智，开启思维；不好的游戏就会损害身心，有碍于思想健康。在经过了一段时间的探讨之后，学生们得出最后结论：面对这种诱惑要合理计划控制自己、节制自己，学生们对此结论也心服口服。这种讨论教学法，不仅有一定的教育性、针对性，而且还在讨论中充分地调动了学生自我教育的积极性，使得学生在一种较为轻松愉快的环境中就理解并掌握了必要的知识，提高了教学效率。 （四）多学科整合，激发学生学习兴趣。思想品德课渗透了多个学科的知识，教师在教学中就要应用各个学科的相关知识对学生进行综合教育，增强学生对相关的数学、语文、地理等学科知识的掌握和理解，潜移默化地培养学生动手、动脑等综合能力。例如，我在讲遗产继承时就用了一道计算题：一位老人去世时留下遗产，为防儿子因遗产问题发生争执，立下遗嘱：“老父去世了，留下15个金元宝，宝是身外之物，望你三兄弟磋商分配，不应因宝损伤了兄弟手足情分。分配方案如下：小儿子还没有成家，就分金元宝总数的1/2，二儿子虽已成家，但家庭贫困，就分剩下的1/2，大儿子家境比较好，就分三个金元宝。按要求把金元宝分完，三兄弟不能多分，也不能少分，切记！”请问，老人立这个遗嘱有什么目的，这兄弟三人如何才能履行老人的遗嘱？这道题一出，学生们议论纷纷，对这份遗嘱产生了浓厚的兴趣，开始积极思考分配的方法。利用这种学科整合的方式，既能让学生快乐地学习，不觉得政治课枯燥无味，又达到了教育目的，提高了教学效率。 （五）课内外结合，培养学生责任感 思想政治课的生命力在于理论联系实际。教师除了利用课堂教学这种途径之外，还可以利用丰富多彩、形式多样的课外活动，使学生跳出课本，走出课堂，融入到社会实践中去。通过自己的多方实践，加深对课本知识的理解和掌握，并用所学到的知识去分析问题、解决问题。这样不仅达到了学以致用的目的，也使学生深深地体会到思想政治课的价值所在，从而真正爱学这门学科。在教学实践中，我主要采取成立兴趣小组和开展社会小调查。在兴趣小组里，我组织学生学习报刊、收听广播，让大家了解和熟悉国内外新闻时政、社会热点，并开展时事知识竞赛和新闻背景分析等活动。 另外，教师也适时地开展一些社会小调查，比如，在讲到我国现阶段的所有制形式和分配制度时，我要求学生调查父母所在单位的所有制形式和分配方式等有关内容，并且在课堂上发言交流。通过这样的活动很多学生养成了读书看报、关心国内外大事、积极思考的习惯，强化了学生的社会责任感和使命感。 三、做一名有感情的教师 （一）以感情来辅助教学，跟学生建立深厚的感情，使学生爱政治课 政治课与其它学科不同，它枯燥无味、概念性强，学生大都不喜欢，要想上好一节课首先要让学生喜欢你并且乐于听你的课。因此我首先运用了“以情激学法”。 1、情感投资，以真情感动学生 我利用课余时间深入到学生当中去和他们共同做游戏、谈人生。时时在生活中关心他们，久而久之他们便开始接受我，有事也愿意和我商量，甚至他们之间的小秘密也和我说，慢慢地我说的话他们都开始信服，我的课他们也愿意上并且每节课都能收到预期的效果。 2、实话时说，真情诱学，升华教学 3、以浓厚的爱生之情来引导学生的言行。 思想政治课的任务不仅是教给学生马列主义基本知识，增强其认识和分析问题的能力，更重要的是提高学生的思想政治觉悟。我竭力以情感化，导之以行。为此在教学中我努力做到以下几点：①教师身先士卒，处处做出表率。②严宽相济，端正学风。 （二）面向全体、抓两头、促中间、积极转化和辅导差生 要实施素质教育，就要转变以往的教学思想，努力为国家培养合格的人才。要面向全体，对学生全面负责，着眼于大多数和大面积的提高，决不让一个学生落伍。在政治教学中我努力做到不使任何一个学生掉队，对于学习好的我给予更高的要求对于差生我给予更高的热心、耐心，爱护他们的自尊心，激励他们的上进心。课外多花一点时间与他们谈心、谈学习，帮助他们分析落后的原因所在，指导他们查漏补缺和掌握正确的学习方法，培养差生学习的主动性、积极性和创造性。用爱心去关心他们，帮助他们，树立学习的自信心。 总之，政治教学是一项艰巨而富有艺术性的教学工作，它直接关系到学校的德育工作成果的好坏，要做一个好的政治教师，不仅要有丰富的知识，还要有一颗对学生的爱心和好的教学方法才能使学生爱学、学好、用好思想政治课的知识，最终成为对社会有用的人才。 初中思想政治教育论文:浅谈如何创新初中思想政治教育工作 [摘 要]：如今，社会发展日新月异，学生的思想也逐渐多元化，以学校教育方式为主的思想政治教育已不能满足当代初中生的需要，不能跟上社会发展的步伐，有其改革的必要性。进行思想政治教育要遵循进行思想教育改革首先要掌握大的方向，要坚持社会主义、坚持党性，同时要结合现实，遵循学生个性特征，充分利用网络教育。做好创新初中思想政治教育工作。 [关键词]：创新 初中 思想政治 教育 思想政治教育方法是思想政治教育者借以调动构成思想政治教育活动的其他要素的作用，使之进入激活状态，并最大限度地发挥各自效能，服务于思想政治教育目的的手段。它对人们思想和意识形态的形成和确定有着非常重要的意义，有利于促进一个人的集体观念、大局观念，也是进行其他教育的前提，对一个人的成长、成才起到导向作用。 一、创新思想政治教育的重要 （一）教学应该适应社会 当前，世界呈现出一体化趋势，我国与世界进一步融合，学生的思想观念和价值取向发生了新的变化。中西文化相互交融，尤其是随着互联网的进一步普及与发展，初中生意识形态的交锋更加激烈。改革开放的不断深化，经济成分和经济利益多样化，学生的社会活动方式和生活方式将发生重大转变。应加强对新形势下的思想政治教育方法的研究，积极进行思想政治教育的创新，增强思想政治教育的实效性。发挥创新的力量，然而创新初中生思想政治教育中教师应该坚持发挥主动性原则；把握可行性原则；要坚持以人为本的原则；要坚持身教重于言教的原则；坚持由表及里、由浅人深的循序渐进原则；坚持激励原则；坚持继承和创新统一的原则。因此，要以求真务实的态度调整教育方法。在市场经济条件下，现在初中生的生活节奏加快，对一切事情都讲究短时间内看到实效，对思想政治教育工作也是如此。讲究实效是思想政治教育的落脚点，也是思想政治教育的出发点。由于外界的冲击非常强大，受众变得盲目；由于当代初中生在意识形态方面变得肤浅且单纯。因此，思想政治教育的展开必须积极稳妥，不能随意、盲目。要根据思想政治教育的环境、条件、对象的变化，遵循思想政治教育的规律和原则，创新思想政治教育方法，使当代初中生有一个健康的心理，能够更好地发展。 （二）将正确的思想政治教育融入学校管理之中 将学校后勤管理与服务纳入到学生思想政治教育的范畴中来，加强对于学生宿舍、食堂、活动中心等场所的管理，进一步鼓励后勤部门吸收学生代表参与民主管理，要在细微的服务中不断增强管理育人的功能。进一步完善贫困初中生资助体系，努力推动助困育人，将解决贫困初中生的实际问题与思想问题相结合。进一步改善和健全就业服务系统，引导初中生树立正确的价值观，运用“思维方式”作为学生思维活动过程中所运用的工具，让它成为学生在抽象思维活动中所运用的工具，而且是学生在认识和把握对象的整个思维过程中所运用的工具。因此只有采取正确的现代思维方式，才能正确认识和把握思想政治教育方法的内在本质，提高其科学性认识”。落后、程式化的思维方式有碍于教育者准确地理解和把握思想政治教育的目的和任务，不利于恰当地选择和运用教育内容，会对正确认识和对待教育对象产生不利影响。因此，学校不仅仅需要将创新思想政治教育融入到学校管理中，还需要将正确的思想政治教育融入到初中生的教育中去，让初中生从小就有积极正确的思想，从而更好地生活。 二、新时代下思想政治教育方法创新的途径 （一）大力强化思想道德实践与教育 开展好各类品牌和特色的实践活动，如青年志愿者活动、公益劳动、“下乡、进社区”等，促进学生良好思想道德素质的养成，并外化为学生的自觉行为。继续鼓励学生积极开展爱心服务实践。以奉献爱心为主题，组织学生积极开展各种爱心服务活动，如支教、募捐等活动，培养学生乐于奉献的精神，增强学生的社会责任感。利用，网络技术、多媒体技术的发展，为思想政治理论课的教学形式提供了新的途径。合理运用多媒体教学形式，能大大增强课堂教学的生动性和吸引力。现代多媒体手段，把声音、图像、故事、道理有机地结合起来，其良好的直观性、生动的趣味性、丰富的表现力，能激发学生强烈的求知欲望，增加课堂学习的兴奋点，激活思维。另外，历史图片、录像资料的公开，也给思想政治理论课教学提供了丰富生动的教学素材。恰当地运用现代化教学手段，可以激发学生的学习兴趣，调动他们的学习积极性和主动性，提高学习效率，可以大大提高思想政治理论课的说服力，起到提高教学质量和节省学时的双重效果。 （二）把握当代学生的群体性以及个性特点 当代初中生学生群体最新年轻群体组成，群体特点和个性需求更加鲜明，思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日趋明显，他们思维活跃、信息面广、观念新颖，主体意识、独立意识、参与意识强烈，但也不同程度地存在理想信念迷茫、价值观念扭曲、社会责任感不强、心理素质欠佳等问题。要准确把握当代大学生思想特点和成长规律，创新与理想信念、价值信仰相关的主题教育活动的开展，以增强主题教育活动的时效性，开展深入细致的思想政治工作和心理健康教育。培养大学生良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强初中生克服困难、经受考验、承受挫折的能力。积极学会自己去解决思想问题与解决实际问题相结合是党思想政治教育的优良传统，也是初中生思想政治教育的基本原则。要继续讲加强思想政治教育与解决实际问题结合起来，既要讲道理又要办实事，既要以理服人又要以情感人，真实地了解初中生存在的实际问题，多方并举增强思想政治教育的实际效果。只有这样，才能提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、说服力、感染力。要进一步做好高校贫困家庭学生的资助工作，帮助他们顺利完成学业。进一步做好毕业生就业服务指导工作，帮助初中生成才。帮助学生培养良好的心理品质。 结束语 总之，作为新时代的学生，其基本的思想道德理念已经形成，但还不成熟，特别是面对新的时代环境，面临新的角色期待时，甚至会出现偏差。每一个人都应该具备更高的思想道德理念，收到更好的思想道德教育。良好的价值观不仅影响到每一个年轻人的行为及以后的人生目标选择，而且关系到一个国家、民族的未来发展。良好的价值观应该是理想与现实的结合，物质与精神的兼顾、个人价值与社会价值的统一。应坚持以价值提升为核心，解决好个体与时代、个体与社会、个体与生活的价值认识问题，引导更为务实、博爱、高尚的价值观。 初中思想政治教育论文:初中生思想政治教育的举措 摘 要：初中生政治教育是如今备受教育部门重视的一项，随着时代的发展，初中生的思想也出现极端性、反常性等不良现象，作为一名合格正常的初中生，具有基本的思想政治水平是美德，这也是学校与教师的职责。 关键词：初中生；思想政治；教育举措 现今社会的发展造就出来的是一批批性格迥异的初中生，不可否认的是，知识水平明显有所提高，但是思想水平开始普遍下降，学生的思想出现分化，发展的环境下带来人格的错乱，对初中生来说，是人生学习阶段的过渡期，是相对来说较为成熟的自由学习空间，在这个时期，要注重的是初中生的思想政治教育。在近几年中，因为各种问题发生极端事件的不在少数，为何文明知礼的初中生会有这种举动，发生人命的问题，这也是很多人所困惑的一个问题，为何会出现这样的事情？是初中生的整体氛围改变了吗？其实追根究底就是思想政治教育没有得到很好的实施，使得初中生整体没有意识到政治学科的重要性，跟主要科目相比，政治是一门育人的学科，是培养学生最基本思想品德的课程，而很多学校都没有加强这方面的教育，从而让这种不良的现象不断扩大。 一、加强沟通技巧，引导学生合理解决问题 思想政治教育学生做人的品德，在中学，学生最重要的任务有两点：一是学会各个学科的基本辅助知识，二是学会如何做人。把初中生要看作一个独立的个体，这些个体每时每刻要与别的个体碰撞，教育者与被教育者之间同样，那么这就显示出了政治中沟通的重要性，可以说沟通是思想政治教育中的行动力，有沟通，才能说得上其他，这个前提必须把握好。教师要指导学生进行各种情况下的应对活动，例如在发生争执时，以对对方的了解先采用对方爱听的话进行劝解，等对方心情平静下来，再进行下一步的沟通，如果上来就不顾一切的大吵大闹，那么沟通就没有了存在的意义，有可能一个小小的争执就发生不尽如人意的后果，对我们来说，我们能用语言将所想的表达出来，就要好好利用这项技能，在沟通中，发生矛盾可以先说一声对不起，很快问题就会被解决，尊重他人就是尊重自己，想要主导沟通的方向，就要组织好自己的言语，对待不同的人要有不同的说话方式，不同的事情也要有不同的说话水平，从而把握好沟通的技巧。 二、从生活入手，让学生付诸行动 初中生所需要的是关怀，在这个事事以竞争为主的社会，很多家长与教师忽略了这一点，缺少了对学生的关爱，所以思想政治的教育达不到很好的效果，如果只是一味单纯地想要让学生应付考试，而教学并不是为学生设身处地地着想的话，这门课程的学习也相当于白费时间，在进行教学的时候，不仅要灌输理论知识，更是要让学生明白这其中的利害关系，让学生懂得保护自己，还要展现出对学生的关心以及担忧，给学生一定的限制。如今政治教育下降的很大一部分原因是家庭的问题，所以教师也要经常与学生的父母进行沟通，例如，在学习“走向自立人生”这一课时，教师可以先问学生在家都帮助父母干过什么，自己的事情是不是都由自己做，接着总结出最多学生会自己干的事情，接着引导学生提出问题：你觉得哪些事应该是你自己干的？如果父母或者他人没有时间，你该怎么办？抛出问题过后要让学生明白自立自强的思想，最后还需要和家长沟通，希望家长能在家尽量教导学生自立，可以由简单的事情开始让学生试着做一做。 三、以情景实例入手，引导学生端正品行 在思想政治的教育中，很多学生懂得这些道理，但是真的在实际情况中的时候却不会真的行动起来，教师在课堂上的教学不能一味地说道理，实践的重要性已经在以往的教学经验中凸显出来，要给学生展现出一幅鲜活的动态画卷，也就是从情景入手，提出真实的例子来让学生了解道理的含义。例如，在学习“让挫折丰富我们的人生”这一课时，先给学生展示一些名人的例子，比如牛顿，家庭的波折与现实社会的摧残并没有让他变得平淡无奇，而是更加闪耀，那么为什么他可以成功蜕变，如果没有经历这些事情他会如何，接着问学生有没有经受过挫折，挫折来了抱什么样的心态，等回答过后提出疑问（可针对学生的不同问题也有所不同）：如果现在你的父母都面临失业，家里遭受了重大打击，你不能再来上学，你会采取什么样的行动。这样一点点地诱导，让学生明白该如何去做，教师只能引导，不能介入学生的选择。 初中生处于一个敏感的阶段，在这个阶段学生有了基本的思想道德准则，但是还不能正确地分辨社会思想，所以，在这个时期对学生的思想道德建设是非常重要的，树立学生正确的价值观，促进学生的全面发展，大部分公民是在中学阶段走向成年人，所以加强中学生的思想道德建设是目前的发展重点。教师要从实际出发，加强思想政治的教育，首先要以身作则，贴近学生，这样不仅能更好地教学，还促进了教师与学生之间的关系，更利于两者之间的交流，这样双赢的局面可见举措的正确性。 初中思想政治教育论文:初中思想政治教育改革策略 【摘 要】初中思想政治课是初中德育教育的首要学科，对其学习得好与否，将关系到学生的品格、态度甚至人生的成败。 【关键词】初中思想政治 教学 课程改革在教学层面遭遇到的最大挑战就是教学低效甚至无效。提升教学有效性是深化课程改革的关键。而思想品德是初中学习的重要学科，鉴于当前初中思想政治教育存在的问题， 结合初中学生心理特点，教师应该怎样正确引导学生学好这门学科呢？ 纵观初中思想政治七至九年级的教材的内容，其教学目的和培养目标主要有以下几个方面：培养学生良好的心理素质，从而提高其适应新环境、新生活的能力；授予学生道德规范与交往常识，从而增强其交往与合作技能；授予学生国家基本法律法规知识和各种制度规章，增强其法律法规意识，培养学生学法知法、守法用法的良好行为习惯；明确权利与义务，培养学生责任意识和高度的社会责任感；帮助学生了解国情国策和国家重大发展战略，增进其爱国热情和为国奉献的精神；进行理想教育，树立学生正确的世界观、价值观和人生观，指引学生脚踏实地、全力以赴地通向理想的人生之路。因此，从一定意义上说，能否学好思想品德课关系到学生的品格、态度甚至人生的成败。 然而，面对新教材和新课标的新要求，面对新教材中的新的布局（图文排混、各种字体的材料排混等），面对教材中的知识要点和课外的鲜活典型实例，面对知识与情感目标落实，很多教师在教学中感到困惑，不知所措，顾此失彼。下面笔者就初中思想政治教育中存在的问题作一探讨，以期推动初中思想政治教育改革与发展。 在诸多说明方法中，图像图片说明生动、形象且直观地说明问题、突出观点。新版本的教材中增加了很多图片加以说明文中的观点、现象。在教学过程中，教师应当充分地运用插图，引导学生认真观察它们，总结出它们所反映的内容。例如，我在教学九年级教材（人教版）“循环利用资源”时，在没有引导学生观察“生态农业图”之前，学生一头雾水，在充分利用教材中的“生态农业图”，后，学生从图中直观地看出既循环利用资源，又保护环境：酒糟本是废物，却变成鱼的好饲料；鱼塘中的塘泥本也是废物，却变成葡萄树的好肥料；葡萄又可以酿酒。这既加深了学生对知识的理解，又培养了学生的观察、分析能力。用之，我们何乐而不为呢？再者，中学生对图画图片的浓厚兴趣亦不减小学时代，充分利用插图又可提高学生的学习兴趣。因此，在实际教学中，我们将插图与课文内容有机结合起来，让它们共同筑成易于学生掌握的新知。 正文与辅助文并重。新教材中，一节内容主要由正文部分、插图、案例部分和“相关链接”的说明材料部分等构成。正文部分用以陈述观点与概念，是教学的主要内容；案例部分列举相关的典型事例对正文中的观点和概念加以论证；相关链接材料则对正文中的观点和概念作补充说明，后两个部分的辅助作用亦不容忽视。若教师只注重正文部分的教学，而忽视了辅助材料部分的教学，就难以让学生将正文中的观点理解透彻，学生也不知道其中的来龙去脉，对文中的观点有种“从天而降”的感觉，更不能正确运用知识解决实际问题。因此，在教学实践中将正文与辅助并重，是帮助学生理解文中观点、运用文中知识的有效方法；也是培养学生分析理解能力的极佳方法。同时，在教学中，我们先提出观点再分析说明，还是从事例中总结而得出结论呢？这也是值得我们思想品德教学一线的教师深思的问题，我们应从具体的教学内容和学生的实际情况出发，做到理论联系实际，择其最佳方式，实现最佳的教学效果。 教材内外事例并重。教材中的事例典型且说明指向明确，教材之外的生活实例、实政事例既能说明问题又不乏鲜活。然而在教学中，有的教师重书本事例而轻课外事例，有的教师重课外事例而轻书本事例，二者各具其短。首先，教学要以教材为中心，教师不能离开教材进行教学，学生也不能离开教材而学。只重课外事例而轻教材内容，会使学生只记起课外新鲜的事例，对文中所列举的例子则不以理解，以致教学的又一“大忌”――本末倒置。因此，教材中所列举的事例教师都应引导学生掌握它。其次，教学的最终目的是让学生学以致用，初中思想政治学科就是授予学生用头脑中的知识解决生活中的问题，用政治的眼光看时事。只重教材例离开生活实际有碍于学生知识面的拓宽，有碍于学生对新近时事的了解，以致学生不能将生活实际、社会时事与教材中的相关内容有机结合起来。例如，我在教学九年级教材（人教版）“实现祖国和平统一”时，由于学生对近年来台湾问题发展的趋势不甚了解，教材中也没有作详细介绍，只概括性地提到实现完全统一的历史潮流，以致学生对这一历史潮流不理解。为突出这一趋势，我举了“两岸包机实现直飞”、等“大三通”的实现、“2005年，时任国民党主席连战访问大陆，共谋台海地区和平稳定”等近几年的时事，让学生理解最终实现统一理大势所趋。因此，在教学书本事例的同时，也要让学生多了解生活、多了解时事，并用所学知识加以评析。 课堂练习是学生对新知识和答题思维的训练；课后作业是对课堂知识的巩固和提高，二者都是教学过程中的重要环节，都不可忽视。然而，一些教师往往将思想品德课堂视为其单独演讲的台，教材中的思考问题大多自问自答，使学生失去了独立思考、自由发挥的空间，因而造成学生独立思考的能力得不到锻炼。当他们面对老师布置的课后作业时，便不知从何思考，无从作答；当他们面对实际生活中的问题时，更是不知所措。 新版本教材增加了很多“小栏目”并都附有一些思考题，这是新版教材的一大亮点，充分利用好它对我们的教学是很有帮助的。 思想品德教学的主要目的是，在授予学生基本生活常识、法律规范、国情国策等知识的基础上，更为重要的是培养学生积极的人生态度、价值观念和为人处事之道。因此，在教学中，要在传授新知识的同时，注重学生情感、态度、价值观的培养，真正发挥思想品德学科的德育功能，指引学生塑造自信、自强、坚实、成熟的美好人生。 总之，要真正达到思想品德教学大纲要求的知识目标、能力目标和情感、态度、价值观目标，教师在教学中就应当顾教材中的图片和文本，兼顾正文和辅助材料，兼顾教材事例和课外生活典型实例及社会时事，兼顾课堂和课后练习，兼顾知识传授和情感培养等方面。 初中思想政治教育论文:全面加强初中生思想政治教育的重要性 摘要：正初中时期是人生的重要转折时期，该时期是基础教育工作的核心阶段，学生结束小学时代的生活顺利升入初中，初中时期学生自我身体处于发育阶段，心智及意识形态等均在此阶段定性。因此在初中时期开设思想品德课程，是对学生系统进行想品德教育和马克思主义常识教育、社会科学常识教育观念意识的培养。如果不能在思想上正确认识和在实际工作中处理好这一问题，我们的中学教育就不可能办好，就不可能完成中学阶段的教育任务，甚至会走向歧途。因此加强思想品德教榆是非常重要的。 关键词：初中；思想品德；教育；重要性 一、思想政治工作对把握学校办学方向，提高师资队伍建设有着重要的作用。 同志说过：思想政治工作是一切经济工作的生命线，是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。政治和思想是统帅，是灵魂。中学思想政治工作既是中学教育的一个重要组成部分，又是坚持中学社会主义办学方向的根本保证。中学教育的任务就是为把学生培养为德、智、体、美、劳全面发展，有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人和劳动者打下坚实的基础，这是中学教育的目标，也是办好学校教育的根本方向所在。要牢牢掌握这个方向，就必须加强思想政治工作，只有加强思想政治工作，才能坚持正确的培养人才的目标，才能坚持为社会主义现代化建设培养合格人才的方向。这是因为即使在当今社会主义条件下，社会主义人才的方向。这是因为即使在当今社会主义条件下，社会主义的办学方向也不是能够自发实现的，而必须自学地促使其现实。 加强思想政治工作是搞好教师队伍建设、稳定教师队伍的重要手段。在当今社会主义市场经济条件下，我们教师队伍中有部门同志也陷入了“金钱万能”的深渊，钻进了“钱”的胡同里，出现了“有钱能使鬼推磨”的思想，表现出轻视思想政治工作的倾向，用经济代替思想政治工作。我们不能否定在当今和今后的一段时间里，解决好教师的物质利益，提高教师物质待遇，使他们生活上无后顾之忧，对稳定教师队伍所起的重要作用，但不能用物质利益代替思想政治工作，必然就会走到“金钱万能”的歧路上。我个人认为要稳定和建设好一支高素质高水平的中学教师队伍，根本的出路在提高教师思想政治素质，对教师进行强有力的思想政治工作，对他们进行马列主义、思想教育，特别是邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论教育、党的路线、方针教育，帮助教师提高理论水平和认识能力，使广大教师从理论上搞清社会主义物质利益的基本道理，能够认识自己的利益所在，明白自己承担的历史责任，自觉处理好个人、集体、国家的关系，从而促使教师世界观和教育观的转变，增强教师从事教育工作的责任感和自豪感，充分发挥自己的聪明才智，为教育事业鞠躬尽瘁、尽职尽责。同时，各级领导干部也应大力改善教师的工作生活条件，关心他们的学习、工作和生活，给教师创造一个宽松愉快的工作环境，解决好教师的各种实际问题和困难，只有这样，中学教师队伍才能建设好。 实际证明，加强学校思想政治工作是提高教师政治觉悟和思想水平，调动广大教师学习和工作积极性的重要手段。只要我们坚持用马列主义、思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论武装广大教师的头脑，使他们确立正确的政治方向和树立崇高的革命理想，明白自己肩负伟大责任、自身工作的目的、意义，从而自觉地把自己的学习、工作同社会主义事业，同远大的共产主义理想联系起来，把个人前途同祖国命运联系起来，就会产生巨大的精神动力，调动起教师工作的积极性和进取精神，就能激发教师忠诚党的教育事业，献身教育事业的热情。 二、中学思想政治工作对中学生培养的重要作用。 1、思想政治对于中学生确立和坚定社会主义政治方向有主导型作用。 培养学生坚定不移的政治方向是中学思想政治工作的最重要的任务，是对青少年一代在政治上的基本要求，学校的全体教师、思想工作者特别是政治课教师，一定要通过强有力的思想政治工作，帮助学生确立符合时代要求和社会发展进步的政治态度，树立正确的世界观和人生观，能够运用正确的立场、观点、方法去认识和对待国家，社会生活中的重大问题。在现阶段培养学生坚定正确的政治方向，就是要坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马列主义、思想及邓小平建设有中国特色的社会主义理论，这是我国的立国之本，是全国各族人民团结的基础，是一个合格的社会主义接班人最起码的政治标准。我们培养出来的学生，必须是“四项基本原则”的坚持者和捍卫者，要培养这样的学生，必须坚持思想政治工作，如果没有思想政治工作的有力保障作用，引导学生走又红又专的道路，学校培养人才的工作就会偏离社会主义方向，走上邪路。公务员之家 2、思想政治工作在学生品德形成中的作用。 中学生的思想品德不是与生俱来的，而是后天形成的。是在与人们相互之间活动和交往中，在社会、家庭、学校共同作用下形成和发展起来的，其中学校思想政治工作对中学生思想品德的形成和发展起着决定性的作用。中学思想政治工作的本质就在于它能根据中学思想政治工作的任务、目标以及学生思想品德形成的规律，创造一种良好的活动，交往的环境和条件对学生活动交往施以正确的影响，变不利为有利，化消极为积极，扶正压邪，以命名学生的思想品德沿着社会需要的方向发展。这是其它任何方面的影响所不能相比的。由于社会生活非常复杂，社会的影响渠道甚多，学生思想道德经常处于多种多样内部矛盾之中，或好的影响，或坏的影响，正是这或好或坏矛盾的斗争，推动着学生品德的形成和发展，事实上对中学生进行思想政治教育的过程，就是促进学生思想矛盾的转化过程，推动和促使他们的品德向教育者所期望的方向发展的过程。 总之，培养学生良好的道德品质，是一项非常复杂而又艰苦、细致的工作，但思想政治工作在学生品德的培养中，起着决定性的作用，万万不能放松。今天，在我国进行社会主义现代化建设，推进社会主义市场经济蓬勃发展的历史进程时期，加强学校思想政治工作，培养合格的社会主义现代化建设接班人，都是非常重要的。思想政治工作在学校工作中的作用决不容忽视。 初中思想政治教育论文:基于思想政治教育视角下的城市初中生厌学问题探析 作者简介：吴静（1986-），女，新疆乌鲁木齐市，新疆师范大学马克思主义学院2012级硕士研究生，研究方向：思想政治教育专业（民族地区思想政治教育方法及其规律研究）。 摘要：厌学作为许多初中学生中一种普遍的现象，对学生的身心健康都产生了危害。本文通过访谈法、文献法，了解初中学生厌学的特征，从家庭、学校、社会、个人等方面分析产生厌学的原因，并针对初中学生厌学的原因提出相应的解决对策。 关键词：城市；初中学生 厌学 目前随国家对于九年义务教育资金的大量投入，“初中学生的全面发展”是我们中学教育的目标和任务，符合马克思主义关于人的全面发展的学说。而采取何种手段使初中学生能够全面发展，近年来，党和国家对于初中学生教育给予了高度的重视，特别是《九年义务教育法》的制定和发表，对新形势下的初中学生提出新的要求。然而，许多在校学生都或多或少的存在厌学情绪，而这种厌学的情绪直接影响学生的生活与身心发展。而在城市上学的初中学生更快速度的接受大量良莠不齐的信息充斥，很容易受到诱惑，产生厌学的情绪。 1.初中学生厌学表现类型 厌学：《教育大辞典》中对厌学的界定是“对待学习的一种消极心理状态，指厌倦、厌烦学习”[1]。厌学是一种对学习厌烦的心理状，对学校的生活产生了厌倦的一种情绪，在学校厌学的表现形式表现为以下几种： 1.1混学型在校的一部分初中学生存在对学习目标不明确，从而缺乏主动性，积极性，缺乏求知欲、好奇心。只要基本完成学校的学习任务就停止进一步的学习，存在当一天和尚撞一天钟的现象。 1.2偏课型偏科，是学生在学习过程中重视对某个学科的学习，不重视某个学科，甚至放弃某个学科，觉得感兴趣的课就认真的学，努力的学，就算遇到难题也会用心解决。对于不喜欢的，和学不懂得课程，则选择逃避的态度，有的学生从厌烦学习某个学课到厌烦学科教师。 1.3辍学型在城市的初中学生中，辍学的原因有两种，一种是因为家庭贫困的原因，另一种彻底因为辍学的原因。就目前的生活状况而言，因为家庭贫困原因辍学的占非常少的一部分，大多是因为对学习失去了兴趣厌学而辍学。 2.中学生厌学的影响因素 影响城市初中学生厌学的一般因素。可以看出，城市初中学生厌学的原因是极其复杂的，有来自家庭、学校、社会、自身等各种原因。 2.1家庭原因家庭教育在一个人的一生中起着重要的作用，父母是孩子的第一任教师，家庭是学生身心发展的良好的主要环节。城市初中学生厌学的主要依据是： （1）家庭教育方式不当。不同类型的家庭教育方式，对孩子会产生不同的影响。家长对于学习过分的关注和放任不管都会引起学生的厌学情绪。专制的家庭，父母教育孩子态度生硬，只从父母的主观意志出发，强迫孩子接受自己的看法和认识，很少考虑孩子的心理感受和愿望。这种家庭中的孩子容易变得怯弱、缺乏独立和自我判断的能力、缺乏自信心。而放任不管的家庭，父母只忙于自己的工作和学习，对孩子缺乏教育和关心。这些都造成了家庭教育的缺失。 （2）家长期望过高。中国的应试教育导致了学校和家庭过于偏重知识教育过高的期望值在家庭教育中或多少都给孩子带来了压力，过大的压力使学生产生了逆反的心里状态。 （3）家庭关系的缺失。家庭成员，尤其是孩子和父母感情的好坏以及家庭关系的和睦与否，与孩子的教育关系极大[2]。离异形成单亲家庭的子女，缺失父爱或母爱，至使情感缺失，造成心灵扭曲。 2.2学校原因初中学校注重在校升学率，只关注班级里学习较好的学生，忽视成绩一般的的同学，特别是学习的后劲生，而这种对比差距影响后劲学生学习的积极性。 （1）课程教材模式化的问题。许多教材呈现书上习题简单化，作业考试复杂化，导致学生上课可以听懂教师的课程下课后做作业与考试面临普遍困难化。一旦使学生产生心理落差，更加产生恶性循环，导致学生信心缺失，更加厌学。 （2）校园生活单调的问题。校园生活范围较小，大部分学生都是三点一线，慢慢对校园生活产生厌烦感。有研究表明，在那些有厌学情绪的学生中，许多人认为学校对他们是没有吸引力的，他们无法对学校产生归属感[3]。 （3）教师队伍素质有待提高。许多家长都反应学校老师素质层次不齐，部分教师的言行对学生心理造成了严重的伤害，对学生的学习进行讽刺，造成部分学生心理厌学行为。其次，教学方法单一。“先生是教死书，死教书，教书死；学生是读死书，死读书，读书死”[4]。由于教学体制老师大部分进行大班授课，很难进行差异化教学。 2.3社会原因学生首要的任务便是学习，但目前一些电子、网络用品充斥着学校的市场，上网成瘾，则会想方设法把一天尽量多的时间放在网上玩游戏、聊天，玩手机、顾不上学习与休息。即使是学习时，也心不在焉，常浮现游戏情景。 2.4个人原因在哲学中讲到内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，一个爱学习的学生，如遇到一个优秀的老师、又具有良好的学习环境与资源，就可能学习越来越好，如果学生本身不爱学习，又遇到不负责任的教师，学习环境资源又欠佳的可能就越学越不好，慢慢产生厌学的情绪。 （1）学生对学习重要性认识不足，对学习的目的不清，在学习中处于被动状态。部分学生认为学习是为了父母学习。在学习上缺乏学习探究的精神。 （2）学生在学习中缺乏行之有效的学习方法。 有些学生的确在学习上花费了大量的时间与经历，但是因为学习有方法的问题，造成学习效率不高，厌学情绪逐步上升。 3.缓解厌学的对策 3.1及时补救家庭在教育中的严重缺位 在孩子教育过程中家庭的作用极为重要，家庭教育对于学生的展皮亚杰指出：“人作为主体都具有可塑性，青少年尤其大，青少年时期受到的教育，特别是家庭教育等外界刺激，往往会形成相对稳定的行为模式[5]。” （1）家长培养孩子独立学习的能力，帮助孩子缓解压力，使被动学习变成主动学习，家长需要帮助孩子树立学习的兴趣与信心，当孩子受到学习上的挫折时应以鼓励为主。（2）家长对孩子要有正确的期望，家长应该正确认识孩子的基础与能力，不能对孩子定的学习目标定的过高，逐步进行提高，并最终达到学习目标。也不要以孩子的成绩作为攀比的理由，无形给孩子增添没必要的压力。（3）健全家长培训制度，我们了解到，许多家长的素质都层次不起，对孩子的培养效果方式各异。通过社会力量，我们可以定期对家长进行教育培训，提高家长的教育水平。 3.2完善学校教育的不足 （1）学校是学生学习知识的主要场地，学生产生厌学的原因学校有着不可推卸的责任，学校需要发展特色教育，发现学生的潜能，发展学生的创造力。（2）教学方法灵活多样。教师在教学的过程中可采用多种的教学方法，采用形式多样，丰富多彩的形式吸引学生，提高学生学习的学习兴趣（3）提高教师素质。根据九年义务教育法第二十九条规定，教师在教育教学中应当平等对待学生，关注学生的个体差异，因材施教，促进学生的充分发展。学校定期对教师进行培训，尤其是班主任，提高班主任管理学生的艺术性和有效性采用因材施教的办法。 3.3加强未成年人自身建设 青少年代表着国家的希望、未来。一个国家的发展关键是看这个民族的青年，梁启超先生讲“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球[6]。 可见学习对一个国家青少年的重要性，对一个民族和国家的重要性。面对初中学生的厌学问题需要家庭、学校、社会和个人的共同努力。 初中思想政治教育论文:初中思想政治教育课的创新思路研究 摘 要：思想政治课的理论特殊性导致教学的创新性不足，政治教师的教学观念、教学方法和手段的落后。当期政治老师多以填鸭式的满堂灌代替启发式教学导致学生的学习积极性不高。因此在初中思想政治教育课的教学过程中，教师要加大创新力度，通过教学理念、教学内容、教学手段以及考核方式的创新达到优化课堂教学，推进课程的教学效率，增强思想政治教育的时效性。 关键词：思想政治；教育；创新 当前知识更新换代的速度快，科技迅猛发展，传统的教学思想和课堂教学模式已经完全不适应思想政治课程的教学需要。“21世纪是创新教育的世纪”，因此为了更好地贯彻实施思想政治教育工作，改进课堂教学，变学生被动接受课程知识为主动探索课程内容，依靠高质量的教学来培养学生的学习兴趣，提高学生的思想政治素养。 一、教学态度的创新 传统的思想政治教育往往是“注入式”、“满堂灌”、“填鸭式”，而忽视学生内在需要的动机和自我教育。在教学过程中，教师应基于课本而高于课本，变灌输者为组织者，实行“导学式”、“参与式”、“讨论式”、“启发式”的创新教学模式。引导、启发学生主动地获取知识，自主学习，将培养其创新能力奠定基础。 二、教学内容的创新 （一）思想政治教育须与时俱进。思想政治教育必须与时俱进，启迪学生牢固树立马克思主义的观念、立场，学校要坚持爱国主义、集体主义、伦理与道德、民主与法制教育，增强学生的历史使命感和责任心，增强其建设中国特色社会主义的信心。 （二）教学内容应丰富，内容多元化。在传统政治课教学中，有很多老师仍然注重一章一节的教学，学生对单一知识点掌握得很好，但综合分析能力较弱。丰富思想政治课程的教学内容，对教师来说需做到“细读全书，精钻章节”，通晓全书的知识点。在教学过程中，可以结合各个知识点内容，旁征博引时政案例，提高教学内容的层次性、生动性。 （三）思想政治教育理论与社会实践相结合。教师可以根据教学进程和教学内容，鼓励学生参与社会实践活动，组织学生开展社会调查、社会服务、参观等形式新颖的实践活动。学生通过参与社会实践活动，可以激发学生的学习热情，培养学生理论结合实际的能力，提升学生的综合素质。 三、教学手段与技术的创新 21世纪是信息时代，是科技迅猛发展的新世纪，传统的教学手段和方法已不能适应时展的要求，因此贴合时代脉搏，加大课堂教学的科技含量和信息含量，突出课堂教学的时代特色是教学手段改革的首要任务。现代信息技术的发展和丰富复杂的社会生活已经直接影响学生的学习。学生信息来源不再局限于固定的课本知识与教师的口传身教，而开始直接接触和面对社会现实问题，直接寻找、探索并搜集与学习目标有关的信息资料。通过大力推动教育信息化、网络化，利用计算机网络、数字图书馆等教育公共服务体系和多媒体手段教学，引导学生通过互联网、电视传媒、报刊、文献，搜集、整理、运用资料，培养学生的参与意识，培养学生搜集和处理信息的能力，培养学生分析问题和解决问题的能力，培养学生把握时事政治的能力。 总的来说，先进的思想政治教学任务的开展离不开一定的技术手段的支持。多媒体、互联网等先进的信息技术，可以使创新学习的观念更快、更好地实现，为创新教育开启一扇大门。 四、培养学生的创新思维 思想政治教育创新教育中，结合政治课教学的内容，深入挖掘教材里的知识点，巧设提问，不失时机地引导学生开动脑筋，培养其创新性思维。 （一）培养创新思维的关键是巧设疑问。思考来源于疑问，有疑问，才会有思维，有创新。在思想政治创新教学中，教师可以围绕教学的难点重点，有针对性地、科学地、有层次性地提出问题，鼓励学生各抒己见，积极辩论。通过提问，引导学生发现在原有认知中存在的问题，激发学生的求知欲，创新欲，达到培养创新思维的目的。 （二）培养学生敢于怀疑的求异思维能力。当前社会赋予人们更大的自主性，当前中学生信息摄入量的不断增加将会引起思维的不断活跃和多层次思维。在思想政治创新教学过程中，教师要鼓励学生勇于质疑，不唯书、不唯师、不唯上、不盲从于标准答案。 五、学生学习考核评价方法的创新 （一）综合考核学生成绩。把思想政治课程的考试成绩作为学生学习的唯一评价标准具有一定的局限性。课堂上讲姿势点、书本上划知识点、头脑中记知识点，试卷上考知识点，阅卷中评知识点，然后评定学生的成绩，这种片面的评分法不利于学生的全面发展，挫伤一部分学生的积极性。思想政治课程的考核需要走出以往的误区，加大从知识、能力、参与方面对学生进行全面考核，不仅仅局限于对知识点的死记硬背，更加注重对知识点的理解掌握，对知识的综合运用能力。 （二）培养学生独立思考的能力。课堂是一个教与学相互促进的过程，这个过程是设疑、质疑、解疑的循序渐进的过程。教师应精心设计学生感兴趣的问题，所提的问题应与社会生活实际相联系，课课本知识相关，让学生讨论，独立思考，提出自己的观点。通过独立思考，学生可以更好地理解掌握所学知识。 “创新思想就像一颗种子，它是人的生命迸发出的最鲜活、最灵性的火花，教师的职责不仅仅是传播知识的种子，而是在于启迪唤醒学生的创造精神，使得这颗种子发芽、成长。”因此在今后的思想政治课程教学中只有善于创新，才能取得更好、更优的教学效益。 初中思想政治教育论文:初中生思想政治教育初探 摘 要：思想政治教育是对公民进行的思想、道德、政治的教育，正确有效的思想政治教育对我国的现代化建设起着重要的指导作用。初中生是祖国的未来，初中阶段又是学生人生观、价值观、思想观初步形成的重要阶段。因此，抓好初中生的思想政治教育工作尤其重要。试图从初中生思想政治教育的现状，学校思想政治教育存在的问题、对策等几个方面进行初探。希望以此引起国家、社会、公民对初中生思想政治教育的重视。 关键词：初中生；思想政治教育；问题 思想政治教育是指社会或社会群体运用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使其形成符合一定社会要求的思想品德的社会实践活动。它是中国精神文明建设的首要内容，属于上层建筑范畴，由一定社会经济基础决定，反过来又会对经济产生促进或阻碍的反作用。它也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一，对思想政治教育实施效果如何，关系到公民的人心向背，社会的长治久安，国家政权的稳定，社会主义和谐建设。20世纪的60年代，以美国为代表的发达国家，提出了实现社会现代化必须以牺牲原有道德为代价的理论；在东方的日本、韩国、新加坡、香港、台湾等国家和地区，在实现社会现代化时期，也都出现了社会道德滑坡的现象。40年后，出现了严重的社会危机，人们才幡然醒悟，人类正在为此付出巨大的历史代价。我们应从中吸取教训，做到防患于未然。如2001年中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，2006年十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系，2012年党的十八大明确要求加强我国文化软实力建设，着重发扬我国优秀的传统文化……这些都彰显了党中央对公民思想政治教育的重视。尽管如此，思想政治教育并未得到微观层面的关注，很多组织如学校、企业、许多个人如领导、教师、学生长期忽视思想政治教育的存在，他们只注重诸如经济、效益、分数所带来的显性作用。教师的讲课、学生的听课往往只是走过场，未能在人们的心中真正内化并形成自觉的行动。 近年来，初中生频频暴露了思想政治教育方面的问题。随着改革开放和社会主义市场经济的推进，西方一些腐朽的价值观如拜金主义、享乐主义多渠道地影响着自制力弱的初中生；甚至还盛传着读书无用论、唯利至上的消极谬论；这一代的初中生很多又是独生子女，他们是家中的小皇帝、小公主，从小娇生惯养，缺乏勤劳勇敢的精神；还有的初中生沉湎于网络游戏，没钱上网，就骗父母亲戚的钱，更甚者偷钱，诚信观念荡然无存；有的初中生在学校称王称霸，拉派搞小团体，联合社会上的混混聚众斗殴，严重扰乱了正常的教学秩序，玷污了学校这片净土。初中生中还存在着很多乱象，林林总总、不一而足。这一切的一切说明了初中生的思想政治教育还存在着很大的问题。 对于这些问题，我觉得首先应该严把学生关，从源头上抓好思想政治教育工作。初中阶段，学生的价值观处于形成期，具有很强的可塑性，抓好了他们的思想政治教育，不仅使得教育对象覆盖面广，而且教育的难度小，反弹率低，效果好。因此，选择这个点来抓国民的思想政治教育是很理想的。但是，我国目前的初中思想政治教育状况普遍不乐观，还存在很多顽疾和问题。 第一，领导、教师、学生缺乏对思想政治的认识，重视程度不够。政治课长期处于副科的地位，不能与语、数、外同日而语。评价学生优秀程度的主要标准也是语、数、外，政治成绩高低都无所谓。教师也不屑改进教学方法，很多政治教师将书上的重点板书一遍，课便上完了，这种不负责任的教法也是对学生学习兴趣、动力的打击。上行下效，领导、老师都不重视，学生自然更加忽视这门课。所谓思想是行动的向导，认识跟不上，又何以指导行动。因此，解决的根本应该通过多方渠道提高思想政治在公民心中的认识，真正形成一个全社会重视思想政治的氛围。同时改变思想政治教育长期处于副科的地位，使其能与语、数、外相提并论。 第二，教师的教法也简单敷衍。大家认为这种课的学习法除了背还是背，教师的任务就是将一节课的内容机械地念一遍，写一遍，便完事，结果是对学生起到了很好地催眠效果，甭提认真听课，积极思考了。教师与学生紧跟应试教育这根无形的指挥棒，将大纲上面的要点背完，能考出高分，便是成功，是好教师、好学生。学生只知其然，不知其所以。强记的后果就是学生考完，过小段时间，便将知识原原本本还给老师，连学到的皮毛都没有，更别说将知识内化为行动.这种情况是普遍存在的，试想这样教出来的学生思想政治能合格吗？ 第三，学生学习兴致不高，主动性不够。教学本就是一个双向互动的过程，学生不单是听课这么简单，还应该积极参与到课堂和教师形成良好的互动，这么一来，课堂气氛活跃，不仅可以增强政治课的感染力，学生也能在轻松活泼的氛围中不知不觉学到知识。 思想政治的问题不妥善解决，教学效果就很难提上去，针对以上问题，本人特提出以下建议： 首先，提高认识，形成一个人人重视思想政治教育的氛围。这需要一个自上而下的传导机制，党中央要继续加强这方面的宣传引导，充分利用国家宏观力量和中央领导的影响力和示范效应使思想政治教育成为一个国家层面的关注点。如教育部可以组织专家研究提高初中思想政治教育效果的办法，提高政治在教学中的分值比重，调整思想政治教育的考核标准，研究有效的教学方法，并对政治教师进行课堂教学培训。将这些研究成果整理成文件下发至各校，学校在其指导下据本校实情变通实施。 其次，改变传统“填鸭式”教学法。必须承认的是思想政治是有很多内容需识记，但识记分死记硬背和理解性记忆两种，后者具灵活性、深刻性、持久性特点，更符合科学记忆的规律。死记硬背除了给学生增加记忆负担，助其暂时性地通过考试外，意义不大，是一种浅层式的学习法。对于每个知识点，教师可以用幽默形象的语言做出分析，最好结合生活中的典型案例，增加政治课的生命力。有条件的学校还可以利用多媒体教学，利用其声音、视频、画面相结合的特点，更能增强课堂的感染力。此外，带领学生走出课堂，把政治教学真正从纯粹的课堂教学里解放出来，走向社会大课堂，是政治教学成功的必由之路。脱离了社会现实的教学是空洞的，会大大削弱教学效果。以课堂为主，向课外拓展，让课外生动可感的实例来弥补枯燥的课堂教学，能使学生对政治理论理解得更深刻。 再次，激发学生学习兴趣，发挥学生主体作用。思想政治本身一些特点和教师教学方法的不科学性使其成为枯燥无味的代名词，政治课上多数学生处于被动接受状态。久而久之，课堂教学效率之低可想而知。兴趣是最好的老师，有兴趣才会有主动参与的意识，因此要实现思想政治课教学目标，教师就应当充分发挥自己在课堂中的主导作用，采取各种教法激发学生的兴趣，充分发挥学生的主体作用，逐步提高他们分析问题、解决问题的能力。所以，形象的语言、有趣的事例、多样的教学方法和手段对于政治教学课堂来说是非常重要的。比如：在政治的教学过程中，政治教师可以创设适当的问题情境，列举生活材料引导学生去讨论，这样可以鼓励学生大胆地表述自己的见解，让学生创造性思维得到提高，让多种思想产生碰撞，激发学生的智慧，充分发挥学生学习过程中的主体作用，为学生以后的自主探究性的学生做好准备。教师可以按照教学的任务，根据自身的教学方式与原则，开展生动的课堂活动，让活动来引出学习的问题，让问题启发学生去探究和发现，这也是通常所说的“设疑引思”。设疑引思法对学生的学习能力的培养起到很大的推动作用。尽管政治有很多抽象的内容，一般学生很难理解，可事实上，理论不仅具有逻辑性和抽象性，还可以具有趣味性，教师可以采用典型生动的事例、寓言、成语、游戏等进行提示，创设问题情境，使深奥原理通俗化，抽象概念形象化，这样既利于对抽象概念的理解，又有利于激发学生的学习兴趣，使看似枯燥的政治课变得丰富多彩。这样的课堂能让学生的学习兴趣得到很好的激发，能让学生的学习能力得到有效提高。 最后，整合多方面力量，形成齐抓共管的局面。要抓好初中生思想政治教育工作，单方面的力量是不足的，必须发动各方面能对初中生思想政治教育产生影响的力量，形成合力，这样才能形成全社会重视初中生思想政治教育的氛围，才是初中生思想教育效果的可靠保证。大家扮演好各自角色：政府从宏观上给予支持、引导，将思想政治教育纳入学校教育规划和教育效果考核标准中，并作为升学的重要指标，从根本上引导其他力量重视初中生思想政治教育。学校最重要的是改进教师的作风和教学方法，从途径上保证对初中生思想政治教育的有效性，学校对初中生思政的影响是直接的，因此，这一过程的重要性可见一斑。家庭对学生的影响是耳濡目染、潜移默化的。尤其是父母的言行举止无时无刻不在影响着孩子。所以，父母不仅要有好的道德品质和正确的待人接物作风，而且在生活中，身体力行，有意无意给孩子做好示范。孩子可取之处给予支持、鼓励，不足之处给予批评、教育，切忌教育方法的简单粗暴。社会舆论的力量是无穷的，我们应充分发挥舆论对初中生思想政治教育的作用。广播、电视、电影、网络应利用自身散布面广、影响力大的优势，多宣传些正面的内容。如《康熙王朝》这部电视剧就很经典，尊重历史，可让学生更直接形象地了解康熙时代的历史和一些优秀的传统文化，进而产生民族自豪感。又如抗日战争题材的电视电影，都能对初中生产生很好的教育作用。 学生是民族的希望、祖国的未来，初中生又是刚升起的太阳，思想政治教育是一个国家中占指导地位的价值观。因此，对中学生进行有效的思想政治教育意义重大。有问题并不可怕，可怕的是我们被蒙蔽或是逃避。我想发现了问题的症结并采取针对性的措施，这些问题便能迎刃而解。我们也可以继续占领思想阵地，用科学的价值观武装一代又一代人，实现经济的可持续发展，社会的和谐稳定。 初中思想政治教育论文:如何创新初中思想政治教育工作 摘 要：目前在初中学教育中，思想政治教育工作有着重要的作用，影响着学生的未来。文章主要探讨了如今中学思想教育工作面临的问题与不足，从而提出了一些改善初中学思想政治教育的措施。 关键词：创新；初中思想政治教育；措施 本文作者根据自己实际工作经验，分析了如今初中思想政治教学工作中的难点，并且提出一些个人关于创新初中思想政治教育工作的观点，为了建立更适合新时期发展的初中思想政治教育工作，更好的有利于学生。 一、目前初中思想政治教育工作的难度 1、简单的思想政治教育内容、教育方法太老套 当前的思想政治教育基本上缺少训练和实际考验，简单的教导知识的情况十分严重。这样只是重视书本内容，缺乏具体实践，让思想政治教育显得没有活力，索然无味，学生没有半点兴趣。教育的成果通常和老师使用的方法密切相关，只有被学生接受的教育方法，才能够称为合理有效的教育。所以，在思想政治教育工作中一定要采取合理的教学方式。 首先，在思想政治教育工作中，老师仍然使用“我来告诉你，你只要听我”的旧方式，这么做不可避免的致使老师和学生的关系危急，将无法实现教育该有的成果。 其次，有些学校、有些老师依旧将填鸭式、注入式等老套的教学方式作为主要的教育方法，没有将书本内容结合生活实际，更没有把基本观念、思想理念与生活题材想融合。虽然有的老师很想勇敢的实施改革和创新，但是因为应试教育的原因，不得不考虑到学生的考试成绩，进退两难，进而影响了自己改革、创新教学方式的热情。 2、薄弱的自我教育意识 初中时期正是心理断乳期，然而我们并未将外部注入与启发学生的自觉性相结合，因此导致学生缺少自我教育的意识。从社会学的立场分析，外部注入是一个社会教育的过程，人的自觉性是一个个体内化的过程。只是外部注入，但不重视社会个体消化了多少性格元素和思想观点，培养思想政治素质是没有意义的。因此，老师应引导学生踊跃参加各种学校组织的集体活动，投身于一些有利于学生身心发展的系列主题活动和社会实践，加强学生的自我教育意识。 3、老师理解的思想政治教育理念不完全 老师对学生开展思想政治教育时，前提一定要个人接受或完全、充分地把握社会需求，把书本内容所反应的和教学的提纲所要求的社会需求内化为自己的观念，从而，要将教学大纲所要求的和书本的内容所呈现的社会要求转变为自己的思想，然后经过自己教授给学生。否则，不仅实现不了教育目标，并且与社会要求不相符。老师在现实中因为自己的经验、认知能力和逻辑思维以及思想领悟能力等原因，没能够正确地掌握思想政治教育的要求，致使在过程中思想政治教育轻视实质重视现象，内容少且形式多，缺少清楚的认识在许多教学过程中，无法解决学生存在的迷惑。 二、初中思想政治教学工作改革的几项措施 1、改变教学方法，建立新的初中思想政治教学方式 在现在的课改下，教学过程应该是教师和学生之间的沟通，彼此互动，共同成长的过程，课堂的主体为学生，老师是学生学习过程的加入者、共同者、推动者和指导者。所以，为了做一个更好的初中思想政治教学工作，不仅在教学上要换位思考，构建新的教学观念，还一定要改变教学方式，建设一个新的初中思想政治教学方法。因此，激发学生的主体主动投入，勇于探索和实行师生相互的交流。这要求在中学思想政治授课中，应擅长构造情境。设立多彩的教学情境，引发学生的学习动机，激起学生的学习志趣，激励学生求学的热情。还可以利用这些方法创建情境：灵活导入，吸引心、眼睛；使用漫画，开了学习；仿真显示，现场表演等，以满足新世纪初中思想政治教学的工作。 2、改变教学观念，创造新的初中思想政治教学目的 要想更好地展开初中思想政治教育工作，的的确确达到思想政治教育的目标，一定要改变以往的应试教育的概念，初中思想政治工作融入全面素质教育的轨道，以便建立一个新的政治教学目标。也就是说，在教学中，我们必须注重发挥学生的主体作用，注重发展自己的能力和学生的学习积极性，培养学生的自学能力、理解和解释，让学生更多地参与到课程中，因此，“融入角色”才会发生的共鸣。学生和教师的关系就像是旅客和导游的作用，主要是动机、组织、灵感的作用。只有用这种方法我们才能真正使政治课从知识到实践，只有这样才能保证教学改革的成功。 3、改变老师角色，建立新的初中思想政治教学讲堂 由于社会的持续发展，对初中思想政治工作的进行提出了较多的条件，特别是现在的初中学生接触各种各样的信息，更多更丰富的社会环境，对学生进行思想政治教学工作就更加重要。因此这这种情况下，初中思想政治教师务必转变旧的教学观念，改变老师角色，最需要强调的是老师用语言和身体为学生带来微妙的影响。也就是说重视与学生进行精神上的交流，，使老师之前的角色不仅产生变化，而且要不断添加新的角色，老师转变为学生的指导者、推动者。进而的的确确的使思想政治教育工作变成为学生计划的教育工作，极大的促进了学生投入到课堂的热情，提升初中思想政治教学工作的教学水平。 总而言之，中学思想政治教育工作是一个多而迷乱却又十分主要的工作，在如今的时代尤其重要。在新的时代，中学思想政治教育工作不仅要求所有教育工作者要拥有很高的责任心，并且也要有忘我的工作精神和脚踏实地的精神，用有效的思想政治教育工作，提高校园气氛，构建和谐校园。 初中思想政治教育论文:初中思想政治教育与构建和谐校园 加强和改进初中思想政治教育，应当以服务和谐校园建设为直接目标之一，初中思想政治教育与构建和谐校园，两者是相辅相成、辩证统一的关系。坚持以学生为本的思想政治教育新理念、完善初中思想政治教育工作的创新体系、努力营造和谐的校园综合育人氛围、切实加强初中生心理健康教育等，是构建和谐校园进程中加强和改进初中思想政治教育的重要途径。 中学是社会的一部分，中学本身也是一个小社会，建设和谐校园理应是构建和谐社会的应有之义。在当前构建和谐社会的新态势下，应当把服务和谐社会、创建和谐校园作为初中生思想政治教育工作的重要目标，充分发挥思想政治工作优势，引导初中生树立科学发展观和和谐发展的思想观念，构建以人为本的和谐校园。 一、思想政治教育与构建和谐校园的辩证关系 加强和改进初中思想政治教育，应当以服务和谐校园建设为直接目标之一。过去较长一个时期，我们对校园和谐问题关注不够。反映到初中生思想政治教育方面，就是在认识初中生思想政治教育的目标时，比较多地强调它的政治功能，而对于思想政治教育在构建和谐校园中的作用，则很少谈到。实践证明，初中生思想政治教育与构建和谐校园，两者是相辅相成、辩证统一的关系。 1.加强思想政治教育有利于促进和谐校园的构建 第一，思想政治教育为构建和谐校园进行理论宣传。初中生思想政治教育是构建和谐校园的宣传媒介，必将起到良好的理论宣传作用。由于中学拥有较为活跃的宣传队伍，通过理论宣讲深入校园的各个角落，将和谐校园的理论以朴实的、喜闻乐见的形式在校园内外广泛宣传，必将收到良好的效果。可见，初中政治教师通过思想政治教育活动，将和谐校园理论的内容全面系统、科学准确地传授给当代初中生，帮助学生对和谐校园理论进行解读，然后通过学生将教育的效果宣传到校园内外，从而为和谐校园的构建创造条件。第二，思想政治教育为构建和谐校园提供智力支持。初中生是构建和谐校园的重要主体，初中生思想政治教育理应在人才的培养上为和谐校园的构建发挥作用。其实，“初中生的全面发展”也是和谐校园的应有之义，“初中生的全面发展”应该是初中生思想政治教育的不懈追求。 2.构建和谐校园有利于增强思想政治教育的实效性 第一，构建和谐校园为加强初中生思想政治教育创造良好的校园环境。和谐校园建设有多方面的要求和目标，如学校教育环境与社会教育环境的和谐发展，学校教育环境与家庭教育环境的和谐发展，学校教育环境中教学因素与非教学因素的和谐发展等等，总之，和谐校园的构建必将为初中生成长和成才创造良好的校园环境，使学生处在和谐发展的状态中。第二，构建和谐校园为增强初中生思想政治教育实效性提供根本保障。和谐的校园环境能培养学生的美德，促进学生的健康成长和全面发展，这正是培养高素质人才的必要条件，也是增强思想政治教育实效性的根本保障。只有建设和谐的校园环境，才能全面调动初中生自主学习、创新思维的主动性，从而形成促进学生身心健康发展的良好局面，才能使学生在学习科技文化、掌握知识技能的同时，更好地陶冶情操，培养良好的行为，也才能真正增强思想政治教育实效性。 二、和谐校园构建进程中加强初中生思想政治教育的路径选择 当前初中生思想政治教育工作的实效性的确受外界影响较小，但在构建和谐社会进程中仍然面临着严峻的挑战和发展机遇。因此，建设全方位育人的和谐校园，保证初中生健康成长，既是贯彻落实科学发展观和人才强国战略的现实需要，又是实现全面建设小康目标、进而实现中华民族伟大复兴的必然要求。为此，要充分发挥所有教师的育人职能，大力推进校园文化建设和心理健康教育。 1.坚持以学生为本的思想政治教育新理念 和谐校园是以人为本的校园，对于初中生思想政治教育来说，以人为本就是从初中生的实际出发，满足他们的需要，相信学生、依靠学生。过去我们对初中生思想政治教育工作的认识，主要是立足于思想政治教育工作，着眼点是“管理学生”，甚至是“监管学生”，视角在学生、在手段，缺乏理念和思路上的创新。从“以人为本”这一新理念、新认识出发，有助于满足初中生不同层次的精神需求，提高初中生思想政治教育的针对性和实效性；有助于发挥初中生自我教育、自我管理、自我服务的作用，形成教育和自我教育的合力，从而把初中生思想政治教育与构建和谐校园有机结合起来，进而实现为高中输送更多的合格人才的教育目标。 2.完善中学思想政治教育工作的创新体系 “创新是一个民族进步的灵魂”。同样，创新也是中学思想政治工作的灵魂。在当今市场经济与社会转型的负面影响下，中学思想政治工作面临严峻的挑战。为切实扭转中学思想政治工作实效性每况愈下的不良局面，只有从创新思想政治教育载体、创新思想政治教育途径、创新思想政治教育保障机制等方面不断地完善中学思想政治教育工作的创新体系，进一步加大创新力度，此为切实提高中学思想政治工作实效性的关键。第一，创新思想政治教育载体。生动活泼的思想政治工作必须有丰富多彩的活动载体来实现。在新的形势下，创新思想政治工作载体，关键要抓住结合点、闪亮点和技术点，增加科技含量、情感含量、文化含量。具体讲：一是创新科技型工作载体。有条件的中学要充分利用和开发网络的思想教育功能，以网络技术为载体，积极开拓校园信息网，通过网上谈心、通气、讨论问题，扩展思想政治工作的覆盖面和辐射力，从而实现把教育功能体现在网络服务之中，把思想导向渗透到虚拟的空间中去。二是创新情感型工作载体。思想政治工作也是一种情感交流与共鸣的过程，必须坚持以人为本，按照关心人、尊重人、理解人、信任人的原则创新更多情感型的思想政治工作载体，把民主精神和真诚情感融入其中。三是创新文化型工作载体。加强对学生社团组织的规范管理，大力扶持理论学习型社团，积极倡导公益服务型社团，正确引导课外兴趣爱好型社团，支持和引导学生社团自主开展活动。第二，创新思想政治教育途径。有效的思想政治教育途径是提高思想政治教育实效性的根本保障。创新思想政治工作途径，关键要抓住社会实践环节和健全育人机制。具体而言：一是深入开展切实有效的初中生社会实践活动。 初中思想政治教育论文:如何上好初中思想政治教育课 摘要：思想政治这一鲜明的标题，告诉我们上课不仅要传授知识，同时也在培养学生优秀的品德，健康的人格。那么我们政治教师如何达到这双重目的？本文从多一些人文关怀，少一些家长式的说教； 多贴近生活，贴近学生，少一些“填鸭式”的理论灌输；多一些新的教学方法、教学手段，少一些传统的“满堂灌”讲授，激发学生主动学习三个方面，联系教学实践做了初步探讨，以求抛砖引玉，引起广大政治教师共同研究、摸索。 关键词：教师；学生；上好；思想政治课 教书育人是教师的天职，作为教师，不光要把知识传授给学生，更重要的是育人。作为一名教师我们肩负着严肃而艰巨的任务，作为一名政治教师，更突显出我责任的重大。长期以来，思想政治课教学方法单一，有些教师采用“满堂灌”或“注入式”的教学方式。因此，在学生方面形成了死记硬背，为考试服务的现象。还有一部分学生，在思想上根本不重视政治科的学习，即使教师事先进行单元复习，划分一定的学习范围或各种不同类型的练习题，他们总是应付了事。我们知道：思想政治课是一门综合性很强的学科，理论性强，比较枯燥抽象，教师要上好这一门课，很不容易，非下一番苦功才行。那么，在这一方面，本人在教学过程中注重探讨培养学生思维能力的途径和方法，促进学生理解、掌握、运用知识，提高学生的创造性思维能力。 一、多一些人文关怀，少一些家长式的说教，融洽师生关系，是上好思想政治课的前提 目前的实际教学工作中，师生间常有误解甚至矛盾，特别是农村学生，相对比较内向，不善于与老师沟通，往往容易造成隔阂。再加上我们某些教师人文关怀上的不足，一方面，关怀的思想流于形式。课堂教学过程中，师生之间缺乏平等的对话，教师走不到学生的心中；另一方面，关怀的眼光过于狭隘。在教学实践中，关注“两头”忽视“中间”的现象较为严重，许多教师对所教班级的“中间”学生名字都叫不上来，就更谈不上了解这些学生了。 为了多给学生一些人文关怀，使师生之间的情感更加融洽，教师应经常利用课前、课上、课后、课外时间与学生多沟通。通过与学生的接触、交往，了解学生的思想动态、兴趣爱好、学习、生活情况，征求他们对老师教学的意见、建议和要求，和他们谈一些共同关心，共同感兴趣的问题。 二、多贴近生活，贴近学生，少一些“填鸭式”的理论灌输，提高学生听课的兴趣，这是上好思想政治课的必备条件 现实中，我们往往会见到这样的现象：许多同学课间讲起“9・11”事件、伊拉克战争、本・拉登、奥运会之类的政治事件或政治人物时，情绪激昂，可一旦上政治课就索然无味。 这是为什么呢？我认为造成这种状况的主要原因就在于政治教学过于注意理论的传授，而远离了学生的实际，让学生感到学政治只是“为了考试而不得不学”，政治离他们好远，导致烦学、厌学、弃学。实践证明，只有适合学生“口味”而又贴近社会生活，与己有关的教学内容、教学观点，才容易激发学生听课的兴趣，保持集中而旺盛的注意力。否则，学生对政治课就会若即若离，有时甚至产生厌学。因此，针对学生对国内、国外发生的重大政治、经济、文化、体育、外交方面的事件比较关心的特点，教师应在课堂教学中，结合教学内容，有选择性地联系学生普遍关心的社会问题和身边的人和事，对保持学生听、学、思的兴趣十分重要。 三、多一些新的教学方法、教学手段，少一些传统的“满堂灌”讲授，激发学生主动学习，这是上好思想政治课的关键 记得有一次，我看到一组关于教师的漫画，其中一幅，标题叫“高谈阔论的政治教师”。画面上的那位仁兄长得又瘦又高，穿着中山装，表情严肃，双手拄在讲桌上，滔滔不绝地讲着。我想，如果今天的政治教师也是这个样子，就怪不得学生不喜欢政治课了。实践证明，只有多变、多样的教学方法、教学手段，才能激起学生的学习兴趣，促使他们主动地去学习。在思想政治课堂教学改革中，许多名家创造出不胜枚举的教学方法，并产生了良好的影响。但我们要注意，别人的教学方法可以借鉴、仿效，但不能照搬照抄。应更多地去研究他人教法的成因，吸取适合自己的养料，根据学生的实际情况创造出自己独特的教法。我在实践过程中，主要采用了以下几种方法，并取得了较好的效果。 1、情境教学法 即在教学过程设置一定的情境，使学生受到多种情境的暗示，让这种暗示在不知不觉中刺激感觉器官，在不知不觉中形成习惯。 2、幽默艺术教学法 幽默是能够引起学生的注意的，幽默的语言本身就有吸引力，其基本特征之一就是趣味性，它与学生的学习兴趣密切相关，能激发学生浓厚的学习兴趣，使枯燥乏味的学习变成一种精神享受。 3、运用电教媒体直观教学法 政治理论课文字教材的特点是：一是抽象难懂；二是读起来比较枯燥。而中学生良好的学习动机与态度，在一定程度上取决于兴趣。若直接让学生自己阅读课本，一般来说会缺乏兴趣，积极性不高。而电教教材表现方式丰富多彩，具有新颖性、趣味性、直观性。在学生阅读文字教材时辅以具有启发性电教内容，就能有效地调动学生的自学积极性。 总之，当前课改势在必行，我们政治教师要大胆地进行新的尝试，但要注意因地制宜，因人而异。新理念下的课堂教学刚起步，不要急于求成，要先有形式，后求实效，逐步提高。学生能力的培养需要一个过程，更需要教师的耐心等待和鼓励，只要坚持下去，不懈努力，就会见成效。“教师是人类灵魂的工程师”，肩负着光荣而艰巨的使命，责任重于泰山。我会继续努力，继续前行，用爱心为学生撑起一片天，力争每一堂思想政治课都很精彩。 初中思想政治教育论文:对初中思想政治教育中培养学生个性发展的探索 为进一步提高初中思想品德课教学的育人功能，培养学生良好个性，关注的热点问题基本都集中在教学改革中有关教学方法的改进方面。在以往学校教育教学工作中，教师往往只重视文化理论教学，忽视了学生个性特长的培养，学生的个性发展受到制约和限制，缺乏创新意识和开拓精神，不能适应时代和社会发展的要求。如何为学生创造多种多样的个性培养环境，激发他们的个性潜能，充分发展每个学生的个性特长是一个重要课题。现在的中学生正处在长身体张知识的重要时期，也是人生最富活力和创造力的时期。如何针对当代中学生的思想特点，制定相应的教育策略，以培养和发展学生的个性，确保学生的健康成长，是学校教育的重要任务。 一、对中学生个性培养现状及影响因素分析 1.学生自身因素的影响 学生的自我意识是个性发展成长的主控因素。中学生正处于青少年时期，自我意识逐渐增强，情感日益丰富，渴望独立，希望得到成人的理解和尊重；但生理和心理还没有成熟，不完全具备独立能力。他们有自尊、自信、活泼开朗，思维和智力较高，求知欲强的优点，但也有任性、不懂礼貌、不爱惜财物，缺乏恒心，经不起困难和挫折，依赖性较强，独立性差的缺点。如缺乏正确有效的引导，则容易出问题，形成不良的个性人格。 2.家庭教育的影响 家庭教育是一个人接受最早、时间最长、影响最深的教育。家庭的熏陶对一个人人生观、价值观的确定起着特殊的作用。父母道德修养、文化素质、教育方式、家庭的经济状况与和谐程度，对孩子的成长都有着重要作用。 有些家长不太懂得教育规律，缺乏正确的教育方法，不重视孩子的思想品德和心理素质及个人品格、个性的培养，只关心孩子的考试和分数，只注重孩子的衣食住行等物质方面的需求，关心孩子的课程学习成绩，但对孩子的身心健康没有引起高度的重视。还有些家长自身文化修养不高，对孩子的教育缺乏民主，态度简单粗暴，与子女关系紧张，丧失了教育的主动权，也有部分家长不能做到爱严相济，对孩子一味迁就，过分溺爱。也有些父母错误地认为，将孩子送到学校就将孩子教育的所有问题解决了。这些扭曲变形的家庭教育观点和方式都不利于对学生个性特长及能力的培养。 二、掌握当代中学生的思想特点，制定相应的教育对策 在二十一世纪，中国社会发生了巨大的变化，现代化进程形成一个整体性的社会变迁，对青少年学生的生活方式、思维方式、行为方式等都产生了巨大的影响。所以，我们要掌握当代中学生的思想特点，制定相应的教育对策。 1.中学生的思想敏捷，重视自我 二十一世纪的中学生，他们具有思路敏捷，眼界开阔，求新求异，富有朝气，重视个人权利，实现自我欲望更加突出的特点。社会多样化发展的趋势，凸显出当代中学生的个性、行为、交往等方面追求独特个性。价值观念也有求新求异的趋势。随着身体的快速生长，中学生的自我意识明显加强。他们不像以往的孩子那样惯于服从，而是更重视个人的权利，更重视自我和自我价值的实现。 2.中学生勇于进取，挑战自我 他们朝气蓬勃，精力充沛，勇于进取。当代中学生对社会活动的参与欲望日益强烈。尤其对未来生活道路的选择，成为他们思想中的重要问题。他们对未来生活充满了憧憬和向往。这种面对未来的前瞻性，使得中学生富于理想，乐于开拓，追求自我实现和自我挑战。 三、培养和发展中学生个性，是社会发展的客观要求 人的个性是指人的类特征个体化，其核心是人的内心自由。一个有个性的人，才能够恰当地认识自身价值，明确自己的需要和追求的目标，对社会历史有自己的理解并明确自己承担的责任。其最显著的特征是实现了外在的我与内心的我的一致，其行为是一种自主的行为。人的全面发展是社会发展的根本价值指向，而人的自由个性则是人全面发展的根本标志。 1.发展个性是历史发展的必然性要求 建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富，这一基础上的自由个性是历史发展的必然。现在社会越向前发展，社会生活越丰富多彩，就越是要求社会成员发展有多样个性的能力。因此，思想道德建设中要顺从历史发展的基本趋势，重视培养发展学生个性。 2.发展个性是市场经济的内在要求 每个平等的主体，只根据市场的供需情况，自主决定生产什么、生产多少。所以，在市场经济条件下人们才克服掉过去的依赖思想和习惯，成了自由的主体，也才可以充分发挥自己的个性。同时，市场经济的开发性特征使个体认识到自己的未来不是先天注定的，而是要靠自身的奋斗，由此极大地激发了个体的创造热情，争相挖掘和发挥自己的潜能，从而为个人的全面发展奠定了基础。 总之，我们要在日常生活、学习和工作中，重视培养和发展学生的个性，把知识目标和德育目标有机地结合起来，不仅交给学生知识的学习和应用，更要引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。教育学生明辨是非，学会和谐地处世为人，学会独立思考和自我教育，使学生不仅有完备的科学知识，更具有健全的人格、高尚的情操、远大的理性和胸怀，将来为建设中国特色社会主义伟大事业做出自己更大的贡献。 （作者单位：贵州省水城县都格中学 553017） 初中思想政治教育论文:农村初中生思想政治教育浅探 摘 要：初中阶段思想政治教育工作对学生形成初步的人生观、思想观、价值观有重要作用。本文对农村初中生的思想现状，学校思想政治教育存在的问题及对策进行了探讨。 关键词 ：农村初中；思想政治教育；现状；策略 农村初中与城市中学比起来，从生源情况到学校教学资源各方面都有较大的差距，因此在学科教学上，应有自己的特点。农村青少年将来也是社会的建设人才，对他们的思想道德素质的提升同样很重要。而这一任务的完成，很大程度上依赖于思想政治课。初中时期的青少年正处于身体、心理发育的关键时期，这一时期的思想政治教育对其形成初步的人生观、思想观、价值观有重要作用。 农村初中学生的思想政治主流是健康的，很多孩子与生俱来有着淳朴、善良、耐劳的优良品质，整体思想是积极向上的。但随着社会改革浪潮的变迁，外来的思想与生活方式、父母的离家等都对当前的农村初中学生的思想状态产生了不容忽视的影响。当今的农村初中生，大多是上世纪九十年代中后期出生，绝大部分学生缺乏正常的信仰指导教育，“日流”、“韩流”的盛行，使孩子们迷恋明星、盲目攀比；由于父母的外出，孩子们缺少约束，沉迷网络，不仅影响学习，更严重影响了身体和心理的健康；当今社会新的“读书无用论”的流行，再加上农村生活本身就较城市生活艰苦，部分学生厌学心理严重，一些孩子为了获得更好的物质享受，甚至不惜动歪脑筋，走上违法犯罪的道路。 和城市中的初中生相比，农村地区的初中生由于父母出外打工，家庭教育相对薄弱，学校在其思想政治教育方面要承担更多的责任，发挥主导作用。当前部分农村学校在学生的思想政治教育方面仍存在着一些问题，主要有以下几点： 1.重视程度不够。一些学校和教师存在着片面的成才观，没能充分认识到思想政治教育的重要性，用学习成绩以偏盖全，忽视思想政治素质的培养和提高。学校对学生的思想政治教育只是走过程，或者是雷声大、雨点小，甚至单以是否有事故发生来衡量思想政治教育的成败，只看结论不看过程，对个体学生的思想政治教育工作毫不重视。 2.教育观念陈旧。很多学校认为思想政治教育就是空洞的说教和强行的灌输，其结果就是保证学生在读期间不出问题，不犯大错，而没有树立思想政治教育是帮助学生树立正确的人生观、价值观，建立健康、良好的生活态度和审美品位的重要方法。 3.教育形式简单化、内容单一化。对学生的思想教育内容只停留在上级机关要求的内容中，方式也以说教为主。忽略了要从日常生活中，对不同层次、不同年龄的学生选择不同的多样化的活动方式进行教育。其实对于学生来说，通过各种活泼有趣、寓教于乐的活动所受到的教育，尤其是思想意识和道德行为养成方面的教育，往往比其他教育形式所感受的内容更多、范围更广、影响更深刻。 加强农村初中学生的思想政治教育，是一项理论性和实践性很强的教育活动，更是一项系统工程，我们认为，作为学生思想政治教育主阵地的学校应该做到如下几点： 1.构建全方位的思想政治工作体系。学生，作为社会人，与外界的接触是多元化的，而我们的思想政治工作也应该是全方位的。学校应该和社会各界广泛联系，共同对学生进行思想政治教育，要建立重点对象假期跟踪制度，多与家长联系，对于外出打工的学生父母，也要与其取得联系，比起学生的祖父、祖母他们对于孩子的教育理念要更为先进一些，和他们的沟通也要更容易一些。。对学校周围的网吧，组织专人，进行经常性的监督，发现问题，要及时和相关部门取得联系，纠正问题。要利用现有的网络资源，建立相关的思想政治教育网页，以生动活泼的形式积极主动的开展网上思想政治教育。学校内部应该建立教师自觉承担思想政治教育责任的机制，学科教师通常存在着重知识轻德育的观念，学校应该培训教师依据学科特点，紧密结合课程内容，潜移默化地在学科教学中渗透思想教育，把学科教学与思想政治教育相结合，积极引导青少年学生形成正确的人生态度和科学价值观、世界观。 2.形成多元化的思想政治教育工作方法。平时的教育工作中，应该多以活泼有趣的活动为载体，寓教于乐，变灌输式为渗透式，在“润物细无声”中进行对学生的思想政治教育。如开展纪念活动、征文比赛、演讲比赛、读书活动、社会调查、参观活动、讲座等活动对学生进行爱国主义教育、优良传统教育、文化传承教育等，让学生了解祖国五千年的辉煌历史和曾经遭受过的苦难，了解祖国改革开放的成就和当今中国所面对的国际国外形式等，树立起民族自信心和自豪感，树立为了祖国更美好而奋斗的理想和信念等；在政治课、历史课上使学生了解当前国家的方针、政策、通过辩论、谈看法等方法，提高学生的思想政治觉悟；对学生潜意识中渴望认可的要求进行正确的引导，给他们创造展示自我的机会，积极为班级做贡献，培养他们的集体荣誉感。 3.重视个体，抓住关键时期，寻找思想教育的突破口。思想政治教育要做到“以人为本”，要重视每个个体，对每一个孩子的思想政治教育都应该抓住起思想发展的关键时期。在学生生活发生变化时，如父母离异，父母外出打工等情况下，要多给其关爱和帮助；在学生奋斗成功或失败时要注意对他们的教育和鼓励，成功时要教育他们不可骄傲自满并启迪他们要树立更高的目标，失败时要鼓励他们迎难而上，帮助他们正确看待挫折、提高承受挫折的能力。总之，学校要重视学生个体的思想情况，把握时间，以适当的方式，和学生多沟通，交流，化解他们思想上的疑虑，从而思想政治教育工作的效果事半功倍。 农村初中生的思想政治教育工作是一项重要而又复杂的工作。面对社会改革带来的一些思想上的负面冲击、面对因家长外出打工，而家庭教育薄弱的外部环境，农村学校作为学生思想政治教育的主阵地，每一位教师都要具备强烈的责任感和使命感，积极应对新的挑战，以卓有成效的思想政治教育工作，帮助学生正确认识人生和世界、正确区分是与非、美与丑、善与恶等社会现象，完善自我，提高素质，将来成为为祖国发展做出贡献的优秀公民。

高校思想政治教育论文:高校思想政治教育的个性化培育 1实施思想政治教育个性化培育的重要性 1.1时展的必然趋势 教育委员会提出,教育的宗旨就是培养人的自我发展和生存的能力,并促进人的全面和个性化发展[1]。在我国的思想政治教育工作中,普遍存在单向强制性灌输学生思想政治,并迫使学生形成统一性思想政治的格局。这种教育模式,存在多种误区,最为突出的就是压制了学生的个性化思想,不利于学生思想政治的健康发展。随着时代的发展,要求解放人的个性,并发掘人的思想潜能,促使人全面自由发展。因此,对学生实行个性化的思想政治教育,改变统一性的教育格局,培养学生的选择能力、学习能力、创造思维能力等全面发展潜能,是时展的需要和必然趋势。 1.2适应我国高校的教育改革和发展需要 在我国的教育改革中,对于学生的思想政治教育改革在其重要内容。开发学生的个性和潜能,促使高校学生的思想更加活跃以及激励学生开创新的事业,成为广大教育工作者实行思想政治教育的主要任务。改变统一、标准、规范的思想政治教育模式,充分激发学生的个性化思想,培养学生的思想政治个性化,是高校教育改革和发展的需要。 2实行个性化的思想政治教育所面临的问题 在传统的思想政治教育工作中,往往忽略了对学生的实践能力的培养,并压制了学生的个体思想的发展。造成学生单向思维和经验思维的发展,而抑制了多向思维和理性思维的发展,非常不利于学生的思想成长。并因此引发多种问题,主要表现在以下几点。 2.1忽视了思想政治教育的育人价值 在进行思想政治教育的过程中,很少有师生间、学生间的互动,导致思想政治教育难以被学生接受和理解。并且思想政治教育采用传统的统一性教育模式,抑制了学生的个性思考能力,如批判、怀疑精神,对问题的个人见解和深入思考等[2]。 2[！].2学生中两极分化问题严重 随着社会经济的不断发展,虽然促进了人民的生活水平的提高,但同时也拉大了贫富差距。导致人们对社会的认同感以及心理出现不同程度的差异,这点在高校中也普遍存在。但在高校思想政治教育中却忽视了学生间的这一实际现象,导致思想的两极分化现象表现得越来越明显[3]。例如,有些家庭优越的学生,过早的离开群体生活,在外自由租房生活,有些甚至雇佣保姆料理生活,生活过于散漫和奢靡。而有些学生却连学费都交不起,生活艰辛,导致自暴自弃的心理偏差等。 2.3各种心理问题的出现 计划生育的成果之一就是独生子女队伍越来越庞大。虽然有利于我国人口的健康发展,但也带来了相关负面问题。独生子女大多对社会的适应能力较弱,加之社会的各种竞争压力,如人际交情感、就业等负面的压力和挫折,导致各种心理问题的出现。作为引导学生思想政治健康发展的学校,难以根据学生的实际情况给予个性化的思想政治教育,导致学生的心理问题难以得到解决,成为高校思想政治教育的难题。 3在高校实行思想政治教育个性化培育的相关对策 3.1以学生为中心进行全面的思想政治教育 实行思想政治教育的核心就是以人为本,促使学生更好地发展和生活。坚持以学生为中心的全面的思想政治教育,是推动传统思想政治教育中的标准统一化向个性化转变的重要途径。所谓的以学生为中心的全面思想政治教育,具体来说,就是根据学生的个体差异性,对其进行有针对性的并考虑各方面综合因素的思想政治教育。如面对家庭较为困难且出现自卑情绪的学生,教师应结合心理学教育,充分考虑这类学生的自尊,在进行思想政治教育时,不能表现出明显的特殊对待迹象。可在私下多给予学生关怀,并引导其走出自卑心理,重拾自信和成就感。 3.2建立高素质思想政治教育团队 教师是学生心灵的导致,在高校中,任课教师是引导和培育学生思想政治的主力军,学生对于思想政治的理解都源自老师的影响。因此,建立一支高素质的并专业性强的思想政治教育团队对提高学生的思想政治水平至关重要。高校组建的高素质思想政治团队应满足以下条件:第一,重视对学生的思想政治教育工作;第二,本身具备较高的思想政治水平以及专业能力;第三,善于与学生沟通,并了解学生的个性差异。 3.3坚持与时俱进,尝试思想政治教育的新模式 构建个性化的思想政治教育模式应以良好的教育理念为基础和前提。思想教育的实质就是用精神魅力影响人的心灵,并以实际行动引起他人互动的活动。这要求思想教育教育工作者必须坚持与时俱进,用具有创新性的教育理念和教育模式,从事思想政治教育工作,培育学生思想政治教育的个性化发展。如时代的不断发展,要求学生必须具备较强的社会竞争意识。教师在进行思想政治教育工作时,不只是从思想层面让学生树立竞争意识,还应鼓励学生走出去,多参与社会实践,在实践中更好地定位自身。这种思想与实践相结合的思想政治教育新模式,有利于学生的个性化发展。 4结语 在高校进行思想政治教育的个性化培养,应了解实行思想政治教育个性化的重要意义,并总结当前思想政治教育的弊端和不足,从学生的实际出发,以学生为中心进行全面的思想政治教育工作,并注重教育团队的质量,坚持与时俱进,用新的思想政治教育模式真正实现高效的思想政治教育个性化培育。 高校思想政治教育论文:关于新中国高校思想政治教育政策的理念综述 任何一项政策的变迁都不是随意进行的,在其变迁的背后存在着各种制约力量。我国高校思想政治教育政策的变迁不是单一动力作用的,而是由社会环境、政府、大学生三个方面的分力融合而生成的合力作用的结果。在这个动力系统中,根本动力是社会环境,基础动力是政府,直接动力是大学生。 一、高校思想政治教育政策变迁的根本动力——社会环境 高校思想政治教育政策变迁作为一个子系统,其“外围”有一个更大的系统,即社会环境,包括经济环境、政治环境、文化环境,对高校思想政治教育政策变迁产生制约作用。 (一)经济体制与高校思想政治教育政策变迁 马克思指出:“人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。”[1]因此,经济关系的变动是思想变动的主导因素。政策作为人们“思想”的产物,自然受到经济关系的制约。自建国以来,我国形成了计划经济和市场经济两种体制。在计划经济体制下,政府对社会事务进行集中管理,高校被定位于政治之中。围绕政府意志,高校思想政治教育政策只规定对大学生进行马克思主义理论、社会主旋律等意识形态教育。如1950年《关于实施高等学校课程改革的决定》确定在高校设立马列主义政治理论课程后,直至1976年的政策始终强调通过“学习着作”、“选读马列主义经典着作”对大学生进行思想政治教育。从社会主旋律教育的规定来看,1950年《关于高等学校政治课教学方针、组织与方法的几项原则》规定了“反帝教育、教育、五爱教育”的工作重点。1961年《高教六十条》提出,要使大学生“具有爱国主义和国际主义精神,具有共产主义道德品质,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义,愿为社会主义服务,为人民服务”。 随着市场经济体制的出现,高校逐渐脱离政府的控制而拥有了非政治领域的自主社会空间。同时,市场经济条件下的大学生群体表现出“拥紧现实而放逐理想,追逐功利而嬉戏道义,尊重自我而淡薄群体”的价值取向[2]。对此,政府不得不调整政策,结束以阶级斗争为教育内容的时代,开始重视学校和学生的实际需要。1986年《关于在高等学校开设“法律基础课”的通知》强调要普及法律常识。1995年《中国普通高等学校德育大纲》把心理健康教育作为高校德育的重要组成部分。1994年《关于进一步加强和改进学生德育工作的若干意见》提出“校园文化”的教育途径。2004年《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》推进网络化教育的开展。 (二)政治体制与高校思想政治教育政策变迁 公共政策总是在一定的政治体制下制定和实施的,“体制上容纳的可能性决定了公共政策选择的结果。”[3]因此,对政策变迁影响最大的政治因素是政治体制。建国初期,我国建立了高度集权的政治体制,反映在政策领域即以中央精神和领导指示作为逻辑起点。如1950年《关于全国高等学校暑期政治课教学讨论会情况及下学期政治课应注意事项的通报》强调,“根据共同纲领文教政策”来规定“政治思想教育工作的重点”及其他方面。1970年《关于北京大学、清华大学招生(试点)的请示报告的批示》指出,遵照的教导,培养有文化科学理论、又有实践经验的劳动者。《关于在高等学校开设“法律基础课”的通知》强调,遵照胡启立同志关于“在全国各大学开设法律基础课”的指示开设法律基础课。 随着国家与社会二元分化进程的到来,高校思想政治教育政策中仍存在集权政治的“阴影”,但已不是“主流”。如1998年《关于普通高等学校“两课”课程设置的规定及其实施工作的意见》强调,根据十五大精神进行课程设置及有关工作。2004年《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调,“深入贯彻十六大精神”加强和改进大学生思想政治教育。在这些政策中,我们明显感觉到政策导向的变化,即开始关注大学生的道德、心理和生活需要,政策的文本表述由“引导”代替“应当”、“必须”。在制定政策时,政府也逐渐跳出“权力的圈子”,积极迎合学校、教师、学生的利益和需要。如2005年《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》历时9个月的调研,涉及全国几乎所有高校,体现在思想政治理论课的课程设置、宏观管理、教材建设 等几个方面[4]。 (三)文化价值观与高校思想政治教育政策变迁 文化的因子总会深入制度的具体规定和内在精神,成为决定政策变迁的重要变量。改革开放前,社会文化价值观高度同质,人们把无条件地服从集体和权威的意志作为价值尺度,绝对否定人作为个体自我的存在。这种文化价值观决定了社会的一切事务由政府直接决定,民众(包括大学生)无权利质疑政策或拒绝执行政策,即使政策发生方向性错误仍得到运行,进而使高校思想政治教育“一错再错”。如1957年《关于在全国高等学校开设社会主义教育课程的指示》出台后,高校思想政治教育越来越“左”,教育目标转向阶级斗争教育,教育内容转向对马列着作的学习,教育方式转向劳动改造,管理体制转向工农兵学员管理。1980年《关于加强高等学校学生思想政治教育工作的意见》出台后才逐渐“转轨”。 改革开放后,文化价值观多元突显,大学生群体出现了价值观“迷失与缺失、多元与偏离”[5]等现象,使政府主动地变革政策。如《在高等学校逐步开设共产主义思想品德课程的通知》、《关于在高等学校开设“法律基础课”的通知》、《中国普通高等学校德育大纲》增加了适合大学生价值观发展的教育内容;《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》增加了适合大学生个性需要的教育途径。在教育管理方面,1987年《关于改进和加强高等学校思想政治工作的决定》提出“全党全社会都应当关心青年学生的健康成长”。在教育制度方面,《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》提出“学校德育工作要有法制保障。” 二、高校思想政治教育政策变迁的基础动力——政府 马克思、恩格斯认为,“一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量。”[6]因此,在政府管理国家公共事务的众多活动中,教育从来就是统治阶级维护、加强其政治统治的重要工具。大学生作为社会中具有一定知识水平和技术能力的行为个体,他们的思想和行为状态如何将直接关系到整个社会的发展。因此,高校思想政治教育始终是政府工作的重要部分。对高校思想政治教育进行管理不是我国政府独有的,世界各国政府都在采取各种方式对高校德育进行管理,只是管理方式不同而已。从我国高校思想政治教育的实际发展来看,政府通过制定和实施政策对高校思想政治教育进行全面干预,以使高校思想政治教育服务于国家和社会发展的需要。因此,政府是高校思想政治教育政策变迁的主导力量,是基础动力 政府在推动高校思想政治教育政策变迁的过程中,由官方主体(中共中央、国务院、教育部、、团中央等)主动提出,并在各高校选择有经验的思想政治教育教师进行旧、新政策的讨论,最终以官方主体的名义发文。如《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,首先是总书记专门就大学生思想教育作了3次重要批示,要求对加强和改进大学生思想政治教育做出部署,接下来由教育部组织力量对全国10个地区,包括北京地区、东北地区、华北地区、华东地区、华南地区、华中地区、上海地区、天津地区、西北地区、西南地区等多所高校进行调研,征集大量材料,并从地方高校选拔有一定教学经验的专家进行充分讨论的基础上,最后经中共中央、国务院批准形成的。在这种制度框架下形成的政策,更多地反映和代表了政府作为公共权力主体的利益,而大学生利益却无法真正得到体现,这种政策是“义务型”政策,即一项政策出台后,目标群体不得不履行一些新的义务或者增加履行原有义务的总量。由政府主导的高校思想政治教育政策以渐进变迁为主,少有激进变迁。从政策变迁的60余年来看,除《关于在全国高等学校开设社会主义教育课程的指示》、“”时期对政策作全面调整外,基本保持了政策的稳定变迁。政府推动高校思想政治教育政策变迁时,不是保持“价值无涉”或“价值中立”的,而是以一定的价值取向为基础。政府的价值取向表现在:(1)服务于社会发展的需要;(2)统一大学生思想和行为;(3)培养社会的接班人。 政府作为高校思想政治教育政策变迁的主导力量,主要是根据社会环境和大学生思想、行为的变化调整和终止旧的政策,制定和实施新的政策。从高校思想政治教育政策来看,建国之初政府全面学习前苏联,使政策在课程设置、教材选用、教学内容、教学方法、教育管理的规定上明显带有前苏联教育制度的痕迹。在社会主义改造完成后,受国际、国内形势的影响,大学生群体出现了不满和躁动倾向,为此政府推动政策转向服务于阶级斗争的需要,并相应增加了“阶级教育”、“劳动教育”、“社会教育”等内容。改革开放初期,受“”的影响,大学生群体出现了对“自我”、“人生”、“价值”的认识和讨论,为此政府主动结束了阶级斗争教育,并推动政策从重视马列主义理论教育转向突出品德教育、法制教育、人生观教育。随着市场经济的建立,受“市场化”、“利益化”、“功利化”倾向的影响,大学生队伍出现了“理想淡化”、“信仰动摇”、“价值扭曲”、“责任感缺乏”、“心理素质欠佳”等倾向,为此政府再次调整政策,提出“校园文化建设”、“心理健康教育”、“网络教育”、“社会实践教育”等教育形式,提出建立德育工作的评估制度,制定有关德育工作的考核评价条例及实施办法。同时,制定大学生思想政治教育的经费投入制度,形成思想政治理论课的建设指标。 三、高校思想政治教育政策变迁的直接动力——大学生 政策总是指向一定的目标群体。一项政策如果使目标群体获得一定的利益,那么它就较容易被目标群体接受;反之,一项政策如果被目标群体视为对其利益的侵害和剥夺,那么它就难以得到目标群体的认可[7]。因此,大学生作为目标群体是高校思想政治教育政策变迁的直接动力。 50年代大学生对政治、马列主义表现出极大的热情。据回忆:当时同学间谈论最多的话题不是体育、不是游戏、甚至不是学业,而是政治,大家都坚定地笃信马列主义[8]。因此,不论政策怎样学生都“心安理得”地接受它,学生的表现促使政府沿着建国初期的政策走下去。从课程规定来看,1956年《关于高等学校政治理论课程的规定》与1952年《关于全国高等学校马克思列宁主义、思想课程的指示》相比较,除增加马列主义基础外,其余保持一致。1957年后,部分大学生思想的波动状态才促使政府进行政策微调。如1958年《对高等学校政治教育工作的几点意见》规定,一律停开政治课,改开一门“社会主义教育”课程。1959后又回到原来的“轨道”。 60年代大学生共同拥有着“讲政治,不讲出身”的时代心理,对党、国家和表现出无限忠诚,拥有着为共产主义事业奋斗终生的理想追求。学生的表现使政策在延续的基础上向绝对服从于政府和社会的方向发展,以至于使高校思想政治教育成为阶级斗争的工具。如1961年《改进高等学校共同政治理论课程教学的意见》、1964年《关于改进高等学校、中等学校政治理论课的意见》,其目的均是用马克思列宁主义、思想武装青年,宣传党的总路 线和各项方针政策,提高学生的思想政治觉悟。 80年代大学生更多地表现为“自我搜寻”、“自我设计”、“自我实现”、“自我奋斗”、“自我超越”,逐渐散去了对政治理论课的热情,认为“政治理论好像没有多少用处,是可有可无的。对于现在的功课不像入学时那么热心了。有时甚至想抛弃它,但又觉得束手无策,陷入痛苦的彷徨中。”[9]同时,少数学生中也出现了某些思想消极、混乱等现象,并多次发生学潮。学生的变化使政府作出政策调整,增设思想品德、法制教育的课程体系和教育内容。 90年代大学生思想动荡比较明显,如面对腐败、分配不公等问题感到迷茫和困惑,面对“脑体倒挂”现象和新的就业制度心理问题急剧增加。学生的变化使政府积极进行政策调整。如1995年、1998年分别形成“两课”改革的“95”、“98”方案。从课程改革来看,浓厚的政治色彩降低,道德教育得到提升。同时,在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中国普通高等学校德育大纲》中,以“德育”代替“思想政治教育”,并整体规划学校的德育体系。这表明政府努力使高校思想政治教育向科学化、规范化、生活化方向发展。 进入新世纪,独生子女、网络信息良莠混杂、人才双向选择、“分配不公”、“腐败”等社会环境的出现,使大学生群体的问题愈加增多。有调查显示,“考试焦虑、不善于人际交往、就业焦虑、社交恐惧、梦境解析、网络成瘾、个人情感问题和强迫症八大问题”是困扰大学生的普遍问题[10]。学生的变化使政府高度重视思想政治教育工作,中央领导多次发表讲话强调思想政治教育问题,也着手对政策进行调整。《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》规划思想政治教育的战略地位、指导思想和基本原则、主要任务、教育途径、队伍建设、组织保证等方面。《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》对课程体系、教育内容、管理方式进行了调整。 从上述高校思想政治教育政策变迁的动力机制分析来看,社会环境和大学生向政府输入“信号”,政府在接收“信号”后作出政策调整,实现了政策变迁。如此决策虽然可以解决问题,但政府的“被动”给人感觉就是“当消防员”,思想政治教育的重要性被消解。从行动者来看,主要由政府、专业人士、大学生影响着政策变迁。由于专业人士与政府的利益一致,实际只有政府和大学生两个行动者。这是不科学的。约翰·金登认为,行动者应有“显见的参与者”和“隐身的参与者”之分。前者是指与政策直接相关的群体,如行政官员、民选议员、政党成员以及利益团体等,后者是指与政策间接相关的群体,包括专家学者、社会名流及与政策具有利益关系的社会大众[11]。因此,成立与高校思想政治教育相关的各种社会组织才能推动政策有效变 高校思想政治教育论文:试论高校思想政治教育常用方法论文 坚持自我教育 随着近年高校思想政治教育的改革不断深化,“以人为本”的教育理念日益彰显,它作为科学发展观的核心内容,指导着新时期高校思想政治教育实施方法的科学化发展。然而,目前高校的思想政治教育工作还未能有效地体现“以学生为本”,大多思想政治教育课仍以灌输为主,其内容仅仅停留在知识化层面,教育过程偏简单形式化,学生只能被动地接受老师讲授的思想道德观点,难以将思想政治教育内化。无论是通过对古代还是国外的道德教育了解,实现思想政治教育都离不开引导学生坚持自我教育。 (一)学思结合与克己自律 学思结合是自己解决认知问题的一种修养方法。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则怠。”通过学习与思考的辩证关系,强调自己解决认知,提升理论修养。克己自律就是要通过行为修养方法达到自制的要求,“克己复礼为仁”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,这些都表明孔子提出自我约束的要求,让自己的言行符合良好道德的思想。 (二)自省内求与慎独 儒家思想中,自省内求,即自我反省,是在思想深处进行的自律修养。孔子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”并提出“见贤思齐焉,见不贤而内自省。”他认为,自省是完善人格,追求道德至高境界的一种途径。慎独,是一种习惯的自律养成,指在独处无人监督的情况下,也能小心谨慎地坚持自己的道德信念,自觉地按照一定的思想和道德准则来思考并付出行动。它们二者不仅是重要的道德修养方法,也是道德修养应当追求的崇高境界,均为我国古代修养传统中的精华。 当代西方国家的德育体系无疑是为维护资本主义制度服务的,但是我们不能仅仅因为与他们意识形态上的差异而单纯地肯定或者否定其德育发展,要看到他们的德育发展长处,实现一定条件下的“洋为我用”。在加强“自我教育”这一问题上,英国和荷兰的做法值得我们思考,如,英国在实施德育过程中树立以“学生为本”的大德育观念给于我们很好的启示,他们国家德育的首要目标就是培养学生健全的人格,并引导学生树立正确的人生观和价值观,淡化学生“受教育者”的角色意识,让他们自觉地接受思想政治教育。这一点具体说来,英国学校的德育既通过一些与德育紧密相关的课程开展,也用过其他课程的渗透方式进行,让学生主动参与其中自觉学习;还广泛开设道德课,使用讨论的学习方式,让学生从中提高道德判断能力,为学生的自我教育打下基础。荷兰高校则主张让学生在开放中去思考,去选择,重视挖掘他们自身的潜能,教师对学生的错误积极引导,给于学生自由的空间去释放创造力。 高校思想政治教育的育人功能必须引起我们高校工作者的高度重视,这就要求我们高校思想政治教育工作需要发挥学生的主体性教育潜力,教育工作不能离开对学生精神世界的真切关怀,如,将丰富政治理论学习置于生动的载体之中,与分组思考讨论相结合等方法。由于每一个学生秉赋各不相同,思想道德教育要从实际出发,根据教育对象性格和能力等不同,对他们施以不同的方法,做到“因材施教”。 高校思想政治教育论文:对高校思想政治教育实践策略 一、在网络文化背景下,大学生思想政治教育的内涵界定 (一)网络与传统思想政治教育在基本内容上的契合之处大学生思想政治理论教育包括马克思主义基本原理、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论,以及科学发展观。马克思主义理论是我们党和国家的行动指南,是培养大学生树立无产阶级世界观、政治观、人生观、道德观、价值观的理论基础。通过网络进行思想政治理论课,教育大学生完整而准确地理解和掌握中国特色社会主义理论,是与大学教育的主渠道、主阵地的课堂相辅相成的教育方法。马克思主义理论教育的根本任务,是要通过灌输、渗透、引导,使大学生掌握马克思主义的基本原理,正确认识资本主义和理解社会主义,正确认识中国历史和现实,正确认识和掌握有中国特色社会主义理论,树立坚定的社会主义方向;使大学生在观察、处理问题时有正确的立场、观点和方法,有辨别是非的能力,能抵制资产阶级自由化的侵袭,自觉坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放的基本路线。 (二)网络与传统思想政治教育在道德法纪要求上的契合之处当代社会竞争只是手段,发展才是目标。要通过有效的思想政治教育活动引导青年大学生诚实守信,从具体的事情做起,养成良好的道德法纪品质和文明行为。公民基本道德教育和法制教育作为高校思想政治教育体系的中心内容,应更加注重教育力度和实际效果,要发挥多种教育载体的综合作用,强化青年大学生对社会主义法制特别是宪法的学习和把握。只有这样才能使青年大学生在社会转型、各种价值观念相互涤荡、碰撞的时期,严格遵守社会契约,公平参与社会竞争,合法获取个人利益,正确处理个人与他人、个人与集体、个人与国家的关系。这在道德教育方面,在大学生的法纪教育方面,又分为法制教育和纪律教育两个方面。法纪教育的目的,就是使大学生具有法纪观念,形成遵纪守法的思想观念和行为习惯,明确自己的权利义务,懂得用法律武器保护自己,解决大学生的“知法”问题。法律教育是高校以培养大学生社会主义法律意识为核心,重点加强对学生的基本法律知识和法制观念教育,帮助大学生树立正确的权利义务观和符合市场经济要求的现代法律观。纪律教育主要是指针对高等教育所制定的一系列教育方面的法律和行为法规、规章,乃至高校为保障教学科研和日常管理所制定的校规、校纪,约束和规范大学生在校期间的日常行为。校规校纪一定程度上是法律规范的具体化,这一环节主要帮助大学生解决“守法”的问题。法制教育主要是指教育者引导大学生将自己所接受的法律和纪律知识不断运用到自己的生活实践中,将理论变成指导自己行为的指南,使自己在实践中做到既维护自己的合法权益,又敢于同违纪违法行为做斗争。 二、在网络文化背景下,切实加强大学生网络思想政治教育的对策探讨 (一)加强大学生网络思想道德意识,教育大学生知荣辱网络是人的活动场所,人的道德修养和道德品质不仅应当体现在现实的社会行为中,同样应该体现在网络行为中。要教育大学生充分认识到网络道德与现实道德的区别和联系:区别一在于网络道德的自主自律性。网络社会中的道德不同于传统道德,主要依靠舆论监督、导向作用来约束和规范网民个人行为,要以网民的独立自觉,“慎独”“慎初”“慎微”作为基本的道德自律的逻辑前提。因为网络的虚拟性,人与人之间的交往都是隐身的,对一些错误甚至不法的行为缺乏有力的惩戒措施,所以道德自律就愈发显得重要。这样,也只有将道德意识、道德行为、道德习惯提升到道德信念的层次才能更加科学有效地规范和约束网民的网络行为。区别之二则是其多元兼容性。网络作为一个开放的交流平台,不同种族、不同国界、不同信仰、不同价值取向、不同立场的人在一起不可避免地产生碰撞、摩擦、冲突。所以必须教育青年大学生充分认识网络道德的特点,教育其把握网络交际的规律和尺度,明是非,知荣辱。 (二)加强大学生道德判断能力教育,提高大学生分辨是非的能力在较为传统的思想政治教育过程中,大学生作为受教育者只是无条件地吸纳、接受、认同既定的主流道德价值、道德规范和道德理想。因此,基本不涉及道德判断能力教育问题,更谈不上是非辨别能力教育。而今,网络开放性与兼容性并存,各种信息包罗万象,“一人一媒体”的现象广泛存在,这样加强大学生对是非、善恶、美丑的道德判断能力教育必要且迫切。 (三)提高大学生的网络自我控制能力,养成健康的网络人格大学生心理的不成熟和不健康是构成其网络中行为失范的一个重要因素。网络的诱惑很多,特别是网络中泛滥的色情、暴力信息,很容易使人的性心理畸形发展,产生暴力和极端的倾向。另外,大学生都喜欢上网聊天,进入聊天室后就与自认为志同道合的网友大聊特聊,甚至上网聊天,下网约会。孰不知,这种不设防带来了许多问题。学校应加强大学生的网络安全意识教育,培养他们的自我保护意识和能力。大量个案表明,许多网络上瘾的大学生或网络信息污染的始作俑者和沉迷者,往往都性格孤僻,缺乏理想, 缺少责任感,甚至出现各种各样的网络心理问题,比如网络伪装心理、网恋、网络成瘾、网络依赖等人格障碍。这里我们还应该锻炼大学生的自我控制能力,大学生需要在网络社会里保持清醒的认识和理性思维,正确认识网络世界,正确对待网上世界与现实世界的差距,正确对待虚拟空间和现实空间的区别,能在发生心理冲突时做出合理的判断和选择,采取理智的应对方式,能在网上生活中有效地进行自我管理,学会自我心理调适。只有具备良好的自我意识和健全人格的网络主体,才有可能成为适应网络和现实社会的人。 (四)采取“外堵内防”的技术措施,加强对高校校园网络管理所谓“外堵”就是利用现在的技术和手段,在网络界面上设置“网络管理器”,对所有的不良信息加以过滤,达到净化网络空间的目的。所谓不良信息主要包括一些反动、恶作剧、暴力或黄色信息,这必须要通过技术手段来过滤。而对于网络盗窃、诈骗、犯罪等各种违法行为,我们仅仅通过“拦截”是不够的,要增强自我防范意识,同时还要加强网络防范相关技能。其基本出发点是大学生还处于生长发育期,思想还未完全成熟,自控能力不强等诸多因素。 (五)加强网络法制建设,提高网络监管实际效果网络管理的最大难题之一就是网络的虚拟性,但虚拟并不是虚空,不是虚无缥缈的东西,而是人的现实生活的网络延伸。虽说现实的法律不一定能及时地应对网络上的各种问题,但是网络社会仍是人类社会的一种特殊形式。欲加强网络法制建设,笔者认为应努力提高网络管理技术,尽快推进实名制上网,努力使虚拟网络现实化。现在我们国家推出《计算机信息网络国际联网管理暂行规定》《互联网信息服务管理办法》《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》等一系列网络相关法律,这些法规对网络和个人的网络行为的法律责任做出了具体规定,但就实际状况而言,现在的网络管理是不够的。现在就产生了两个问题,一是如何将网络规定管理执行自觉化;二是各个网站要积极推出相关的管理规定。而在网络文化管理方面,高校网站更要走在前列,切实保障网络管理的实际效果。 高校思想政治教育论文:对于高校思想政治教育研究分析 视觉文化作为思想政治教育的外在文化环境,两者具有同一性,但视觉文化的个性也给思想政治教育带来前所未有的挑战。视觉文化的产生与后现代主义文化、解构主义等文化现象有着密切的联系。在传统的逻各斯中心主义中,事物总是以二元对立项的形式出现,如男人/女人、白人/黑人、好/坏、真理/谬误等,而在这二元项中第一元总是高于第二元,两者并不是处于平等的地位。解构主义者认为这种划分是不正确的。事物间的对立并不是绝对的,也并不是某一元高于另一元。在思想政治教育领域中也同样存在着对传统教育的解构:对严肃话语的解构、对命令式话语的解构、对单一式对话方式的解构、对语言式教育方式的解构、对教育者中心权力的解构。伴随着这种解构,新的思想政治教育方式和方法也将需要重构。思想政治教育语言图景化高校思想政治教育作为思想政治教育体系中的重要组成部分长期以来以政治教育为主,思想教育为辅。特别是在某些政治年代,这种不平衡状态更为明显。在政治教育中往往是上传下达、命令式的语言。在教育语言中文字和口头语言是主要的形式,因此高校思想政治教育往往是教育统治者的文件或教育传达者的口头语言,内容不仅单一、集中、书面化,而且政治色彩浓厚,说教色彩浓厚。这种教育方式在当今时代已逐渐显出其弊端。大学生群体已不再是原先的精英化群体,他们不仅数量较之扩招前大幅增加,而且思想动态也呈现出多样化和复杂化,特别是在视觉文化的冲击下,他们的信息输入渠道更为丰富也更为便捷。国内较早研究视觉文化的研究者周宪曾指出:“视觉文化是指文化脱离了以语言为中心的理性主义形态,日益转向以形象为中心,特别是以影像为中心的感性主义形态。视觉文化,不但标志着一种文化形态的转变和形成,而且意味着人类思维范式的一种转换。”[1]从这个定义中我们可以看到形象、影像、感性是重要的词汇。事实上视觉文化的这种转变也给我们的思想政治教育工作带来了挑战和机遇。一方面,原先的以语言为中心的、偏向理性思维和理性判断的思想政治教育方式已开始不易被大学生接受;另一方面视觉文化带来的大量形象和影像也为思想政治教育工作提供了新的信息输送渠道和理解方式。前者要求我们思想政治教育工作者应与时俱进,变挑战为机遇;后者则要求我们利用视觉文化的优势,把环境变为工具,进一步拓展思想政治教育的广度和深度。视觉文化以图像为基点,不仅将文字变成图像,还将文字意义变成图像意义。 在图像的背后不是能指与所指的断裂,而应仍是能指与所指的融合。比如在传统思想政治教育工作中对思想政治教育观点的阐释往往是教育工作的口头解释或文字解释,仅仅需要层层信息传输的递进,将原本就比较枯燥的思想政治教育内容变得更加单一和无趣。大学生对思想政治教育观点不能认真领悟,而只是迫于对教育者的畏惧,效果自然不佳。而将思想政治教育内容和语言图景化即利用视觉文化的图像,将思想政治教育的内容以形象化的方式展现则能将枯燥、深奥的观点传输变成直观、形象、易于接受的双向交流。比如在思想政治教育工作中大量引入电教化教学方法就是一个最为简单和有效的方法。传统的思想政治教育课堂是单向式、填鸭式的教学,不仅学生听起来厌倦,教育者本身也会失去兴趣,而在教学课堂上广泛使用现代化教学方法如多媒体、投影仪、幻灯片等,在理论中加入案例、图片等则可以大大提高教学兴趣。2005年2月,、教育部下发了《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》,要求在“大力推进多媒体和网络技术的广泛应用,实现教学手段的现代化”。在意见实施的几年来,高校思想政治理论课教学媒体建设取得了诸多成果。“精彩案例”、“精彩教案”得到了广大思想政治教育工作者的欢迎,并取得了资源共享。虽然我们说“多媒体无用论”、“多媒体万能论”等观点都是将问题简单化,但不可否认的是,多媒体的利用和开发是视觉文化视阈下高校思想政治教育研究的一个重要课题。思想政治教育方式技术化视觉文化的背后是技术力量的支撑。无论是认为视觉文化的突出特点是图像、媒体,还是数字化,其实质都是技术力量与文化的融合。在文化的生产、传播和接受过程中,技术始终是逃脱不了的伴随者。这种技术化力量以无所不在的势力范围影响着人们的生活、娱乐,同样对思想政治教育也产生了重要的影响。合理利用这种技术化力量会大大增加思想政治教育内容和方式的感染力。技术力量贯穿着思想政治教育的方方面面,其中网络是最为重要的一个方面。它一方面是高校思想政治教育内容传播和接受的平台;另一方面也是思想政治教育的重要方式。伴随着网络的发展和壮大,网络文化已成为视觉文化中不可忽视的部分。作为一种世界范围内资源共享的信息文化,网络文化以其开放性、交互性、动态性成为高校思想政治教育重要的组成部分。通过网络,大学生可以及时、通畅地了解到国内外发生的政治、经济、文化等方面的信息,不仅节省了信息传送的环节和时间,克服了传统思想政治信息传送空间狭窄的局限,更是以更为公正、客观的方式向大学生展示了社会生活的真实现状。正是有了这些丰富信息的来源,大学生们才有可能将传统的被动思考转向了主动思考。在上文周宪学者对视觉文化的定义中我们可以看出,视觉文化更注重感性。这种转向不仅是在形式上由传统的语言转向图像,更是一种思维方式的转变。的确大量、感性、直观的图像让大学生们在接受信息时会出现不假思索、不加甄别的吸收、接纳,也会弱化语言时代对信息进行的判断、归纳等思维方式,但只要教育者能有效、合理的引导,对信息进行及时的过滤,并进行选择性利用,不仅会大大丰富思想政治教育的内容,也会提高学生的思辨能力和兴趣。比如利用网络资源上的微博、论坛、QQ群、博客、各类媒体的新闻等等,针对热点话题和事件进行讨论。在讨论中教育者可利用与学生讨论交流的机会,将思想政治教育目标传输给学生。这样的方式不仅可以摆脱传统的思想政治教育容易出现的枯燥、单一的桎梏,而且因为有了网络这个交流平台而不是面对面作为教育者和受教育者的身份,学生更能畅所欲言,想法更真实。 各种信息媒体不仅是以影像符号表征的视觉文化的物质载体,更是现代高校思想政治教育工作的重要载体和内容。思想政治教育地位平等化在传统的思想政治教育工作中,教育者和受教育者 的地位是不平等的。教育者将教育内容传输给受教育者,其方式是直接的、强迫的、单向的。受教育者往往没有话语自主权,处于地位不平等状态。在现代思想政治教育中,这种地位的高低划分显然有些不妥。如何处理好教育者和受教育者两者间的关系成为高校思想政治教育工作思考的重要方向之一。在视觉文化中由于技术力量的支撑,大量图像与信息同时出现在教育者和受教育者的视线中,文化从精英走向大众。只要受众者愿意,任何东西都可能成为文化,受众者与文化创造者的地位不再是绝对的接受和创造了。这种地位的转换同样给高校思想政治教育工作提供了借鉴方法。在现代高校思想政治教育工作中,教育者和受教育者不仅在信息的获取、选择、判断和讨论上有着同样的主动权,而且在两者之间的交流中也完全平等,交往机会均等。如在对社会现象和社会问题的看法上,传统教育方式中教育者说的对或错已不再被接受,相反,在教育者和受教育者的交流、讨论甚至争论中最终得出的结果要更容易让学生信服,比如大学生遇到溺水者要不要救、如何看待刘翔事件、如何正确认识高校扩招等等。这样的平等化教育方式无疑是更有效、更鲜活、更有说服力。当然这同时也对高校思想政治教育工作者提出了更高的要求。教育工作者不仅要对社会问题和热点事件有着正确、及时的了解,更要有思辨能力和对社会主义核心价值体系深刻的理解和认识,只要这样才能在辩与不辩中固守阵地,引导学生。高校思想政治教育工作是一项长期、艰巨的工作。它不仅有着自己的学科特点,更要顺应时代的发展,特别是文化的发展。面对在视觉文化环境中成长起来的大学生,思想政治教育交往活动的开展也必须尊重主体生活经验。在思想政治教育交往过程中充分运用视觉手段展开教育和交流,更为符合现当代大学生的认知和思维习惯[2]。扬长避短,大力推进高校思想政治教育工作新局面。 高校思想政治教育论文:创新高校网络思想政治教育机制的思考 [摘 要] 高校开展网络思想政治教育取得了一定的成效,但离党中央提出的“互联网站要成为传播先进文化的重要阵地”以及构建社会主义和谐社会的要求还有不小差距。为此,应创新机制,多管齐下,形成强大的工作合力,把建立思想政治教育网络系统和实现思想政治工作网络化,加强网络思想政治教育人才培养,提高网络思想政治教育的实效等作为机制创新的目标。 [关键词] 高校思想政治教育 网络机制 创新 2000年,教育部印发了《关于加强高等学校思想政治教育进网络工作的若干意见》,就加强高校思想政治教育进网络工作作了部署。许多高校在实践中采取“总体规划,分步实施,全面推进”的原则,积极探索并形成了各具特色的工作思路和有效的工作方法,但工作成效离党中央提出的“互联网站要成为传播先进文化的重要阵地”以及构建社会主义和谐社会的要求还有不小差距。网络思想政治教育总体上处于起步阶段,学科建设、师资队伍建设、理论研究还须不断加强,高校网络思想政治教育要取得更大成效,必须创新机制,多管齐下,形成强大的工作合力。 一、网下思想政治教育与网络思想政治教育方式的比较 网下思想政治教育,也称传统思想政治教育,是指在没有计算机技术和信息网络技术条件下的思想政治教育,它是建立在物理空间条件下的思想政治教育,其方式区别于网络思想政治教育。 1、网下思想政治教育一般采用摆事实讲道理的方法,通过课堂讲授、个别谈心、座谈讨论等面对面、一对多等方式,对受教育者晓之以理、动之以情,从而使其提高认识。网络思想政治教育是利用现代的计算机网络技术,让受教育者在网络上获取信息,学习知识,从而提高认识。它们是两种不同的教育方式,有共同的目的,但各有利弊。网下思想政治教育受时间、地点、场所等条件的限制,网络思想政治教育受软件、硬件等条件的限制。一场生动活泼的形势报告会的气氛、效果,计算机网络是无法达到的,因此在开展网络思想政治教育的时候,不能忽视网下思想政治教育的方式。网络不是万能的,不是任何思想问题都可以解决的,不能用网络完全代替传统的思想政治工作。应在继承和发扬传统思想政治教育的基础上,充分发挥网络的先进功能和先进技术,将网下思想政治教育与网络思想政治教育结合起来,才能增强思想政治教育的活力。 2、开展思想政治教育的过程,从信息的处理、传输角度而言,就是思想政治教育信息的获取、选择和传播的过程,就是用丰富、正确的思想政治教育信息,影响大学生的思想观念和精神状态的过程。在传统思想政治教育中,思想政治工作者常常是从报纸、书本、文件、身边的具体事例中甚至是自己的记忆中寻找素材,搜集资料,信息量有限,其中许多信息内容滞后,缺乏时代感、吸引力。网络为思想政治教育提供了取之不尽、用之不竭的信息资源。网络不仅促使思想政治教育的内容依赖于信息,而且在方式上,也开始采用信息、传递、筛选、过滤、整合的方式。网络技术的发展,在为人们提供信息的同时,也加大了信息接受者选择信息的难度。为了正确利用网络技术和信息网络资源,要求思想政治工作者改变传统的思想政治教育方式,不仅要接受信息,而且要善于筛选信息,既要防堵有害信息的传播、扩散,又要正面引导,坚持用正确、积极、健康的思想文化和信息占领网络阵地,引导人们正确选择信息,还要学会利用BBS信息,利用E—mail交流信息,建立网站传递、整合信息。 3、传统思想政治教育活动中,教育者往往处于一种居高临下、主动给予的态势,受教育者在被动接受的过程中,往往容易产生逆反心理,而且在直观的、现实的环境中,思想教育还存在许多自身无法克服的弱点。而在互联网络,教育者与被教育者都是一名普通的用户,在聊天室里大家都仅仅是互相交谈的网友,教育者与受教育者的地位没有从属关系,处在一种平等互动的状态下,教育者更容易了解掌握被教育者思想上、心理上存在的问题,有利于教育活动的深入进行。 4、实践证明,网络思想政治教育还有自身优势。一是利用信息网络技术可以优化教学环境,缩小理论说教与客观现实的差距,积极调整“受教育者”与“施教育者”的关系,有针对性地开展专题大讨论、演讲、征文、书画等校园文化活动,发挥大家在教育中的平等性和民主性,增强思想政治教育的实效。二是利用信息网络技术优化教学手段,注重大学生的心理教育和心理疏导,培养大学生健全的人格和健康的心理品质;在网络开展在线交流,及时把握学生的思想动态,化解学生的思想困惑;加强网络正面宣传,开展网络“两课”教学,将课堂延伸到网络,打造教育教学的网络平台。三是利用信息网络技术优化教学内容,解决大学生的疑点、难点、热点问题。 二、创新高校网络思想政治教育机制的要求 当前,思想政治教育既要立足网下,又要关注网络,构筑网下网络互动、全时关注、全程覆盖的立体交叉网络。反映到新机制的建立上,应体现整合性、规范化和有效性的要求。 思想政治教育是一项复杂的系统工程,无论对其工作系统内部,还是与外部的联系,必须进行整体性的统一协调,才能使其处于一种良性运行状态,保证目标的实现。整合性是思想政治教育运行机制具有的整体综合、统一协调的功能。思想政治教育运行机制的整合性功能,能协调各部分的行为,使之相互关联,相互促进,形成共同的着力点,产生出整体大于部分之和的综合效应。同时,整合性还体现在系统内部各个要素间的相互制约作用。高校思想政治教育工作应在师资力量、信息传输、思想信息反馈渠道、规章制度建设等方面加以研究,以形成网下网络互动的工作合力。 加强规范化建设,规范学生的行为和健全规章制度,成为网络思想政治教育和管理的重点。目前,高校已基本形成校园网络化,网络的自由性、开放性、虚拟性和平等性,使大学生的价值观念更趋于个性化、多样化,但社会道德的主要规范作用则可能减弱甚至消失,由此造成道德评价失范,最终导致大学生选择迷茫和价值取向紊乱。在“网络社会”中,已经出现了许多目的不相一致、利益相互冲突、需要相互撞车、情趣相异、态度相左的情形,网络时空中充满着竞争、冲突与斗争,甚至出现了大量的网络犯罪活动。在这种情况下,就需要有一定的社会道德、法律规范来调整网络中人与人之间的关系,以维护正常的网络秩序。 有效性是思想政治教育工作的生命。开展网络思想政治教育,不是说日常的思想政治教育可以放松了,相反,对日常思想政治教育的要求更高了。一方面,网络信息的开放性、无序性要求青年学生提高自律水平和对信息的甄别选择能力,而这取决于平时所接受的教育和积累的经验。另一方面,调查研究发现,大学生容易在网络中获得成就和满足感,逃避现实世界里的人际交往,而帮助学生正确认识网络,戒除对虚拟生活的迷恋,建立正常的生活方式,需要我们建设丰富多彩健康向上的校园文化。同时,对一些重大的热点和难点问题,仅仅依靠网络沟通是难以奏效的,需要有针对性地开展网下引导工作。网下和网络的互动,是网络时代思想政治教育的新要求。 三、创新高校网络思想政治教育机制的目标 1、努力建立思想政治教育网络系统,实现思想政治工作网络化。网络思想政治教育,不仅指一般性地通过网络传播我国社会发展所要求的思想观念、价值观点、道德规范,各种思想政治教育信息,而且更重要的是要进行技术、资金、人员的投入,建立健全以思想政治教育为主题的网站,以精彩的动感画面和丰富的内容吸引人们,同时开发和运用其他网站的思想政治教育信息资源,以形成全方位的网络思想政治教育态势。 2、加强网络思想政治教育人才培养。培养网络教育人才,造就一支网络思想政治教育队伍,是网络思想政治教育建设的当务之急。为此,人才培养应做到:(1)转变教育观念,充分认识网络思想政治教育的重要性。网络思想政治教育与网下思想政治教育有很大不同,思想政治教育工作人员一定要树立网络育人的理念,由被动型转变为主动型,封闭型转变为开放型,灌输型转变为引导型,服从型转变为选择型,单向型转变为交互型。在信息时代,只有成为一名专业化、专家化的工作者,才能胜任日益繁重、复杂的教育管理工作,确保思想政治教育工作的先进性和实效性。(2)注重加强网络思想政治教育工作的理论探索。要深入研究探讨分析网络对思想政治教育带来的影响,对网络思想政治教育遇到的问题进行正确客观的判断和分析,提出有针对性的应对措施和防范手段,提出适合高校特点的、有推广价值的理论成果,提高思想政治教育的地位和水平,做到防患于未然。(3)熟练掌握基本的网络知识和技能。掌握了足够的网络知识技能,就可以通过网络,深入把握网民的思想状况,使思想政治工作更加有的放矢。(4)提高思想政治教育工作者的信息素质。即具备优秀的信息意识、信息能力和良好的信息道德。 3、提高网络思想政治教育的实效。综合当前各高校开展网络思想政治教育的实践,要取得实效,除了进一步建立健全网络思想政治教育运行机制外,还应在以下几个方面下功夫:(1)帮助青年学生切实解决思想问题。对学生中的思想问题,可以通过各种渠道加以收集,分门别类,在网络进行解疑释惑。(2)帮助青年学生切实解决实际问题。学生的主要实际问题是“成才”与“就业”方面的问题。学校可以充分利用网络的多功能特点,在促进学生学习、生活、就业等方面提供便利。(3)提高思想政治教育网站的点击率。可以通过开展丰富多彩的网络活动,提供全面、及时、精彩的网络信息,搭建网络学习平台等来吸引学生的眼球. 高校思想政治教育论文:深入学习邓小平思想政治教育理论 实加强高校学生思想政治工作 摘要：邓小平思想政治教育理论是高校学生思想政治工作的理论基础和行动指南。深入学习邓小平思想政治教育理论，从始终把坚定正确的政治方向放在高等教育的第一位；加强共产主义理想、信念和社会主义道德教育；加强法纪教育；加强第二课堂建设；加强学校、社会、家庭相联系，形成教育合力以及加强学校党委对思想政治工作领导，建设一支高水平的高校政工干部队伍等几方面，切实加强高校学生思想政治工作。 关键词：邓小平，思想政治教育，思想政治工作。 邓小平同志是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的主要创立者。在邓小平理论宝库和社会主义现代化总体的设计中，教育始终占据主要的位置，其中思想教育是一个重要的组成部分。他围绕思想政治教育的地位作用、任务与目标、原则与方法、组织领导与队伍建设等基本问题作了一系列论述。它们前后联贯、相互联系、内在统一，构成了一个完整系统的思想政治教育理论的科学体系。邓小平关于思想政治教育的理论，是马克思主义关于思想政治教育的基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是对思想政治教育理论的继续和发展，对于改进和加强新时期高校学生思想政治工作具有重要的指导意义。 一．始终把坚定正确的政治方向放在高等教育的第一位。 加强思想政治教育工作，是我们党的优秀传统和政治优势。教育好、引导好一代一代的青年学生健康成长，是我们国家事业兴旺发达的重要保证。邓小平同志从建设中国特色社会主义的全局，从培养接班人，保证国家长治久安的高度，强调思想政治教育工作的重要性，强调在新的历史条件下，思想政治工作只能加强，不能削弱。1978年他就明确地指出：“我们的学校是为社会主义建设培养人才的地方。培养人才有没有质量标准呢？有的这就是同志说的，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”(1)在这段话中，他强调了培养人才的几个标准，首先是思想政治标准，即“有社会主义觉悟”，另一是文化素质标准，即“有文化”。他还指出：“我们一定要把思想政治教育放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松.。”(2)“学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位。”(3)他在充分肯定学校思想政治工作的重要性同时，还明确指出了学校思想政治教育的内容和目标。他指出：“要加强各级学校的政治教育、形势教育、思想教育，包括人生观教育、道德教育。”(4)“我们要大力在青少年中提倡勤奋学习，遵守纪律，热爱劳动，助人为乐，艰苦奋斗，英勇对敌的革命风尚，把青少年培养成为忠于社会主义祖国，忠于无产阶级革命事业，忠于马列主义、思想的优秀人才，将来走向工作岗位，成为有很高政治责任心和集体主义精神，有坚定的革命思想和实事求是、群众路线的工作作风，严守纪律，专心致力为人民积极工作的劳动者。”(5) 随着世界多极化的形成,经济全球化的发展,知识经济的到来,各种文化、思想相互激荡，相互撞碰。而我国仍处于社会主义初级阶段,经济成分和经济利益、社会生活方式、社会组织形式和收入分配形式的多样化,必然形成思想观念和意识形态的多样化。社会主义初级阶段将长期面临着如何理解和处理多样化存在的新特点,如何坚持社会主义思想观念和意识形态的主导地位,如何弘扬时代主旋律,如何坚持用科学的世界观和价值观教育人民,以及在经济建设为中心的社会发展时期,如何正确认识和处理经济与政治,经济发展与道德升华,经济增长与人的全面发展之间的关系问题,将是新时期思想教育长期面临的新课题。2004年，党中央作出《关于进一步加强未成年人的思想道德建设的若干意见》，正是应对青少年思想道德建设面临挑战而向全党、全社会发出的号召。 高校作为人才培养的摇篮，担负着社会主义现代化建设人才培养的任务，学生的思想道德素质如何，科学文化知识如何，将直接影响未来社会主义现代化建设。为此，2004年3月26日至27日，教育部长专门在京召开了加强大学生思想教育工作研讨会。周济同志就学习贯彻中央领导同志的重要批示精神，切实加强大学生思想工作提出了具体要求。他指出，全面贯彻党的教育方针，办好让人民满意的教育，一定要坚持把德育放在首位，坚持“巩固、深化、提高、发展”的方针，坚持以人为本，以学生为主体，培养有理想、有道德、有纪律、有文化的一代新人。因此，高等教育必须始终把坚定正确的政治方向放在第一位，努力提高大学生的思想政治素质，增强他们的政治敏锐性和鉴别力，提高他们抵御风险和侵蚀的能力。 二、加强共产主义理想、信念和社会主义道德教育，是高校学生思想政治工作的核心内容。 理想是指人对美好未来的向往和追求。它是人们的政治立场、世界观、人生观在奋斗目标上的集中表现，是支配人们社会行为活动的强大精神动力。我们的最高理想是实现共产主义，而现阶段各民族的共同理想是社会主义现代化。邓小平指出：“树立共同的理想信念，是我们的事业发展的最大优势和根本保证，过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。有共同的理想，也就有铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”(6)在“四有”中，邓小平也最强调的，是有理想。他在一次接见外宾谈话中说：“根据我长期从事政治、军事活动的经验，最重要的是团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年的艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念就没有一切。”(7)这充分说明了理想和信念在革命年代政治、军事等生活中成为人们追求的方向和行动的指南，起到凝聚人心、团结群众的作用。同时，他也反复强调对青少年要加强理想教育。早在1978年，邓小平就强调：“革命的理想，共产主义品德，要从小开始培养。我们党的教育事业历来有这样的优良传统。”(8)“我们一定要教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”(9) 马克思主义认为，道德是人类社会所特有的，有经济关系决定的，以善恶为评价标准的，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的调整人们的行为的规范的总和。一个民族、一个国家的道德状况如何，是关系到这个民族和国家能否长治久安和社会进步的大问题。在邓小平同志思想政治教育理论中，非常重视思想政治工作要进行社会主义道德教育。他强调指出：“我们一定要在全党和全国范围内有领导、有计划地大力提倡社会主义道德风尚。”(10)邓小平同志也非常重视在青少年中加强社会主义道德教育，他指出：“我们要向全体人民，全体青少年努力宣传这种高尚的道德。”（11）根据邓小平的思想和新时期的实践经验，党的十四届六中全会通过《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出：社会主义道德建设要“以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”（12） 面对世界生产力和科学技术的突飞猛进的发展，面对世界各种文化的相互激荡，经济全球化和文化多元化不可避免地对青年学生产生重要影响，使一些人淡漠国家的观念，消解民族意识，失去对传统文化的认同感。在社会主义市场经济条件下，随着经济成分、社会组织形式、就业分配方式多样化，归根到底是利益的多样化。利益原则推动社会生产力的发展，利益作用激发了人们进取意识和创新热情。然而，利益驱动也使一些人物欲膨胀、道德沦丧，引起许多负面影响。对于大学生，一方面他们是容易接受新鲜事物的知识群体，另一方面他们又缺乏辨别真伪的能力，容易受一些反动、低级、迷信等内容的影响，从而弱化淡化人格精神。因此，越是全球化，越是要加强爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育，弘扬中华民族的优良传统，树立崇高的共产主义理想，坚持对马列主义、思想、邓小平理论的信仰，对共产党领导的信任，对坚定社会主义改革事业胜利的信心，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，提高为人民服务的本领。 三、加强法纪教育，是高校思想政治工作的重要内容。 思想政治教育是提高人的思想觉悟，纠正人的错误思想和行为的重要手段，其作用是巨大的，但也不是万能的，还必须制定严格的法律和纪律，才能有效地规范人的言行。在邓小平思想教育理论中也特别强调法制教育，他指出：“要加强民主就要加强法制。没有广泛的民主是不行的，没有健全的法制也是不行的。”“民主要坚持下去，法制也要坚持下去。就好象两只手，任何一只手削弱都不行。”（13）“为了保障人民民主，必须加强法律，必须使民主制度化、法律化。”（14）这些观点都充分说明法制建设的重要性，把法律和民主放到同等位置。他在强调法制建设的同时，还强调了法律教育是一项长期的系统工程。他指出：“法律教育要从娃娃开始，小学、中学都要进行这个教育，社会主义也要进行这个教育。”（15）邓小平也非常重视纪律教育，他认为，纪律是实现理想的保证，是达到团结不可缺少的手段。他指出：“有了理想，还要有纪律才能实现。”“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”（16）在八十年代初邓小平也指出：“在党的机关、军队、学校和全体人民中，都必须加强纪律教育和法制教育。……大中小学的学生从入学起，工人从入厂起，战士从入伍起，工作人员从到职起，就要学习和服从各方面必须遵守的纪律。对一切无纪律、无政府、违反法制的现象，都必须坚决反对和纠正。”（17） 作为社会主义现代化建设的接班人，未来社会发展的栋梁，高等学校的学生必须加强法制教育，培养他们的法律意识，增强法律观念，做到依法行使权利，依法履行义务，遵守法律。通过教育和引导，使他们懂得运用法律武器来维护自己的正当权益。敢于并善于运用法律武器同违法犯罪作斗争。“马加爵事件”，“兰州铁路运输技校新生入学三天被学生会干部殴打至死事件”，“高校学生网络犯罪”等都说明高校学生思想政治教育工作在法纪教育方面还存在薄弱的环节。因此，必须坚持把法纪教育作为高校思想政治工作一项重要内容长期抓，把它纳入素质教育中，培养学生的公民意识和诚信品质，引导学生确定坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一的社会主义民主政治观，学会正确的行使权利和义务，自觉具备社会主义法律国家公民应有的基本素质。 四、加强第二课堂建设，是高校学生思想政治工作的重要途径。 理论灌输是高校思想政治工作的主要形式，开展科技、文化、社会实践等第二课堂活动也是高校学生思想政治工作的重要途径。邓小平同志非常重视学生的课外实践活动，他指出：“要恢复对学生课外活动的指导，增长学生的知识和志气，推动学生的全面发展。”（18）同时他还指出：“不仅大中学校招生要德智体全面考核，择优录取，而且各部门招工用人也要逐步实行德智体全面考核的办法，择优录取。”（19）这段话指出学校除了要开展好课堂教育，学习理论知识和间接经验外，还必须开展好课外教育，注重理论指导实践，学习课堂上学不到的实践知识和经验，这也是为实现我国的教育目标所必须的。在课外实践活动中，邓小平同志也非常强调劳动教育，他指出：“一般学校要给学生参加劳动的机会。劳动也是教学，是政治思想课。”“学生参加劳动一是必须，二要适当，三要可能。”“学校要把劳动定到课堂中，每周规定半天，主要训练娃娃们养成劳动习惯，加强集体观念。”（20）这些充分说明了劳动也是学校思想政治教育的重要方法，同时这一要求也是符合我国教育方针的。 因此，高校学生思想政治工作必须围绕我国的教育方针，实现教育目标开展工作。通过开展科技竞赛、文体竞赛、社会实践等第二课堂活动，扩大学生的知识面，提高学生的实践技能，培养学生集体主义意识、团结协作精神、吃苦耐劳品质和开拓创新思维，让他们更多地接触社会，了解社会，服务社会，增强社会责任感和使命感，为将来投身到改革大潮中奠定坚实的思想理论基础。 五、加强学校、社会、家庭相联系，形成教育合力，是高校学生思想政治工作的重要方法。 思想政治工作不是孤立存在的，其效果与整个社会大环境、大气候之间有着共同关系。环境好，风气正，思想政治工作就事半功倍，否则，就会事倍功半；同时，思想政治工作也是一项系统工程，贯穿在各项工作之中，仅仅一个方面、一个部门去管，是难以奏效的。在新的历史条件下，邓小平十分重视动员和组织全社会力量，做改善社会风气和教育人的工作。1979年面对、“”一伙严重破坏社会风气的现实，指出：“一定要教育好我们的后代，一定要从各方面采取有效措施，搞好我们的社会风气，打击那些严重破坏社会风气的各类行为。”（21） 随着全球化、信息化发展，大学生接受的信息越来越多，知识更新也越来越快，这给高校学生思想政治工作带来了更多便捷，但同时也带来许多冲击和挑战。邓小平也曾指出：“现在学生中出现的某些问题，有多种原因，有社会原因，有家庭原因。”（22）这充分说明了学生思想政治工作正面临着更加复杂更加艰巨的任务，需要全社会来共同关心共同支持。面对这种情况，他强调：“我们希望从事教育工作的同志，各个有关部门的同志，整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治进步，把被‘’破坏的优良传统恢复和发扬起来。”（23）“教育决不只是教育部门的事，各级党委要认真地作为大事来抓。各行各业都要来重视教育事业，大力兴办教育事业。”（24）当然，在学生思想政治教育过程中，学校、社会和家庭三者之间，学校仍起着核心和主导着用。邓小平同志非常重视学校和家庭教育互相联系，他指出：“教师要成为学生的朋友，与学生家长联系，互相配合，共同做好教育学生的工作。”（25）因此，面对思想政治教育工作出现的新情况、新问题，结合思想政治工作的系统性、复杂性和时效性的特点，作为高校思想政治教育工作者必须适时地调整工作方法，积极探索有效途径，密切联系学校、社会和家庭，善于整合三者的力量，形成教育合力，使思想政治工作更加具有针对性和实效性，共同开展好高校学生思想政治工作。 六、加强学校党委对思想政治工作领导，建设一支高水平的高校政工干部队伍，是高校学生思想政治工作的有力保证。 随着高等教育体制改革，高校办学规模的不断扩大，学校各项工作更加纷繁复杂，越是纷繁复杂，越是不能放松党委对思想政治工作的领导。早在1983年，邓小平同志在十二届二中全会上强调了要加强党委对思想战线的领导，他指出：“加强党对思想战线的领导，克服软弱涣散的状态，已经成为党委的一个迫切任务。不仅理论文艺界，还有教育、新闻、出版、广播、电视、群众文化和群众思想政治工作等各个方面，都有类似的或其他迫切需要解决的问题。”（26）他还指出：“我们说改善党的领导，其中最重要的，就是加强思想政治工作。……各级党组织应该把大量日常行政工作、业务工作，尽可能交给政府、业务部门承担，党的领导机关除了掌握方针政策和决定重要干部的作用外，要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作，做群众工作。如果一时还不能完全做到这一点，至少要把思想政治工作放在重要地位上，否则党的领导既不可能改善，也不可能加强。”（26）因此，作为高校党委也同样必须关心学生思想政治教育，协调好党政工作，完善制度建设，切实加强学校党委对思想政治工作领导，从而保证学校稳定发展，学生健康成长。 加强学生思想政治工作，不仅要有党委的领导，还要有一支政治强、业务精、作风正的高素质政工干部队伍，这是高校学生思想政治工作开展的又一有力保证。建立一支高素质政工干部队伍涉及到人员的选拔、任用、培养和关心等方面。邓小平同志非常重视教师队伍建设。在教师的任用问题上他指出：“师资问题要注意，正规大学、中学现有的师资力量不能降低。”（27）这里的师资力量，一是指教师数量，二是指教师质量。在教师的培养上，他也指出：“要提高教师水平，包括政治思想水平，业务工作能力，以及改进作风等”“要加强师资培训工作，要把教师培训列入规划、列入任务。”（28）当然在任用教师时他也要非常关心教师，关心如何调动教师积极性问题，他指出：“对知识分子，除了精神上鼓励外，还要采取其他一些措施，包括改善他们的物质待遇。”（29）“要调动科学和教育工作者的积极性，光空讲不行，还要给他们创造条件，切切实实地帮助他们解决一些实际问题”（30） 因此，作为高校如何建立一支高水平政工干部队伍？首先，学校党委必须高度重视，将这一问题纳入党委议事日程、制度规划、组织实施。其次，要加强对政工人员的教育和培训，不断提高他们的政治素质和业务素质。第三，安排帮助他们解决工作中、生活中遇到的实际困难，以解决他们的后顾之忧。第四，要建立健全规章制度，加强对政工人员的管理。 邓小平同志的教育思想，为新时期高校开展好学生思想政治工作奠定了理论基础，对高校学生思想政治工作明确方向、总结经验、创新发展具有重要的现实意义。我们要在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，坚持以人为本，树立科学发展观，不断探索高校学生思想政治工作新途径、新方法，为实现社会主义现代化建设的宏伟事业，培养高素质的合格人才而奋斗。 高校思想政治教育论文:试论近年来高校思想政治教育工作的转变与挑战 论文摘要：党的十六大以来，高校大学生思想政治教育正在从“文本”范式向“人本”范式转变；从主体中心模式向主体间性转变；由经验形态向科学形态与学科形态转化；从重视单一的意识形态目标向强调人的素质的全面发展的转变，以单一理论课课堂教育为主向重视各门课的育人作用转变；从救火式模式向育人模式、前瞻模式转变；从以传统课堂教育为载体为主向校园文化与网络为主的现代载体转变；思政队伍由在实践中摸索成长向专业化培养成才的转变；由封闭的学校教育向注重家庭、社会与学校的合力构建的转变。同时也存在着一些问题和挑战。 论文关键词：以人为本； 主体间性； 理论课； 专业化； 专家化 高校是人才汇集、知识荟萃、各种社会思潮交汇的地方，大学生是民族的未来、祖国的希望。我们党一直高度重视高校大学生的思想政治教育工作。2004年中共中央提出《进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，对大学生思想政治教育的重要性、指导思想、基本原则、主要任务、途径和领导等九个方面做出了明确的规定，是新时期高校思想政治教育纲领性文献，文件的下发，极大地推动与促进了高校思想政治教育教学与研究工作的发展，使思想政治教育出现了许多新变化。 1、从“文本”向“人本”的转变；但“以物为本”与“以文为本”的理念还根深蒂固 “以人为本”是科学发展观的核心，也是现代高校思想政治教育的核心理念。传统思想政治教育是以“封闭性、知识化、教条性、理想化、泛政治化”为特征的“文本”教育范式。“文本”思想政治教育的特点是四重四轻：重教育者的主导性，轻学生的主体性；重普遍性，轻差异性；重共性要求，忽视个性发展。在教育实践中，也较多地强调社会价值，忽视个人自身发展的需求和价值，是“工具型思想政治教育范式、知识型思想政治教育范式和灌输型思想政治教育范式”；“文本”思想政治教育范式，造成思想政治教育边缘化、外在化、低效性，也形成了人们对思想政治教育者脸谱化、思想政治教育非科学化的刻板认识。[1]5 以人为本的思想政治教育坚持人的自然属性与社会属性、个人价值与社会价值、目的与手段，精神需求与物质需求的有机统一。以“开放性、主体性、情感性、生活化为特征”，其教学形态由单向灌输转换为平等对话，“教育方式从‘独白式内容范式’到‘问诊式方法范式’向‘对话式效果范式’转变。[1]5 “以人为本”作为一种新的理念正在改变传统的思想政治教育的模式，带来教育目标、方式、手段的新变化。随着科学发展观学习实践活动的深入，思想政治教育范式的转变将更为显现。但以人为本思想的确立，是一个历史的、复杂的过程，不可能一蹴而就，就现实而言，还存在以下困惑： 第一，中国高等教育在市场、社会、国家与学术四种力量之间的处境较为尴尬，还没有一套较为成熟的中国特色的高等教育管理机制，高校的发展还处在一个比较无序的状态，管理层面低，各项工作疲于应付，深层次、长远的问题无心过问，因此，高校思想政治教育范式的转变还没有成为主动的行为。 第二，观念转变与行为方式的转变，是需要创新精神与自我否定的勇气，需要学习与提升的。从中央来看，一直把培训与学习作为转变观念、提升能力的重要内容，但不排除我们的培训方式本身还是“文本”的，实效性与针对性有待加强。同时转变观念也意味着失去一直习惯与驾轻就熟的工作方式，想不想学以致用与能不能学以致用的问题同时存在。 第三，思想政治教育作为一门学科的历史还比较短，缺乏科学、系统的理论论证，如缺乏中国特色的人性假设理论，缺乏对当代大学生需求的理性、科学与具体的研究，以人为本还停留在口头上、观念中，没有落实在实践中。 2、从主体中心模式向主体间性转变；但单一主体与主体缺位的现象还依然存在 主体与客体范畴是思想政治教育的基本范畴，在哲学意义上主体是指有目的、有意识地从事认识活动和实践活动的实践的人。客体是指在主体活动的对象性指向中获得自身的基本规定（即主体活动所指向的），并反过来制约主体活动的外界对象。传统的思想政治教育是单一主体论或主体中心模式，是一种以教育者为主体，受教育者为客体的思想政治教育模式，认为教育过程的实质是教育工作者根据一定的需要，有目的、有计划地对学生施加各种影响，对学生进行教育和塑造的过程。这种教育模式具有明显的单向性、强制性。从上世纪80年代初期开始，主体、客体及其关系问题不约而同地成为我国哲学与人文社会科学的热点问题，其影响之大使思想政治教育也不例外。西方教育个性化思潮和学生为中心的教育思想以及近年来党中央提出的“以人为本”理念深入人心，“客体中心模式”，即以受教育者为主体，教育者是受教育者的看护人，对受教育者的发展只起指导作用的思想政治教育模式和“双主体模式”，即从施教过程方面来说，教育者是施教的主体，受教育者是施教的客体；从受教过程方面来说，受教育者是接受教育的主体，教育者则是接受教育的客体，成为学界关注的模式。客体中心论与双主体论在一定程度上克服了单一主体论的局限性。随着互联网等现代载体在思想教育中的运用越来越广泛，主客的互动性、交往性、平等性、民主性要求越来越多地影响思想政治教育的实效性，主体间性思想政治教育成为新趋势。 张耀灿等在《思想政治教育学前沿》对主体间性思想政治教育进行了界定：“主体间性思想政治教育是指两种关系的统一：一种关系是教育者与受教育者都作为思想政治教育的主体，二者构成了主体——主体的关系；另一种关系是教育者与受教育者二者都是思想政治教育的主体，是复数的主体，他们把教育资料作为共同客体，与教育资料构成主体——客体的关系，这样的思想政治教育就是主体间性思想政治教育。”主体间性是思想政治教育的一个重要维度，是受教育者主体能动性的一种展示。主体间性切实体现了以人为本的要求，教育者与被教育者在教育实践过程中的独立性、主体性、主动性、创造性都得到尊重与体现，教育者与被教育者之间是平等、互动的关系，是一种涵盖历史、文化的社会交往活动，教育者与被教育者在理解与对话中实现“视界”融合与思想碰撞。 主体间性前提是教育者与被教育者都是具有主体性与创造性的主体，教育与接受教育都是积极、主动的创造性活动。从单一主体模式向主体间性模式转变是思想政治教育的发展的重要趋势，但在现实中，单一主体论与主体缺位的现象同时并存。主体不了解、不分析学生的思想状态，把青年学生在逻辑上作为普遍是有品德缺陷的，把教育者视作是无缺陷的，通过控制话语权对学生采取传统的、强制的、统一的灌输，是单一主体模式的体现；而对学生的思想状况不闻不问，放任自流是思想政治教育无主体的体现。 3、由经验形态向科学形态与学科形态转变，但理论与实际两张皮的现象依然存在 传统思想政治教育是一种以经验形态为主要特征的思想政治教育活动。如关于思想政治教育是“生命线”理论，就是1929年的古田会议对我党我军的政治工作的基本经验系统总结而得出的结论。1944年，在、的主持下，由谭政同志起草并在西北局高干会议上作的《关于军队政治工作的问题》的报告，又总结了土地革命战争后期和抗日战争时期部队政治工作的经验，从理论和实践的结合方面进一步系统阐明了我军政治工作的性质、方向、地位、作用、任务和方法。党的七大正式确立了思想作为党的指导思想的历史地位，使其成为思想政治教育的坚实理论基础和重要教育内容。1957年2月，发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，确立了社会主义时期思想政治教育的指导思想、基本原则、方针和方法，成为我党传统思想政治教育理论的最高成果。 改革开放以后，逐步开始了思想政治教育科学化和学科化的进程。1980年5月底至6月初，原第一机械工业部召开的思想政治工作座谈会上第一次提出了思想政治工作科学化这一命题，指出：思想政治工作要科学化，首先要学科化。孙友余提议：“把社会主义制度下研究发挥人的积极性的这门科学叫做思想政治工作学”。第一次正式提出本学科的名称。1981年出版的论文集《论思想政治工作科学化》，代表了这一时期思想政治教育理论研究的最高水平。1984年部分高校开办思想政治教育本科专业，1987年开始设立思想政治教育硕士点，1996年设立马克思主义理论与思想政治教育博士点，2006年思想政治教育成为马克思主义理论学科下独立二级学科，思想政治教育终于得以科学化地独立成为一个二级学科，其研究队伍、研究方向、研究课题都有了明确的划界，从而成为我国思想政治教育学科发展的一个重要的里程碑。 现代思想政治教育科学与学科化的发展为提升思想政治教育工作的实效性、针对性，对转变思想政治工作者的社会形象与学术地位都起到了积极的作用。 但思想政治工作是理论性与实践性都很强的科学，是科学、是技术、也是艺术。“思想政治教育是一种理论教育，但它的价值却体现为一种实践价值”。[3]190其科学性往往是以思想政治教育的实效性作为衡量的主要标准；本来思想政治教育的主动行动者是一个群体概念，是由决策者、管理者、研究者、工作者等组成的共同体，但由于这个共同体内部还缺乏有效的联系和相应的机制，一些研究者出于对理论的偏好，往往对经验与实践不以为然，有的研究者本身缺乏实践经验，研究的针对性不是很强；而有些从事是想政治教育管理工作的同志对经验过于依赖，实际上并不把思想政治理论当作学科与科学。这些都导致理论与实际两张皮的现象，影响了思想政治教育研究的深入，也影响思想政治教育实践的创新。 4、从重视单一的意识形态目标向强调人的全面发展转变，但意识形态功能弱化与人的全面发展的现实机制还不完善同时并存 思想政治教育目标，是指教育者根据社会的要求和人的发展要求，通过思想政治教育工作，使受教育者的思想品德、心理素质、人格及行为实践等方面在一定时期内所要达到的预期结果。 我党三代领导人对思想政治教育的目标都有明确的阐述，党的三代领导人对思想政治教育目标的论述中都包含了对人的全面发展的要求。体现思想政治教育“为了人、发展人”的根本目的与价值。但在思想政治教育实际工作中目标功利化的倾向却十分明显。往往只把思想政治教育的落脚点更多地放在保证社会政治、经济的发展上，而淡化了其在促进人的全面发展中的作用。只重视思想政治教育的社会目标与社会价值，忽视其个人目标与个体价值。 “以人为本”也是思想政治教育的目标，是思想政治教育目标转向的指南。人的全面发展使教育者与受教育者有了共同的价值观念和共同的动力。这样的目标的实现核心是承认人与人的差异性，尊重人的主体性，把人作为整体的人，以实现不同人的不同方面的全面发展。现代高校思想政治教育由单一的政治功能向重视大学生主体性的培育，增强大学生的主体意识、培养大学生的主体精神、开发大学生的主体能力、塑造教育大学生的主体人格转向，从空洞理想的说教实现向以人为归宿的现实的生活世界的回归。 当然，实现这样的目标需要还原思想政治教育与其他学科的整体关系，但也不能淡化思想政治教育的导向性功能。“人的全面发展既包括人的独立性、主动性和创新性在内的主体性的发展，也包括人的民主性、规范性与开放性在内的社会化的发展”，[3]290而是采取更为针对性的方法，使思想政治教育从纷繁复杂的社会关系中把握教育对象的思想，从其所处的社会关系及其变化中了解他们的思想及变化，充分认清他们思想的具体性、复杂性、变化性和必然性，从他们最切身的利益要求的满足中，逐步走到对各种大道理的接受；从空洞的说教转化为对物质利益的引导，帮助学生形成正确的利益观，将人格塑造与世界观的教育结合起来，为每一个人的全面发展和所有人的全面发展提供现实条件。 而现实思想政治教育过程中却存在着不协调现象：一种把思想政治教育等同于一般的知识教育，忽视思想政治教育的导向性与社会价值，存在意识形态弱化，政治素质、道德素质与知识素质脱离的现象；另一方面或者虽然强调人的全面发展，但却仍然用传统的模式推进思想政治教育，人的全面发展实质难以实现。 5、从单一以理论课课堂教育为主向重视各门课的育人作用转变；但理论课的低效性和各门课的教育的合力还未形成 2004年中央16号文件指出“高等学校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径，体现了社会主义大学的本质要求。”我国高校马克思主义理论课的教学内容和课程体系的基本框架，形成于上世纪50年代全面学习苏联的时期。改革开放以来，先后经历了恢复建设时期的“82方案”、曲折发展时期的“87方案”、全面加强时期的“98方案”三次重大调整。党的十五届六中全会以来、尤其是党的十六大以来，以为总书记的党中央，从战略和全局的高度，对加强和改进大学生思想政治教育，尤其是对高校思想政治课程体系的第四次调整和改革做出了新的部署，这就是21世纪以来的“05方案”。目前，各高校都在推行“05方案”，理论课教学的主渠道作用日显明显。16号文件要求把形势与政策教育看作是思想政治教育的重要内容和途径，高度重视形势与政策课的开设，形势与政策课主动联系社会与学生的思想实际，形成以专题化为主要形式的多种形式的改革，同时开设人文素质选修课，加强师德建设，各门课的育人功能日渐重视。 但新的教材体系如何转变为教学体系还需要深入研究与探索；大众化带来的课堂教学方式的变化，我们还没有找到与之相适宜的新的教学组织形式；市场取向、国际化、教育多元化对高等教育的影响以及高教改革带来了学校、教师和学生关系的新变化，也在一定程度上影响到了思想政治理论课的教学的实效性；理论课低效性的困境并没有完全解决；思想政治理论课、形势政策课、人文素质课与其它各门课的育人功能缺乏整体设计与科学的监督与考评方式，育人的合力并未真正形成。 6、由救火式模式向育人模式、前瞻模式转变，但只有危机时才到位常态缺位与不到为现象还比较严重 改革开放以后，针对传统工作模式的局限性，思想政治工作积极推进创新，但相当长时间高校思想政治教育还处于比较被动的状态，仅仅当成一种应急工具，思政工作的主要功能体现在应对学潮，维护社会与校园的稳定上，矛盾凸显时，思想政治工作者、特别是辅导员成了救火队、应急队，一旦局势平稳，思想政治工作就不被重视。近几年，为了改变这一局面，思想政治工作坚持贴近学生、贴近实际、贴近生活，依据时展和社会进步，制订思想政治教育规划，确定大学生全面发展的阶段性目标；研究与关心大学生的实际思想状况与需求，既强调教育者发挥教育引导的作用，又强调尊重大学生接受教育、主动学习、自觉践行的主体地位，充分发挥大学生在思想政治教育活动中的自觉能动作用；注重全面发展与和谐发展，努力促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质的协调发展，不断提高思想政治教育的预见性与前瞻性。 但必须看到，高校大学生思想政治工作的常态化的机制与力度在不同的学校存在不平衡性，依然存在着但只有危机时才到位，常态下缺位与不到为现象。有些规划与育人目标科学性与操作性不强，有的只停留在书面上，并没有变成现实。 7、以传统教育载体为主向现代载体转变，但对现代载体运用能力与综合管理能力还比较弱 思想政治教育载体是促进思想政治教育主客体之间相互作用的物质形式和物质实体，也是思想政治教育的活动方式。在大学生思想政治教育中传统的载体主要是通过课堂教育特别是思想政治理论课的主渠道进行，各高校积极推动马克思主义中国化最新成果进课堂、进教材、进学生头脑，通过教学改革，逐步形成结构合理、功能互补的课程体系，主渠道的功能进一步强化，与此同时，现代的思想政治教育正在从课堂到课外延伸，从教室到寝室延伸，从真实的空间向网络空间延伸，从思想教育到心理教育的延伸。校园文化、网络媒体成为高校思想政治教育影响力最大的载体。心理健康教育与社会实践成为现代思想政治教育的重要途径。 但是，校园文化育人作用还缺乏整体规划和有效的评估手段，网络的吸引能力还比较弱，课上与课下、网上与网下的联动机制的形成也还在探索的初级阶段，网络思想政治教育队伍建设、网络思想政治教育工作体系的形成，在许多高校还是一个没有完全破题的问题。心理健康教育的覆盖面不足，社会实践的方式、途径、实效性以还有科学的理论界定也没有可靠的经费保证，综合管理与运用各种载体的能力还比较低，主流价值观还在以传统的方式传播，而非主流的价值观却早就用现代方式传播。 8、思政队伍由在实践中摸索成长向专业化培养成才的转变，但辅导员的专业化、专家化还处于起步阶段 2006年9月1日起施行的《普通高等学校辅导员队伍建设规定》，明确规定“辅导员是高等学校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和干部的双重身份。辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是大学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员应当努力成为大学生的人生导师和健康成长的知心朋友。要统筹规划专职辅导员的发展，鼓励和支持一批骨干攻读相关学位和业务进修，长期从事辅导员工作，向职业化、专家化方向发展。 辅导员的专业化是提高辅导员的学术声望与社会形象，提高辅导员队伍对优秀人才的吸引力，提升高校思想政治工作实效性的重要保证。加强高校辅导员队伍的专业化建设，建立一支精干有专长、有专业依托的专家型学生工作队伍，也是提高高校学生管理水平的必由之路。 目前，各高校都在积极贯彻关于加强辅导员队伍建设的文件精神，同时随着大学生就业的日趋严峻，高校辅导员已成为一个热门行业，学历水平得到很大的提高。但如何培养、提升与考核高校辅导员的专业素质已成为当前需要积极研究、探索的主要问题。一些专家学者和思想政治工作管理者认为，要建立职业准入及资格认证制度，实行职业准入和从业资格考试，规范从业人员资质。也有人认为要对辅导员职业分类，设立专业系列职务岗位，建立思想政治教育、心理咨询、职业生涯辅导、法律服务、学生发展、学生管理等方面的专门队伍，改变辅导员队伍身兼多重角色的现状，结束辅导员专业界限不清的局面。[4]一些专家与学者和思想政治工作管理者注重研究辅导员工作与思想政治教育的不同，提出了设立高校辅导员培养专业的思路与设想。提出了构建辅导员核心的核心素质与能力，建构辅导学学科的核心内涵。通过以上探讨以推进辅导员队伍的专业化，实现辅导员队伍的专家化。 9、由封闭的学校教育向注重家庭、社会与学校的合力构建的转变，但社会教育资源与家庭教育资源难以有效利用的现状还没有以扭转 传统的思想政治教育是以学校为中心与主体的教育方式，学校用有形和无形的围墙在人的完整世界和整体活动中圈出的特殊的场所，学校教育特别是思想政治教育采用的是与生活、社会、家庭从话语方式、内容要求都不同的教育，是围墙内的理想教育。 由于个体思想品德的生成在时间上是持续终生的、在空间上是超出于学校之外的完整的存在，学校在时空上的有限性决定了学校思想政治教育功能发挥的局限。现代社会日益开放，高等教育的大众化，使大学围墙淡出，学校、家庭、社会形成更加直接、有机的联系，思想政治教育的有效实施无法离开学校、家庭和社会教育合力的发挥。但由于高考这一特殊的指挥棒使家庭教育与基础教育还是成绩至上的应试教育，导致中学与大学的教育严重脱节，大学教育事实上是矫正教育；中国大学本身与家庭的联系是非强制性的，许多家长也认为孩子上大学就是交给学校，学校是学生成长的无限责任公司，家庭的作用不仅微弱，有的还是负效应，在社会教育方面教育资源的整合与利用方面，高校本身缺乏应有的控制力和利用能力，整体合力并未形成。 高校思想政治教育论文:浅析高校辅导员主持班会开展大学生思想政治教育的艺术 [论文摘要]以“壹周立波秀”为代表的海派艺术在近年来的文艺娱乐界产生了较大的影响，其创新的形式给高校辅导员开展大学生思想政治教育提供了有力的参考。通过幽默的语音和独特的形式，让辅导员在隐性教育中开展大学生思想政治教育。 [论文关键词]三贴近 幽默 主题班会 面对新的历史条件和社会环境，当代90后大学生的思想呈现多元化、个性化，辅导员在进行大学生思想政治教育和宣传党的方针、政策时应当遵循马克思主义原理利用新事物的规律，创新方法来进行正确地引导。2010年，壹周立波秀在全国范围内刮起了一股海派清口的热浪，赢得了不少的观众，大学生群体便是其中之一，不少段子在高校校园里流传。“壹周立波秀”的形式也给高校辅导员开展主题班会提供了全新的借鉴。 一、“壹周立波秀”、“三贴近”原则与大学生思想政治教育的关系 （一）“壹周立波秀”与“三贴近”原则 “壹周立波秀”的新颖深深地打动观众，这种喜闻乐见的形式让全中国观众认识到源自于上海的海派文化，这种新颖与党中央对宣传思想战线提出的“三贴近”原则不谋而合。 “三贴近”是在党的十六大以来党中央对党的宣传思想工作提出新的要求。“三贴近”就是指贴近实际、贴近生活、贴近群众。“三贴近”，将党的宣传思想工作的优良传统与时代责任融为一体，既体现了全面建设小康社会对宣传思想工作的根本性要求，又体现了我们党对宣传思想工作的规律性认识，成为在坚持和发展党的宣传思想工作原则、基本经验的基础上开创工作新局面的突破口。 （二）“三贴近”原则与大学生思想政治教育 《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出：“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。”这充分体现了大学生思想政治工作的重要性，高校辅导员在提高大学生思想政治素质方面发挥着重要的作用。 遵循党的“三贴近”原则，在高校思想政治教育战线中，辅导员应当将这条原则作为改进和加强自身工作的一条重要指导原则。贴近实际，就是贴近大学生实际，立足于社会主义初级阶段的高校思想政治教育的实际，把回答和解决大学生的道德思想问题作为中心任务，使思想政治教育工作更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。贴近生活，就是贴近大学生的生活，深入到大学生学习和生活中去，关注他们生活中的问题，使思想政治教育工作充满生活色彩，富于生活气息，反映生活本质。贴近群众，就是贴近大学生，深深扎根于群众之中，把握大学生的脉搏，了解他们的愿望，以喜闻乐见的形式，使思想政治教育工作可亲可信、深入人心。大学生思想政治教育中的“三贴近”是一个相互联系的有机整体。实际，是大学生生活的实际；生活，是丰富多彩的大学生活，大学生的实际生活；大学生，是社会实践中的大学生，实际生活中的大学生。实际是根基，生活是源泉，大学生是出发点和落脚点。 （三）“壹周立波秀”与大学生思想政治教育 “壹周立波秀”在大学生中的反应十分热烈，许多经典的台词让大学生在平时社会中侃侃而谈。一些国内外时事政治或者新闻人物也被周立波调侃，但其中的道理仍然发人深省、引人深思，不仅仅是说笑那么简单。大学生思想政治教育工作立足国情、立足当代、立足于大学生活，紧紧围绕改革开放和社会主义现代化建设的实际，紧密结合大学生的思想实际，把体现党的主张和反映大学生心声统一起来，多用大学生的语言，多联系大学生身边的事例，多采用大学生喜闻乐见的形式，把党的方针政策化为大学生的自觉行动。高校辅导员可以充分借鉴“壹周立波秀”的形式，在主持班会时通过风趣的语言、引人深思的事例来开展大学生思想政治教育。 “壹周立波秀”体现了“三贴近”的原则，辅导员在班会中采用类似这种新的形式开展大学生思想政治教育，既能坚持弘扬主旋律与提倡多样化的统一，坚持思想性、艺术性、观赏性的统一，使大学生得到教育和启发，得到美的享受；又能把党的先进性要求与大学生的广泛性要求结合起来，把解决实际问题与解决思想问题结合起来，起到教育人、引导人、鼓舞人的作用。 二、“壹周立波秀”对辅导员主持班会开展大学生思想政治教育的启示 （一）以小见大，突出自我教育 周立波说：“那时候大力宣传雷锋，你们想，一个人做一辈子好事，不知道扶了几千个老太太过马路啊！我就和几个同学天天候在马路旁边，就盼着可以有一个老太太过来可以被我们扶过马路，结果发觉，现在这个时候，老太太都脱销了！”调侃中折射出一种社会现象，就是为了学雷锋而学雷锋，这就给人们深层次的反思。针对以往中国足球的萎靡不振，“立波梦话”虚构了这样一条新闻：“国家体育总局最近召开记者会，正式宣布解散中国国家足球队，永不重组。中超联赛停办十年，中国足协和中国消协合并，以后做球鞋贸易生意，自负盈亏。”这条新闻虽然纯属虚构，但寓意中国足球的打假问题等，让人忍俊不禁。 幽默是一种智慧的表现，在人际交往中有不可低估的作用，它可以缩短人与人之间的距离，可以化解人际的冲突或尴尬的情境，使交流气氛轻松融洽，从而促进人与人关系的和谐。高校辅导员可以从周立波的调侃中，可以得到这样的启发：从社会现实和大学生生活中找素材，经过语言的加工，将有教育意义的道路通过幽默的语言表达出来，让学生能够在笑声中明白道理。 （二）与时事热点相结合，突出思想政治教育 周立波对深圳原市长许宗衡的调侃：“许市长在位时最喜欢讲，我是人民的儿子。人民养一个儿子不容易，养大一个，捉进去一个。”对于国际国内的一些重大事件，周立波通过幽默的语言进行调侃，把时政运用到笑料中。高校辅导员可以通过调侃时事腐败事件时，能够让学生去关注这些时政新闻，也起到教育作用。德国著名演说家海因·曼麦说过：“用幽默的方法说出严肃的道理，比直截了当地提出更能为人接受。”辅导员通过运用富有情趣、意味深长的表现手段进行思想政治教育，以达到激发大学生学习兴趣，启发主动思考，潜移默化地影响大学生思想情怀的目的。 （三）增加娱乐时尚元素，突出个性化教育 周立波每次开始节目是通过木门打开，周立波穿着风衣，戴着墨镜，顶着“许文强帽子”跳了出来在舞台上秀了大半圈。观众席爆发出热烈的掌声和笑声。报幕员问：“你这身打扮是许文强还是小马哥？”周立波开口了：“我是小马哥的粉丝周润发…（停顿，观众大笑）的粉丝周立波。”观众再大笑。高校辅导员面对的是广大兴趣爱好和性格不同类型的大学生，特别是“80后”、“90后”的大学生，需要根据这些群体的个性来召开富有吸引力的主题班会，如果是一言堂，呆板的说教，是难以达到效果的。幽默的语言有利于营造和谐的氛围，也是开展好学生工作的润滑剂。如果辅导员能够结合一些身体语言，那么所起到的作用就更加明显，学生也会更喜欢主题班会。 （四）调侃社会不文明现象，突出文明礼仪教育 周立波自己说过：“调侃是没有恶意的。”周立波的海派清口绝大部分时间在调侃社会不文明现象时，不粗俗，也不针对个人的名誉权。周立波在接受《杨澜访谈录》节目采访时说，“传统曲艺节目，他们是以搞笑为终极目的的，而搞笑只是我的手段。我是要通过搞笑的手段来达成我的一个观点，或者是和大家一起对这座城市或者对这个事件进行一些思考”。由此可以看到壹周立波秀的最大不同点在于它的思想性。幽默可以将平时的同学矛盾产生引起的尴尬化为轻松和自然，使大学生在幽默中有所思，既得到释放，又能分析产生矛盾的现象、提高认识，达到德育教育的目的。所以，辅导员在调侃校园里的不文明或者某些违法违纪的现象时，应当注意不能直接点名道姓，而是对事不对人，让大学生自己学会思考，去感悟。 语言表达是一种能力，这种能力虽然和人的先天因素有关，但更有赖于后天的训练和实践。周立波将上海改革开放三十年包括开埠百多年的能捕捉到的细节用俏皮生动的上海方言表达出来，体现了他深厚的语言功底。辅导员要有意识地学习语言知识，并善于与实践相结合，灵活运用。只要肯下工夫，勤于训练，虚心学习，不断总结，定会有所收获。同时，周立波说过：“文化要有本位主义，占领自己的领域，把它做深做透。”所以，辅导员更要创新的思维去研究社会现象、研究大学生的心理、研究如何将思想政治教育“三贴近”大学生，最终才能更好地占领高校思想政治教育这块“阵地”。 高校思想政治教育论文:试析高校大学生漠视思想政治教育的原因及对策 论文关键词:高校大学生　思想政治教育　漠视　对策 论文摘要:在新的历史时期，国内国际环境都发生了较大的变化，出现了与以往不同的新情况，从而对当代大学生的思想产生了巨大的影响，最突出的表现就是对思想政治教育的冷漠。针对高校大学生漠视思想政治教育的具体原因，必须采取相应的对策，呼吁全社会特别是高等院校的各级领导给予思想政治教育以高度的重视，加快政治理论教育改革的步伐，加强政治理论教师队伍自身的建设，开创高校大学生政治理论教育工作的新局面。 随着国际国内形势的变化，当代大学生的思想也有了一系列的改变:由关心西方思潮逐步转变为关心国家的改革开放事业，由习惯于高谈阔论转变为比较务实;由关心多方面的事务转变为关心个人的前途。在这种情况下，加强思想政治工作，引导学生跳出短期行为的圈子，正确认识和分析新形势下出现的新问题，正确处理个人与集体、国家的关系，树立其正确的世界观、人生观和价值观就成为高校思想政治教育工作的一个重点。但是，从目前来看部分大学生对思想政治教育却十分冷漠，究其原因主要表现在以下几个方面: 1.国际共产主义运动处于低潮。由于东欧的剧变和苏联的解体，国际社会主义运动遭受到了严重的打击，暂时处于低潮。在这样的国际形势下，西方的一些政要人物加紧了对马克思主义的攻击和低毁，企图把打开东欧“铁幕”的经验用于中国，大力宣称“马克思主义过时了”、“社会主义失败了”。国际上一定范围内存在的否定马克思主义的情形，必定对高校大学生的思想产生或多或少的影响。 2.随着经济体制的转轨，人们的价值观念也随之发生变化。社会主义市场经济体制的建立，改革开放的不断深人，确实为社会经济的发展注人了生机和活力。与此同时，由于“经商热”、“下海热”、“第二职业热”的兴起，人们的价值观念也发生了相应的变化，拜金主义、享乐主义、个人主义不断蔓延滋长，政治淡漠主义和理想虚无主义抬头。高校大学生也受到了一定程度的影响，谈钱言利、计较得失已成为部分大学生的人生目标，“一切向钱看”甚至成为少数大学生的座右铭。 3.思想政治教育内容与社会不正之风的矛盾。社会上存在的不正之风、党内存在的不正之风以及种种社会丑恶现象都会对大学生的思想产生一系列的不良影响，导致高校思想政治教育的内容与社会现实之间产生了相当的差距，这样既增加了思想政治教育的难度，也诱发了一部分学生对思想政治教育的抵触情绪。 4.学校教育与家庭教育差距较大。在高等学校的理论讲坛上，教育学生要讲奉献、培养高层次的道德情操和理想人格，而一些家长却凭自己的生活经验感化子女。家教的实惠性与学校教育的高层次性，呈现“两张皮”的状况，这在相当程度上影响着学校思想政治教育的吸引力。 5.政治理论课本身也存在一定的问题。近些年来，我们在政治理论教育方面取得了很大成绩，这是应当肯定的。但由于多种原因，政治理论教育本身仍有许多不足之处:第一，中学、大学的政治理论教育内容存在重复的现象，机械的“烫剩饭”难以激发学生学习的热情和兴趣;第二，部分高校教师尚未较好地解决在建立社会主义市场经济体制的新的实践中，如何用正确的理论武装人的问题，这势必影响政治理论教育的效果;第三，政治理论教育联系社会实际和学生思想实际不够，教学方式单一、呆板，也在一定程度上影响教育的吸引力，随社会实际的变化，学生关心的热点问题也不断变化，他们不再满足于老师从书本到书本注释马克思主义基本观点的教学方式，要求用马克思主义的立场、观点剖析现实和学生关心的热点问题。而我们的政治理论教育不能适“实”改革，也是使部分学生对政治教育失去兴趣，产生淡漠感的原因之一。 面对新时期大学生价值观念的变化，部分大学生对政治理论教育的冷漠，我们应引起高度重视，要加以正确引导，进行深人教育，否则，就可能导致个人主义的泛滥和集体主义的沦丧，损害社会主义的精神支柱，贻误一代跨世纪的社会主义事业的建设者和接班人。对此我们应采取积极的对策: 1.全社会特别是高等院校的党政领导对于政治理论教育必须给予高度的重视。实现社会主义现代化，就必须倡导一种精神，这种精神需要通过社会主义、集体主义、爱国主义等政治理论教育才能得以产生、发扬和光大。教育是一种带有明确目的性和强烈的主观能动性的社会实践活动，取消了人为的努力，事情是难以自发地朝着我们期望的方向发展的。高等院校的各级领导对于政治理论教育的重视和支持，是促使高校政治理论教育上一个新台阶的重要保证，也是消除部分学生对政治理论教育冷漠的一个重要方面。作为高等院校的党政领导要在人财物方面给予大力支持，通过一系列的有效措施在校内形成良好的政治理论教育气氛，从而使政治教育得以通过理论灌输、教书育人、日常教育、文化熏陶、社会实践和心理疏导六渠道顺利地完成。 2.加快政治理论教育改革的步伐，使政治理论教育更有针对性，更具吸引力。在社会主义市场经济条件下，高校政治理论教育的内外环境发生了深刻的变化，政治理论教育的内容、模式、手段等方面也都需要随着实践的发展作出相应的改革。 首先，对于政治理论教育的内容要进行新的充实。在改革开放的历史时期，随着西方发达国家的先进技术、科学管理经验的引进，大量的反动思潮也蜂拥而至，严重地冲击着大学生的思想，对此，我们不能采取被动的防御式的、救火式的政治理论教育模式，让学生一味地回避西方思潮，而应该把西方的主要思潮纳人教学中，通过正面接触伴以科学的分析使学生彻底了解外来文化，用马克思主义理论明辨是非，从而真正提高他们在政治思想上的免疫力。在社会主义市场经济的条件下，政治理论教育必须利用市场经济等价交换规律引导学生深刻认识个人与社会、索取与奉献的关系;利用市场经济竞争的特点，逐步培养学生的竞争意识和开拓精神;利用市场经济质量和信誉观念，教育学生树立严谨的政治态度，培养一丝不苟的学风等等。在日新月异的现代信息技术面前，政治理论教育的内容应该是越来越丰富、越来越充实，政治理论也是一门开放的学科，政治理论教育如果不能随着实践的发展而不断地充实自身的内容，就永远不会有吸引力。其次，对于政治理论教育的方法和手段也要不断地进行改进。政治理论教育传统的作法是“你听我讲”，偏重灌输，而不注重“双向交流”，这样就不能把握学生的思想脉搏，就不能真正了解青年学生的思想实际和生活实际，也就不能帮助他们解决一些实际问题。事实上大学生关注更多的不是我课堂上讲授的理论知识，而是他们在社会实践中所遇到的实际问题和困难，实践已经证明，靠单纯的说教已不能适应新时期的要求了，因此改革政治理论教育的教学方法已势在必行。打破传统的教育模式，把政治理论教育渗透到经济生活、社会生活和文化娱乐之中，寓教于知、寓教于乐、寓教于美，教书育人、管理育人、科研育人、服务育人。打破传统的教育模式，把先进的多媒体技术手段应用于教学中，融文字、声音、图像于一体，这样可以增加政治理论教育的立体感，使其更生动、更形象，让学生亲身感受到现代信息社会给学习、生活带来的变化，有利于增强政治理论教育的吸引力。 总之，开放式教学是政治理论教育的发展趋势，它既可以运用和检验在课堂上所学到的知识，又可以学到在书本上所学不到的知识，是读社会之书、自然之书的极好机会。 3.加强政治理论教师自身的建设，是解决部分大学生漠视政治理论教育的根本。高校政治理论教师肩负着既教书又育人的双重任务，他们的政治素质和业务素质如何，直接关系到政治理论教育的实效，关系到政治理论教育是否具有吸引力和战斗力。 政治理论教师不仅要有专业教师应有的一般的基本的教学素质，而且还要有其自身的特殊要求。首先，政治理论教师要有坚定的理论信仰。只有真信马克思主义，才能向学生传授马克思主义。以其昏昏，使人昭昭，是不可能有良好的教学效果的。其次，政治理论教师应具备深厚的理论功力。只有努力攻读马列原著，认真学习和邓小平的著作，理解了原理的真谛，才能向大学生深人透彻的讲授。良好的理论素养是取得政治理论教育的不可替代的途径。再次，政治理论教师还要有理论联系实际的能力。他们必须能够紧密联系理论涉及的社会实际和学生的思想实际，对于思想理论界的动向和问题应有高度的政治敏锐性，这样才能抓住联系实际的要点和重点。同时，政治理论教师还必须具有广博的相关科学知识并获得和掌握当代科技社会发展的最新信息。总之，教育要面向现代化，就要有掌握现代化知识的教师。因此，高校政治理论教育工作者只有勤于思考、勇于探索、刻苦学习、提高素质，才能跟得上时代步伐，才能完成政治理论教育本身所赋予的历史使命。 高校思想政治教育论文:浅析当前高校网络思想政治教育的发展机遇与对策研究 [论文摘要]网络思想政治教育作为高校思想政治教育工作的新形态，为高校思想政治教育的开辟了新阵地、注入了全新的内容、推进了高校思想政治教育的融合，对高校思想政治教育工作具有重要的意义。网络背景下的高校网络思想政治教育现已取得了一定的成果，但产生了一些新问题，文章分析了当前环境下的高校网络思想政治教育工作面临的机遇与挑战，从教育主体、学生、内容与形式四个方面探索了高校网络思想政治教育的对策。 [论文关键词]高校 网络思想政治教育 机遇与挑战 对策 高校网络思想政治教育是高校在网络环境下的思想政治教育工作的新形态，是指高校教育工作者用积极的道德规范、思想观念、政治观点、网络素养等精神文化，以现代网络为媒介和阵地，用互动引导、建设管理、制度规范等基本方式，对高校学生实施的有计划、有目的、有组织的教育实践活动，促进学生自主构建积极的思想政治品德。在大众传播时代，网络为高校学生开拓了全新的生活空间，而这一全新的生活空间也对当代大学生思想政治品德的形成产生了深刻的影响，使之呈现出与以往截然不同的特点。思想政治教育环境的变化使得网络逐渐进入思想政治工作的范畴，成为思想政治教育的新阵地和重要工具。 一、网络媒介对高校思想政治教育的重要意义 以网络为代表的大众传播媒介具有监控环境、联系社会、传承文化等一系列的重要功能，通过网络能管窥当代大学生的世界观、人生观和价值观，能反映出大学生对社会政治、经济、文化等的认知程度，可以说网络世界里有当代大学生的精神与实践状态的缩影。因此在网络环境下，网络为高校思想政治教育开辟了全新的传播空间，以网络为媒介实施高校思想政治教育是必要也是非常重要的。 1.网络媒介促进了高校思想政治教育的新阵地建设。人类传播历经了口语传播时代、文字传播时代、印刷媒介时代，现已进入快速发展的大众传播时期，网络因其图文并茂、视听一体、实时传输等功能一体化的特性，以超越传统媒介的优越性，对整个社会以及人们的价值观、认知与实践方式都产生了重要的影响。在网络环境中成长起来的当代大学生在学习方式、交往方式、思维方式、行为方式等方方面面都受到网络深刻的影响，网络促进了学生个体的个性觉醒，他们采用开放式的态度接受网络信息，也依存网络为实践活动提供依据。在媒介形态的变革中，高校思想政治教育必须主动适应新媒介环境的变化，针对高校学生认知与行为方式的特点，积极利用媒介技术，建设高校网络思想政治教育新阵地。这是时代的要求，也是高校思想政治教育变革的内在要求。 2.网络媒介为高校思想政治教育注入了新内容。思想政治教育工作应能根据社会的发展要求，从思想政治教育的目标和教育对象的思想实际出发，随着教育环境与教育因素的变化而改变。网络的发展改变了高校思想政治教育的环境，对教师、学生的思想观念和行为方式产生了深刻的影响，针对变化中出现的新问题，网络思想政治教育应能及时改变和增加教育内容，以实现对学生的思想、道德、政治、心理等方面的正确引导。当前条件下，具体而言，应加入诸如正确对待世界多元文化的问题、建设积极的网络伦理观问题、构建网络心理教育与咨询平台等内容。 3.网络媒介推进了高校思想政治教育的融合。大众传播媒介功能经历了由分化到统和的发展历程，新媒介有集多种单一媒介功能于一体的优势，但却不能从根本上取代原有的媒介，就如网络媒介深入社会角角落落，但以期刊、杂志、广播、电视为代表的传统媒介依然欣欣向荣一样，高校网络思想政治教育阵地的开辟也不能取代原来有的思想政治教育途径与方式。 网络这个开放式的互动平台打破了少数人的信息垄断，拓展了受众参与信息采制与传播的权利。网络环境下的思想政治教育应能体现传统教育途径与新教育媒介的融合性，坚持传统思想政治教育与网络思想政治教育、虚拟思想政治教育空间与现实教育空间、传统教育方式与网络教育方法的契合。立足于现实发展实际，以学生为本，综合运用多种教育途径和媒介，形成高校思想政治教育的合力。 二、当前高校网络思想政治教育面临的机遇与挑战 随着我国建设信息高速道路的步伐不断加快，各高校也日益重视网络在思想政治教育中的重要作用，建立起了高校网络思想政治教育阵地。总结已取得的成绩与经验，分析其面临的机遇与挑战，发现并解决存在的问题与不足是推进高校网络思想政治教育不断深入发展与持续创新的内驱力。 1.高校“红色网站”建设卓有成效，但网络思想政治教育主流信息的传播效果偏弱。以网络为阵地不断深入实施高校思想政治教育工作，丰富高校网络思想政治教育的内容，拓展实施途径，最为突出的成果是高校蓬勃发展的红网建设，如南开大学的“觉悟网”、西南财经大学的“光华园”、清华大学的学生红色网站、上海交通大学的“交大焦点”等，集聚着相当高的人气，在高校思想政治教育实践中发挥了重要的作用。但与快速发展的红网建设相比，“点击率”与“互动率”却持续低迷，成为制约红网深入发展的难题，红网中只有主流的观点与思想，缺乏互动、讨论与争议。这种尴尬的局面一方面是红网这个新兴事物在发展中的必然现象，更主要的原因是来源于网络思想政治教育工作不能贴近学生的实际生活，没有把握住学生生活形态和关注的热点。在匿名性的虚拟网络世界中，是否参与到信息的接受与传播完全是受众的自主选择，高校网络思想教育传播的主流信息只有特近学生的生活，遵循网站生存发展的“点击率”原则，才能为实现高校网络思想政治教育目标打下坚实的基础。 2.高校网络思想政治教育的内容与形式日渐丰富，但缺乏时新性与权威性。高校思想政治教育工作为取得有效性，不断丰富思想政治教育的内容与形式，日益重视对教育环境的充分调试，已经清晰地意识到高校思想政治教育无法缺乏网络，也开始注意“时时在线”，但其适应行动常常滞后，权威性遭到解构。网络阵地里的思想政治教育不似传统思想政治教育那样，从教育过程到教育结果都具有可控性，网络空间的话语权常常被转移，权威性面临被肢解，它是一个开放的体系，需要用开放的姿态，渗透到学生生活的方方面面，走进学生的虚拟生活空间、深谙学生的话语体系，从他们的思维与行为方式入手分析，才能卓有成效地引导大学生的思想与行动。 3.网络思想政治教育环境下的学生思想无比活跃和外显，但匿名性使得学生的思想行为变化更难以把握。网络环境下，学生的思想状态持续活跃、外显于网络中，这一方面便于教育工作者及时了解学生思想的变化情况，但匿名性的状态又使得网络思想政治教育活动充满不确定性。网络的开放性及由此创造的网络环境里的群体压力、趋同心理、群体模仿和求异心理等现象，常规状态下的网络思想变化就已经难以掌控，特殊状态下的“匿名性”与集合行为，使得对学生的思想状态把握变得更加困难，高校网络思想政治教育的成效面临着巨大的挑战。 三、推进高校网络思想政治教育的策略分析 1.提高教育主体适应网络思想政治教育工作的能力。高校思想政治教育工作者要能充分认识网络的消极与积极因素，重视网络对高校思想政治教育工作的重要作用与意义，分析当代网络环境下学生的认知与行为方式，树立教育民主化的观念，能以网络技术为基础对思想政治教育的内容进行科学的“把关”，建立思想政治网络信息资源，树立权威性，引导学生的思想政治品德形成。 这些新要求一方面是对教育工作者观念上的更新要求，另一方面是基于网络技术的专业素质要求。当前最为重要的是提高高校思想政治教育工作者在海量的信息环境中甄别、把关与引导的能力。高校网络思想政治教育贴近学生生活与社会实际、具有时新性与真实性是其发展的趋势，因此在高校思想政治教育网络阵地上不可避免地会遇到网络信息良莠不齐、真假难辨，各种思想观点、价值观、道德规范的冲突等一系列问题，这就需要高校思想政治教育工作者结合思想政治教育工作目标和网络生活实际，帮助学生选择、梳理和甄别信息，以社会核心价值体系引导网络舆情的发展，当好“把关人”。坚持社会主义先进文化的发展方向，唱响网络思想文化的主旋律。 2.培养高校学生客观运用网络的正确观念与素养。当代大学生畅游在网络信息的海洋，享受着平等、便利、民主的网络生活方式，但网络作为一个较新的事物，诸如网络对学生素质的影响、网络伦理道德、未来人的生活形态等问题目前尚缺乏深层次的思考。网络信息参差不齐，学生的世界观、人生观、世界观尚未固定成型，较易受到不良信息的影响。因此，对于大学生进行科学、客观的网络教育，树立正确的网络观是十分重要的。鼓励学生继承中华民族的优秀文化，树立正确的网络文化观；引导学生正确对待网络时代的人际交往方式，树立正确的网络人际观；加强大学生的网络道德教育，树立正确的网络伦理观。以增强学生对于网络信息的需求、检索、评估和有效利用的综合能力，自觉追求真善美、抵制假丑恶，提高政治敏锐性和鉴别力，规范网络行为，抵制消极、腐朽、落后、反动的思想观念的侵蚀。 3.丰富高校网络思想政治教育的传播内容。高校开展网络思想政治教育的核心内容就是要运用网络传播平台，传播社会主义核心价值体系，用社会主义核心价值体系引领网络文化生活。丰富高校思想政治教育的传播内容应在弘扬主旋律的基础上，倡导多样性。发扬优秀民族文化的同时汲取其他文化的长处，以中国特色社会主义文化的吸引力与感召力抵御网络上文化霸权的侵蚀。注意科学使用学生喜闻乐见的网络语言与交往方式，传播具有实效性、真实性与价值性的内容，以时新性的信息进行思想政治教育能吸引学生的注意力，真实性的内容能增强网络思想政治教育公信力与权威性，具有不同价值性的信息能满足学生多样性的信息需求，网络语言的恰当使用拉近了教育者与学生的心理距离，更加贴近学生的生活和心理，为高校网络思想政治教育取得成效做好准备。 4.创新高校网络思想政治教育的形式。网络时代背景下思想政治理论课仍然是高校思想政治教育的主渠道和主阵地，除了将网络技术引入思想政治课的教学，深化学生的读、听、看、思以外，首先应是以各高校教学网站为依托，建立思想政治课教学网页开展高校思政教育，设立学习与答疑专栏、学术观点阐述、时政热点分析等，辅助思想政治课堂教学。其次是建立具有鲜明马克思主义立场和观点，宣传党的思想政治问题理论和工作方针的思想教育专题网站，如“红网”等，对学生进行科学的马克思主义教育，用健康的思想文化占领网络阵地。再次是实现校园网络与其他媒体的资源整合，网络信息浩若烟海、良莠不齐，高校网络思政教育应为学生提供经过质量“把关”过的形式多样的信息资源，如时政热点、突发事件、学生关心的问题等，引导学生思考与讨论，占领网络思想政治问题阵地。 高校思想政治教育论文:浅析普通高校思想政治教育专业硕士研究生的就业问题研究 论文关键词： 思想政治教育专业 硕士研究生 就业 论文摘要： 随着中国社会经济的飞速发展，高等教育由精英化向大众化转变，普通高校的硕士研究生人数不断攀升。“入口”处招生比例逐步扩大， “出口”处的毕业生就业状况究竟如何。笔者就思想政治教育专业硕士研究生作为探讨对象，就当前的就业现状展开调查，分析其存在的主要原因，最后结合思想政治教育专业特点提出了相应的对策建议。 在经济全球化不断深化的今天，中国高等教育为培养适应社会主义市场经济的人才做出了重要贡献。然而，随着全球金融危机的到来，大学生为缓解就业压力不断走向考研道路，硕士研究生的招生人数不断放大。那么，经过三年的学习后，研究生的就业情况到底如何，笔者走进高校的思想政治教育专业进行调查研究，针对具体专业的硕士研究生就业状况展开分析，试探普通高校思想政治教育专业硕士研究生的就业问题。 一、思想政治教育专业的就业现状 思想政治教育学是一门悠久而又崭新的学科，学科建设随着改革开放而不断发展和丰富。1984年我国正式创立了思想政治教育专业，该专业学生毕业后可从事学校思想政治教育教育、教学、学生教育管理；科研；党政群团、企事业单位的思想政治工作；社会工作等。但是跟据实际的调查显示，该专业毕业生的就业去向大概是考博、考公务员、考各类学校和其他。考博方面，很少再有继续攻读本专业的学生，大都选择类似学科或者直接转向其他学科。考公务员方面，该专业研究生一直在屡败屡战中摸爬滚打，据其介绍，由于专业需求量小、没有工作经验等原因，他们只有选择条件较少但竞争激烈的岗位，也使得其不断受挫，困难重重。到各类学校方面，在被调查人数中，大都签约的是高职院校、本科院校，与普通高校思想政治教育专业的硕士研究生“对口” 的岗位就要属辅导员了，但是如今辅导员制度建设、队伍建设等也在不断深化，还有部分毕业生表示并不愿意做学生工作，所以学校就业前景也不容乐观。其他的一些就业方面，诸如各类企业、创业等，比例较少，该专业研究生大多倾向稳定保障的行业，也存在“高不成低不就”的就业尴尬。 总的来说，该专业实际就业范围比较狭窄，毕业生就业集中在高校辅导员行列，考公务员和考博难度较大。加之该专业的理论水平较高，对现实社会的适应性和针对性较低，思政学生对本专业的就业信心不强，担忧“毕业即失业”，出现一些就业恐慌，没有表现出硕士研究生的竞争优势，当然，其中还有一些社会环境、就业观念等的影响。 二、思想政治教育专业就业问题的原因分析 当前随着扩招的步伐，普通高校的硕士点不断增多，硕士研究生的招生数量不断上升，但是普通高校的教育体制、师资建设、人才培养等方面却没有同步的跟上。就思想政治教育专业来说，首先研究生的教育管理涣散，某些高校研究生处不能针对各个专业特点具体管理，大一统的管理方式既没有针对性又不能立竿见影，管理空泛。其次学科点建设缺乏资金和人力支持，专业教师配备不齐，课程设置陈旧落后。没有确实加强导师队伍建设，导师制管理流于形式，许多研究生与导师联系甚少，没有较好指导研究生的学习和工作。再次就是人才培养方式上，思想政治教育具有较强的实际工作处理能力，然而研究生在校学习期间大都只是理论学习，埋头写论文，缺乏实践锻炼。对思想政治教育专业硕士研究生的实践锻炼要求不强，没有较好指导研究生认真参加思政工作助理环节和教学实习环节。另外研究生的就业能力也是值得思考的原因。 三、思想政治教育专业就业问题的对策研究 （一）加强导师队伍建设 要提高硕士研究生的培养质量，增强其建设社会主义现代化的各种素质和能力，就要不断加强硕士研究生的导师队伍建设，建立良好的师生关系达到和谐共赢的双向效果。各个学科点可以组建几支高水平的导师团队，研究生既可以跟随自己导师做科研，又可以在导师团队影响下，学习他们共有的学术道德素质、精湛的业务技能和严谨的治学态度，加深导师与研究生的情感。同时，人的教育管理是主观的，需要客观的规章制度来完善导师制度建设，应建立一系列导师任免制度、导师评估制度、导师汇报制度等。 （二）硕士研究生自我能力提升 硕士研究生要成为一名思想政治教育工作者，必须走专业化道路，在知识、能力和素质等各方面综合发展,这样才能增强自己的就业竞争实力，把专业与自身更好的结合起来，突出个性优势，优质就业。 首先要坚定信仰，做一个真正的马克思主义者。其次要扎实学习理论知识，不仅要具备专业知识，还要多学习相关学科理论，将他们融合贯通。在理论学习的同时，要特别注意实践操作，运用到实际的教学实习和思想政治工作助理实习中，学以致用。再次要提高能力，提升素质。 高校思想政治教育论文:浅析探析高校思想政治教育专业学生的思想政治教育 论文关键词：大学生；思想政治教育专业；思想政治教育 论文摘要：高校思想政治教育专业学生培养出来的目标不仅是构建和谐社会主义的合格建设者，还应当是可靠接班人。高校思想政治教育专业学生的思想政治教育与一般大学生的思想政治教育既相互联系，又相互区别。为此，本文以高校思想政治教育专业学生为研究对象，探讨思想政治教育的现状、必要性及意义等。 目前，我国的高校思想政治教育以大学生总体与宏观研究居多，大学生思想政治教育研究都以科学发展观、和谐社会等思想与理论为主题。高校思想政治教育专业学生作为大学生群体里的重要组成部分，他们的思想政治教育是大学生思想政治教育研究中的一部分。对这一微观群体的思想政治教育研究与工作关系到他们是否可以真正地成为未来社会的积极管理者、思想政治教育者等。 一、研究现状 教育和工作及其学者对大学生思想政治教育进行了大量的研究，但对高校思想政治教育的对象研究却不够细化、具体。特别是对高校思想政治教育专业学生这个特殊群体的思想政治教育还存在不少薄弱环节，对其研究的个案与案例较少。本人通过图书资料等渠道搜集学界关于高校思想政治教育研究出版的著作或发表的论文，没有一本（或篇）是以“思想政治教育专业学生”为对象，几乎都以“大学生”为主体。 同时，本人在CNKI上搜索近十年来关于高校思想政治教育专业学生相关的研究，只有东北师范大学政法学院的车广吉在2003年第2期的《白城师范学院学报》中分析了高校思想政治教育专业学生的择业观念；吉林通化师范学院政法系的吕良在《通化师范学院学报》2004年12期探讨了高校思想政治教育专业学生理论构建能力及建构；中国矿业大学法学院的胡廷龙在《考试周刊》期刊2007年27期对思想政治教育专业研究生教学与课程改革提出了几点思考。 由此看来，尽管部分学者涉及了高校思想政治教育专业学生的研究，但都未对高校思想政治教育专业学生的思想政治教育作些探讨，学界对高校思想政治教育专业学生的思想政治教育研究还缺乏主动性、针对性、实效性。特别对高校思想政治教育专业学生的关注却尚未涉及，对这个特殊群体的思想政治教育还有很大的提升空间，值得研究者们去探究这一特殊群体的思想政治教育及其相关政策与对策。 二、存在与亟待解决的问题 不同的思想政治教育对象的教育方法与内容既相互区别，又相互联系。深入探讨高校思想政治教育专业学生的思想政治教育是提高思想政治教育针对性与实效性的需要。目前高校思想政治教育存在且亟待解决的问题主要有： （1）对高校思想政治教育专业学生的地位与作用的认识存在偏差，即重外延，轻内涵；重能力，轻素质；重教书、轻育人；对高校思想政治教育专业学生思想政治的实际心理需要认识不足，学生的思想政治认识水平的提高并不必然导致相应行为的发生，这就是所谓“知行脱节、言行不一”。 （2）科学认识高校思想政治教育专业学生的思想政治教育与一般大学生的思想政治教育的异同。高校思想政治教育专业学生的思想政治教育呈现出专业的独特性；政治理论的高层次性；教育内容的广泛性；社会实践的深度性等特点。他们的思想素质、政治素质、业务素质、人文素质、创新素质状况如何将直接影响到其本身的发展，甚至社会的发展方向。 （3）需要进一步明确高校思想政治教育专业学生思想政治教育的重要内容，使得思想政治教育专业的学生更加地明确自己所学，同时高校应建立与完善思想政治教育专业学生思想政治教育质量与效果的评价机制，不断提高思想政治教育工作水平。 三、开展思想政治教育专业学生思想政治教育的必要性 由于我国的高校思想政治教育以大学生总体与宏观研究居多，主要表现为大学生思想政治教育紧扣时代主题，坚持与时俱进，突出强调科学发展观、和谐社会等思想和理论；大学生思想政治教育的功能、方式和载体创新研究不断丰富，教育体系不断丰富完善，内容不断充实、实践活动形式多样、学科交叉研究的现象越来越多等，这些研究为探讨高校思想政治教育专业学生这一微观群体的思想政治教育奠定了丰硕的理论与实践基础，这对于我们开展思想政治教育专业学生的思想政治教育具有一定的必要性： （1）思想政治教育专业知识水平高的大学生不一定能成为思想政治教育者，高校思想政治教育专业学生的思想政治教育工作与理论研究存在不少薄弱环节，还有很大的提升空间，值得探讨与研究这部分特殊群体的思想政治教育。 （2）在探讨大学生思想政治教育现状的基础上，以调查研究高校思想政治教育专业学生的思想为立足点，以促进高校思想政治教育专业学生的全面发展为目标，有利于提出高校思想政治教育专业学生思想政治教育的对策、方法、内容与途径等。 （3）有必要探讨高校思想政治教育专业学生思想政治教育，为高校制定新的人才培养目标与完善思想政治教育专业学科建设、教学内容、教学方法提供重要依据和决策参考。 四、开展思想政治教育专业学生思想政治教育的意义 高校思想政治教育专业学生培养出来的目标不仅是构建和谐社会主义的合格建设者，还应当是可靠接班人；主要任务就是做人的思想工作，他们是未来社会的教育者、管理者、政治领导与干部等。他们的思想政治状况如何将直接影响到其本身的发展，甚至是社会的发展方向。 如今，高校对大学生的思想政治教育主要是知识理论灌输，广大学生主要凭借对思想理论知识的理解与掌握来提高思想政治素质。但作为高校思想政治教育专业的学生，他们今后从事的职业是思想政治教育工作，充满着艺术性。他们的思想政治教育目的除了掌握思想政治理论知识外，还应学会如何主动运用、教授思想政治知识对他人和社会产生一定的实践作用。 （1）探讨高校思想政治教育专业学生的思想政治教育是发展社会主义的需要，是培养中国特色社会主义事业可靠接班人的需要，对于确保中国特色社会主义事业具备正确的政治方向和政治立场，建设社会主义政治文明具有深远的意义。 （2）启发从新的视角对思想政治教育作出新的理解，重新定位高校思想政治教育专业学生的思想政治教育，进一步完善思想政治教育专业学科建设，明确思想政治教育专业学生思想政治教育的基本内容。 （3）探讨高校思想政治教育专业学生的思想政治教育是发挥其对他人的思想和行为树立榜样与产生辐射效能、带动力、感染力的需要。有利于培养思想政治教育专业学生的政治敏锐感，从而学会运用政治眼光评判问题、解决问题，成为社会的积极管理者、教育者、政治领导者；有利于引导思想政治教育专业学生主动探索思想政治教育的方法措施、工作机制。 （4）重视高校思想政治教育专业学生的思想政治教育，有利于丰富和拓展思想政治教育的形式与途径，提高教育的针对性。对于提高我国行政领导与干部的政治素质，加强思想教育人员的职业教育，完善高校教育体制及我国政治教育体系与制度均具有导向意义。 高校思想政治教育论文:浅析高校国防教育对大学生思想政治教育的意义 论文关键词： 国防教育 思想政治教育 论文摘要： 国防教育不仅是加强和改进大学生思想政治教育的有效载体，而且是思想政治教育的重要内容，在大学生思想政治教育中具有重要的育人功能。 高校国防教育与大学生思想政治教育既有内在的一致性与互补性，又有一定的区别，二者是相互联系、相互促进的。大学生思想政治教育是一个复杂的系统工程，国防教育不仅是加强和改进大学生思想政治教育的有效载体，而且是大学生思想政治教育的重要内容，在大学生思想政治教育中具有重要的育人功能。 一、高校国防教育是加强和改进大学生思想政治教育的有效载体 在高校中开展国防教育，对于增强大学生的国防观念，树立科学的世界观、人生观和价值观，激发他们的爱国主义、集体主义精神，促进他们的思想道德和素质的全面提高，具有十分重要的意义，是进一步加强和改进大学生思想政治教育的有效载体。 国防教育可以成为对大学生深入进行以理想信念为核心的科学的世界观、人生观、价值观教育的有效载体。国防教育以其特有的方式，在对大学生进行以理想信念为核心的科学的世界观、人生观、价值观教育中发挥着独特的作用。军事技能训练和军事理论教学可以帮助大学生了解当今世界的军事状况，并激发他们顽强拼搏、振兴国家的热情，从而树立起科学的世界观；在军训中普遍开展的解放军优良传统教育，可以使学生学习到为祖国、为人民无私奉献的精神，有助于他们在国家、集体、个人利益之间相冲突时，做出正确的选择，从而培养大学生树立勇于奉献的人生观、价值观。 国防教育可以成为组织大学生开展以爱国主义、集体主义和社会主义为内容的民族精神教育的有效载体。国防教育所要培养的国防意识正是以爱国主义、集体主义和社会主义精神为内容，以国家防卫问题为中心的理性意识，是中华民族精神中最重要的精神支柱，是国防赖以确立的精神根基。通过国防教育，可以更加激发起大学生热爱祖国、热爱集体、热爱社会主义的高尚情操，促进中华民族的伟大民族精神发扬光大。 国防教育可以成为组织大学生开展以基本道德规范为基础的公民道德教育的有效载体。引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，养成良好的道德品质和文明行为，是进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要内容之一。 国防教育可以成为对大学生深入进行以全面发展为目标的素质教育的有效载体。国防教育所依托的学科体系是军事科学。现代军事科学是一门范围广博，内容丰富的综合性科学。学生学习军事科学，不仅有利于开阔眼界，扩大知识面，而且有利于他们打破专业学习的思维定势，拓展思维空间，进一步提高其创造力和综合思维能力，促进科学素质的提高。军事科学知识本身所具备的前沿性、神秘性还可以极大地激发学生的学习兴趣。同时，军事科学本身就是人文社会科学，学习军事科学有利于提高学生的人文素养。 总之，通过国防教育，有助于促进大学生思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质等方面的不断提高，成为“会做一切工作的人”、“具有尽可能广泛需要的人”以及“高度文明的人”。 二、高校国防教育是大学生思想政治教育的重要内容 我国高等教育的根本任务是为国家和社会培养高素质的专门人才，为社会发展和进步提供有力的人才支持和智力保障。高校国防教育对于青年大学生思想政治素质的培养和提高具有其他任何学科门类无法替代的重要作用，对整个教育事业的发展、中华民族的伟大复兴起着特殊的、积极的推动作用。 在高校开展国防教育，首先就是要对青年大学生进行爱国主义教育，加强大学生对党、对国家、对人民军队的深厚感情，树立为国家和民族献身的使命感和责任感。邓小平同志曾指出：“政治思想工作是从我们军队里出来的，是我们军队的看家本领。”开展国防教育，可以改善大学生的知识结构，拓宽大学生的视野，极大地提高大学生的实践能力和创新能力，有利于促进大学生对理论知识的掌握，开展国防教育也有利于大学生身心健康成长。通过开展国防教育，参加军事训练，可以有效地提高大学生的身心素质，增强大学生的集体主义观念和荣誉感。因此国防教育有利于高校开展思想政治教育工作。 首先，高校国防教育与思想政治教育在内容上具有一致性。高校国防教育的内容紧紧围绕着爱国主义教育、集体主义教育和革命英雄主义教育。从高校思想政治教育的角度看，爱国主义、集体主义和理想信念教育，是高校思想政治教育长期和根本的目标和任务。因此，高校国防教育是高校思想政治教育的重要内容，是新时期高校开展思想政治教育工作的有力补充。 其次，新时期高校思想政治教育的主要内容包括政治理论的教学，世界观、人生观、价值观的教育。其最终的目的就是要培养青年大学生具有较高的政治觉悟和理论水平，提高他们的思想道德素质，增强他们辨别事物，判断是非的能力。高校国防教育以爱国主义教育为重点，从根本上抓住了高校大学生思想政治教育的主线，为高校思想政治教育的顺利开展奠定了基础。 第三，新时期高校国防教育不仅传授军事理论知识，而且开展军事训练活动。在传授军事理论知识的同时，让学生明白国际国内形势的深刻变化，帮助他们明辨是非，培养学生的是非判断能力，增强他们的危机感和责任感，使学生立志报效祖国。在军事训练中，培养了学生吃苦耐劳，勇敢顽强，坚韧不拔，互相团结，互相帮助的优秀品质，增强集体主义观念等等，都为思想政治教育奠定了坚实的基础，并配合思想政治工作的展开。 三、高校国防教育对大学生思想政治教育的育人功能 (一)国防教育有利于培养大学生艰苦奋斗的精神 艰苦奋斗是中国无产阶级在为革命理想和美好事业奋斗的长期实践中所表现出来的不怕艰难困苦、顽强奋斗的品质和作风，是我党我军的光荣传统，是中国革命和社会主义建设取得胜利的重要保证和精神力量。因此，高校在进行思想政治教育时必须要特别强调艰苦奋斗教育，而国防教育则是一种有效途径。首先，集中军训不但使大学生们掌握了一定的军事基础知识和基本军事技能，更重要的是通过时间紧、训练强度大、军事化程度高、条件艰苦等困难条件下的集中军事训练，使参训学生既磨练了意志又锻炼了吃苦耐劳的精神。其次，军事理论课的开展能使广大学生得以从我军光荣历史中学到以“老山精神”为代表的“为了祖国不怕流血牺牲、为了人民甘愿付出”的崇高精神，并结合自身树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高信念。最后，通过中国革命史的学习使大学生们明白当前的安宁和幸福是来之不易的，进而懂得要珍惜机会，抓紧学习，艰苦奋斗早日成为高素质的人才的道理。 (二)国防教育有利于增强大学生居安思危的忧患意识 所谓居安思危是指和平安定环境下人们对于国家民族前途命运的忧患意识和关注，它是国防观念的一个重要方面。国防教育一方面能使学生树立关于战争和和平关系的正确的认识，能清醒的看到世界并不完全太平，各种冲突因素在相当长时期内将会仍然存在，我们要居安思危高度警惕敌对势力的破坏活动。另一方面，通过中国近代国防屈辱史、革命史、人民解放军军史的教育，帮助同学们了解中国人民革命的历程使其能够更加理性的看待我国的国家安全问题，从而激发广大学生的爱国热情和献身精神，加深他们国防事业的热爱。 (三)国防教育有利于提高大学生综合素质 大学生作为社会主义事业承前启后的一代，其综合素质高低的重要性不言而喻，而当前许多大学生往往只重视自己专业的学习，对其他方面知识则表现出极少的兴趣。这种现象不是孤立存在的而是多方作用的结果。一方面，当前和平安定的社会环境下，外界充满着对大学生的诱惑，仅仅网络一项已经使一部分学生深陷其中。同时当前通俗文化泛滥，不少学生追逐通俗文化比加强个人修养有着更大的兴趣。另一方面，广大大学生又面临着过级、考证、就业的压力这使的他们对一些课外知识的学习往往能减就减。所有这一切造成了部分学生知识面狭窄和视野狭隘。国防教育则是一种全面的综合性教育，对大学生德智体各方面的发展都具有一定作用。国防知识不仅内容丰富知识覆盖面广而且综合性很强，覆盖了从内政到外交、从历史到现实、从基础科学到当今顶尖科技的多学科知识体系。通过国防教育可以使大学生们熟悉和掌握基础军事理论和军事科技知识，既能提高他们的创造思维和综合分析能力，又能带动和促进相关专业知识的学习和巩固，以此开阔大学生们知识视野，改善大学生们知识结构。此外，在艰苦的军事训练中，大学生的心理承受能力和自我约束能力普遍增强，这就为造就大学生良好的心理素质打下了基础。与此同时，集中训练过程中通过紧张的队列、战术、射击、拉练等科目的训练对大学生身体素质也是一种极大的锻炼和考验，这也是综合素质提高的一个具体表现。 (四)国防教育有利于大学生拥军意识的形成和集体主义纪律观的树立 军队对大部分人来说是神秘的，大学生也不例外，由于对军队的不了解他们往往会对军队产生不客观的认识。部分学生认为部队是艰苦的代名词，认为军人是严肃难以接近的。军训则给了大学生们一次近距离接触部队、接触军人的机会。训练时教官们的纪律严明、忠于祖国以及过硬的政治军事素质往往会感染很大一部分学生，加深他们对军队的热爱和向往并养成良好的拥军爱兵意识，这种亲身感受教育的效果远远胜过枯燥的课本教育。同时国防教育从某种意义上来说是一种集体主义精神的教育。集体训练、集体活动、集体生活都体现了集体的精神，此外通过不同科目的训练更能体会到团队协作集体精神的重要性。军训实行的是准军事化管理模式，军训期间各项活动都要严格遵守纪律服从命令安排。这种经历对大学生纪律观的树立极其有效，同时对大学生们将来的学习和生活将会产生积极作用。 国防教育不仅是加强我国国防后备力量建设，提高全民国防意识的重要途径，而且也是加强高校思想政治工作的有效措施。它不仅丰富了高校思想政治工作的内容，而且为高校思想政治教育提供了新的理论方法和工作方法，它的作用是其他教育形式所无法取代的。高校国防教育与思想政治工作相结合，不但可以使学校国防教育更具有长久的生命力，而且也充分发挥了高校育人的综合效益。总之，在高等学校实施国防教育，不仅是法律赋予的一项任务，也是学校实施学生素质教育的重要内容和形式，是大学生磨炼自己、提升自己、证明自己、成长进步的重要机遇和平台。

思想政治教育论文:对民办院校思想政治教育机制构建的几点思考 摘 要:随着市场经济的不断深入发展和青年学生价值取向的多元化,要增强民办院校思想政治教育效果,必须紧紧扭住机制这个根本。本文重点从思想教育机制的内涵、作用,存在的问题和对策措施入手,对领导机制、反馈机制、评估机制、保障机制进行了构建。 关键词:民办院校;思想政治教育;机制 随着国家“科技兴国”战略的推进,民办院校作为一个新兴的院校群体,规模不断扩大,招生人数不断增多,对提高全民科技文化素质,推动经济社会发展将起到非常重要的作用。但面对西方敌对势力的渗透破坏,意识形态领域尖锐复杂的斗争,如何才能确保培养出来的都是“四有”新人,对高校思想政治教育提出了更高要求。必须从健全思想政治教育机制这个根本入手,以开阔的胸襟、宽大的胸怀、全新的思维和积极的心态来了解新情况、研究新问题、探索新办法,对高校思想政治教育机制进行不断地创新。 一、建立领导机制 思想政治教育领导机制,是思想政治教育运行的“龙头”,其是否完善直接关系到思想政治教育的任务能否得到落实。高校思想政治教育有有效实施,最重要的一条就是加强对思想政治教育的领导和调控,形成党政都重视的“大政工”格局,将思想政治教育融合到院校正常的管理、行政和工作中,形成齐抓共管的合力,杜绝 “大政工”变成“大而空”的现象发生。 存在的主要问题:高校实行在党委统一部署下,校长及行政系统为主实施的思想政治教育管理机制。实行这一机制的根本目的是扭转政治和业务“两张皮”现象,形成全员育人的工作格局。但在民办院校重专业轻思想,政治和业务“一手软、一手硬”的问题比较明显。抓思想政治教育的合力不够,各部门只注重抓好本部门的业务工作,与己无关的思想严重,导致知识教育和思想政治教育不能相互渗透。专业教师中也存在着只教书,不育人的现象。 对策建议:第一,建立健全领导组织。加强对思想政治教育的领导是各级党委的重要职责,必须摆上党委的重要议事日程,党委书记是管思想、抓教育的第一责任人,必须切实负起领导责任。成立以党委书记或党委副书记为组长的思想政治教育工作领导小组,切实做好思想领导、政治领导、组织领导工作,确保方向正确,聚合力量。第二,建立科学的目标管理机制。科学确定教育目标是增强教育自觉性和实效性的关键。在制定教育目标时,要将国家利益和个人利益,长远利益和眼前利益,根本目标和具体目标结合起来。针对学生的接受能力、社会阅历、生活经历等情况,按层次、分阶段确定目标,按照最近层次和最高层次的顺序循序渐进加以实现。第三,建立明确的责任分工机制。按照“谁主管、谁负责”的原则,构成一个明确的工作责任制体系,并把抓思想政治教育情况纳入评教内容,作为年终奖惩的重要依据,凡因工作不力、措施不实,导致思想政治工作运转不灵,甚至由此出现重大问题的,要追究相关责任人的责任,避免和克服思想政治教育工作“讲起来重要、做起来次要、忙起来不要”的现象,使各部门和人员都能依自身职责,从不同角度、以不同方式开展工作,从而聚合抓思想政治教育的力量。 二、要建立反馈机制 反馈是控制论中的一个基本概念,是指系统输出的全部或部分信息通过一定的通道,返送到输入端,从而对系统的输入和再输出施加影响的过程。在教育过程中,教育对象必定产生对教育者所实施教育的反应信息,这些信息通过不同渠道返送到教育者哪里,对教育的调控和再决策实施影响,以实现思想政治教育特定的功能目的。建立一个畅捷的反馈系统是思想政治教育机制正常运行的重要保证。 存在的主要问题:第一,反馈信息收集少。对教育内容、受教育人员落实情况要求多、抓得紧,而对教育方法学生是否满意,教育内容是否贴近学生思想实际等方面信息收集少。第二,报喜藏忧现象突出。即“只报喜、不报忧”,对采取的方法措施,取得的成绩重墨浓彩;对思想政治教育存在的问题轻描淡写,即使反馈存在的问题也都是一些共性的问题,缺乏针对性和深层次的分析。第三,反馈渠道不顺畅。反馈方法滞后时展,反馈渠道比较窄,导致信息反馈不上去。 对策建议:第一,建立信息接收机制。要设置以思想动态的调查研究为专(兼)职调研机构或调研人员,建立横行到边、纵向到底的反馈机构,确保各个层次的信息都能及时反馈上去。要健全反馈制度。既要健全思想政治教育系统内反馈调节制度,以协调系统内上下左右的反馈调节行为,也要建立和健全思想政治教育系统与其他系统之间的反馈调节制度,以确保思想政治教育对其他系统更好地发挥服务作用和促进作用。要灵活反馈 方法。采取走访调查、听取汇报、设立邮箱等方法,及时收集大量信息,为科学决策和调整方案提供依据。第二,建立信息处理机制。信息汇总处理是整个反馈机制建设的关键环节,这一环节的效果直接决定整个后继反馈调节的水平。由于受众的反馈信息比较零碎、分散,不利于调节,必须对信息进行汇总处理。信息汇总处理要坚持准确性与及时性的原则,及时准确地对获取的原始信息加以汇总,并对其进行整理、分类、解剖,经过去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的精加工细审思,得出科学性的结论,从而为实施有效调节提供依据。第三,建立信息调节机制。依据信息处理得出的科学性数据和信息,采取正反馈调节与负反馈调节、目标调节与手段调节、直接调节与间接调节等多种方法,及时对教育进行调节。 三、要建立评估机制 思想政治教育评估就是根据社会对思想政治教育的要求以及思想政治教育评估对象的实际,确立指标体系,运用测量和统计分析等先进方法,对思想政治教育的实际效果进行价值判断的过程。它为全面提高思想政治教育效果、保证思想政治教育系统的有效管理和正确决策提供可靠的依据。 存在的主要问题:第一,评估主体单一,评估主体主要由教务部门人员担任,缺乏其他部门人员参与;而且评估主体只有机关干部,缺乏作为受教育者和基层人员的参与和监督。第二,评估标准、内容随意性比较大,在评估过程中,各单位评估的标准、评估内容不统一,评估标准比较随意的现象多。第三,评估方法缺乏对定性分析和定量分析的运用,以定性考评为主,凭经验、凭印象、凭感情的现象比较突出,缺乏数据支持和科学的分析测评。 对策建议:首先,科学确立评估原则,坚持科学性和可操作性相统一、稳定性与发展性相统一、绝对性与相对性相统一的原则。其次,科学选择评估主体,牢固树立以人为本的思想,尊重学生的主体地位,改变过去只有教务人员进行教育评估的现状,广泛吸收各层次人员参与到教育评估中来,做到既要有机关人员,又要有基层人员;既要有教育者,又要有受教育者,实现评估主体多元化。第三,科学确立评估标准,坚持精神成果与物质成果、近期效益与长期效益、个体效益与群体效益、静态效益与动态效益相统一,力求科学把握评估标准。第四,科学设定评估内容,既要评估教师队伍,又要评估教学制度;既要评估教育内容落实,又要评估教育实效;既要评估教学方法,又要评估经费投入,做到评估全面、客观,真实反映情况。第五,科学确立评估方法。充分借鉴现代管理学中的检测、评估方法,坚持“硬标准”和“软标准”的统一,采取重点抽查与全面考核、精确与模糊、定性与定量等相结合的评估方法,对思想政治教育进行多形式、多层次的综合性评估,从而得出客观公正的结论。 四、要建立保障机制 保障机制是思想政治教育实施的前提和保证,只有具备一定的物质条件,思想政治教育工作才能有效运行。保障机制是思想政治教育工作运行机制的重要组成部分。 存在的主要问题:第一,人才保障匮乏,由于民办院校兴起时间短,师资力量相对比较薄弱,年轻老师多,兼职教师多,高职称教师少的“两多一少”现象比较突出,教学经验缺、精力难集中、能力跟不上的问题比较突出。第二,规范保障约束力不强。在立法上,规章制度不够健全,离形成结构完整、层次分明的法规制度体系还有较大差距,原则性要求多、操作性步骤少,静态描述的制度多、动态组织的规定少。在执法上,凭经验、拍脑袋作决策,“以言代法、以权代法”、随意定标准的现象还不同程度的存在。在监督上,流于形式的现象比较严重,面上了解得多,走马观花、听一听、看一看、转一转的现象比较突出,对具体细节关注的少;在群众监督上,虽然公布了举报电话和信箱,群众对操作的程序参与少,举报的人员少。第三,外部保障不健全,由于民办院校主要由个人承担学校的建设费用,经费有限,必要的教育设施、设备和活动场所缺乏,特别是图书馆各类书籍储量较少。 对策建议:第一,队伍保障。要把政治强、业务精、作风正的教师选拔到思想政治教育队伍中来,切实为教育的有效开展提高人才支撑。要加强对思想政治教育工作者的关心、爱护、培养,通过解决待遇、生活等方面的难题,创造拴心留人的环境;通过送学深造、在职函授、专家辅导等方法,提高开展工作的能力,切实做到生活上关心、政治上爱护、工作上培养,使之集中精力做好本职工作。第二,制度保障。强化法规意识,使广大师生牢记政策这个“生命线”、制度这个“保障线”、纪律这个“警戒线”,使制度体系成为自律与他律、自觉与强制相统一的长效机制。建立健全思想政治教育经费投入、考评奖励等方面的制度规定,依法加强管理,使思想政治工作做到制度化、规范化。第三,经费及物质保障。要改变过去只靠“嘴皮子”的做法,加大经费投入,购置投影仪、音响、多媒体等设备资料,改善教育条件,确保学习有资料、教学有设备、活动有经费。要积极适应社会发展和广大学生的实际需求,善于运用现代化的技术和手段,提高教育效果。总之,要提高思想政治教育工作的效果,必须建立健全高效运行的机制。只有这样,才能使思想政治教育落实到实处。 思想政治教育论文:浅析大众传媒对大学生思想政治教育工作的影响 摘　要：大众传媒正以其强大的力量渗入大学生的学习与生活中。大众传媒对大学生 的 思想政治教育工作产生了广泛的影响。在此形势下，积极研究新时期大学生思想政治教育改 革创新之路，具有十分重要的意义。 关键词：大众传媒; 思想政治教育 大众传媒是一个由符号构筑的话语体系，是一种特殊的文本系统，通过文字、图像、声 音、故事情节等传递话语主体的价值观、情感、反思和意向。在现代社会，大众传媒已经成 为大学生获取信息和社会生存资源的重要途径，它的主要载体是报纸、电视、电影、杂志和 互联网。大众传媒是一种话语权威，它始终处在主导地位，从言说权力的角度看，它是施予 者，受众尽管千差万别，但都只能是受动者，虽然手握遥控器或鼠标可以部分拥有选择权， 总体而言，单向接受传媒符号体系的传递是受众们唯一的选择。因此，在传媒网络体系覆盖 下展开的高校思想政治教育，受大众传媒的挑战是不可避免的。 一、大众传媒尤其是互联网络为高校思想政治教育创造了物质条件，达到及时、省力的 效果。首先是信息传递的及时性。以前的高校思想政治教育形式比较单一，具有明显的事后 效益。大众传媒在高校思想政治教育中的广泛运用，大大提高了其时效性，尤其是互联网络 的发展，使思想政治工作者与大学生具有了平等的参与权。由于大众传媒受众多、传播快、 覆盖面广，而且自然、亲切、轻松，没有强制性，加之手段多样、形式灵活，因而在大学生 中的感召力、影响力、渗透力十分强大。大学生通过网络，随时可以了解世界各地正在发生 的政治、经济等方面的大事。这种迅速、及时、准确的传播方式，有利于思想政治工作者及 时调整教育内容和方式，传播健康、科学、正确的思想政治信息，加强网络空间的正确舆论 导向，达到更佳的教育效果。其次是教育信息内容的广泛性。通过大众传媒尤其是互联网络 ，大学生可以接触到各种各样的信息。第三是教育活动的替代性。随着大众传媒尤其是计算 机和网络技术的发展，其对大学生思想教育具有强大的替代功能。现在，网络传播被视为继 报刊、广播、电视之后的第四媒体，不久的将来，也必然会成为宣传思想战线的主要阵地之 一。第四是教育方式的多样性。大众传媒的发展为高校思想政治教育提供了多样化的教育形 式，如声音、文字、图像、文娱节目、现场采访、现场参与等。大众传媒具有声色俱全、图 文并茂、声情融会等特点，实现了多种感觉形式并用，可以增加信息的获取量，为人们提供 真实的表现效果，感染力极强。使大学生在形象、生动、直观的教育教学中，思想得到升华 ，达到“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。 二、大众传媒丰富了高校思想政治教育的内容。大众传媒克服了传统思想政治教育内容 单调、陈旧的缺陷，它通过多种形式和手段为高校思想政治教育提供较多素材和信息。大众 传媒可以撇开一时一事的特殊意志和宗旨，追求一种团体精神，可以无条件地传递社会的正 义和良知，客观、公正地揭露和抨击阻碍社会进步的丑恶现象，从而净化和提升人类的精神 ，这种潜移默化的方式不断地为大学生提供了人文精神。大众传媒还对社会发展的热点、疑 点、重点、难点问题进行广泛宣传，进行追踪报道，深入讨论。社会不同发展时期的热、疑 、重、难点问题，亦是高校思想政治教育工作所要研究的，通过大众传媒可以对人们明确方 向、弄清是非、增长见识、开阔眼界、转变思想观念提供有益帮助。 三、大众传媒促进了高校思想政治教育方式的转变。大众传媒特别是网络技术的发展， 使高校思想政治教育面对新的环境，其教育的方式发生了变化。首先是远程教学和网上教育 不受时间和空间的限制，将吸引大学生由传统的被动式接受教育，变为主动参与思想交流并 在思想碰撞中自然而然地接受引导，把传统的教育者和受教育者面对面的直接教育方式变成 为间接方式。形成互动式、引导式的宣传教育，可大大提高思想“灌输”的实效性。其次是 与现在的电视教学、录音、录像教学手段相比，网上教育不仅具有快捷性、交互性，而且教 学水平高，学生收获大。第三是网上教育可以运用多媒体的技术手段，把许多无法单纯地用 语言表达的思想情感，借助于声音、图像、动画等手段形象地表达出来。 四、大众传媒的发展开辟了高校思想政治教育的新途径。大众传媒以其广阔的覆盖面， 向全世界每个角落的人们传递着不断产生的、大量的思想和教育信息，从而必将深刻地影响 人们的思想，也影响着大学生的思想。另外大众传媒的根本性质决定了它本身具有宣传、鼓 励、教育、引导、批评等思想政治教育功能，从而把大学生欲知、应知、未知的信息传达给 他们，使大学生的思想能跟得上时展的步伐，并不断地丰富和发展。 五、大众传媒的发展创造了高校思想政治教育新环境。高校是培养和造就高素质人才的 重要摇篮，思想政治教育工作在学校工作中起着基础性的导向作用。如何将高校思想政治教 育放在整个社会的大背景下进行研究，深入分析大众传媒尤其是网络技术的发展，对高校思 想政治教育带来的新挑战和有利条件，形成思想政治教育的创新；如何应对大众传媒的挑战 ，因势利导，使大众传媒成为高校思想政治教育的得力助手和有效途径，是摆在我们面前的 课题。高校思想政治教育工作者要在党的领导下，保证舆论宣传在思想上、政治上的基本格 调，创建特色鲜明的思想政治工作网络，强化大学生对网络造假行为和有害信息的防范意识 ，积极做好对当前社会问题的分析、解释和引导，坚定大众传媒舆论的引导功能，形成积极 、健康的校园文化氛围，进一步改进和加强高校思想政治教育工作。 大众传媒应正确引导，在激烈而复杂的文化冲突中，必须保持清醒的马克思主义的立场 和态度，使现代文化沿着社会主义的方向前进。高校思想政治教育也只有 在正确舆论导向的 传媒文化中才能有效展开。 传媒新文化应是一个全面开放的、多元的、协调的文化体系，以开放的姿态不断吸纳、 整合世界优秀文化的精华。传媒新文化应有双重文化结构。所谓双重文化结构，就是使大众 文化和提高性文化、民族文化和外来文化、现代文化和传统文化并存。但这种并存并不是各 种文化平分秋色，而是在一定的关系下并存，使之能够处于一种生长机制的良性状态。没有 提高性文化的滋补引导，大众文化确实可能走向低谷；而没有大众文化作为支撑的基础和市 场，提高性的文化完全可能在高唱阳春白雪中变成文化上的孤家寡人。 思想政治教育论文:大学生思想政治教育的小论文 辅导员工作作为我们党的优良传统,无论是在战争年代,还是在今天的改革开放和经济建设时期,都发挥了巨大的作用。在今天社会主义市场经济体制初步建立的新形势下,我们要继续发挥好辅导员工作的作用,就必须认识和把握其中的新特点。辅导员工作,是开导人的思想的工作,是沟通人与人之间关系的工作,也是以理服人的工作。既然辅导员工作是与人打交道的工作,这就要求辅导员工作者,必须以自己的品德、情操、风范、感情、行动,去影响和带动工作的对象,也就是说,对工作的对象要有一种“亲和力”。辅导员工作者的“亲和力”,实质上是指辅导员工作者以自己特有的素质,在辅导员工作中所产生的一种亲近、和谐的力量,一种感染、凝聚的力量。通过形成“亲和力”,使说理产生更好的效果,使工作的对象真正感到心悦诚服。增强“亲和力”,是在市场经济条件下做好辅导员工作的需要,也是新形势下辅导员工作新的特点。尤其是在高校,更需要通过这种亲和力,在师生员工之间搭起一座心灵和情感的桥梁。那么,辅导员工作者的“亲和力”如何形成、如何体现呢?我认为主要在以下四个方面。 一、人格力量的“亲和力” 人格,是一个人品德、情操、气质的集中体现。每个人都有自己的人格。由于教育、修养、经历的不同,人格也有所不同,有的高尚,有的卑下。辅导员工作者的人格,理所当然应当是高尚的人格。这也就是说,辅导员工作者的品德、情操,应当是他人的楷模,应当在他人中间产生一种榜样的力量。通过人格的榜样作用,形成“亲和力”,做到“说话有人听,做事有人跟”,团结大家实现共同的目标。这种人格力量的“亲和力”,主要体现在:一是“德在人先,利在人后”。在品德方面将自己摆在群众的前面,在利益方面将自己摆在群众的后面,这是中华民族的传统美德,更是辅导员工作者人格力量的基本立足点。只有在品德、情操方面为群众做出表率,才能在群众中说得起话。也只有在各种利益面前,首先为他人和群众着想,群众才会对你信任、敬佩。如果一事当前,首先为自己打算,甚至将群众的利益搁在一边,那就势必在群众中失去威信,群众在你的背后就会指指点点,也就谈不上有什么“亲和力”,谈不上去做什么辅导员工作了。所以,作为一名优秀的辅导员工作者,要在群众中形成一种凝聚力,重要的是首先要做到品德高尚,始终将人民、国家和集体的利益摆在第一位,真正做到高风亮节。 (一)“严以律己,宽以待人” 对自己要求严格,对他人热情宽厚,是一个人情操、胸怀的根本体现。只有时时、处处、事事对自己要求严格,才能站得直、行得正。也只有对他人热情宽厚,才能虚怀若谷.,得到广大群众的理解和支持。尤其是作为辅导员工作者,对己严,对人宽,更为重要。你要求人家做到的,你先做到了,人家才会跟着做。你要求人家不能做的,你首先没有做,人家才会跟你学。如果你对群众是一套,对自己又是一套,对他人要求严格,对自己无所约束,那就只能在群众中产生一种离心作用,是谈不上产生“亲和力”的。所以,严以律己,群众才会对你敬慕;宽以待人,群众才会对你亲近。只有在这个基础上,才能将辅导员工作做得富有成效。 (二)“言行一致,以身作则” 言行一致,表里如一,这是做人的一个重要准则,也是辅导员工作者在群众中形成“亲和力”的重要前提。辅导员工作是以理服人的工作。以理服人,不仅要求所讲的道理正确,而且要求讲道理的人以自己的行动实践这种道理。因此,作为辅导员工作者,不仅要会说,而更重要的是要会做,要使所说的正确道理与自己的实践行动保持一致。从效果上讲,实践行动的“做”,是更有说服力的辅导员工作。这样,群众才会认为你既说得对,也做得好,才会将你说的道理自觉变成他们的行动。如果你在会上说的是一套,背后做的又是一套,在群众面前说的是一套,在群众背后做的又是一套,那么,你说得再动听,群众也不会相信你。其中,最主要的原因,就是卑下的人格损害了辅导员工作的威信。因此,要取得辅导员工作好的效果,在人格上以身作则是至关重要的。 二、平等态度的“亲和力” 从某种意义上来说,做好辅导员工作,是对人与人之间关系的一种调节。通过调节好人际关系,以充分调动每个人的工作积极性,将我们各方面的工作做得更好。因此,在辅导员工作中,采取一种平等态度,以形成“亲和力”,是取得辅导员工作成效的一种重要艺术。辅导员工作的平等态度,首先体现在相互尊重,不居高临下。无论是一个单位还是一个部门,大家在一起工作,都是集体中的一员,目标都是为了将单位和部门的工作做好,将我们的国家建设好。无论是领导还是一般师生员工,大家在人格上都是平等的,在工作责任上都是平等的。一般师生员工应当尊重领导,而领导更应当尊重一般师生员工。而领导在做辅导员工作时,以尊重人的平等态度对待他人更为重要。你对师生员工采取了平等态度,师生员工受到了尊重,他就会感到领导是师生员工的贴心人,他也才会对你说真话,才会按你讲的正确道理去做。如果居高临下,摆出架式,他就决不会与你亲近,反而对你的态度十分反感,甚至离你越来越远,这是很难取得辅导员工作的成效的。 辅导员工作的平等态度,还体现在相互理解,不强词夺理。辅导员工作的过程,是心境相互沟通的过程,也是人际关系相互梳理的过程。这中间就有一个相互理解、相互体谅的问题。辅导员工作的目的是要让大家都知道正确的道理,是要妥善解决好有关思想问题。这就需要有针对性地讲述某些道理,平等沟通,达成共识。这样,也才能形成一种“亲和力”,融洽相互关系。如果强词夺理,以势压人,那就会压而不服,不仅思想问题不能解决,而且还可能造成新的思想问题,甚至激化相互之间的矛盾。 辅导员工作的平等态度,还体现在相互友善,不疾言厉色。辅导员工作的出发点和归宿点,都是为了更广泛地团结群众,更广泛地调动群众的积极性,加快推进各方面工作。因此,与人为善,和颜悦色,十分重要。如果疾言厉色,盛气凌人,动不动就火气冲天,是解决不了任何问题的。就是对一些不正确的思想,对有某些毛病的同志,也应当抱着善意的态度,而不是整人的态度,耐心细致地做好说服教育工作。这种善意态度产生的“亲和力”,在辅导员工作中所发挥的积极作用,是不能低估的。 三、正确方法的“亲和力” 辅导员工作中的“亲和力”,还来源于正确的方法。方法对头,少走弯路。方法不对,费力受累。特别是在辅导员工作中,尽管出发点是好的,心是好的,但是如果方法不对,也难以达到理想的效果。这就要通过寻求正确的方法,恰当地解决好某些思想问题,达到团结人和调动人的积极性的目的。 在辅导员工作中采用正确的方法,最重要的,是要根据辅导员工作的不同任务和不同对象,确定适当的正确的解决思想问题的途径。比如,对某些带有共性的思想认识问题,就可以采用共同学习、共同提高的方法。对某些带有倾向性的思想认识问题,则可以采用典型引导、现身说法的方法。对某些个别的思想认识问题,则只能采用个别谈心、循循善诱的方法。这样,针对不同的问题和对象,采用不同的方法,就能产生一种“亲和力”,使矛盾和问题迎刃而解,达到预期的效果。确定了正确的方法,还必须根据不同的情况使用好这些方法。不顾实际情况,将各种方法随便套用,也是不能产生“亲和力”的。如果对于共性的思想认识问题个别谈心,那就会你通我不通,认识难以一致。如果对于个别谈心的思想认识问题在大会上说一气,那就会适得其反,加深思想矛盾。因此,在辅导员工作中,出发点正确还要方法好,方法好还要运用好。 四、真诚情感的“亲和力” 人既有思想,也有情感。辅导员工作虽然主要在于说理,但是也离不开动情。许多事实说明,情理交融、寓情于理的辅导员工作,是最有效的辅导员工作。这是因为,人与人之间真诚的情感,能产生极大的“亲和力”,从而使人们对某些道理不言自明,激发人们去自觉地实现共同的目标。以情感密切关系,这是产生“亲和力”的条件之一。辅导员工作者与工作对象,领导与群众,实际上是多重关系。这中间除了同志与同志之间的关系之外,还体现了组织与个体、单位与员工、党和政府与人民群众之间的关系。这就需要我们的辅导员工作者,需要我们的领导者,对师生员工、对群众有一种很深的情感,要学会以情感密切其中的关系。党的好干部孔繁森两次赴工作,他除了不畏艰难、吃苦耐劳外,还对人民倾注了深厚的情感。正是这种深厚的情感,密切了党和政府与人民群众的关系,也使党和政府与**人民之间形成了强烈的“亲和力”。“为民书记”郑培民同志,正由于他一心为民,所以在人民群众中产生了很强的“亲和力”。由此可见,对于有“亲和力”的辅导员工作者,群众才是最信服的。 以情感凝聚人心,这是产生“亲和力”的条件之二。做辅导员工作,是为了及时有效地解决好人民群众中存在的某些问题和困难,团结大家为自己的共同利益而奋斗。要在群众中形成一种凝聚力,很多时候需要领导者要有真诚的情感,要有体现这种情感的实际行动。在当前抗击“非典”的斗争中,许多党员干部和医护工作者视患者为亲人,在为患者进行精心治疗的同时,也在党和政府与患者之间架起了一座心灵的桥梁。他们以自己的真诚情感,消除了患者心理上的恐惧感。在病房里,医院领导和白衣战士形成了一种将大家团结在一起的“亲和力”。他们实际上以自己的言行,做了一次次很有成效的辅导员工作。以情感振奋精神,这是产生“亲和力”的条件之三。辅导员工作,不仅是解决人的思想问题的工作,而且也是鼓舞人、激励人的工作。这就需要辅导员工作者,要学会以情感振奋[:请记住我站域名/]群众的精神,鼓舞大家团结一致,矢志不移,克服困难,夺取胜利。比如,在1998年长江抗洪抢险最紧张、最危险的时刻,党中央和国务院的领导来到长江大堤,以自己的真诚情感极大地鼓舞了广大军民的精神,也形成了极强的“亲和力”,增强了广大军民的抗洪斗志。在其他时期的辅导员工作中,我们同样需要更多的领导同志,以自己的情感去振奋群众的精神,形成新的“亲和力”,不断推进改革开放和经济建设的伟大事业。 思想政治教育论文:新媒体背景下大学生思想政治教育 一、新媒体给大学生思想政治教育带来的问题 1.思想政治教育的内容趋于复杂性 当今社会,各大高校已经拆除了传统的“围墙”限制,学校在人们心目中“世外桃源”的地位已经不复存在,随着各种新媒体的兴起,外界的各种诱惑、语言、文化以及思想不断的传播至学校,社会上的这些复杂的东西一定程度上增大了大学生思想政治教育的复杂性。此外,随着新媒体的发展,学生获取资料以及信息的方式变得多样,这些信息可能来自于不同的地区、不同的国家,而带有笼统色彩的地方性文化就容易影响大学生的思维。新媒体中不同的意识形态、价值观、宗教等会极力推崇他们自身的思想,大学生在潜移默化中就会接受这些观念、思想,从而改变自己的理念以及信仰,可见,新媒体下大学生思想政治教育是目前急待解决的问题之一。 2.新媒体可能导致学生情绪不稳定,进而引发争斗 新媒体最大的特点就是信息传播速度快,不管是国家大事还是身边鸡毛蒜皮的小事,大学生都可以在第一时间获得信息并且做出相应的反应,比如时下无论全国政协十二届二次会议的召开还是马航事件,打开电脑或者手机,你都会收到一系列的消息通知,如果大学生的情绪得不到控制,最终将会被舆论所吸引,导致过激行为的出现。此外,新媒体有可能导致校园群体事件的发生,大学生的年龄大多在19至22岁,这个年龄阶段的他们有自己的想法、有自己的思维,在思想、心理、价值观等方面都不稳定,一旦矛盾产生,他们就会拉帮结伙,以武力来解决问题。 二、解决新媒体背景下思想政治教育中存在的问题的措施 1.帮助学生树立正确的观念、理念 教师是学生学习路上的标牌,教师要积极帮助学生探索新媒体背景下可能出现的问题,并且对学生进行悉心的引导,争取以最快的速度找出解决问题的办法,让学生树立起正确的人生观以及价值观,正确的明辨是非,认清楚事情的真假,从而做到不被表面现象所迷惑,最终走出新媒体所带来的阴霾。此外,教师还可以将传统的思想政治教育与新媒体下的思想政治教育结合起来,让学生了解到新媒体的双刃剑的本质,做到去粗取精、去伪存真、由表及里、由此及彼。 2.建立起广阔的交流平台 人类发展的历史表明,要了解一个人,你就必须与其进行思想上的以及精神上的交流,交流永远是了解对方的最快捷的方式,也是走近一个人的最好的方式。在各大高校,学校可以建立沟通平台,在平台上,众人皆是采用匿名方式进行交流。在这里,学生、辅导员或学校领导可以尽情的表达自己对某些事情的看法,对于日常生活中的问题,也可以在这里进行反应,对于学校存在的不利于学生发展的因素,要积极的提出来,并要求学校杜绝这些因素的传播,最后促进学生、教师以及学校的共同发展。 三、结语 新媒体是新时期大学生面临的一把双刃剑,在未来,新媒体还将持续不断的发展,为了学生的发展以及祖国的崛起,大学生必须从一个客观的角度出发,认清新媒体带来的益处与弊端。对于好的一面,我们要积极的将其延续下去,对于不好的一面,我们要做到坚决取缔,因为这不仅关乎大学生自身,还与学校、社会、国家紧密联系在一起。 思想政治教育论文:大学生思想政治教育评价的当代价值的研究 大学生思想政治教育评价价值取向是大学生思想政治教育的应然目标、理念和原则,是教育主体对教育方向的选择和把握,是指导思想政治教育的思维逻辑架构模式,是思想政治教育工作得以开展的基础。科学开展大学生思想政治教育评价的首要任务,是解决大学生思想政治教育评价的价值取向问题。 一、大学生思想政治教育评价价值取向的历史演进特点 对大学生思想政治教育评价的价值取向予以厘清对于创新大学生思想政治教育具有重要的意义,而把握大学生思想政治教育评价价值取向的历史演进特点则对此提供了诸多启发。 改革开放前及改革开放一段时期内高校思想政治教育评价注重工具性的价值取向。统观改革开放前高校思想政治教育评价所要求的价值目标,某种程度上可以认为,过分强调高校思想政治教育的社会价值,而忽略个体价值。在这种评价导向之下,思想政治教育目标在内容上表现为,往往围绕党和国家的发展任务、发展目标来设定,而较少考虑个体的利益诉求,也就是注重集体利益而忽视个体利益,体现了评价取向的工具性特点。 尽管这种取向有其局限性,但其产生和发展却有着历史的必然性。新中国成立后,在国外资本主义势力的极力扼杀和国内残余反动势力疯狂破坏的复杂环境下,维持社会秩序稳定、肃清封建残余、抵制资本主义腐朽思想、巩固新生的社会主义制度成为首要的历史重任。这一时期一切工作的核心是政治稳定。这种特殊的现实情况决定了高校思想政治教育及其评价必须以政治为中心、以社会稳定为前提和根本目标。改革开放以来,我国面临着在社会主义初级阶段的国情下加快经济建设、为社会主义现代化创造必要的物质基础的形势。这一时期,调动人民群众积极性以经济建设为中心成为思想政治教育的基本任务。这是工具性价值取向的高校思想政治教育评价继续存在的必然性和合理性。 但是,就思想政治教育的本质而言,教育是关于人的活动。人本身就是兼具自然性和社会性的存在物,而其本质属性则是社会性。“社会本身,即处于社会关系中的人本身。”①因此,仅仅强调高校思想政治教育评价的工具性价值,无视其目的性价值,久而久之,思想政治教育就会变成远离人们社会生活需要的空洞的理论说教,这必将遭到受教育者的反感和抵触,使思想政治教育的效果大打折扣。长期以来大学生思想政治教育评价由于过于强调思想政治教育的社会政治价值或经济价值,否定或无视本体价值和育人价值,在某种程度上造成“人”即受教育者的空场,内容设计上的片面性与残缺性、手段方法上的单一性和刻板性、教育手段的单一性、目标规划上的狭隘性和短视性。这种评价的价值取向导致很长一段时间内大学生思想政治教育效果的零效应或负效应,值得深思。 新时期思想政治教育价值取向向以人为本转变。进入新世纪新阶段以来,我国大学生思想政治教育评价的价值取向开始了从工具性到以人为本的伟大转折。“以人为本”即把人的需要和发展作为一切工作的出发点和落脚点,旨在促进人的全面自由发展。思想政治教育评价价值取向以人为本,即要求通过评价活动促使思想政治教育把人作为主体和目的,而不是客体和对象。从“四有”新人目标的确立到“以人为本”价值目标的提出,实现了大学生思想政治教育评价价值取向上的历史性转变。 当前,大学生思想政治教育评价价值取向的转变与改革开放深入发展所带来的种种变革息息相关。从国内来看,改革开放是一个不断深入发展的历史过程,先是国家的工作重心由政治领域转向经济建设,而后注意到由以经济建设为中心到“两手抓、两手都要硬”,进而到经济、政治、文化建设“三位一体”,继而到经济、政治、文化、社会“四位一体”、最后到经济、政治、文化、社会、生态文明“五位一体”建设格局的转变,这就决定高校思想政治教育要辩证看待和处理一手抓经济工作、一手抓思想政治工作的相互关系,把二者统一到人民群众认识世界和改造世界、推进改革开放和现代化建设的伟大实践中去,既实现经济可持续发展,又实现社会全面进步。从国际来看,世界多极化格局对当代大学生的影响日益明显。世界经济全球化、政治多极化发展趋势不可阻挡,中国与世界的联系日益紧密,在对外开放的过程中,国外各种思想文化潮流乘势而入、相互激荡;改革进入“深水区”,社会转型关键时期,各种社会问题矛盾突出,国际敌对势力采取政治、经济、文化等多种手段,竭力对我国大学生实施“西化”、“分化”图谋。原有社会背景与现代社会背景的置换,决定了实现大学生思想政治教育评价价值取向由工具性向以人为本的历史转变。 二、大学生思想政治教育评价价值取向的未来发展 长期以来,大学生思想政治教育过分突出社会价值而忽视人的价值,思想政治教育评价的价值取向也表现出过分倚重工具性价值的倾向。②这不仅使思想政治教育评价的科学化水平大打折扣,而且使思想政治教育的现实成效不尽如人意,严重阻碍着思想政治教育“生命线”地位的巩固。 由于当前大学生思想政治教育评价的价值取向仍然处于转型期,所以历史上思想政治教育评价价值取向的偏颇所带来的影响依旧存在。这使得现行大学生思想政治教育评价的价值取向呈现诸多不足之处。 第一,价值取向单一化,这主要是指单一知识本位的价值取向。在思想政治教育目的评价上,倾向于知识性的传授,而忽视思想、灵魂、智慧的培育和塑造;在思想政治教育过程的评估上,重视认知过程评测,忽视情感体验、意志锻炼和行为训练过程的检验;在评估方法层面则表现为定量成分太多,定性成分不足。 第二,育人本位的错位与迷失。现行思想政治教育评价过分依赖科学的范式,使评价过于重视数的测量而不是质的探究;注重终结性的评价,而忽视过程评价。这种价值取向指导下,评价的“管理主义倾向”凸现,其根本是评价者与被评价者地位的不平等,是“忽视价值的多元化”。具体表现为,在评价中,重视评价者(即管理者)的价值观,而忽视被评价者的价值观,长此以往,思想政治教育的育人本能将得不到充分的发挥或者会被淡化,从而导致个体的畸形发展、精神价值的丧失和道德水准的下降。 第三,学生本位价值观的缺失 。在大学生思想政治教育评价中,大学生理应是评价的主体之一,但是长期以来,大学生仅仅是作为被评价的对象而参与评价,其主体性得不到体现,直接导致学生的主体地位丧失、利益受损和在思想政治教育评价中话语权的丧失。学生主体性在学术权力和行政权力的双重挤压下无法释放。 高校大学生思想政治教育评价价值取向的种种现实弊端在现代思想政治教育兴起的背景下日益凸出,时代呼唤思想政治教育评价理论的创新,实践要求大学生思想政治教育评价的价值取向转变。面对新形势、新境况,当代大学生思想政治教育评价须坚持以下价值取向的发展要求。 第一,时代性与前瞻性相统一。马克思主义认为,一切价值观念及价值取向都是一定社会实践的产物,都必然带有时代的烙印。我国目前尚未完全得以改变的工具性、理论化的大学生思想政治教育评价价值取向与教育体制、教育行政管理、教育水平现状等实际背景有密切的关系,它在一定程度上是适应社会发展需要的产物,是时代性的价值观念体现。然而,就教育而言,它总具有前瞻性,是面向未来的事业,大学生思想政治教育也不例外。因此,大学生思想政治教育评价价值取向也应该着眼于未来,从发展的角度出发,做到时代性与前瞻性相统一,使大学生思想政治教育更好地促进和适应未来社会的发展。 第二,多元性与一元性相统一。人们价值观的丰富性决定了价值取向的多元性。但从人类社会发展来说,价值取向又存在必然的一元性,价值取向的一元性与多元性是统一的。这种统一反映在大学生思想政治教育评价的价值取向上有两个层次:在具体的层次上,大学生思想政治教育评价应该反映参与教育评价的各个主体的多元性特征;在较高的层次上,大学生思想政治教育评价又应该反映为人类社会发展服务的目标。强调多元性与一元性相统一,是一种发展性评价,体现了大学生思想政治教育评价的人本价值取向与政治价值取向的有机统一。 第三,个人与社会需要相统一。大学生思想政治教育评价的基础和关键是价值判断。所以从某种程度上说,大学生思想政治教育评价活动也是一种价值活动,而价值活动的主体在价值活动中占有重要地位。因此,进行大学生思想政治教育评价时必须遵循主体原则。马克思指出:“首先应当避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个体对立起来。个体是社会存在物。”③根据价值活动主体原则,大学生思想政治教育评价不应仅仅对客观的教育现象作判断,而首先要对主体本身及其需要进行分析,并在此基础上进行评价。但是,在阶级社会里社会发展与人的发展是既对立又统一的关系。一方面,人的发展需要会制约社会的发展进程;另一方面,人的需要的满足依赖社会提供的物质条件,社会的发展必需人的推动才得以进行。因此,大学生思想政治教育评价的价值取向必须将个人需要与社会要求统一起来。 三、以人为本:当代大学生思想政治教育评价价值取向的总标准 大学生思想政治教育评价价值取向的历史演进阐明了大学生思想政治教育评价价值取向的发展规律,大学生思想政治教育评价价值取向的未来发展趋势指出了当代大学生思想政治教育评价价值取向的构建框架。当代大学生思想政治教育评价价值取向的总标准,就是以人为本。以人为本体现了大学生思想政治教育评价的个体价值与社会价值的统一、工具理性与价值理性的一致。 以人为本是科学发展观的核心。现时代我们在科学发展观的总思想原则下进行的各项社会实践活动,必然要求科学发展思想的指导,必然要体现以人为本的价值取向。现代主体间性的思想政治教育就是一种贯通以人为本价值理念的教育实践活动。 “以人为本”是马克思主义的一项根本原则,马克思主义作为思想政治教育理论基础地位的不可动摇性,决定了现代思想政治教育必须秉承其以人为本的价值原则。另外,“以人为本”是科学发展观的核心立场,思想政治教育的政治目的性也决定了现代思想政治教育必然弘扬以人为本的价值理念。因此,现代思想政治教育理所当然地应承担起坚持以人为本的核心理念,促进人的全面发展的光荣使命。以人为本的现代思想政治教育实现了人的自然属性与社会属性、个人价值与社会价值、精神需求与物质需要、目的与手段的统一。 在以人为本价值理念和思维方式的指导下,现代思想政治教育必然成为以塑造人格、促进人的全面发展为目的的实践活动,它的主客体都是人,是解决人的思想、观点和政治立场,是从人出发建构在“人”的基础之上的一项基本工作。思想政治教育是人的需要,而“他们的需要即他们的本性”④。现代思想政治教育的这种人文关怀的价值旨归,使其挣脱了“理论世界”条条框框的束缚,回归教学意义生成之域的“生活世界”,克服了传统思想政治教育对生活的疏离、对人的割裂以及对人生意义的淡漠。继而扎根“生活世界”,关注人、促成人的主体性不断优化;关切人与人及人与社会的关系,促进人际和谐与个人和社会价值的统一,从而使个人的生命价值得到最真的实现;关爱人的现实生活需要,使思想教育与解决实际问题有机融合,进而使思想政治教育从根本意义上成为教育者和受教育者喜闻乐见的精神需求。 人文关怀的价值宗旨真正体现了以人为本的发展理念,同时也升华了思想政治教育的科学性和现效性,实现了思想政治教育从“文本”向“人本”的转变,促成其教学形态由单向灌输走向平等对话,教育方式从“独白范式”向“对话范式”转换。更重要的是,这种人文关怀不仅为受教育者的“自主建构”提供了现实可能性,而且为教育者的自我发展与完善搭建了宽广的平台。因为,人文关怀的价值诉求作为现代思想政治教育的灵魂,贯穿于其交往活动的始终,使其真正达到了教育者与受教育者在融洽的教育环境氛围中彼此共享知识、情感共鸣、智慧共筑、意义共建,双方相互影响、彼此促进、共同发展。思想政治教育由此真正实现合规律性与合目的性、社会价值与个人价值具体的、历史的辩证统一。 传统思想政治教育难见成效的症结就在于其缺乏交往意识和人本精神。所以,时展内在地要求思想政治教育这一历史性的实践活动应然地随着实践的发展而不断被赋予新的历史使命。就其本质而言,思想政治教育是一门“成人之学”,它理应成为以“人”的方式来关注人、认识人、理解人,促进人的发展,促进人的生命的精神交往的交往实践活动,其交往的目的在于促进受教育者主体性的发展和教育者的提高。 大学生思想政治教育评价作为大学生思想政治教育的一个基本环节,是根据思想政治教育的各项客观指标,对其进行评估的过程,它是为思想政治教育过程服务的,是实现思想政治教育目的的重要保证。因而,大学生思想政治教育评价也必须体现思想政治教育的本质要求,秉持其以人为本、促进人的发展和完善的价值取向。大学生思想政治教育评价坚持以人为本的价值取向,就是要在测评中充分体现和发挥大学生的主体性;就是要在评价指标的设计中体现其对促进大学生个体人格发展和完善的价值所在及其对于大学生成长和成才的重要性;就是要使评价的结果能够显现大学生思想政治和人格发展中的缺陷,为我们进一步有针对性地引导大学生树立科学的世界观、人生观和价值观指明方向;就是要在评价后的调整中,注重人文关怀和心理疏导。总之,无论在评价指标的设计、评价活动的开展过程,还是评价结果的反馈、调节中都要时时展现思想政治教育的以人为本理念,使其无愧于“成人之学”的赞誉。 四、全面、协调、平衡:以人为本总标准的具体体现 当代大学生思想政治教育评价将以人为本作为总的评价标准,而这一总标准在具体操作中又必须通过一系列具体标准体现出来,这些具体标准则呈现出全面、协调、平衡的特点。 1.经济价值取向 马克思主义认为,政治反作用于经济,是经济的集中表现。作为上层建筑形式之一的思想政治教育同样是经济基础的反映,并且通过自身的教育活动,反作用于经济基础,促进经济社会的发展。马克思指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”⑤就这一层面而言,思想政治教育集中地体现了统治阶级的经济利益要求,体现了一定社会经济发展要求。因此,作为高校思想政治教育工作重要内容的大学生思想政治教育也必然具有经济价值,对其考评自然也要坚持经济价值取向。这是社会主义初级阶段“以经济建设为中心”的必然要求。 大学生思想政治教育评价坚持经济价值取向就是要考察大学生思想政治教育是否为党的领导服务、为促进经济又好又快发展服务;通过思想政治教育大学生是否树立了科学的市场经济观念、是否能够引导大学生适应市场经济的要求不断增强自我创新意识和竞争能力等。 2.政治价值取向 在进行社会主义现代化建设的今天,我们仍要坚持党的领导。中国共产党的领导是社会主义现代化建设事业最终取得伟大胜利的坚强保障。我们要坚持走中国特色的社会主义道路,要实现中华民族的复兴和崛起,必须坚持中国共产党的领导,坚决扞卫党的领导地位。作为社会主义中国的领导阶级,共产党所进行的思想政治教育必然是为其阶级统治服务的,这是由思想政治教育的政治性特征所决定的。换言之,党的思想政治教育的内容、目的和价值都要服从、服务于党的领导。中国共产党是“三个代表”的体现者,党的理论与实践集中体现了最广大人民群众的利益要求。“任何一个时代的统治思想,始终都不过是统治阶级的思想。”⑥因此,大学生思想政治教育也必须以拥护党的领导为己任,以传授、贯彻和落实党的大政方针政策为价值追求。进而,在此基本价值观的指导下,大学生思想政治教育评价的基本价值取向之一就是坚持中国共产党的领导。 这种价值取向贯通到大学生思想政治教育评价的全过程,就是要做到在大学生思想政治教育评价的指标设立中,不仅要对大学生对于党的拥护程度予以定量的测定,还要给予定性的考察;就是要做到将党关于思想政治教育的大政方针政策作为评价的基本指导思想之一;就是要做到将评价的结果,经过科学的分析和总结,归依到党的领导上来,使其为进一步提高党的领导能力和服务水平提供基本的借鉴,为改革、创新党的领导指明理路。 3.理论价值取向 “理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”⑦马克思主义是真理,我们必须坚持马克思主义;但是,马克思主义是绝对真理和相对真理的统一,具有与时俱进的理论品质,我们要不断地解放思想、实事求是,将马克思主义不断推向前进,创新马克思主义,实现马克思主义的中国化。 在大学生思想政治教育评价中坚持马克思主义的指导思想,就是要测评大学生对于马克思主义这一最根本的世界观和方法论的掌握和践行程度;就是要考量大学生对于现实中国特色社会主义的认识和对未来共产主义理想社会的理解水平;就是要考察大学生对于资本主义制度及其思想文化的态度;就是要在综合考评的基础上,使当代大学生形成科学、正确的政治社会观,夯实中国特色社会主义主流意识形态的主导地位。 4.知识价值取向 思想政治教育是一门综合性极强的学科,它不仅涉及政治学、心理学、教育学、美学、伦理学的相关内容,而且包括法学、社会学以及人学的知识成分。虽然思想政治教育的根本任务是教育人、发展人、完善人,但其同时作为一门独立的学科也承担着向受教育者传输人文知识和科学知识的责任,尤其是在教育教学的过程中不断地研究创新促进其学科自身的发展和完善。 大学生思想政治教育评价的指标之一就是考察大学生对于马克思主义的人生观、价值观和世界观的吸收“内化”情况以及“外化”成效;大学生对于党的大政方针政策的熟识程度;道德知识的习得和法律知识的掌握程度,等等。这些观测点都是基于通过思想政治教育对大学生知识传授效果的考评。 5.生活化价值取向 从历史源头上看,思想政治教育产生于社会生活的需要,随着社会生活的变迁而变迁,离开了人的生活需要,思想政治教育就失去了其存在的合理性。思想政治教育的内容来源于生活,却又高于生活,是生活过程在意识形态上的反射。从根本上讲,思想政治教育的目的和意义是为了生活,也只能在生活中才可以进行。但是,长期以来,思想政治教育陷于理想化、知识理论化、工具化的误区,脱离了现实的生活世界。只有实行生活化的教育,使思想政治教育回到生活的母体,在生活中进行,为生活服务,这样才能使思想政治教育更有生命的活力,更有实效。 坚持生活化价值取向,大学生思想政治教育就要时刻关心大学生多层次的现实需要,关注大学生的身心健康和全面能力的发挥发展,注重大学生个性的彰显和主体性的弘扬,营造生活化的学习环境。 思想政治教育论文:高校思想政治教育常用方法的科学借鉴 论文摘要 当前高校学生思想政治教育工作形势不容乐观,常用实施方法上存在教育方式单一,实效性不强等问题,加强当代高校学生的思想道德建设是一项艰巨而迫切的任务。时代要求我们在开展马克思主义中国化的思想政治教育工作过程中,借鉴古代丰富理论资源,并学习国外思想教育的成功经验,为新时期高校思想政治教育常用实施方法的科学化迈出重大的一步。 论文关键词 高校 思想政治教育 借鉴方法 高校作为发展学生思想政治教育的主要阵地,肩负着研究思想政治教育实施方法科学化的重要使命。所谓思想政治教育实施方法的科学化,突出表现在将古今思想政治教育方法相互结合,以及东西方思想政治教育相互渗透,即在批判地吸收传统文化之精华的同时,借鉴西方一些国家成功的德育经验,结合我国实际情况加以科学运用。 一、坚持自我教育 随着近年高校思想政治教育的改革不断深化,“以人为本”的教育理念日益彰显,它作为科学发展观的核心内容,指导着新时期高校思想政治教育实施方法的科学化发展。然而,目前高校的思想政治教育工作还未能有效地体现“以学生为本”,大多思想政治教育课仍以灌输为主,其内容仅仅停留在知识化层面,教育过程偏简单形式化,学生只能被动地接受老师讲授的思想道德观点,难以将思想政治教育内化。无论是通过对古代还是国外的道德教育了解,实现思想政治教育都离不开引导学生坚持自我教育。 (一)学思结合与克己自律 学思结合是自己解决认知问题的一种修养方法。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则怠。”通过学习与思考的辩证关系,强调自己解决认知,提升理论修养。克己自律就是要通过行为修养方法达到自制的要求,“克己复礼为仁”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,这些都表明孔子提出自我约束的要求,让自己的言行符合良好道德的思想。 (二)自省内求与慎独 儒家思想中,自省内求,即自我反省,是在思想深处进行的自律修养。孔子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”并提出“见贤思齐焉,见不贤而内自省。”他认为,自省是完善人格,追求道德至高境界的一种途径。慎独,是一种习惯的自律养成,指在独处无人监督的情况下,也能小心谨慎地坚持自己的道德信念,自觉地按照一定的思想和道德准则来思考并付出行动。它们二者不仅是重要的道德修养方法,也是道德修养应当追求的崇高境界,均为我国古代修养传统中的精华。 当代西方国家的德育体系无疑是为维护资本主义制度服务的,但是我们不能仅仅因为与他们意识形态上的差异而单纯地肯定或者否定其德育发展,要看到他们的德育发展长处,实现一定条件下的“洋为我用”。在加强“自我教育”这一问题上,英国和荷兰的做法值得我们思考,如,英国在实施德育过程中树立以“学生为本”的大德育观念给于我们很好的启示,他们国家德育的首要目标就是培养学生健全的人格,并引导学生树立正确的人生观和价值观,淡化学生“受教育者”的角色意识,让他们自觉地接受思想政治教育。这一点具体说来,英国学校的德育既通过一些与德育紧密相关的课程开展,也用过其他课程的渗透方式进行,让学生主动参与其中自觉学习;还广泛开设道德课,使用讨论的学习方式,让学生从中提高道德判断能力,为学生的自我教育打下基础。荷兰高校则主张让学生在开放中去思考,去选择,重视挖掘他们自身的潜能,教师对学生的错误积极引导,给于学生自由的空间去释放创造力。 高校思想政治教育的育人功能必须引起我们高校工作者的高度重视,这就要求我们高校思想政治教育工作需要发挥学生的主体性教育潜力,教育工作不能离开对学生精神世界的真切关怀,如,将丰富政治理论学习置于生动的载体之中,与分组思考讨论相结合等方法。由于每一个学生秉赋各不相同,思想道德教育要从实际出发,根据教育对象性格和能力等不同,对他们施以不同的方法,做到“因材施教”。高校思想政治教育还要充分注重从学生的个人实际情况出发解决不同的思想问题,把“学生”作为思想政治教育工作的出发点和归宿,顺情引导增强学生对道德的判断能力,提高思想政治教育工作的针对性。 二、坚持理论与实践相统一 一个人应该通过自己内心不断反省,产生对一种思想的认同感,通过道德认识上升到道德实践,即要求我们高校思想政治教育要做到坚持理论与实践相统一。这是我国古代思想政治教育方法的重要特色之一,古人在道德教育上不断强调身体力行,重视道德践履,如孔子和孟子为代表的儒家先贤都高度赞扬那些虽不善于辞令却躬行实践道德规范的人士而耻于那些言过其实,知行不一的小人。 联系今天开展高校思想政治教育实践工作,“重理论,轻实践”的德育现象在各高校仍普遍存在,教育工作者在传授思想政治道德观点的同时,更应该注意培养学生运用理论知识去分析解决问题的能力。重实践离不开富有创新的理论指导,反观美国近百年的道德教育发展史,只有尊重按照规律办事,在不断反思传统德育模式的基础上才能创新符合现实实践要求的德育新模式。如此看来,只有形成符合我国高校实情的创新德育理论,将研究成果运用到德育教学的过程中,才能满足高校现代科学化的德育发展要求。然而,在达到“知行合一”的道德规范培养过程中,亦需要一定的“硬性”辅助方式帮助学生内化思想道德教育,我国古代教化民众的方法就拥有一套完整的操作程序,主要以强制训化和民间自发养成为主;类似于这一性质的还有英国学校思想政治教育中通过制定校规,硬性强化思想政治教育,严格规范学生的道德行为。 三、坚持渗透式教育 (一)隐性教育 西方国家在表面上虽不太强调对学生进行思想政治教育,但是他们重在将政治观点和价值取向渗透在教育规范之中。我国在高校思想政治 教育的实际工作中,不仅要抓好显形教育,还要学会运用隐形教育的方法增强思想政治教育的实效性。 古代人们除了利用制度载体,教育载体外,还特别重视利用各种大众传播媒体开展教化活动,如编写和普及启蒙教学的手段进行道德教化等。随着现代大众传媒的迅速发展,尤其是互联网的有效普及,高校的思想政治教育方法不仅限于课堂灌输与开会宣讲等传统方法,更应当充分利用传媒资源使得高校思想政治教育载体丰富化。西方大多数国家在对学生进行德育教育方面亦充分发挥大众传媒的导向作用,利用报纸、广播、电视、网络等媒介营造道德教育的良好氛围:美国在德育教育方法上开展多样化教学,重视隐形教育与显形教育相结合的方式,挖掘一切可能资源来丰富思想道德教育的载体,在坚持课堂教学在思想道德教育中的主导作用的同时,努力把它融合渗透到各学科教学之中,搞好校园文化建设,如,通过学术活动、社会实践活动等提升学生的思想道德水平,或通过校园建筑中增加名人塑像,纪念碑石等物质形态来激发学生成长,且开展生动的网络思想政治教育活动等,这种以渗透为特色的德育方式,最终达到“润物细无声”的德育效果。 (二)环境陶冶与教育者 当代高校思想政治教育不仅是学校和教师的事,也是社会和家庭的责任。无论是古代还是现在,甚至是国外一些国家,运用将学校,家庭,社会三者相结合以形成思想政治教育的合力都是不可缺少的一种德育方式。儒家思想中,认为良好的环境熏陶会为人的思想品德形成产生潜移默化的影响,认为家庭环境是教育的基础,学校是道德教育最好的环境,良好的环境构建需要从家庭,学校和社会这三方入手,共同形成思想政治教育的合力,建立社会化思想政治教育的大系统,让学生树立起正确的人生观、世界观和道德观。 除了环境陶冶对道德教育有着重要的影响,我国古代思想道德教育还特别重视教育者的身教示范作用,对今天的思想政治教育也有很好的启迪作用。孔子认为,如果教育者自己不端正自己的行为,却要求教育对象遵守道德准则,是不能令人心服的。在教育的过程中,教师要以身作则,率先垂范,让学生行有方向,用负责的精神和谦恭的态度去感化学生,最终令他们形成良好的道德品质和行为习惯。教师不仅需要有深厚的道德修养,还要学会用丰富的道德实践去锻炼学生,这点上韩国在培养德育教师的工作上有值得我们借鉴的地方。韩国的德育教师一般要求具有专门进行道德教育学科的教学执照,在具体进行道德教育的时候,韩国在高校德育教育中对教师提出了四点重要的要求,即教师应该重视传统道德在现代生活中的应用,能够使用不同的图片、表格以及音频视频媒体等来反映传统道德的精髓,努力增强学生的批判思维能力,培养学生实践传统道德的意愿和意志力,让学生能对传统道德的基本精神进行理解并将其运用于生活之中。 我国高校在培育优秀的德育师德和师资方面也需要进一步提高,教育者不但要给教育对象起到很好的示范作用,还更多地要提升自身素质,用自身的人格魅力去感染学生。儒家思想认为,道德教育的重要力量源于道德理想人格的感召力,主张通过塑造理想人格来激励人们追求崇高的精神境界,把道德理想的实现看做是各种需要中最高层次的需要。古有孔子塑造了圣人君子,仁人等理想人格来作为引导人们进行思想道德修养的榜样和标准;孟子塑造了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”。当今我国正处于中国特色社会主义建设的重要时期,在改革开放的今天,人们的思想解放和观念更新,但同时也带来了个人主义,拜金主义,贪污腐化等负面问题,这些负面影响着高校的新一代思想健康发展,教师的行为对学生有着示范效应和感召力,因此进行思想政治教育工作更加要求教育工作者拥有优秀品格。 思想政治教育论文:对高校思想政治教育工作者沟通能力培育研究 论文摘要 思想政治教育既是一个教育过程,又是一个沟通过程,思想政治教育者沟通能力的强弱直接影响着思政教育的效果,在积极构建和谐高校教育的今天,思政教育者沟通能力的培育显得尤为重要,本文指出了思政教育者沟通能力培育存在的问题,分析了其原因,并提出了思政工作者沟通能力培育的具体途径,具有重要的理论和实践意义。 论文关键词 思政教育工作者 沟通能力 培育 众所周知,思想政治教育既是一个教育过程,又是一个沟通过程,而成功的沟通可以使主客体在认识上产生认同,情感上发生共鸣,达到良好的效果。一定程度上思政教育者其沟通能力的强弱决定着教育者和教育对象之间能否进行有效的沟通,进而制约着思政教育工作能否取得实效,所以思政教育者沟通能力的培育显得尤为重要。 一、高校思想政治教育工作者沟通能力培育的重要性 (一)提高高校思政教育有效性的基石 高校思政教育沟通是教育者与大学生在平等的基础上交流思想、沟通情感的过程。在此过程中,沟通能力强的思政教育者能够及时全面了解大学生的想法,准确把握大学生的价值取向和心理需求,使思想政治工作有的放矢,减少工作的盲目性,提高其有效性。 (二)促进高校大学生全面发展的需要 当今时代大学生强调个性,喜欢追随新奇事物,不满足于接受现成的理论,表现出很强的主体意识。沟通能力强的思政教育者能够根据学生心理特点,与他们进行情感交流,帮助其认识自身价值,树立正确的三观,激发他们的创造性和积极性,促进大学生的身心健康,为全面发展打好基础。 (三)构建和谐高校教育的迫切要求 在高校思政教育中,沟通能力强的思政教育者,一方面能抓住学生思想上的“敏感点”,进行双向沟通,使学生乐于接受教育,在潜移默化中实现思想认识的升华,从而达到大学生个人和群体的和谐。另一方面能促进师生的有效沟通,增进彼此的理解,达到大学生和思政教育者间的和谐,促进高校教育的和谐。 二、高校思想政治教育者沟通能力现状及原因分析 (一)沟通能力的内涵及基本结构 沟通能力是人与人之间借助信息、情感交流而达到沟通目的的能力。高校思政教育者的沟通能力即在高校从事思政教育的人为了完成特定目标,用语言、文字等方式与学生交流,以相互了解、信任并达成共识产生一致行为的本领。本文的沟通能力特指在高校思政教育者同大学生沟通的能力。 人际沟通能力由沟通倾向、沟通技能和沟通认知能力三元成分组成。沟通倾向是指沟通的偏好与行为动力。沟通技能即沟通的行为表现能力,沟通认知能力是一种对沟通过程中的自我、他人以及沟通情境做出准确理解、正确判断的能力。 (二)高校思想政治教育者沟通能力方面存在的问题 当代高校思政教育者的沟通能力相对于过去有了很大提高。如服务意识、尊重意识增强,倾听能力、表达能力等明显提高。然而,也存在着一些问题,具体包括以下几方面: 首先,沟通倾向方面的问题。没有敞开心扉与学生沟通。大多数高校思政教育者虽然愿意与学生沟通,但却很少将心理感受告诉学生,没有敞开心扉,不利于双方信任关系的确立,导致思政教育沟通效果较差。 其次,沟通认知方面的问题。第一,没有充分尊重学生的主体地位。由于师生代沟和地位差异的存在,在实际沟通中学生大多没能发挥自身的积极性。第二,不能切实体察学生的感受。思政教育沟通中存在着由于主客观因素而造成的沟通障碍,使得教育者不能切实体察学生的感受。第三,正确选用沟通方式的能力不强。在高校思政教育沟通中教育者在针对男女生、理工科和文科学生,采取不同的沟通方式方面做到还不够好。 再次,沟通技能方面的问题。第一,不注重鼓励学生反馈。思政教育者在沟通中大多只顾自己表达意见,而没有积极鼓励学生反馈。第二,没有做到有效倾听。良好的倾听是有效沟通的开始,高校思政教育者在沟通中开始意识到了倾听的意义,但还没能做到有效倾听,释疑、重述等技能用的比较少。第三,不善于使用非语言表达。非语言表达在沟通中起着强化效果、体现真相的重要作用。而思政教育者在沟通中使用非语言表达的频率较低。第四,没能充分利用网络载体。网络沟通作为大学生思政教育的一种新型沟通模式,深受大学生喜爱。然而高校思政教育者对网络载体的开发利用程度还较低,手机短信、QQ和EMAIL还好,MSN、BBS、微博和贴吧的利用率则超低。 (三)高校思想政治教育者沟通能力方面存在问题的原因 综上所述,高校思政教育者的沟通能力在不断提高的同时,仍然存在着一系列的问题。究其原因具体分为外部原因和内部原因。其中没有具体的沟通理论作指导,没有建立健全沟通能力培育机制是外部原因;高校思政教育者自身思想上不重视,没能与时俱进,客观精力限制,没能掌握有效沟通技巧是内部原因。 首先,来看外部原因。虽然沟通贯穿思想政治教育的始终,沟通能力是成就思政教育者职业的重要因素,但是从现实状况来看,沟通能力的现实地位低于其应有地位,这表现在以下两个方面: 第一,没有具体的沟通理论作指导。在我国思政教育理论体系中并没有专门研究沟通能力的文献,或者在教学中没有设置专门的关于沟通能力的课程,即没有一套严整的关于沟通的理论去指导现实工作。 第二,没有健全沟通能力培育机制。高校领导者没有切实把沟通能力作为选拔教育者的重要指标,没有将沟通能力强弱作为教育者绩效考核的标准之一,没有实施思政教育者能力提升工程,没能提供锻炼沟通能力的机会。 其次,来看内部原因,主要体现在以下几方面: 第一,思想上不重视。思政教育者有的思想跟不上时代的步伐,在实际工作中对受教育者不是平视而是俯视,认为沟通就是“我说了算”。有的认为,沟通就是说教,这种对沟通的歪曲认识阻碍了他们沟通能力的培育与提升。 第二,没能与时俱进。网络等现代化的沟通形式是随着社会的发展而出现的深受大家喜爱。 第三,客观精力限制。随着经济发展和社会进步,高等教育出现了大众化的发展趋势,高校学生人数增多,而思政教育者队伍人数有 限,通常出现一个教育者负责几个班级的情况,加上科研任务、生活压力等,都导致教育主体没有更多时间来提高自身沟通能力。 第四,没能掌握有效沟通技巧。沟通是需要技巧的,掌握有效沟通的技巧对于教育者沟通能力的提高起着很重要的作用,而我们发现高校思政教育者没能做到有效倾听,没有鼓励学生积极反馈,表达能力和非语言表达技能都没有得到提高,这都制约了他们沟通能力的提高。 三、加强高校思政教育者沟通能力培育的途径 由于造成高校思政教育者沟通能力存在问题的原因很多,分为内因和外因,所以在培育教育者沟通能力时也应该从多个角度针对内外两方面来进行。 (一)深化高校思政教育沟通研究 提高高校思政教育者沟通能力,增强沟通的有效性,要研究高校思想政治教育的活动本身,并将研究成果写入教材,供高校思政教育者学习。 首先,深化一般理论的研究。理论是实践的导向因素,加强理论研究是更好实践的前提。加强高校思政教育沟通一般理论上的研究,即进一步研究和界定大学生思想政治教育沟通的内涵。 其次,深化特殊规律的研究。深化特殊规律的研究即重点研究沟通目标与社会环境之间的矛盾规律;沟通目标与大学生本身思想状况的矛盾规律;教育者与大学生在沟通过程中的相互作用规律;教育者与沟通环境相互作用的规律等。 再次,深化沟通心理的研究。高校思政教育沟通活动是沟通双方在一定的心理背景下进行的。沟通者的心境如何,是否有良好的情绪情感状态,是否有乐于接纳对方意见的积极态度,都将影响沟通效果。因此,深化沟通心理的研究,应重点研究大学生的心理状态,特别是大学生对思想政治教育沟通信息的接受心理。 (二)建立健全沟通能力培育机制 首先,建立科学的选拔制度。要建设一支专兼结合、功能互补、信仰坚定、业务精湛的思想政治教育队伍,这就需要严格把好选拔关,建立科学的选拔制度。其中将具有较强的沟通能力作为选拔思想政治教育者的重要指标,无疑具有重大意义。 其次,建立合理的考核制度。将沟通能力强弱作为思想政治教育工作者绩效考核的标准之一,并将考核结果也与奖惩、晋级挂钩。积极与学生沟通且沟通能力强的思政教育者要受到表彰奖励,同时还应大力宣传他们的事迹,努力造成重视沟通能力培育的良好氛围。 再次,建立领导参与的制度。建立领导参与沟通的制度,有利于畅通信息沟通渠道,一定程度上也解决了高校思政教育者客观精力限制的问题。高校领导参与沟通的制度应包括领导参与沟通的行为上的硬性规定和参与次数的数量上的规定。基于领导所居的位置考虑,高校领导与大学生每月进行一次,每学期进行三、四次沟通与交流,是必要的和可行的。 最后,实施能力提升的工程。高校要根据实际,从组织战略和队伍建设的高度实施多种形式的思政教育者沟通能力提升工程,提供锻炼沟通能力的机会,加快高校思政教育者知识积累、知识更新和能力拓展,使其人人自觉提升自己的沟通能力。 (三)加强工作者沟通技巧的学习 首先,学会有效倾听的技巧。倾听是心理沟通的基本技术,研究表明,在心理沟通中,听的方面占40%,为此,教育者必须努力学习和提高倾听技术。首先要善于倾听,在沟通中,要表现出积极的态度并鼓励学生敞开心扉与你交谈。其次要耐心倾听,抓住学生语言中的关键点,全面理解学生讲话的意图。再次要运用“点头”和“噢”、“啊”的声音,不时回应学生。另外,要适当运用释疑,对所讲信息进行质疑和确认。第五要适时重述,以确定没有误解对方的意思。 其次,掌握基本的语言技巧。人与人之间沟通的方式很多,从目前的情况看,谈话仍然是最有效的沟通方法之一,思政教育者是塑造人的灵魂的,关键在于把亲切感人的话语传达给对方,使人受启发、受教育。因此,思政教育者要用情真意切的话滋润学生的心田,往往可以收到事半功倍的效果。 再次,提高非语言沟通技能。非语言表达在沟通中起着强化效果、体现真相的重要作用。在语言和非语言信息矛盾的情况下,接收者更信任非语言提示。为此,教育者应利用非语言信息加强自己语言信息的力度,同时也应避免添加不必要的非语言信息,以免产生误解。我们应经常自省自己的非语言表达,确保其与使用情境及自己角色的一致。 总之,现代社会沟通能力非常重要,而作为主导者的思政教育者其沟通能力的强弱直接关系到思政教育的有效性,关系到高校师生的全面发展,关系到和谐高校教育的构建 思想政治教育论文:国外思想政治教育方法及其启示 思想政治 教育方法是指在思想政治教育过程中,为实现教育目标、传授教育内容,教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。当今世界,随着科技迅猛发展和现代化程度的扩大和深化,人们的思维方式、价值观念和道德行为发生了深刻的变化。许多国家为了使国民适应现代社会尤其是未来社会发展的要求,都非常重视思想政治教育。不同国家从本国的社会历史条件和国情出发,采取了不同的思想政治教育方法,呈现出丰富多采的面貌。 一、当代国外思想政治教育方法的特点 (一)内容丰富,地位提高。 思想政治教育的社会功能和经济效益越来越明显,因而在国外日益受到重视和钟爱。新加坡政府把它作为国家教育政策的三大基础之一(另外两个基础是能力教育和双语教育),使之具有战略地位。美国许多州的大学都硬性规定,必须拿到政治科目的学分才能拿到学位。有的国家还专门建立了“社会道德委员会”等机构,实行专人专做道德教育的有关工作。日本、美国、新加坡等国政府,拨出相当数量的专款,资助道德教育的调查和研究工作。思想政治教育的内容也逐渐丰富起来。美国的政治教育和价值观教育有两个主旋律:一是把美国的宪法和《独立宣言》作为最高经典进行传播和灌输;二是宣扬美国的三权分立政治制度和民主、自由、平等、博爱的价值观念。在新加坡,政府提出道德教育要“三兼顾、五强调”,即个人、社会、国家兼顾;法育与人情味兼施;理想与现实兼行;强调国情,强调国家利益,强调新加坡特色,强调内容形式应符合时代要求,强调寓教育于故事之中。德国的中小学要求培养学生“具有必要的思想品质和行为标准,使他们具有为发展社会生活、发展科学技术的献身精神”。日本的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化,这与韩国、德国十分相似。 (二)途径广阔,方法灵活。 第一,学校德育。 1.课堂教学是主渠道。英国、法国、新加坡、日本等国都专门设置了德育课。英国中学的德育教材是《生命线》,很有特点。如教材上有这样一些问题:有人纵火会发生什么?一个男孩请他喜欢的女孩看电影,该由谁付款?为什么?让学生讨论,学会做判断。目标是让学生学会关心和发展深思熟虑的生活方式。日本的道德课教学方法也是多样化的,如讲解、讨论、看录像、演剧、唱歌、辨论等。不拘一格、活泼有趣。道德课的评估不打分,而是对学生的有关认识特点和行为倾向进行分析。在美国,虽没有专设道德课,但包含了许多德育课程的科目。而且,美国很注意在专业教学中渗透德育。学习任何一门专业课都要回答三个问题:这个领域的历史和传统是什么?它所涉及的社会和经济的问题是什么?要面对哪些伦理和道德问题?这种方式可以激发学生去思考与专业有关的社会伦理问题,有利于德育目标的实现。以上这些做法都值得我国学习。 2.组织课外校外活动。新加坡教育部规定中小学生必须选择参加课外活动,并把分数计入成绩册。他们推行真实教育,课堂讲授结合社会生活,不但带学生去参观社会发展的成就展览,也带领学生参观监狱、禁毒展览、反艾滋病展览等。这样学校德育就是开放的,延伸到学生的校外生活中。 3.隐蔽课程对学生产生潜移默化的影响。师生关系、教师对教学所持的态度、学校提倡的东西、校内的舆论导向、校园的面貌对学生思想品德形成的作用不亚于正式的课程,所以西方国家称之为“隐蔽课程” 。日本极其重视隐蔽课程的作用,对教师的学历、仪表、言谈举止甚至容貌都有规定;对学生的要求就更加严格,有详细具体的学生守则、操行评定标准、多种多样的奖惩制度。美国教育界历来重视隐蔽课程对于学生思想品德成长的作用。一是力求课堂学习与环境教育活动目标一致。二是校园环境应与社会环境相一致;校内生活的伦理准则、价值观念应该与社会一致,这样在校内生活中获得的经验才能帮助他们更好地适应社会。 4.务实的管理。许多国外学校十分重视对学生的严格要求和道德行为导向的管理。世界导师制发祥地的英国牛津大学对学生的衣食住行几乎都有规定,导师对学生要求也非常严格。美国的公立学校也有类似我国学校的“班主任”制度。中小学班主任除了要完成自己的教学任务外,还有管理学生的“硬任务”,如学生的注册、考勤、身体及心理状况,组织参观、旅游,与学校和学生家长联系等。香港地区的学校对学生管理的过程中,重视充分发挥学生会的作用,增加自治能力。 第二,社会性思想政治教育。 1.宗教教育。西方国家除直接进行思想政治教育之外,更多的是继承了把宗教渗透到人们日常生活中去的传统。通过遍布全国的宗教团体和广泛的宗教活动,把民众的宗教信仰巧妙地转化为对政府的顺从。美国政府极其重视利用公民宗教作为实行统治的思想舆论工具,美国公民自幼年起就时时处处感受到“上帝”的存在,“美国精神”也随之一点一滴沁入心脾,铸成他们的灵魂。在今天,俄罗斯总人口中有一半以上处于东正教精神思想控制之下,教会日益成为思想政治教育的重要机构。 2.政党与政治活动。政党是美国思想政治教育的主要角色之一。两党竞选往往被看成是一场政治闹剧,但从普及和宣传资产阶级的政治、经济、社会主张和价值观念等方面来看,又是很有时效的。新总统的就职演说的主旋律就是爱国主义 。约翰·肯尼迪在就职典礼时讲的“不要问你们的国家能为你们做些什么,而要问你能为自己的国家做些什么。”成为美国人崇尚的名言。1993年46岁的比尔·克林顿在就职典礼上喊出了 “振兴美国”的口号,他号召年轻一代为美国的发展做出贡献。这种政治活动给美国公民上了一堂关于美国价值观念的政治课。 3.家庭教育。新加坡视家庭价值为东方社会生存发展的核心观念,所以对于家庭教育格外关注。政治通过立法、政策导向来维护家长的完整,取得的效果非常明显,是对学校教育很好的补充和深化。日本的家庭教育占有很重要的地位。日本通过建立家长教师协会等组织来促进学校和家长的沟通和配合。 4.大众传播媒介。大众传媒在美国、英国、日本等发达国家都是思想政治教育的有利工具和重要途径。政府通过电视、报纸、电影、书籍等媒介宣传官方的政治道德信息,去影响公民的政治倾向、价值取向和生活方式等方面。目前,电影、广播、电脑网络、高保真唱片等技术已被国外学校广泛运用于各类教学,包括德育教学。教学手段的现代化提高了教学效果,也有益于提高学生的道德知识水平。 二、对我国开展思想政治教育工作的启示 第一,借鉴别国经验,重视思想政治教育效益。 重视思想政治教育的国际化趋势提醒我们,务必要把思想政治教育提高到战略地位上来。西方发达国家曾因片面追求高科技而忽视青年人的人格教育,造成公民道德败坏、家庭崩溃等社会问题,现在各国已采用不同的方式和途径来提高思想政治教育的效益。我国现代化比发达国家晚了近一百年,我们已没有时间重演别人的悲剧。必须借鉴别国成功的经验,汲取其教训,加强对社会成员特别是对年轻一代的思想政治教育,并注重对教育效益的研究。这方面我们可以学习发达国家的做法,由政治拨专款资助研究工作的进行。 第二,坚持“意识形态化”,把握思想政治教育的正确导向。 各个国家都在旗帜鲜明地宣扬本国占统治地位的意识形态。美、英、法、德、日都在宣传资本主义如何优越,新加坡、韩国则一方面毫不含糊地宣传自己的资产阶级民主建国理念,一方面又抵制“西方”思想的侵蚀。所以政治性是思想政治教育题中应有之义,我们绝不能忽视。中国一定要坚定不移地坚持并且宣传四项基本原则及建设有中国特色的社会主义的含义,抵御西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”。 第三,将学校德育重点转移到发展道德思维和培养道德能力上来。 学校德育的任务是向学生灌输社会的主导思想意识和规范学生的道德行为。以往,我国的学校德育特别注重观念的灌输,在方法手段上缺乏灵活性,学生的道德思维得不到培养和发展。我们应该借鉴国外学校德育的方法,把教育对象置于一定的认识情境,帮助他们掌握认识问题的方法,提高处理问题和矛盾的能力,要引导他们形成正确的立场、观点、方法,固定其思想的基本思维模式,达到使他们独立自主地判断问题和解决问题的目的。道德观念的建立到道德行为的形成是一个长期、反复的过程,只有重视发展受教育者的道德思维,培养道德实践能力,才能保证受教育者真正具备较高的道德素质。 第四,加强社会大环境和其它方式的配合。 国外非常重视社会性的思想政治教育,因为思想教育对象生活在现实之中,无时无刻不受周围环境的影响。我们也必须搞“大政工”的观念,调动一切因素,一切手段,包括家庭、学校、社会团体和大众传媒,注重营造思想政治工作的氛围,保持思想政治教育强烈的渗透性和持久性,使人们在良好的大小氛围中经受精神的洗礼,提高思想境界。而良好的社会大环境的形成又要靠公民的自觉性、社会良好的控制手段、专业人员的良好素质以及全社会成员的共同努力来实现。 思想政治教育论文:思想政治教育对于公共危机管制的有效性 一、问题的提出 公共危机管理离不开思想政治教育。思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。思想政治教育通过影响受教育者的心智模式来塑造人的行为。因此,思想政治教育既可以服务于公共危机引致的心理问题的救治,也可以配合其他公共危机管理活动。一方面,公共危机往往造成严重的心理后果,公共危机管理也就需要关注人的心理问题。具体的,公共危机发生的不可预料性容易使人心理失控。公共危机的发生一般是人们预料不到的,甚至是不可预料的,往往在人们没有心理与思想准备的情况下突然爆发,给人们造成一定的心理恐慌;公共危机发展的不易控制性容易使人陷入深深的恐惧。突然爆发是公共危机的基本要素之一,人们对事态的发展方向也难以做出客观的判断,这些都在一定程度上增加了控制和处理危机的难度;公共危机及其后果的难以消除性会带来严重的危机心理疾病。公共危机的发生,往往会给人们的心理和社会生活带来很大的危害,而且有时还会引起连锁反应甚至威胁社会的基本结构和价值观,而这些危害(特别是对人们心理造成的伤害)往往又都是不容易在短时间内消除的。人们每每在此类事件面前惊慌失措、进退失据,个体失去判断能力和行为能力,谣言满天飞而致使群体失去理性。严重的个体还可能罹患心理疾病。如此种种的危机性心理后果需要开展适当的思想政治教育才能化解。另一方面,公共危机管理需要辅以有效的思想政治教育活动。公共危机管理属于管理学的范畴,其对象主要是人,是现实的、有思想的、有情感的人。按照“以人为本”的理念,管理不再是让人们一味服从,而更多的是使人在为组织服务中获得自身满足,实现人的全面发展。而思想政治教育也主要就是做人的工作,其现实目的是“促进人的主体性发展,使人成为实践活动的主体,以高昂的主体精神和激情投入人类发展的实践活动中”。思想政治教育和管理在手段和目的上都是相通的。思想政治教育既能帮助人们保有特定的精气神去面对大灾大难,还能有效动员多方面力量积极参与到解决公共危机的工作中来。 二、当前思想政治教育与公共危机管理的关系机制 1.思想政治教育是有效的柔性公共危机管理管理有刚性管理和柔性管理之分,刚性管理是一种单向管理,往往不关心管理客体的心理感受,更多强调管理客体的服从。单纯的刚性管理不仅可能无法化解危机维护社会正常秩序甚至还有可能激化矛盾、影响社会和谐。而柔性管理则以人为本,管理者靠情感感召,通过建立良好的团队人际关系使管理客体获得归属感,从而提升凝聚力和战斗力。无疑,思想政治教育属于公共危机管理中柔性管理的重要组成部分。相较于刚性的公共危机管理活动,思想政治教育则更能够准确地把握公共危机中群众的思想状况和心理趋势,因势利导,千方百计稳定和理顺群众的情绪,对人们因公共危机事件导致的心理危机、道德失衡、政治信念动摇等问题进行有效的调控和疏导,帮助人们树立对生活的信心和对政府的信赖,架起党和政府同人民群众共同战胜危机的连心桥。 2.思想政治教育对于保障公共危机管理的有效性不可或缺思想政治教育是对人们精神世界的价值导向,能通过引导思想从而达到规范行为的目的。思想政治教育作为一切工作的“生命线”,在危机管理中能统一认识、提升境界,教育人们树立正确的价值观念、塑造共同的精神理念和坚定的政治信仰,从而有效地对人们的心理进行疏导,缓解和消除公共危机的负面影响,重新建立对生活的信心和对政府的信任,最终提升政府管理危机的有效性。 3.思想政治教育在公共危机管理中不断创新传统的思想政治教育强调教育者的权威作用,教育对象只能服从。这种模式采取“我讲你听、我打你通”的单向灌输方式,往往不分对象地一刀切、一律化,要教育对象“老实听话”、机械模仿。而在公共危机管理中,管理部门不可能只要求群众盲目服从,这样反而会激起群众的反感甚至抵制情绪。这就要求我们要转变模式,始终从人民群众的根本利益出发,把人民群众的生命安危放在第一位,积极引导群众从大局从发,把自身利益和国家、集体利益结合起来,同党和政府一同战胜危机。具体来说,就是通过柔性的思想政治教育,针对人们的思想疑虑,不再单纯地说教而是去解释和用科学的实验和数据来还原事情的真相,让人民群众对危机有一个真正科学的认识,从而树立起战胜危机的决心和信心。在公共危机管理中,思想政治教育关注点被扩展到生命观、财富观、民族团结观、公共危机法制观、危机心理、突发性危机事件知识和危机管理办法等,思想政治教育的模式也得到不断重组与创新。 三、公共危机管理中的思想政治教育模式 1.整合社会力量的“合力”思想政治教育模式通常,公共危机特别是自然灾害事件会对整个社会造成重大损失。受害对象具有全体性,社会公众往往会成为最广泛、最直接的受害者。而政府的力量又是有限的,仅靠政府的力量很难对危机实行高效、灵活的处理。为了有效化解公共危机,政府往往需要社会相关力量共同应对,结成以政府为主导、全社会共同参与的完整的组织体系,该体系是涉及多部门、全方位的应对网络。而思想政治教育本身恰恰就是一个社会系统工程,需要和能够动员社会力量共同参与,构建一个全程全员的教育合力网和立体工作模式。因此,应该充分利用思想政治教育的强大优势,充分发挥其社会动员作用,动员各行各业的广大人民群众共同参与到公共危机事件的处理中来。为了能够有效整合社会力量,思想政治教育常常采用的方式是,通过运用科学知识使公众了解危机的真相,避免不必要的恐慌和混乱,有效维护社会秩序的稳定;通过宣传鼓动,在全社会大力营造爱国主义、集体主义精神和上下一心、齐心协力的社会氛围,提升民众的思想道德素质,激发民众的团结协作精神,动员广大人民群众和政府管理部门同唱一台戏,形成政府和社会力量的巨大合力。 2.榜样示范的“隐性”思想政治教育模式一般来讲,思想政治教育可以通过隐性教育和显性教育两种模式进行。如果单纯用显性教育而忽略隐形教育,将未免过于简单僵化,很难收到明显的效果。隐性教育主要是通过榜样示范等人民群众喜闻乐见的方式,“随风潜入夜,润物细无声”,对受教育者的思想、观念等产生潜移默化的影响。因此,在公共危机管理中,可以大力宣传报道先进典型,用先进典型的示范作用来带动群众,以先进典型的感人事迹来感染群众,引领社会风气,鼓舞干群斗志,激发民众热情,从而营造万众一心、众志成城、和衷共济的精神氛围,调动和积聚应对公共危机的强大社会资源和力量。在历次公共危机中,社会各界积极投入到与危机的斗争中去,涌现出了很多可歌可泣的典型事迹和人物,如果及时宣传出来就能够对广大民众产生极大的示范引领作用。这些都应该成为隐性思想政治教育的重要素材。 3.利益导向的“人性化”思想政治教育模式公共危机面前,人们的利益受损,有人失去家园、失去亲人甚至失去所有,对生活产生了绝望。公共危机发生后,有针对性地做好思想政治教育工作就是,始终把保障人的生命安全放在第一位,从人民群众的切实利益着手,用真心去感受群众在危机事件中的真实感受,把工作做到群众的心坎上;把解决思想问题和解 决实际问题相结合,切实维护人民群众的生命财产安全;多安慰和鼓励,用关切的眼神、鼓励的话语、温暖的拥抱让人们感受到温暖和关怀,就能够给他们带来战胜灾害的勇气和力量,使他们树立起对生活的信心,并以积极的心态和政府一起应对和战胜危机。 4.积极面向新媒体的“网络化”思想政治教育模式思想政治教育如果能够充分利用网络媒介,就可能发挥综合立体的渗透作用,提高时效性,扩大覆盖面,增强影响力。配合政府做好公共危机的管理工作,思想政治教育主要是充分利用现有资源引领正确的舆论导向,掌握网络舆论主动权;及时在网上真实信息,让群众了解事情的来龙去脉,揭露各种虚假信息和谣言,以事实真相安定人心。 5.关注心理健康的“心理咨询式”思想政治教育模式心理咨询是新的科学有效的思想政治教育方法,是对传统思想政治教育模式的突破,主要运用心理学知识和技术,对教育对象存在的心理失衡、心理障碍、心理疾病予以调整、排除。实践表明,公共危机往往导致消极社会心理的滋生和蔓延,进而催生一系列带有一定破坏性和冲击力的行为。如2008年的5?12汶川特大地震造成心理恐慌的人数,在震区估计是实际受灾人数的10倍以上。因此,在公共危机管理过程中,心理咨询式的思想政治教育将发挥至关重要的作用。具体来说,可采取个别咨询、团体咨询、电话咨询、网络咨询、短信咨询等多种方式,为受灾群众提供及时有效的心理健康指导与服务,帮助人们恢复心理平衡,引导人们以积极的心态面对生活。对失去家园和亲人的重点人群的心理疏导工作可以帮助他们树立战胜危机的信心和勇气。而对那些存在严重心理障碍或心理疾病的人群的恰当甄别和处理则为他们赢得了宝贵的救治机会。 思想政治教育论文:高校思想政治教育理论 (一)破解全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺难题 如何破解全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺两项难题?笔者以为下述实践教学可以采用。1.大学生社会调查。1997年,清华大学刘美珣教授等国内首创“大学生假期返乡社会调查”实践教学法:放假前教师布置给学生思政课实践教学调研任务,假期学生返乡调查(通过亲友帮助,社会调查容易实施),开学后学生交调查报告,思政课理论教学时联系学生社会调查实际。社会调查已经成为全国高校实践教学最普遍的教学法。在这次问卷调查中,调查全国40所高校,有29所搞学生社会调查,是这些高校采用最多的教学法。有的学校搞假期返乡社会调查,有的学校指导学生在课余时间社会调查。2.大学生为社会志愿服务。2005年初,为破解全国高校实践教学资源开发难题,笔者国内首创“志愿服务”实践教学试点。为防止学生社会实践没有单位愿意接待,笔者设计的实践教学法是:大学生以“做中国特色社会主义建设志愿者”为主题,学生用专业技能或者公益活动假期返乡为家乡基层单位(工厂、农村、学校、社区等)志愿服务。教改试点班级是我校信息管理与信息系统专业3个班级学生,53%的学生用专业技能为基层单位设计、安装局域网,组装和维修计算机;47%的学生为基层单位公益服务,举办邓小平理论和科学普及宣传栏,到敬老院志愿服务等。许多单位给我校写来感谢信,北京佑安医院给我校来信中说,“你校学生为我单位提供计算机技术服务,展示了大学生的奉献精神,此种社会实践值得提倡。”学生为社会志愿服务,社会基层单位自然愿意接待学生社会实践,互利双赢机制突破了实践教学资源匮乏的瓶颈。3.大学生志愿服务结合社会调查。2011年,笔者在我校“思想政治理论课社会实践周”试点“志愿服务结合社会调查”实践教学法。学生在为社会志愿服务过程中结合社会调查。学生为基层单位志愿服务,受到基层单位欢迎。与实践单位的实践接待人员熟悉后,在志愿服务中结合社会调查,就容易实施。既培养学生为社会主义建设积极奉献精神,又使学生调查国情和基层,更深刻领会思想政治理论,教学效果倍增。4.学生参观爱国主义教育基地和展览馆。学生小组课余时间乘公交自行参观免费的爱国主义教育基地和免费的公益德育展览(例如,“学雷锋展览”“反腐败展览”等),这是很好的实践教学法。学校没有必要租车组织成百上千学生参观。上述四种实践教学法成本极低,并且志愿服务实践教学服务社会,受到社会欢迎。这些教学法可以一定程度改善全国高校实践教学资源匮乏、经费短缺的难题。 (二)破解全国高校实践教学师资短缺难题 许多教师受传统的实践教学理念,认为实践教学就是教师组织学生校外参观,一名教师无法组织和管理几百个学生校外参观。如何破解实践教学师资短缺难题?笔者所在学校政治理论教育学院在实践教学上统一调配全体思政课师资的方法可资借鉴。我校实践教学有两部分:第一部分是四门思政课课内实践教学。每门课的1/4学时安排为实践教学,主要教学法是看视频(或DVD、或者观看政治教育影视)后讨论问题,视频案例分析,模拟法庭等;第二部分是“思想政治理论课综合实践”,主要是校外社会实践,专门安排32学时,2学分。校外实践分为个项目与集体项目。个人项目有:学生小组“参观学生参观爱国主义教育基地(例如,参观国家博物馆“复兴之路”展览、参观反映“”的北京新 文化运动纪念馆等),或者参观公益德育展览(例如,“学雷锋”或“反腐败”展览等),或者观看政治教育影视,学生小组任选一项。集体项目有:在校外社会调查、校内调查、校外志愿服务、校外志愿服务结合社会调查、创作和表演德育文艺作品(小品)等实践形式中,学生小组任选一项。通过师资调配,全院思政课教师每学期无论有无思政课教学任务,都要指导大学二年级第二学期的学生1-2个班级的“思想政治理论课综合实践”,全院四门思政课教师统一调配,互相协作,破解了师资短缺难题。 (三)破解全国高校实践教学学生安全难题 如何破解学生校外实践人身安全难题?一是把学生实践教学规模由大化小。把传统的实践教学教师带领大批学生校外参观或参加生产劳动等,分解为学生小组(3-5人)校外参观,社会调查、志愿服务。避免了人多,秩序混乱,有利于保障学生社会实践安全;二是教师指导学生注意社会实践安全。教师在实践教学指导讲座中,首先重点指导和强调学生高度重视社会实践人身安全,注意社会实践的交通安全和实践场所安全。教师指导学生重新学习《大学生安全知识手册》。三是请社会实践单位接待人为学生讲“社会实践安全注意事项”。四是学生小组组长负责与学生互相关照相结合。每个学生小组推选出组长,负责学生安全和实践任务的实施。教师指导学生小组内的学生团队协作,互相关照实践安全。学生在小学、中学、大学都持续不断接收校内外安全教育。大学二年级的学生已经成人,具备保护自身安全的能力,一些学生已经在课余时间到校外参加专业实习、志愿服务、家教等形式的社会实践。笔者这套校外实践方法已经实施4年,没有出现学生校外实践安全问题。 (四)破解广义实践教学概念误区 传统的、狭义的实践教学概念含义是:教师通过组织学生校外参观、社会调查和生产劳动等,使学生深入领会思政课的理论教学活动。狭义实践教学概念把实践教学局限在校外三种实践教学法范围之内,不能适应今天多样化实践教学发展的需要,需要拓宽实践教学含义。什么是思政课实践教学?人们的认识尚未统一。为了区别于狭义实践教学和没有边际的广义实践教学概念,笔者提出“中义”思政实践教学概念。它是思政课教师指导学生直接参加生产劳动、社会活动、社会调查、校外参观等社会实践,或者教师指导学生在思政理论教学中观看理论教学相关视频、照片等,或者学生通过模拟实践(模拟法庭等),或者观看德育文艺表演等间接观察、了解思政理论相关实践和历史,以达到深入领会思政理论等教学目的的教学。阅读文献(有照片、图画的文献除外),使学生深入领会思政课理论,指导学生阅读马克思主义原着和相关史料的教学环节,属于思政理论教学环节。它没有使学生直接参加或间接感知思政课理论相关社会实践,不属于实践教学。不能把实践教学庸俗化,不能混淆思政理论教学与思政实践教学的界限。目前,许多高校思政教师有一个理论误区:简单地把课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感等这些独立的教学环节等同于思政实践教学。应该这样认识:课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感,它们作为独立的教学环节,可以附属于传统思政理论教学,也可以附属于思政实践教学。如果学生以首先阅读文献(有照片、图画的文献除外)、教材为学习对象,然后进行课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感,这个条件下,课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感就是附属于思政理论教学的教学环节;如果学生以首先在课堂上通过多媒体(视频、DVD、照片、图画等)间接感知实践或历史,然后再进行课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感,那么,课堂学生演讲、课堂讨论、写小论文和读后感等这些教学环节就附属于实践教学。应该划清理论教学与实践教学的界限,否则,在实施实践教学时,把理论教学混在其中,不够规范,不能保证教学质量。 思想政治教育论文:大学生思想政治教育的科学方法 在最近召开的思想政治工作会议上，有关领导全面分析了思想政治工作面临的新形势、新情况，强调了思想政治工作的重要地位，明确了面向新世纪思想政治工作肩负的历史任务，要紧密联系实际，在工作内容、方法、手段和机制等方面进行创新和改进，切实把思想政治工作提高到一个新水平。 思想政治教育是一门综合性的应用科学。由于其内容的丰富性、特殊性以及教育对象的复杂性，尤其需要讲究教育方法。 思想教育方法是指在人们进行思想教育中，在马克思主义世界观的指导下，在塑造人们灵魂、丰富人们精神生活和调动起人们积极性，完成培养目标的过程中所应用的各种手段、办法和程序的总和。它是架设于教育内容和教育目的之间的桥梁，是实现教育主体与客体之间双向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的组成部分。同志曾形象地把工作方法比喻为过河的船或桥，强调没有桥或船就不可能顺畅到达彼岸。 思想政治教育是一个较为复杂的过程，而教育方法的选择又具有很大的灵活性。不同的内容有不同的教育方法，同一种内容可以有多种不同的方法；一种教育方法往往又可以适用于多种不同的教育内容。对于某一特定的教育内容来源，其教育方法的选择应该考虑到不同的地域、不同的时间、不同的文化背景和教育对象的情况，以及变化的形势和环境，即因时因地为转移，因条件因人而异。同一类教育对象的不同层次，以及同一层次的不同群众和个体在不同时空的思想状况和行为表现也是确定教育方法的重要因素。 高校的思想政治教育是在特定的环境下和特定的群体中进行的，不同学校的培养目标、专业方向是有较大差异的。同样，同一专业中不同年级又各有不同的特点，同一年级的不同对象的思想品德状况又有上、中、下之分。在进行思想政治教育包括方法的选择上都要充分考虑到这些特殊的情况。当然，从一般意义上来说，不管教育方法如何千变万化，思想教育的目标无非都是通过群体教育和个体教育、直接教育和间接教育的形式去实现的。因此，最后采取什么方法都应该从实际出发，强调效果，有针对性地进行取舍。只有这样，才能使思想政治教育事半功倍。 社会主义市场经济体制是一个全新的概念，社会面貌的深刻变化，迅速改变了整整一代人的思想观念。高校这个青年人最集中、思想最活跃的地方，对社会的变革不可能无动于衷，在其现实表现上，反应更快捷、更强烈，更富有现代意识的青年学生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。这对高校思想教育本身来说，所面临的则是更为严峻的挑战。 高校在长期的思想政治教育中，虽然积累很多经验、很多好的办法，原有的传统的有效方法固然可以继承，但毕竟不能停留在原地踏步，勉强应付的水平上，这需要不断创新，需要科学地选择。而是这种创新和抉择的需要，比过去已往任何时候都显得更为迫切、更为重要。只有抓住机遇，重视方法的研究和改进，加快改革的步伐，改进教育的手段和方法，才能温故而知新，在教育过程中，使思想政治工作处于主动的地位。市场经济的开放性、自主性、竞争性，以及等价交换特征，要求思想教育的方法，必须跟上新的形式，迅速摆脱过去那样单调的说教、单项的灌输、简单的“你说我教”的方法，而向具有平等对话、开发式的、自我感受与现实生活的自我审视和比较的方式方法过渡，引导人们自觉去评判什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，从而确立人生的正确位置。思想政治教育方法的选择作为教育过程中重要的一环，其主要的根据，首先是人们在现实生活中的思想状况和行为表现总是千差万别、千变万化的，是一个动态的不稳定过程，重大的历史事件和客观环境的变迁，深刻地影响着人们思想意识的形成、发展和变化。从思想的规定性看，它具有鲜明的层次性；从量的规定性看，思想状况则具有一定的范围性； 从思想状况的发展变化趋势看，它又具有不同的阶段性；从思想存在的内容和形式看，它还具有社会生活的广泛性；而从其产生和发展的原因看，思想在不同阶段的状况，则受到主观和客观的双重影响。总之，人的思想是以纷繁复杂而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多样性和适用性的特点，这决定了每一种方法并不是万能的，也不具有完全等效的可能，这说明，思想教育方法上有抉择的需要。这种抉择的原则： 第一要坚持教育方法与教育内容、对象的协调性。方法的选择要从实际出发，从深入研究教育对象、教育内容入手，有针对性地确定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、内容、对象三间处于一个和谐的统一体之中。 第二是要坚持教育方法与教育内容、对象层次的适应性，教育内容与教育对象是具有一定层次的。教育方法的选择，应照顾到不同层次，方有可能为多数的教育对象所适应和接受。就高校而言，不同年级的学生有不同的特点，思想政治教育的内容就要求有所不同和侧重。因此，在教育方法上也就不能整齐化一，铁板一块了。 第三要坚持教育方法对教育内容、对象影响的实效性。教育方法的选择，要着重考虑它在实施过程中的实际效用。当代青年学生比较容易接受同龄人的感染，对现实中发生在身边的先进事物容易产生共鸣，有一种亲切感和仿效倾向。而对上辈的先进典型，多数觉得有较大的距离感，认为是属于“那个年代”的不可比、也不可学，他们的崇高的境界和非凡的事迹，只能令人赞叹而无法企及。因而，无法从内心去产生趋近。据此，在对青年学生进行榜样教育时，就应注意挑选同龄人的先进事迹，这会更具感召力和说服力，同时要反对形式主义，不搞花架子，不搞繁琐哲学，要提倡方法上的简易而具时效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐弯摸角的方法，只能使人不得要领，无所收获。最后，坚持教育方法对教育对象的正导性。思想教育强调以正面教育为主，主张多做宣传鼓动工作。正面激励的方式，有助于创造宽松愉快的气氛，使教育对象能够自 觉地把枯燥的说教变为有趣味的精神食粮，又不自觉地达到最佳的领悟程度。其次，在大学生思想政治教育中，还要注意运用以下几种方法： 一、说服教育，以理服人 要解决大学生的思想问题和认识问题，只能采取民主的方法，讲理的方法，说服教育的方法，摆事实、讲道理、以理服人。为此，必须坚持实事求是的科学态度。比如，在对学生进行正面“灌输”时即要有系统的理论教育，又要运用正确的时事，加以分析，；即要讲明成绩，又要讲透其不足，同时还要指明前进的方向。在解决同学的思想问题时，首先要弄清事实，摸准摸透，剖析得当，分析合理，不夸大，不缩小，不怀偏见和成见。只有通过摆事实、讲道理，循循善诱，才能提高学生恶毒缩小认识，解决他们的实际问题。 二、对比教育 对比教育是运用两种或两种以上不同的典型材料进行比较，教育学生看问题不要只看到矛盾的一个方面，而要看到矛盾的诸方面，正确的分析是非，全面认识事物的本质。 我们的思想政治教育的目的之一，就在于使学生会在真、善、美与假、恶、丑，真理与谬误的比较中提高自己的鉴别能力。因而，需要对学生进行某些必要的比较教育，对不同的事物，不同的理论进行具体的分析和比较。如：运用新、旧中国的对比，两种制度的对比，好坏典型的对比，改革前后的对比等方法，都有助于学生思想觉悟和认识水平的提高。 三、以情感人 思想政治工作不仅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必须关心和体贴受教育者，真心实意地去爱学生。大学生总是希望得到老师和组织的关怀和帮助，并把这种关怀和帮助看成是对自己的信任，鼓励与安慰。教育者应把自己的心血倾注在大学生身上，不仅传播知识，而且在思想、政治、学习、生活上关心他们，真心实意地为他们排忧解难，从而建立起相互信任和尊重的深厚感情。当他们有了进步，应及时给予肯定和鼓励；有了困难，满腔热情地帮助解决。尤其是对少数后进生，要情真意切地给予教育，决不能讽刺、挖苦，刺伤他们的自尊心，以使其感到温暖看到希望，鼓起勇气，尽快进步。 四、个别教育 个别教育是针对学生各自矛盾的特殊性，用谈心的方式解决各种不同的一种教育方法，也是大学生思想政治工作中经常采取的基本方法之一。 大学生的气质不同、性格各异，若忽视了他们实际存在的个性差异，而企图用一个标准去要求，一种模式去塑造，一种方法去对待，实际上是行不通的。在进行普遍教育的同时，还要善于运用个别的工作方法，去打开学生的心房。 个别教育有时需要比共性的教育花费更大的气力，讲求更高的艺术。在个别教育中要注意与大学生互相交心，以心换心，真诚坦率。循循善诱、不急不躁、耐心工作、耐心等待。这种个别教育会起到特殊的作用。 思想政治教育的方法还有很多，诸如树立榜样、典型示范、自我教育等等，都要注意在大学生思想政治教育中灵活运用。 上述各种方法，常常由教育者交叉和综合使用，仅仅依靠某一种方法有时并不能解决问题，而且，随着思想政治教育的不断改进，还会创造出更好、更好的方法。这就要求我们要善于总结、善于学习、善于创新、不断提高工作水平，争取获得更优的效果。 思想政治教育论文:简论当代大学生思想政治教育工作创新 中共中央、国务院颁发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，是新形势下指导大学生思想政治教育的纲领性文件。当前，深入学习贯彻《意见》的精神，就必须按照《意见》的要求，加强和创新大学生思想政治教育。 坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生 坚持以人为本，就高校思想政治教育工作而言，就是以学生为本。强调学生在教育当中的主体地位，既是现代教育理论与实践创新的重要成果，也是在教育事业中贯彻落实科学发展观的本质要求。因此，在思想政治教育中，必须坚持以学生为本，强调学生的主体地位，做到贴近实际、贴近生活、贴近学生。只有这样，才能不断提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力。 第一，要贴近大学生的学习实际。对于在校大学生而言，学习是最主要也是最重要的活动。大学生思想政治教育要帮助和引导他们制定明确的学习目标，并分解为具体化、层次化的阶段性目标和学习计划。通过有效的人生观、价值观和成才观教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，道德观、法制观和理想信念教育，引导大学生把学习与成才结合起来，把自己的前途同祖国的前途命运紧密联系起来，从而增强学习的动力与持久力，提高学习的积极性和主动性。 第二，要贴近大学生的生活实际。大学生活赋予青年学生以广阔的空间和比较充裕的自由支配时间，这就要求大学生思想政治教育能够帮助和引导他们锻炼自理自立的能力，自主自觉地来驾驭生活。通过正确的生活观、消费观教育，把他们的时间和精力引导到学习和能力、素质的培养上来，养成良好的生活习惯，形成文明健康的现代生活方式。 第三，要贴近大学生的交往实际。从中学进入大学后，大学生远离父母家庭的客观现实，大学生活、学习和环境的新特点，为将来步入社会做好人际储备的新要求，都需要思想政治教育承担起指导大学生交往的任务。既要指导他们学习相关的人际交往基础知识，更要注重引导他们培养交往的能力，愿意交往、勇于交往、善于交往，建立起平等、互助、诚信、宽容、开放的良好人际关系。 第四，要贴近大学生关心的社会实际和热点问题。当代大学生是随着改革开放一起成长的，他们思维活跃，思想敏锐，胸怀远大理想，勇于自立自强，乐于接受新生事物。他们关心改革开放和社会主义市场经济建设，关心社会主义民主政治建设进程，关心党风廉政建设，关心国际政治；当然，他们也关心自己的就业创业前景和未来出路。这就要求大学生思想政治教育在理论与实践的结合上，在国内与国际的结合上，在宏观与微观的结合上下功夫、出实招；真正在充分说理和解决实际问题上下功夫、出高招。 构建“一体化育人”的思想政治教育新机制 构建“一体化育人”的思想政治教育机制，就是要建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会大力支持的领导体制和工作机制。它主要是学校、社会与家庭教育协同运作的一体化；思想政治教育领导、决策、管理与实施的一体化；思想政治教育目标、任务、内容、方法、途径、渠道的一体化；思想政治教育队伍、制度、基地建设的一体化。 这种新机制具体来说就是：第一，建立在高校党委领导下的校行政全面负责的思想政治教育工作领导管理体制，形成校党委领导，校党委和行政共同决策，校行政全面负责组织实施与管理的工作体系；第二，建立以党政干部、共青团干部、“两课”教师、政治辅导员为骨干的思想政治工作队伍，充分发挥校、院（系）两级党委、行政、共青团、学生会等在思想政治教育中的作用，既要明确各自的责任和分工，又要形成齐抓共管的育人合力；第三，充分利用社会力量，开辟校内校外结合的育人渠道或基地，充分发挥各类教育基地的作用，开展军民共建、警民共建、企校共建等社会主义精神文明建设活动，增强思想政治教育的力度和效果；第四，建立学校与大学生家庭沟通的机制，充分发挥家庭教育的作用，家长要教育子女学会做人、学会做事，促使其全面发展，健康成长。 同时，建构“一体化育人”的大学生思想政治教育工作机制，还需要地方各级党委和政府致力于营造思想政治工作的良好社会氛围。宣传、理论、教育、新闻、出版、文艺等部门必须坚持“育人首位”的原则，将社会效益放在第一位。国家 公安司法部门必须严厉打击各种社会丑恶现象，净化社会环境，形成积极健康向上的社会环境。 探索“全方位育人”的思想政治教育新思路 为了适应新世纪新阶段大学生思想政治教育发展的需要，必须探索新思路，拓展新渠道新途径，努力实现“全方位育人”。 第一，建立以“两课”教育教学为主渠道，哲学社会科学课程和其它所有课程教学共同育人的思想政治教育网络，把思想教育与专业教育、系统教育与专题教育、理论武装与育人实践、形势政策教育与常规法纪教育结合起来，用科学的理论武装大学生，用优秀的文化培育大学生，发挥各门课程的整体性功能。 第二，积极营造健康向上、高品位、高格调的校园文化氛围，培育校园精神、人文精神和时代精神，开展各种思想性、艺术性、趣味性相统一的思想政治教育活动。 第三，全面加强校园网络建设，牢牢把握网络思想政治教育的主动权，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要阵地。建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动。 第四，让大学生在社会实践中接受教育。积极探索和建立社会实践的保障体系和长效机制，使社会实践与专业学习相结合，与服务社会相结合，与勤工助学相结合，与择业就业相结合，与创新创业相结合。使大学生在社会实践活动中受教育、长才干、作贡献，增强社会责任感。 不断总结、创造和推广新形势下思想政治教育的新经验 在新形势下，加强大学生思想政治教育的科学管理，必须不断总结、创造和推广思想政治教育管理工作的新经验。 一是大学生思想政治教育管理要实现从传统管理向现代管理的转变。建立开放务实责任制的管理机制，做到思想政治教育的管理决策、管理权力、管理运作、管理方法、管理责任、管理利益一体化。要学习和借鉴国外优秀的德育管理经验和方法，实行开放式管理，把民主性管理与制度性管理、自律性管理与他律性管理有机统一起来。 二是大学生思想政治教育管理要运用现代工程建设的办法来抓。思想政治教育本身就是一项大系统工程，我们可以借鉴工程建设中的科学程序与办法来抓好思想政治教育管理。这几年在大学生思想政治教育中出现了“校风建设工程”、“德育建设工程”、“师魂工程”等，就是很好的范例。 三是大学生思想政治教育管理应实行责任制。思想政治教育是精神文明建设的基础性工程，必须坚持重在建设的方针，要抓好落实，这就首先要求责任到位。在大学生思想政治教育管理中，应把管理的各个环节具体规划并加以分解，具体落实到每一个基层组织，做到思想政治教育管理权力、任务、投入、利益、效果责任到人。 四是注重培养高素质的思想政治教育管理人才。当代大学生思想政治教育应注重培养人才，善用人才，重用人才，尤其要建设好一支富有创新精神和懂得现代管理与网络技术的高素质的思想政治教育队伍。当前最为重要的是抓稳定、优培养、重选拔、严管理，在培养思想政治教育管理人员素质上下功夫。一是抓稳定，解决好思想政治教育管理工作者待遇、职称、地位问题；二是抓选拔培养，要采取切实措施，建立有效的激励和保障机制，举贤选能，把有敬业精神和较高素质的思想政治教育工作者重点加以培养，并通过各种渠道，使他们尽快脱颖而出，选拔、充实到思想政治教育管理队伍中来；三是各级党组织、教育行政管理部门和各高等学校都要高度重视大学思想政治教育管理人才队伍建设，保证他们应有的待遇，维护他们的威信，提高他们的地位。 思想政治教育论文:浅谈如何加强大学生思想政治教育 一、各类高校大幅度扩招,部分大学生出现了许多与构建和谐社会的要求不相称的思想。主要表现: (1)政治思想观念淡化。有些学生思想上不关心政治,认为“政治可有可无,唯有金钱是真的”,在他们的思想上认为“谁富谁光荣,谁穷谁狗熊”,“谁赚大钱,谁发大财谁就是英雄好汉”等等,对政治理论学习缺乏热情,没有兴趣,感到厌倦、没有动力;缺乏远大的理想、抱负和志向;认为考上大学了,个人理想实现了。因此,对待学习,马虎从事,抱着“60分万岁”的思想,到了要考试时,临时抱佛脚,甚至考试作弊。 (2)集体主义观念弱化。部分大学生集体主义观念很薄弱,以自我为中心,强调个人奋斗,不顾集体、国家利益,把个人利益放在第一位,甚至有人认为“人不为己,天诛地灭”。 (3)人际关系僵化。良好的人际关系有利于事业的成功和发展。因此,同学与同学、同学与老师、同学与社会人之间都应建立一个健康向上、互帮互爱,彼此尊重的和谐氛围。这对于增进身心健康,提高学习效率,促进工作的开展大有益处。 二、加强大学生的思想政治教育是时代的需要 构建和谐社会理论之一,就是要强调人与人的和谐,人与自然的和谐;既要达到内部各阶层、各群体之间的和谐,又要争取外部环境的和谐。新形势下加强大学生的思想政治教育是创建和谐社会主义社会,培养诚实守信,奉公守法的公民,造就讲文明,懂礼貌,有知识,乐于奉献的社会主义新一代是必不可少的。 高校思想政治教育论文 (1)坚持正面引导,培养大学生自我教育的良好习惯。大学生的思想教育方法应该从培养其自我教育的途径入手,大学是培养和造就德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的场所,是思想政治教育的前沿,和谐的社会需要和谐的人,用灌输式的教育方法已经不能适应新时代大学生的思维发展规律。要加强用英雄、模范人物的先进事迹来教育和启迪新时代的大学生,例如:参观革命烈士馆,参观故居,请石战辉等模范人物作先进事迹报告,观看革命历史故事片等。让大学生身临其境、心灵贴近、思想有促进。活动结束后,组织同学讨论,谈体会写心得,出黑板报、墙报,写广播稿等多种形式,让大学生从内心深处,知、情、意、行方面触动学生的灵魂,激发出高昂的学习热情,有效地促进大学生正确的世界观、人生观、价值观、恋爱观和择业观的形成,从而为树立远大的抱负、志向和理想打下坚实的基础,为走向社会面对纷繁复杂的市场竞争和应对职场的挑战,鼓足勇气、加强斗志、增添信心。 (2)加强理想信念的教育。随着市场经济的发展,传统的价值观正在被越来越多地忽略和否定。“跟着感觉走”一度被许多人当成是人生的最高追求。大学生处在各种思想观念冲突和变化的社会环境中,也难免受到各种各样的干扰。于是,有的同学懈怠了,学习不上进,纪律不遵守,思想不提高。针对这种情况,高校要针对大学生可塑性较大的实际情况进行正确的世界观、人生观的教育,引导他们树立远大的理想,把实现个人价值融入到为社会为人类作贡献中去,引导他们树立竞争意识,加强专业知识学习,从而克服自卑情绪,认识自我,欣赏别人。 (3)加强人文素质教育。对大学生进行人文素质教育十分必要,人文素质教育就是引导大学生如何做人、如何生活、如何工作,做一名合格的社会公民。因此,在校期间就要培养他们从我做起,从小事做起,使之成为具有较强公民道德意识的社会主义事业接班人。 (4)加强法制教育。当今社会的一个重要特点就是民主与法制。21世纪的青年大学生必须掌握和具备相关的法律基础知识,懂得在法律允许的范围内享受和维护自己的权利,同时更要懂得履行作为公民应尽的义务。 综上所述,随着社会的发展,大学生思想政治教育工作出现了许多新问题,面临着许多新挑战,我们必须以严谨科学的态度从复杂多变的现实出发,深入分析、研究当前大学生思想政治工作的特点和规律,重新审视和思考高校学生思想政治教育工作,开辟新途径、探索新办法、创造新经验,增强针对性、实效性和主动性。以积极进取的人生态度,唤起大学生对全社会的责任感和正义感,以公正、公平、合理的高尚道德行为去改变非道德倾向,才能培养出我国社会主义现代化建设需要的技术应用型人才。 思想政治教育论文:对“微时代”背景下的大学生思想政治教育问题探讨 论文摘要 在社会生活的方方面面都在因“微时代”的到来而发生变化的今天,全面掌握“微时代”对大学生生活学习产生的影响,分析引发大学生从行为到心理变化的原因,利用好各种新型媒介平台对大学生开展有效地思想政治教育是值得思考探索的问题。 论文关键词 微时代 大学生 思想政治教育 当今社会已经进入到高度信息化的时代,而一系列以“微”为标志的文化传递媒体如微博、微信、微小说、微电影等更为现代生活开启了了一个全新的时代——“微时代”。“微时代”的主要特征是:信息内容短小简练、分散度高,文化内涵简明浅显、通俗化,媒体语言丰富、更新速度快,接收群体庞大、参与度高等等。正是由于这些特征,才使得“微时代”的空间范围迅速扩张,成为开启全新思想文化潮流的新时代。 伴随着“微时代”的到来,社会大众特别是大学生群体的社会心理也发生了一些新的变化,这些变化改变了大学生的生活方式、学习方式并进一步对其心理和思想产生了巨大的影响。当代思想政治教育工作者如果不能及时把握新形势下的新变化,应对可能产生的新挑战,思想政治教育工作就无法深入持续的在大学生中开展。因此,在“微时代”中,积极探索和发现新时期思想政治教育的新方法、新途径,占领思想政治新高地,是当代思想政治教育工作者要解决的首要问题。 一、“微时代”下大学生思想政治教育面临的新问题 由于大学生群体的智力禀赋和环境优势,使大学生更容易成为新型信息技术手段的敏感群体,对掌握新型信息文化传播方式有便捷的渠道和巨大的扩散效应。因此,大学生更容易成为“微时代”的推动者和引领者。而这种短小简便的信息文化传递,也直接影响了大学生的社会心理状态和思想政治现状,为思想政治教育提出了一些新问题和挑战。 (一)“微时代”下的大学生“微行为” 在“微时代”特定背景下产生的行为可以被称为“微行为”。短小是“微时代”下媒体语言的重要时代特色之一,如微博、微小说要求一次表述不超过140字,微电影放映时常不超过300秒等等。这些都极大的适应了当今社会人们的快节奏生活,使人们可以便捷高效地接收数量庞大、种类繁多的信息。但这种要求却不可避免地使信息呈现出琐碎、不完整等特点,因而所表达的文化内涵也缺乏深度、系统性。媒介是文化的载体,但由于“微媒介”对内容简短的要求,使得媒体工具的选择性很强,文化内涵的完整性被破坏,因而形成了一种浅尝辄止的文化舆论氛围。这种倾向对大学生的生活也产生了很大影响,知识学习不求甚解,缺乏深入探索精神;对社会问题的了解肤浅,缺乏持续关注和深入研究等。这些都直接影响了当代大学生的言行举止和人生态度,呈现出一种集体浮躁心理。 “微时代”下的另一重要时代特色是追求高速传播。无论是哪种“微媒介”,其主要作用就是延伸人际关系链条,扩大舆论影响力,将自己的生活状态,价值取向,社会观察,基本观点以最快方式传递给最多的人。这就容易产生为了追求快速吸引眼球而夸大甚至扭曲事实,采用极端态度和言语表达价值取向,漠视基本道德规范和社会主流价值,逆反大众文化追求小众文化心理等问题。由于大学生处于世界观、人生观、价值观的形成期,面对复杂的社会舆论环境和海量信息读取,其虽然吸收新鲜事物的能力较强,但辨别是非的能力较弱,抵制不良影响的能力较差,因而这些问题在大学生群体中表现的尤为突出。 (二)“微时代”下的大学生“微心理” 在“微时代”特定背景下产生的心理可以被称为“微心理”。“微时代”下人们的网络人际空间空前膨胀,在网络环境下,可以随意认识任何人,说任何话,由关注度引发的自我价值肯定满足了寻求自我价值实现的心理,抵消了现实生活中的人际关系挫折感,因而会更加依赖这种虚拟时空带来的需求满足感,而放弃现实生活中的人际关系。大学生进入一个全新的陌生环境,一些学生不能很好的适应大学生活,对大学人际关系产生疏离感和惧怕感,转而投入到网络人际关系的构建中,在那里寻找满足感。虽然这一定程度能够缓解现实挫折所带来的心理情绪,但却不能从根本上解决人际关系供求矛盾,从而导致现实人际关系的恶化。这一恶性循环会加剧这些大学生在现实生活中的自卑情绪,从而产生自闭行为。网络环境中的“得意”与现实生活中的“失意”这一矛盾又为大学生的心理增加了一层沉重的负担,进而引发严重的心理问题。 二、“微时代”下思想政治教育的新途径 思想政治教育是一项要与时俱进常抓常新的工作,在“微时代”全面影响思想、文化、生活的当今社会,要全面了解“微时代”的特征,深入掌握“微时代”下思想政治教育的新规律,充分论证“微时代”下思想政治教育的新方法新途径。当今社会舆论环境复杂,思想引领难度加大,坚持不懈的对大学生进行有效地思想政治教育,是我国社会主义目标最终实现的有力保障。 (一)搭建“微媒介”思想政治教育平台,利用“微时代”增加大学生思想政治教育的时效性 高校思想政治教育工作要顺应时代潮流发展,将前沿技术手段应用于思想政治教育,并结合时代特色,深入分析当代大学生群体的现实困惑,真正做到有的放矢,答疑解惑,有效引导大学生建立正确的价值体系,树立高尚的理想信念、历史使命感和社会责任感,在大学学习中收获成长。 “微媒介”的利用要求思想政治教育工作者:首先,全面了解并掌握“微媒介”的技术特点、媒体优势和缺陷不足,并在实际应用中扬长避短,将“微媒介”的思想政治教育效用发挥到最大。学校可以有意识地组织政工干部和思政教师进行新型媒体手段的培训,通过系统科学全面的学习和探讨,将新兴媒体手段的应用方法落实到每一位思想政治教育工作者身上。其次,建立 起“微媒介”工作长效机制,切实将“微媒介”工作方法应用到实际工作中。学校牵头搭建起“微媒介”技术平台,对长效工作机制提供技术支持。组织专门人员对技术平台进行运行维护和监督管理。如学校可以建立起从上而下的微博教育平台,组织一只专业队伍负责微博信息的和监督,力求以生动活泼的形式,持续创新的方法,贴切学生实际的内容,进行思想政治教育。再次,制定出“微媒介”思想政治教育大纲甚至教材,系统深入地利用“微媒介”进行思想政治教育。既然要将“微媒介”工作常态化,就不能打一枪换一个地方,更不能无目的无系统性的开展工作。“微媒介”只是支持思想政治教育广泛生动开展的技术平台,落脚点还是如何有效的开展思想政治教育。所以,要有目的性的,系统规范的通过“微媒介”进行思想政治教育,有大纲或教材为指导可以有效避免其盲目性。但是,介于“微媒体”的特殊性,教育大纲不能像传统教学方式一样因循守旧地制定,而要考虑时代元素,大胆创新,探索变革。 (二)做好“微行为”素质修养引导教育,提高“微时代”大学生思想政治自我教育的有效性 “微媒体”教育不再仅仅是传统意义上的单向式灌输教育,而是需要受教育者参与其中,进行双向沟通。因此,不能以以往的思想政治教育思路来教授,而是对大学生进行引导,激发大学生自我学习自我管理自我成长的动力。大学生目前在“微时代”下的“微行为”引导是“微媒介”最便于开展和最为有效的引导。主要包括:首先,引导大学生文明言论,言之有物。这就要培养大学生的自我约束能力和探索思考能力。教育大学生在没有严格舆论控制下,提高自身素养,能够正确表达自我,体现高尚的道德修养。同时,在大量信息面前学会分析思考,得出自己的结论,有选择性的接受信息和文化,提高对不良言论低俗文化的免疫力。其次,引导大学生积极、健康地投身到“微时代”中。既能在微博、微信中结交四海也能在现实生活中处理好各种社会关系,既能利用各种“微媒体”开阔眼界又能在百家争鸣中坚定社会主义理想信念。在“微时代”中树立远大的理想、培养健全的人格,乐观向上的心态,接受来自技术更新带来的生活方式的变革。 “微时代”的到来为高校思想政治教育提出了一系列新挑战,但也提供了增强思想政治教育时效性地新机遇,作为高校思想政治教育者要及时调整思路,在新形势下坚持不懈地探讨深入开展思想政治教育的新方法。 思想政治教育论文:对马克思主义交往实践观对当代思想政治教育的启示 论文摘要:交往实践作为人的存在方式,贯穿于人的发展过程始终。马克思主义的交往实践观是马克思主义的基本观点之一,是马克思主义哲学的基本视界。将马克思主义交往实践观引入思想政治教育视阈,对我们转变思想政治教育方式、解决当前思想政治教育中的一些问题具有重要的启示意义。 论文关键词:全球化;多元主体;范式;差异性;生活情境 人们的交往实践促进了经济的全球化,而在高度全球化的背景下,交往实践也越来越受到人们的重视。思想政治教育是一种特殊的交往实践活动,是一种以促进人的发展,培养人的丰富精神世界为目的交注实践活动。将马克思的交往实践观引入当代思想政治教育,对我们转变思想政治教育方式,使思想政治教育更深入和根植于人们的现实生活,解决当前思想政治教育中的一些问题,都具有重要的启示意义。 一、交往实践与马克思主义的交往实践观 “交往实践是指多元主体间为改造共同的中介客体而结成物质交往关系的物质活动。”实践概念是从人们物质生产活动和现实生活关系中抽象出来的,它包含着人对自然界以及人对社会的双向互动关系,即人和自然界之间的生产实践活动和人们之间的社会交往实践活动。实践本质上就是具有交往性的实践。 “交往实践观,就是将交往实践作为理解世界历史即全球化的本性、基础和一以贯之的主线的哲学观念,其本质是一种世界历史观。”马克思主义的交往实践观主要包含以下几方面内容: (一)交往实践具有“主体——客体——主体”相关性模式。传统的实践理论是建立在“主体——客体”框架或单一主体观的基础上,这种框架中的单一主体观忽视了“人生活在社会中”这一前提,忽视了“他人”,排斥社会主体间的差别,忽视了主体间关系对主体实践活动的制约和影响,容易导致“个人中心论”。后现代实践观以“主体——主体”的框架为基础,具有明显的乌托邦的色彩,撇开了客体中介,消解了主客体关系,在这种交往模式上,主体际关系实际上难以直接建立,容易走向虚无主义。交往实践观是传统实践观和后现代实践观的统一。交往实践观认为,“主体——客体”与“主体——主体”双重关系和相关律决不是相互脱离、相互冲突的双元过程,它们是以实践客体为中介而联结起来的诸主体模式,在交往实践中,任何单一主体对客体的改造,都不过是“主体——客体——主体”结构的一个片断和环节,主体在作用于客体的同时就承载、实现着“主体——主体”交往关系,并受其牵引和制约。另外,客体既不是脱离主体关系的孤立存在物,而是诸主体间物质交往活动的中介,“主体——主体”间交往关系的建立与实现,必需借助于客体中介才能完成。 (二)交往实践是一个双向建构、双重整合的过程。交往实践一方面作为主体改造客体的现实过程,发生“主客体关系”,另一方面又在实践中建立和改变“主体际关系”。交往实践不但发生主客体双向变换过程,而且还在主体间运转,发生双重整合过程。主体对客体的改造过程,表面是看来是主体客体化、对象化过程,实际上不过是通过客体的中介而实现的主体际交往过程,是通过中介客体的联结而打入社会化普遍交往网络的过程。 (三)交往实践具有诸主体性或主体际性。马克思认为,社会和历史是多元主体间交往实践的关联体系,它反对单一主体中心论,强调多元主体的存在意义。同时,交往实践是发生在各个主体之间的行为和活动,在现实的交往关系中,每个人都是主体,都是彼此间相互关系的创造者。 (四)交往实践具有差异性和互动性。交往实践中的主体是多元主体,是人或人群的结合体,因为生活在一定的社会环境中各个个体或群体在空间上具有分离性的特点,主体间在文化和价值观上表现出多样性的特征,体现出差异性。在交往实践中,交往的每一个主体都通过交往向对方施加影响,同时又作为客体接受对方的反作用,形成多极主体间相互影响、彼此渗透的交流活动过程。 二、交往实践与思想政治教育的关系 思想政治教育是交往实践活动的一个特殊领域。“思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”思想政治教育是一种特殊的交往实践活动,“交往”与“教育”之间的关系,是一般与特殊的关系。 交往实践是思想政治教育的基本方法。思想政治教育的方法多种多样,但无论是指导性教育、教育科学实验还是自我教育,归根到底都是交往实践的直接或间接的体现。 三、马克思主义交往实践观对当代思想政治教育的启示 (一)转变思想政治教育范式,重视师生主体间的交往作用 传统的思想政治教育基于“主体——客体”二分的思维范式,将思想政治教育者看成是教育主体,学生看成教育客体,强调教育主体对客体的改造运动,学生的价值观主体性受到相当程度的压抑和排斥,容易走向单向的“输出——接受”的灌输式教育,容易变成被动的“刺激——反应”教育关系。而交往实践“主体——客体——主体”的思维范式,强调多极主体的存在意义,不再是单一主体与客体之间两极摆动过程的抽象化。它将教师和学生都看成是教育的主体,而社会生活、教育内容等是教育中的客体,它强调在教育关系中教师不再是控制者,学生也不再是被动的服从者和接受者,师生在教育过程中有平等的地位,通过与互相之间的思想碰撞和平等对话,达到理性的共识。学生能够从教师的教学活动中学得知识,教师也应从学生的学习活动中了解学生的接受程度、快慢,掌握学生学习的规律,及时对自己的教学内容、教学方法进行调整,达到更好的教育效果,实现教与学的双赢。 (二)重视多元主体的差异性,因材施教 交往实践在肯定交往主体的多极化的同时,还强调主体间的差异,差异是交往的基础。首先,要承认教师与学生之间存在着认识水平上的差异。教师在知识积累、生活阅历等各方面都暂时优于学生,因此,在教学过程中,要尊重和充分发挥教师的主导作用。另外,学生个体、学生群体之间在认识水平、接受能力、生活习惯、脾气性格等各方面也存在着 差异,教育教学活动要尊重学生个体、学生群体的差异,设计不同的教育内容、采取不同的教学方法。交往实践活动与教育教学活动不是为了消除差异、排斥差异,而是为了更好的理解和珍视差异。 (三)要重视客体的作用,对教育客体进行创新和改革 现代实践观由于夸大单一主体性而走向了极端,而后现代实践观在全面否定前者的同时又抛弃了客体依托、主客体关系等合理成分。主体与主体间的交往不能只是纯乌托邦式的思想、精神交流,需有客体作为中介。就即便是思想、精神交流,也在现实世界中有其物质基础,脱离了客体底板的支持,交往观将不可避免的滑向虚无主义和非理性主义。在思想政治教育中,师生以教育内容为中介客体,双方共同作用于教育内容构成完整的教育活动,它需要教育主体在创造性活动中将教育内容这一对象观念化,通过自身的知、情、信、义、行的思想政治品德内在矛盾运动转化过程,将这些观念内化为自身的品格。 (四)重视生活情境,强调全程化教育 一切的交往都具有教育性。人生活在人类社会中,无时无刻不在发生着与自我的交往、与他人的交往、与自然界的交往。从这个意义上说,教育无时无刻不在进行。如果我们仅仅把思想政治教育囿限于思想政治教育的课堂,囿限于学校思想政治教育第二课堂活动,而忽视了在生活情境中的思想政治教育,那将是一种极大的浪费。当代的思想政治教育,往往过于重视知识世界而脱离了生活世界,重知识的灌输而轻情感的体验,重逻辑与理性,轻直觉与灵感,使受教育者的生命活动变得单一、刻板与机械。当代的思想政治教育所灌输的内容往往过于“大、空、远”,远离了生活情境,让学生觉得深奥和玄虚。可能受教育者在课堂上接受了教育内容,但一旦脱离课堂回归实际生活情境,这些教育内容又被抛之脑后,大大削弱了思想政治教育的效果。 (五)重视思想政治教育的开放性,更新教育观念 交往实践进一步促进了全球化,而在高度全球化的今天,世界各国、各地之间的交往也在进一步拓宽和加深。思想政治教育必须紧跟时代步伐,保持一定的开放性,在各国、各地的思想文化交流中,吸收先进的思想政治教育经验,创新教育方法,更新教育观念。另外,在教育的方法上,也需保持一定的开放性。教学过程中,教师的作用不是强制的灌输,对于非主流的价值取向也不是避而不谈、:请记住我站域名一味遮掩,而是引导、鼓励学生在各种价值取向与价值规范中进行分析、比较与鉴别,自主合理的选择个人所应确立的符合时代要求的价值观。 思想政治教育论文:谈对军队思想政治教育理论的创新发展 论文关键词:;军队思想理论;形成;发展 论文摘要:从我军所处的新的条件出发,对我军思想政治教育的改革创新提出了许多富有创见的思想,进一步丰富、发展了和邓小平关于思想政治教育的理论。 江泽持军委工作以来,始终高度重视思想政治建设,采取了一系列加强和改进政治工作的重大措施,提出了反映时代要求的、富有创新性的军队思想政治。认真学习研究军队思想政治教育理论,对于进一步加强我军思想政治建设,履行“打得赢”、“不变质”的历史使命,有着极其重要的意义。 一、军队思想政治教育理论的形成和发展 主持中央军委工作以来,始终以邓小平军队建设思想为,高度重视军队的思想政治教育。1994年l2月,在中央军委扩大会议上针对部队官兵受腐朽思想和“酒绿灯红”侵蚀影响的问题,作了题为《必须把思想政治建设摆在全军各项建设的首位》的讲话,指出:“在加强军队的思想政治建设中,在发扬党和军队的优良传统和优良作风中,最重要的是要引导和组织广大干部战士深入学习马列主义、思想,中心是深入学习邓小平同志建设有中国特色主义理论,用以武装干部战士的头脑和指导各项工作。这是加强军队思想政治建设的根本。在此基础上,根据当前军队的实际情况,我觉得还要着重抓好爱国奉献教育、革命人生观教育、尊干爱兵教育、艰苦奋斗教育。”在上述讲话中,不仅强调了思想政治教育的地位,而且阐述了用马列主义、思想、邓小平理论武装全军是思想政治教育的根本任务,并把“四个教育”作为思想政治教育的基本内容。这篇讲话回答了军队思想政治教育的、地位作用、根本任务、基本内容等,标志着军队思想政治教育理论的初步形成。1999年7月8日,在全军政治工作会议上的讲话,面对新的形势和任务,站在时代的高度,对军队思想政治建设进行了全面而深刻的战略思考。他在强调必须把思想政治建设摆在全军各项建设的首位的前提下,围绕如何加强新形势下军队思想政治建设提出了一系列重要思想。会议根据的讲话,集中全军的智慧,形成了《关于改革开放和发展社会主义经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》(以下简称《决定》)。党中央转发的《决定》将关于军队思想政治建设的重要论述归纳为十个方面。这些重要思想,涉及到军队思想政治建设的方方面面,回答了思想政治建设的地位、目标、使命、内容、途径等基本问题。《决定》体现了、邓小平关于军队建设的原则和重要思想,体现了古田会议以来我军政治工作的优良传统,了新时期军队思想政治建设的实践经验,作出了进一步加强和改进军队思想政治建设的重要部署。因此,《决定》是军队思想政治建设思想形成的重要标志,也是军队思想政治教育理论形成的重要标志。 以2000年2月在广东省考察工作时发表的《在新的历史条件下,我们党如何做到“三个代表”》讲话为标志,思想政治教育理论发展到了一个新阶段。“三个代表”重要思想是党的理论创新成果,而思想政治教育的创新和改进,从本质上说,是把党的理论创新成果具体运用到思想政治教育的实践中去。思想政治教育的指导思想、基本原则、基本内容都是党的理论、路线、政策在军队思想政治教育中的运用和体现。回顾我军思想政治教育的发展历程,可以清楚地看到,党的每一次重大理论突破和认识上的飞跃,都为军队思想政治教育的实践打开了新的思路,拓展了新的领域,提升到新的境界。党的理论创新,对军队思想政治教育的创新和发展具有决定性意义。“三个代表”重要思想的提出是军队思想政治教育理论进一步丰富和发展的主要标志。 二、军队思想政治教育理论的主要内容 (一)高度重视军队思想政治教育的地位作用。 指出:“我们必须高度重视军队的思想政治建设,必须把它摆在全军各项建设的首位”。“搞好军队的思想政治建设,是搞好军事训练、后勤保障以至整个军队现代化建设的重要基础。思想政治建设是革命化建设的核心,是引导全军干部战士拒腐蚀、永不沾,永葆人民军队革命本色的可靠保证”。思想政治教育是思想政治建设的重要组成部分,思想政治教育必须为加强思想政治建设服务。同时,认为,军队思想政治教育是坚持党对军队绝对领导的根本性基础性工作。他明确指出:我们军队的“军魂”是党的绝对领导。从我军建设的历史实践来看,只有始终坚持思想政治教育的基础性地位,才能有力地保证党对军队的绝对领导,使全党、全军紧密团结在党的周围,取得革命和建设事业的胜利。因此,“加强思想政治建设,最核心最根本的是要保证党对军队的绝对领导,使部队在任何时候、任何情况下都能自觉做到听党的话,跟党走。”还十分强调思想政治教育对加强军队各项建设、完成各项任务的重要作用。他指出:“我军是党绝对领导下执行革命政治任务的武装集团,我军的性质不同于任何国家的军队,我军的现代化也不同于资本主义国家军队的现代化”。无论从我军建设和发展的历史,还是从现阶段的任务来看,思想政治教育都贯穿军队各项建设的始终,为加强军队各项建设打下了良好的思想基础,为顺利完成各项任务提供了可靠的思想保证。军队思想政治教育,是增强部队凝聚力、提高战斗力的重要保证。 (二)明确提出军队思想政治教育的根本目标和指导原则。 培养有理想、有、有文化、有纪律的革命军人,是邓小平于1985年提出来的。反复强调:“我们的宣传思想工作,必须以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断培养和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥有力的思想保证和舆论支持作用。)还指出,搞好思想政治教育,要紧紧围绕实现“四有”根本目标,遵循以下四 个指导原则。(1)要始终坚持用教育人培养人。“坚持马克思列宁主义、思想的指导地位,是我们立党立国的根本,也是社会主义建设的根本,决定着我国文化事业的性质和方向。”(2)要把整体上的先进性要求与具体工作中的层次性要求统一起来。坚持先进性与层次性要求相结合,是社会主义初级阶段官兵思想观念多样性和道德素质层次性的必然要求。“我们要加强和改进宣传教育工作。宣传教育工作要特别注意宣传的内容、形式和效果。一要适应时代的发展,二要分别不同对象,采取多种形式,分层次地进行有效的宣传教育。”不坚持先进性的要求,教育就偏离了正确目标和方向;不注意工作的层次性,教育就收不到应有的效果。(3)要善于吸收和运用体现社会进步的时代精神。“现在战士的思想状态,完全用过去的老办法去推理,解决不了问题,他们遇到的许多新问题是你想不到的。所以,一定要重视和加强新时期思想政治工作的研究,了解新情况、研究新问题。”(4)要一切着眼于解决问题。2000年6月28日,在中央思想政治工作会议上明确指出,思想政治工作“要在增强时代感,加强针对性、实效性、主动性上下功夫”。强调贴近实际、解决问题,是思想政治教育的基本要求,也是提高思想政治教育有效性、力戒形式主义的需要。教育搞得如何,关键看质量和效果。搞教育就要管用,就是为了解决问题。 (三)大力倡导军队思想政治教育的改革创新。 是军队思想政治教育改革创新的大力倡导者。他指出:要“改革那些实践证明已经成为弊端的东西和已经过时了的不再适用的东西”。1996年,在军委扩大会议上的讲话中指出:“我们必须积极探索在新环境、新形势下治军的特点和规律,在继承我军优良传统的基础上,有所创造,有所前进,不断总结新经验,把治军的水平大大提高一步。”同时,还对探索有时代特色的改革创新之路提出了一系列重要论述。坚持改革创新,首先,要更新观念。他指出:要“在马克思主义指导下,冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚,改变因循守旧、不接受新事物的精神状态对待我军政治工作的优良传统,既要继承和发扬,又要发展和创造。其次,“要适应改革开放和军队革命化、现代化、正规化建设的新形势,紧密联系干部战士的思想实际,加强针对性、系统性和创造性。”再次,要借鉴社会和国外有益的经验。站在跨世纪的高度,强调在改革开放的过程中,要继承和发扬我党我军和我们的好传统,同时学习借鉴国外的好东西好经验,并且在新的实践经验的基础上形成新的优良传统。 (四)极为重视军队思想方法的改进。 一是要求发挥大众传媒的教育功能。指出:“我们党历来非常重视工作。始终认为,我们国家的报纸、广播、等是党、政府和人民的喉舌。‘这是因为,它作为现代化的传播手段,能够最迅速、最广泛地把党的路线、方针、政策贯彻到群众中去,并变为群众的实际行动;能够广泛地反映群众的意见、呼声、意志、愿望;能够及时地传播国内国际的各种信息,直接影响群众的思想、行为和政治方向,引导、激励、动员、组织群众为认识和实现自己的利益而斗争。”二是要求运用信息网络开展教育。多次指出:“要高度重视互联网的舆论宣传,总的方针是积极发展,充分运用,加强,趋利避害,发挥优势,主动出击,不断增强网上宣传的影响力和战斗力,使之成为党和国家思想政治工作的新阵地”。三是要求强化军营的熏陶。指出:“加强军队的精神文明建设,必须大力提倡健康向上、催人奋进、丰富多彩的军营文化生活”。并要求文化生活既要发挥娱乐功能,更要着力于培养新一代“四有”军人。四是要求重视法规约束和服务的教育作用。明确指出:强调注重思想政治建设,同打击和惩处违法犯罪、加强法制建设,是相辅相成的。“要把加强制度建设同加强思想政治教育结合起来”。 (五)强调加强军队思想政治教育的组织领导。 首先,必须探索新时期治军的特点和规律,按照部队教育规律抓教育。1997年7月,在庆祝建军70周年大会上的讲话中指出:“要深入研究和认识我军在新时期所处的条件,深入研究和认识我军建设中的新情况新问题。我们要积极探索新形势下治军的特点和规律,着力解决新形势下部队政治工作、军事工作、后勤保障工作和国防科技工业面临的突出矛盾和问题,不断新经验,有所创造,开拓前进,进一步丰富、发展军事思想和邓小平新时期军队建设思想。”这一论述对我们深刻认识和科学把握思想政治教育的规律,取得领导和教育的主动权具有重要意义。同时,多次强调,“各级各类领导干部都要把抓思想政治建设作为首要职责”2000年6月,在中央思想政治工作会议上指出:党委书记主管思想政治和意识形态工作,这是我们党的一个好传统。各级党委领导班子的一把手,要努力加强自己的理论功底,提高政治敏感性和政治鉴别力,要做思想政治教育的第一责任人;还要带领党委一班人齐心协力做好党的思想政治工作;要把握教育的方向原则,确定重大教育任务;重点是抓好干部教育,力戒形式主义,坚持求真务实。这些论述对于加强党对思想政治教育的领导起到了重要的指导和促进作用。 三、军队思想政治的科学价值 搞好军队思想政治教育,必须以“三个代表”重要思想为指导,充分认识军队思想政治教育理论的科学价值,坚持把这一理论作为加强和改进新形势下军队思想政治教育的根本指针。 (一)军队思想政治教育理论是军 队建设思想的重要组成部分。在国际格局发生新变化、世界新军事变革的兴起、我国经济深入发展的历史条件下,以为核心的党中央、中央军委着眼于解决新时期军队建设的新情况新问题,坚持马列主义军事理论、军事思想和邓小平新时期军队建设思想,紧紧围绕进一步把我军建设成为一支革命化、现代化、正规化的军队这个总目标,创造性地提出了一系列新时期军队建设思想,如新时期新形势新任务,加强军队建设至关重要;按照“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”的总要求,全面加强军队建设;加强军队政治建设,坚持党对军队的绝对领导;加强思想政治建设,发扬我军优良传统;大力加强军队质量建设,走有中国特色的精兵之路;国防建设与经济建设要协调发展;依法从严治军,加强部队纪律建设。在军队建设思想中,包括了新时期军队政治工作思想和军队思想政治教育理论。新时期军队政治工作思想和军队思想政治教育理论是军队建设思想的有机组成部分,是坚持马克思主义科学世界观和方法论在军队思想政治教育领域的贯彻和运用。 (二)军队思想政治教育理论具有鲜明的时代特色。在军队思想政治教育领域,是我军思想政治教育的一代宗师,他在长期的革命战争年代和社会主义建设时期,创立和形成了体现我军特点的思想政治教育理论。邓小平继承和发展了军队思想政治教育理论,形成了独具特色的新时期军队 思想政治教育理论。在继承、邓小平军队思想政治教育理论的基础上,根据新的历史条件和军队肩负的使命,对思想政治教育的重要地位、方针原则、目标任务、内容方法等作了全面阐述,并亲自倡导和推动了一些全军性的重大教育,形成了一条清晰的思路,即思想政治教育要适应我军建设所处的历史条件和社会,从保证我军“打得赢”、“不变质”的战略高度出发,以警惕“酒绿灯红”的影响和抵御腐朽思想文化的侵蚀为突破口,狠抓邓小平理论的学习和四个教育,保证广大官兵政治上的坚定和思想上的纯洁。实践证明,新时期思想政治教育理论具有鲜明的时代特色,完全符合我军思想政治建设的实际,在保证官兵思想的发展方向、澄清官兵的模糊认识、提高官兵思想道德素质方面发挥着巨大的作用。 (三)军队思想理论为保证党对军队的绝对领导、保证我军各项任务的完成起到了重要的作用。在深化改革、扩大开放,发展主义经济的新形势下,我军在思想政治上面临的挑战和考验是空前的,思想政治教育也遇到了大量未曾有过的矛盾和难题。在这种情况下,我军按照关于思想政治教育的一系列指示和要求,从发扬老红军传统、坚持党对军队绝对领导的教育,到进行三场重大政治斗争的教育;从警惕“酒绿灯红”、腐朽思想侵蚀影响的教育,到坚定信仰、保持革命气节的教育;从全军普遍开展“四个教育”,到集中搞“三讲”教育等,每一步都取得了显着成效。在思想政治的指导下,我军思想政治教育有力地保证了党对军队的绝对领导,保证了部队的高度稳定和集中统一,保证了各项任务的圆满完成。思想政治教育自身也积累了丰富的经验,在理论和实践上都有了新的发展。 (四)军队思想政治教育理论为新世纪我军思想政治教育提供了科学依据。军队思想政治教育理论,科学揭示了新形势下我军思想政治教育的特点和规律,是重要的理论创新成果,为加强和改进新形势下我军的思想政治教育提供了科学依据,指明了正确方向。实践证明,军队思想政治教育理论直接回答了新形势下军队思想政治教育的一系列重大现实问题,它来自于我军思想政治教育的丰富实践,同时又服务于实践,为实践提供强大的思想武器和理论指导。这些年来,我军思想政治教育所取得的成就和进步,是在新时期军队建设思想的指导下取得的,其中包括对军队思想政治教育理论的认真学习和贯彻。只要以军队建设思想为指导,坚持不懈地探索和揭示社会主义市场经济条件下军队思想政治教育的特点和规律,就一定能够开创新形势下军队思想政治教育的新局面。

高校思想政治教育篇1 高校思想政治教育应时刻关注国家时政动态，适时把握育人契机，与日常实践活动进行有机融合。高校思想政治教育分为显性思想政治教育和隐性思想政治教育。“高校显性思想政治教育是指高校通过各种公开方式、公共场所进行的有领导、有组织、有系统的思想政治教育。”［２］高校隐性思想政治教育是指高校通过含蓄、隐蔽的形式进行的思想政治教育，使大学生在无意间受到触动、震动、感动。新媒体视域下，高校应紧跟时代步伐，以落实“立德树人”根本任务为核心，以遵循思想政治教育规律为方向，发挥隐性思想政治教育的优势，深度挖掘新媒体的育人功能，优化育人资源，营造育人情境，净化育人环境，进而实现隐性和显性思想政治教育的有机融合、同向育人。 一、高校隐性思想政治教育的特性 隐性思想政治教育与显性思想政治教育一样，具有明确的教育内容、实施方案和教育目标，但在实施的过程中往往将教育者的行为、动机和目的加以隐藏，以“润物无声”的方式渗透到大学生的日常学习、生活中，对大学生的思想观念、行为准则、道德素养等产生潜移默化的影响。隐性思想政治教育蕴含的育人理念、思维方式、多维视角对提升大学生的自我认知程度具有重要的意义，可以有效地规避大学生在接受教育过程中所产生的逆反心理，使思想政治教育更具实效性和针对性。“把隐性思想政治教育作为一种客观的实践存在进行研究，而不是从方法、课程或资源等单一方面的研究”［３］，符合新时代高校思想政治教育的要求，对大学生的学习和生活均具有积极的指导作用。高校隐性思想政治教育的特性主要体现在以下几个方面。 （一）隐性思想政治教育的隐藏性 从教育过程看，高校隐性思想政治教育具有隐藏性。高校在开展隐性思想政治教育工作的过程中，需要以社会实践活动为依托，通过含蓄的教育形式，深入发掘社会实践活动蕴含的育人元素，并将其巧妙地融入思想政治教育过程中，进而增加社会实践活动对大学生的吸引力，扩大实践活动的影响，实现大学生对社会实践活动参与度的稳步提升，使更多的大学生在不知不觉中受到隐性思想政治教育的熏陶，不断提升政治素养。 （二）隐性思想政治教育的间接性 从教育形式看，高校隐性思想政治教育具有间接性。高校在进行隐性思想政治教育的过程中，将爱国主义要素有机融入课堂教学和社会实践中，将思想政治育人元素融入校园环境中，其教育形式不是公开的、直接的，而是间接的、内隐的。隐性思想政治教育的间接性有助于在实现教育目标的过程中缓解教育主体与教育客体之间的矛盾，通过含蓄的教学方法、柔和的教育形式、间接的育人手段，提升思想政治教育的效果。 （三）隐性思想政治教育的渗透性 隐性思想政治教育在教育实践中展现出“春风化雨，点滴入土”的浸润性。将思想政治教育内容巧妙地融入社会实践活动，对大学生更具感染性和启发性，有利于在潜移默化中实现思想政治教育目的。隐性思想政治教育的渗透性决定了教育过程的长期性和持续性，高校要长期引导大学生参与具有教育意义的校园文化活动和社会实践活动，使其持续受到思想熏陶和精神洗涤。隐性思想政治教育既要符合思想政治教育规律，又要充分发挥自身特性，通过丰富、灵活的教育方式将育人元素融入育人活动中，使大学生的情感和思想得到升华。大学生的成长经历不同，个体之间存在明显的差异。因此，高校在探寻教育载体时需充分考虑大学生的差异性，以便推动隐性思想政治教育的顺利开展。综上，隐性思想政治教育的开展应充分发挥自身的特性，将教育目的和教育内容以巧妙的方式融入教育活动中。高校隐性思想政治教育工作应以明确的教育理念为基础，以恰当的活动内容为载体，以“润物无声”的形式为手段，以提升思想政治教育效果为目的，通过对隐性思想政治教育特性的深度认知，丰富隐性思想政治教育载体，拓展思想政治育人的时间和空间，进而提升思想政治教育成效。 二、新媒体视域下高校隐性思想政治教育路径 “新媒体背景下，信息传播方式的变革丰富了思想政治教育话语内容，便捷了思想政治教育话语交往”［４］。新媒体为高校思想政治教育提供了丰富的育人资源，拓宽了教育路径。新媒体育人资源为高校优化隐性思想政治教育资源提供基础，新媒体教育路径为营造隐性思想政治育人情境提供载体。在新媒体视域下，高校应充分发挥隐性思想政治教育的特性，大力拓展隐性思想政治教育路径，促进隐性思想政治教育与显性思想政治教育的有机融合，完善高校思想政治教育体系，为切实提升高校思想政治教育的实效性夯实基础。 （一）依托新媒体优化隐性思想政治教育资源 随着“三微一端”即微信、微博、微视频和移动客户端的广泛使用，大学生的学习与生活已经与新媒体相互交融。高校必须跟紧时代步伐，利用新媒体的育人功能，优化隐性思想政治教育资源。首先，依托新媒体平台，发掘微博、微信、微视频中符合时代气息且具有代表性的信息，梳理、甄别其中蕴含的育人元素，将之有机融入不同类型的育人活动中，充实隐性思想政治教育资源。其次，及时梳理学校的政策信息和校园中符合思想政治教育要求的实践活动信息，并将之上传至校园的各类微信群、ＱＱ群等，使学生了解学校的发展动态和发展趋势。最后，从学习、教学、科研、生活等方面挖掘学校的优秀人物事迹，并将有关事迹拍摄成宣传片，上传到学校的新媒体网络，通过榜样效应影响到更多的师生，起到以点带面的育人效果。总之，依托新媒体平台优化隐性思想政治教育资源，是开展丰富多彩的隐性思想政治教育活动的基础。 （二）依托新媒体营造隐性思想政治育人情境 要通过新媒体平台，多维度地传播与渲染隐性思想政治教育活动，提升大学生对教育活动的参与度，营造良好的隐性思想政治育人情境。首先，以红色历史为切入点，梳理红色经典影视作品与大型纪录片中的精彩片段，剪辑出多部视频作品，并依托新媒体平台进行传播。例如，在建党节、建军节、国庆节等时间节点持续播放相关的视频作品，弘扬爱国主义精神，传承红色基因，焕发大学生的拼搏精神，使之树立积极向上的人生态度。其次，以校园文化为导向，将思想政治教育活动与校园人文景观相融合，使大学生立体化地感受校园的文化氛围，接受教育活动带来的积极影响，孕育浓厚的家国情怀。 （三）依托新媒体净化隐性思想政治育人环境 大学生在网络虚拟世界中能够更自由地展现自我，在网络互动与交流中表现自己真实的想法，其中有积极向上的，也有消极落后的。高校在隐性思想政治教育过程中要随时关注大学生网络舆情动态，宣扬积极向上的言论和行为，及时扼止不正当的言行举止。高校可以依托新媒体平台，建立网络舆情监管机构。首先，机构专职成员由固定的教师和学生共同担任，实现师生共监共管，充分发挥学生的主观能动性，使学生在净化育人环境的同时净化自身。其次，机构设置监管和反馈两个渠道。监管渠道由机构成员负责，进行日常网络舆情监管；反馈渠道由广大师生组成，在校师生均有权限通过不记名的方式反映网络中的不当言论，有效扩大监管范围，对师生起到警示作用。最后，依据发现的问题，及时进行教育，使学生受到正面引导，树立正确的人生观、价值观。总之，隐性思想政治育人环境的净化可以保障隐性思想政治教育的良性运行。 三、结语 大学生思想政治教育是高校落实“立德树人”根本任务的重要途径，是高校的核心工作。高校应顺应时代的发展，根据社会发展和大学生现实状况，灵活运用各种思想政治教育方法，提升思想政治教育工作的实效。新媒体视域下，应通过梳理隐性思想政治教育的特性，充分发挥隐性思想政治的优势，以优化隐性思想政治教育资源为基础，以营造隐性思想政治育人情境为手段，以净化隐性思想政治育人环境为保障，对高校隐性思想政治教育路径进行深入探索，丰富高校隐性思想政治教育手段，为思想政治教育工作有序开展提供助力。 作者:左娟霞 高校思想政治教育篇2 ２０２０年新冠疫情的爆发，使得“线上＋线下”混合式教学成为高校思想政治教育的重要形式。它打破了传统的课堂教学模式，促进了新媒体在思想政治教育领域的广泛应用。新媒体指利用数字技术，通过计算机网络、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和服务的传播形态。以新媒体为载体，对大学生进行思想政治理论教育，将会使思想政治教育课程更具有针对性、趣味性、有效性。将传统教育方式与新媒体相结合，积极推动大学生思想政治教育，将极大程度地提高人才培养质量。 一、新媒体对思想政治教育课程传播的影响 （一）创新思政课教学方式 区别于“多媒体＋课堂教学”形式，新媒体教学已经不是单纯地将教学内容以ＰＰＴ或者图片形式进行播放，而是形式更加多样化，可以在多个平台进行新媒体教学，这极大地丰富了教学方式。比如思政课教师能够将所要讲授的内容直接发送到微信平台，学生可以很方便地通过线上方式进行思政课学习，不受时间、地点的限制。 （二）丰富思政课教学内容 新媒体具有较强的信息融合能力，能够将众多的思政信息进行融合。思政课教师只依靠教材内容应对学生日益增长的知识诉求是远远不够的，需要多角度、多维度地将当下热点内容融入思政课教学，同时应重点关注热点信息的导入，拓宽思政课教学话题，满足学生对时事的好奇心，引导学生辩证分析现实问题。 （三）增强思政课教学效果 新媒体的内容和形式新颖多样，具有较强的吸引力。因此，运用新媒体进行高校思政课教学，能够使学生快速地融入课堂，极大地提高学生的兴趣。传统的思政课依靠讲授、图片或者视频方式进行教学，针对不同专业的学生采用相同的教学内容和教学方式，难以调动学生的积极性。而通过新媒体的特有资源，例如建立相关的微信交流群，通过微信平台迅速收集和分析相关信息内容，思政课教师能快速地了解学生的兴趣和爱好，从而有针对性地进行思政课教学。二、新媒体背景下高校思想政治教育现状在新媒体高速发展的时代背景下，我国高校将思想政治教育与新媒体相结合，以提升大学生的思想政治教育效度。虽然新媒体是“后起之辈”，却在悄然地影响大学生的价值观，在客观上推动着高校思政课程的发展。当前，新媒体技术与思想政治教育深度结合还存在诸多问题，这是新媒体应用于高校思政课程的主要瓶颈。 （一）新媒体应用的广度和深度欠缺 新媒体的出现为高校思政教育提供了丰富的资源，其多样的表达方式易于调动大学生的学习热情。但相比于传统的思政教育，基于新媒体的思政教育的深度和广度仍略显不足，没有达到理想的效果。近年来，国家越来越重视高校思政课。在繁重的教学任务面前，教师还要适应基于新媒体的新型教学方式，这无形中增加了教学工作量，导致新媒体资源的运用只停留在表面。长此以往，课程对学生的吸引力就会下降。另外，当前思政课程对新媒体技术的开发程度较低，这极大地限制了新媒体信息的应用和完善，无法形成思想政治教育内容的有效传播。目前，思想政治教师大多以公开课的形式与全校学生进行交流，课后与学生的有效沟通较少，无法及时触及学生内心深处，在一定程度上抑制了这些课程在新媒体应用方面的广度和深度。 （二）新媒体的应用效果未达预期 将新媒体技术应用于高校思政课教学，初心是利用新媒体技术推动思政课程的发展，为广大学生创造良好的教育教学环境，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。尽管新媒体的运用得到了一定的发展，但以新媒体为载体对大学生进行思想政治教育仍然遇到了一些阻碍。首先，新媒体具有将信息碎片化的传播特性，导致思想政治教育传播的有效性较低，很难达到课程的要求。思想政治课肩负着帮助学生树立正确思想意识的重要责任和使命，而不是单纯地满足学生的新鲜感。在思想政治课程教育过程中，高校要强调思政教育的本质，优化培育体系，实现对大学生的全面引导和价值引领。从长远来看，单纯依靠新媒体，思想政治课的教学任务是无法完全实现的。新媒体丰富了高校思想政治教育的传播方式，但学生难以应用所学知识解决生活中的实际问题。其次，新媒体与思想政治教育的结合，虽拓展了思想政治教育的广度，但是新媒体终端的广泛使用使学生在繁杂的信息中难以确定信息的准确性。新媒体的应用拓宽了大学生的视野，从更深层次影响大学生“三观”的树立，进而影响其思想政治理念的形成。互联网应用的冲击，使得思想政治教育内容不能停留于教材，而要关注互联网技术的更新。在新媒体应用背景下，思想政治教育内容显得相对宽泛，思想政治教育应用新媒体技术的力量和功效并未得到有效的发挥。网络技术的便利等特点，导致“新媒体＋思想政治教学”缺少传统课堂的实际代入感，使学生无法有效分清虚拟与现实。 （三）新媒体运用技术不过关 新媒体时代，高校思政课教师也在努力学习和应用新媒体技术，但当前大学生群体在新媒体技术应用方面已经具备较高的水平，这导致思政课教师在运用新媒体进行教学时难以真正地满足学生的需求。要想在未来的思政教学课程中更好地应用新媒体技术，高校思政课教师要付出加倍的努力，提升自身的思政新媒体应用水平。 （四）未能形成新媒体与传统教学优势互补的局面 当前，我国高校思政课教学多数仍采用传统手段，即以教师讲授为主，以信息媒体教育为辅。如果在思政课中加大新媒体的使用力度，积极采用更丰富的教学手段，课堂活力将大大增加。新媒体技术与传统思政教学不是对立的，而可以实现优势互补。首先，新媒体虽然具有较多的优势，但教学过程中仍需借助传统的教学模式。新媒体若脱离专业知识和理论的指导，将会使学生迷失方向。只有将新媒体技术与思政教育课程充分融合，才能够有针对性地深入开展思政教学。其次，高校思政课要与时俱进，选择新媒体、新技术进行教学辅助，借助新媒体的互动性与学生进行交流。运用新媒体进行思政课教学，教育者与受教育者发挥合力，可以弥补传统课堂的氛围缺陷。三、新媒体视域下大学生思想政治教育发展策略 （一）增强新媒体应用的广度和深度 １．形成思想政治教育路径建设合力新媒体视域下，高校应通过多种方式将思想政治教育资源进行有效的整理和集合。加强硬件设施建设，打造新媒体资源平台，大学生思想政治教育才能取得更好的效果。高校辅导员接触学生机会较多，能及时了解学生的思想动态，在个性化思想教育方面有独特优势；思想政治理论课教师担负着引领学生形成科学世界观和价值观的重要使命，侧重理论性和思辨。学校的教师发展中心或者学生工作部门要搭建新媒体平台，使师生可以更加方便地交流。对于共性的学生热点问题，思政课理论教师可在课堂上或者讲座中进行系统讲授，提升学生的理论自觉。 ２．思想政治教育要入驻新媒体领域，使媒体迸发出新的教育合力新媒体时代，信息传播快速，资源获得轻松，但在提升大学生思想政治教育效果方面仍存在较多的障碍。因此，使新媒体迸发出新的教育合力，应主要从以下两方面着手：一是将传统教学形式与新媒体相结合；二是促进各新媒体平台的合作，推动思想政治教育的发展。高校要积极主动开辟新媒体阵地，在大学生喜闻乐见的微信、微博、Ｂ站、抖音、快手等平台入驻，积极发声，了解学生的思想动态，及时化解矛盾，增强思想教育的时效性，成为思想政治教育的“先遣队”。 （二）加强教师培训，提升教师的新媒体整合能力 高校要提供培训和交流平台，促使教师在课程教学中灵活应用新媒体元素，拓展思政范围，构建“大思政”氛围，共同担负起“立德树人”的根本任务。青年教师对新鲜事物有足够的吸引力和好奇心，有动力学习新鲜事物，高校应给予足够的帮助和鼓励，使其成为应用新媒体的主力。 （三）新媒体与传统教学进行优势互补 １．加强社会、高校与家庭间的沟通在思想政治教育下，高校需要与学生家长、社会大众进行深度交流。高校家校互动平台是新媒体时代的产物，此平台的建构需要学生、家长和教师提供基础信息。运用新媒体平台加强多个主体之间的沟通，能够有效地进行信息搜集及信息安排，实现信息化平台的有效性建设。 ２．应用新媒体平台，构建“大思政”资源库高校的思政课授课部门一般是马列主义学院或者思政课公共教育部，要组织教研活动及集体备课等，促进授课教师的交流。特别是新媒体的使用和资源的搜集，要做到共享。新媒体的资源散落在各种网站和视频平台、公众号当中，教师在平时的浏览过程中积累了若干适合青年学生的新媒体资源。教师之间通过资源共享，可以实现共同进步，提升思政课堂的吸引力。 四、结语 如何让大学生充分认识并利用新媒体技术，是近年来的研究热点。网络发展和移动设备的更新迭代，使得新媒体备受人们的关注和喜爱。在新媒体迅速发展的时代背景下，高校应探索基于新媒体技术的高校思想政治教育新路径，不断促进思想政治教育的发展。 作者:江筱曦 吕云婷 单位:长春师范大学 物理学院 高校思想政治教育篇3 多元性等优势促使生产、运营、教育、娱乐等领域不断创新与变革。这在一定程度上既对高职思想政治教育提出了挑战，又为进一步优化高职思想政治教育带来机遇。基于此，高职院校结合新型育人需求，利用新媒体技术构建线上、线下相结合的思想政治教育教学体系，对增强高职院校思想政治教育实效，提升各科专业教学质量，促进学生个人发展都具有十分重要的作用。 一、新媒体的理解 对高职院校思想政治教学工作者而言，其不应将新媒体简单地理解为新时代催生的新兴产物。从广义上来讲，新媒体是在新时代背景下脱离于报刊、电视、广播、户外媒体这四种主流传统媒体的新型媒体形式（媒体技术），也可以将其理解为第五类媒体。从高职院校思想政治教育的角度上来说，新媒体是一种能够有效促进师生交流、增强教学实效性的新型教学手段，具有交互性、即时性等优势。但同时基于新媒体信息多元化、复杂化的特征，高职院校思想政治教学工作者需要强化对新媒体技术及其平台的认知，完善思想政治教育教学体系和平台的构建工作［1］，引导学生通过新媒体教学平台正确开展思想政治学习。 二、新媒体环境下高职思想政治教育面临的机遇与挑战 （一）机遇 首先，新媒体技术有助于拓宽高职思想政治教育的教学途径。当前，新媒体相关技术及其平台能够全面满足高职院校学生在日常生活中通过碎片化时间学习思想政治知识的需求，已经成为学生课余主动吸收知识的新型思想政治教育途径。微博、微信、QQ等新媒体平台可以帮助思政教师引导学生利用乘坐公交、课余等碎片化时间主动吸收思想政治知识［2］。同时，新媒体平台能够满足思政教师与学生沟通交流的需求。其次，新媒体技术能够进一步丰富高职思想政治教育资源。新媒体技术的出现，满足了00后高职院校学生愈发强烈的求知欲以及好奇心。当在思想政治学习中遇到问题时，他们期望能够与教师沟通互动，并在短时间内获取正确答案，凭借新媒体交互技术和公共平台发表自己的意见与看法，加深对思想政治知识的理解。同时，教师通过新媒体技术，能有效整合思政教学资源，及时掌握学生思政学习动态，进一步增强思政教学实效。可见，新媒体技术能很好地满足师生的教与学的需求，加强师生之间的沟通交流，提高师生互动效率，这也是传统教学观念下思想政治教育体系所无法企及的［3］。再次，新媒体技术能够改良高职思想政治教育教学方式。在新媒体环境下，学生不仅是信息的接收者，还是信息的产出者与传播者，学生学习主体地位的凸显，可以有效激发学生对思想政治知识的学习热情，使学生加深对思想政治知识的认知与理解。同时，教师也不再是单纯的知识传播者与课堂主导者，通过新媒体技术，教师能够在与学生的交流沟通中丰富教学素材，调整教学方式方法，进一步提高教学素养。最后，新媒体技术能够增强高职思想政治教育的教学效果。新媒体相关技术及其平台能够有效扩大高职思想政治教育的覆盖范围，增强教学互动效果。一方面，思政教师通过新媒体教学设备及其技术、平台促进教学形式的多元化发展，提高思想政治教育课堂活跃度，使学生以更主动、积极的心态开展思想政治学习。另一方面，思政教师通过QQ、微信、哔哩哔哩、知乎等新媒体平台，能使思想政治教育全方位地覆盖学生的日常生活，引导学生循序渐进地加深对思想政治知识的认知程度，增强思想政治学习效果。此外，通过新媒体技术，学生能够主动与思政教师沟通交流，进一步增强思想政治教育的实效性与针对性［4］。 （二）挑战 首先，新媒体会在一定程度上对第二课堂的导向性、可控制性形成威胁。文章所指的第二课堂是除了传统教学的广泛教学空间。如果说基于教学材料、教学大纲，在固定的时间点、固定的区域范围内所开展的课堂教学活动称为第一课堂，那么第二课堂指在第一课堂之外，学生接触思想政治知识的一切空间、活动等。例如，张贴思政知识宣传海报的运动场、食堂，具有科普性质的思政新闻节目，具有思政教育性质的社会实践活动等。在新时代，学生获取思想政治教育信息的方式更多元化，但在检索、获取思想政治教育信息的过程中，学生也可能受到一些负面信息的影响。在现阶段，高职院校学生普遍具有较为强烈的好奇心，对新鲜事物具备较好的接受能力，且部分高职院校学生受到集体生活的影响，会有一定的从众心理，自主思维与明辨是非的能力不足。这会对学生的思想认知产生一定消极影响，对思想政治教育的积极引导和可控性形成一定威胁［5］。其次，新媒体对既往教学活动的单向性灌输教学提出了挑战。在新时代，学生可以利用新媒体进行信息交流，既可以就自身思想问题与生活困难寻求帮助，也可以为他人提供学业、生活上的意见与帮助。学生可以通过社交群与朋友圈展开自助式的思想政治学习。这种方式的学习效果远远要高于传统的单向性灌输教学方式。最后，新媒体对高职思想政治教学工作者的专业素质与职业技能提出了更高要求。在新时代，面对各种新媒体信息，高职思想政治教学工作者需要具备信息筛选能力、思考能力、判断能力、转换能力等新媒体素养。如何在新媒体环境下构建思想政治教育教学体系，在持续的教学工作中充分发挥引导作用已经成为广大高职思想政治教学工作者需要重点思考的问题。 三、新媒体环境下高职思想政治教育“线上+线下”教学体系构建 （一）构建思路 在新媒体环境下，高职思想政治教育需要以课堂教学为主要阵地，以科学性、合理性为原则，以育人目标为基础，以学生的就业与升学发展为导向，以社会主义核心价值观为重点，突出思想政治课堂立德树人的价值，运用线上与线下相结合的教学模式，培养创新型、持续发展型、高端素质型、技术复合型人才，并利用新媒体教学技术将思想政治教育向第二课堂、学生群体、社会实践等多方面延伸，最终构建文化熏陶、统一管理、协同教育、多元共生的教学体系［6］。 （二）架构分析 高职思想政治教育教学体系需要以高职院校党委组织、领导为决策层，基于整体教学需求进行分析、预测，制订相应的教学目标，引导社科部、专业教研室、学生工作部、宣传部、就业指导中心等各部门依照相关决策，持续稳定、有目标、有规律地开展相关工作，将正确的思想政治教学主张与新型教学思想融入思想政治课堂、专业教育课堂、社会实践活动、第二课堂等，并协同专业指导教师、辅导员、学生会干部、宣传工作人员和思政教师等共同促进教学载体融合，通过各类教学活动循序渐进地开展思想政治教育。同时，高职思想政治教育教学体系应结合宣传海报和学校官方网站、学校微信公众号等线上、线下平台，融入正确的思想文化、精神文化、物质文化、制度文化、行为文化等，引导学生在相互交流、分享的过程中形成正确的世界观、人生观、价值观，进而增强思想政治教育实效。此外，高职思想政治教育教学体系还需要完善下一步的思想政治教学决策与目标计划，充分发挥新媒体与思想政治教学的实际价值，培养学生形成更健全、独立的人格，助力学生的全面成长［7］。 （三）构建依据及教学作用 第一，多种措施协同管理。根据整体性教学原理，高职思想政治教育教学体系的构建与应用不仅要依赖各种教学因素，还要依赖各种教学因素的整体性、关联性与逻辑性，并在对这些因素抉择的过程中形成所得大于所失的正和博弈格局，以及所得小于所知的负和博弈格局。而构建高职思想政治教育教学体系，有助于促进多元教学思想、教育内容与教学目标的有机结合，充分发挥思想政治教育的导向优势、组织优势，精准实施思想政治教育教学。第二，线上线下融合发展。根据线上线下相结合的教学模式，高职思想政治教育教学体系要应用哔哩哔哩、微信、微博等各种新媒体平台，以青年大学生喜闻乐见的方式开展互动，为高职院校学生答疑解惑，解决其思想问题和在实际生活中遇到的问题；高职思想政治教育教学体系应以课堂教学、社会实践、校园和宿舍文化等活动为主阵地，全方位渗透正确的思想价值观念，培养学生的认知思维与行为习惯。同时，基于共生理论，不同的生命体在共存的环境中需要依照某种共生模式进行相互促进与发展，进而形成特殊的生存关系。因此，在新媒体环境下，高职思想政治教育教学体系应做到传统教学模式与新兴教学模式相互发展，根据学生的成长规律与发展需求进行创新、升级、变革，最终形成适应新时代需求的多元共生关系［8］。 （四）运行机制 高职思想政治教育教学体系需要建立教师分工合作、协同共进的运行机制。在新媒体环境下，高职思想政治教育教学体系要在高职院校领导决策层的统一管理下做好顶层设计，制订统一的思想政治教学目标，联合各方，共同努力推动监督与管理工作目标的实现。其中职能部门以及学生干部、教师、院系主任等要在高职思想政治教育教学体系中肩负各自应尽的责任与义务。例如，宣传部门负责线上教学平台的建设以及学生思想道德、行为习惯等把关与培养工作；院系主任担负第二课堂、社会实践、新媒体教学等学生思想政治活动的管理责任。高职思想政治教学工作者基于同一目标分工合作，最终形成相辅相成、协同管理的思想政治教育格局。此外，高职思想政治教育教学体系还需要积极联合专业课教师、辅导员、体育教师等教职工，以学生思政认知水平、综合素养等为共同指标，对高职思想政治教学方案、活动计划进行调整。例如，高职院校对大一新生开展全方位渗透的思想政治教育，坚持循序渐进、注重细节、理论与实践相统一的原则，培养大一新生良好的思想政治观念与学习生活习惯；对大二学生进行思想政治的强化创新教育，指导学生制订职业发展规划；对大三学生突出培养职业教育及实践能力，将思想政治教育切实地融入各种实践教学活动。高职思想政治教育教学体系落实分层式的教学工作，能使不同年级学生的思想政治教育目标与其发展现状、年龄心智等相契合，帮助学生提高思想政治水平以及职业能力。 （五）反馈机制 在新媒体环境下，线上与线下相结合的高职思想政治教育教学体系需要具备强大的发展动力，包括学生层面的内在驱动力和教师、教职工等教学工作者层面的外在推动力。从学生层面来看，高职思想政治教育教学体系需要根据不同学生的思想认知、生活背景、经济条件等诸多因素制订个性化的思想政治指导方案，满足其特殊化需求，增强学生接受思想政治知识的内在动力。从教学工作者层面来看，高职思想政治教育教学体系借助人才引进、奖励机制等各项措施激发教学工作者的工作热情，从而进一步完善教学体系的健康运转。例如，线上教学可以通过一定的奖惩机制鼓励教师主动学习新媒体技术与线上教学方法，提升新媒体素养，从而不断完善教学体系。 四、结语 在新媒体时代，思政教师需要充分认识新媒体技术及其平台等对提高思想政治教育质量的积极作用。高职思想政治教育应以高职院校学生的学习需求为出发点，通过创新构建思路、优化运行与反馈机制等方法，实现新媒体环境下高职思想政治教育教学体系的全面发展。 ［参考文献］ ［1］张志雄.新媒体环境下高职思政教育创新研究［J］.黑龙江教师发展学院学报，2022（07）：61-63. ［2］徐蒙蒙.课程思政大背景下五年高职思政课的实践探索［J］.成才，2022（13）：28-29. ［3］张宏，檀祝平.近十年我国高职思政课研究的知识图谱与纾困建议［J］.教育与职业，2022（13）：91-96. ［4］李虹，时美英.守正创新原则下高职思政理论课信息化教学的理念与路径［J］.湖北开放职业学院学报，2022（12）：83-85. ［5］张洪芝.课程思政视域下高职思政课实践教学困境及进路［J］.湖北开放职业学院学报，2022（12）：101-103. ［6］蒋飞云，刘梦婷.高职思政课讲述新时代中国故事的有效路径［J］.宁波职业技术学院学报，2022（03）：65-69. ［7］沈凤铭.警察院校军事理论课程思政育人价值与路径研究［J］.新课程研究，2022（14）：15-17. ［8］冯鹤.思考司法高职院校警事体育，塑造人民警察人格［J］.现代职业教育，2019（36）：160-162. 作者:郭琳 单位:长春师范大学 党委宣传部

传播学视域下高校思想政治教育研究:传播学视阈下高校思想政治教育语言及其创新路径 摘 要：思想政治教育语言研究是思想政治教育研究的重要组成部分，思想政治教育语言的的研究有着深厚的哲学背景及其理论渊源。目前思想政治教育面临着语言失效的困境，通过探究语言失效的原因，结合传播学的知识，从思想政治教育语言的认知、传播、反馈方面突破当前思想政治教育语言的困境，为实现思想政治教育语言的创新探寻新路径，从而保障高校思想政治教育的有效性。 关键词：思想政治教育；语言；创新；路径 20世纪以来，西方哲学经历了被称为“哥白尼式的革命”的语言转向。之后，语言问题也成为许多其他人文社会科学的理论家和思想家关注的焦点。思想政治教育作为一门人文社会学科，也必然受到语言转向思潮的影响，语言研究直接进入思想政治教育的视野，成为思想政治教育研究的重要组成部分。 一、思想政治教育语言的理论渊源及其内涵 西方现代哲学语言转向以及马克思主义的语言观，作为思想政治教育语言研究的理论渊源和理论支撑，思想政治教育者更加明确了语言研究在思想政治教育研究中的重要地位，在此基础上，把握思想政治教育语言的内涵，力求思想政治教育语言创新。 1.思想政治教育语言的理论渊源 ⑴西方现代哲学的语言转向。整个19世纪至20世纪的西方哲学之所以出现“语言学转向”，就是希望通过语言这一特殊介质、通过研究语言与思维的深层系去理解理性何以可能，探究人的内在世界。瑞士语言学家索绪尔提出：为什么在语言中，尽管说话人本身、表达方式、遣词造句、观点看法等各不相同，人们还是可以相互理解？他首先指出了言语（speech）和语言（language）的差别。前者表示的是符号（code），是实际说出来的那些话；后者表示的是信息（message），是语言系统，来自于使用这种语言的社会群体所拥有的可以使他们进行交流的知识。在索绪尔看来，语言和言语是相互依存的，语言既是言语的工具，又是言语的产物。 ⑵马克思主义的语言观。在把思想政治教育的语言研究置于西方哲学和社会科学普遍存在的语言转向大背景下的同时，也很有必要考察马克思主义的语言观。在马克思主义关于语言的本质的揭示中，语言是属人的、劳动（实践）的产物，是人类社会生活、物质生产实践的结果。马克思和恩格斯对其有精辟的论述：“语言和意识具有同样长久的历史；语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”斯大林在《马克思主义与语言学问题》一书中曾这样阐释马克思主义的语言观：语言是直接与思维联系的，它把人的思维活动的结果，认识活动的成果，用词及由词组成的句子记载下来，巩固起来，这样就使人类社会中思想交流成为可能的。 2.思想政治教育语言的内涵 思想政治教育语言是思想政治教育活动主体在思想政治教育实践中通过一定方式表达出来的指向思想政治教育目的的话语。有的学者称为思想政治工作语言、思想政治教育话语等。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“语言是一个最精细、最锐利的工具，我们的教师应当善于利用它去启迪学生们的心扉。”在一定程度上，在思想政治教育研究中探讨语言，不只是把语言当成工具，而是将语言指向生命存在――教育者和受教育者在语言中的生存状态。 二、思想政治教育语言失效及其原因 总书记在十八大报告中指出，中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，倾听青年心声，鼓励青年成长。无疑，关注青年，就必须要注重青年的话语。社会文化变迁导致的话语方式的变迁，特别是青年群体话语方式的变迁使得青年思想政治教育过程中时常出现话语冲突的尴尬，严重影响了在青年群体中开展的思想政治教育的成效。 1.思想政治教育语言失效现状 ⑴目前思想政治教育存在着以“神化”“泛政治化”“单面化”为表现形式的“符号化”现象，这使得思想政治教育难以取得实效。思想政治教育在面对新媒体的时候，在精英话语权、知识话语权、权力话语权乃至城市平民话语权的强势攻击下，只能被动地接受媒体传播的那些几乎大学生思想政治教育内容丝毫不相关甚至有悖思想政治教育的各种信息。 ⑵随着中国特色社会主义建设的开展，许多需要思想政治教育者去分析、解释和解决的社会现象和社会矛盾，在教育主体整体的“失语状态”下，无法直面直诉，甚至难以启齿。这样的思想政治教育话语体系脱离教育主体的生活世界、脱离他们的思想、体验、情感和内在需求，从而蜕变成标语式的、形式化的信息备份和符号垃圾。人们对思想政治教育语言研究和关注不够，目前存在思想政治教育者不会“说话”、说不好“话”的集体失语的尴尬局面，极大地影响了思想政治教育者的形象，影响思想政治教育实效。传统思想政治教育方式和手段形象地说是以“一支笔”、“一张嘴”为主，不仅在承载思想政治教育的信息量、速度方面远远无法同新媒体相比，而且更加缺乏新媒体的交互性、形象性和吸引力。新媒体的兴起给传统思想政治教育的载体带来了前所未有的冲击。 2.思想政治教育语言失效的原因 ⑴受社会变革这个时代因素的影响。改革开放以来，社会经济、政治和文化环境都发生了巨大的变革，在大力发展社会主义市场经济条件下，人们的思想观念和价值体系也发生了深刻的变化。也就是说，思想政治教育环境和教育对象都发生了多方面的变化，出现了新的问题。 ⑵受社会舆论话语体系的影响。当前我国社会舆论中存在三种话语体系，一种是网上活跃知识分子的批判性话语体系，一种是社会上表达各种诉求的民间话语体系，一种是传递政党主张、国家意志的治理者话语体系。在三种话语体系的交流交融甚至交锋中，思想政治教育者往往不能求同存异，解决最大程度地弥合分歧争端，不能引领舆论、最大限度地凝聚共识。 ⑶思想政治教育陷入“无人”境地。思想政治教育者无法通过大众媒体公开发出自己的声音，他们话语的公共空间受到限制，话语长期被扭曲、误解和掩盖，甚至存在被社会主流思想边缘化的危险。我们不得不承认，思想政治教育并未完全突破“政治思想教育模式”，在思想政治教育话语体系中，政治话语、主流话语、官方话语、公共话语遮蔽了边缘话语、个体话语，教育者依然主要是从社会需要的角度来强调思想政治教育的重要性，而作为个体的人的价值问题及人格独立性等问题依然没有得到应有的关注。最终使得思想政治教育话语在一定程度上进入到了“无人”的境地，脱离了人，脱离了它理应契合的话语环境，思想政治教育失语和无效是必然的。 三、思想政治教育语言创新路径 网络技术的进步，立体式、交互式、点对点式的多向多维的新媒体传播时代改变着人们的生活样式，影响着人们的生存状态，也使对话从人与人之间到了人机之间，思想政治教育对话的传统特征被消解殆尽。新的对话和旧的对话同时存在，使思想政治教育对话的内涵获得了极大的丰富。面对这种变化，我们不得不在更广泛的意义上关注思想政治教育对话，去思考对话新的时代内涵和新对话的生态条件。邱仁富认为：“思想政治教育话语的改革创新就是围绕说什么更有吸引力、想怎么说更有感染力和说服力、能够怎么说更有针对性和实效性。” 结合传播学的知识，思想政治教育语言创新应从认知、传播、反馈三个路径着手： 1.语言认知：关注受众，回归生活 思想政治教育者要改变以往脱离青年生活世界，宏大化、程式化、单一化的话语方式，根据时代背景和青年需要建构新的话语体系。因为语言是一个独立的要素系统，每个要素的值都只是其他要素的同时存在而存在的结果。 青年人自我意识强，关心自己才能施展、目标实现的愿望更为强烈，迫切要求思想教育者的语言所载的思想信息能满足这种需要。教育者传递的思想信息吻合了他们的内在需要，思想教育就容易取得成效，反之则难以被接受，甚至产生讨厌情绪。思想政治教育话语的政治化必然会导致思想政治教育坠入非理性的恶谷。只有提升语言认知能力，回到思想政治话语本来的社会角色中才是学科发展之路。毕竟，思想政治教育话语既有意识形态的一面，也有非意识形态的一面，而且后者在当前的思想政治教育过程中扮演着越来越重要的角色。重视并大力发展思想政治教育非意识形态的一面将是其发展的重要维度。 这就要求思想政治教育的过程中，思想政治教育者要灵活根据不同的情况，不同的对象，思想政治教育语言要准确通俗，要形象生动，语言风格要力求多样化，注意语调运用。语言运用能力是思想政治教育者的基本功，对思想政治教育者的工作有重要的影响。 2.语言传播：突破线性，灵活对话 思想政治教育过程中要避免“沉默的螺旋”现象。德国学者诺埃勒・诺依曼提出了“沉默的螺旋”理论。“沉默的螺旋”现象也就是人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞成的观点广受观迎，就会积极参与进来，这类观点也就会越扩散；而发觉某一观点无人或少人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。那如何让沉默的教育对象也能勇敢地表达自己的观点？ 这要求在思想政治教育过程中，思想政治教育者与受教育者互动对话。教育者与受教育者双方从各自的理解出发，以语言为中介，以交往、沟通为实践旨趣，促进双方取得更大视界融合。开放与互动不仅是对话教学的存在状态，而且是对话的基本特征与手段。对话是主体间相互开放的过程，各自敞开真实的自我，把“我”的思想、“我”的感受传给对方，以使对方理解，达到心灵的契合。 3.语言反馈：及时反馈，重新调整 注重受教育者的语言反馈。反馈是控制论的核心概念，1984年由美国麻省理工学院的诺伯特・维纳在《控制论》中首次提出。在思想政治教育语言传播过程中，反馈主要是指教育者对所发出的语言信息在受教育者中所产生的效果进行收集，并据以调整语言信息的输出。 在思想政治教育领域，发现反馈的过程，也就是重新发现受教育者的过程。受教育者具备重新解码的能力，而且，他们也并非完全被动和孤立，在他们背后还有文化背景、社会群体归属等环境要素。也就是说，受教育者也可以在一定程度上影响传播的进程。高校思想政治教育是一个信息系统，建立沟通信息网络，做好信息的收集、处理、储存、输出、反馈等各项信息工作。在思想政治教育过程中，如果没有反馈，思想政治教育者作为信息传播者可能不知道受教育者是否接收到了信息，是否完整地理解了他的意图。我们应该清楚地认识到思想政治教育有反馈的需求，充分认识到反馈是送出的受教育者信息的一部分，同时带有新的信息。 （作者单位：华南师范大学政治与行政学院） 传播学视域下高校思想政治教育研究:基于传播学理论视角下的高校思想政治教育效果的实证研究 【摘要】实证研究表明，大学生本身对高校官方微信平台思想政治教育的需求动机较低，要提高思想政治教育的实效性，建议注重学生的实际需求与思想政治教育相结合，重视网络语言的使用拉近学生距离，使学生被动说教变为主动接受。 【关键词】思想政治教育 传播学 微信 随着信息技术的迅猛发展，微信、微博等新媒体已成为大学生最主要的信息获取渠道，并对当代大学生的思维方式、行为模式和价值观念产生着广泛而深刻的影响。据《2014年新媒体蓝皮书》数据显示，目前，微信用户已达6亿，其中使用率最高的为24岁以下的青少年，占比33.7%。在微信平台上，已开通的公众账号超过 200万个，其中经认证的公众账号超过5万个，而政务微信公众账号总数超过3000个。高校官方微信平台已成为思想政治教育的新阵地，如何利用微信这种新媒体切实有效的进行大学生思想政治教育是目前面临的重大课题。 高校思想政治教育本质上是一种传播，因此，在教育的过程中吸收运用传播学的理论，遵循传播的基本规律来加强和改进高校思想政治教育工作是十分必要的[1]。传播学的“使用与满足”（the uses and gratifications-approach）理论认为受众是主动的，受众对媒介的使用是有选择的，其目的是为了得到需求的满足[2]。微信公众平台主要传播特点是传播符号的多元化和受众参与的主动化两个方面。这说明“使用与满足”理论研究微信用户的需求及行为习惯是合适的。同时，我们针对大学生对官方微信平台微信内容的阅读行为进行了分析，作为思想政治教育效果的实证性研究，根据技术接受模型（Technology Acceptance Model， TAM），用户在外部因素的刺激下，会对媒介产生感知有用性、感知易用性和感知娱乐性，进而影响用户的使用意愿和使用行为。 一、基于“使用与满足”理论视角下高校大学生对官方微信的使用需求分析 研究大学生群体对微信公众平台这种自媒体的需求和使用偏好对于高校官方微信运营者而言具有重要的指导意义，李晶晶、李浩、何渔阳曾经调查研究大学生对微信这一新媒体工具的“使用与满足”情况，但是至今还缺乏对高校官方微信平台进行专门的“使用与满足”情况调查。 本次调研采用分层抽样方式，于2014年11月向山东大学（威海）不同年级和专业学生随机发放问卷687份，回收687份，有效回收率为100%。调查显示：男生占43.70%，女生占56.30%;低年级占75.66%，高年级占24.34%;学生干部占52.49%，非学生干部占47.51%;文科类占66.08%，理工类占33.92%。 调查发现， 69.00%的学生希望在学校的官方微信上看到重要通知、活动预告;53.86%的学生希望看到校园新闻;53.57%和47.16%的学生分别希望官微能提供学习服务和生活服务;其次是就业信息、志愿服务信息、学校科研创业政策、学生意见反馈和时事热点解读;只有4.37%的学生希望通过学校官微看到党的最新理论政策。 二、基于技术接受模型下大学生对官方微信思想政治教育内容接受度的实证研究 为研究大学生对官方微信平台思想政治教育内容的接受度，本研究调取该校官方微信平台2014年10月-2015年1月份4个月的运营数据，对不同的微信内容进行分类，截取数据包括阅读量、转发量、点赞量。这三个月用户数在4500人左右，可以认为该时间段用户群体是固定的。 （一）研究假设 我们将微信用户的阅读行为套用技术接受模型并建立微信用户阅读行为模型，在此模型里感知有用性和感知娱乐性与微信内容及微信标题有关，而感知易用性与微信格式有关。这三个因素会促使用户产生是否阅读的行为，而转发行为又会对阅读行为产生积极的影响。 （二）实证分析 采用两独立样本的非参数检验（Mann-Whitney U 秩和检验），逐一验证假设是否成立。由结果可知，微信的格式对阅读量没有显著影响，由此推断感知易用性这一变量对阅读量没有显著影响，微信的标题对阅读量有显著影响，微信的内容对阅读量有极显著影响，对转发量和点赞量也有显著影响，由此可知，感知有用性和感知娱乐性是影响点击阅读的主要因素。 三、结论及建议 （一）结论 1.大学生对学校官方微信的使用动机主要是获取校园新闻、通知及服务信息，思想政治教育内容并不是关注官方微信的主要动机。 2.实证研究证明微信的内容、标题会显著影响学生对思想政治教育内容的阅读量、转发量、点赞量，活泼有吸引力的标题，具有原创性的图文消息更受学生的欢迎。 3.在不受权威等社会因素的影响下，点赞率可以作为衡量学生对微信内容满意度的一个量化标准。 （二）建议 高校官方微信平台已经成为思想政治教育的重要阵地。我们的研究结论对于高校微信运营者更好地运用传播学理论提高思想政治教育的效果具有参考价值。 1.转变管理者教育观念。本研究结果显示，大学生对思想政治教育内容的关注度较低，甚至有“逆反”心理，作为思想政治教育者，应该不断加强自我媒介素养，在思想政治教育中融入时代元素。方可牢牢把握学生的思想动态.加强思政教育的实效性。 2.了解学生需求，维护学生权益。高校思想政治教育的长期实践表明，解决实际需求是思想政治教育的起点，这是符合历史唯物主义的逻辑，同时也符合“使用与满足”理论的基本观点。因此，要想使学生更乐意接受思想政治教育内容就必须首先解决学生的实际需求，微信运营者要采取思想教育与服务学生相结合的方式才能提高学生对微信平台的认可度，从而使学生能以积极的态度面对思想政治教育。 3.用学生乐于接受的语言进行思想政治教育。本研究表明，原本枯燥说教的思想政治教育如果改用学生乐于接受的网络语言进行传播，效果会有显著改观，而结合学生时下关注的社会热点和兴趣，把思想政治教育内容有机融入则会达到“润物细无声”的良好效果。 传播学视域下高校思想政治教育研究:传播学视域下高校思想政治教育工作实效性研究 摘 要：随着我国网络信息技术的飞速发展，现代社会已进入互联网时代。网络信息技术不仅丰富了人们日常生活内容，也改变了人们的思想观念，对社会各领域的发展都起到了积极的推动作用。特别是在传播学领域，媒体传播、市场传播、文化传播等方面的信息传播速度更快、涉及范围更广、传播载体以及形式更多元化，信息传播更具实效性，对人们的思想意R产生了重要影响。当前，大学生的思想道德观念越来越模糊，高校应充分发挥思想政治教育的积极作用，从传播学的角度，加强教学内容的传播力度与范围。因此，文章根据当前大学生思想存在的主要问题，对传播学视域下高校思想政治教育的实效性进行深入研究，希望为国家培养更多有用的人才。 关键词：传播学；高校教育；思想政治；实效性 一、引言 大学生是我国经济建设、社会持续发展的重要力量，是实现中国梦的主力军，肩负着中华民族伟大复兴的重任。当代大学生应具有强烈的民族意识，全面体现中国精神，有效继承发扬我国优秀传统文化与民族精神。因此，高校思想政治教育应将其作为人才培养的终极目标，顺应国家发展形势，树立大学生正确的价值观念，增强其民族信仰，积极运用传播学的教育理念，开展各项教育工作，使高校思想政治教学内容的传播更具实效性，从而培养全面发展的综合型应用人才，最大化地发挥思想政治教育的能效。 二、现代高校大学生思想存在的主要问题 第一，随着我国与世界文化交流日益密切，在网络信息时代，受到西方文化的影响，很多大学生的思想价值观也逐渐呈开放性特点，对西方的节日与文化更偏爱，崇洋媚外的思想越来越严重，对中国历史文化却了解甚少，民族精神有所欠缺。此外，很多大学生由于是独生子女，缺乏集体意识，注重自我感受。第二，高校大学生群体都为年轻人，他们讲究时尚、追求新潮，各方面想要引起别人的关注，许多大学生从小就很受家长的溺爱，享受别人对其的关心及重视，不懂得分享，在吃穿住行上，注重品牌与价格，享受别人的羡慕，但却没有体会到家长的艰辛，缺乏吃苦耐劳、坚韧不拔的精神，为思想政治教育带来了巨大困难。 三、传播学视域下高校思想政治教育工作的实效性研究 1.培养学生带头人，扩大号召力 高校思想政治教育想要高效传播，产生积极效果，就应充分注重学生对学生的影响与号召力，加大培养学生带头人的力度，扩大思想政治教育内容的号召力。在大学生群体中，有很多性格活泼好动、开朗热情、人际关系和谐的学生，他们呈现在外人面前的是健康阳光、积极向上的精神面貌，极具当代大学生应有的青春与朝气，活力十足，在学生当中有很好的人缘，拥有这些性格的大学生可能是校园学生会成员，也可能是班级某个职位的小组长抑或高校党员，许多学生对这部分学生喜爱并信任。在高校思想政治教育传播过程中，应仔细观察、善于发现拥有这样性格的大学生，选取部分学生作为培养对象，利用他们在学生之间的号召力开展思想政治教育工作。要对这部分学生加强思想政治教育，帮助他们树立正确的人生价值观，建立民族信仰，助其拥有强烈的爱国主义情怀与丰满的理想目标，对未来发展有具体的规划，具有一定的“战略性”发展眼光，然后通过他们掌握现代大学生的主要思想变化，从而让他们与教师共同配合，将思想政治教育内容传播到学生当中。在实施这项工作的过程中，学生带头人不仅是教育的接受者，同时也是思想政治教育的宣传者、传递者、号召者，引导他们自发产生传播行为，在学生之间通过日常对话，潜移默化地进行有效传播，起到积极的影响效果，以此来提升高校思想政治教育的实效性。 2.根据传媒影响论，引领学生思想 所谓的传媒影响论，具体指的是媒体传播对人们思想意识的影响，媒体人在进行信息传播时，虽然传媒不能影响人们的思考方式，但可以在一定程度上决定人们思考什么样的问题，这就是传媒的影响论。因此，高校思想政治教育也应根据这样的效应，来引领学生正确思考问题，提高学生对思想政治的重视与关注，从而有效提升实效性。高校思想政治教育应加强不同时期的宣传教育，潜移默化地影响学生的思想，使思想政治教育融入学生日常学习生活中，落实到校园每个角落。在大学生开学之初，重点为学生讲明校内各专业的优势与高校的特点，宣传本校雄厚的师资力量、特色课程，让大学新生对自己的大学生活充满信心，用积极的态度投入高校学习生活中。在校期间，高校要多组织“爱心活动”“争创文明人”“义务劳动”等校园活动，丰富学生的校园生活，培养学生自主学习能力、积极向上的性格以及吃苦耐劳的精神。在寒暑假之前，高校应加强学生考试时的规范性、自觉性思想教育，同时应鼓励学生积极利用假期时间，锻炼自己，主动兼职，到实际工作岗位中，体会挣钱的不容易，了解当前社会发展动态，有助于提升自身的实践能力，并懂得珍惜父母给予的一切，学会感恩。社会实践能有效激发大学生不断进取的精神，对他们的学习起到一定程度的推动作用，同时也能提升高校思想政治教育的实效性。 3.运用传播学模式，提高教学实效 首先，高校应加强完善校园各宣传硬件设施，比如报刊、广播、宣传栏等，改革创新宣传内容，多加入大学生感兴趣的热点话题，可以将微博中热议的社会事件或是具有深刻思想教育意义的时事添加到校园报刊中，对其他校园传播媒介也应积极创新，从大学生兴趣入手，先引起他们的关注，才能更好地影响其思想。可以成立校园媒介的学生会部门，让学生会成员进行设计、编写以及排版校园报刊或是宣传栏内容，引起学生广泛关注，并对校园报刊每期的内容产生期待感。此外，高校应充分运用网络技术，与时俱进，加强创新力度。可以创建高校官方的微博账号、微信公众号以及校园思想政治教育网站，培养专门的教师团队负责网络教育工作，积极与学生展开讨论，突显出学生与教师的平等、亲切交流。网站及相关社交软件要确保信息更新及时，内容也要与大学生学习生活密切相关，这样的网络教育形式更加符合当前大学生的心理需求，更能被他们所接受，有利于将思想政治教育渗透到大学生各方面，从根本上增强思想政治教育的实效性。 四、结语 综上所述，高校思想政治教育是帮助大学生树立正确的价值观及思想意识的有效途径，更是培养我国未来发展建设者与接班人的重要手段。因此，为了提升高校思想政治教育的实效性，充分发挥其积极影响作用，就要用传播学角度开展相关教育工作，加大宣传力度，广泛进行思想政治内容的有效传播，积极通过实践活动、校园传媒以及网络软件等方式，将思想政治教育融入大学生日常学习生活中，并使教育渗透进校园每个各角落，潜移默化地培养大学生正确的思想道德观念，使其建立社会荣辱感与责任感，坚定报效祖国的民族信念，从而真正增强高校思想政治教育的实效性，也为培养国家所需人才奠定坚实的基础。

0引言 2020年初突如其来的新冠肺炎疫情瞬间打乱了人们的正常生活。在中国共产党的坚强领导下，中国人民上下一心，众志成城，立刻打响了疫情防控阻击战。为了确保全国师生的健康和安全，国家教育部发布通知，全体师生暂缓返校，坚持停课不停学，开启线上教学。全国各高校积极响应国家的号召，开设本校特色的高质量开放在线课程，搭建线上教学平台，确保全体学生的教学进度和教育质量。在这个特殊时期，思想政治理论课也发生了线下教学向线上教学的转变，这是一项应急措施，也是信息时代教学方式创新的探索与实践。然而，随着网络课程的发展，思想政治教育也面临众多新的挑战。 1疫情防控背景下高校思想政治理论课线上教学面对的困难 1．1线上教学对于教师的困难 经过多方面采访和调研，众多思想政治理论课老师都表示这场疫情把自己由教师变成了主播。虽然这听起来像是句玩笑话，但也透露出线上教学对于老师所存在的困难。首先，思想政治理论课教师要选择适合自己的网络教学平台，需要学习并熟练掌握网络教学平台的运行、统计、管理等重要功能。其次，线下授课时教师可以面对面地同学生进行课堂互动，快捷高效地布置课堂任务和作业，但在线上教学中，由于网络状态或者学生的个人原因，教师需要多次重复讲过的内容，然而部分学生可能还是会错过或者忽视一些讲解，无法全面掌握。最后，思想政治理论课作为一门公共必修课，面向的学生人数相对较多，使得有时候教师必须要和学生斗智斗勇，尤其在线上授课时，老师更是经常被不同学生在同一时间发送的多条信息搞得手忙脚乱，不知所措。因此，线上授课时，老师要时刻紧盯显示屏，推断同学的学习情况，这也令老师承受着极大的压力。 1．2线上教学对于学生的困难 相关学者曾对广东高校学生进行线上线下学习效果和收获的调查统计，结果如表1所示。在参与调查的7726位学生中，33．42%的学生认为线上思想政治理论课和在教室里面对面授课的效果和收获是一样的。30．57%的学生表示线上的学习方式达不到以前在教室里学习的效果。19．6%的学生反映线上的学习效果比线下的好得多，知识的掌握也更加牢固。8．46%的学生认为线上的学习方式略优于线下。7．95%的学生认为线上的学习方式没有任何的学习效果。由这些数据可见，尽管部分学生对于网络思想政治理论课的效果表示满意，但是仍有38．52%的学生认为网络思想政治理论课的效果和收获不如线下的学习。因此，学生的不适感和收获感的缺乏也是高校思想政治理论课线上教学所面临的困难。 2疫情防控背景下高校思想政治理论课线上教学可采取的对策 2．1创新教学方法和教学媒介 疫情期间，大多数大学生因为无法返校，居家线上学习时，总是延续着放假的状态，始终意识不到自己已进入新学期知识的学习中，所以学习的专注力和效果总是不佳。此时，教师的首要任务就是要引导学生有序地开展学习和生活。比如，在使用雨课堂、钉钉等第三方教学平台线上授课时，教师一定要更加重视课前课后的签到和考勤，如果有学生在没有特殊原因的情况下未按规定时间签到，教师一定要按照迟到或者旷课对学生严肃处理，以时刻警醒同学们新学期已经开始。此外，教师应该在日常的线上教学安排中加入更多的课堂互动，给予参与学生额外的加分，提高大家的学习积极性，确保线上课堂的教学效果。这些针对性的课堂行为规范都有利于引导学生回到正常的、认真的学习状态。相关学者也在高校学生中研究过哪种线上教学模式最受欢迎，相关结果如表2。48．81%的学生倾向于教师在线的直播授课，31．83%的学生倾向于观看录制播放的教学视频，15．76%的学生倾向于以自学和辅导为主的在线答疑，3．6%的学生选择了其它模式。可见，教师在线的直播授课模式在学生中最受欢迎。然而，教师的直播授课对网速、学生的注意力和参与度都有较高的要求，所以直播授课的时间不宜过长。为此，教师在直播授课时可以采取精品课录制+直播导读/直播答疑等混合在线教学方式，充分调动学生学习的积极主动性。线上平台令大学生在多种媒体的融合下接受教育，使得他们逐渐具有了较强的学习能力、接受能力，以及对新事物新信息的吸收和响应能力。因此，在进行思想政治教育的过程中，教师一定要充分利用网络和学生建立沟通渠道，加强同学生的思想交流，在彼此理解的基础上获得学生的信任，从而达到预期的教育效果。为此，教师可以从以下两个方面入手:首先，高校思想政治工作者要主动接触并熟练使用当下大学生常用的微信、QQ、微博等交流媒介，同时也要熟悉淘宝、天猫、京东等常用网络平台。此外，要充分发挥网络媒体传播便捷、传播广泛的优势，加强思想政治教育宣传，积极构建同学生交流联系的有效渠道，切实将高校思想政治教育与网络媒体的平台空间相结合。其次，高校思想政治工作者要培养建立优秀的学生干部队伍，鼓励学生内部进行更有效的网络交流，构建和谐健康、具有积极引导作用的网络交流体系。在线交流不需要面对面，虽然方便，但是在表达思想时无法获得肢体语言、面部表情等信息。因此，思想政治教育工作者不能只停留在“教学”的层面，而更应该成为真正意义上的“引导者”，加强与学生的沟通交流，建立积极有效的互动反馈机制，促进高校思想教育工作顺利有序开展。 2．2丰富教学内容 为将高校思政课教学优势转化为防疫斗争的强大力量，2020年3月9日，教育部社会科学司、人民网联合举办了“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”活动，以高校思想政治理论课为载体，实施育人的根本任务。习近平总书记反复强调，思想政治理论课的重要任务就是要帮助青年大学生树立正确的价值观。在如今特殊时期里，思想政治理论课更是作为教育的主要渠道，应充分提高疫情防控的教育效果，引导学生加强纪律意识、责任意识以及法制意识，严格遵守学校及属地的防疫政策和有关规定。在疫情初期，由于对病毒源头、传播途径、防护措施了解不够，部分大学生出现恐慌焦虑等不良情绪，严重的甚至出现抑郁症等心理疾病，对大学生的健康成长造成了十分恶劣的影响。因此，在疫情防控背景下，思想政治理论课的首要任务就是要帮助大学生科学的认识疫情，提高防护意识，充分支持和配合国家的疫情防控大局。其次，思想政治理论课要帮助青年大学生正确解读党中央关于疫情防控的决策，分析中国疫情防控的制度优势，让大家充分感受到我们伟大祖国的效率、精神和力量，帮助同学们消除焦虑和恐慌，激发防疫的动力和抗疫的决心。最后，思想政治理论课也要加强对青年大学生的人文关怀，除了理论课程的学习进度，大学生的思想动向和生活状况也不容忽视，这就要求老师在课上课下都要加强与学生的沟通，积极帮助学生解决问题。为打赢这场疫情防控阻击战，中国人民上下一心，众志成城，不论是医务工作者、公安民警、基层干部，还是社区工作者、科研人员、青年志愿者，每一个人都时刻将抗疫精神践行在自己的工作中，他们的抗疫事迹正是增强大学生政治认同感和民族情怀的一剂良药，也是当下思想政治理论课的重要内容。正如李兰娟院士所呼吁的，“这次疫情结束后，希望国家逐步给年青一代树立正确的人生导向和正确的人生价值观!把高薪、高福利、高地位留给德才兼备的科研、军事技术人员，让孩子们明白真正偶像的含义”。为确保教育效果，思想政治理论课教学过程要紧密贴合当下的青年学生，尤其在举例教学时要尽量缩短与大学生的距离感，增强大学生的代入感。比如，参与这场抗击新冠肺炎疫情的医务人员中有近半数都是曾经被贴上负面标签的“90后”“00后”，一句“2003年‘非典’的时候你们保护了我们，今天轮到我们来保护你们”不知感动了多少中国人民。过去，有人说他们是脆弱的一代，现在，这份不怕困难不怕牺牲的精神已令他们成为抗击疫情的主力军。这样的青春燃烧着中华精神的传世之火，这样的力量当然可以激发当下每位大学生的赤子之心。另外，也可以正反例对比，通过列举武汉大学生的“硬隔离”和陕西某高校两名学生在隔离期内瞒报行迹并提前返校，可以帮助大学生充分认识到疫情期间安全意识和责任意识的重要性，帮助大学生树立规则意识和法治意识。 2．3构建基于微信平台的理论课程教学方案 想要深化思想政治理论课线上教学的效果，仅凭借一个显示屏去传输知识是远远不够的，老师还需要对课前、课中、课后的每个环节都层层把关，真正把思想政治教育渗透到学生的学习生活中。微信是当下学生交流思想，分享生活的重要媒介，自然也是进行思想政治教育的重要工具。因此，加快高校思想政治理论课微信平台建设，构建基于微信平台的理论课程教学方案是深化线上教学效果的有力举措。借助微信平台，教师可以提前了解学生的学习动态和学习准备，合理地进行教学设计。如此，教师不仅可以更好地把控整个教学过程，还能够根据学生的学习需求，有效完成教学计划、讲解教学内容、收集学生反馈信息，再通过微视频的形式进行展示，配以个性化的解决方案，最终达到“因材施教”的教学目的。借助微信平台，教师可以深入了解学生的学习状况和实际困难，恰当把控好和学生互动交流的方向和力度，从而加强课堂的管理。对于学生在线学习过程中出现的问题，教师要有针对性地进行整理和解决，对跟不上整体进度的学生，教师要调整时间和进度进行相应的专项指导和帮助。教学之余，教师还可以利用微信平台掌握学生的思想动态和生活情况，如果有学生在思想态度上有偏差要及时纠正，如果是常规问题，教师可以用恰当的案例进行引导教育。借助微信平台，教师可以更全面收集学生课后的学习反馈，帮助学生巩固知识点并进行课程评价总结，同时针对大家的掌握情况在下一节课中做针对性的复习，进而深化教育效果。 3结语 从1998年的抗洪抢险，2003年的抗击非典，到2008年的抗震救灾，再到2020年的抗击新冠肺炎疫情，虽是灾难，却处处彰显着华夏儿女的上下一心，处处洋溢着伟大的中国力量。习近平总书记深刻指出，“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起”。当然，思想政治教育也要同祖国一道，直面困难，迎接挑战。青山一道，共担风雨，从这一刻起，让我们携起手来，为青年大学生共筑美好的精神家园，为祖国的美好明天共同努力。 作者:杨颜萍 许媛媛 单位:洛阳师范学院电子商务学院

探讨网络文化对思政教育的影响:网络文化对思政教育影响及策略 人文教育为主在高校教学中扮演着非常重要的作用，人文教育的教育宗旨是以做人和传播知识为主要教育目的，注重培养人的德行和智慧，在教育过程中十分重视思想道德的培养和品行的修为。从历史发展到今天，中国的教育一直注重培养人的社会责任感和历史的使命感，由古到今，我国教育经历了漫长的历史长河，在其发展形成的成长过程中逐步形成了一系列具有独特风格的德育教育和智育修为方法，在学习与生活中特别注重实践和自我能力的提高。从历史的长河中慢慢演变，我国的道德教育逐渐演变成为今天的思想政治教育。思想政治教育为我国社会主义的发展作出巨大的贡献，为社会主义的建设事业提供一批批有用的英才。 一、网络游戏对高校思想政治教育的影响 随着社会的发展，科学不断向前进步，科学以前所未有的速度向前发展，尤其是网络科技的发展以惊人的速度占据了整个社会的空间。网络在社会中的发展，为思想政治教育的发展提供了便捷的新途径。然而，任何事物都具有正反两面性的特点，网络在给思想政治教育提供便捷途径的同时也给思想政治教育以不少负面的影响。比如给青年的学生们网络游戏的诱惑、网络低俗文化的泛滥等等多种负面影响，从而给高校思想政治教育以新的负面影响因素出现。网络色情、网络暴力、网恋以及网络游戏等诸多不利因素充斥着大学生纯洁而平静的校园生活，致使不少大学生迷恋于虚拟世界而无法自拔。这给校园文化和校园生活乃至大学生个人产生极大的负面影响。从而给高校思想政治理论教育工作以新的难度和更大的挑战。南京《金陵晚报》曾报道过这样一则新闻：江北浦口大学城旁的罗庄，本是个平静的小村庄，自从南京各大高校搬往江北后，这里就不再宁静，大量年逾半百的外地人涌进来，照顾自己的大学生孩子，与网吧争抢孩子。罗庄因此被形象地称为“陪读家长村”［1］。罗庄与大学城之间有一条约三、四百米的道路，沿途除了饭店外，几乎清一色是网吧，随便走进哪一家，里边几乎座无虚席。家长们述说，网吧让孩子忘乎所以地往里面跑，孩子上网成瘾，最终要被毁了。他们不顾条件的艰苦，坐镇这里就是为了抢回已被网吧“抢走”的孩子，或者是防止孩子被“抢”。网络游戏对大学生们的毒害由此可以看出其毒害程度非同小可，同时网络游戏也在某个层面上会引发社会治安等诸多问题。社会主义经济的不断发展，社会的不断向前进步，需要不断涌现出一批批年轻有为的社会主义事业的建设者和接班人，而又有高知识、高学历的大学生却在网络游戏中整天消耗自己的宝贵时间，这样的大学生怎能肩负起社会主义建设事业的重任！ 二、网络文化及其网络游戏对当今社会的危害 网络的发展给大学生们拓宽了学习的思路和视野，使大学生之间的相互交流和沟通得到了增强，网络先进的电子传播方式适时地向大学生传播人类优秀的文明成果。同时，网络可以协助大学生对不同问题的有力判断，从而能使其全方位、多角度去对问题作出思考。大学生可以借助网络的力量去探索和发现人类最优秀的文明成果，从而实现自我发展和思维的不断创新。但是，在网络给大学生们创造有利条件的同时，网络在某些领域使大学生的人格、心理以及思想出现畸形。网络世界具有虚拟性和匿名性，这给很多大学生在网络世界里任意地放纵自己心身欲望创造了条件，使他们的言行出口成脏，有些甚至达到道德沦丧、缺少社会责任感的危险地步。网络游戏里的血腥暴力，使玩者们感到极大的快感，在游戏的厮杀之中铸就了他们个人的“英雄”地位，网络游戏中给玩者们带来残暴的心理直接导致他们在现实生活里缺乏对他人的同情心和社会责任感。网络游戏玩者们对自己身边的人容易产生敌意，自己变得孤僻冷漠。大学生受到网络游戏的毒害不少，“马家爵事件”使全国人民震惊，通过新闻工作者的调查得出网络诱使他成为杀人狂的结论。据了解，马家爵对“奇迹”游戏情有独钟，他在校期间长期上网玩这款游戏，并经常浏览各种色情、暴力、恐怖等图片和信息。他常常通宵达旦地去网吧玩电脑游戏，这不仅荒废了他的学业，而且导致其变成血腥的杀人狂魔，致使其毒害了好几条人命，给家庭和学校以及社会造成极大的影响。马家爵事件不仅是个人问题的表现，而且是社会问题的表现，给高校思想政治教育带来极大的负面影响。网络游戏给大学校园造成是非争端等众多影响，使社会环境的和谐蒙受更大的损害。很多沉迷在网络游戏之中的大学生，因无钱上网就编着各种借口向其父母要钱。我曾经认识一名本科大学生，其父母是靠摆小摊卖水果挣钱供其读书，按理说这样的学生本应该勤奋学习，努力上进，发奋图强来改变自己的命运，但是这名同学却不努力学习，除了正常上课时间而外，所有课外时间都沉迷于网络游戏之中以至于无法自拔，他不断找借口向父母要钱，最终因学习成绩极差而被学校勒令其退学。看着他父母举着满是伤痕的双手向校方领导求情，我倍感心酸，面对这样全身心为孩子成长努力的父母和受到网络游戏毒害的大学生，我感到无比的悲哀和无奈。网络中出现的网恋行为，对中国传统婚姻造成极大的危害，给家庭和谐的生活蒙上了伤悲的阴影，给下一代的成长造成极大的伤害。因网恋滋生的打架斗殴、一夜情等事件，给社会的和谐稳定造成了极大的危害。网络犯罪行为更是层出不穷。为此，加大对大学生的网络法制教育力度，对大学生进一步加强思想政治教育，共建和谐校园，是高校思想政治理论教育工作的职责所在。 三、如何加强大学生思想政治理论教育工作，共建和谐校园 大学生是祖国和民族的希望，是未来社会主义事业的建设者和接班人。我国正处在社会转型时期，社会各种思想和意识流混合交融而存在，如何做好大学生思想政治教育是各高校共同关注的问题，同时也受到政府相关部门的特别重视。目前，很大一部分大学生奉献精神和人生理想目标有所缺失，缺少艰苦奋斗和迎难而上的学习和工作精神，他们有些存在着没有理想、没有道德、没有文化底蕴、纪律意识淡薄等问题。思想政治教育，就是加强和改进大学生做人准则，过滤了大学生的思想，净化了他们的心灵，让大学生的灵魂受到洗礼，从而在体魄上，能力上能胜任社会给予的重任。真正成为一名社会主义建设事业的建设者和接班人。做好思想政治教育工作，把大学生引导到正常的生活和学习轨道上来，使他们能够勤奋学习、敢于创新、乐于奉献。成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义强大生力军。要做好思想政治教育工作，就必须把握好思想政治教育在大学中的中心主导地位，充分发挥思想政治理论教育工作在大学中的领导核心地位的作用，作力于从以下几个方面进行思想政治教育工作。 1、运用思想政治理论教育工作强化学生个人素质内因是事物发展变化的根基，大学生虽然有一定思想文化素养，但其涉世未深，往往使其思想道德素养无法抵制网络游戏的诱惑，人的思想支配着人的行为，运用高校思想政治教育来充分武装大学生的头脑，使大学生在自己极强的思维素养中认清人生的真善美和假恶丑，提高他们辨别是非的能力。只有提高大学生个人思想道德素养，从根本上抵制和拒绝网络游戏对自己身心的毒害，才能更深层次地达到预防或转变学生的网络失范行为。 2、利用网络形式传播思想政治教育，规范管理网络体系网络传播速度极快，而且具有隐匿性和包容性的特点，这使得网络的影响力得到无限的扩张，违法和不健康的言论在网络上到处传播，色情、暴力等信息得到迅速发展。针对这些严重存在的社会问题，政府各相关职能部门应建立健全相关法律法规，净化网络环境，运用高科技手段，对信息源进行及时处理，加强网络信息管理，及时有效地屏蔽不良信息。同时，相关教育职能部门在网络上提供思想政治教育的相关题材，争取把网络建设成为传播文明、传播社会公德、传播精神文明的网络信息平台。政府各相关职能部门必须对网吧环境进行严格监视，对网吧监督和管理要落实到实处，网吧实行上网实名登录制度，坚决打击不正当营业的非法黑网吧，净化网络文化环境。 3、加强高校思想政治理论教育工作力度，使高校思想政治理论教育工作与社会教育有力结合，提高大学生思想政治素质法律与思想政治理论教育工作有力结合，加大高校思想政治教育力度，建立健全学校相关网络规章制度，促使大学生思想行为向良性方向发展。大学校园加大普法力度，思想政治教育要增加网络法律法规和网络道德规范等内容。让大学生网民认清什么是网络违法行为，自觉对网络形成法律防范意识。这样将有效预防大学生网络犯罪，从而提高其自身思想政治觉悟。高校思想政治教育必须认清时代形式，改变思想政治教育方法，适时调整教育方式。因材施教，利用多媒体等高科技手段对积极向上的优良品德行为在校园内及时传播，达到全面扩散传播的效果。网络思想政治教育必须以网络为传播媒介，对大学生进行思想输导，唤醒大学生们内心深处的良知，增强他们明辨是非的能力，打消他们的不良的上网动机，减少他们对网络游戏的迷恋程度。同时，家长和学校老师应该改变对网络的传统认识，认清网络的利弊，及时与学生进行思想上的沟通。老师和家长应改变埋怨、限制和责备的传统教育方式，利用知识输导和思想沟通的教育方式，和他们建立知心的朋友关系。千万不能利用谴责和谩骂的语言来教育他们，这样会激起他们的叛逆心理，使教育效果适得其反。父母和老师充分理解大学生的行为，在尊重他们自我意识的基础之上来帮助他们对事物的正确理解和认知，从而指导他们对事物进行正确的选择。这样，大学生会在父母和老师的潜移默化中自觉提高自己对网络事物的认知能力，自觉抵制网络毒害内容对自己思维的侵蚀。网络游戏给大学生的身心健康造成不同程度的危害，它严重影响大学生的正常学习和生活，长期通宵达旦玩网络游戏的大学生，其身体受到及其严重的危害，白天学习起来精神也萎靡不振，甚至出现易怒、暴力的心理，这给学校和家庭的教育带来很大的难题和更高的挑战。所以我们必须加强对大学生心理教育的力度，运用思想政治教育这一教育理念来武装大学生的大脑，正确指导他们的思维和行动，健康他们的心理观念，培养他们坚忍不拔的意志。学校建立心理咨询点，适时对大学生进行心理调适，及时对心理失范的学生给予关注和帮助。 四、结语 综上所述，在当代高校大学生的生活中，日益明显的网络文化的利弊差异，以及如何有效地贯彻和落实《16号文件》，加强高校大学生思想政治教育工作的创新力度，是众多教育工作者面临的巨大挑战。我们必须提防网络文化中的糟粕，正在蚕食我们学校思想政治教育工作的果实。我们的任务，不仅在于去援救“网络心理障碍”［2]的大学生，而且在于给学校、社会建立一种具有良好社会风尚的道德环境，只有这样，才能有效抵制网络中诸如网络游戏等对高校以及社会的不良影响，社会主义才会迎来更加美好辉煌的明天。 探讨网络文化对思政教育的影响:网络文化对大学生思政教育的影响综述 一、大学校园网络文化对大学生思想政治教育的负面影响 大学校园的网络文化是一把双刃剑，再给高校的思想政治教育带来机遇的同时，另一方面也让高校的思想政治教育面临着挑战。 (一)大学校园的网络文化使大学生的理想信念发生倾斜 众所周知，网络文化具有多元性的特点。其多元性很容易使大学的色理想信念发生倾斜。理想是灯塔，指引人们向前的路;理想信念，指引人们奋斗。但是随着互联网的发展，不同的国家、政党、国籍在网络上了不同的信息，甚至于这些团体在互联网上激烈交锋，语言激烈;另外网络上还充斥着一些黄、毒、赌的不良信息，这都会对大学生的理想信念造成一定程度的冲击，对于大学生建立一个积极的理想信念来说，非常不利。西方国家借助于先进的网络技术，“入侵”互联网的每一个角落，大学生由于求知欲强，容易接受新事物，很容易受到“西方文化”的侵蚀，最终可能造成大学生理想信念的倾斜。 (二)大学校园网络文化易淡化大学生的道德观念 网络具有很强的超时空性，它打破了一般意义上的时空观念，使得身处于互联网的人，没有国界，没有自然空间的限制，使得世界之间的范围变小了，快捷了联系方式。互联网的发明者曾经说:“网络世界是‘没有政府、没有警察、没有军队、没有等级、没有贫贱、没有歧视’的‘世外桃源’”。但是网络在给人们带来自由的同时，更多的带来“放任”，这样“放任”的模式很容易淡化大学生的道德观念。要知道，在网络上，腐朽的文化对传统的道德观念发出挑战，西方资本主义国家的道德观念对社会主义道德观念的冲击，如此这般，都冲击着高校的思想政治教育，大学生很容易在这样的环境下，迷失自我，在道德观念上“失范”。 二、针对负面影响的对策研究 针对大学校园网络文化中的负面影响，应该要积极引导，祛除其中的不利因素。为此，可以培养大学生的自律精神，解铃还须系铃人，只有从根本上解决问题，才算是跟本地解决了问题。有的人认为，对于大学生的网络“失范“行为，可以利用网络技术手段进行监控，比如利用过滤器过滤那些不良的网页等。虽然这是可取的，也并不可少，但是并不能从根本上解决问题，其发挥实际作用的仍然是大学生自身的观念认同与行为的改变。因此自身的约束，培养自身的自律精神才是杜绝网络文化负面影响的基础，依靠大学生自身的调节才能合理控制网络行为。其次，还应该帮助大学生培养健康的网络心态，抵御网络上充斥的暴力、色情信息，使他们在多元价值观念中保持自身的价值导向，只有这样才能实现高校思想政治教育作用。高校还可以利用网络，建立一些思想政治教育类的网站，丰富网站内容与服务功能，把思想政治教育与校园网络文化相结合，以思想政治类的专业网站为载体，消除校园网络文化的负面因素。 三、结束语 综上所述，大学校园的网络文化，作文互联网技术发展的产物，在给大学生的思想政治教育带来机遇的同时，也提出挑战，这也是高校思想政治教育中急需解决的问题。新时期的思想政治教育要抓住机遇，迎接挑战，根据现实生活的需要积极实现自身的转变，创新新思路、新方法，顺应时展的要求，顺应信息化的发展趋势，把握住时代的脉搏，利用高校校园文化及校园网络文化，丰富大学生思想政治教育，这才是当下高校思想政治教育的新思路。 作者：钟启春 单位：山东交通学院 探讨网络文化对思政教育的影响:网络文化对思政教育的影响及对策 1对传授者素质的挑战 网络时代是开放条件下的知识和技术的更新信息，应该及时掌握和更新基本的思想政治教育。大学生是新事物的易感人群，新事物的领导者，支持者和实践者，是各大论坛，社区，聊天室的主力，思想政治教育传授者，为了及时准确地了解他们的思想动态和内心世界，在互联网文化的背景下，传授者要准确把握思想政治教育的特点和规律，利用网络一定的可预测性，灵敏性和网络的心理学知识，到网络中，并制定学生之间的共同语言，得到他们的信任。 2、高校思想政治教育在网络文化背景下的机遇 2.1内容更加丰富。思想政治教育工作者可以借鉴国内外最新的思想政治教育理论和方法，思想政治教育资源，极大地丰富了教学内容。同时，飞速发展的互联网文化对大学生的思想政治教育带来了许多新的问题，这也可以激发思想政治教育工作者的新思维。 2.2方式进一步创新。虚拟网络的独特的模式操作，如开放性，互动式，彻底改变了思想政治教育过去的单向、垂直性向大学生的灌输，通过生动形象的创新使用，一个现实的多媒体互动形式和各种现代化的教育手段，从抽象到具体，枯燥变得有趣，时事紧密结合，为大学生思想政治教育创造一个宽松的氛围。 2.3针对性进一步增强。由于网络支持一对一、一对多、多对多等多种交流模式，甚至是腾讯最近推出了一个十几人同时都视频聊天QQ，平等和隐蔽性的特点，这些已成为当今学生进行思想交流的主要场所。学生享受网上表达意见的自由，敞开心扉说实话，道真理，直言不讳和激烈的讨论，在互联网上的交流。思想政治教育工作者可以利用的网络窗口，更广泛，更准确地了解教育对象的思想动态，价值观和要求，了解自己，做更侧重于学生的思想教育和行为指导，提高教育效果。 3、加强和改进高校思想政治教育的对策 3.1充分利用网络“因材施教”。积极主动并综合网络道德教育的教学资源，利用现有的网络平台，在线教育学生。全面了解学生的真实生活和在线生活，在线教育传统教育两手都要抓。引导他们正确对待网络舆论，指导他们和虚拟世界的人际关系，合理及正确的思想和态度的网络活动。让学生充分利用网络来提高个人的关系，树立正确的网恋，促进自身的健康成长和发展。对于学生树立正确的世界观。当今社会，网络是一个没有硝烟的战场，西方资本主义有针对性的软入侵已经慢慢渗透到当代青年的心，妄图改变他们的生活观，价值观，世界观。作为教育工作者要特别注意培养学生的自律和自我判断。 3.2从自身出发，紧跟时代步伐。科学和技术的发展，社会的进步。在当今瞬息万变的网络文明，还需要职工思想政治教育的时代共同进步，与他们的科学和技术知识，利用这种“时髦”的思想政治教育平台。随着高层次的政治理论开展，建设一个高水平的思想教育能力教育平台，培养有高层次的网络能力传授者，使用新的“三高”的教育工作者队伍迫在眉睫。当然，关于人才队伍的建设，除了要符合网络思想教育的总体要求以外，也应探索网络思想教育的新观念，在新的质量和文化背景下，网络思想政治教育工作者应该培养相应的创新意识，要做到从自身实际出发，从学生出发，在紧跟时代步伐的同时与时俱进。传授者要很熟练的利用的网络对话，充分吸引学生的思维对话模式，勇于尝试，建立更具创新性的在线教育。 总之，网络，作为新时代的产物，网络思想政治教育工作，可以描述为既是机遇也是挑战。所谓的机遇，即是思想政治教育工作者在多渠道，多角度的条件下完成思想教育工作；并且和所谓的挑战（由网络引起的阴暗面）作斗争，并找出相关的对策解决亟待解决的问题。在网络文化背景的新形势下，注意面对机遇跟挑战的方式是否是对的，主动和正确应对网络文化的影响，但也是大学教育工作者在黑暗中前行，体验进步。 作者：荆 露 单位：贵州师范大学 求是学院

思想政治教育教学篇1 教学质量的提升是高校教育实践的生命线，也是高校教育创新的永恒主题。思政教育作为高校重要教育内容，自身具备的教育教学功能，为大学生全面性发展提供支撑。新时代下，高校既要重视思政教育的开展，也需关注思政教育的教学质量提升，以新的教学理念及方法，优化当前思政教育结构模式与体系，发挥思政教育的育人、人文教学特性，从大学生思想、心理、情感层面给予其发展、成长良好的引领，提升大学生的综合素养，彰显高校思政教育的教学质量提升实践的价值。因此，新时代下提升高校思政教育的教学质量是必要的，进而增强高校人才培养的成果。 一、新时代高校思想政治教育教学质量现状 （一）教学育人性不足 从当前高校思政教育质量提升现状来看，存在教学育人性不足的问题。因部分思政教育工作者的教学观念陈旧，还是以传统教育理念为导向开展思政教育活动，未能凸显育人性在其中的价值，影响到思政教育的有效性实施，也阻碍了思政教育质量的提升。新时代下，思政教育的育人性理应得到凸显，以思政教育为导向，贯彻落实到大学生发展全过程，给予大学生全面性的引领与教育，包含思想教育、情感教育、心理教育、素质教育、美育教育、德育教育等，使大学生从多维度、多视角掌握思政教育的内涵，促进思政教育信息的内化，从而成为大学生全面发展的支撑。 （二）教学方法单一 新时代下，高校思政教育进入新的教学格局中，例如翻转课堂、情境教学等教学方法的运用，优化传统思政教育的教学结构模式，提升思政教育的教学实施有效性。但从当前高校思政教育的教学质量提升现状看［1］，部分教师所运用的教学方法单一，影响到思政教育在高校教育体系中有效性的实施。教学方法固化，思政教育活动开展与传递的知识内容固化，使大学生对思政教育信息学习缺乏主动性，被动学习思政内容，影响到大学生思政教育工作质量的提升。 （三）教师思政教育能力有待提升 新时代下，新的教学理念、教学思维的涌现对教师教育教学提出新的要求，教师不仅具有教育教学能力，也应具有人文素养，以此开展育人性的思政教育教学活动，促进大学生对思政学科内容掌握与内化。但从当前思政教师教育教学实践来看，存在部分教师思政教育综合能力不足的问题，影响到高校思政教育教学的质量提升。 二、新时代高校思想政治教育教学质量提升的价值 （一）提升思政教育地位 新时代下，高校思政教育的教学质量提升实践，可进一步增强思政教育在高校教育体系中的地位。一方面，高校贯彻我党政策方针，提升思政教育教学的重视度，将思政教育贯彻落实到高校教育、大学生发展的多个层面，构建系统性的思政教育体系，给予大学生发展全方位的引领，增强思政教育在高校教育中的重要性，从而增强思政教育在高校所有课程体系中的地位，也逐渐提升教师与大学生思政教育的教学及学习关注度，一同践行思政教育，以思政教育的教学为基点，提升教师综合素养及大学生道德品质，另一方面，针对当前思政教育的教学存在的问题，提升思政教育的地位，需要对当前思政教育进行优化，以此提升思政教育的教学质量。例如，实现思政教育内容、思政教育方法、思政教育模式的优化［2］，优化思政教育体系，使思政教育实施满足大学生发展需要，从而真正提升高校思政教育教学实践的成果。 （二）增强大学生核心竞争力 新时代背景下，社会环境对大学生思想形成一定的冲击，尤其多元文化视域下，部分大学生存在思想偏移、政治素养不高、理想信念不坚定的问题，亟须思政教育提升教学质量，以思政教育为引领，给予大学生全面性的教育，从而纠正大学生错误思想，增强对我国传统文化的认知，坚定理想信念，培养良好的政治素养。同时，思政教育质量的提升，也弥补专业教育人文性缺失的问题，将思政教育融入大学生专业课程体系中，协同开展育人机制，从而增强大学生专业核心素养及核心竞争力。 三、新时代高校思想政治教育教学质量提升的方法 （一）提升思政教育的育人性 新时代下，教育育人思维的提出，凸显思政教育教学的育人性，使教师既重视思政教育教学的育人性，也在思政教育教学中实施育人教育，以思政教育教学助力于大学生核心素养的培养，达到高校思政教育教学实践的良好模式。基于此，高校思政教育教学质量的提升，应推助思政教育向育人路径迈进，发挥思政教育教学的育人功能，加强大学生思想、情感层面的引领，促进大学生全面发展。在思政教育教学的育人性具体实施中，树立教育教学服务理念，本着一切为大学生着想的原则，不断地丰富、创新思政教育教学内容与形式，赋予思政教育教学的育人性，以此教育人、引领人，使大学生从中获取自身发展所需要的内容。例如，针对大学生道德品质不高，教师以思政教育教学为导向，融入道德品质的思政内容，为大学生提供思政教育教学实践平台，使大学生通过具体的实践，既掌握道德品质理论，也进行道德品质实践，内化成为大学生的个人品质，从而凸显思政教育教学的育人作用。 （二）提升思政教育的覆盖性 新时代下，高校思政教育教学实施，提升其教育教学的覆盖性，响应我党思想政策，将思想政治教育融入、渗透到大学生发展全过程，做到不仅思政教育教学平台中传递思政学内容，其他教育载体也传递思政教育内容，包含党建工作、校园文化、教学管理、专业教育、团学活动，实现思政教育教学与多内容融合，在多内容载体中开展独具一格的思政教育教学活动，从而促进大学生对思政教育内容的理解与掌握。尤其在课程思政及三全育人视域下，为思政教育教学覆盖性的提升提供支撑，践行课程思政、三全育人思想，以思政教育学科内容构建全过程、全方位、全员育人机制，从而提升高校思政教育的教学实践质量。 （三）提升思政教育的网络性 首先，树立教育信息化思维，重视把现代化技术运用到思政学科教育教学体系中，使思政教育教学在信息技术的作用下进行创新。例如，思政学与信息技术融合，使知识以微课形式呈现，图文并茂的微课内容，既吸引大学生视线，也增强大学生自主学习能力，使大学生通过观看微课快速掌握知识要点。其次，重视网络思政教育教学平台的构建，依据思政学科教育教学的特点，构建理论、实践、实验的自主学习平台与空间，大学生融入其中，可进行针对性的学科学习。例如，根据思政学科教育教学特性，打造思政学资源库，涵盖思政理论、党史内容、文化内容、社会新闻等资源，丰富大学生知识体系，使大学生课余时间涉猎更多思政学内容。最后，高校思政教育教学网络性，需做到网络教学与线下教学的融合，以网络教育的特性，打破传统教育教学的束缚，开展人机交互的思政学科教育教学活动，从而达到思政教育教学实践的良好模式。 四、新时代高校思想政治教育教学质量提升的对策 （一）树立新的教学观念 新时代下，高校思政教育的教学质量提升实践，应从树立新的教学理念层面出发。通过思政教育的教学观念转变，循序渐进地创新及改变其他教学过程中存在的不足，从而实现思政教育的教学模式优化目的。首先，高校要进一步提升思政教育的重视度，提升思政教育的教学地位，引领教师与大学生认识到思政教育的教学关键性，以此促进师生主动融入思政教育的教学环节中。例如，高校以课程思政理念为导向，立足于教师与大学生专业授课及学习层面，引领大学生认识到思政教育与其专业教学及学习之间的关联性，以此在专业课程教学中开展实践思政教育的内容，为思政教育的教学质量提升提供支撑。其次，树立人本化的思政教育的教学观念，加强人本化思维理念的分析，明确新课程教学的要素，以大学生为思政教育的主体，教师为思政教育的教学组织者、开展者，从而为大学生开展针对性的思政教育的教学活动，大学生融入其中，获取相关的思政教育信息及其他学科内容要素，增强思政教育的教学实践的有效性。最后，明确思政教育的教学目标，以思政教育的育人、人文特性为基点，分别明确思政教育的教学多元目标，包含政治素养目标（对马克思主义、我党发展史的理解及内涵情况）、理论目标（对马克思主义、毛泽东思想、重要讲话内容的掌握情况）、能力目标（创新能力、合作能力、思维能力、自主学习能力、探究能力、实践能力等）、素养目标（道德品质、美育素养、艺术思维、想象能力、合作能力、交际能力等），以此使大学生有针对性地融入思政教育体系中，通过具体的理论、实践参与，获取其中的多元能力、实现理论目标。 （二）构建教学实践机制 新时代下，高校思政教育的教学质量提升实践，应构建相关的教学实践机制，以此为基点，为教师、大学生思政教育的教学、学习提供保障，使教师与大学生根据教学实践机制开展有效性的教学、学习、实践等活动，从而促进高校思政教育的教学质量的提升。首先，以一体化教学为导向，设计高校思政教育的教学活动，做到理论与教学实践的融合，在此层面中，构建思政教育理实一体化的教学实践机制，为教师设计理实一体化的教学实施提供支撑，使教师参照教学实践机制，根据大学生实际情况，开展良好的思政教育的教学活动。其次，以课程思政为导向，针对思政教育的教学模式融入专业课程体系中，构建相关的课程思政的教学实践机制，以此机制为导向，引领教师根据专业课程信息融入、挖掘专业中的思政要素，做到思政信息与专业内容一同呈现给大学生，从而使大学生在具体的课程思政学习中对其内涵具有深入的了解。最后，以网络化的教学思维为导向，构建思政教育与网络教育融合的教学实践机制，为网络思政教育的教学实践及学习实践提供支撑，使教师与大学生根据此机制与流程，提升自身信息素养，更好地运用现代化技术，开展网络思政教育活动、网络思政教育交流活动等，从而提升新时代下高校思政教育实施的优质性。 （三）丰富教学内容 新时代下，高校思政教育的教学质量提升，应重视思政教育的教学内容丰富，拓宽大学生思政学视野，使大学生更好学习思政学科内容。首先，在思政教育的教学实施中，内容的教育也重视文化信息的融入，做到依据思政教材内容，传递相关的文化内容。例如，依托中国传统文化，以红色文化、礼仪文化等内容，重视爱国主义精神、诚实守信内容的渗透，满足大学生实际发展需要，使大学生具有爱国主义情怀及诚实守信品质，使大学生对优秀传统文化认同，培养大学生文化自信，并进一步探索传统文化内容，在文化的洗礼下成为新时代的优秀青年。其次，思政教育的教学内容与生活内容融合，依据生活实际、大学生生活需要，促进挖掘生活中的思政素材，结合教材内容传递给大学生，让大学生对思政教育的真谛明晰，从而提升大学生思政教育的成果。最后，思政教育的教学内容与社会信息融合，根据大学生专业、就业、创业的实际需要，融入工作岗位信息、社会案例现象、市场信息，开展探究性教学活动，引领大学生从思政视角探究与分析社会内容，帮助大学生认知社会及了解社会，从而增强大学生社会实践能力。 （四）创新教学方法 新时代下，高校思政教育的教学质量提升，应以实施一体化的思政教育教学模式为主导，重视教学方法的创新，为大学生提供自主、开放的思政教育教学平台，使大学生融入其中，从中获取多元的思政内容，使大学生坚定理想信念，培养大学生政治信仰。例如，运用翻转课堂教学，以线上教学的优势，促进线上教学与线下教学的融合，开展混合式的思政教育教学活动，使大学生在此教学中循序渐进地掌握及实践思政学内容，做到在线上教学中掌握思政理论，在课堂教学中实践理论、分析理论、探究理论，增强大学生思政教育实践能力，在课后教学中巩固思政学内容与实践技能，从而培养大学生学科核心素养。 （五）提升教师思政教育综合能力 新时代下，思政教师教育教学综合能力提升，不仅重视教师教育教学能力的提升，也要重视教师人文素养的培养，使教师更好地为大学生开展思政教育教学活动，同时也促进教师专业化的发展，提升思政教育教学在高校教育体系中的地位。一方面，教师应不断地提升终身教育教学能力，包含网络教学能力、线下教学能力、混合式教育教学能力等；另一方面，教师应具有人文素养，在思政教育教学活动中融入与渗透这些内容，增强思政教育教学实施的针对性、育人性。例如，正确的政治信仰、忠实于党、师德师风、理想信念、交际素养等，以此与大学生构建良好关系，从思政学维度，为大学生全面性发展助力，从而提升高校思政教育教学实践的成果与质量［2］。 五、结语 新时代高校思政教育的教学质量提升的实践，应以思政教育在高校教育体系中的重要性为导向，立足于当前思政教育的教学实施现状，重视思政教育的教学质量提升，优化思政教育的教学结构体系，提升思政教育的教学育人、人文特性，培养大学生核心素养，达到高校思政教育的教学质量提升目的。因此，在高校思政教育的教学质量提升中，可从教学观念、教学方法、教学载体及师资力量的创新、优化中出发，完善思政教育的教学体系，从而以思政教育为引领，不断增强大学生专业综合能力，彰显高校思政教育教学质量提升的价值性。 作者:周茂江 单位:浙大宁波理工学院马克思主义学院 思想政治教育教学篇2 实践育人是高校思想政治教育的重要课题，也是加强和改进高校思想政治教育的客观要求。新时代背景下高校思想政治教育担负着培养担当民族复兴大任时代新人的历史重任，能够把青年大学生培养成为担当民族复兴大任的时代新人关键在于不断推进高校思想政治教育工作创新发展，不断完善高校思想政治教育体系。 一、高校思想政治教育实践育人的价值意义 探究高校思想政治教育实践育人的有效进路应该对其价值意义进行审视。当前做好高校思想政治教育实践育人工作，对加强和改进整个高校思想政治教育，对促进青年学生的健康成长发展、对完善整个高校育人体系等，具有非常凸显的价值意义。首先，实践育人是高校思想政治教育的重要构成，做好高校思想政治教育实践育人有利于加强和改进整个高校思想政治教育。高校思想政治教育的理论学习与实践脱节，影响思想政治教育效果枯燥的理论课堂使青年大学生失去耐性，未经自身理解的理论经验难以发挥效用。实践能力养成是思想政治教育的最终目的，加强思想政治教育实践育人无疑是提升思想政治教育效果的必然要求。其次，实践育人是大学生良好思想政治品德形成的重要环节，做好高校思想政治教育实践育人有利于促进良好思想道德水平的提升。通过实践育人和实践锻炼可以增强大学生社会经验，深化对客观实际的认识，提高学生认识思想水平，成为德才兼备的高层次人才。再次，实践育人是整个高校育人体系的重要内容，做好高校思想政治教育实践育人有利于提高整个高校育人和教育教学水平。高校育人体系包括课程育人、服务育人、管理育人等，其中实践育人是整个高校育人体系的重要内容。完善高校育人体系的根本是更好服务高校立德树人工作。因而，提升整个高校的育人和教育教学水平，就应该将充分认识到实践育人是整个高校育人体系的关键组成部分。 二、高校思想政治教育实践育人的基本原则 首先，要坚持目的性原则。高校思想政治教育实践育人必须目的明确。高校思想政治教育实践育人坚持目的性原则决定育人工作发展方向，高校思想政治教育实践育人中必须坚持社会主义道路，坚持党的领导，是我国高校思想政治教育事业发展的基本要求，坚持思想政治教育目的性是实现高校思想政治教育实践育人运行目标的保障。党的十八大以来，我们党将办好人民满意的教育作为推动社会发展的任务，明确提出全面贯彻党的教育方针，将立德树人作为根本任务。其次，要坚持主动性原则。高校思想政治教育实践育人必须调动学生的积极性与主动性。主动性原则是实践活动要遵循的基本准则，实践教学本质是以具体实践情境驱动学生认知发展，要求教师尊重学生的主体地位，善于创设民主宽松的活动情境，激发不同学生的主动参与意识，在合作探究不断克服自己的思想矛盾。实践育人开展需要教师的指导帮助，需要教师主导方向，教师是把握正确方向的指引者，教师对学生的认知规律探究具有积极促进作用，对开发学生思维具有重要影响。育人活动开展中需要教师引导学生恰当实践，教师主导作用贯穿于育人活动过程。思想政治教育实践育人是利用教师主导作用，要求充分发掘人的积极性，实现教学相长共同成长。随着改革开放的深入，对重视人的主体性确认成为社会发展的标志，思想政治教育实践育人中坚持主动性原则非常必要，实践育人模式中主动性原则是强调学生自主自动，主动参与各种活动。正确的政治立场，良好的道德修养内化必须通过个体实践活动达到。再次，要坚持实效性原则。高校思想政治教育实践育人必须组织好各种实践活动，注重实际效果。世界上各种事物相互联系，必须用联系的观点看待问题。系统是若干要素构成，系统功能大于各要素功能的总和，系统论观点要求在处理问题时应自觉坚持系统分析方法，从关涉的要素中全面把握。高校思想政治教育实践育人是系统工程，是涉及课内外开放复杂系统，实现实践育人中为提高实效性，教育者应使各方面力量得到整合优化发挥最大效能。高校思想政治教育实践育人需要进行品德结构，内外部教育力量资源整合。需要高校全体教育工作者转变观念，大学生品德培养中往往以掌握道德条令衡量品德素养，人为割裂品德结构，缺少对过程的关注。 三、高校思想政治教育实践育人的路径探寻 做好高校思想政治教育实践育人工作不仅要明确其价值意义和基本原则，还应该探寻有效的高校思想政治教育实践育人的路径。第一，革新实践育人教学理念。在高校教育教学中，开展好实践教学，需要教师依据学生的学习情况，遵循学生成长的特有规律，才能按照一定的教学流程来设计具有层次性的教学内容，为此针对不同时期教育教学发展的不同，教师需要调整以往的教学理念，比如树立整体性教学理念、过程性教学理念等，以此保证学生在参与相应的教学实践活动时，能够学习到不同深度的思想政治知识。第二，加强实践育人队伍建设。在高校教育教学中，充分发挥出思想政治教育实践育人的价值，离不开高校教师队伍的建设。因此，高校加强实践育人队伍建设，需要打造出超高教学水平和教学实践能力的教师队伍，从而才能发挥出教师队伍对教育教学发展的影响作用。针对实践育人教师队伍的建设问题，应当渗透到教育实践的各个环节中，并以层层递进的教学发展，提升学生的综合能力与综合素质，才能落实实践教育工作的有效开展。为此实践育人的队伍建设需要具备一定育人能力与水平的教师担当，并在加强对导师队伍的选拔时，则需要以专业需求为重要基础，选择具有丰富的教学经验与实践经验的教师，以此才能引导学生更加有效融入社会中。第三，健全实践育人保障机制。在高校教育教学中，实践育人工作的有效开展，以及学生思想政治观念的良好转变，都离不开实践育人工作的良性运行，并在健全的实践育人保障机制下，需要高校持之以恒的教学支持，为此高校经费管理方面的支出建立在学生实践活动经费、教学实践经费等，从而保证实践育人活动的有效实施，才能提升学生的思想政治观念与意识。在育人平台上的整体设计中，需要依据实践教学为主要载体，实现校园文化、团体文化、志愿服务等实践平台的建设，才能完善整个实践育人运行机制的合理性、系统性，以此强化学生的实践学习能力，促使学生能够能在完整性的实践教学体制内，为学生实践学习发展打下坚实的基础。第四，建立实践育人激励机制。在高校教育教学中，实践育人工作的有效开展，需要建立科学合理的激励机制，既需要体现出积极合理的评价制度，又需要细化评价的重要指标，以此才能针对性地提出实践育人的考核标准，并在突出实践育人的特殊性时，应当考虑到不同年级学生的年龄结构特点，从而制定出不同侧重方面的考核指标:大一学生重点考核实践育人活动的普遍性，吸引所有学生都能参与到实践活动中，高质量完成相应的实践活动任务;大二学生着重考核实践育人活动的真实性，防止实践活动内容过于虚假且流于形式的现象发生;大三学生主要考核实践育人活动的针对性，基本原则就是体现出学生的个人兴趣爱好，针对所学专业的基础知识与职业素养为中心，深入针对性的、探究性的实践活动中积累经验;大四学生由于面临毕业择业问题，学习专注度分散得比较严重，为此硬性考核的基本理念已经不适合学生实际情况，为此开展就业实践活动具有一定的必要性。 作者:刘晨 单位:淄博师范高等专科学校 思想政治教育教学篇3 思想政治话语是用来描述思想政治内容的符号系统,是在思想政治教育实践中形成的,是教育者和受教育者在思想政治教育中交流使用的符号.新时代高校思想政治教育话语体系包括内容体系、传播体系、表达体系、保障体系、评估体系五部分内容,是教育者进行理论传导、价值观塑造等使用的符号系统.高校思想政治教育话语体系以马克思主义理论为思想基础,以中国特色社会主义理论为指导,同时借鉴和吸收我国优秀传统文化资源与西方话语资源,再以思想政治教育原理为直接依据,建构起能够维护主流意识形态安全、培育合格社会主义接班人的话语体系.高校思想政治教育要想达到目的和发挥作用,就应该与时俱进,建构具有时代特性的话语体系,在内容上不断丰富内涵,在表达传播上凸显时代特色. 一、建构新时代高校思想政治教育话语体系的背景 高校思想政治教育话语体系建构应该具有时代性.面对新时代国内国际形势的变化,面对思想政治教育发展新需求,高校思想政治教育话语体系必须不断更新和发展,以适应时代发展的要求. (一)新时代发展的需要 不同的时代,面对不同的问题,有着不同的发展任务.思想政治教育话语体系应该根据具体的使命,决定话语内涵与形式.新时代的新成就为我国高校思想政治教育话语体系建构提供了新内容和新表达.在经济建设、深化改革、生态文明建设等方面成就显著,２０２１年我国取得了脱贫攻坚战的全面胜利,提前１０年完成了联合国提出的减贫目标,取得了令世界瞩目的成就.新时代的新矛盾为我国高校思想政治教育话语体系建构创造了新机遇.随着人民生活水平的提高,人们不只追求物质文化满足,还有了更多对美好生活的追求.为此,我国确立了“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局,以满足人们对美好生活的向往.新的矛盾不仅推动国家发展,还推动思想政治教育话语体系建构.尤其是面对人民群众精神层次的更高追求,在多种思潮趁机而入的情况下,需要思想政治教育话语体系坚定有力地明辨是非.新时代的新问题对我国高校思想政治教育话语体系建构提出了新挑战.国内的腐败问题、网络安全问题、环境问题,国际上西方国家对中国的“分化”“西化”,对高校思想政治教育提出了新的挑战,需要建构符合时代特点的有效话语体系.新时代的新使命使我国高校思想政治教育话语体系建构拥有了新内涵.要实现中华民族伟大复兴中国梦,就需要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业.新时代高校思想政治教育话语体系建构必须基于时代背景、统一思想认识,将对国家各种战略政策的实施缘由传达给受教育者,使之不仅理解与接受各种政策,还明白各项决策的依据. (二)思政教育发展的需要 新时代建构高校思想政治教育话语体系是思政教育发展的需求.中国共产党自建立以来,就一直十分重视高校思想政治教育,而且在不同阶段有不同的教育重点和教育目标.在新中国成立初期,我国教育将“以提高人民文化水平,培养国家建设人才,肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想,发展为人民服务的思想”作为目标.１９５２年,我国思政教育必修课在原政治经济学、社会发展史、新民主主义论的基础上,增设了马克思列宁主义、毛泽东思想课程,高校思想政治教育将马克思主义理论课放在首位.到了改革开放阶段,我国教育更加科学化和体系化,思想政治教育逐渐发展成为一门独立设置的学科.党的十八大以来,我国思想政治教育进入全面创新阶段.高校思想政治教育应遵循学生发展规律,积极解决学科教育中出现的新问题,建立起具有时代特点的思想政治教育话语体系,以提升教育效果,推动学科发展与时俱进. 二、建构新时代高校思想政治教育话语体系面临的困境及其致因 (一)存在的现实问题 学生主体空场.一般来说,高校思想政治教育话语体系应具说明与感化作用,让受教育者产生认同.但在现实中,很多学生不仅不听教师讲解,而且不相信教师讲解的内容.对一些事物的看法,他们宁愿相信网络上真假难辨的信息,也不相信专业教师的表述.传统思想政治教育教师讲、学生听的话语传播方式已经不适应时代发展.时下,学生能够通过多种渠道获取信息,他们视野开阔、思维活跃,传统话语方式滞后性明显,高校思想政治教育出现了教师“在场”而学生“空场”的现象,教育活动无法达到预期目的.话语泛意识形态化.思想政治教育内容具有严肃性,一些教师形成了使用政治性很强的话语开展教育的习惯.对于学生来说,这些话语枯燥单一,无法激发他们的学习兴趣.这就使高校思想政治教育被贴上“意识形态”标签.新时代,学生注意力被越来越丰富的各种话语形式所吸引,泛意识形态化的思想政治教育话语体系缺乏吸引力.此外,当前思想政治教育大多基于课堂理论学习,学生很少有将理论与实践相结合的机会,制约了学生真正认识理论的科学性和实践性.新媒体语境对传统思想政治教育话语体系发起了挑战.新媒体已经成为现代人传递与接收信息的重要载体工具,促使话语主客体、话语媒介、话语场域等发生了变化,也对高校思想政治教育话语体系建构提出了新的挑战.在新媒体语境下,凭借越来越多、越来越先进的技术,话语主体有虚拟化趋势.在这种虚拟环境,教育者和受教育者关系更为平等,也更容易产生共鸣.新媒体话语客体有图像化和符号化的特点,人们喜欢用表情包代表各种表达,用“点赞”表示支持.在话语媒介上,传统的电视、广播、报刊等的媒介作用逐渐被弱化,微信、微博等成为主要媒介.这对思想政治教育者新媒体应用能力提出了新的更高的要求.从思想政治教育话语场域看,新媒体打破了时空界限,实现了话语空间延展.尤其是新冠肺炎疫情暴发后,虚拟场域更成为高校思想政治教育的重要场域.这必然要求传统思想政治教育话语体系发生变革,以适应新媒体时代的发展趋势. (二)面临困境的原因 主体与主导关系尚未彻底理清.一些教育者认为,思想政治教育具有政治性和严肃性,学生只能作为客体接受教师讲授.这就将教师的主导作用变为管控,学生显得十分被动.这种认识与做法违背教育规律,不符合新时代学生自主性较强的特点.思想政治教育资源开发不足.思想政治教育话语体系具有综合性,其载体十分丰富,如教育基地、红色文化资源等.但是,目前高校思想政治教育话语主要是文本话语,缺乏实践话语.新媒体发展带来严峻挑战.新媒体使话语体系更加复杂化,西方敌对势力开始使用新媒体对我国进行意识形态渗透.其鼓吹西方所谓的“普世价值观”,宣传历史虚无主义、新自由主义,企图削弱乃至否定马克思主义在我国意识形态领域的领导权和主导权.新媒体的出现,还带来了思想政治教育话语权主体转移问题.原本教育者在思想政治教育中处于主导和引领地位,其话语表达具有权威性,但新媒体的出现削弱了教育者的话语权,学生更倾向于信任网络话语.这些都表明,新时代建构思想政治教育话语体系势在必行. 三、建构新时代高校思想政治教育话语体系多维联动机制 (一)建立组织领导与引领保障机制 坚持党的领导,强化组织领导机制.新时代高校思想政治教育话语体系建构要面对社会出现的新矛盾、新问题、新任务,话语体系建构者必须对此加以重视.高校可在院校两级党政领导中开设思政课,以引起人们对高校思想政治教育的重视,扩大高校思想政治教育影响力.强化政治引领.坚持以马克思主义为指导,坚决抵制各种错误思潮的侵蚀.可通过对典型模范的宣传,促进正确价值观传播,让受教育者真正形成正确的世界观、人生观和价值观,收到立德树人的功效.建立起完善保障机制.高校思想政治教育话语体系建设是一项长期的系统工程,需要建立起一套完善的保障机制,保障建构工作持续运行.应针对当前日益频繁的文化交流工作,出台维护主流意识形态的政策,增强活动的合法性和规范性;应建立培育机制,不断提高思想政治教育工作者的教育能力、传播能力、实践能力;应建立考核机制,将话语体系使用水平和创新纳入高校考核工作,激发教育者不断提升自己的话语输出水平. (二)强化社会协同与公众参与机制 建构舆论监督机制.这可以为高校思想政治教育话语体系建构提供健康的舆论环境.当前,新媒体的兴起推动了社会思潮多元化,对主流意识形态造成冲击.必须坚持党管媒体原则,牢牢把握主流舆论阵地,建立健全突发事件和重大舆情舆论引导机制,提升舆情研判水平,提升对社会热点问题的舆论引导能力.完善舆情联动应对机制,通过多种方式,营造风清气正的舆论环境,为高校思想政治教育话语体系建构营造良好氛围.建构社会协同机制.新时代高校思想政治教育话语体系建构需要多方参与,这就需要建立起快速有效的社会协同机制.协同包括两方面:一是思想层面的协同.社会各参与主体在思想上统一,将推动中国社会发展作为己任,在思想上起到引领作用.二是实践层面的协同.目前,高校思想政治教育话语偏向文本话语,缺少实践话语,在一定程度上影响了教育效果.对此,新时代高校思想政治教育话语体系建构需要突出实践性.学生要走向基层、乡镇,进行社会实践,培养艰苦奋斗、勇于担当精神.发挥好思想政治教育实践话语的作用,需要更多社会力量参与其中,共建学生实践平台.建构公众参与机制.公众是推进思想政治教育的重要力量,是思想政治教育的重要参与者.在建构思想政治教育话语体系过程中,高校应考虑吸引公众参与.一方面,可以通过网络宣传、宣传栏,让社会主义核心价值观在潜移默化中深植公众头脑.另一方面,可以通过一些具有仪式感的活动,增强公众参与性,如我国每天的天安门广场升旗仪式,庄严肃穆的氛围激发人们的爱国主义情感.一般的思想政治教育话语理论性、学术性强,不便于被大众所记忆,很难引发共鸣,而类似升旗仪式的仪式话语较为生动,能够直接传达教育内容. (三)完善高校主导与融合育人机制 高校是思想政治教育话语体系建构主体和应用主体,在话语体系建构中起主导作用.高校作用发挥,可从课程设置、教师培育两方面入手.优化课程设置,建立全科育人机制.高校思想政治教育是全员性教育,其教学体系应涵盖思政课程育人、课程思政育人、实践课程育人三方面.思政课程是高校思想政治教育话语体系的主要表达途径,承担着传授思想政治教育内容、发挥思想政治教育功用的职能,为高校人才培育树立正确价值观提供保障.高校应根据时代发展,丰富思政课程内容,为思想政治教育话语体系建构提供学科支撑平台.新时代的发展促使高校思想政治教育创新课程思政方式,以拓展思想政治教育范围,促使思想政治教育话语体系辐射各学科,达到立德树人目的.郑州工业应用技术学院通过举办课程思政教学观摩活动,鼓励教师以学科特点为切入点,积极参与示范教学.教师结合学科特点,深入挖掘课程蕴含的思想政治教育元素,并将学科知识与家国情怀、文化自信等充分融合起来.敢于打破传统教学模式束缚,实现教学设计和特色教学突破,建构贴近实际、贴近学生的,具有顽强生命力、强烈感染力和强大凝聚力的话语体系.近年来,郑州工业应用技术学院教育教学改革的重点逐渐向课程思政转变.专业课程育人元素的深度挖掘,离不开学校与广大教师的努力.课程思政和思政课程同向同行,将润物无声的全方位育人教育发挥得淋漓尽致,使新时代高校思想政治教育话语体系多维联动机制实现融会贯通、运行灵活、切实管用,为“育人为体、德育为先”的思政教育格局形成奠定了基础.强化教师培育,健全队伍建设机制.教师作为高校思想政治教育活动开展的主导者,同时是思想政治教育话语体系的建构者和使用者.因此,必须提高教师思想政治水平.一方面,提高思想水平,将正确政治理念和价值观传播给学生;另一方面,增强探索规律能力,对思想政治教育学理性进行研究,提升教育科学化水平.高校应该对思想政治教育者开展持续培训,提升其专业水平和综合素质,促使其投入思想政治教育话语体系建构工作.郑州工业应用技术学院组织实施了思想政治理论课教学大奖赛,进一步加强新时代高校思想政治理论课建设,在实现思想政治理论课教育教学质量显著提升的同时,对学校思想政治理论课教师业务水平的提高也起到了积极促进作用.教育者必先受教育,教师只有不断学习,才能在思想政治教育话语体系建构中发挥应有的作用.话语的本质是思想,思想最直接的表现形式则是话语.知识、思想、真理的传播和育人使命的担负,都需要高校思想政治教育工作者通过言传身教来渗透.思想政治教育由单一型向多维型的机制转变,让思想引领作用贯穿于思想政治教育话语体系建构全过程,对思想政治教育长效机制建构影响深远.建构多维联动机制是新时代高校思想政治教育话语体系建构和运转的重要驱动力,能够确保思想政治教育话语发挥应有作用.在坚持党的领导总原则下,引领保障机制、社会协同与公众参与机制能够增强高校思想政治教育话语体系建构的系统性和全面性,而高校主导与融合育人机制突出高校主导作用,通过多种方式强化高校思想政治教育话语体系.多维联动机制建构并非一成不变,需要紧跟时代发展进行调整,以不断适应新形势、新变化与新需求. 参考文献: [１]陈亚男．文化自信视域下高校思政教育话语体系的创新[J]．西部素质教育,２０２０(２)． [２]高姗姗．新时代思政教育转变话语体系是关键[J]．中国商人,２０２１(６)． [３]李发立．问题意识导向下高校思想政治教育话语体系创新探析[J]．大学,２０２１(２０)． [４]李广华,沙林斌．基于辅导员工作视角的大学生思想政治教育供需话语体系研究[J]．黑龙江教育(理论与实践),２０２０(７). 作者:高文天 商淑琦 郑林秋

浅谈财务人员思想政治教育:加强财务人员的思想政治教育探析 【摘 要】 本文分析了企业财务人员的思想现状，阐述了加强财务人员思想政治教育的重要性，提出了加强思想政治教育，提高财务人员综合素质的方法与措施。要推进政治理论学习，提高政治素质;强化法律意识，提高思想素质;加强职业道德教育，提高道德素质;加强专业知识培训，提高专业能力素质。 【关键词】 财务人员;思想政治教育;重要性;措施 财务管理工作是企业经济管理的核心部分，是企业内部管理的中枢。财务人员是财务管理工作的主体，其综合素质的高低直接影响企业财务管理工作的水平。随着改革开放的深入发展，财务人员的工作越发受到重视。因此，加强财务工作人员思想政治教育，提高财务人员的综合素质对企业经济管理的稳定发展起着举足轻重的作用。 一、财务人员的思想现状 目前，财务人员具备较强的业务能力，能够保障财务工作有效的运行。但随着市场经济关系的日趋复杂，财务的门槛普遍较低，存在部分财务人员的非理性行为，为谋求自身利益主动或被动损害企业的利益，给企业及社会造成不良影响。造成财务人员综合素质低下的原因，主要有以下几个方面： 1、缺乏政治信仰 由于财务人员职业的特点，一旦财务人员存在缺乏政治理性的问题，政治信仰不坚定，极其容易受到社会上负面的价值观（拜金主义，投机主义等）影响，引发财务人员思想上的偏差，导致工作中营私舞弊现象的发生。不仅会损害企业的经济利益，甚至会给企业的发展带来严重的不利影响。 2、法律观念意识薄弱 近年来，财务人员擅自挪用公款，亏空公款，编造假账，虚列会计账目等犯罪现象屡见不鲜，并呈递增趋势。由于财务人员掌握着大量的流动资金，一旦他们的法律意识薄弱，或者不熟悉法律的相关权利和责任，无论是主动的还是被动的都极其容易走上犯罪的道路，干扰了正常的经济秩序，给企业和个人带来了严重的损失。 3、敬业精神不足 第一，业务素质偏低。很多财务人员对岗位业务的操作达不到相关会计软件和电子办公软件技术的国家标准，工作内容不规范，业务流程不熟悉，缺乏团队精神和敬业精神;财务账面数据反映不真实;工作信息滞后，导致信息不准确;导致账目杂乱无章、账实不符，进而影响企业的发展。第二，欠缺职业道德意识。部分财务人员缺乏爱岗敬业、客观公正、诚实守信、参与管理的职业道德意识。 4、监督和考评机制不健全 由于财务监督制度不够完善，分工不明，仅流于形式，难以有效执行，失去了监督的原始作用。不健全的考评机制，不能正确、公正的评价财务人员的业绩，如果财务人员对工作薪酬分配心存不满，可能会引起其工作绩效低下，消极怠工，必定会影响工作效率，进而给企业的发展带来负面影响。 二、加强财务人员思想政治教育的重要性 1、加强思想政治教育有利于规范财务人员的行为，是财务人员的力量源泉 财务人员工作和思想政治教育工作是密不可分的。思想政治教育需要在财务人员中实施，财务人员需要思想政治教育的指导。随着改革开放的迅速发展，部分财务人员在社会负面价值观的影响下，只追求自身的利益或者企业的经济效益，忽视了思想政治教育，容易引发一味的追求金钱或利益而不择手段的各种违法违规的经济管理现象，主要原因是思想意识不足造成的，所以必须加强财务人员思想政治教育，才能更好地杜绝违法违规的经济管理现象的发生。加强思想政治教育可为财务人员的工作起到指导作用，既有利于缔造企业财务高素质的人才队伍，又有利于净化不良的社会风气，还有利于企业的稳定发展，是财务人员的力量源泉。 2、加强思想政治教育有利于培养高素质人才，是提高财务人员综合素质的必要途径 财务人员从事的是一项确保企业组织财务活动正常运行的经济管理工作。要规范企业经济管理活动的运作，首先要规范财务人员的财务工作行为。只有加强财务人员思想政治教育工作，提高财务人员的综合素质，才能从根源上减少违法违规的经济管理现象的发生，确保企业管理的秩序正常。 加强思想政治教育是提升财务人员综合素质的必要途径。思想政治教育对企业的稳定发展有着至关重要的作用，企业的稳定发展必然离不开财务人员高效的经济管理工作，提高财务人员的效率必须通过提高财务人员的综合素质实现。加强财务人员的思想政治教育具体表现在政治、道德、思想和专业能力上，有利于迅速提高财务人员的综合素质。所以，必须重视思想政治教育，这是提高财务人员综合素质的有效途径，是企业稳定发展的重要保障。 3、加强思想政治教育有利于提高企业的经济效益，为企业的发展保驾护航 加强财务人员思想政治教育对企业发展的重要性，主要表现在：第一，促进财务人员思想观念转变。思想政治教育工作是改变不科学价值观的有效途径，以满足企业对财务人员工作上更高的要求，使财务人员在思想意识上紧跟先进的精神文明指向，充分调动财务人员的积极性，为企业的发展打好基础。第二，建设积极向上的企业文化，是思想政治工作与经济管理工作的融合，也是思想政治教育的社会性功能的必然要求。用积极向上的企业价值观激励财务人员，只有财务人员的工作切实干好，才有利于经济管理工作的顺利进行，才能保障企业的经济效益，才能为企业稳定、高效的发展保驾护航。 三、加强财务人员思想政治教育，提高财务人员综合素质的方法与措施 要改进企业财务管理工作方式，使财务人员更好地承担起职责，提高工作效率和工作质量，当务之急是必须加强财务人员思想政治教育，提高财务人员的综合素质。主要措施有以下几个方面： 1、推进政治理论学习，提高政治素质 第一，加强政治理论学习，坚定政治信仰。如果人没有信仰，那么一个人的精神必然是极度空虚的。因此，财务人员需要坚定政治信仰，有了政治信仰，才能够在复杂的形势面前保持清醒的头脑，选择正确的方向。财务人员只有坚定政治信仰，才能从思想上、政治上和行动上与党中央保持一致，才能树立起科学的发展观、人生观、世界观和价值观，才能在复杂的经济环境中做出正确的选择。 第二，加强政治理论学习，提高政治素质。财务人员在工作中面对事物、矛盾、问题时，需要学习处理矛盾问题的有效方法，政治理论是最好的载体，代表着最先进的文化。通过加强政治理论的学习，掌握科学的世界观和方法论，处理问题采取最有效的措施，既有利于提高财务人员的工作能力，又有利于企业长久的稳定发展。因此，财务人员更加需要学习政治理论，修炼政治品格，提高政治素质。 2、强化法律意识，提高思想素质 首先，应该加强制度建设，完善财务人员的法律制度，明确财务人员的职责以及应承担的法律责任。运用法律制度的强制性和权威性来培养财务人员的法律意识，加强监督，规范意识，发挥法律制度强有力的管制作用，把违法犯纪的财务工作行为扼杀在萌芽中。其次，在企业发展中，加强财务人员财经法规的学习，强化法律意识，使财务人员的经济活动行为受到法律制度的有效约束，规范其经济活动行为。在实际工作中，财务人员应依法制作财务帐薄，做到廉洁奉公，遵纪守法，勇于同违反国家财务政策及法律法规的行为作斗争，杜绝挪用公款，亏空公款，编造假账，虚列会计账目等犯罪现象的发生。通过强化财务人员的法律意识，在一定程度上减少违法违纪现象的产生，有效的将财务风险防范于未然。 3、加强职业道德教育，提高道德素质 企业财务人员不仅要有坚定的政治信仰，还要具备良好的职业道德。良好的职业道德是指财务人员自觉遵循职业规范，自觉的抵制各类违规违纪行为的职业修养。如果财务人员自身的道德意识存在问题，就不可能为企业全心全意的服务，自然财务管理的效益便不容乐观。加强财务人员职业道德教育，对不良社会价值观带来的负面影响起到了良好的防御作用，对经济活动中的漏洞起到了修补作用，对法律尚未明确规定的法规部分起到了补充作用。财务人员职业道德高水准必然是要求对本职工作具有更强大的责任感和荣誉感，充分发挥其积极性、主动性和创造性。因此，企业可以通过培训、会议等方式开展教育工作，加强财务人员的道德教育，提高道德素质，养成自觉遵守道德规范的良好习惯。 4、加强专业知识培训，提高专业能力素质 专业能力是财务人员运用在实际工作中的技能，缺乏专业能力，将制约企业管理水平的提高，成为影响企业效益的重要因素，因此，提高财务人员的专业能力素质，要加强财务人员队伍建设，缔造企业高素质的人才队伍。在人才选拔方面，应重点考察政治信仰是否坚定，责任感和使命感是否强烈，专业知识是否扎实，择优录用。在人才培育方面，根据岗位职责的需求，业务特点的不同，分类别分阶段的开展培训工作，提高财务人员的专业能力素质，积极地为企业高素质的人才队伍建设做好准备。 财务人员的各方面素质相互影响、相互制约，从而构成财务人员的综合素质。只有具备良好综合素质的财务人员，才能更好地完成财务工作，履行自己的职能。因此，必须加强财务部门的政治文明建设和精神文明建设，坚持不懈地对财务人员进行政治思想意识的教育、职业道德教育。只有财务人员的综合素质提高了，企业才会有一个健康稳定的工作环境，才能保障经济管理工作的正常运行，才能提高企业的经济效益。 综上所述，加强财务人员的思想政治教育是势在必行。对企业和社会发展而言，思想政治教育是保障财务人员工作正常运作的强有力武器，有效的减少违法违规现象的发生，确保企业管理的秩序正常，促进企业和社会的稳定、生存和发展。对于企业财务人员来说，加强财务人员的思想政治教育对其起到至关重要的作用。通过思想政治教育的学习与思考，与工作内容融会贯通，运用于实际的财务工作中，提高财务人员的综合素质，是财务人员做好本职工作的关键。所以，企业需要通过多种途径，有计划、有步骤地做好财务人员思想政治教育的培训工作，财务人员本身也要通过自我学习修养，不断提高自身的综合素质。 浅谈财务人员思想政治教育:高校财务人员思想政治教育问题及对策 摘要：本文以高等教育的发展为契机，分析目前高校财务人员思想政治教育方面存在的问题，并提出改进思想政治教育的措施，即提高财务人员素质、改进思想政治教育方式和强化服务意识。 关键词：高校财务人员；思想政治教育；工作对策 一、引言 随着高校办学体制的深入改革，特别是高校办学自主权、办学规模的不断扩大，高等教育已经不仅是原来纯粹的公益事业，而是公益与市场相结合的形态。从而导致了高校学校经济日益多元化，经济关系日趋复杂化，要求财务管理愈加精细化。在此背景下，高校的财务工作在学校整个管理工作中的地位和作用显得日益突出，同时新的形势对高校财经管理者的工作水平提出了更高的要求。 然而，近些年来会计领域负面影响不断，特别是高校财务人员的贪污腐败的案件不断发生，高校财务工作中有法不依、有章不循、违规不究的现象仍很严重。导致上述原因产生的原因是多方面的，但在主观方面财务人员思想政治因素也是一个重要原因。因此，加强高校财务管理人员的思想政治工作，已成为高校稳定有序发展亟待解决的问题。 二、高校财务人员的思想政治教育现状 高校财务部门作为高校的综合管理与服务部门，对高校的日常教学、科学研究与其他日常事业的维持与发展起着重要的支撑和保障作用。因此，财务部门在抓好教育事业资金合理、高效运作的同时，应先做好会计人员的思想政治教育工作。而当前高校财务人员的思想政治教育状况不容乐观，主要存在以下问题： 1.会计人员整体思想政治素质低、觉悟不高 客观方面，高校财务部门在学校大多数属于后勤服务部门，长期以来财务部门一直属于高校才人引进家属的重要“聚集地”，而高校财务人员是需要既懂得丰富会计理论知识基础，又熟悉高校各个部门的业务特点，并能了解高等教育需求的中高级复合型人才。目前高校人才引进机制客观上直接制约了财务部门的人员整体素质的提高。 在主观方面，目前大多数高校财务人员属于教辅人员，从身份划定上就说明了财务人员属于附属关系，这就直接导致了很多学校分配制度改革倾向将与之无缘，而使得会计人员地位待遇偏低，职位升迁缓慢，从而导致有些觉悟不高的财务人员同志因此产生委屈情绪，思想上颇为不满，消极怠工。 在此境况下，有些财务同志易受社会上一些不良风气的影响，存在着“干多干少”和“干好干坏”一个样的错误思想，工作缺乏强烈的事业心和责任感，甚至有些财务人员未能经受金钱的诱惑，利用工作上的便利和管理上的漏洞来谋求不正当利益，从而损害了国家和学校的利益。 2.财务人员思想政治理论学习时间缺乏、方法单一 随着高校规模的不断扩大，以及国家逐年加大对教育的投资力度，高校的教育资金的核算量也大幅度提高，例如某省属54所公办高校，2011年实现总收入257.79亿元，其中：财政拨款120.71亿元，2012年实现总收入264.30亿元，其中：财政拨款142.71亿元，平均每所高校教育资金核算量达到4.8亿元左右。高校教育资金量大幅度提高造成财务人员平时忙于应付日常核算业务，缺乏政治理论学习的时间。同时，又有部分财务人员认为思想政治教育是务虚不务实，对思想政治教育走形式，走过场，文件强调的多，而落实的少，尤其是在事务繁多而杂乱的情况下。 另外，财务人员对思想政治教育一直存有误区，即认为思想政治教育只是进行简单的开会，在会议上讲一讲，领导念一念，大家记一记，并没有真正深入人心。也正是由于这种单一的教育方式，导致财务人员对其缺乏兴趣，而思想政治教育只能留与形式。 3.财务人员主动服务师生意识不强 高校财务人员日常由于工作繁忙等多方面原因，存在一些服务意识欠缺的问题，主要表现缺乏对办理业务师生的理解、态度冷漠，甚至出现对待老师和学生的态度不一样、对待生人熟人不一样、对待领导和群众表现特别不一样的情形。曾有这样的顺口溜来形容某些财务人员服务意识，即“财务处，门槛高，门难进，脸难看”。当然这类财务人员只是少部分，但任何一个财务人员态度的好坏将直接影响这个部门的形象，长期以往，会造成教职工和学生与财务部门之间产生隔阂，疏远与师生的距离，不利于财务管理水平的提高。 上述问题产生的原因是多方面的，然而在日常管理忽视思想政治教育工作也是一个重要因素。笔者认为在高校财务这个运作全校巨额教育资金、统筹全校各类财经业务的部门，必须加强其人员思想政治教育，这是岗位的要求，也是历史赋予的使命。 三、加强和改进高校财务人员思想政治教育工作的措施 同志说过：“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。”思想决定人的行为，因此，加强思想政治教育是高校财务人员做好各项工作的思想基础，高校财务管理部门应时刻把思想教育工作作为重中之重来抓。针对高校财务人员思想政治教育的现状，应从以下几个方面采取措施： 1.改革财务人员引进机制，全面提高财务人员素质 首先，高校要改革原有财务人员引进机制，建立灵活的财务人员考核选拔机制，以弥补高校刚性人事制度的不足，有效解决急需人才又无法引进的问题。同时，严把财务人员选人、用人关，把政治素质与业务素质作为重要的选拔条件，以建立一支政治素质高、业务熟练、坚持原则、依法办事的财务队伍。另外要树立优秀财务人员的先锋模范榜样，为财务人员素质的整体提高构建良好氛围。 其次，高校财务部门要加强制度建设，增强财务人员法制意识。加强制度建设，用制度来规范和制约财务人员的思想和行为，既有利于帮助财务人员开阔视野，增长才干，提高做好财务工作的能力，更有助于提高财务人员的思想政治素质。 加强制度建设，重点是要搞好内部控制。内部控制既能规范人的思想行为又能合理保证财务信息的可靠性。实践证明，得控则强，失控则弱，无控则乱。单位内部会计监督的执行，靠的就是内部控制。制定出一整套适合本单位实际的内部控制制度，为财务人员开展工作提供制度保障。 2.改进思想政治教育方式，提高教育的有效性 思想政治教育的对象是人，对人采取什么态度，是能否做好思想政治工作的关键。为此，在做思想政治工作中要做到有的放矢，对症下药，才能切实增强思想政治教育的有效性。 首先，因地制宜是提高思想政治教育效果的前提条件。思想政治教育工作要坚持边实践、边探索、边完善，对日常工作中遇到的问题，要认真进行总结，从中找出规律，加强教育工作指导。要经常密切联系部门群众，把握具体财务人员的思想动态，及时发现萌生的问题和矛盾，积极做好事前、事中的思想教育工作。 其次，创新实践，开拓思想政治教育工作的新方法。高校发展的新形势、新情况会给教职工的精神状态、行为规范、思想观念带来的一些影响和冲击，这就要求必须主动适应的新要求，进一步改进思想观念、思维方式和工作方法，积极探索，大胆实践，用于变革，既要克服抛弃传统、另搞一套的倾向，又要纠正因循守旧、不求创新的倾向，不断解放思想，更新观念，摒弃一些思想政治教育工作中那些不适用的做法，大胆创新实践，有针对性地形成新的思想政治教育工作思路，探索出切实可行的新的工作方法。 最后，方法灵活多样是提高思想政治教育效果的重要环节。要注意思想政治教育方法的灵活性，积极创造条件，拓宽教育渠道。要把财务人员普遍关注的热点问题列为工作重点，有针对性地确定教育内容，组织财务人员开展形式多样、生动活泼、健康向上的文化活动，做到寓教于乐，使大家在教育中开展活动，在活动中受到教育，即把思想教育愚于文化活动、精神生活之中，又要通过思想政治工作改造落后的文化现象，创造良好的精神文化环境，营造健康、向上、宽松、和谐的氛围。 3.坚持“以人为本”，强化财务人员的服务保障意识 意识是灵魂，有了强烈的服务意识才会在日常财务工作中自觉地作出服务行为，为高校师生提供高质量的服务。 因此，财务部门思想政治教育首先要以“以人为本”为原则，要带着对财务人员的深厚感情去做思想政治工作，理解财务工作的繁杂与琐碎，坚持尊重人、理解人、关心人，切实把以人为本的原则贯穿于教育工作的全过程，体现在思想政治教育工作的各个环节，通过不断地对财务人员进行思想教育，帮助其树立服务意识，增强服务意识，在其思想深处真正形成服务是企业财务工作的重要内容，从而促其产生服务的动机，自觉地作出服务行为。同时，在教育过程中，要通过正、反两个方面典型的激励和警示作用，弘扬正气、抵制歪风，形成清正廉洁光荣，损公肥私可耻的行业正气，以强化财务人员的服务保障意识。 在新的历史时期，高校财务人员不但要加强财务自身业务学习，更要加强其思想政治教育，要以道德的感召力和劝导力，提高财务人员的思想认识和觉悟，从而规范财务人员的行为，使之成为具有良好的政策法纪观念、职业道德、业务素质、社会公德和敬业精神的财务工作者。 浅谈财务人员思想政治教育:职校财务人员思想政治教育论文 1职业技术高校财务管理的现状分析 1.1财务人员主观因素 1.1.缺乏主动学习的意识 高校财务管理工作相对来说难度较小,部分财务人员认为只要做好自身的本职工作就可以,而忽略了思想政治的学习。认为思想政治的学习就是浪费工作或业余时间,进而导致了部分财务人员思想觉悟低,工作懈怠、缺乏责任感,甚至为了一己私利而去触犯法律。 1.1.2对财务管理的认识不足 财务管理是为了职业技术高校正常的教育教学活动而服务的,因此在服务的过程中要以教育为中心。在实际工作中,财务人员往往容易摆错自己的位置,把财务管理当作学校的工作中心,导致财务管理并不能很好地发挥作为教育教学的助手的作用。 1.1.3法制观念不足 长期面对大量的金钱诱惑,只有依靠坚定的法制观念才能够坚守底线,保证财务资金的安全。然而在实际工作中,由于部分财务人员的法制观念不足,竟然可以看到贪污受贿等腐败问题的出现,增加了财务风险。 1.1.4缺乏服务意识 职业技术高校的财务人员是为了师生而服务的,然而随着工作时间的增长,部分财务人员的服务意识逐渐变弱,面对师生的问题时缺乏工作热情,往往对于师生亟待解决的问题采取一拖再拖的方式。同时不愿意听取师生所提出的意见,严重影响了工作效率和师生对财务人员服务的满意度。 1.2外界客观条件 1.2.1业务繁忙,缺少学习时间 由于财务管理范围的不断扩大,特别是在会计年度末结算期间,财务部分的日常工作量是巨大的、然而很多高校并没有配备足够的财务人员,这就导致了每一个财务人员每天都要处理大量的业务,缺少空闲时间进行思想政治理论的学习。 1.2.2学校缺乏对思想政治建设的关注 学校在对财务人员进行考核的过程中仅仅注重其业务能力,对思想政治觉悟缺乏必要的重视,同时学校也没有定期政治财务人员进行思想政治学习。因此财务人员为了提高自身的考核成绩,把精力全部投入到了提高业务水平上,忽略了思想政治理论的学习。 1.2.3薪资待遇与社会地位 财务人员属于职业技术高校的后勤部门,相比于教师他们的社会地位较低,不能够享受同等于教师的尊重。同时他们的薪资待遇也远远不如教师,这难免的会打击财务人员的工作和学习积极性。 2职业技术高校财务人员思想政治教育的创新对策 职业技术高校财务人员思想政治觉悟的提高要从财务人员、学校、社会三个方面入手,多管齐下。 2.2财务人员 首先,财务人员应当树立学习意识,积极抽取空闲时间参加思想政治课程的学习,努力提高自身思想政治觉悟。其次,财务人眼应当树立法制观念,学会拒绝金钱、名利的诱惑,做好自身的本职工作,坚持诚实守信的、奉公守法的工作原则。再次,财务人员要树立服务意识,一切为了师生的需要、为了学校教育教学而服务,不断提高财务管理水平。最后,培养创新意识,在继承原有工作经验的基础上积极大胆的进行创新,不断革新财务管理方法、创新服务方式,与师生之间建立融洽的关系。 2.2学校方面 2.2.1将思想政治素质作为考核标准之一 首先,学校在招聘财务管理人员的过程中要重点考察应聘者的思想政治觉悟,对于道德素质低下的人员即使业务水平再高也不能录用。其次,在绩效考核的过程中,要将思想政治作为考核的标准之一,并对其采取适当的奖励措施。 2.2.2定期组织思想政治教育 由学校组织相关教师定期的对财务人员进行思想政治教育,促进其理论知识的积累。并引导他们在财务管理的时间中加以应用,加深理论知识的理解与应用能力。 2.2.3建立专门的监督部门 学校可以建立专门的监督部门,通过外界有力的监督杜绝贪污腐败事件的发生,使财务人员不敢存有侥幸心理。同时建设节约型校园,减少财务人员贪污的机会。帮助财务人员树立正确的人生观、价值观,从而提高其道德素质。 2.3社会方面 首先,良好的社会风气影响着社会中的每一个人,因此要做好高校财务人员的思想政治教育工作,必须树立一种全民学习的风气,从而才能促进财务人员积极主动的参与其中。其次,财务人员是思想政治教育的主要对象,因此要针对财务人员的工作性质与特点制定科学合理的教育方案,例如财务安全便是针对财务人员的教育重点。最后,积极创新教育方法,采取更加生动活泼的教育形式,提高财务人员的学习兴趣。 3结语 综上所述,职业技术高校财务人员的思想政治觉悟已经成为了影响财务管理工作效率、高校财安全的重要因素,因此必须从个人、学校、社会等多个方面共同下手,做好对财务人员的思想政治教育工作。

浅谈企业职工思想政治教育:企业职工思想政治教育的难点及应对策略探讨 摘 要：我国企业自改革开放以来实现了高速发展，但企业职工的思想素质也暴露系列问题，因此，当前各企业必须要对职工的思政工作提起重视，针对实际问题，为思政工作工作的展开提出有效应对策略。 关键词：企业职工；思想政治教育；难点；应对策略 自改革开放以来，作为市场经济活动的重要组成部分，企业迎来了高速发展的新时期，随着各类企业的不断发展，作为企业的生命力――企业职工的素质问题也愈加受到重视。企业职工的思想政治教育工作能够为企业培养具有强烈认同感以及工作积极性的高素质优秀员工，因此，当前亟需对企业职工思政工作进行深入研究，探讨创新性思政工作策略。 1 企业职工思想政治教育的重要性 第一，重视企业职工的思想政治教育工作是当前时展的要求。当前处于经济发展新时期，为了在思想上跟上时展步伐，实现企业的持续健康发展，企业必须要重视对职工进行思政教育工作，以确保企业职工能够坚定政治立场，具备较高思想素质，进而为企业提供和谐的发展环境，为企业经济、文化建设提供坚实保障。 第二，思想政治教育工作是企业各项发展工作中的基础性工作，为企业核心价值体系的构建提供力量源泉。企业职工是企业的生命源泉，对职工进行有效的思政教育工作，能够有效激发职工的工作积极性，对企业的深化改革和发展有重要意义。 第三，企业职工的思想政治教育工作是企业改革发展的必然要求。在企业的改革发展中，企业职工发挥着重要作用，企业职工的思想政治教育工作能帮助职工转变实现观念，实现思想解放，关乎企业未来发展的方向和效果。 2 当前企业职工思想政治教育的难点分析 当前企业职工的思想政治教育工作面临诸多问题，对这些工作难点进行全面分析是做好思政工作的必要准备。 2.1 难以认识到职工思想政治教育的重要性 目前很多企业并为对思政工作提起重视，认为企业的首要目标就实现经济利益，而搞思政工作完全是多此一举。而且目前随着市场竞争压力的不断增大，企业的经济发展任务已经占据了大量精力，这使得企业的思政工作精力准备不足，领导重视不够，资金支持甚少，很多企业甚至根本没有完备的思政工作体系。 2.2 职工自身存在一定的差异性 目前企业职工的价值观念呈多元化特点，部分职工产生了利己主义、功利主义等消极价值观念，而这些对企业的未来长远发展十分不利，同样也给企业的思想政治教育工作带来了极大挑战，职工本身思想的不配合对思政工作的顺利展开十分不利；此外，当前企业各部门、各阶层职工之间的文化水平差异也比较大，这也使得思政工作的开展更为不利，只有针对不同层次的职工进行有针对性的思政教育工作，才能切实取得良好效果。 2.3 企业思想政治工作机制缺失 自改革开放以来，我国各企业进行了全面革新，而在发展过程中，思政工作机制缺失现象十分严重，很多企业对思政工作的认识不充分，根本不知道对职工进行思政工作应该从何入手，没有全面的工作规划的方针，也没有形成健全的思政工作体系和有效的运行机制，这为企业思政工作的展开形成极大的阻碍。 2.4 思想政治工作队伍建设薄弱 当前各大企业的思想政治工作队伍建设方面存在严重问题，队伍建设十分薄弱。一方面思政工作队伍的整体专业水平不高，高学历人员十分匮乏，有些甚至根本不是科班出身，综合性人才基本没有；另一方面目前企业的思政工作队伍结构十分不合理，大多年龄大多偏大，缺少新鲜血液，其自身的思政教育专业知识过于老旧，跟不上时代潮流，不能与时俱进，而且很多企业的思政工作与行政部门分不清，行政主管同时兼管思政工作。 3 优化企业职工思想政治教育的应对策略 企业的思想政治教育工作需要长期坚持，循序渐进。通过对上述工作难点的分析，笔者有针对性的提出了优化企业职工的思想政治教育工作的有效应对策略。 3.1 加强对职工思想政治教育的认识 思政工作是企业实现健康持续发展的必要条件之一，企业必须要对思政工作提起重。每年都会有大批优秀人才流向企业，为提高员工集体的凝聚力和向心力，企业必须要对全体员工进行有效的思政教育工作；此外，企业的思政工作对社会主义和谐社会的构建有重要意义，在当前经济新常态这一经济发展新时期，各企业必须要加强对思政工作的认识，通过对企业员工进行思政教育，推动整体经济实现新发展。 3.2 创新思想政治教育工作的方案 做好企业职工的思政教育工作的关键就在于思政工作方案的创新。新时期企业思政工作的要依照以下两大要求创新工作方案： 其一，要参照马斯洛需求层次理论，对企业职工个人的发展问题提起重视，定期组织职工培训，为其职业发展提供帮助，以此激发职工的工作热情、强化其归属感，也就是说要重视思政工作的针对性问题；其二，要贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，将企业的思政工作与企业发展紧密结合，从企业未来发展全局入手制定思政工作方案，重视思政工作实效性的发挥，以确保实现可持续发展。 3.3 完善企业职工思想政治教育工作平台 为保证企业职工的思政工作顺利展开，必须要抓紧完善相关工作平台。一方面要积极利用互联网技术拓宽思政教育的信息渠道，由以往依靠开会教育、读书教育等传统单一思政工作形式向信息化、多元化转变，通过建立员工论坛、企业思政教育专门网站等形式，为职工了解企业思政工作的计划安排、提出有效建议等提供便利条件；另一方面还要重视企业思政工作者与职工的双向沟通，努力拓宽沟通渠道，思政工作者要通过座谈会、不记名问卷调查等多种形式了解企业职工的思想状况、实际需求等，结合反映出的职工思想问题有针对性地采取有效措施。 3.4 创新改革职工思想政治教育工作机制 当前企业的思想政治教育工作机制存在诸多不合理要素，因此，必须要与时俱进进行创新性改革。为方便掌握思政工作的实际效果以及职工的思想问题动态，企业思政工作必须要建立健全相关追踪反馈机制，对思政工作的开展情况、工作效果等信息进行及时反馈，总结经验，发现问题；为贯彻落实以人为本的科学发展观，思政工作者必须要重视关心企业职工的心理问题，为此就需要建立完善的心理健康研究及心理问题疏导机制，定期组织谈话、心理健康测试等活动，以便及时发现职工工作中出现的精神压力过大、紧张焦躁等心理问题，并进行有效心理疏导，以确保企业职工具有良好的精神状态。 3.5 加强思想政治工作队伍建设力度 针对当前企业思政工作队伍建设薄弱这一现实情况，企业要重视思政工作者队伍建设问题，加强建设力度。首先企业要建立专门的思政工作领导机制，改变以往思政工作与行政工作不分家的情况；其次要引进思政专业人才，提高工作队伍的整体专业水平；再次要加强对思政工作者的培训工作，提高其政治觉悟，创新思政工作理念；此外，还要加强与企业职工工会、团委等的配合，借助多方力量开展思政工作。 4 结语 综上所述，企业职工的思政教育工作对企业的健康持续发展有重要作用，企业要有针对性地制定应对策略解决思政工作近年来暴露的系列问题，不断创新思政工作理念、方法，完善思政工作运行机制，以便企业职工的思政工作能够有效展开，职工的整体素养得到切实提高。 浅谈企业职工思想政治教育:新形势下加强企业职工思想政治教育的对策研究 [摘 要]随着社会经济的高速发展，很多企业一味追求经济利益，却忽视了对于企业职工思想教育的重视与培养。导致在社会思想日益多元化的今天，企业思想政治建设面临着更多的问题与挑战，不利于企业的健康有序发展。因此，对于企业职工思想政治教育的培养问题不容忽视。本文针对当前新形势下企业职工的思想教育方面存在的一些问题进行分析并进一步提出解决研究对策，以期为企业职工思想政治教育工作提供理论借鉴。 [关键词]企业职工；思想政治教育；对策 引言 在过去国有企业占国民经济主导地位的形势下，企业对于职工的思想政治教育严格把关，着力于提高企业职工的思想政治境界。随着经济体制的改革发展，在私有制经济占国民经济的主导地位的新形势下，大部分的私人企业对于企业员工的思想政治教育不够重视。比起职工的集体荣誉感和工作幸福值，他们更加关注的是企业的盈利数据或者是经济效益的增长下跌。长此以往，这些弊端都都导致了企业今后在开展集体政治思想文化活动的时候，遇到各种各样的困难问题，工作难以顺利进行。其实，在新形势下，企业开展职工思想政治教育的工作，主要目的就是为了提高他们的思想政治受教育水平，从而更加卖力积极地投身于企业工作中去。 一.新形势下企业职工思想政治教育工作中存在的问题 （1）企业重利益，轻教育 新形势下，大部分私有企业对于企业本身的目标追求方面发生了变化，愈加趋向于对经济利益的盲目追逐，从而忽视了对于企业职工思想政治教育的高度重视与积极培养。企业还误认为只要调动职工的工作积极性，他们就能顺利地工作，很好地为企业服务。其实企业是忽视了一个重要的关键点――职工的思想政治教育工作。思想政治教育犹如一扇门，只有前期多做思想工作，打开了这扇门，那么，后面才能顺其自然的自主调动企业职工的工作热情。他们自然会努力工作，热爱企业。 （2）职工过度追求自身利益，缺乏艰苦奋斗的思想 随着市场经济改革的高速发展，金钱越来越占据主要地位。如今，市场经济高度繁荣，许多私有企业一味地追求利益的获得，拜金主义十分盛行，人们追名逐利，贪图物质享受。许多职工缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的优良传统美德。这些导致了企业在实行职工思想政治教育活动时，难以很好地调动职工的工作积极性，使职工对企业工作任务的认同感不充分，从而表现为责任感的缺乏和积极度的降低。因此，要解决这一问题，企业需要运用先进的思想理念和恰当可行的指导方法来加强职工的思想政治教育。 （3）职工思想水平参差不齐 当前，新形势下的职工思想政治教育还存在一个主要的问题就是大部分企业职工来自不同的地区，受过的教育程度与所处的社会环境各不相同。因此，这些职工的思想政治教育水平彼此之间参差不齐。有的企业职工在思想政治教育方面的思想就比较保守和传统，他们对于企业的一些规章制度十分看重，并且轻易不会去触犯。而另外的一些企业职工，个性就较为独特，他们往往有着自己的思想，自己的见解。因此，通常会敢于质疑企业的一些不成文规定。这一参差不齐的职工思想政治教育程度无疑给企业在开展思想政治教育工作，具体分配和团结协作方面带来了一定的难度。 二.新形势下加强职工思想政治教育的对策 （1）让企业清醒认识到加强职工思想政治教育的重要性 企业应该找到先进的思想理念及可实施的思想政治教育方法来有效开展企业职工的思想政治教育活动。并着力于有效提高企业实施教职工思想政治教育工作的能力和水平。在一定程度上，企业需要不断地实践尝试从而找到优化职工思想政治教育的方法，最后达到一定层次上的提升，为职工更好地服务企业打下坚实的基础。企业对职工思想政治教育认识程度的加深有利于激发企业职工的责任感和积极性，相当于前面说的一只脚已经迈进了那扇门。接下来的工作就是如何积极开展对于企业职工的思想教育问题了。企业对此有了深刻的认识，了解到新形势下企业的重要工作之一就是加强职工的思想政治教育，那么就一定能在这一问题上有所改善。 （2）坚持以人为本的工作理念，提高职工思想道德素质 21世纪，公民的法律意识日益增强，做任何工作都要先考虑到自身利益问题，不做侵犯自身利益的事。通过对现状的分析，企业应优先考虑职工的自身利益，积极开展企业职工的思想政治教育工作，培养职工团结协作、吃苦耐劳的精神。企业应该在强调自身盈利的同时加强对职工思想素质的培养，强化企业内部力量。要始终贯彻以人为本的工作理念和信仰。切实做到关心、尊重职工的思想动态。对于缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳精神的职工应该悉心教导，使其在小事中逐渐感受到企业对于他们的关怀，能够自主调动自身积极性，踏踏实实地为企业贡献自身力量。充分发展企业经济与职工思想相结合从而提高企业自身素质和市场竞争力。 （3）少数服从多数，追求整体上的统一协调 因企业职工受教育程度的差异，所处社会环境的不同，从而对于企业加强职工思想政治教育问题存在一定的难度，个人觉得首先企业应该尊重每一个职工的思想并且允许其存在个体上的细微差异。其次，为了了解到大部分企业职工的思想程度和想法，需要对其进行调查，再做集中整理。最后根据调查结果分别对思想较为先进或较保守的员工制定不同的方案。更加科学细致的提高职工的思想政治教育程度，力求能够把握整体。从而达到整体上的较为统一，为企业今后开展的任何工作任务的有效分配打下坚实的基础保障。 结语 本文主要针对企业在开展职工思想教育活动中的出现的问题进行了较为详细的论述以及对其的建议对策。对于如何加强企业职工思想政治教育提出了几点针对性的对策建议。新形势下，企业工作的重要内容之一就是探究职工思想政治教育的加强。对此，企业应当对此工作有着较为清醒和深刻的认识，并起好带头示范作用，从自身提高对思想政治教育工作的重视。因为只有协调好企业政治思想与经济文化之间的关系，才能有效地保证企业的健康持续的发展，提高企业自身文化素质和市场竞争力，做到为国家创税收，为百姓谋福利。发挥社会主义国家企业的真正作用。 浅谈企业职工思想政治教育:刍议在新时期如何做好供电企业职工的思想政治教育工作 摘 要 电能是最基础的能源之一，伴随着社会的高速发展，各行各业对电能的需求量也日益增大，这对我们供电企业来说既是机遇也是挑战。面对复杂多变的国内外环境与市场格局，供电企业如何保持持续的发展是一项重要课题。思想教育工作能够起到凝聚人心的作用，引导广大电力职工团结一致，共同推动供电企业向前发展。 关键词 供电企业 思想政治 教育方法等 电力企业职工思想政治教育工作是电力企业经营战略方针的重要组成部分，是保持企业先进性的关键。在当前我国经济社会迅速发展的态势下，企业职工的思想政治教育工作重要性越来越突出，需要电力企业在社会发展形势的要求下，与时俱进，从内容、形式以及方法上对员工的思想政治教育工作进行不断的创新，以求最大化的发挥出其对企业发展的重要支撑作用。 一、新时期供电企业抓好职工的思想政治教育工作重要性 随着我国的经济的快速发展，每年的电力需求量巨大，呈逐年上升的趋势。基于此，国家降低了供电企业的准入门槛。因此，很多实力雄厚的外资供电企业也纷纷进军我国市场。供电企业在资金、技术等方面均带有密集性特征，对提升企业自身管理水平有积极的促进作用。同时，也有利于增强自身的市场竞争力。而政工工作属于企业管理中的重要内容，是一种精神力量，是企业发展方向的保障。当前企业中不少员工思想层面暴露出不少问题，如功利主义、拜金主义、享乐主义等思潮泛滥，政工人员必须与时俱进，创新思想政治教育机制，提高政工工作水平，以增强电力员工对企业的认同感与责任感，从而为供电企业的持续发展做好思想保障。 二、新时期供电企业职工思想政治教育工作存在的问题 （一）企业规模庞大、员工多，思政教育的针对性差。我国当前供电企业规模庞大，涉及的工作人员比较多，一般都是集合各个部门的员工进行统一学习，教育面非常的广，却缺乏针对性。员工自身的知识体系有着多样性，这也决定了思想政治教育的面向对象是复杂的，尤其是在这个瞬息万变的时代，不稳定因素也是多样的，这势必使得员工的思想政治教育更具复杂性、艰巨性和挑战性。 （二）企业涉及的服务区域广阔，思政教育形式多样，但实效难显。我国供电企业的服务区域非常广阔，不同区域中采用的思政教育形式也各不相同，一些员工不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。尤为突出的是，部分员工受拜金主义、享乐主义影响，把“赚钱”、“升官发财”作为人生幸福的标准。 （三）企业对思政工作缺乏重视。复杂多元的社会对企业员工的价值观、世界观产生了冲击，供电企业思政工作者工作热情越来越低，工作心态越来越差。不可否认，当前，思政教育在企业内部得不到重视。在比较心理的影响下，思政工作者的工作热情难以提高，工作态度容易波动。 三、新时期供电企业职工思想政治教育工作的方法创新 （一）注重教育工作的预见性。在当前经济快速发展的形势下，电力企业的工作运行压力不断的增大，在对职工进行教育工作时，要时刻把握职工的思想和行为苗头，把不良的思想意识和问题风险消除在萌芽状态，从源头上予以解决，减少不必要的损失，在具体的每一项经营决策或者是运行任务的下达之前，要对工作开展中的潜在困难和想法进行科学的分析，并制定合理的应对方案，这样就可以变被动为主动，使教育工作的开展更据有实效性和针对性，从而减少问题的出现。 （二）注重人文关怀教育理念的运用。新时期，电力企业职工思想政治教育工作要坚持“以人为本”的理念，充分尊重员工的个性，根据职工自身的实际状况，来制定相应的教育策略。创造一种轻松愉悦的氛围，重视在情感上的灌输和引导，消除隔阂和不信任，使职工可以表达出真实的想法，从而可以给电力企业的思想政治教育工作的开展提供最真实的依据。 （三）发挥舆论的导向作用，塑造良好的舆论氛围。现代科学技术的广泛应用，企业可以借助计算机技术、网络技术等相关技术，把自己的文化建设和其充分结合，建立自身的报刊、电视、广播以及网站等多媒体教育设施，并强化其在企业内部中的影响力，重视日常的宣传和指导，尽可能得发挥这些媒体的价值和作用，把其作为进行职工思想政治教育工作的重要渠道，进而创造良好的舆论氛围。 （四）把握职工思想动态，开展差异化的思想政治教育工作。基于电力企业的特殊性，在进行职工的思想政治教育工作时，要对不同的员工层制定具有针对性的教育策略，重视与职工的交流和沟通，掌握员工的心理特征，从职工的角度看问题，对于员工的性格特点和兴趣爱好的差异，要充分尊重。另外，对于差异化的思想政治教育工作的开展，要坚持自愿原则，不能强求，坚决抵制“一刀切”的强硬做法，把求同和存异有机结合，最终达到为电力企业长远发展提供服务的目的。 四、结语 供电企业必须重视企业员工的思想政治教育工作的建设，从指导思想、基本思路和工作方法等方面着手，把实现员工的根本利益落实到企业经营管理的各项工作当中，以促进企业员工的全面发展，从而有效推动供电企业各项活动的顺利开展。 浅谈企业职工思想政治教育:新常态下如何做好企业职工的思想政治教育 摘要：新形势下如何做好员工的思想政治工作，发挥好稳心聚力的作用与优势，推动企业和谐发展，是摆在思想政治工作者面前的一个重要课题。 关键词：企业职工 思想政治教育 思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是企业党组织的重要工作之一，是企业改革和发展的坚强有力的思想保证。解决好思想政治教育的方法问题，对于科学把握企业思想政治教育规律，提高企业思想政治工作科学化水平是极其重要的。 一、提高思想认识，加强员工的思想政治教育。 思想政治工作是触及人灵魂的工作，煤炭企业要想让员工从心里面将“要我这么干”转变为“我要这么干”，要让员工发挥主观能动性和工作积极性，必须让员工明白其中的道理，做到气顺、心服，只有这样，才能从真正意义上实现解放生产力，才能有效提高劳动生产率，这才是管理工作的至高境界。针对员工们活跃的思想状况，特别是员工们议论的热点比较多，人心比较涣散，造成了较大的思想波动。甚至个别员工由于在这种思想情绪的影响下，采取了一些不恰当的、过分的举动，企业管理者必须从解决员工思想认识入手，充分利用电视媒体的优势，加强正面宣传，净化“杂音”，唱响主旋律，教育引导员工认清形势，统一思想，提高认识，让员工充分认识到企业与自己的关系，与企业同呼吸、共命运，树立正确的价值观、人生观、世界观，增强奉献意识、主人翁意识，正确应对当前形势，克服暂时困难。 二、建立有利于开展思想政治工作的环境氛围。 思想政治工作的对象是人，思想政治工作是一项非常复杂、非常艰苦的工作，它牵扯到方方面面，具有很强的广泛性和群众性，既有有形的工作，也有无形的工作。只有动员多方面的力量，创造各方面的条件，进行全方位的工作，才能取得成效。一是要建立企业思想政治工作的领导机制，企业的党组织要切实担负起领导责任，要分工专人来抓，党委党支部要提出政治工作计划、内容和要求，并抓好落实，要经常研究新情况、新问题，及时提出对策。使政治工作在继承中不断创新。二是要健全思想政治工作网络，要坚持党、政、工、团一起抓，这样在出现一些问题时，就能把握住及时发现，确实弄清，正确处理思想工作中的各个环节。各部门要相互配合，通力协作。企业思想政治工作不能单靠政工干部孤军奋战，而是要纵向、横向渗透铺开，形成思想政治工作全员参与、齐抓共管的局面。三是要形成和谐、民主的氛围。企业有畅通的民主渠道，人人可以畅所欲言。企业有公平的竞争环境，人人可以发挥自己的聪明才智。企业的风气要正，职工的合法权益才可以得到有利的保证。四是要大力弘扬企业文化。企业文化是企业的核心价值观，是企业的一种管理理念和方法，它涵盖了企业物质文化、制度文化和精神文化的诸多内容，它既是思想政治工作在企业中的重要课题，又是思想政治工作的载体。因此，要下大力气抓好企业文化的建设，使企业内部形成和谐的劳动关系和人际利益关系，形成一个良好的效率与公平关系，并建立新型的生产和生活关系。五是要加强教育文化场所建设，投入人力、物力、财力，办好图书馆、俱乐部、文化室和学习室，开展文化体育活动，丰富职工的业余文化生活。既有效提高企业职工的素质，又把企业文化作为全面发展企业经济建设的有效载体，增强企业的凝聚力和向心力，充分调动了广大职工的积极性。这些和谐的新型关系的建立，为企业思想政治工作的开展提供了良好的氛围，将会增强思想政治工作的说服力和吸引力。 三、制定合理的思想政治工作制度，落实思想政治工作。 首先，通过与企业实际相结合，建立新的工作制度，使思想政治工作发挥其自身的功能，与此同时，还要将党和国家倡导的先进思想充分体现在运行机制的各环节当中，并且将企业思想政治工作中的要求作为准则，提出合理的奖励、惩罚制度来约束员工，并和管理制度相结合，解决企业思想政治教育工作中出现的问题。其次，根据实际情况，经常家访慰问员工家属，采用一些员工可以接受的方式感染员工，与他们有一个心灵的互动，来发现其思想中存在的问题，由此制定出一个具有可操作性的运行机制，只有真正了解员工所需，才可以顺利的开展企业思想政治教育工作。企业思想政治教育工作的首要任务就是要贴近员工生活，了解其所需，用感情来温暖员工的心，帮助员工解决生活中、工作中遇到的各种困难。在企业实际情况的允许下，争取坚持每年为员工做实事，用行动来证明，用行动来说服员工，落实思想政治工作。 四、结合绩效考核手段，加大企业激励机制的建立和完善。 绩效考核适度是体现职工个人价值的有效激励手段，企业可以将绩效考核与员工福利相结合，“多劳多得，多贡献多得”，让职工工作积极性和工作热情都得到显著提高。绩效考核是对能力相对薄弱的职工的一种鞭策，是对勤恳职工的一种鼓励，是将个人物质利益与企业整体效益挂钩的有效管理方式。绩效考核同样也是人文关怀中的一种重要手段，并且由于绩效考核制度有着明确指标和数字作为考核的依据，更显得公平公正，让职工的工作表现与荣誉相挂钩，工作能力与岗位相挂钩，在工资、奖金、福利及其他待遇等方面，真正体现“论功行赏”的原则。这样的做法可以减少企业管理中的各种矛盾纠纷，将企业工作指标亮化，职工与企业都做到目标激励、参与激励、认同激励、公平激励，不仅努力为企业发展创造了一个公开、公平、竞争的环境，还有效的解决了以往企业中因为福利待遇、用人机制等衍生出来的一系列消极怠工、不思进取等职工思想和心理问题，大大的减轻了企业思想政治工作的难度。要建立完善激励机制，充分调动广大职工的生产积极性。在实际工作中，要将行之有效的行政手段与强有力的思想政治教育结合起来，焕发广大职工的生产热情，安全、高效、低耗完成生产任务。要将职工的职责权利与实际利益挂起钩来，奖勤罚懒，奖优罚劣。各级党组织善于发现培养不同类型的典型，抓两头，带中间，用典型推动工作。要教育职工爱岗敬业，开拓进取。通过开展劳动竞赛等活动，发挥每个职工的潜能，创造性地开展工作，在本职岗位上不断有所建树。 五、企业管理中要创新人文关怀载体。 思想政治工作是做人的思想工作，要使人文关怀取得成效，必须依托各种有效载体，化虚为实，想实招、办实事、求实效。一是把人文关怀与业务工作结合起来。在对业务工作定标准、提要求时立足以人为本，充分考虑人的能力水平、环境条件和合理需求；在业务工作考核时坚持公平、公开、公正，把人文关怀体现在对人的业务能力公正考评上，使其获得充分的认同感和成就感。二是把人文关怀与关心人的合理需求结合起来。要在真诚关心、全心帮助的基础上，真心关注人的各种需求，在条件允许的前提下真心促成其合理需求的实现，即使是不合理要求也要通过耐心解释以求得群众的理解。通过真心、耐心、细心开展思想政治工作，多方面关注人的需求，使广大群众真切感受到单位和领导的关爱，感受到社会的关心，感受到党的温暖，从而进一步增强凝聚力、积极性和创造力。三是把人文关怀与日常管理结合起来。要寓人文关怀于管理，把人文关怀的内容和要求渗透到管理之中，赋予人文关怀以更多的硬性约束；同时，在管理中体现人文精神，提高人员素质，赋予管理以更大的教育功能。 总之，思想政治教育是企业生存发展的软实力，通过思想政治工作能够引导企业认清发展的形式，并通过解放思想和转变观念，增强企业生存发展的创新力和凝聚力。 浅谈企业职工思想政治教育:企业职工思想政治教育激励机制 摘 要 企业思想政治教育在我国企业发展过程中起着非常重要的作用，通过企业思想政治教育可以积极弘扬企业的价值观念、发展观念，增强员工对企业的认同感和归属感，形成奋发向上、积极进取、崇尚奉献的企业文化氛围，是企业发展的基石。随着经济全球化的发展和我国经济体制改革的深入，企业需要通过加强员工思想政治教育来增强企业的凝聚力，以使企业适应发展需要。 关键词 思想政治教育 激励 机制 层次性 公平性 在经济全球化的时代，企业核心竞争力的决定性因素是人力资本。如何充分发挥思想政治工作的激励功能，构建相应的思想政治教育激励机制，最大限度地调动企业职工的积极性、主动性和创造性，是提升企业核心竞争力，提高企业效益的关键。 一、企业思想政治教育激励机制的内涵 企业职工思想政治教育激励的内涵是企业思想政治教育工作者以马列主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为基本原则，把握时代的整体宏观经济形势和特点，遵循事物的客观规律，根据不同行业特点，抓住历史发展机遇，文化背景，通过设计一个合适的工作环境和多层次的奖励和惩罚体系，规范员工的行为方式，提高职工对个人利益，社会利益和国家利益的正确认识，加强使命感，提高他们的责任意识，以促进和鼓励职工的积极性，主动性和创造性的活动。 二、企业职工思想政治教育激励的原则 在建立和实施职工思想政治教育激励机制的具体过程中，应该遵循如下的原则： （一）公平性和层次性相结合的原则 所谓公平性原则，是指在企业职工思想政治教育中要能一视同仁，为职工提供平等的机会和公平的竞争条件，并以贡献等要素作为激励的客观标准。公平原则不仅仅是指在制定激励制度上的公平，也包括了在执行激励制度上的公平，既包括形式上的公平，也要包含实质上的公平。所谓层次性原则，是指对于不同的职工，应该以其工作岗位，技术水平，成长背景不同等划分为不同的层次，并以层次作为确定企业职工思想政治教育目标的参考，制定出能够适合职工年龄层次和学历层次的激励方案。我们既要关注到公平性、平等性，又要从实际出发，关注层次性，做到既平等又有差别性对待的激励。 （二）物质激励和精神激励相结合的原则 根据需要层次理论，物质需求属于较低层次需求，而精神需求是更高层次的需求但是其离不开物质需求，只有将物质激励和精神激励结合起来，才能达到激励的预期目的。 三、企业思想政治教育激励的途径 （一）对于经营者的激励 经营者在企业中占据着非常重要的地位，他们往往是生产的组织者，流程的管理者，制度的制定者和信息等资源的参与者，怎么样激励经营者成为激励制度中首先需要考虑的问题。 1.薪酬激励和股权激励相结合的方法。薪酬激励往往是我们俗称的年薪制，即以年度为基本单位，给予经营者基本年薪、绩效考核、浮动奖励的一种分配制度和激励方案，它使得经营者为了能够提升年薪水平不断改革创新，增产增效，但是其也使得经营者过于关注企业的短期利益，急功近利。于是，股权激励方案应运而生，这种激励方案让经营者能够关注企业的长远发展，采取更加有效的手段和方式，提升企业的效益。. 2.声誉激励和参与管理激励相结合的方法。良好的声誉是经营者具备优秀经营能力的最好证明。因此，经营者往往会比较注重其外在的声誉，采取证明其能力的精神激励方案能事半功倍。参与管理，就是在制度层面上让经营者能够在法律允许的范围内有更大的自主权，这也是对经营者的尊敬和器重。同时，让经营者站在管理的角度上看问题，更加可以高屋建领地思考问题。 （二）对普通职工的激励 职工思想政治教育的最终效果要通过普通职工来体现，对普通职工的激励途径如下： 1.年金激励法。年金激励法是根据企业和职工个人的经济状况而建立，职工参加企业年金后，可以获得相应的受益、权。基于层次理论的考虑，这种激励机制在不同的职工中是可以区别对待的，企业年金也使得职工比较关注企业的长远发展，关注企业整体效益的提升，为职工带来归属感和受尊重的感觉。职工在企业工作的时间越长，贡献越大，其获得的企业年金就会越多，这种物质上的差别也会给职工带来自豪感，荣誉感，提升工作效率，促进企业内部的和谐。 2.榜样激励法。树立典型和榜样一直是职工思想政治教育的重要法宝，榜样犹如一面旗帜，为职工指明进行的方向。在实践中，要注重发挥领导干部和先进典型的积极示范作用。另一方面要注意树立普通职工中的典型人物，这样的人物形象比较生动，也容易为广大职工心理所认同，使得广大职工产生可亲、可敬、可学、可赶，进而产生互帮互学的良好风尚，有利于促进企业的和谐。 总之，我们在运用激励理论推进职工思想政治教育时，需要辩证地分析问题，灵活的解决问题，要注意针对性，结合具体的背景，切忌简单生硬，以基本原则和灵活的处理方式，不断地推进企业职工思想政治教育，最终促进企业的和谐发展。

微时代的来临赋予了大学生思想政治教育更加深刻的内涵，加强大学生思想政治教育革新已然势在必行。本文将探讨和分析微时代背景下大学生思想政治教育面临的机遇和挑战，并阐述思想政治教育的创新路径，希望能够充分把握时代机遇，强化大学生思想政治教育工作效果，为大学生思想政治教育工作的长效开展奠定坚实的基础。微时代的到来与网络与信息技术的发展密切相关，伴随着微博、微信、微视频、微电影的不断涌现而出，微时代可谓是应运而生，给人们的生产和生活带来了翻天覆地的变化。大学生思想政治教育也应该顺应时代潮流，积极实施改革和创新，充分利用好微媒介，以便于丰富教学内容和教学形式，提高大学生的学习兴趣和课堂参与度，从而推动大学生思想政治教育的顺利高效开展，培养大学生早日成才。 一、微时代下大学生思想政治教育面临的机遇 （一）增强了大学生思想政治教育的活力 以往大学生思想政治教育通常是教师占据主体地位，教师往往直接照着书本进行授课，与学生的互动交流少之又少，大大打消了学生的学习热情。微时代下在大学生思想政治教育中应用了微媒介，给师生之间、生生之间的互动创建了平台，学生与教师处于平等地位，学生的言论也得到了教师的高度重视，这种新型教学模式对于学生来说喜闻乐见，大学生思想政治教育活力将得到明显的增强，教育效果也能得到良好的保障。 （二）提高了大学生思想政治教育的针对性 教师对于大学生的思想活动都不甚了解，制定的思想政治教育方案与学生的心理需求相距甚远，难以调动学生的学习积极性，致使大学生思想政治教育效果不是十分理想，这一现状在微时代得到打破。微博和微信等媒介的使用促进了师生之间的交流，教师对于每个学生的想法都能够做到心中有数，制定的教学方案也会更具有针对性，还能够赢得学生的好感，创造了良好的师生关系，大学生对于思想政治教育也将不会报以抵触情绪，而是会积极支持教师的教学工作，大学生思想政治教育将会变得更加高效。 （三）打破了时空的界限 一直以来大学生思想政治教育都受到了时间和空间的局限，教师通常是在特定的时间和地点开展思想政治教育工作，要求全体学生必须到场，如果学生因为特殊原因无法亲临现场就不能够参加到教学活动中，对于学生来说无疑是一个莫大的损失。在微时代下大学生思想政治教育将不会继续受到时空的桎梏，学生可以随时随地的进行学习，在遇到问题时也可以通过微博和微信与教师实时探讨和交流，学生在思想政治教育工作中真正把握了主动权，他们的学习时间更加灵活，学习效率相对更高，大学生思想政治教育因而更具实效。 二、微时代下大学生思想政治教育遭遇的挑战 （一）对大学生思想政治教育工作方法提出了挑战 一般来说，高校思想政治教育工作主要是借助专业课程、报告讲座、社会实践等方法来实施，教师和大学生往往需要面对面进行交流，共同完成某项任务，在活动中双方会产生深刻的情感，大学生也会对教师的工作给予强力的配合。微时代下大学生思想政治教育工作的开展不再需要师生的面对面交流，通过微博、微信、微视频教师就可以对学生进行思想政治教育，与学生共同讨论社会热点话题，隔着虚拟网络使得师生之间的距离逐渐拉大，学生对教师的情感淡薄，参与思想政治教育教学活动的热情不高，思想政治教育教学效果受到了较大的影响。与此同时，社会上多元文化和价值观的并存使得学生受到了剧烈的思想冲击，互联网的快速发展给大学生获取信息提供了便利，他们沉溺于虚拟网络之中，在不良环境的荼毒下不能够与他人和睦相处，缺乏社会责任感，集体意识相对淡薄，这些都给大学生思想政治教育工作带来了极大的挑战。 （二）对大学生思想政治教育工作载体提出了挑战 现阶段，大学生思想政治教育工作载体变得愈发多样化，校园网、校园广播、文化活动等媒体平台都成了高校引导大学生思想的重要渠道，而微时代的到来使得微博和微信用户数量达到了一个新的高度，其操作简单，功能强大，与大学生的心理需求和情感需要都更为契合，深受我国大学生的喜爱。在微博中每个大学生都获得了畅所欲言的机会，他们可以直抒胸臆，不存在任何的顾虑，由于每个大学生思维、性格、喜好都千差万别，他们的关注点也会变得非常复杂，单单凭借高校现有的师资力量是难以控制的，无形中给校园安全埋下了隐患。因此高校需要准确把握大学生的身心特点和发展规律，拓宽大学生思想政治教育工作载体，基于每个大学生的实际需求出发制定个性化的思想政治教育教学方案，帮助大学生走出思想的误区，收获幸福的人生。 三、微时代大学生思想政治教育的创新路径 （一）构建互动平台 微时代的一个最具代表性的产物就是微博，大学生群体中开通微博的人数相当庞大，微博已经成了生生之间交流互动的一个重要平台。在大学生思想政治教育工作中，应该利用好微博平台，通过开通官方微博，引领舆论导向，宣传好人好事，鼓励大学生积极参与到校园文化活动中，对大学生思想进行潜移默化的感染和熏陶。高校的官方微博要由思想政治教育工作者负责管理，不但要在平时加强与学生的互动，吸引学生关注，而且要经常性的与学生讨论社会上的热门话题，以此为切入点对大学生实施思想政治教育。此外，思想政治教育工作者也可以借助微信朋友圈来了解学生的学习和生活状况，解答大学生的实际问题，让大学生可以全无后顾之忧，以饱满的热情和顽强的斗志来迎接学习和生活中出现的各类挑战。 （二）发挥教师的引领作用 思想政治教育工作要由工作经验丰富、道德水平较高的教师来实施，给大学生树立学习和模仿的榜样，这样大学生在遇到问题时就不会毫无方向，而是会主动向教师求助，在平时也会将教师当作自己人生的标杆，严格约束自己的一言一行，不做危害校园安全和社会安全的行为，养成良好的学习和生活习惯，致力于为社会主义现代化建设贡献力量。微时代下教师可以在微博上转载一些励志故事和名言警句，还要经常浏览学生的微博动态，发现学生在思想上出现偏差要及时纠正，避免学生在错误的道路上越走越远。教师还应该与学生向朋友一样和谐相处，添加学生为微信好友，经常与学生在微信上交流，深入走进学生群体，对于学生群体中的不和谐声音第一时间的予以掌控，争取将负面言论扼杀在萌芽之中。 （三）建立网络监督机制 为了保证大学生思想政治教育工作的有效性，高校应该加强网络监督机制的建立，引入先进的设备和技术，组建高水平的思想政治教育工作队伍，将在网络上的信息进行动态采集、辨别、分析，发现与主流思想和价值不符的信息还要追根溯源，要求者立即删除并澄清事实，防止校园成为不良信息传播的温床，学生被不法分子引诱做出不当行为。通过建立有效的网络监督机制，形成各部门和相关人员齐抓共管的新局面，避免不良网络舆情的放大和扩散，减少对大学生思想的侵蚀，从而展现出思想政治教育的独特功能，营造良好的校园网络舆论氛围，维护高校的和谐稳定。 （四）采用线上与线下相结合的教育模式 借助新媒体工具对大学生进行思想政治教育具有多重优势，与时展需要以及大学生身心特点都比较契合，极大的促进了大学生思想政治教育效果的提高。但网络空间毕竟是虚拟空间，网上教育缺乏直接性、现实性和情感性，高校不能过分地追求形式的新颖性而忘记了思想政治教育的根基，将传统教育方式完全弃之不顾。科学的做法是将线上教育与线下教育密切结合到一起，在实施网络教育、思想教育和舆论引导时，还必须辅以言传身教、主题班会、知识竞赛等常规教育方式，实现传统教育模式和新型教育模式的优势互补，满足广大学生群体的身心发展需求，赋予思想政治教育直观性、新颖性的特点，吸引学生的主动参与。 四、结语 微时代下大学生思想政治教育正面临着全新的机遇和挑战，高校应对大学生思想政治教育所处形势予以明确把握，积极构建互动交流平台，发挥教师的引领作用，建立网络监督机制，将线上教育和线下教育有机结合起来。相信上述举措的落实必然会给大学生思想政治教育注入新的生机，提高大学生思想政治教育的针对性和有效性，促进大学生思想政治教育工作的持续健康发展。 参考文献 [1]刘彦平.微时代大学生思想政治教育工作面临的挑战与应对策略[J].决策探索(下),2018(12):55-56. [2]潘虹.微时代高校思想政治教育的困境及对策[J].科教导刊(上旬刊),2019(4):73-74. [3]彭远菊,熊昌云,张涵.“微时代”背景下大学生思想政治教育工作创新与发展[J].科教导刊(下旬),2019(3):83-86. 作者:张国东 单位:吉林建筑大学

伴随着高校教育改革的持续深入与发展，思想政治教育同样也取得了长足的发展和创新，在新中国成立70周年、改革开放走过40年之际，纵观高校思想政治教育改革发展史，分析高校学生的思想现状，总结我国高校思想政治教育从内容上的显著变化，并探析新时代背景下，大学生思想政治教育的发展路径，深化思想政治教育的内容，提升大学生思想政治教育的质量和水平。时代是思想的风向标，指引着行动的实现路径。新中国成立70周年、改革开放走过40年风雨历程的今天，我国已向新时代、新征程迈出强劲步伐。 在新时代背景下，创新成为主流声音，在新思想和新思维的不断迸发中制度更加完善、理论更加成熟、文化更加自信。党的报告指明，中国特色社会主义事业已经步入新时代，这个时代是鼓励创新的时代，是追求卓越的时代，是拼搏奉献的时代。教育是民族发展的基石，优先发展教育事业、建设教育强国已成为这个时代的最强音[1]。伴随着中国教育改革的持续深入，教育理念提升与改进，新时代我国教育的发展方向将瞄准教育形式的现代化与教育内容的特色化。在我国高等教育体系中，思想政治教育是其中至关重要的一环，在全党、全国实现“两个一百年”宏伟目标的关键时刻，必须要与时俱进，在变革中创新，在实践中前行。围绕新时代思想政治教育的新使命，大学在设置思想政治理论教学时，必须紧紧围绕新时代的丰富内涵来展开，在新时代总目标的引领之下，紧紧扣住主要矛盾，以创新思维应对时代挑战，使得新时代新青年能够以一往无前的奋斗姿态，开创中国特色社会主义教育的伟大事业。 1新中国成立70周年发展成果与当代大学生的思想特点 1.1新中国成立70周年发展成果 新中国成立70周年来，中国实现由弱到强的发展过程，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中书写了波澜壮阔的中国制造、中国创造和中国建造的奋进史。经过70年的砥砺奋进，经过70年的拼搏奋进，在我国经济、社会、文化等全面进入新时代的时代背景下，教育事业正在革新创效的政策驱动下、以人为本理念的引领下，焕发出重质量、重创新、重人才、重发展的生动实践。党的确立了中国特色社会主义进入了新时代的历史方位，明确了新的历史任务、奋斗目标与战略部署，为实现中华民族伟大复兴的中国梦描绘出了更加明确的新蓝图。站在新时代、着眼新目标、面对新矛盾，我国高校思想政治教育也必须立足新未来、实现新发展、取得新成果，必须深刻认识到党的十八大以来，思想政治教育出现的历史性的变化，明确思想政治教育在新时代高等教育中的角色与身份，在不断促进学生成长成才的历史进程中实现马克思主义的中国化、时代化和大众化。 1.2我国当代大学生的思想特点 随着我国经济结构的不断优化，教育质量、规模、形式也发生了翻天覆地的变化。新时代大学生的思想状态也较之呈现出了更加明显的个人特点，爱国主义情怀高涨，呈现出积极向上的正能量。在新中国成立70周年的背景下的新一代大学生性格上具有更强的抗压能力，视野开阔，富有爱心，热心公益，关心社会，上进心十足。同时，当代大学生在思想政治建设上，追求进步依然是时代最强音，在要求入党、为国家贡献力方面等趋势越来越明显。他们会积极主动地去寻找多元化的方式来打造自己的成长之路，在不断提高知识储备的同时，更加注重自身的全面发展，就业导向明确。正因为如此，高校大学生的成材率越来越高，一批接一批的人才不断涌现。在这其中，中华文化的五千年厚重积淀依然主导者大学生的思维方式，爱国爱家依然是时代最强音。在此之外，包容创新也成为大学生思想意识构建的重要篇章[2]。不过我们也应该客观地认识到，当代大学生在思想教育方面也存在一定程度的消极现象，在集体利益与个人利益的冲突方面、在团队合作方面，仍然有进一步提高的空间；以物质利益为前提，缺少精神成长；道德观念缺失，知行脱节。就目前的情况来看，新时代大学生在更加注重个人价值的实现，从而导致了集体主义精神的缺失，特立独行、追求个性的主导思维让他们把个人主义摆在首位，需要引起高度重视。中国的经济在40年的改革开放期间取得了巨大的进步，经济总量雄踞世界第二，在发展过程中出现了一批功利主义者。同时，当代大学生在学习过程中也出现了缺少主动思考、更愿意被动接受的情况。在过于追求成长速度的情况下，有部分大学生的思想中出现了拜金、物资的情况，在就业选择中害怕吃苦，不注重专业对口。新时代大学生的思想情况越来越复杂，一些基本道德素养在这部分高知识素养群体中出现了缺失迹象。除此之外，由于受到一些错误潮流趋势的影响，极少数的大学生的思想状态出现了消极的倾向，荒废学业，旷课早退等不和谐现象开始在校园中懵懂，也有极个别人逾越了法律的红线，造成了不可挽回的恶果。我们不难发现，经过70年的发展，大学生的思想特点有了鲜明的变化，总体上呈现出积极向上的发展态势，但我们也不得不承认一些消极的行为迹象给我们的高校思想政治工作提出了更高的要求。因此，高校思想政治教育工作，必须丰富教育内容、延展教育方法、创新教育载体，着力提升新时代背景下的思想政治教育质量，以期能够让当代大学生牢记“不忘初心、砥砺前行”的殷切教诲，摒弃思想的消极因子，做伟大中国梦的卓越践行者。 2新中国成立70周年来思想政治教育内容伴随着改革的深入逐渐扩大化、丰富化 高校思想政治教育以坚持党的领导为核心，在完成大学生思想政治教育的重任的前提下，不断地在实践中创新发展、引申完善，丰富思想政治教育的内涵与载体。新中国成立70周年来，伴随着改革的不断深化和社会的不断进步，大学生思想政治教育的内容也随之得到了发展与创新。我们通过回顾中国经济发展的不同阶段，可以总结出我国高校思想政治教育内容的不断优化历程。上世纪80年代初期，我国高校的思想政治教育还处在以宣贯马克思主义理论，在百废待兴中践行社会主义德育为主要任务。在90年代初，中国在创新实践中逐步确立了社会主义市场经济体制，坚持四项基本原则、爱国主义、集体主义成为思想政治教育的核心。进入新世纪之后，社会主义核心价值体系被放在了高校思想政治的核心地位[3]。十八大以来，以总书记为核心的党中央对大学生的思想政治教育倾注了更多心血，寄中华民族伟大复兴的希望和重任于当代大学生，高校思想政治教育步入了以新时代中国特色社会主义思想为核心内容的阶段。新时代中国特色社会主义思想是马克思中国化的最新成果，在新的时代背景下，高校思想政治教育要深刻理解这一内涵，在教育创新的伟大实践中把思想政治教育与大学生理想信念教育融会贯通，在全程、全员、全方位“三全”育人大思政工作的探索实践中，着力书写新时代高等教育的新篇章，在新时代大学生的思想观念中，牢牢树立以实现中华民族伟大复兴为己任的历史观、民族观和时代观，在时不我待的拼搏奋进中，一步一步成长为向世界展现中华民族伟大成就的崭新一代。中国改革开放的持续深化、中国经济社会的飞速发展，我国高校的思想政治工作也在随着时代的变迁做出顺势而为的改变。每个阶段的思想政治教育重点，都与他所处的时代特点有着最为紧密的联系。经过长时间的发展，中国特色社会主义已经步入了新时代，与之相对应的我国高校思想政治教育也将中国特色社会主义理论作为了教学重点。 3丰富高校思想政治教育工作中的新时代内容 大学生思想政治教育是党的传家宝，党的一切工作的生命线和中心环节[4]。改革越深入，其重要性就更加突出。当前，中国特色社会主义经过长时间发展进入了新时代，这是我国发展的新历史方位，同时也是我国思想政治教育发展的新历史方位。高校思想政治教育进入了新时代，就要有新气象，更要有新作为，坚持与时俱进，顺应时展，明确自身的历史使命，坚持以新时代中国特色社会主义思想为核心内容，不断创新方式方法，科学使用新载体，把握好新时代社会发展规律，遵循思想政治工作规律、教书育人规律和学生成长规律，切实提高大学生思想政治工作的时代性和吸引力，为大力培养担当民族复兴大任的时代新人奠定坚实的思想基础[5]。高校思想政治教育工作是大学生思想政治成长成才的主阵地，在具体工作中要以从教育内容的不断丰富中寻求突破，从马克思列宁主义到马克思主义中国化理论成果以及新时代中国特色社会主义思想，应同步渗透于大学生思想政治教育工作的各个方面，确保思想政治教育内容与时代同步、与发展同行。我国高校的思想政治教育必须坚持以新时代中国特色社会主义思想为核心。教学内容要突出马克思主义最本质、最核心的问题，要将理论和实践相结合，正确回答时事热点话题以及学生最关心的政治前沿问题，正确引导学生加强对新时代中国特色社会主义思想的学习，并在实践中熟练运用。同时，高校在完成国家规定的思想政治教育工作之外，必须要帮助学生拓宽学习知识面，使广大学生学懂弄通新时代中国特色社会主义思想，为自己的人身把好方向。同时，思想政治教育还可以通过网络直播课、微课、知识竞赛活动以及参与学校相关主题等活动来丰富课程内容，充分发挥学生的主体作用，实现学生自我价值的过程中强化对新时代中国特色社会主义思想的学习。同时，理想信念教育是大学生思想政治教育的重要部分，对于国家复兴与个人成长至关重要。高校要广泛开展理想信念教育，强化新时代中国特色社会主义思想的宣传教育，大力弘扬民族精神、时代精神和创新精神，以创新精神丰富具体途径，推进大学生理想信念教育的落实。例如在班级内开展以精神文明建设为主要载体的活动，进行新时代文明宿舍和创优争先班集体的评比活动，通过多种渠道、多种路径不断加强思想道德建设提高大学生的道德文化内涵。 4结语 综上所述，中国特色社会主义已经步入新时代，高校大学生思想政治教育工作，作为高校开展工作的主力军，要紧跟新时代的步伐，掌握新时代的节奏，唱响新时代的旋律，把握新时代中国特色社会主义思想是高校思想政治教育的核心，而高校思想政治教育又是实现中国民族伟大复兴中国梦的坚实基础。高校思想政治工作要以新时代中国特色社会主义思想为行动指南，在教育内容上不断深化，从理论、制度、文化等多个方面寻求思想政治教育成熟的方法，在新时代的伟大机遇期，助学生快成长、为国家育青苗。 参考文献 [1]新华社:《：决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》 [2]张鹏仙.中德职业师范教育比较[D].中北大学,2018. [3]黄娟.改革开放以来大学生思想政治教育成效与发展趋势研究[D].陕西师范大学,2018. [4]王华华,季卫兵.新时代大学生思想政治教育的核心任务及其实现路径[J].现代教育科学,2018(2):60-64. [5]吴文浩.大数据时代高职院校思想政治教育创新实践探析[J]长春师范大学学报,2018(5):168-170. 作者:郑思 单位:南宁职业技术学院

为了有序推进人才的培养工作，切实提高辅导员的综合素质很有必要，特别是思想政治教育辅导员，更是相关教学工作中的关键，对思想政治教育辅导员的基本素质进行把握，能为具体的教学工作奠定坚实的基础，本文结合自身多年的辅导员教学工作，对思想政治教育辅导员的基本素质进行研究。 一、引言 新时期下的教学工作面临全新的发展机遇和挑战，对思想政治教育辅导员的基本工作来说也是如此，如何适应大学生思想政治教育的潮流，保障教育行业的教学质量，成为大学生思想政治教育工作中的重点，辅导员是高校教师队伍中的重要组成，也是提高大学生思想政治水平的重点，如何最大程度发挥辅导员的引导作用，辅导员自身的基本素质显得尤为重要，下面就结合我自身的情况谈谈个人的看法。 二、辅导员的思想政治素质 作为思想政治教育辅导员，辅导者的思想政治素质显得至关重要，这也是影响后期教学工作质量的重要因素，会对辅导员后期的教育工作起到一定的反作用，可以说是辅导员队伍整体素质的核心，因此是辅导员工作中的关键。通过多方面的调查研究可以发现，教师的综合素质会对学校的教学工作产生巨大影响，优秀的辅导员能为学生的长远发展奠基，但是面临差异性比较大的学生，辅导员要充分发挥自身的主观能动性，才能保障教学工作的质量。结合我国高校辅导员的实际情况来看，在政治素质上主要有以下四个方面： （一）正确的世界观和价值观 相关观念的具体内容比较多，譬如一起要从实际出发、遵守客观规律等。如果在日常的教学工作中，没有遵守相关的客观规律，可能就会对具体工作造成负面影响，因此在日常的教学工作中，要结合不同学生的学习基础和生活情况，针对不同学生制定完善的思想教育计划，切实提高相关教学工作的效率。 （二）坚持马克思主义立场 这是辅导员正确发挥自身引导作用的关键，主要还是因为辅导员在大学生思想道德教育更多发挥的是引导作用，作为学生学习过程中的风向标，辅导员要发挥好自身的模仿作用，秉持认真负责的教学态度，选择高效轻松的沟通方式，帮助学生解决学习和生活中出现的实际问题。 （三）秉承党的路线、方针以及政策 作为教育行业与学生接触最多的人员，辅导员自身需要定期学习当有关教育方面的政策、路线以及方针，同时对于国家提出的其他方面的方针政策也需要有所了解，只有时刻紧跟党的步伐，才可以在日常工作中以身作则，为学生树立起一个良好的榜样，通过这种潜移默化的影响，将学生真正培养成新时代中的符合社会发展的社会主义接班人，这种方式对于今后学生的终身发展有着十分良好的作用。除此之外，还可以做到最大限度的提升学生的社会责任感以及民族自豪感。 （四）具备爱国主义情怀 爱国主义是几千年来形成的一种精神力量，为国家的发展起到了重要的支撑作用，一方面是对祖国文化的传承和热爱，另一方面也是对祖国制度的爱戴，在日常的教学工作中，辅导员要立足现在，面向未来，将爱国主义情怀贯彻在日常的教学活动中。 三、辅导员的职业道德素质 职业道德素质也是影响辅导员日常教学工作的重要因素，因为日常的教学活动需要职业道德进行调节，能够对辅导员的工作起到一定的监管和约束作用，也是一种必要的道德素质，主要可以分为以下几点： （一）严于律己 不同于其他教师，辅导员和学生的交流和接触比较多，辅导员的行为也会在潜移默化中对学生产生影响，所以说严于律己也是辅导员的一项基本素质，在教学活动中，辅导员要以自身为榜样，提高学生的学习积极性和创造性。 （二）平等待人 在辅导员的日常工作中，难免会遇到情况存在巨大差异的学生，无论是在家境上，还是在学习情况上。为了保障这些学生的全面发展，辅导员一定要做到平等待人，对所有的学生一视同仁，虽然说辅导员的资历和知识一般都高于普通学生，但是在教学和指导的过程中，辅导员要尽量建立一种益友的师生关系，坚持师生平等，充分发挥学生学习主体的作用，同时为了保证教学工作的质量，辅导员之间也要做好相关的交流和沟通工作，做到取长补短，发挥辅导员集体的积极作用。 （三）保持热爱 如果在教育的过程中不能秉持一颗热爱的心，就会感觉日常工作无以为继，渐渐也就失去了工作的热情和信心，热爱是后期所有工作的基础和前提。本人曾担任过七年的班主任和辅导员，对此深有感悟，平时不仅要负责学生的日常指导，同时是还有着比较繁重的教学任务，所以如果不能在工作中秉持一颗热爱的心，就很难将教育坚持下去。因此无论是什么样的教学任务，在教学的过程中都要爱学生，这是后期教学工作推进的基础，同时也是与学生建立良好关系的前提。 四、辅导员的智能结构素质 不同于其他素质，智能结构素质主要侧重于知识和能力两个方面，结合自身多年的教育经验来看，这也是思想政治辅导员的必备素质。 （一）辅导员的知识结构 随着时代的发展和进步，教育行业对辅导员的知识结构有了更高的要求，只有不断提升自身的综合素质，才能满足学生日益增长的学习需求，再加上辅导员需要对学生的学习和生活进行指导，所以如果没有充足的理论知识，很难发挥好自身的指导作用。主要来说，有以下几项重点：首先是实现对国家教育政策的把握我；其次要具备一定的科学知识和心理学知识，对教育工作的客观规律有一个深入的了解和把握；最后还要具备一定的法律和知识，这能帮助辅导员在面临紧急情况时能及时采取积极有效的应对措施。 （二）辅导员的能力结构 首先要具备一定的组织能力，因为高校学生在日常生活中需要举办一定量的活动，这是辅导员发挥自身组织能力的重点。其次就是对学生要有一定的认知能力，也就是对学生的心理活动和思想变化情况有一个全面的把握，具备较强的沟通能力和表达能力。第三就是自我调控能力，时代的发展对教育行业的发展起到了很大的推动作用，但是从另一个方面来看，时代的进步也增加了一些不稳定因素，对于辅导员来说是一项巨大的挑战，只有不断顺应时代，丰富自身的专业技能和知识，提升自身的综合素质，才能提高自身的适应性，这就需要辅导员需要有较强的自我调控能力。 五、辅导员的心理素质 心理问题的解决逐渐成为时代的热点问题，在教育行业中也是如此，高校学生的心理素质还不成熟，所以比较容易出现心理问题，这就需要辅导员具有较强的心理素质，才能帮助学生解决自身的心理问题。主要来说，有以下几项观点： （一）坚强的意志 辅导员的品质一定要端正，要有解决教育难题的信息和勇气，同时还要具有高度的自觉性，具有比较坚定的意识。当然坚定意识的形成是一个长期的过程，辅导员要充分发挥自身的主观能动性，不断充实自己，锻炼自己，为坚强意识的形成和发展创造条件。 （二）秉持平常心 平常心的保持对辅导员日常工作的推进也有巨大的推动作用，要将辅导员看作是一门职业，为做好相关工作不断努力，不断提高和完善自己，切实提高自身的心理素质，平常心的保持不仅对工作有着一定的促进作用，同时对于辅导员自身的日常生活来说也有一定的帮助。通过自身的经历和周边的情况来看，平常心的保持对辅导员的工作推行有很大的帮助。 （三）广阔的心胸 在日常的工作中，辅导员可能会遇到各种各样的突发情况，可能还会涉及学生的一些纠纷，这就需要辅导员具有广阔的心胸，这样才能解决实际问题，在面对学生时要始终保持一颗宽容的心，用广阔的心胸去包容学生，帮助学生取长补短，充分发挥不同学生的长处，激发学生的学习积极性和创造性。 六、结语 综合多种因素来看，思想政治教育辅导员的基本素质包含很多具体的组成内容，对于辅导员来说是一项巨大的挑战。对这些素质进行把握，不仅能为辅导员的日常工作创造便利，同时也有利于辅导员自身素质的提高和生活，为了保障相关教育工作的有序推进，主要有以下几项工作有待推进：从国家层面来说，要加大对教育事业的扶持力度，优化辅导员和教师的待遇，为辅导员工作的开展营造一个较为稳定的外部环境；从高校辅导员自身来说，一方面要结合行业的教育需求，另一方面也要不断提升自身的综合素质，为长期的教育工作奠定坚实的基础。高校辅导员的教育水平关系到高校的教学质量，需要诸多部门的群策群力。 参考文献 [1]旷静.杜威德育思想对辅导员开展大学生思想政治教育工作的借鉴意义[J].考试周刊,2018(15):18. [2]李玲.论辅导员在大学生思想政治教育工作中的作用及对我校相关工作的启示[J].长江丛刊,2018(5):202. [3]潘聪,高彩凤.浅析互联网+背景下辅导员利用新媒体开展思想政治教育工作的研究[J].才智,2017(12):147-148. [4]徐帅.浅议高校辅导员思政教育的路径——以五四精神传承为例[J].文化创新比较研究,2018(9):13+15. [5]辛德万.不忘初心砥砺前行勤于履职乐于奉献——浅析如何扎实做好新时期大学生思想政治教育工作[J].文存阅刊,2017(1). 作者:张虎 单位:渭南师范学院

浅谈时事政治与思想政治课教学:拓展农村中学生时事政治视野增强思想政治课教学效能 摘 要：以本校高中学生时事政治学习现状为切入点，通过对农村中学生时事学习状况的调查，发现大部分学生都认为时事政治很重要，但苦于了解途径太少，信息太闭塞，学习效果不是很好。为此，在此指出在时事教育学习过程中需要给学生提供更多的了解途径和更好的学习方法，并结合本校实际提出了相应的措施和对策。 关键词：农村;中学;时事;视野 近几年来全国各地的高考文综政治试题，都以国内和国际上发生、出现的事件、事实作为背景材料。但我校作为贫困山区的农村高中，学生绝大多数是附近农村的，这一地区的家庭情况如下：低保和无收入人员较多，单亲家庭的孩子较多，父母文化程度不高，有些孩子从小就跟着爷爷奶奶生活，家庭环境和文化氛围较差。再加上学校封闭式的管理，学生收集时政资料成了一大难题。 一、问题的提出 以2010年重庆文综第30题为例，材料以上海世博会丹麦馆展出的“美人鱼”雕像创作为背景，考查学生对于人们主观创作与客观基础的关系。又如第39题第6问以大型电影《孔子》在短短40天的贺岁档期，票房收入过亿元，助推了“国学热”，考查学生对于促进电影业发展因素涉及到的经济学道理。由此不难发现，学生如果不关心国内和国际上发生的、出现的重要或典型的事件、事实及其来龙去脉，对时事缺少应有的了解，做题时就会束手无策。对于农村中学生这个特殊群体，应该采取哪些方式和途径帮助他们了解时事，拓宽时事政治视野呢？ 二、问题的解决 从调查结果可以看出：从整体上看，绝大部分学生对时事政治的学习有一定的兴趣，热情比较高，求知欲比较强，渴望交流，希望得到老师的帮助和指点，但学习主动性稍差，对时事政治学习缺乏方法，理论联系实际、分析理解能力欠缺。他们喜欢听老师讲结论，自己主动思考少，思维灵活性差，不善于提问和大胆质疑，急需教师的引导和指点。因此教师要做到： 1．自觉充电，增强自身的资料储备 针对近几年来高考试题都以国内和国际上发生、出现的事件、事实作为背景材料的趋势，教师要不断学习，自觉充电，积极研究高考试题，及时把握时政动态，关注重大主题，整合时政资源，形成一定的信息搜集和编辑能力。 2．注重课堂教学效能，让“时政教育”贯穿高中教学的全过程 （1）充分发挥课前五分钟新闻播报的作用 课前五分钟，让学生上台进行新闻，使他们了解舆论的导向以及党和国家的立场、观点和看法，明辨是非，培养一定的政治意识。并要求学生对该事件进行评论，拿出自己的独到见解，充分拓展学生的思维。特别是高三学生要学会结合教材所学知识点（经济、哲学、政治观点）对时事进行分析，一位学生分析不到位的由其他学生补充，这样既巩固了书本知识又培养了学生的运用分析能力，使之逐步与政治课的能力要求相结合，达到理论联系实际的目的。 （2）加强时政教学实践 思想政治课教学中采用多种方式加强和重视时政教学，可以拓宽学生的视野，活跃学生的思维，调动学生学习的积极性和主动性，培养合作精神，夯实基础知识，培养学生的口头表达和分析问题、解决问题等各方面的能力，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。目前高三学生使用的仍然是旧人教版教材，课本上很少涉及时事问题，政治教师有必要把时事教学融会于课堂教学中。时事素材内容要精选，要摘取有意义、有价值、有影响的，能反映国计民生、纵横天下的大事，使学生能从中了解形势、认识国情、关注国际；渗透要深刻，要抓住学生的思想热点，利用时事现象的生动具体的优势，结合学科的主干观点加以分析归纳总结，使感性认识和理性认识融会贯通，从而取得良好的教育效果。 （3）注重时事教学与新闻媒体相结合 随着目前新闻媒体的发展，获取时事信息的途径越来越多。学生可以从《新闻联播》、《焦点访谈》、《今日关注》、《经济半小时》等具有一定权威性、专业性、地域性、生活性的媒体中选择科学性、学科性强的时事材料，进行分析综合加工处理。 三、问题反思 在当前大力提倡素质教育的背景下，时事教学成为中学思想政治课教学中的一个重要的组成部分。从重庆市历年高考试卷来看：高考试题的鲜明特点之一是紧密围绕时政热点。因此，教师要密切联系中学生生活实际，选取具有时代感、时效性的鲜活材料，重点拓展学生灵活运用教材知识分析解决现实问题的能力。 （作者单位 巫山县官渡中学） 浅谈时事政治与思想政治课教学:时事政治与思想政治课教学 时事政治即当前国内外发生的引人注目的、具有重大意义的新闻。思想政治课教学结合时政教育既是思想政治教学紧密联系当前国内外政治经济形势的有效渠道，又能弥补教材相对于形势发展滞后的不足，同时也有利于激发学生学习政治课的兴趣，培养学生运用书本理论知识分析实际问题的能力，起到“一石多鸟”的作用。那么，如何结合时事教学、强化思想政治课的教学效果呢？ 一、 以时事热点为话题导入新课教学 导语如何开启，教师如何创设良好的情境，把学生带入新课，直接影响到学生对整堂课的学习兴趣。新鲜的时事热点开场往往能创造一个良好的课堂氛围。比如我在上《依法纳税是每个公民的基本义务》时，是这样导入新课的：“同学们，你们喜欢看电视、电影吗？一定认识许多明星吧？有一个明星，在上个世纪８０年代红极一时，现在成了‘富婆’，她就是刘晓庆。可是她由于长期偷税、漏税，数额巨大，已被公安机关逮捕，等待她的将是法律的严惩。你知道偷税、漏税为什么犯法吗？今天这节课我们就学习公民纳税的有关知识，通过学习就让我们做一个知法、守法的好公民，好吗？”这样的开场白使学生由陌生、好奇转为主动认真地对待学习，因而收到了良好的教学效果。 二、 让学生收集整理时政资料进行要闻 让学生去收集、整理时政资料，就是促使学生把目光从自身和家庭狭窄的空间投向辽阔的社会大舞台，让他们去关注、去体会世界的变化，感受时代的脉搏，从而培养学生关心社会、关心国家、关心人类的良好品质，培养他们认识社会、适应社会的能力。本着这样的愿望，我要求学生通过多种途径获取时政信息，一方面多阅读各种有益的报刊杂志，如《人民日报》、《半月谈》、《中学生时事政治报》等；二是要求学生每天收看新闻联播、焦点访谈和今日说法等节目。学生必须学会在读和看中摘录国内外、省内外甚至区内外的时事要闻。新课开始前，让两三名同学进行新闻，要求他们表述清晰简明，突出热点、焦点，避免内容重复。在学生要闻后，教师适时地进行点评，并引导学生谈感受、提问题，教师带着与教学内容相关的问题进入正式课堂的学习。通过开展新闻会的形式，调动了学生自主参与的积极性，也使学生动手（搜集、整理材料）、动口（口头表达）、动脑（观察问题）的能力得到了锻炼。 三、 举办时事专题讲座 思想政治课教学不应该只是以传播课本知识为己任，而要敢于突破课本的束缚，引进课外知识的教学。时事热点、焦点虽是课外内容，然而常常也是学生津津乐道的话题。作为政治课老师要善于抓住这一点，及时地捕捉各种热点、焦点信息，为学生作更深入、更全面的讲解，而举办时事专题讲座就是比较好的方式之一。在党的“十七大”和两会召开期间，我为学生作了“十七大专题讲座”和“两会专题讲座”。这种把学生学习融入到现实生活中的教学，使学生对国策的关注、对社会的关心进一步深入。 四、 结合时事政治进行讨论式学习 时事政治中蕴藏了许多理论知识，如何去挖掘，不是完全靠教师，而主要是靠学生，教师主要是引导学生围绕时政材料进行讨论，互相交流，在讨论交流中发现问题，然后要求学生运用所学的课本知识去分析问题、解决问题，并形成文字，作为练习题的形式交给老师。这种探究式的学习，改变了过去教师一味地向学生灌输知识的教学方法，而是让学生去思考、去发现，自己主动地获取知识。 总之，教师必须有创新的实践精神，教师必须有创新的课堂教学手段，才能实现教学改革的目的。 浅谈时事政治与思想政治课教学:谈时事政治与艺术学校思想政治课教学 摘要：艺术学校的思想政治课有其特殊性，承担着培养“德艺双馨”艺术人才的重任。增强思想政治课教学时效性是一项刻不容缓的任务。针对艺术学校的特殊性，将时事政治融入思想政治课教学中，将教材内容与现实问题有机结合，其教学意义深远并行之有效。因此，应探讨在艺术学校思想政治课中融入时事政治教育的方法。 关键词：艺术学校；时事政治教育；思想政治课 中等艺术学校是培养艺术专门人才的基地，思想政治课是艺术学校德育的主阵地，主要任务是培养学生良好的思想品德和行为习惯，帮助学生树立正确的人生观与价值观，承担着“引导学生如何做人”的任务。学好思想政治课对于提高艺术学校学生的政治理论水平和分析问题的能力，帮助学生塑造健康的个性都很有帮助。思想政治课在艺术学校整个教学体系中占有非常重要的地位，做好思想政治课教学对培养“德艺双馨”的艺术人才至关重要。但是在教学中，思想政治课的教学目标与实际教学效果却存在一定的差异，思想政治课的教学期望和实际效果与社会现实之间也存在一定的差异。改进艺术学校思想政治课教学方法，激发艺术学校学生的学习兴趣，提高思想政治课的教学效果，就成为艺术学校政治课教师必须认真研究的重要课题。 笔者根据在艺术学校多年的思想政治课教学经验，认为将时事政治融入思想政治课教学中，将教材内容与现实问题有机结合，以时事政治激发艺术学校学生学习政治课的兴趣，是一条值得探讨的途径。 艺术学校政治课教学融入时事政治教育的重要意义 据笔者了解，许多学校的时事政治教育往往流于形式，甚至完全是为了应付考试。笔者在教学中一直在思考：如果在日常的思想政治课教学中贯穿时事政治教育，将时事政治教育与政治课教学有机结合，恰当地引导学生，甚至于在学生课余时间形成一种潜移默化的时事教育，这不是一条提高政治课课堂实效性的有效途径吗？其重要意义有以下几点。 有助于将抽象的理论知识具体化，更适合艺术学校学生的特点 由于艺术学校专业的特殊性，艺术学校招收的学生年龄大都在十一二岁到十六七岁之间，文化课课程跨初中、高中两个阶段，培养方向不仅是就业，还包括高考升学。因此，大部分艺术学校的思想政治课均采用普通中学的教材，但是授课课时却远远少于普通中学。再加上艺术学校招生主要强调专业特色，对文化课要求相对较低，造成学生文化层次参差不齐，慢慢也就导致艺术学校中普遍存在重专业、轻文化，忽视、轻视德育的现象。思想政治课的特点是理论性较强，一些基本概念、原理比较抽象。这些抽象的知识与艺术学校学生的年龄、心理有一定的差距。如果不能创新教学内容，改进教学方法，一味地照本宣科，很难吸引学生。将时事政治与政治课课堂教学有机结合，从学生关心的问题出发，有目标地引入时政教育，会使政治课教学深入浅出，引人入胜。时事政治材料体现着基本理论，基本理论寓于时事政治材料之中。利用时事政治材料更易于将抽象的政治理论知识具体化，使学生感到更加直观。例如，在讲到“只有社会主义才能发展中国”时，教师可通过我国成功举办2008年奥运会、2010年世博会、成功举办国庆60周年庆典以及成功进行载人航天工程等时事材料，用活生生的事实感染学生，让富有时代感的知识占据学生的头脑，从而使学生更容易理解和掌握抽象的理论知识。 有助于艺术学校的学生更好地了解社会，有利于学生的身心发展 时事政治知识是一种来自于生活的宝贵的课程资源，它贴近实际、贴近生活、贴近学生，是让政治课堂更有生机和活力的重要源泉。实践证明，利用好时事政治，可以使政治课教学更加生动具体，把握时代脉搏，丰富教学内容。艺术学校的学生是极其特殊的一个群体，艺术专业的特殊性决定了必须要从小就进行专业训练，受专业影响，艺术学校学生普遍重技术性的东西、轻理论性的东西，重具体的东西、轻抽象的东西。他们更多地关心娱乐新闻、文艺界的事件，很少关心时政新闻。但是这并不能说明他们不关心国家和社会，关键还是要靠正确的教育和引导。美国教育家布卢姆说：“一个常带着积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏热情、乐趣或兴趣的学生，学习得更加轻松、更加迅速。”现在的艺术学校学生思维敏捷，求知欲旺盛。当今时代，网络的发达，手机的普及，报纸和电视的司空见惯，使得如今的学生能够迅速了解国际国内的大事小事，关注好奇之余，他们也有自己的思考。教师如果恰当地将时政新闻联系到教学中，最能激发学生学习政治课的积极性，课堂气氛活跃了，学生视野开阔了，既可使学生更好地了解社会，也有利于艺术学校学生的身心发展。 有助于艺术学校的学生准备高考 近年来，中等艺术学校的毕业生除少数就业以外，绝大多数的毕业生都要参加高考，升入更高的艺术高校继续学习。也就是说，现如今艺术学校大部分的学生毕业后要参加高考，政治也是他们参加高考必须面对的内容。怎样让艺术学校学生在有限的时间内顺利通过高考，取得政治课考试的优秀成绩是教师必须面对的问题。政治高考说明已经明确规定，高考试卷必然含有时事政治的试题，近一年来的国内外重大事件、社会热点，一直是高考试卷中的重要内容，时事内容占有几乎固定的分数比例。同时，试卷中各种题型的背景材料甚至选择题的题干，也越来越趋向于挑选能联系时事的漫画、文字和图形表格等。“得时事者得天下”，已经成为政治课备战高考的主导思路。所以，在教学中合理地安排时事政治教育的内容，在艺术学校政治课教学中会起到事半功倍的效果。 艺术学校思想政治课融入时事政治教育的主要方法 举行课前五分钟“新闻播报”活动 艺术学校的学生不是天生地不关心时政新闻，关键是要恰当地引导。教师要充分利用好课前的五分钟时间，开展“新闻播报”活动。也就是每节课在课堂上用五分钟左右的时间让学生播报最近发生的国内外重大时事和社会关注的热点问题。事前教师要明确“新闻播报”活动要轮流安排，明确一个人主讲，并准备资料，全班学生都可以利用课余时间帮助主讲人提供信息和整理材料。这样一人播报，多人帮助，全班资源共享，全班学生受益。这种形式开放活泼，短小精悍，信息量大，能够充分发挥学生的主体作用。它就像是一个小舞台，可让学生在文化课的舞台上展示自己独特的见解，非常适合艺术学校学生善于表演的特点。举行课前五分钟“新闻播报”活动，不仅可开阔学生的视野，还可提高学生分析问题的能力，同时也能锻炼学生的语言表达能力，使师生在轻松活泼的氛围中提高思想政治课的教学效果。 定期组织“时事政治专题课” 当国内或国外发生了重大事件后，当党中央了重要的政策后，思想政治课教师应当积极向学校申请开设专题讲座，对艺术学校学生开展时政专题教育。比如，2011年10月，中共中央十七届六中全会在北京胜利召开，党中央做出了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出要推动社会主义文化大发展、大繁荣。艺术学校的学生就是将来的文化工作者，国家文化大发展、大繁荣与艺术学校的学生是紧密相连的。学校可以针对艺术学校学生的特点开展学习十七届六中全会精神的专题讲座。再如，北京奥运会的召开、上海世博会的举行、载人航天工程的实施等，都可以通过时政专题讲座的形式，使学生及时领会重大事件的精神实质，同时深刻地体会到及时了解时事政治的必要性，彰显时政教育的德育功能。 开展“学生时事评述”活动 学生时事评述就是让学生针对十分感兴趣的新闻、热点开展评述，主要是学生阅读时事新闻、结合新闻背景尝试对时事进行深度讲解、点评。这种活动刚刚开始的时候难度可能会比较大，需要一个渐进的过程。比如，针对刚入学的新生，可以不追求全面，重点在于将时事表述明白，只要求简单评述。而高年级学生经过多年训练，则要求评述不仅要全面，还要条理清晰，最好有自己独特的见解等等。这项活动可能会因为学生的素质、水平不同，导致时事评述的效果差异较大。这就要求教师要充分发挥主导作用，课下指导，课上补充，对活动的顺利开展进行正确的引导。实践证明，学生时事评述活动既有利于使学生关注社会生活，积极参与课程学习，也能够使政治课生动形象、充满活力。不仅能拓展学生的视野，给学生呈现一个五彩缤纷的世界，也可使学生具备比较健康的政治头脑，使学生终身受益；不仅可使学生学到和巩固课本知识，而且可使学生养成关心世界、关心社会、关心人类、关心身边事情的好习惯。学生越了解时政新闻，对国家前途和党的领导的认可度就越高；学生越了解时政新闻，越容易将眼前的学习生活与未来的国家建设联系起来。 浅谈时事政治与思想政治课教学:时事政治课教学方法优化探微 现阶段的时事政治课教学,普遍存在着两种情况:一是流于形式,学生到考试时强迫记忆一下老师列出的重要时事,完全是为了应付考试,解决不了学生的实际思想问题;二是教师在教学时随意性较强,往往达不到教学效果,甚至有时给学生造成思想认识上的误区。笔者认为:要改变上述两种状况,必须改革和优化时事政治课的教学方法。通过对学生进行时事政治课的教育,使学生树立正确的世界观、人生观,把学生培养成为思想素质高、文化素质好、动手能力强的“四有”新人。基于这一认识,我校针对实际,就新形势下的时事政治教学方法的改革和优化,作了积极的尝试和探索。我们的做法是正确处理“三个”关系,坚持做到“五个结合 ” 。 (一)正确处理“三个”关系。 第一,正确认识改革开放中政策的正确性和出现不少问题的关系。我国实施改革开放的政策肯定是正确的,取得的成就是伟大的,但改革开放过程中,还存在不少明显和潜在的问题。教师对这个问题要有清醒的认识,不然在教学中对这个问题引入不当,会使学生思想上产生模糊认识。教师在教学中引入时事政治时,首先,对一些涉及到国家稳定和经济发展的大问题,应阐明党和政府政策的可靠性、科学性和可行性。这样,既可以与党和政府保持一致,又可以使学生比较全面地理解这些问题,并增强对党和政府的信任。对国有大中型企业改革中出现的一些弊病,和改革开放中存在的一些严重腐败现象,也应比较客观地向学生讲清楚,让学生分清改革开放中出现的主流和支流,树立辩正的思维观念。 第二,正确认识正面教育和反面教育的关系。正面教育就是对学生进行符合执政党、政府施政需要以及符合伦理道德、社会经济发展、科学文化需要的时事政治教育。正面教育能够振作学生的精神、增强学生的信心和爱国主义热情。反面教育是指对学生进行执政党、政府施政过程中出现的问题以及伦理道德、社会经济发展、科学文化等方面出现的问题教育。反面教育能够使学生产生危机意识并以此为耻,激发斗志,力争改革现状,但容易使学生看不到希望而丧失信心。因此必须把正面教育和反面教育有机结合起来,坚持以正面教育为主,反面教育为辅。这样,既可以让学生增强信心,又可以使学生具有危机意识,以便给学生正确导向。 第三,正确认识教育目与教育目标达成度的关系。学校担负着为社会主义培养德、智、体、美、劳全面发展人才的任务,这是我们的教育目标。学校以党的“十六大”精神为指导,进一步改革和加强德育工作,有效地进行时事政治教育,从学校实际出发,将现实生活中看得见、摸得着的礼仪规范和文明准则均列为教育内容,教育学生从点滴小事做起,向身边的人和事学习。做学生的思想政治工作,关键还要看实效,不能只以开展的活动多少、找学生谈话的次数为评价标准,应重效果、重实绩。 (二)坚持做到“五个”结合 第一,与宣传方针政策结合。利用时事政治课教学,对学生进行党的路线、方针、政策教育,提高学生对党的路线、方针、政策的认识,这是一项非常重要的工作。发展社会主义市场经济,有利于增强学生的自立意识、竞争意识、绩效意识、民主法制意识和开拓创新精神。同时,市场自身的弱点和消极因素也会反映到学生的精神中来。一段时期,在学生中出现了个人意识增强,集体意识单薄;个人物质享受要求增强,社会责任感和工作责任心减弱等现象。这些情况的出现,向学校提出了思想教育工作的新课题。针对这种状况,我们必须结合实际,利用时事政治课组织学生深入学习、讨论党的“十六大”精神,从根本上提高学生抵御腐朽思想、文化侵蚀的能力。 第二,与社会的“大环境”结合。随着经济的发展,科技的进步,大众传媒的普及,社会对青少年影响的渠道越来越广泛,程度也越来越深,这种影响有正面的,也有拜金主义、个人主义、享乐主义等消极的负面影响。同时学生对社会也产生强烈的参与意识,他们常常会通过各种途径主动了解社会,关注社会的变革,但由于他们对社会上种种复杂现象未能深入了解,容易被表面现象所迷惑,产生错误的价值取向。在这样的情况下,我们一方面要用社会积极面来激励学生,另一方面也要用社会消极面来警示。 第三,与校内的先进典型结合。首先是通过评比“十佳学生”,树立正面典型。我们学校每学期都要坚持评比“十佳学生”,并将“十佳学生”拍成照片,配上其先进事迹,在玻璃橱窗中展出,做到以典型带动一般,促进全面发展。其次是举办事迹报告会,弘扬正气。学校利用校内和社会上的一些典型事例、举办先进事迹报告会,扩大教育影响,使大家都受到教育。 第四,与社会热点结合。时事政治教育自然离不开社会热点问题的分析,学校思想政治课教育假如能够抓住时机 ,利用现实生活中的“活教科书”,及时对学生进行教育,可以让他们接近现实,明白道理,激发斗志。如 2003 年 10 月 16 日,我校全校停课收看了“神舟”五号的成功返回,收到了极大的教育效果。看完电视以后,同学们一个个扬眉吐气,信心倍增,爱国情绪高涨,都想为报效祖国而作大贡献。 第五,与学生的思想实际结合。学校常有学生说“九年寒窗,高中渺茫,大学无望,职中混混”,认为自己前途暗淡,有的甚至自暴自弃,对前途丧失信心。针对这种心理和状况,我校对全体学生加强了小康社会人才观的教育,使学生们认识到全面建设小康社会,既需要像钟南山那样站在抗击“非典”前线的中科院院士,也需要像叶莘那样的普通护士;提高科技可以成才,做普通劳动者也可以成才;田间、车间可以成才,竞技场也可以成才 …… “三百六十行,行行出状元”。并在学生中开展读书活动,演讲比赛,书画比赛,歌咏比赛等一系列活动,让学生各自有施展才华的机会。通过教育,学生们的学习信心大增。 实践证明,针对性和实效性强的时事政治课教学,确实能够帮助学生确立正确的政治方向,树立科学的世界观,人生观和价值观,形成良好的道德品质。

新时代思想政治教育篇1 随着高校思政教育改革的持续推进，提升了高校思政教育工作总体质量。为更好保持高校思政教育优势及提升高校思政教育有效性，做好对高校思政教育改良思路分析，优化高校新时期思政教育实践机制，则成为推进高校教育改革、创新发展持续开展的核心关键。 一、新时代高校思政教育改革的意义 （一）实现高校思政教育创新发展 传统的思政教育模式实际教育途径较为单一，大学生获取教育资源信息的渠道较少，使思政教育实践能在短期内实现教育成果产出。新时期网络媒体的发展，则丰富大学生获取教育信息的路径，新媒体网络社会影响力的提升，也对大学生教育工作的开展形成部分阻碍。尤其是在西方文化入侵及意识形态渗透的时代背景下，做好舆论教育引导及思想安全教育防范，则成为高校思政教育常态化发展的重要趋势。因此，新时代高校思政教育工作的推进，必须紧跟时代发展步伐，围绕新时期教育发展趋势的改变，科学地做好系统性教育优化，保证高校思政教育各个环节与各项内容，能符合新时代大学生思政教育需求。另外，高校思政教育的发展创新，必须具备可持续推进的基本特点。确保高校思政教育能随时做好教育发展环境评估，并科学地探究新时期大学生思政教育问题。从而，使高校思政教育工作的开展，能在部分教育问题产生之前做好教育防范，提升高校思政教育实效性与有效性。 （二）提升高校思政教育适应能力 近年来，革新高校思政教育思想，提升思政教师的教育互动能力，加强高校思政教育的多元化开展，逐渐成为高校思政教育改革的新路线。之所以从加强教师教育能力及优化思政教育路径的角度开展教育创新，主要目的在于更好提升思政教育适应能力，确保思政教育能在各类不同环境下，均发挥积极的思政教育引导作用，进一步提升高校思政教育质量。推进高校思政教育的改良，也需要围绕提升高校思政教育适应能力做好科学规划，保证高校思政教育的开展，能对大学生产生潜移默化的影响，并不断培养大学生思政学习自觉性及自主性，使大学生群体能更好配合高校思政教育工作。所以，新时代高校思政教育改良，是在推进高校教育思想改革的基础上，为高校思政教育推陈出新夯实基础，提升高校思政教育发展的探索能力，使高校思政教育能形成多位一体协同推进基本结构。进而，更好发挥高校思政教育多元化优势，弥补传统模式下高校思政教育不足及教育内容缺失。 （三）拓展高校思政教育发展新路径 新时代大学生教育培养思路的转变，对高校思政教育的开展提出更为严格的要求。高校思政教育发展应针对新形势下大学生思政教育问题，科学地调整教育切入点，并在实现思政教育长效化推进的基础上，寻找新的思政教育突破口，使高校思政教育的推进能摆脱传统教育结构的束缚，进一步围绕多管齐下的教育思路开展教育实践。新时代高校思政教育改良，则恰好是基于拓展高校思政教育新路径，面向更多领域开展思政教育实践探索，力图在各个不同教育领域及教育层面，发挥思政教育的引领作用，使思政教育能在高校人才教育培养的各个方面均能有所提升。改变传统模式下高校思政教育被动开展教育探索的状况，使高校思政教育能牢牢掌握教育创新发展主动权。以此，为高校思政教育工作的高水平开展奠定坚实基础［1］。 二、新时代高校思政教育改革的困境及难点 （一）高校思政教育缺乏科学的教学评估 科学地做好思政教育评估，分析高校当前阶段存在的思政教育问题，并从教师、学生两个层面，了解思政教育基本需求，是新时期提升高校思政教育改良有效性的关键。然而，部分高校在思政教育改良方面，盲目针对教育新理念及教育新思想进行引入，未能在教育评估体系的建设方面做好教育资源倾斜，使部分高校思政教育改良流于形式，相关教育工作的推进，难以为思政教育实践提供支持。久而久之，部分高校思政教育改革则失去本质意义。例如，部分高校在思政教育创新方面，一味地突出对教育新元素的运用，但在教育实践方面，却仍然沿用传统的思政教育实践模式。教师及高校教育管理者在问题评估方面，未能针对教育实践问题进行分析。反而，将教育问题归咎于大学生学习配合度不高。最终，使高校思政教育改良成为一纸空谈。 （二）高校思政教育创新发展意识滞后 高校思政教育创新发展，必须具备一定的教育前瞻性与先进性，确保高校能先于时代发展，制定部分思政教育问题解决预案，提升高校对思政教育风险的防范能力。但新时代高校思政教育创新发展，却仍然存在较为严重的教育意识滞后问题，部分高校思政教育改良，虽然针对部分教育理念进行革新，但高校思政教育制度及思政教育考核机制，仍然是以较为传统的积分制作为主要形式。之所以，部分高校思政教育创新发展产生这一问题，主要原因是高校对于思政教育改良的理解并不透彻，未能基于思政教育改革的全面化推进开展教育部分，而是在加强对部分教育理念的创新之后，采取一种三不管的教育模式，放任思政教育实践野蛮生长。这一策略的运用，不仅增加教师的教育压力，同时，也降低大学生思政学习积极性，使大学生对思政学习实践长期抱有消极心理状态，难以在思政教育实践方面保持一定自主性。 （三）高校思政教育的渗透能力不足 新时代高校思政教育环境发生巨大变化，新媒体发展对于思政教育冲击尤为严重。通过新媒体途径开阔大学生视野，对于高等人才教育培养而言，实际上具有一定教育帮助。但部分不良媒体的错误引导，则加深我国大学生阶层分化，使大学生阶层对立情绪日益严重，其个人思想也面向极端化发展。所以，新时期高校思政教育的改良，应针对加强对新媒体发展环境的了解，深入研究部分新媒体网络文化形成、发展历史，明确新媒体发展对于大学生实际影响，通过让教师深入新媒体网络环境，加强教师自身的教育感受能力。从而，运用教师的感同身受推进思政教育实践。然而，部分高校思政教育的改良，却未能将拉近教师与学生思政教育关系及加强思政教师对大学生精神世界的了解，作为主要的教育改革方面，而是一味地强调对闭门造车教育理念的运用。最终，使部分高校在思政教育改良方面，仅仅对教育形式及教育方法进行优化，教育问题并未得到根本解决，进一步降低高校思政教育渗透能力［2］。 三、新时代高校思政教育改革的思路及实践机制 （一）建立双向的高校思政教育评估体系 建立完善思政教育评估体系，是提升高校思政教育有效性的科学对策，也是充分发挥思政教育改良优势的重中之重。为此，高校应从学生、教师两个方面，建立双向教育评价体系。教师方面，应由思政教师与高校党组织、党支部牵头，开展思政教育问题研讨，分析各个阶段、各个流程及各个环节存在的思政教育问题，并统一对相关问题进行汇总，明确高校新时期思政教育主体方向、主体目标。围绕新时期高校思政教育需求，制定教育问题应对方案。学生方面，高校应建立教育问题反馈渠道，从学生视角加强对部分教育问题的研究，充分发挥群众智慧推进高校思政教育改良。学生问题反馈或相关建议，虽然存在建议不成熟的问题，但学生作为受教育主要群体，其学习感受能力相对更强。因此，学生方面的教育建议同样存在较高的参考价值。通过教师、学生双向教育评价体系的建设，高校能更为客观地对思政教育问题进行了解，提升高校对思政教育问题的整合能力，使高校后续阶段思政教育改良，能基于当前存在的思政教育问题，合理地做好多个方面的教育调整与教育优化。以此，为未来打造具有良好思政教育氛围的教学新环境提供有力支撑［3］。 （二）推进高校思政教育改革的全面化开展 推进高校思政教育改革的全面化开展，是高校思政教育改良的重要目标，对于更好推进教育实践机制建设具有直接影响。对此，高校必须充分认识到，思政教育改革并非单一对部分思政教育元素的运用及思政教育方法进行优化，而是从教师队伍建设、教育方法创新、教育实践改革及教育课程结构优化等多个方面，实现对高校思政教育的发展思路的全面性改良，使高校思政教育工作的推进，能更好满足新时期教育发展新需求。首先，教师队伍建设与教育实践改革，应从加强思政教师教育培训的角度，将新时期部分思政教育新概念融入思政教育体系。帮助思政教师加强对不同思政教育技巧的掌握，使思政教师能自主化地开展教育实践改革创新。例如，基于新媒体发展与大学生开展线上教学互动，调动大学生思政学习积极性，帮助大学生营造良好线上思政学习氛围。其次，在教育方法创新及教育结构优化方面，高校应在思政教育规划的阶段，根据大学生思政教育问题，采用对比法进行思政教育实践。譬如，部分高校大学生对于西方教育模式尤为向往。高校则可通过建立西式教育、中式教育两种不同教育实践课堂，由学生自行开展学习对比。我国大学生由于长期接受中式教育，短时间内势必无法适应西式教育环境。此时，大学生将在教育实践中对西方文化渗透予以拒斥。这一教育过程，将为高校未来阶段思政教育实践的开展打下良好群众基础。所以，采用教育对比法开展教育创新，有助于更好提升新时期高校思政教育质量，充分深化新时期高校思政教育实践。 （三）提升高校思政教育实践互动能力与问题探究能力 强化高校思政教育的实践活动，是指通过加强教师在新媒体环境下思政教育引导，让教师能走入大学生精神世界，更好地了解大学生思政教育需求，通过加强新媒体平台的思政教育实践互动，使大学生能秉承更好心态参与思政学习实践。进而，解决高校思政教育渗透能力不足问题。对此，高校思政教育应围绕加强教师与学生教育沟通、深化教师对新媒体网络环境的探究、研究等开展教育布局。提升教师对新媒体发展了解，帮助教师基于大学生学习需求，科学地做好阶段性的教育任务规划，保证教师思政教育工作的推进，能充分契合大学生思政课程学习需求。除此之外，高校应围绕新时期网络媒体发展，定期开展思政教育研讨，分析新媒体发展对大学生思政学习的影响，明确新媒体发展背景下，高校思政教育实践的基本困局及发展问题，使高校思政教育能从问题探究的角度，更好制定科学的问题解决策略。随着高校对思政教育问题研究能力的增强及教师对大学生精神世界了解的不断深入，高校思政教育改良可以围绕新时期建立思政教育新体系，开展长期性的教育实践规划。促使高校思政教育实践工作能围绕社会发展环境、教育环境的变化，有序做好各个不同阶段的教育规划［4］。 （四）打造线上思政教育实践平台 打造线上的思政教育实践平台，可以在培养大学生自主学习意识的同时，提升大学生对思政教育的学习兴趣。大学生思政教育配合度不高问题，虽然或多或少受大学生自身学习意志及学习能力的影响，但高校教育氛围不佳及教育问题的频出，同样对大学生思政教育学习积极性的培养产生负面影响。所以，高校应围绕思政教育改良思路的分析，打造线上思政教育实践平台，将部分思政教育内容面向线上教育实践进行转移，利用对线上教育资源的整合及线上思政教育环境的营造，激发大学生思政学习的猎奇心理，并从加强线上思政教育辅助能力及建立线上自主学习模式两个层面进行思政教育改革。加强线上思政教育辅助，是指面向线下的思政教育实践，优化高校思政教育课程教学体系，使线上思政教育能承担课程知识预习与线下课程教学内容补充的功能，完善高校思政课程教学体系。建立线上自主学习模式，则是针对优化高校思政教育考核机制，培养大学生思政学习的自主意识，运用优质线上思政教育资源，为大学生思政教育学习实践提供帮助。以此，提升高校思政教育改良的实际有效性。 （五）调整高校思政教育考核策略 上文的思政教育改良难点及思政教育线上实践平台的打造，均对高校思政教育考核有所提及。其中，高校思政教育考核作为了解学生学习不足的重要途径，必须充分发挥实际的教育引导作用，确保高校思政教育考核的开展，能为大学生思政学习提供多方面参考。但传统模式的积分制，实际上无法针对新时期大学生思政教育问题进行全面反馈，仅能对大学生知识记忆力进行评价。所以，推进高校思政教育考核策略的调整至关重要，是提升高校思政教育质量的关键。另外，为更好配合高校线上思政教育平台的建设，针对思政教育考核结构进行拆分，采用线上、线下双向考核机制，则有助于更好发挥高校线上思政教育优势，进一步为高校线上思政教育实践的开展做好充分铺垫。对此，高校应在思政教育考核的优化方面，将大学生关注的热点问题及学习问题，作为主要考核方向，并在重点区域要求大学生写出自身对相关问题的见解。教师则可结合大学生对学习看法的分析，更好为未来阶段思政教育规划进行参考，提升教师对大学生思政学习问题的掌握能力。使新时期高校思政教育改良的推进，能更好提升高校思政教育的总体质量［5］。 四、结语 综上所述，新时代高校思政教育环境的改变，使高校思政教育创新发展，能成为推进高校思政教育与时俱进的重要推动力。高校必须在充分明确新时期思政教育需求的基础上，做好对思政教育改良思路的调整，并优化高校思政教育实践机制，使新时代高校思政教育工作的推进，能更好地满足高等人才教育培养的多元化需求。 作者:杜茜 单位:枣庄科技职业学院 新时代思想政治教育篇2 当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。教育是民族振兴、社会进步的基石，青年强，则国家强。广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花”。可以说，思想政治教育水平作为衡量教育的标准之一，一直是常看常新的时代课题，立德树人是高校的根本任务，如何“树”人、教育人根本在于学生的思想引领，如何提高学生的道德修养、人文素养、价值认知，帮助学生系好人生的第一颗“扣子”，高校辅导员思想政治教育工作发挥着至关重要的作用。 一、充分认识辅导员思想政治教育工作的重要意义 辅导员是学生进入大学后的领路人，他可以是学生的思想导师，开展思想引领教育、推进党团发展建设、保障学生安全稳定；他可以是学生的学业导师，指导学生学业进步、带领学生参赛获奖；他可以是学生的心理辅导师，关心学生心理健康、与学生谈心谈话；他还可以是学生的职业辅导师，帮助学生就业创业、培训学生职业技能。辅导员在学生眼里兼顾着多重身份，他们是大学生健康成长的指导者、引路人和知心朋友，肩负着学生思想政治教育的重要职责。[1]辅导员是学生管理工作的主体，是思想政治教育工作的实施者，是教育工作的骨干力量，面对信息多元化的现状，每个人都在变与不变的动态中持续接受网络信息的影响，这给思想政治教育工作带来了巨大挑战。“00后”已经成为当代大学生的主体，越来越多的“90后”成为了辅导员的中坚力量和骨干，时代在发展，思想在变化，如何与大学生面对面深入有效地开展思想政治工作是新时代高校面临的共同任务。加强和改进大学生思想政治教育不是一蹴而就的，这是持续开展、逐步向好的过程性工作，这就要求我们要深刻认识辅导员思想政治教育工作的重要意义，充分认识辅导员在学生不断成长过程中的重要作用，发挥好辅导员作为行为主体的重要职能，更加重视思想政治教育的创新路径，脚踏实地提升思想政治工作水平。[2] 二、辅导员在思想政治教育工作中面临的现状 （一）新时代提出新要求 、大学生受到网络信息和外界不同声音的影响，思想观念容易发生变化，在平时工作中，我们会发现平时沉默寡言的学生也许在网络上充当着“意见领袖”的角色。大学生是一个个不同的个体，思想不同、性格不同、认知不同，而如何让学生树立正确的人生观、价值观和世界观，培养学生的爱国情怀和社会责任感是做好思想政治教育工作的深远意义。 （二）思政教育要求更专业 目前思想政治教育工作主要分为教学与活动两部分，但思政课程类型单一，思政活动学生参与度不高，同时由于高校的辅导员仍旧受到传统思想政治教育模式的限制，难以突破这一局限性，无法与学生展开更好的信息交流和互动，思想政治教育的水平和成效不足。[3]辅导员作为个体，入职前拥有不同的教育背景，学习着不同的专业，对思想政治教育的理解也参差不齐，专业能力水平直接影响思想政治教育水平，所以我们也看到，很多高校会定期组织辅导员培训、交流等活动，目的是为了提升辅导员的职业素养和专业能力，更好的开展思想政治教育工作。此外，思想政治教育也要改变“为教学而教学”的观念，应该实现与学生真诚互动、家校协同、线上线下融合的新矩阵。[4] （三）信息化带来新挑战 传统思想政治教育模式对“00”后大学生缺乏吸引力，[5]他们从小生活在信息充斥的网络空间，他们感受的是日新月异的高科技发展，享受的是国家发展、社会进步带来的累累硕果。他们好奇、质疑、情感细腻，专注思考，他们具备学习能力、沟通能力、信息技术与数理能力、组织领导能力、适应与探索能力、创新与创造力，传统的思想政治教育注重理论讲授，对学生来说过于单一、注重逻辑性的思想政治理论虽然科学合理，但真正运用到实践中去仍旧与信息化时代的语境脱离，学生无法找到实践的意义，简单的教育模式容易引起学生的逆反心理，从而影响思想政治教育的实效性。因此，面对信息化带来的新挑战，如何创新性开展辅导员思想政治教育工作势在必行。[6] 三、辅导员思想政治教育工作的优化路径 “路径”通常指工作方式，“优化路径”顾名思义是更好、更高质量的开展工作。辅导员做好思想政治工作意义重大，其核心实质就是教育要回归本位、高校要回归本位，辅导员要回归本位，把思政育人的功能充分发挥出来。[7]笔者基于在学生处的多年工作经验和工作实际出发，阐述如何创新性开展辅导员思想政治教育工作。 （一）三全育人视域下推动辅导员思政教育工作 1.构建思想政治教育融合体系，实现全员育人。要重点关注辅导员与共青团干部、思想政治理论课教师三支队伍建设，形成优势互补，共青团干部帮助辅导员更好的开展学生喜闻乐见的团学活动，思想政治理论课教师帮助辅导员开展专业培训、提升专业能力，多点发力、形成合力、共同育人。要充分发挥专兼职团干部在联系、引领、教育学生方面的优势，与辅导员学生管理工作取长补短，把思政育人贯穿于理想信念、组织建设、校园活动等各项工作中，以服务学生成长成才为中级目标，将思政教育的广泛性和学生个体的多样性统一结合起来。在思想政治课程方面，通过思想政治理论课教师真正有效调动教与学两个积极性，用好课堂教学这个主渠道，与辅导员在教与学一体化的过程中配合好，形成协同效应，辅导员与思想政治课教师携手完善教学体系、丰富教学内容、鼓励教学实践，改进教学方式，脚踏实地地将思想政治理论课建设成为学生受益终身的课程，不断提高思想政治理论课的感染力和影响力，真正实现全员育人。[8]2.搭建思想政治教育进阶体系，实现全过程育人。以学生成长规律为切入点，挖掘思想政治教育工作规律，学生进入大学后，从一年级到四年级有不同的教育侧重点，构建分阶段的育人体系对学生思想政治教育工作至关重要。辅导员在一年级要重点关注学生性格、成长背景和生活环境，帮助学生尽快融入班级群体、适应大学生活；辅导员积极发挥学业导师的工作职能，指导学生开展学生教育和心理辅导，引导学生认知社会主义核心价值观；在二年级重点对学生进行专业指导和学业规划，帮助学生正确认识学习重要性和社会实践、志愿奉献的意义，引导学生报效国家；在三年级重点发挥榜样示范导向，选树典型，成立PL朋辈带头人社团，通过五四表彰等活动构建多层次、多维度的榜样引领体系，学校已有百余名学生陆续获得“中国大学生自强之星”“中国电信奖学金”“中国青年志愿者优秀个人”等荣誉称号，充分挖掘一批可亲、可信、可学的各类青年典型，引领广大学生争做“六有大学生”；在四年级加强学生责任感和使命感教育，引导学生找到人生意义所在，不断完善思想品格，鼓励学生践行“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”的毕业宣言，实现个人价值。3.深化思想政治教育文化内涵，实现全方位育人。辅导员要始终聚焦学生需求，坚持实践育人，引导学生、服务学生，营造高雅校园文化，发挥优秀文化的浸润、感染、熏陶作用，积极培育思想政治教育类学生活动品牌，使其成为涵养学生心智和价值观的重要载体。辅导员要鼓励广大学生积极参与校园文化活动，学校举办的“商务文化节”“三亚的冬天”“天涯音乐节”“旅游嘉年华”等多个活动，学生参与度达到100%。根据学生需求定制学生活动，重视学生体验，及时倾听学生问题，将思想政治教育工作中的经验汇编为《思想政治教育工作100问》和《学生工作案例集》，通过进一步总结工作经验，逐步构建发挥服务学生“需求”与思想政治教育双向衔接、协同发力的辅导员工作体系，实现全方位育人。 （二）分层分类建设辅导员思政教育工作体系 通过对思想政治教育进行针对性、深入性探讨，在长期实践中要构建分层分类一体化思政工作体系，大致分为三个层次目标、三大教育主题，四大教育平台。 1.树立“感情、认同、信仰”三个层次目标，推进辅导员思政育人工作。、自觉以实际行动践行；辅导员积极引导学生学习优秀传统文化，传承中华民族传统美德，强化对党团组织的思想认同与政治认同，进一步坚定学生信念；在志愿服务中升华信仰，通过开展关爱农民工子女、扶弱助残、环境保护等领域，义务献血、教育扶贫、血脉相连、光明连接等志愿服务项目，在潜移默化中引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，找到人生的真谛，实现信仰的升华。 2.形成“理想信念教育”“社会主义核心价值观教育”“党团认知认同教育”三大教育主题。在日常的学生管理工作中，辅导员要定期以“理想信念教育”“社会主义核心价值观教育”“党团认知认同教育”为教育主题开展主题班会、团建活动，形成“一学院一亮点、一支部一特色”，通过主题德育教育，帮助广大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。团中央开展青年大学习”活动，每期讲解时政知识，高校辅导员可以借此平台让学生参与其中，提升学生的思政素养，也是对思政网络教育的实践。辅导员要以“青年大学习”为思想引领工作载体，积极动员学生每周网上学习，将三大教育主题贯穿，鼓励学生撰写学习心得，让学生真正明白理想信念、社会主义核心价值观和党团认知认同的真正内涵。 3.用好“进支部、进骨干、进网络、进社团”四个工作平台。辅导员要主动将思想政治教育工作通过四个平台更好的发挥作用。思想引领进支部。通过推荐学习材料、举办主题团日活动、创新文化产品等方式让新时代中国特色社会主义思想更好的走进团支部，让广大学生更好的理解意义并投身社会主义的伟大实践。思想引领进骨干。学生干部可以是普通学生的领航员，在大学，学生干部的影响力持续且深远，打造学生干部培训平台，建立覆盖校-院-班的学生干部分层分类培训体系，发挥榜样引领作用尤为重要，做好学生干部的思想政治教育工作，力求激发典型示范的领航能力，探索思想政治教育的骨干创新。思想引领进网络。不断推进“网上共青团”建设，打造学生思政新媒体阵地，开展贴近学生实际的思想引领特色线上活动，传播主旋律、弘扬正能量，力求夯实线上思想引领工作阵地,对思想政治教育工作进行理论阐释和现实解读，增强思想引领的覆盖面。[9]思想引领进社团。学生在大学生活中通常会选择自己感兴趣的社团加入，所以辅导员要充分的运用社团平台，积极关注学生参加的社团，鼓励学生成立理论型社团，通过社团选择志同道合的朋友，社群化的思想政治教育能最大程度化的发挥思想引领实效。例如我校成立海南省首个“作为高校学工队伍中的一员，崇高使命需要我们敢于担当，伟大事业需要我们奋勇向前。辅导员要强化学生思想引领，牢牢把握意识形态工作领导权，在思想政治教育的过程中遵循青年学生成长和思想教育引导的客观规律，系统、科学、分类开展思想政治教育，全面提升辅导员思想政治工作水平，实现立德树人的根本任务。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。作为高校辅导员，深感责任重大，使命光荣。我们要主动作为，认真落实立德树人重要使命，坚持为党育人、为国育才。做好学生思想政治教育工作，提升学生竞争力，充分挖掘学生“千人千面”特点，展现学生怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成的美好品质。坚持用党的科学理论武装青年，用党的初心使命感召青年，我们要争做青年学生的知心人、学生工作的热心人、青年学生的引路人，培养有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。 作者:李静茹 单位:三亚学院 新时代思想政治教育篇3 中国几千年的社会教育发展历程中从未明确提出过分众教育这一名词，但采用分众教育这种思维方式来教育学生却有着十分悠久的历史。两千多年前，孔子便提出了因材施教的理论，这就是现在分众教育的初始模式。在中国特色社会主义新时代，我们亟需为新时代大学生在思维多元、网络冲击、就业竞争激烈的背景下，做好人际交往、心理适应、情绪健康管理等方面的思想政治教育工作，真正做到解决学校培养什么样的学生、怎样来培养学生和为谁去培养学生的三个根本性问题，大学生思想政治教育分众化应运而生。 一、新时代大学生思想政治教育分众化概念阐释 新时代大学生思想政治教育是指在新时代背景下，各地区高校工作者如何通过一些科学而系统的理论，向大学生施加有特定目的、有系统计划、有具体组织安排的积极影响，促使大学生自主地接受这种影响，从而培养出符合新时代社会预期的道德品质的人才而进行的教育活动。所谓分众化是一种动态化的过程和结果，是将原有的整体依据内外在、显隐性、环境变迁等条件，有针对性地进行有效区分和动态发展，从而更加适应现实要求。而分众教育最大的优势在于“分”，强调将广义的目标群体进行精确地细分，对受教育者了如指掌，根据“受众”的具体差异，在有针对性教育理念的基础上，把教育信息与服务有针对性地传授给指定“受众群”的一种模式。分众化是传统教育在分众时代覆盖大众的手段。分众教育能更精准和有效地击中目标“受众”，从而达到预期的教育效果。 二、新时代大学生思想政治教育分众化的重要意义 （一）新时代大学生思想政治教育分众化的现实意义 大学生思想政治教育分众化有利于促进教育对象的个性发展。新时代新形势下，根据学生发展需求将教育资源分众设计并有效重组，制定更符合教育对象发展的实践路径，在优化思想政治教育效果的过程中更注重个性发展、深度接纳和持续引导。大学生思想政治教育分众化有利于强化思想政治教育的根本工作目标。教育的本质是育人，思想政治教育的根本目标是一元化的，并通过思想内化实现对大学生思想意识、政治素养、人格修养、道德品性等的全面塑造。[1]通过采取分众化的教育方式使实施路径更加灵活，培养方式更加精准，教育对象的接受度更高，整个教育过程更顺畅，社会主义核心价值观等主流思想的教育效果更接地气、更优质。 （二）新时代大学生思想政治教育分众化的当代价值 大学生思想政治教育分众化有利于为当代社会培养更多的全面人才。通过分众化有助于提升大学生的思想政治教育的针对性和亲和力，改变以往单一的教育模式，从大学生的客观差异性出发，开展有针对性和引导性的教育活动，使得大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的道德品质，为社会培养具有文化素养和人文精神的全面性人才。此外，新形势下对大学生实施思想政治教育分众化，可以进一步促进社会健康发展，完善社会现有形态，也让大学生更好地参与中国特色社会主义实践，提升自身价值。 三、新时代引领大学生思想政治教育分众化发展 （一）新时代是大学生思想政治教育分众化的实施动力源 新时代的教育资源、文化资源、人力资源、技术资源，更具广泛性、开放度、多元化，为大学生思想政治教育分众化的实施提供了有力支撑和动力源泉。教育资源开放后能够进一步提供教学新动力，信息快速传播、获取方式多元化，能够继续扩展出新思路，数据采集整理及分析研究能够持续提供决策新方案，这种类似思政课分众化教学等创新思政教育的应用模式如雨后春笋。同时，思想政治教育与信息技术彼此相互融合，有利于各类优质资源的发掘、组合和应用，有效促进大学生思想政治教育的深度创新。 （二）新时代对大学生思想政治教育分众化提出实际要求 新时代新发展为大学生思想政治教育分众化提供了有利的外部环境和内部支持，同时也对其提出明确的具体要求，使思想政治工作遵循事物发展的规律，获得持续化发展。一是坚持新思想铸魂育人。二是明确高校思政教育工作的重要任务。立德树人作为我国各高校立身治学之本，作为指导目标，引导我国高校的教育工作者如何正确地培养拥护中国共产党和社会主义制度的大学生，并且使其立志将来为中国特色社会主义事业奋斗终身。分众化教育要真正立足教育任务，逐步引领不同类大学生群体走向不同领域和不同层次，发挥聪明才智和能力优势，全身心投入社会实践中去。三是加强高校思政工作人才队伍建设。新时代新形势下，价值的多元、信息的裂变、新生代的快速成长、新智能媒体的崛起等，既为分众化思政教育的发展提供有利时机，也对其良性发展提出了要求。高校思政教育工作既要坚定政治立场，也要深刻把握环境变迁，着力打造出一支创新型、担当型、奉献型和学习型的优秀思想政治工作人才队伍。同时，思政工作队伍应深入领会学习、贴近时代特征、跟随发展步伐、满足学生需求的教育内容，逐渐成为新媒体技术与思政教育深度渗透融合发展的行家，使高校思想政治教育工作阵地变得更活、更强、更亮、更硬。[2] （三）新时代为大学生思想政治教育分众化提供检验标准 实践是检验真理的唯一标准，顺应时代发展、助推社会进步是大学生思想政治教育分众化实施效果的检验棒。新时代注重个体的全面发展。把学生划分为不同的教育对象群体，设计满足学生需求的个性化教育内容，组织各有千秋的育人模式，既增强了主流精神力量，又最大限度地保障了教育效果。新时代着眼于社会的全面进步。传统教育模式已经无法完全适应新时代的快速发展、日新月异，分众化教育立志因材施教，培养具有不同精神追求、不同学习认知、不同交往方式和不同心理状态的优秀社会建设者，他们未来会在不同领域、不同岗位上更有效地发挥自身的优势和才能，为社会发展、人类进步做出贡献。 四、新时代大学生思想政治教育分众化的实施路径 （一）精挖教育对象特征 突出学生的主体地位，挖掘教育对象的个性特征，满足学生的思想、学习、交往等差异化个体需求，能够更好地发挥出每个学生的主观能动性，让差异教育逐步由被动变为主动。随着互联网、云计算等网络技术应用的迅猛发展，高校应充分利用大数据与区块链的优势，动态分析学生的活动区域、生活方式、网络浏览习惯、交往人群等，梳理出不同群体的差异、特征和需求，充分发挥教育对象的内驱力，进而开展有针对性的教育、引导和记录。可以效仿教学中错题库等理论模型，形成大学生个人特征数据库，以此研究制定教学内容和实践活动。同时，教育方案要随着数据库的变化而及时做出调整更新。这种精准有效的分众化教育方式，可以最大限度地吸引大学生群体主动参与教育的各个环节，他们同教育者一起提出建议，研讨思路，创新方法，调整方案，让教育效果更优化。辅导员可以联合思想政治、社会学、统计学等相关方面的专业优秀教师，利用大数据将本校学生的思想政治状况进行分层，利用社交网络平台，在课下空闲时间吸引和组织不同层次的学生群体建立分门别类的微信群、钉钉群组、QQ群聊等沟通渠道，结合学生感兴趣的时事政治和热点新闻，在教师指导下为大学生提供案例分析，积极利用评论提高学生的关注度和参与度，并在潜移默化中渗透思政教育内容。 （二）精细优化教育方法 教育工作者对大学生的培养引领不应该仅局限于思政理论的渗透上，而是以个体需要和社会需要为依据，打破传统思想政治教育的单一化培养目标，从学生本身的实际发展目标作为出发点，明确思政教育的方向，创新理论和实践教育教学方法。“互联网+”时代给我们提供充分学习和利用新媒体的好时机，尤其是后疫情时期，可以开设云端青年大学习、云端运动会、与你共读雷锋日记、与新农村书记云对话、居家隔离显厨艺等，必须让线下与云端、显性与隐性教育同频共振，让第二课堂也能走出校园，让爱国主义教育基地也能飞入云端。丰富的活动素材会吸引各类大学生群体，不但能突破时空赢得大学生们的喜爱，而且能进一步加强网络舆论监管，占领网络宣传阵地。如今《跟柯南学科学》《高速列车概论》这样有故事情节、受众熟悉喜爱的课程广受青年学生追捧，学生纷纷提前两个小时进教室坐前排位置，课堂上座无虚席。思政课程亦可以包装成“音乐剧”“纪录片”，例如给理工科学生授课时可以让学生用计算机描述新中国成立以来的历年国民生产总值变化，来感受改革开放、新农村建设、小康社会的发展成果，感受新时代中国的综合国力；为喜爱音乐的学生开展思政课程时，可以用歌曲《中法战争歌》让学生认识外国资本主义和中华民族的矛盾，用歌曲《劳工歌》让学生感受人民大众与北洋军阀统治集团的矛盾，用歌曲《八月桂花遍地开》感受代表人民利益的中国共产党与代表大地主大资产阶级利益的国民党的矛盾；在艺术学生的思政课堂上，可以定制创意文化涂鸦作业，用艺术作品表达历史人物的爱国主义情怀。 （三）精心开展协同育人 在中共中央、国务院印发的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》中提出，要全员全过程全方位育人，把思想价值引领贯穿教育教学的全过程和各环节。因此，在大学生思想政治教育分众化的实施路径中，精心开展协同育人，将教育对象、教育工作者、家庭、高校等各方力量形成合力显得尤为重要。学生个体应该积极主动地成为自我教育、自我管理、自我服务的主人。一方面，主动加强理论学习，提升网络素养，提高自身认知能力，坚定理想信念，明晰人生目标。另一方面，积极投身实践，丰富自身阅历，磨炼精神品质，并加强师生交流、生生互动，积极创造学生与创业人士、归国华侨、公益志愿者、劳动能手、革命后辈的交流机会，积极表达思想、吸收新理念、形成新思路，这有利于分众化教育的具体实施，有利于大学生思政教育的持续开展。家校合力应该成为常态。众所周知，学生精神体系的构建与原生家庭环境有着密切关系，因此，教师与家长间应存有内在的紧密联系，如有效互动频率、价值认同度和默契互补能力都关乎教育成败。一方面，家长要重视家庭教育，要明确家庭教育的重要性和必要性，摒弃完全依靠学校教育的思想和做法。同时，家长要挖掘和传承良好的家风及家训，要营造温馨有爱、积极上进的家庭氛围，要以言传身教的方式积极投入社会实践，并将家庭教育的效果和学生个体的需要勤与教师进行交流，合力培养学生的全面发展。另一方面，教师也要积极了解原生家庭的整体情况，将学生的在校表现、“五育”情况、突出问题多与家长沟通，双方合力帮助学生成长成才。 （四）精修学生服务平台 大学生作为各高校的主体，其任务主要是学习，高校的教学管理工作也应该围绕进一步培养大学生成长成才的目的而努力。在开展学生管理的实践工作中，要想对学生进行有效的、深层次的教育管理，就要首先着眼于打造出更系统、更负责的为学生们成长成才提供服务的平台。所以，学校方面必须真正充分认识到当前加强思想政治教育对学生的重要作用，并且努力将教师队伍提升为一支具有高标准高素质高水平的优秀团队。身为一名教师，任何行为举止都将会引起学生们的时刻关注，被学生们作为学习的榜样，在潜移默化中对学生的思想、行为起到影响。高校应吸纳和培养一批青年骨干教师补充教学资源，引进一批企业精英、创业人士、岗位能手提升实践效果，打造一批网红爆款的思想政治辅导员主导网络舆论，从而构建思政教师的梯队化和多元化。政府部门应积极搭建高校与科研院所、优质企业的合作，共同开发大数据平台，这有利于敏锐地捕捉网络变化并及时进行预判，有利于动态掌握学生个体的变化趋势，促进思政教育的数字化。 参考文献： [1]王天佐.大学生分众化差异化思想政治教育工作研究[J].吉林广播电视大学学报，2019（3）：137-138. [2]邹建良.着力打造适应时代发展的思政工作队伍[J].中国高等教育，2017（19）：63-64. 作者:苏文捷 单位:沈阳大学

浅谈大学生思想政治教育:基于进一步加强大学生思想政治教育的思考 【论文摘要】党的十八大报告,为我们党和国家未来发展的道路、奋斗目标指明了方向,提供了理论支撑和前进的动力。报告中指出,青年是社会主义现代化建设和改革开放的中坚力量和可靠接班人,党和国家要时刻关注青年,关心、爱护青年,加强对青年的理想、信念教育,倾听青年心声,鼓励青年成长。当代大学生是青年的主要载体和重要组成部分,这就对我们高校和思想政治教育工作提出了更高的标准和要求。然而现实中,高校的思想政治教育状况却不尽人意,存在着许多问题和不足,这就需要我们不断的分析现状、思考对策,全面加强大学生思想政治教育。 【论文关键词】大学生;思想政治教育;现状;思考 一、思想政治教育现状 随着经济一体化、全球化的加速和网络技术的迅速发展,当代大学生的思想政治教育状况越来越令人担忧。主要表现在: 1.理想信念教育有待加强 大学生的“三观”教育存在的主要问题是:政治信仰不坚定,对社会主义现代化建设信心不够。功利主义思想严重,享乐主义、拜金主义等不良现象还存在于许多大学生中间。 2.民族精神和时代精神不够 大学生当中有些同学对以爱国主义为核心的民族精神和中华民族的传统文化一知半解,甚至不知道,更谈不上理解、运用。主要表现为:却乏自强不息、厚德载物的民族精神,发愤忘食、乐以忘忧的人生态度,追求至诚至善的人生境界。锐意进取、与时俱进的创新精神在大学生群体中体现的也不是那么突出,死板、教条,循规蹈矩,按部就班现象越来越严重,缺乏团结、协作的精神和创新能力。 3.法制观念淡薄,道德教育有待加强 现在的大学生缺乏民主法制方面的教育和学习,不知法、不懂法、不守法,冲动不考虑后果。特别是网络犯罪,大学生深受其害。大学生的人文素养、集体主义、民族精神等方面的教育令人担忧,形势严峻,需要正面引导,加大教育力度。 4.大学生思想政治教育 大学生思想政治教育过程中,还存在着课程设置不合理,跟不上大学生发展的需要,讲课方式过于陈旧、简单,互动式、实践式的内容太少,学校还没有建立科学有效的工作体制和机制,还没有形成全方位的思想政治教育理论体系等,这些现状也严重影响着大学生的想政治教育。 二、大学生思想政治教育的思考 大学生思想政治教育是一个复杂、系统的课题,任重而道远,而且随时都要面对出现的新情况、新问题,需要不断分析,理清思路,加强思考,并采取相应的措施,全方位、全面加强大学生思想政治教育工作,提高大学生的思想政治素质。 1.加强对大学生的理想、信念教育 高校和思想政治教育工作者,应以党的十八大为契机,深入贯彻落实和宣传党的十八大精神。特别是党面对新形势下提出的路线、方针、政策。用马克思主义、思想、邓小平理论、“三个”代表、科学发展观教育当代大学生,使其树立马克思主义价值观,坚定社会主义共同理想,不断提升大学生的政治理论素养。教育引导大学生要对前途、未来充满信心,要对党和国家带领全国各族人民实现小康社会充满信心,要对党和国家在处理国内国际事务、维护祖国统一等方面充满信心。教育大学生坚定社会主义必胜的信念,刻苦学习,自强不息,勤俭节约,艰苦奋斗,不急躁,不烦躁,不浮躁,脚踏实地,用自己的实际行动来报效祖国。 2.加大思想政治理论课的改革力度 作为高校和教育工作者,必须根据社会需要和学生需求,建立切实可行的课程内容,发挥思想政治课和哲学社会课的主渠道作用,完善、充实两课的教学内容,加大形势与政策课的理论学时,充分利用多媒体、影视资料、社会实践、时事政策报告会等教学方式和方法,调动大学生的学习热情和积极、主动性。 (1)发挥思想政治教育者的主导作用 国家和高校应建立关于思想政治教育者的工作体制和保障措施。进一步加强对高校政工干部、党团干部、辅导员、班主任的培训力度,改善知识结构,丰富理论内容,提高专业水平和 综合素质。对于年轻的思政老师,要给与良好的工作环境和上升空间,保证他们能够全力以赴,创造性的开展教育教学和科学研究。 (2)以人为本,充分发挥大学生的主体作用 大学生是我们思想政治教育的主体。因此,我们必须牢固树立“一切为了学生,为了学生一切,为了一切的学生”的工作理念,在思想政治教育过程中,关心、爱护、尊重学生,想学生之所想,急学生之所需。特别是对家庭困难、父母离异、性格内向的学生,我们要倍加关爱,帮助学生切实解决困难,走进学生的内心世界,使其保持积极、乐观向上的生活态度,树立正确的人生价值观。尊重学生在整个思想政治教育过程中的主动性的发挥,给他们以平等自由参与的机会,引导大学生在课堂教学中开展社会热点问题的讨论、辩论、演讲、情景模拟等活动;利用课余和寒暑假让大学生进行社会调查与实践,开展社会服务活动与义务劳动,参与校内外的志愿者活动,参与学校校园文化建设,参加系、班级组织的各项主题活动等,促使大学生主动认识问题、分析问题和解决问题,作出正确的判断和选择,促进大学生身心健康和谐发展,从而有效地实现高校思想政治教育的培养目标。 3.以科学发展观统领思想政治教育工作 要想做好大学生思想政治教育,必须坚持科学发展观。全面协调,可持续发展,促进大学生与个人、学校、社会和谐发展。创新思想政治教育的方法对思想政治教育内容和形式进行与时俱进的改革,整合校内外各类资源,发挥校园文化的载体作用。以高雅的校园文化营造大学生成长的良好氛围;要努力营造理想的校园物质文化环境和严谨、合理、可行的高校制度文化;利用校园网络、电视、广播、手机、橱窗、展览室、图书馆等传播平台,把思想政治建设内容有机融入其中。 4.加强心理健康教育 心理健康教育是大学生思想政治教育的主要内容之一。面对纷繁复杂的世界和来自各方面的压力,我们要教育、引导大学生调整好心态,有心理障碍及时进行自我调试和心理疏导。建立心理契约,培养大学生坚忍不拔的性格,使大学生全面健康发展。 思想政治教育关系到每个大学生的前途和命运,更关系到国家和民族的发展与未来。我们必须多动脑筋、多想办法,提高思想政治教育的时效性和针对性,加强社会主义荣辱观教育,提高民族精神和时代精神教育,增强法制观念和道德意识,使大学生全面、健康、协调可持续发展。 浅谈大学生思想政治教育:法治理念对大学生思想政治教育创新的启示 论文摘要 随着社会主义法治国家的发展,社会主义法治理念深入人心。而大学生思想政治教育面临着如何变革传统观念和教育方式以适应时展的问题。本文指出法治理念中的独立、自由、民主、平等、秩序和效率等理念对大学生思想政治教育的观念创新和实践发展有积极的影响。 论文关键词 法治理念 大学生思想 政治教育 一、法治理念与大学生思想政治教育 (一)法治理念 法治作为一种治国方略被提出,其内涵丰富而深刻。作为一种宏观的社会调控方式,法治与人治相对,法治选择法律作为治理国家事务的主要手段,并将法律作为最高的权威,至高无上。法治不仅指具有完善的法律制度规范,还包含了一切依法办事、法律至高无上的最高权威性。 法治理念即指法治作为一种治国方略所内涵的精神要素,如自由、民主、平等、人权等。“法治是民主、自由、平等、人权、理性、文明、秩序、效益和合法性的完美结合” 。先进的法治理念是国家机关行使国家权力、管理社会、服务人民的行动指南,是社会组织和人民依法行使权利、履行义务的思想基础,本质上看是一种制度性安排。 (二)大学生思想政治教育 大学生思想政治教育是指高校思想政治教育者按照国家和社会的要求,将一定的思想观念、政治观点、道德规范,有计划、有组织、有目的的对大学生施加影响,使其形成符合国家需要、社会发展的思想品德、人格品行的社会实践活动。大学生思想政治教育更强调宣传教育、感化和道德自觉,是一种软控制。 二、大学生思想政治教育借鉴法治理念的理论基础和现实意义 (一)理论基础 法治与大学生思想政治教育作为上层建筑的主要部分,两者既相互区别,又相互依存、相互渗透。相互区别主要表现在:第一,作为不同的调控手段,法治具有强制性,是一种硬控制;思想政治教育主要靠说服教育,是一种软调节。第二,法治通过对人们的行为规范进行详细规定、对违反社会规范的行为进行惩罚来提高大家遵守社会规范的自觉性;思想政治教育主要依靠宣传、讲解、感化等方式对人们进行思想品德的教育;第三,法治强调人们外部行为的合法性,不对人们的思想进行规定,要求多为底线的道德,而思想政治教育要求人们遵守底线道德的前提下,追求高尚的思想品德和情操。第四,调控方式的特点不同,法治调控具有稳定性、规范性和权威性,而思想政治教育具有灵活性、适应性和随意性。所以,法治与思想政治教育的差异促使两者相互借鉴,相互补充。 法治与思想政治教育作为调控社会关系的方式,两者在功能和目的上具有一致性,既都是通过对社会群体施加影响,调节社会关系,维护社会秩序,促进社会和谐。法治是以人的尊严、自由和人的权利为价值依托和最终归属,而思想政治教育的终极目标是通过对人们的终极关怀而实现人们的自由全面发展,这就说明法治文明中的人文精神与思想政治教育有着深刻的内在契合,即为了人的自由全面发展。所以说,法治与思想政治教育具有高度一致性,正是这种一致性决定了两者相互学习、共同发展。 (二)大学生思想政治教育借鉴法治理念的现实意义 大学生思想政治教育是党和国家思想政治教育工作的重中之重,中央16号文件以来,如何提高大学生思想政治教育的实际效果,成为高校思想政治教育的主要任务。而大学生思想政治教育借鉴先进的法治理念,进行自身方式、方法的创新,具有重要意义。 第一,有利于提高大学生思想政治教育的实效性。大学生思想政治教育的实效性问题是现阶段高校思想政治教育的困扰之一,如何通过大学生思想政治教育内容、理念、方式方法和手段的创新,加强大学生思想政治教育的针对性、有效性,是高校思想政治教育的重要挑战。大学生思想政治教育,借鉴法治理念进行创新,有利于提高其实效性。将法治的自由、独立、平等、权利、民主等理念贯穿于大学生思想政治教育的各个环节,真正做到以学生为本,关爱大学生的身心发展,铸造亲切、和谐的高校氛围,增强大学生思想政治教育内化和外化的效果;将法治程序至上、制度理念渗透在大学生思想政治教育中,摒弃大学生思想政治教育的些许务虚性,充分保障大学生和教师的切身利益,通过制度规定加强大学生思想政治教育的规范性和系统性,从而提高其实效性。 第二,有利于大学生思想政治教育的科学发展。大学生思想政治教育科学化是指大学生思想政治教育活动要适应时展、遵循思想政治教育规律和大学生身心发展规律,借鉴实践经验,实现自身的科学发展。法治与现代化相伴相随,是现代文明的重要标志。思想政治教育的人治倾向严重,这就加大了其随意性和盲目性。而法治理念的借鉴,会减少大学生思想政治教育中的经验主义,用科学的理念引领大学生思想政治教育的发展方向,与时俱进,从而促进大学生思想政治教育的科学发展。 第三,有利于大学生的成长成才。大学生思想政治教育的对象是大学生,现在的大学生多为90后,他们思想独立,追求自由和平等,追求自身权益和个体价值。传统的大学生思想政治教育,强调灌输和宣讲,理论知识表达生硬,过多强调思想和道德素质的教化,远离大学生实际,忽视大学的个性表达,对大学生独立精神、创新意识和情感、意志等人文素养的培育较少。法治理念的借鉴,不仅有利于大学生的民主、平等、法治观念的培养,更有利于正直、独立品格的养成,促进其成长成才。 三、法治理念对大学生思想政治教育的启示 (一)独立、自由的法治理念对大学生思想政治教育的启示 首先,尊重大学生的个体价值,促进全面发展。大学生是思想政治教育的对象,促进其全面发展是大学生思想政治教育的题中之义,然而在实际操作中,总有一些不尽人意的地方。所以大学生思想政治教育应该:第一,坚持个人价值与社会价值相统一。在个性彰显的时代,大学生注重追求自我价值,同时他们具有强烈的社会责任感,思想政治教育者应该善于激发大学生个人价值和社会价值的联接点,鼓励其追求自身价值的同时促进社会价值的实现。第二,尊重大学生个体差异,促进多样 化发展。由于大学生的性格、兴趣爱好、成长环境、受教育背景存在差异,所以思想政治教育者在进行教育活动时,要因人而异,设置多元化发展目标,为他们的生活、学习乃至人生发展提供积极的引导和帮助。 其次,贯彻人本观念,加强人文关怀。以人为本,就是说以大学生为本,这里强调的是以大学生的全面发展为本,不仅满足当前发展需要,更着眼于大学生的未来长期发展。以人为本首先是解决思想问题与实际问题相结合。大学时期是大学生人生观、价值观形成的重要时期,也容易产生各种困惑,思想政治教育者要把握机会,从解决大学生的实际问题出发,增强互信,进而上升到思想问题,提高大学生思想品德和人格素养。加强人文关怀,培育人文精神,我们要摈弃重视智育,轻视德育,重知识传授的教育,加强情感、意志、生命健康教育,促进大学生的人格完善和个性全面发展。 (二)民主、平等的法治理念对大学生思想政治教育的启示 首先,坚持民主,发挥大学生的主体性。学生的主体意识和主体能力是构成学生全面发展的内在基础要素,也是学生个性发展最高境界的表现,是素质教育的核心与灵魂。传统的思想政治教育过程中,我们常常将思想政治教育者与大学生视为一种主客体的关系,限制了大学生主观能动性的发挥。民主理念下教育者与被教育者是一种新型的主体间性关系。主体间性主张教育者和受教育者在教育活动中都发挥主体作用,在相互尊重的前提下,通过平等交往和对话达成对思想政治教育内容的共识,从空洞、刻板、静态的理论世界走向丰富、鲜活、开放的生活世界中来,培养具有丰富内心世界、鼓励人格尊严和巨大生命潜能的活生生的大学生。 其次,坚持平等理念,管理中树立服务育人的观念。在平等法治理念下,我们应该树立服务育人的理念。从端正态度、提高服务意识出发,进而改善工作机制,提高服务质量。大学生作为校园的主体,高校管理者要真正实现管理的真谛,就要树立全心全意为学生服务的思想,尊重学生权益,满足学生需求,在服务中实现自身管理的职责,在管理中促进大学生的成才和成才。 (三)秩序、效率的法治理念对大学生思想政治教育的启示 首先,加强制度建设,增强大学生思想政治教育的规范性。思想政治教育带有浓厚的人治倾向,虽然近几年来,党中央高度重视思想政治教育的制度化和法制化建设,取得了一定进步,但是大学生思想政治教育的制度化建设仍有很大的发展空间。我国社会主义市场经济发展迅速,随之而来的社会道德冷漠、道德滑坡现象严重,对大学生的思想行为带来严重冲击,也将思想政治教育陷入尴尬无力的境地。第一,加强大学生思想政治教育立法,完善思想政治教育法律、法规,使大学生思想政治教育活动依法进行,减少随意性和盲目性,为大学生思想政治教育提供稳定的法制环境。第二,程序公正,实现大学生思想政治教育管理法治化。思想政治教育管理是大学生思想政治教育工作的重要环节,管理的法治化一方面打造良好、公正的管理秩序,另一方面在民主、平等、人权的管理理念下,保护大学生的权益,保护意识自由,促进全面发展。 其次,优化大学生思想政治教育机制,提高其效率。大学生思想政治教育是做人的工作,难以将其实际效果量化,但并不是说大学生思想政治教育没有效率问题。当前大学生思想政治教育效率不高,投入大量人力、物力和财力,却没有相应的效果。因此,我们应该优化教育机制,首先,优化内部机制。完善内部运行机制,加强大学生思想政治教育各要素之间的联系,合理、有效配置资源,实现效益最大化。第二,优化动力机制。建立健全优胜劣汰的竞争机制,通过竞争激励思想政治教育者用心工作,真正维护好、发展好思想政治教育者的切身利益,为其提供良好的发展空间,增强其工作的内在动力。 四、结语 大学生思想政治教育的创新是一个复杂、循序渐进的过程,借鉴法治理念只是一个尝试,而不是全部的取而代之。大学生思想政治教育借鉴法治理念只是观念上的更新,大学生思想政治教育作为提升大学生思想素质和道德品行,促进大学生政治社会化的实践活动,其意识形态性不可替代。大学生思想政治教育的对象是大学生,是大学生的思想,而思想是不能用法律来限制和约束的,思想政治教育的感化和引导是坚决不能弱化的。对于自由、民主、平等、独立、秩序等理念的借鉴,也不是无原则的照搬,借鉴的目的,是通过现代化理念的渗透和引导,改变一些落后的、粗糙的教育方式,促进教育方式、手段的更新,实现大学生思想政治教育的与时俱进,为大学生的健康成长和全面发展服务。 浅谈大学生思想政治教育:浅析大众传媒对大学生思想政治教育工作的影响 摘　要：大众传媒正以其强大的力量渗入大学生的学习与生活中。大众传媒对大学生 的 思想政治教育工作产生了广泛的影响。在此形势下，积极研究新时期大学生思想政治教育改 革创新之路，具有十分重要的意义。 关键词：大众传媒; 思想政治教育 大众传媒是一个由符号构筑的话语体系，是一种特殊的文本系统，通过文字、图像、声 音、故事情节等传递话语主体的价值观、情感、反思和意向。在现代社会，大众传媒已经成 为大学生获取信息和社会生存资源的重要途径，它的主要载体是报纸、电视、电影、杂志和 互联网。大众传媒是一种话语权威，它始终处在主导地位，从言说权力的角度看，它是施予 者，受众尽管千差万别，但都只能是受动者，虽然手握遥控器或鼠标可以部分拥有选择权， 总体而言，单向接受传媒符号体系的传递是受众们唯一的选择。因此，在传媒网络体系覆盖 下展开的高校思想政治教育，受大众传媒的挑战是不可避免的。 一、大众传媒尤其是互联网络为高校思想政治教育创造了物质条件，达到及时、省力的 效果。首先是信息传递的及时性。以前的高校思想政治教育形式比较单一，具有明显的事后 效益。大众传媒在高校思想政治教育中的广泛运用，大大提高了其时效性，尤其是互联网络 的发展，使思想政治工作者与大学生具有了平等的参与权。由于大众传媒受众多、传播快、 覆盖面广，而且自然、亲切、轻松，没有强制性，加之手段多样、形式灵活，因而在大学生 中的感召力、影响力、渗透力十分强大。大学生通过网络，随时可以了解世界各地正在发生 的政治、经济等方面的大事。这种迅速、及时、准确的传播方式，有利于思想政治工作者及 时调整教育内容和方式，传播健康、科学、正确的思想政治信息，加强网络空间的正确舆论 导向，达到更佳的教育效果。其次是教育信息内容的广泛性。通过大众传媒尤其是互联网络 ，大学生可以接触到各种各样的信息。第三是教育活动的替代性。随着大众传媒尤其是计算 机和网络技术的发展，其对大学生思想教育具有强大的替代功能。现在，网络传播被视为继 报刊、广播、电视之后的第四媒体，不久的将来，也必然会成为宣传思想战线的主要阵地之 一。第四是教育方式的多样性。大众传媒的发展为高校思想政治教育提供了多样化的教育形 式，如声音、文字、图像、文娱节目、现场采访、现场参与等。大众传媒具有声色俱全、图 文并茂、声情融会等特点，实现了多种感觉形式并用，可以增加信息的获取量，为人们提供 真实的表现效果，感染力极强。使大学生在形象、生动、直观的教育教学中，思想得到升华 ，达到“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。  二、大众传媒丰富了高校思想政治教育的内容。大众传媒克服了传统思想政治教育内容 单调、陈旧的缺陷，它通过多种形式和手段为高校思想政治教育提供较多素材和信息。大众 传媒可以撇开一时一事的特殊意志和宗旨，追求一种团体精神，可以无条件地传递社会的正 义和良知，客观、公正地揭露和抨击阻碍社会进步的丑恶现象，从而净化和提升人类的精神 ，这种潜移默化的方式不断地为大学生提供了人文精神。大众传媒还对社会发展的热点、疑 点、重点、难点问题进行广泛宣传，进行追踪报道，深入讨论。社会不同发展时期的热、疑 、重、难点问题，亦是高校思想政治教育工作所要研究的，通过大众传媒可以对人们明确方 向、弄清是非、增长见识、开阔眼界、转变思想观念提供有益帮助。 三、大众传媒促进了高校思想政治教育方式的转变。大众传媒特别是网络技术的发展， 使高校思想政治教育面对新的环境，其教育的方式发生了变化。首先是远程教学和网上教育 不受时间和空间的限制，将吸引大学生由传统的被动式接受教育，变为主动参与思想交流并 在思想碰撞中自然而然地接受引导，把传统的教育者和受教育者面对面的直接教育方式变成 为间接方式。形成互动式、引导式的宣传教育，可大大提高思想“灌输”的实效性。其次是 与现在的电视教学、录音、录像教学手段相比，网上教育不仅具有快捷性、交互性，而且教 学水平高，学生收获大。第三是网上教育可以运用多媒体的技术手段，把许多无法单纯地用 语言表达的思想情感，借助于声音、图像、动画等手段形象地表达出来。 四、大众传媒的发展开辟了高校思想政治教育的新途径。大众传媒以其广阔的覆盖面， 向全世界每个角落的人们传递着不断产生的、大量的思想和教育信息，从而必将深刻地影响 人们的思想，也影响着大学生的思想。另外大众传媒的根本性质决定了它本身具有宣传、鼓 励、教育、引导、批评等思想政治教育功能，从而把大学生欲知、应知、未知的信息传达给 他们，使大学生的思想能跟得上时展的步伐，并不断地丰富和发展。 五、大众传媒的发展创造了高校思想政治教育新环境。高校是培养和造就高素质人才的 重要摇篮，思想政治教育工作在学校工作中起着基础性的导向作用。如何将高校思想政治教 育放在整个社会的大背景下进行研究，深入分析大众传媒尤其是网络技术的发展，对高校思 想政治教育带来的新挑战和有利条件，形成思想政治教育的创新；如何应对大众传媒的挑战 ，因势利导，使大众传媒成为高校思想政治教育的得力助手和有效途径，是摆在我们面前的 课题。高校思想政治教育工作者要在党的领导下，保证舆论宣传在思想上、政治上的基本格 调，创建特色鲜明的思想政治工作网络，强化大学生对网络造假行为和有害信息的防范意识 ，积极做好对当前社会问题的分析、解释和引导，坚定大众传媒舆论的引导功能，形成积极 、健康的校园文化氛围，进一步改进和加强高校思想政治教育工作。 大众传媒应正确引导，在激烈而复杂的文化冲突中，必须保持清醒的马克思主义的立场 和态度，使现代文化沿着社会主义的方向前进。高校思想政治教育也只有在正确舆论导向的 传媒文化中才能有效展开。 传媒新文化应是一个全面开放的、多元的、协调的文化体系，以开放的姿态不断吸纳、 整合世界优秀文化的精华。传媒新文化应有双重文化结构。所谓双重文化结构，就是使大众 文化和提高性文化、民族文化和外来文化、现代文化和传统文化并存。但这种并存并不是各 种文化平分秋色，而是在一定的关系下并存，使之能够处于一种生长机制的良性状态。没有 提高性文化的滋补引导，大众文化确实可能走向低谷；而没有大众文化作为支撑的基础和市 场，提高性的文化完全可能在高唱阳春白雪中变成文化上的孤家寡人。 浅谈大学生思想政治教育:分析坚持灌输论与大学生思想政治教育相结合 论文关键词:灌输论;思想政治教育;大学生 论文摘要:灌输的本质是一种教育宣传活动,是教育者有规律地传播相应的政治观点、思想理念等,使受教育者形成一定的思想品德社会实践活动。坚持灌输论对于增强大学生思想政治教育具有重大意义。二者相铺相成才能使我国大学生思想政治教育工作焕发更强的生命力。 灌输论是马克思主义思想政治教育理论的重要组成部分。加强和改变我国当代大学生思想政治教育必须坚持马克思主义的灌输理论,甩掉传统灌输观点。针对当代大学生这一特殊灌输客体,我们必须不断努力创新提高灌输方法,。 1.坚持灌输内容的针对性 坚持灌输内容的针对性,特别是当代大学生的高素质及自主意识、选择意识、批判思维的发展,都对灌输接受的选择性增强,对灌输内容的科学性提出了更高的要求。把理论“灌输”的着重点放在解决学生的思想认识问题和面对的现实问题上,对当前社会所面临的各种现实问题,热点问题进行客观、辩证、科学的解释,指导学生对现实问题进行深入的理性分析。提高他们的认识分析水平,真正做到灌输贴近学生实际,贴近学生生活。提高理论灌输的说服力和感染力。 2.坚持灌输内容的实效性 从实践来看,灌输不仅是人类社会思想政治教育的有效途径,而且是传承人类社会文明的主要渠道。有人说,灌输只对知识水平低的人适用,大学生是不需要灌输的,因为他们有知识、有自学能力,可以通过自我教育而具备公民道德观念和道德规范。坚持这种观点的人不懂得灌输和自我教育的联系和区别。自我教育和灌输是相容的,其目标是一致的。一方面,灌输最终要通过自我教育来消化和理解;另一方面,自我教育以灌输为条件,否则,自我教育就会成为无源之水!况且,灌输具有系统性、正面性和目的性,能克服自我教育中难以避免的随意性、零碎性,为受教育者克服理解和认识上的障碍提供了帮助。如果一味地强调教育对象的自学,而否定灌输的必要性,就无异于否定教育的必要性。 3.坚持灌输方法的多样性 实施灌输也就必须坚持启发式教育,决不能采取强制硬灌的做法。当代青年大学生的独立意识、竞争意识和法律意识增强了。自主性也加大了,要使灌输起作用。灌输的方式方法必须随着社会的发展不断创新。做到“两课”灌输与其他课程灌输、第一课堂灌输与第二课堂灌输、他人灌输与自我灌输、普遍灌输和个别灌输、理论灌输与实践灌输等有机统一。扩大灌输的覆盖面;要重视从显性灌输向隐性与显性相结合的转变,大力提倡环境灌输、形象灌输、行为灌输、舆论灌输、校园文化灌输、实践灌输、网络媒体灌输等。将灌输融入管理之,融入文体活动之中,融入校园文化之中,融入网络媒体之中,融入环境之中。潜移默化地将先进的思想意识灌输到广大青年大学生思想之中。 4.坚持灌输客体的主体能动性 在灌输过程中,教师作为灌输的主体,具有能动性和诱导性,居于主导地位。然而,学生虽然作为灌输的客体,并不是一味地居于被动地位,特别是当代青年大学生独立自主意识、自主选择意识显着增强。他们比以往的青年更喜欢表达自己的观点,他们崇尚自我实现,追求独立人格,注重自我感受,强调自我主判断,以“本真”的方式去思维、去说话、去行为,而不人云亦云,他们也会以其能动的反作用对灌输者产生影响,有时还会把接受灌输变成一种自觉需要。在主动开展的学习、研讨中,以自我教育的方式接受灌输。因此,在灌输过程中,强调 灌输客体的主体性与能动性,激发大学生主动参与灌输过程是非常重要的。只有在灌输客体能动的实践过程中,外在灌输才能成为对灌输客体有价值的活动。反之,如果学生的主体性得不到应有的重视,他们只能复制教育者事先编排好的程序,那么,学生的知、情、意、行就会受到不同程度的抑制,甚至思想处于消极封闭状态,或者产生逆反心理。因此,教师在灌输过程中,必须改变灌输理念,从传统的以自我为中心,“我讲你听,我打你通”的单向灌输模式,转变为以学生为中心,以人的全面发展为坐标的双向互动式的灌输模式。把大学生真正作为认识活动和道德实践活动的主体,培养他们自主发展、自主选择、自主评价、自我我控制的能力。使他们的主体潜能得到充分的挖掘。 5.坚持灌输内容的正反相结合 要注重灌输内容正与反的关系。当前全球化的浪潮与我国社会转型过程中出现的复杂局面已使人们.尤其是大学生在成长过程中感到迷惘与困惑。在这种情况下.只是正面说教就是显得苍白无力了。在灌输教育中,适(下转第7页)(上接第5页)度安排一些“反面”材料是有益的。例如,除了灌输马克思主义理论,还可介绍一些其它意识形态的理论,客观评价资本主义社会制度的优劣,分析我国改革开放以来所走过的曲折但却属正常的道路,不能一味回避我国社会初级阶段所面临的困难。让大学生在具有一定理论背景的基础下用自己的头脑去分析、去体验。这样的灌输,才有说服力和可信度,才容易被广大学生所接受。 面对我国当代大学生思想政治教育正处于现代化、市场化的新境遇,我们要在整体性视野下深入思考灌输内容的科学性,灌输渠道的有效性,灌输情境的和谐性,克服眼前短期的实践功利性。要有效地发挥灌输论对思想政治教育的指导作用,以灌输作为思想政治教育的核心,坚持在内容、方法、对象、等方面创新和发展马 克思主义的灌输理论,赋予马克思主义的灌输理论强大的生命力。开创我国大学生思想政治教育的大繁荣。 浅谈大学生思想政治教育:对“微时代”背景下的大学生思想政治教育问题探讨 论文摘要 在社会生活的方方面面都在因“微时代”的到来而发生变化的今天,全面掌握“微时代”对大学生生活学习产生的影响,分析引发大学生从行为到心理变化的原因,利用好各种新型媒介平台对大学生开展有效地思想政治教育是值得思考探索的问题。 论文关键词 微时代 大学生 思想政治教育 当今社会已经进入到高度信息化的时代,而一系列以“微”为标志的文化传递媒体如微博、微信、微小说、微电影等更为现代生活开启了了一个全新的时代——“微时代”。“微时代”的主要特征是:信息内容短小简练、分散度高,文化内涵简明浅显、通俗化,媒体语言丰富、更新速度快,接收群体庞大、参与度高等等。正是由于这些特征,才使得“微时代”的空间范围迅速扩张,成为开启全新思想文化潮流的新时代。 伴随着“微时代”的到来,社会大众特别是大学生群体的社会心理也发生了一些新的变化,这些变化改变了大学生的生活方式、学习方式并进一步对其心理和思想产生了巨大的影响。当代思想政治教育工作者如果不能及时把握新形势下的新变化,应对可能产生的新挑战,思想政治教育工作就无法深入持续的在大学生中开展。因此,在“微时代”中,积极探索和发现/，！/新时期思想政治教育的新方法、新途径,占领思想政治新高地,是当代思想政治教育工作者要解决的首要问题。 一、“微时代”下大学生思想政治教育面临的新问题 由于大学生群体的智力禀赋和环境优势,使大学生更容易成为新型信息技术手段的敏感群体,对掌握新型信息文化传播方式有便捷的渠道和巨大的扩散效应。因此,大学生更容易成为“微时代”的推动者和引领者。而这种短小简便的信息文化传递,也直接影响了大学生的社会心理状态和思想政治现状,为思想政治教育提出了一些新问题和挑战。 (一)“微时代”下的大学生“微行为” 在“微时代”特定背景下产生的行为可以被称为“微行为”。短小是“微时代”下媒体语言的重要时代特色之一,如微博、微小说要求一次表述不超过140字,微电影放映时常不超过300秒等等。这些都极大的适应了当今社会人们的快节奏生活,使人们可以便捷高效地接收数量庞大、种类繁多的信息。但这种要求却不可避免地使信息呈现出琐碎、不完整等特点,因而所表达的文化内涵也缺乏深度、系统性。媒介是文化的载体,但由于“微媒介”对内容简短的要求,使得媒体工具的选择性很强,文化内涵的完整性被破坏,因而形成了一种浅尝辄止的文化舆论氛围。这种倾向对大学生的生活也产生了很大影响,知识学习不求甚解,缺乏深入探索精神;对社会问题的了解肤浅,缺乏持续关注和深入研究等。这些都直接影响了当代大学生的言行举止和人生态度,呈现出一种集体浮躁心理。 “微时代”下的另一重要时代特色是追求高速传播。无论是哪种“微媒介”,其主要作用就是延伸人际关系链条,扩大舆论影响力,将自己的生活状态,价值取向,社会观察,基本观点以最快方式传递给最多的人。这就容易产生为了追求快速吸引眼球而夸大甚至扭曲事实,采用极端态度和言语表达价值取向,漠视基本道德规范和社会主流价值,逆反大众文化追求小众文化心理等问题。由于大学生处于世界观、人生观、价值观的形成期,面对复杂的社会舆论环境和海量信息读取,其虽然吸收新鲜事物的能力较强,但辨别是非的能力较弱,抵制不良影响的能力较差,因而这些问题在大学生群体中表现的尤为突出。 (二)“微时代”下的大学生“微心理” 在“微时代”特定背景下产生的心理可以被称为“微心理”。“微时代”下人们的网络人际空间空前膨胀,在网络环境下,可以随意认识任何人,说任何话,由关注度引发的自我价值肯定满足了寻求自我价值实现的心理,抵消了现实生活中的人际关系挫折感,因而会更加依赖这种虚拟时空带来的需求满足感,而放弃现实生活中的人际关系。大学生进入一个全新的陌生环境,一些学生不能很好的适应大学生活,对大学人际关系产生疏离感和惧怕感,转而投入到网络人际关系的构建中,在那里寻找满足感。虽然这一定程度能够缓解现实挫折所带来的心理情绪,但却不能从根本上解决人际关系供求矛盾,从而导致现实人际关系的恶化。这一恶性循环会加剧这些大学生在现实生活中的自卑情绪,从而产生自闭行为。网络环境中的“得意”与现实生活中的“失意”这一矛盾又为大学生的心理增加了一层沉重的负担,进而引发严重的心理问题。 二、“微时代”下思想政治教育的新途径 思想政治教育是一项要与时俱进常抓常新的工作,在“微时代”全面影响思想、文化、生活的当今社会,要全面了解“微时代”的特征,深入掌握“微时代”下思想政治教育的新规律,充分论证“微时代”下思想政治教育的新方法新途径。当今社会舆论环境复杂,思想引领难度加大,坚持不懈的对大学生进行有效地思想政治教育,是我国社会主义目标最终实现的有力保障。 (一)搭建“微媒介”思想政治教育平台,利用“微时代”增加大学生思想政治教育的时效性 高校思想政治教育工作要顺应时代潮流发展,将前沿技术手段应用于思想政治教育,并结合时代特色,深入分析当代大学生群体的现实困惑,真正做到有的放矢,答疑解惑,有效引导大学生建立正确的价值体系,树立高尚的理想信念、历史使命感和社会责任感,在大学学习中收获成长。 “微媒介”的利用要求思想政治教育工作者:首先,全面了解并掌握“微媒介”的技术特点、媒体优势和缺陷不足,并在实际应用中扬长避短,将“微媒介”的思想政治教育效用发挥到最大。学校可以有意识地组织政工干部和思政教师进行新型媒体手段的培训,通过系统科学全面的学习和探讨,将新兴媒体手段的应用方法落实到每一位思想政治教育工作者身上。其次,建立 起“微媒介”工作长效机制,切实将“微媒介”工作方法应用到实际工作中。学校牵头搭建起“微媒介”技术平台,对长效工作机制提供技术支持。组织专门人员对技术平台进行运行维护和监督管理。如学校可以建立起从上而下的微博教育平台,组织一只专业队伍负责微博信息的和监督,力求以生动活泼的形式,持续创新的方法,贴切学生实际的内容,进行思想政治教育。再次,制定出“微媒介”思想政治教育大纲甚至教材,系统深入地利用“微媒介”进行思想政治教育。既然要将“微媒介”工作常态化,就不能打一枪换一个地方,更不能无目的无系统性的开展工作。“微媒介”只是支持思想政治教育广泛生动开展的技术平台,落脚点还是如何有效的开展思想政治教育。所以,要有目的性的,系统规范的通过“微媒介”进行思想政治教育,有大纲或教材为指导可以有效避免其盲目性。但是,介于“微媒体”的特殊性,教育大纲不能像传统教学方式一样因循守旧地制定,而要考虑时代元素,大胆创新,探索变革。 (二)做好“微行为”素质修养引导教育,提高“微时代”大学生思想政治自我教育的有效性 “微媒体”教育不再仅仅是传统意义上的单向式灌输教育,而是需要受教育者参与其中,进行双向沟通。因此,不能以以往的思想政治教育思路来教授,而是对大学生进行引导,激发大学生自我学习自我管理自我成长的动力。大学生目前在“微时代”下的“微行为”引导是“微媒介”最便于开展和最为有效的引导。主要包括:首先,引导大学生文明言论,言之有物。这就要培养大学生的自我约束能力和探索思考能力。教育大学生在没有严格舆论控制下,提高自身素养,能够正确表达自我,体现高尚的道德修养。同时,在大量信息面前学会分析思考,得出自己的结论,有选择性的接受信息和文化,提高对不良言论低俗文化的免疫力。其次,引导大学生积极、健康地投身到“微时代”中。既能在微博、微信中结交四海也能在现实生活中处理好各种社会关系,既能利用各种“微媒体”开阔眼界又能在百家争鸣中坚定社会主义理想信念。在“微时代”中树立远大的理想、培养健全的人格,乐观向上的心态,接受来自技术更新带来的生活方式的变革。 “微时代”的到来为高校思想政治教育提出了一系列新挑战,但也提供了增强思想政治教育时效性地新机遇,作为高校思想政治教育者要及时调整思路,在新形势下坚持不懈地探讨深入开展思想政治教育的新方法。

随着经济水平的不断提升，人们也在物质基础不断提升的情况下，越来越注重精神生活的丰富。因此对于现在的高校教育，思想政治教育的作用不言而喻，而且在实际的教学操作中，我们可以看到思想政治教育是真正促进大学生素质提升的重要因素。 一、素质与思想政治之间的关系 从现阶段的高校思想政治教育的教育教学来看，思想政治教育和素质教育是密不可分的，其中思想政治教育在大学生素质教育中有着极为重要的地位，同时也发挥着十分重要的作用。第一，从思想政治教育本身来看，素质教育本来就属于思想政治教育体系中的一部分，不夸张地说，素质教育是起着第一位的作用的。就好比科学技术是“第一生产力”一样，在大学生的素质教育中，思想道德素质可以称之为“第一素质”。素质教育在现在社会对人才要求的培养中，也融入了非常多方面的内容，包括传授知识、培养能力、提高素质等多方面的内容，其中最为重要的内容就是人才素质。总的来说思想政治教育就是整体的、完整的教育理论体系。第二，对于思想政治教育而言，在现在的大学生教育课程中也是占有非常重要地位的一门课程教育，也就是说，思想政治素质教育在现在大学生素质教育中是占据根本性的导向作用的。除此之外，思想政治教育对其他方面的素质教育也产生了极其重要的促进作用。正是因为在这样的思想政治教育理论指导的作用下，广大的学生才能树立正确的政治方向、树立正确的人生观价值观和世界观，从而帮助学生形成属于他们自己自身的高尚和顽强的意志，进而才能让学生学会自动自觉去抵制拜金主义、自由主义和极端个人主义等思想对自己的影响。第三，思想政治素质对提高其他方面的素质也起到作用，具体来说就是指它所带来的积极的促进和导向作用，但是这其中绝对不包括决定作用。从另一个角度来说，如果高校教育中没有设置思想政治教育这一门课程，教师就不能够很好对学生进行引导，尤其是对学生心理素质的培养。在现在的21世纪中，社会所需要的人才是必须要有健康的心理素质，否则就没有办法适应激烈的社会竞争。这样一来就很容易被这个社会所淘汰，所以学校必须重视思想政治教育工作的开展和落实。 二、利用思想政治教育更好地进行素质教育 既然思想政治教育在现在的大学生素质教育中有如此重要的作用，高校更应该把握好思想政治教育的核心地位，分别从不同的地方开始着手进行对学生的素质教育。首先，从学校方面来看，学校不管是在学生学习的哪个阶段，都是最为关键的场所，因此学校对学生的思想政治教育是最为关键的。面对这样的一个状况来看，第一，学校要树立好正确的教育观念，要把思想道德建设渗透到学校工作的各个方面之中。第二，学校自己也要形成一个相对完善的评价机制，通过这样的一个机制更好地激励学生进行思想政治教育中的自我教育，从而更好地培养学生自律的主动性和自觉性。第三，学校要开展丰富的社会实践，通过这些社会实践给学生提供更好的平台，帮助学生在生活中加强思想政治素质。第四，学校要懂得发挥教师的主导作用，学校通过激励教师以高尚的人格教育和引导学生，从而来达到对学生思想政治素质教育的目的，毕竟在现实的学校教育中，学生与教师的接触是最为频繁的，通过教师作为榜样，就能够更好地激励学生。其次，从家庭方面看，俗语说得好：“家庭是人性发育的土壤，它给人提供最初的安全感和依靠；家庭是人社会化的起点，父母的言传身教几乎决定着孩子社会化的方向；家庭中的亲子关系，家长的言传身教，对儿童的语言、情感、角色、经验、知识、技能与规范方面的习得均起潜移默化的作用。”因此从中可以看出，父母也应该要努力提高自己的思想政治素质，通过自身更好地影响到学生的素质发展。再次，从社会方面来看，社会可以说是一个人成长的最终的舞台，学生到最后都是要回归到社会中去的。它和学校、家庭不一样，尤其是相对于学校来说，社会给学生带来的思想政治素质教育会更多，再加上学生在社会中的学习是最为特殊和独特的，是在学校没有办法学习到的，所以社会中的每一个人都对当代大学生有着进行思想政治教育的责任，从而为学生通过一个良好的思想政治教育的社会氛围。除此之外，现代化的大众媒体对学生思想政治素质教育也起着很大的作用，因此，国家也应该要重视到这一点，充分利用大众传媒来开展思想政治教育，从而通过一些显性的或者是隐形的措施来将思想政治素质教育贯穿到社会的各个角落之中，进而可以更好地优化社会环境，为广大学生的思想政治教育工作提供强而有力的保障，这样一来就会使得对学生思想政治教育达到最大的一个效果。最后，从学生个人方面来看，所谓的思想政治教育，做得再好，做得再多，最重要都是为学生服务的，所以说学生才是思想政治教育中的关键所在，如果外界做再多的准备，学生不接受或者是不执行，也是没有任何用处的。因此，当代大学生要认识到自己身上所肩负的责任，看到自己人生的责任，看到家庭和社会的责任，看到祖国未来的责任，通过这些责任，让学生能够真正理解和接受学校、家庭以及社会为学生所做的一切，并将这一切深刻融入学生自己的思想当中去，从而利用这些去指导学生自己的行为，进而才能真正做到由“内化”变为“外化”，让学生变得更加自律，才能真正意义上实现在素质教育的背景下更好地进行高校的思想政治教育。 三、结语 总而言之，只有在学校、个人还有社会的共同作用和教育下，才能真正让学生了解和掌握思想政治教育的内涵，从而才能培养到具有社会需要的、高素质的大学生人才。

为了加强新时期意识形态领域的绝对权，使网络真正成为宣传社会主义意识形态的重要阵地。高校要积极加强新时期的校园文化建设，使网络成为新时期思想政治教育的主要渠道，积极占领意识形态领域的绝对权。积极运用多媒体使思想政治教育活起来，进一步增强思想政治教育的感染力，不断创新教育教学方式和手段。 一、网络文化的内涵 关于网络文化的内涵，目前国内外没有一个明确的、一致的解释。其主要原因有两方面：一是由于文化概念本身的复杂性。目前关于文化的定义就有４００多种。因而关于网络文化的内涵也就有许多不同的理解。二是由于网络的发展速度迅猛，人们对于网络文化的理解也处于不断地发展之中，对于网络文化的内涵还不太成熟。美国著名传播学研究者鲁本认为，网络文化主要是通过传播的方式转换而获得的，具体来讲，网络文化就是计算机等硬件作为物质载体，服务于一定的群体，依靠虚拟空间进行传播的新型人类文化。马克思主义哲学认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。我们可以通过哲学的角度出发，给网络文化一个相对合理的定义：即网络文化是以ｉｎｔｅｒｎｅｔ和发达的通信技术为手段，以虚拟的网络空间存在形式而展现出来的一种新兴文化。这种文化是对当下社会经济、政治、和心理发展状态的反映，也是对传统文化的一种继承和创新。广义的网络文化主要是指以网络为载体所产生的所有的一切人类创造。主要表现形式有：物质文化、精神文化和行为文化等。狭义的网络文化主要是指精神文化，包括网络空间里人的思想、心理等。 二、网络文化对高职学生思想政治教育的积极影响 网络文化作为一种新的人类文化，它所呈现的开放性、多元性、交互性、自由性等特征，使得网络文化为思想政治教育的开展提供了一个新的载体和平台。为教育者和受教育者带来了新的机遇，创新了教学手段和教学内容。其积极作用主要表现在以下几个方面上。 （一）网络文化对高职院校思想政治教育者促进作用 在思想政治教育的传统模式下，思想政治教育主要依靠思想政治理论课来实现，然后辅助以学生的社会实践活动以及校园文化的教育活动来实现，虽然传统的思想政治教育方式有其积极显著的作用，但随着社会的发展，其对大学生的教育效果越来越受到限制，教育的效果甚微，甚至会引起学生的反感情绪。高职学生录取分数低，学生素质参差不齐。这就为教育者的教育手段提出了更高的要求。网络文化的出现，使思想政治教育活动有了一个新的载体，它使思想政治教育不受时空的限制，扩大了高职生的视野，高职生可以尽情地畅游在知识的海洋里。教育者和受教育者可以在网络文化里平等地交流和互动，以此来弥补现实生活中交流的障碍，同时，高职生还可以在虚拟的空间里抒发自己的困惑和问题，在网络里寻求帮助，这就给大学生思想政治教育提供了更好的途径。 （二）网络文化对高职学生思想政治教育提供了一个重要平台 首先，网络文化扩展了高职生的知识视野，对高职生的学习方式起到了良好的作用。不少学生通过网络了解到了本专业领域的最前沿的信息，深化了课本知识，达到了辅助学习的目的。并使学生更喜欢主动地学习，激发了他们的创新意识，让学生变“要我学”为“我要学”。其次，网络文化的平等性和自由性拉近了师生之间的距离，使学生的思想政治教育更具有了可接受性。教育者和受教育者在网络的平台上平等地沟通和交流，教育者不再以教师这个威严的身份出现，而是以其朋友身份出现，敞开心扉，平等交流，潜移默化地对学生进行了思想政治教育。最后，网络文化创新了思想政治教育的新方式。现在很多高校的网站都有思想政治教育网站，他们通过各种形式对学生进行思想政治教育。比如通过设置红色资源、理论讲座、热点讨论、网上互动等学生们喜闻乐见的方式开展教育，将会收到很好的教育效果。 （三）网络文化创新了高职学生思想政治教育的内容和手段 传统的思想政治教育模式形式相对比较单一，处于相对封闭、孤立的状态，缺乏与社会的联系。传统思想政治教育具有内容上的高度一致性，价值观念的纯粹一元性，方法上的单向灌输性等特点。随着网络文化的普及，高职学生已经成为网络的主要使用群体之一，他们无时无刻都能从网络上捕捉到新的知识和信息，甚至还要先于我们的思政课教师。因此，网络文化影响和改变了我们的生活方式和学习方式，传统的思想政治教育模式必须适应网络文化的发展，在教学内容和教学方式上进行改革，跟上时展的步伐，满足学生对新知识的渴求。同时，由于网络文化信息的纷繁复杂，高职生的认知能力较差等特点，再加上迄今为止现在的技术手段还难以对一些不良信息进行过滤和筛选，这就给我们的德育工作者提出了更高的要求，要求思想政治理论课教师能够帮助学生进行积极引导，帮助学生分析，使学生能够形成正确的价值观。

浅谈留守儿童思想道德教育:农村留守儿童思想道德教育论文 摘要:农村留守儿童问题是随着我国工业化、城镇化进程产生的社会问题，由于留守儿童缺乏正常的家庭教育，学校以追求成绩为目的，加上社会环境的负面影响，使他们的思想道德教育成为急需解决的问题。因此，我们应该充分发挥家庭、学校、社会三位一体的教育合力，切实提高农村留守儿童的思想道德教育状况。 关键词:农村;留守儿童;思想道德教育 随着我国经济的发展，农村剩余劳动力不断转向城市，于是产生了新的弱势群体———农村留守儿童。城镇化进程的加快，使得这一群体的数量不断增加，由于长期得不到父母的教育引导，他们的思想道德教育状况令人担忧。新形势下，必须高度重视农村留守儿童的思想道德教育问题。 一、农村留守儿童思想道德教育存在的问题 学术界一般将“留守儿童”界定为因父母双方或一方在外打工而被留在家乡，需要他人照顾的16岁以下的孩子。根据留守方式的不同，可分为自我留守型;“单亲”留守型;隔代监护型;他人寄养型。［1］当前，农村留守儿童的思想道德教育状况令人堪忧，出现的问题主要表现在以下几个方面: (一)道德情感淡薄，道德认识模糊 道德情感是随着人们的认识、信念、世界观的产生和形成而发展丰富起来的。［2］父母外出打工，与子女聚少离多，亲子之间互动频率降低，导致亲情缺失。传统意义上的双亲教养模式改变，各种形式的家庭教养结构出现，使留守儿童在性格、心理等方面产生不良变化，继而引发心理问题，无形之中造成他们道德情感的冷漠。同时，父母长期缺位，致使农村留守儿童在道德认识方面缺乏正确的认知，道德认识模糊。 (二)道德意志薄弱，道德行为失范 道德意志是在自觉执行道德义务的过程中，克服困难和障碍时表现出来的意志品质。［3］拥有坚强道德意志的人，能利用客观条件，克服困难，实现目标，反之相反。留守儿童处于心理发展不成熟的阶段，大部分都是隔代抚养，缺乏父母的管教，道德意志薄弱，容易受到外界环境的影响，从而使道德滑坡。道德行为是衡量思想品德高低好坏的根本标志。［4］大多数留守儿童长期和祖辈们生活在一起，他们认为对孩子的监护责任就是尽量满足孩子的物质需要，缺乏对孩子进行道德和精神层面上的教育。这种溺爱的监护方式造成了自制力不强的留守儿童任意妄为，道德行为失范。 二、农村留守儿童思想道德教育问题的成因 近年来，随着城镇化进程的不断加快，城市面貌发生了巨大的变化。但农村发展相对缓慢，城乡差距拉大。城镇化发展带来的留守儿童问题实质上是三农问题的表现，出现这一现象的原因是多方面的，下面主要从家庭、学校两方面分析其成因。 (一)家庭道德教育的缺失 农村劳动力转移带来的一个重要问题就是留守儿童的思想道德教育问题。父母是孩子的第一任老师，对孩子良好品德的形成有着潜移默化的作用，父母通过亲子关系、家庭互动等影响孩子的行为和价值观。但是，由于留守儿童的家庭结构不完整，无法和父母生活在一起，缺少父母情感上的关注和呵护，极易产生认识、价值观的偏离。同时，他们大多由祖辈们照看，祖辈们文化程度较低，不能及时发现留守儿童的心理变化，使留守儿童的家庭思想道德教育处于缺失状态。 (二)学校道德教育的薄弱 学校作为专业化的教育机构，是培养学生思想道德教育的主要课堂，学校在留守儿童德育发展过程中占据重要的地位。从根本上来说:学校区别于其他社会组织，就在于为社会培养德才兼备的人才，通过向受教育者传递社会生产、生活经验，促进其身心健康发展，使其逐渐社会化。”［5］但是，在实际的教育过程中，学校一直把成绩看作是唯一的衡量标准，只注重学生的智育发展，忽视学生的全面发展，导致德育地位得不到贯彻落实，这种现象在农村的教育中更为突出。 三、加强农村留守儿童思想道德教育的对策 留守儿童的思想道德教育问题是留守儿童教育问题中不容忽视的问题，要从根本上解决这一问题，需要进一步加强农村的基础教育，加强未成年人的道德教育，解决农村留守儿童思想道德教育问题需要发挥学校、家庭、社会三位一体的共同作用。 (一)发挥农村中小学学校对留守儿童的思想道德教育 一般来说，农村学校教育条件较差，师资力量薄弱，没有寄宿条件，为此，学校要积极努力为留守儿童创造良好的学习条件和寄宿条件。班主任可以建立成长档案袋，记录学生的成长状况，定期与学生沟通，加强对他们的心理健康教育，全面掌握他们的思想动态、学习状况等，当学生出现心理问题时能够及时进行跟踪教育。学校在保证基本课程的前提下可以开展一些课外活动，丰富留守儿童的日常生活，让他们在活动中感受到学校的关怀和爱。 (二)加强社会组织对留守儿童思想道德教育的关注 除了发挥学校、家庭的作用外，社会组织在留守儿童思想道德教育方面发挥着重要作用。首先，社会组织要综合整治农村中小学学校周围环境，为留守儿童创造一个良好的学习氛围。其次，学校可以开展一些暑期社会实践活动，加强留守儿童与社会之间的联系，通过社会实践活动，锻炼留守儿童的意志力，加强与他人的沟通交流，安抚他们孤单的心情，增强留守儿童的社会责任心。 (三)强化父母对留守儿童的思想道德教育责任 父母是孩子的第一任老师，对孩子的教育起着潜移默化的影响。父母应当义不容辞的承担起对留守儿童的思想道德教育的责任，尽量陪伴孩子的成长。迫于压力，即使外出打工，也要经常与他们进行沟通交流，定期与他们见面，以便充分了解孩子们的心理变化和学习情况。同时，父母也要经常与班主任进行沟通，全面及时掌握学生的情绪变化，对于他们的心理变化能够及时采取措施进行教育指导。 作者:高萍 单位:济南大学马克思主义学院 浅谈留守儿童思想道德教育:浅谈农村留守儿童思想道德教育 摘 要：随着我国城市化的快速发展，越来越多的农村人口进入城市打工，农村留守儿童群体越来越壮大，这一群体的产生所带来的社会问题也越来越多，这些问题得到了社会各界的普遍关注，主要就农村留守儿童思想道德教育的现状、存在的问题以及应对这些问题的方法和策略进行了初步探讨。 关键词：留守儿童；现状；问题；方法和策略 引言 留守儿童是指父母双方或一方到城市打工，而自己留在农村的孩子。留守儿童群体是我国城市化快速发展的副产品，随着我国城市化的发展，越来越多的农民走出农村进入城市，而由于物质条件及政策上的局限性，他们无法将自己的孩子带在身边抚养，于是紧随三农问题之后的一个重要社会问题就是留守儿童问题。目前，中国进城务工的农村劳动力约1.3亿人。根据2005年中国1%人口抽样调查的抽样数据推断，中国农村留守儿童约5 800万人，其中14周岁以下的农村留守儿童约4 000多万人。和2000年相比，2005年的农村留守儿童规模增长十分迅速。在全部农村儿童中，留守儿童的比例达28.29%，平均每四个农村儿童中就有一个多留守儿童。 而且，中国留守儿童的分布相对比较集中，多数在中南各省，四川、安徽、河南、广东、湖南和江西6省的农村留守儿童在中国农村留守儿童总量中所占比例超过半数，达到52%。 一、农村留守儿童的思想道德教育现状 随着农村留守儿童群体的大量出现以及由此引发的一系列社会问题，人们开始关注农村留守儿童的思想道德及心理状况，并反思农村留守儿童思想道德教育存在的问题，这一问题具体表现在三个方面： 1.家庭教育的缺失：家庭是孩子出生后所接触到的第一个外在环境，也是孩子情感的归属地，家庭教育在孩子的成长中起着举足轻重的作用。在中国农村，家庭教育长期表现为双系结构，即母亲主要承担表达性功能，负责孩子的情感和生活问题，而父亲是家庭的支柱，主要承担工具性功能，负责孩子生存技能的培养。但是随着父母一方甚至双方都外出打工，这种传统的家庭教育的双系结构被打破，甚至出现了隔代教育，由此儿童的思想道德教育就出现了严重的缺陷甚至缺失。 2.学校教育的弱化：学校是专门培养人的场所，孩子的健康成长与学校有密不可分的关系。对于留守儿童来说，由于家庭教育的缺失，他们很渴望在学校生活中找到情感的归宿，这就需要学校充分发挥其道德教育的作用。然而，目前农村中小学的道德教育现状却并不理想。由于中小学教师年龄普遍偏大，传统的师道尊严仍占据主导地位，教师只注重知识的传授，而忽视学生的心理和情感需求，对学生的思想和情感漠不关心，甚至会歧视思想上存在问题的学生。学校虽然开设了思想道德教育这门课程，但由于受到传统的评价方式的引导，大多数思想政治教师只注重学生的卷面分数，而弱化对学生的思想道德方面的正确引导，缺乏对学生的心理教育、生存教育、安全教育和法制教育，学校普遍缺乏人文关怀，没有营造起良好的有利于学生思想道德发展的氛围。 3.社会教育的负面影响：新一轮的“拜金主义”和“读书无用论”对留守儿童的思想道德产生了严重的负面影响。由于农村父母知识水平相对低下，在对孩子的思想道德引导方面缺乏正确的方式，这就影响了孩子正确的人生观、价值观的树立。并且，由于受近几年出现的大学生就业问题的影响，以及父母为了眼前利益放弃对孩子的监管，留守儿童很容易产生“拜金主义”的思想，他们甚至会认为，既然辛辛苦苦考上大学还找不到工作，那还不如跟父母一样外出打工挣钱，提早过上自己期望的“都市生活”。除此之外，由于受大众传媒的影响，留守儿童在许多人眼里被定义为弱势群体，这同样会对留守儿童的心理造成影响，使他们觉得自己属于边缘人群，无形中他们的自信心就被削弱了。同时。在现代科学技术广泛应用，网络信息大爆炸的时代，面对网络和铺天盖地的信息，由于缺乏有力的引导和监管，以及自身发展的不成熟，留守儿童往往缺乏对信息的辨别和筛选能力，容易受不良思想观念的诱惑，这对他们树立正确的人生价值观是非常不利的。 二、由于思想道德教育存在的缺陷给留守儿童思想道德发展带来的问题 1.性格缺陷：由于长期缺乏亲情，缺乏父母的关心爱护，留守儿童的自信心下降，他们容易产生自卑心理，在课堂上不敢主动回答问题，在与他人的交往中显得过于被动，甚至不愿与人沟通，消极悲观，容易形成孤僻的性格。而且，对于一些接受隔代教育的孩子来说，他们更容易得到的是物质上的满足而不是感情上的沟通，长期的溺爱，会使他们变得自私自利，蛮横霸道，以自我为中心，不考虑他人的感受，造成性格上的缺陷。 2.缺乏亲情：由于长期缺乏亲情的体验，留守儿童往往焦虑紧张，缺乏安全感，人际交往能力较差，即使偶尔能和父母在一起，他们也不知道该怎样去跟父母沟通交流，在父母面前也会显得紧张，不敢去袒露自己的心声。对那些父母外出打工时间越长，探亲次数越少，沟通频率越低的留守儿童来说，这方面的问题表现得越明显。 3.心理障碍：一般情况下，留守儿童的监护人对他们的心理问题关注较少，尤其对于父母双方都外出打工，由亲戚抚养或者接受隔代教育的留守儿童来说，他们的心理问题基本上得不到监护人的关注。对于一部分留守儿童来说，一旦出现心理问题，他们能够求助的第一个对象就是老师，但由于一个班的学生人数很多，老师不可能关注到每一个学生。所以，对于那些本身性格就比较内向的学生来说，他们宁愿自己将问题压抑在自己心里，长期下去，他们的身心健康都会受到影响。 4.行为偏差：处于义务教育阶段的儿童少年，其行为发展在很大程度上还处于他律阶段，自律能力很弱。由于父母不在身边，儿童和监护人之间关系特殊，只要不犯大错，监护人对孩子的行为一般都采取认可态度，由于缺乏及时有效的约束管教，部分留守儿童纪律散漫，存在行为偏差。调查中发现，许多留守孩子在家里不听祖辈教导，在学校道德品行较差，不遵守规章制度，常有迟到、旷课、逃学，说谎打架，欺负同学。有的迷恋桌球室、网吧和游戏厅，甚至与社会上一些有不良习气的成人混在一起。对留守儿童的种种行为问题，监护人、家长、学校等方面都感到难以控制。 5.价值扭曲：由于父母文化水平普遍较低，缺乏对孩子价值观的正确引导，以及他们为了眼前利益而不顾孩子的健康成长，没有对孩子起到榜样作用，使得留守儿童对金钱的认识产生偏差，他们极易形成功利主义价值观和享乐主义人生观，养成好逸恶劳、奢侈浪费、乱花钱、摆阔气的陋习，并直接导致“读书无用论”、“拜金主义”等错误思想抬头。部分学生开始把人生发展方向定位为打工挣钱，热衷于吃喝玩乐，在学习中往往缺乏进取心和刻苦钻研精神，得过且过，不求上进，成绩普遍较差。 三、加强农村留守儿童思想道德教育的对策和建议 在未成年人的教育中，家庭教育、学校教育和社会教育是三位一体的，三者相互联系、相互影响、相互作用、缺一不可。而在留守儿童的教育中，最主要的问题是家庭教育的缺失，学校和社会承担了留守儿童教育的主要任务，而学校和社会教育又不尽人意，自然使得留守儿童的教育出现了各种各样的问题。因此要解决留守儿童的思想道德教育问题，需要三方的共同努力。 1.从家庭教育上：要努力改变父母外出务工方式和沟通方式，尽可能地留一个人在家，以对孩子起到一定的引导监管作用，并尽可能地就近打工，缩短跟孩子在空间上的距离，从而减少与孩子在心理上的距离感。同时要加强跟孩子的沟通交流，增加联系的频率，并采取恰当的方式消除沟通的障碍。除了电话沟通外，还可以采取传统的书面交流，这不仅有助于锻炼孩子的写作水平，还能使孩子更容易敞开心扉，透露自己的情感。同时作为父母，还应加强和学校的联系，及时了解孩子的学习和思想状况，给予积极正确的引导。 2.从学校教育上：加强思想品德课程的德育功能，改变传统的教育评价机制，将学生的思想道德表现纳入课程评价的体制中，从而对学生的思想道德发展起到导向作用。同时，有条件的学校应该开设心理咨询室，为学生解决心理问题提供有效的途径，同时加强对教师的道德教育，使教师放下师道尊严，关心热爱学生，真正担负起教书育人的职责。对于寄宿制学校，教师应同时担负起老师和家长的双重职责，关注学生的情感需求，关心学生的健康成长。还应定期给学生进行亲情教育和法律道德教育，让学生体会父母的艰辛，理解关爱父母，遵纪守法，遵守社会道德规范，提升自己的道德水平。学校应利用现有资源创设充满人文气息的校园环境，使学生感受到人文关怀。 3.从社会教育上：一是要加强媒体宣传。充分发挥媒体的作用，加强社会各界对农村留守儿童思想道德教育问题的关注，调动全社会力量，共同参与解决。二是充分发挥职能部门的重要作用。要依托青少年教育领导小组、未成年人权益保护委员会、未成年人思想道德建设领导小组等机构，协调教育、文体、广播、司法、财政、劳动、卫生、民政、工商、环保等相关职能部门，整合资源，形成合力，在涉及教育教学、扶贫助困、公共卫生、法制宣传、预防犯罪、权益保护、文体科技、市场净化、环境整治、劳动用工、经费保障等诸多领域，扎扎实实地开展工作，逐步形成党委政府统一领导，各职能部门各负其责，家庭、学校、社会密切配合的留守子女教育管理体系。三是要建立农村社会化的未成年人教育和监护体系。孩子并不是所有时间都在学校，特别是双休制的建立，使孩子在社会上的时间更多了。因而，在家庭教育缺位的情况下，建立和完善农村社区建设已经到了非常迫切的地步。同时，当前广大农村也具有了建立社会化教育和监护体系的可能性和基础。基层党政机关有大量富余人员，中小学校有大量退休人员，他们完全能胜任中小学生的监护和教育工作。可考虑由基层教育部门牵头，联合共青团、妇联、工会等相关群众性组织，共同构建农村中小学生的社会化教育和监护体系，起到沟通家庭、学校与孩子之间关系的桥梁作用。 除此之外，在解决留守儿童的思想道德教育问题上，政府还应给予一定的政策支持，如打破传统的城乡二元管理模式，冲破城乡户籍界限，让农民工享有和城市居民同样的福利待遇，尤其在农民工子女教育方面应该给予更有力的政策保障和更多的优惠政策，使农民工子女可以在父母身边接受和城里孩子同样的教育，切实保障农民工子女的受教育权，从而使他们增强自信心，热爱生活，树立正确的人生价值观，积极提升自身的思想道德品质。 总之，留守儿童同样是祖国的花朵，同样需要社会的关爱，解决留守儿童思想道德教育问题任重道远，需要全社会的共同努力。 浅谈留守儿童思想道德教育:少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育初探 摘要：少数民族聚居区山寨留守儿童在单亲监护、隔代亲属监护、亲友监护中思想道德状况令人堪忧，针对少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育进行专门性研究，理论层面不仅可以加深对主流与边缘、传统与现代关系的理解，现实层面可以客观、全面地了解少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育现状，探讨社会发展与时代变迁背景下针对少数民族聚居区山寨留守儿童的新的思想道德教育模式，改进少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的教学方式与方法，有助于提高整个少数民族聚居区山寨留守儿童德育的实践性和实效性。 关键词：少数民族聚居区 山寨 留守儿童 思想道德教育 “留守儿童”一词是在20世纪90年代才首次出现的词汇。定义留守儿童应考量留守儿童父母外出数量，是父母同时外出，还是一方外出；留守时间是半年还是一年；儿童年龄是14岁，还是16岁，亦或是18岁。本文采用2004年中央教科关于留守儿童的定义，认为农村留守儿童是“父母双方或一方外出打工而被留在农村的家乡，并且需要其他亲人或委托人照顾的处于义务教育阶段的儿童（6～16岁）。”[1]中国是一个由汉族和55个少数民族组成的多民族国家，少数民族聚居区在全国总面积中比例高，约为64%，集中分布在中西部的一些边远省份。以湖南为例，民族聚居区占全省总面积的17.8%，湖南西部湘西土家族苗族自治州八县市、怀化市、永州居住着全省总人口10.13%的土家族、瑶族、苗族、侗族等少数民族。少数民族聚居区经济落后，缺乏吸纳大量劳动力的第一、二、三产业。为了生存，少数民族聚居区劳动力每年大量涌入沿海地区、东部发达地区，被迫将孩子交由其他亲属代管，留守儿童在少数民族聚居区山寨极为普遍。山寨留守儿童在民族地区山寨所孕育的聚落空间特征注定其在整个社会中居于少数人中的少数地位，注定少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育有着不同于汉民族甚至其他少数民族族群的特点。少数民族聚居区山寨留守儿童在单亲监护、隔代亲属监护、亲友监护中思想道德状况令人堪忧，主要表现在两个方面，一是由于监护人时间、能力、精力的有限，很多监护人既要忙农活，又要处理家务，还要管理孩子，很难对留守儿童有效监管，多数监护人道德观念落伍，缺乏道德培养的科学方法，也不关心留守儿童的道德行为习惯，导致留守儿童容易出现道德价值偏离，道德情感脆弱，道德伦理紊乱。二是父母外出引起亲缘教育减少，留守儿童缺乏家庭道德潜移默化的引导。留守儿童的自信心不足，自律性较差，道德意识薄弱。有的留守儿童道德行为失控，经常违反学校纪律，甚至走上违法犯罪的道路。随着市场经济的不断推进，少数民族山寨留守模式必将在一定时期内长期存在。针对少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育进行专门性研究，一定程度上弥补了这一特殊人群的思想道德教育研究缺陷。理论层面不仅可以加深对主流与边缘、传统与现代关系的理解，而且可以从边缘地位的民族山寨思想道德教育的现实状况出发，充实和完善现有的儿童德育理论体系，丰富和发展思想道德教育内容和方法。现实层面少数民族聚居区山寨留守儿童的思想道德教育是一个全新的课题，客观、全面地了解少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德客观现实，分析少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的特点以及影响因素，探讨社会发展与时代变迁背景下针对少数民族聚居区山寨留守儿童的新的思想道德教育模式，有助于提高整个少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的效果，促进少数民族聚居区山寨留守儿童群体和个体的健康成长，有助于和谐社会和新农村建设，有助于良好社会风尚的形成。 1 国内外研究现状分析 1.1 国内研究现状述评 国内关于留守儿童教育研究成果颇为丰富，但是涉及少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育专门性论文没有。与本研究关系密切的留守儿童思想道德教育研究成果只有6篇，已有成果梳理归类如下：第一，留守儿童思想道德教育存在的问题。黄应圣、刘桂平的《农村“留守学生”道德品质状况的调查与思考》认为留守儿童在道德品质方面存在着诸如花钱大手大脚、道德情感缺失、只知索取不去奉献、依赖性强、缺少社会责任感、生活自理能力差等问题。[2]第二，留守儿童思想道德教育影响因素。叶敬忠、詹姆斯・莫瑞〔美〕主编的《关注留守儿童―中国中西部农村地区劳动力外出务工对留守儿童的影响》一书从社区的层面调查了父母外出务工对留守儿童生活、安全、教育等方面的影响。第三，留守儿童思想道德教育路径。谷佳媚的《留守儿童思想道德建设的环境优化路径》解决留守儿童思想道德建设的环境问题，需要优化留守儿童思想道德建设的实物性要素。[3]第四，留守儿童德育的教育对策。廖鸿冰的《农村留守儿童思想道德教育问题的思考》从教育体系上、家庭教育上、社会职能上对农村留守儿童思想道德教育提出了粗略的建议。[4]国内关于留守儿童思想道德问题的探索性文章数量相当有限，说明社会对其重视程度尚且不足，对少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的专门研究更是缺乏。已有研究比较零散，学术性表达多于实践性描述，理论与实践脱节，多数只停留在基本情况的调查与诊断性的分析层面，研究缺乏留守儿童思想道德问题理论建构，迫切需要进一步深入研究。 1.2 国外研究现状述评 留守儿童是中国农村大量的富余劳动人口向城市迁移的一种特殊现象，留守儿童问题本质上是中国三农问题的衍生。在发达国家农村富余劳动力转移中没有出现接受城市的排挤，并没有出现家长和未成年子女之间长期分离的留守儿童现象。但国外对未成年人思想道德教育的研究却很充分。早在2000多年前苏格拉底通过讲寓言故事来对未成年人进行思想道德教育。这是历史上国外对未成年人思想道德建设研究的较早记载。近年来，在全球化的浪潮中，国际组织和世界各国都异常关注青少年道德教育问题。重视和加强青少年道德教育，已经成为世界各国教育改革的共同特征。与此同时，各国也加大对德育的研究力度，如新加坡、日本、美国等国。从比较德育的研究角度来讲，为寻求少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的规律、方法提供了可以借鉴的经验。 2 研究目标、研究内容 2.1 研究目标 针对少数民族聚居区山寨留守儿童，考量思想道德教育的现时状况，分析少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的特征；形成符合少数民族聚居区山寨留守儿童实际的思想道德教育路径；构建富有实效的少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的理论体系。 2.2 研究内容 少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育现状研究。以实证的研究方法研究少数民族聚居区山寨留守儿童德育，其主要包括山寨留守儿童道德认知研究、道德行为研究、道德心理研究、道德意志研究、道德人格研究。 少数民族聚居区山寨留守儿童德育的客观性研究。主要包括山寨留守儿童德育问题分析、德育本土资源分析、德育实践方法。通过全面深入分析，总结少数民族聚居区山寨留守儿童德育方面呈现的客观规律。 少数民族聚居区山寨留守儿童德育的路径选择研究。主要包括思想道德教育与少数民族聚居区山寨经济状况、社会变迁、传统文化与山寨留守儿童的关系研究；德育目标的选择性研究、基本原则确定、可行性路途研究。 少数民族聚居区山寨留守儿童德育对策研究。宏观上包括针对少数民族聚居区山寨留守儿童系统性的德育体系建构及创新模式研究；微观上主要包括山寨留守儿童适宜的家庭德育对策，该研究的重点是外出父母与山寨留守儿童德育沟通策略、隔代德育策略、委托监护人的德育育人策略；学生思想道德素质教育因为评价指标是弹性的软指标而难以量化，往往导致学校重视知识的传授，重视智力的开发，重视教学的实践，轻学生思想道德教育。学校留守儿童德育对策重点研究针对山寨留守儿童相关的学校德育策略、教师德育方法、德育活动的开展；少数民族聚居区山寨留守儿童社会德育对策研究，重点研究山寨留守儿童生存、安全、发展的保障机制研究；从学生的角度来看，不关心思想道德教育，对道德教育了解甚少，思想道德方面学习意识薄弱，行动上不积极参与思想道德教育实践活动，自身道德素质不高。因此自我教育研究重点研究山寨留守儿童积极人格的确立。 3 研究方法 3.1 文献法 仔细收集、查阅、鉴别相关文献，在深入比较、分析相关文献后，分析研究文献的侧重点和独特之处，并认识其不足之处，批判性继承文献资料的精华，创新性地发现文献资料的规律，形成本次研究的切入点，获取进一步调查的理论框架。 3.2 问卷调查法 笔者在湖南省湘西土家族苗族自治州八个县（市） 发放了少数民族聚居区山寨儿童的德育抽样调查表共5800份，针对贫困山区山寨儿童的生活条件、学习情况、道德认知、心理特点等方面做了详细的调查，回收的有效问卷为100%，获得了详细的第一手资料。 3.3 访谈法 笔者在湘西自治州召开了少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的集体座谈会8场，出席座谈会的代表有校长、老师、留守学生、家长、妇联、关工委、教育主管部门等。同时，对留守学生进行个别访谈61人（次），对28个中小学生在家儿童进行了个别访谈。在集体座谈会和个别访谈中，笔者均分类做了较为详实的记录。 3.4 实地考察法 笔者在湘西土家族苗族自治州八个县（市）的学校湘西自治州吉首市吉首乡光明村小、凤凰县板畔乡鱼井村小、永顺县盐井乡热烈村小、古丈县默戎镇中寨村小、花垣县雅酉镇冬尾村小学、保靖县马王乡大坝村小、龙山县桶车乡义比村小、泸溪县达岚镇车头小学，实地与留守儿童学生、监护家长、学校、村委会交流考察，其间所获得的第一手材料，客观地反映了少数民族聚居区山寨留守儿童的真实德育情况，为准确地把握少数民族聚居区山寨留守儿童成长环境，了解山寨留守儿童德育特点，解决山寨留守儿童德育问题，提供了背景材料。 4 创新之处 少数民族聚居区山寨留守儿童是留守在农村的孩子的一部分，与其他儿童相比，有其特殊性。经济层面，少数民族地区经济本身就很落后，山寨经济就更是脆弱，留守山寨的孩子们很大一部分生活贫困，生活上缺乏照顾自己的亲人。加上山寨少数交通不便，父母很少回家，甚至很少与孩子电话联系，山寨留守儿童情感上更孤独。委托监护人层面，往往因为山寨留守儿童的委托监护人文化程度，缺乏德育教育有效方法，家庭德育力量薄弱；社会支持方面，少数民族聚居区山寨信息闭塞，各种关爱和服务山寨留守儿童的资源匮缺，少数民族聚居区山寨基本上没有相关的少年儿童社区教育组织，使得少数民族聚居区山寨思想道德教育在社区教育中尚处于空白。在这些因素以及学校条件较差的综合作用下，山寨留守儿童德育问题凸显。本研究具有以下三个方面的创新之处： 第一，研究视角上，从思想道德教育的角度对少数民族山寨留守儿童进行研究的甚少，故选题就内容而言不失为新的研究领域。针对少数民族聚居区山寨留守儿童德育问题进行的实证性专门研究，详细分析了山寨留守儿童德育的客观情况、问题、特征，并提出了一系列的解决对策，弥补留守儿童思想道德教育研究中的不足。 第二，研究内容上，对少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育问题的应对策略进行了宏观架构及微观梳理，具备较强的现实指导意义。紧扣民族聚居区和山寨留守儿童两大特殊性，通过细致的调查，深入研究少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的现状、问题及其影响因素，形成了少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育的一些规律性认识，提出了多中心治理模式，不仅表明了一种新的理念和制度安排，而且满足了解决现实问题的迫切需要。 第三，研究方法上，少数民族聚居区山寨留守儿童思想道德教育研究注重把理论化、抽象化为特征的传统思想道德教育模式转化为以生活化、具体化为特征的现代思想道德教育模式；采用理论分析和实证说明相结合的研究方法；使论证更具说服力。 浅谈留守儿童思想道德教育:浅析农村留守儿童思想道德教育问题 摘要：随着经济的发展，农业结构的调整，农村进城务工人员的数量急剧增多，随之产生的留守儿童的数量也在急剧增多，并且产生了一系列的问题，本文主要研究了我国留守儿童在思想道德教育方面产生的问题，并且结合具体国情分析了问题产生的原因，最后紧密结合原因提出了一些解决问题的建设性意见 关键词：留守儿童，思想道德教育，解决对策 所谓“留守儿童”是指父母双方或一方外出到城市打工，而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或者与上辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚、朋友一起生活。【1】现在随着社会经济的发展和农业经济结构的调整，农村剩余劳动力越来越多，剩余劳动力凭借自身的优势外出打工，孩子就与隔代亲人生活在一起，调查显示，全国农村留守儿童数量约5800万人，其中14周岁以下为4000多万人【2】。他们是一个需要社会关注的特殊群体。 一、农村留守儿童思想道德教育存在问题 农村留守儿童因为其生长，学习，生活等环境的特殊性有着自身特有的问题 （一）农村留守儿童的政治观念淡漠 农村留守儿童对与我国的基本国情等政治理念概念不清，爱国主义情感薄弱，他们对于国家政策方针等方面的学习只是为了达到现今应试教育的要求，这是在于形式上的传承，思想上没有足够的认识 （二）农村留守儿童的价值观念出现偏差 对于农村留守儿童而言，做事大多随波逐流，对于自己的人生毫无规划，时间在毫不自知情况下流逝了。更为严重是他们中的有一部分人掉入了金钱至上，拜金主义的谜谭中。 （三）农村留守儿童有着诸多的心理问题 农村留守儿童大多是与自己的隔辈生活在一起，自身的心理状况很少受到关注，因此对自己缺乏信心，以为在各方面都不如人家，无论在学习上，还是在生活中，总把自己看得比别人低一等，抬不起头来。这种自卑严重影响了自己的情绪，，并且斤斤计较，心胸狭窄，不理解别人，爱钻牛角尖，当别人比自己好时，表现自然、甚至有敌意，更有甚者竟用打击、中伤手段来发泄内心的嫉妒等心理问题。 二、农村留守儿童思想道德教育问题产生的原因 农村留守儿童思想道德教育问题的产生有诸多原因。结合我国的国情具体分析，有以下几个方面， （一）学校方面：一方面是因为学校和学生父母之间的联系不及时，父母无法随时获知孩子在学校的真实情况，因此在遇到问题时，双方无法配合解决。另外一方面，留守儿童学校大都在农村，环境闭塞，外面世界的变化对此影响不大，加之很久以来受国家应试教育的影响，对学生的分数太过看重，对于学生的爱国主义方面教育不重视，学生理想与信念方面没有正确的引导。 （二）社会方面，一方面因为留守儿童为未成年人，心智尚未发展成熟，很容易受到社会上不良风气的侵蚀，当今社会经济的发展，社会上拜金主义，享乐主义严重，且留守儿童大多生活不发达地区，容易受到影响。另外一方面，国家对于网络资源监管力度较小，各种消极消息屡禁不止，许多娱乐场所监察不力，青少年容易混迹其中，受到错误思想的侵蚀。 （三）家庭方面，首先，留守儿童父母多在外地工作，不能随时给予孩子关爱，许多家长就选择了金钱弥补的方式，过于溺爱自己的子女，有求必应。容易使孩子产生唯我独尊等错误思想。在另外一方面，留守儿童多与自己的隔辈亲人生活在一起，监护人受身体，学识等方面的限制，孩子学习遇到问题时，不能给予帮助，而当非留守儿童在父母帮助之下解决问题时，两者形成鲜明对比，长此以往则会影响留守儿童的自信心，形成自卑心理。 （四）留守儿童自身方面。留守儿童每天和隔辈亲人生活，父母对其管教很少，留守儿童为未成年，自控能力较差，心智尚未发展成熟，不能抵制错误思想和行为的诱惑，并且留守儿童处于一个生理心理发展成熟的重要时期，极易产生逆反心理，在逆反心理的支配之下，容易走上弯路。 三、农村留守儿童思想道德教育问题的解决措施 农村留守儿童思想道德教育问题在一定程度上制约着我国的国民素质水平的提升，解决留守儿童思想道德教育的问题已迫在眉睫。解决此问题的话要多方面的配合 （一）学校方面，孩子大多时间在学校度过，学校是影响其成长和发展的重要场所，留守儿童大多为未成年的学生，此现象更为明显，因此学校要对自己的重要性有一个充分，正确的认识。并且切实付诸实践。其次，学校不能一味重视应试教育，对于学生的政治觉悟以及理想信念等方面要在课堂教学以及日常的教学活动中要重视起来，学校的老师和领导要以身作则，为学生们树立正确的榜样，再次，要建立健全家校联系制度，设立家校联系手册，以保证在学生遇到问题的时候能够与家长及时取得联系，积极配合，使学生问题得以圆满解决。 （二）国家社会方面，国家首先要重视对于留守儿童的思想道德教育的问题，其次在认真分析留守儿童的情况后采取对应措施。例如国家可以建立扶持乡镇企业，提供更多的就业机会，从而农村外出务工人员的数量就会减少，其次国家应该加强对于人生观和价值观方面的宣传和教育力度，纠正人们对于价值观的错误认识，努力纠正社会上拜金主义的不正之风。再次，国家应该提高对于网络资源的监察力度，加强对于娱乐场所的管理力度，使得留守儿童有一个健康的网络以及现实生活的生长环境。 （三）家长方面，家长是孩子的第一任老师，家长对于留守儿童的教育是十分重要的，留守儿童的家长要做到与学校积极的联系，随时掌握孩子在学校的真实情况，严格要求，配合学校有错必究，保证孩子的健康成长，而且家长要认识到用金钱弥补的方式是不正确的，可以采取其他方式解决，比如多给孩子打电话等等。 （四）留守儿童自身方面，首先要严格要求自己，在学校学习到的知识不要流于形式，要真正的运用到实际生活中去，实践是检验真理的唯一标准，树立正确的理想和信念，找到一条正确实现自身价值的道路，坚定不移的走下去。而且要努力学习各方面的知识，提升自身水平，提高自身判断力，做到能够明辨是非，坚定自己的信心，坚决抵制不良思想和行为的侵蚀。 近年来 ， 高度重视农村留守儿童的思想道德教育是国内外中小学道德教育呈现出的共同发展趋势之一，加强德育工作是全世界家庭、学校、社会在任何时候都不能松懈的紧迫任务。

0引言 王阳明的实功教育思想主要指的是王阳明的实学思想，以实心和实政为关键，是符合实事求是思想的古代智慧。王阳明实功教育讲求从事实出发，注重个人的奋斗心理和政策的实用性，这两点都和乡村脱贫的实际要求相符合。近年来，因为疫情和政策变动等原因，我国部分乡村出现了规模性返贫的问题，更充分证明了依靠政府的外力作用只能实现一时的脱贫，而只有依靠人的主观能动性，从思想上发生转变，才能够实现长久性脱贫。为此，有必要将王阳明的实功教育思想应用到乡村脱贫工作中，贯彻党中央扶贫先扶志，扶贫与扶智、扶志相结合的政策，谋取新时期乡村脱贫战役的胜利。 1乡村规模性返贫现状及原因分析 1．1乡村规模性返贫现状 我国乡村规模性返贫的情况整体而言并不是非常严重，在全国范围内规模性返贫的人口数量相对较少，主要集中在原本经济基础非常薄弱的地区。具体而言，我国的乡村规模性返贫现状可以概括为三大特点:第一，地域性。从地域上来看，返贫的分布却是不均匀的。返贫程度深、返贫率高的地区往往出现在那些贫困面积大的连片地带，而贫困面小的东部地区的返贫率相对要低许多。比如，贫困面大的西南、西北地区的返贫率高达20%以上;西北有个别省份甚至出现过返贫人口超过脱贫人口的情况。老少边穷地区返贫率高。老少边穷地区中有相当一部分地区属于自然灾害多发地区，生产、生活条件差，抵御自然灾害的能力低，一遇灾害就容易造成大面积的返贫。第二，反复性。我国的乡村规模性返贫具有一定的反复性，在乡村扶贫过程中，乡村的规模性返贫并不是一次性的，存在一部分乡村始终挣扎在返贫和脱贫两线之间，通常的情况是在政府引导下，地区脱贫成功。而在脱贫之后，一旦遭遇市场条件不好，或者自然灾害等，又会重新回到贫困状态。在返贫之后，政府又会采取措施帮助乡村脱贫，这就导致少数乡村始终徘徊在脱贫线周围。这就是返贫和脱贫的反复性。第三，返贫的频繁性。乡村规模性返贫并不是偶发的，而是频繁发生在农村中。我国乡村振兴战略虽然已经实施了一定时间，但是部分乡村地区的经济基础非常薄弱，基础设施建设也不完善，在乡村振兴和脱贫攻坚期间，还没有形成完整的产业结构，所以抵抗风险能力较差，很容易再度返贫，并且这样的乡村在国内并非少数，因此乡村返贫具有频发性。 1．2乡村规模性返贫的原因 现阶段乡村规模性返贫的主要原因包括三个方面，即产业规模化程度低、风险抵抗能力差和脱贫人口自身问题。首先，产业化规模低，这是导致乡村规模性返贫的一个重要原因，乡村要实现长期脱贫乃至永久脱贫，只有通过产业化发展，在乡村内建立起能够长久经营的产业，才能够消化乡村劳动力，为村民创造源源不断的经济收益，但是在返贫的村庄中，往往没有这样的乡村产业，即便脱贫期间整个村子实现了统一种植和销售，却仍旧没有成为一个完整的产业，缺乏产业化的管理模式，这就使得在面对自然风险或者市场变动的时候，整个村子的收益都得不到保障，在激烈的市场竞争中，农户单独种植或者生产的产品缺乏竞争力，使得其再度返贫，整个村庄都陷入返贫的困境。其次，当前乡村的脱贫产业抗风险能力相对较差。在脱贫攻坚战役中，为了实现脱贫，部分村庄选择了走快速发展道路，选择的产业是资源型产业或者快消产业，缺乏持续发展的动力，虽然在短期获得了很高的利润，实现了村庄整体脱贫，但是在面对风险时，村庄的抗风险能力严重不足，很容易重新回到贫困线之下，尤其是近年来，受到疫情的影响，国民经济受到或多或少的影响，部分乡村脱贫产业的销售市场受到强烈的影响，因此出现了规模性返贫的情况。而即便是哪些选择了抗风险能力较强产业的村庄，由于产业缺乏科学专业的管理，所以产业的抗风险能力没有得到充分的发挥，在面对风险的时候，仍旧出现了规模性返贫的现象。最后，导致乡村规模性返贫的另一个重要原因就是贫困人口自身的思维和习惯没有得到转变。在传统小农经济模式中，农户习惯了看天吃饭，对于农业规模化生产和先进技术生产没有足够的重视。而在脱贫攻坚期间，在政府引导下，农民逐渐开始了规模化和产业化以及现代化农业的尝试，这个过程有着政府的补贴政策为支撑，这就导致了贫困户对政府的依赖度过高，当脱贫之后，政府的政策支持力度逐步减弱，部分贫困户就重新面临返贫的现实。在乡村规模性返贫实际现状中，对政府高度依赖的贫困户数量并不少，他们从生产、经营到销售、账款回收等都需要政府部门从中协调，缺乏自身的努力和开创。所以一旦政府的支撑力度减小，就会大规模返贫。 2扶贫先扶志 2．1扶群众之志 首先，扶志要先扶群众之志。群众是扶贫能否取得成功的关键，是决定扶贫之后是否出现规模性返贫的关键，在乡村扶贫扶志扶智的过程中，应当以王阳明的实心思想引导群众树立起正确的扶贫志向。群众应当认识到政府在扶贫工作中只是承担着引导和保障的责任，而扶贫本身的实现最主要的责任仍旧是落在群众身上的。政府的引导和保障是为了给群众提供充足的机会和有利的外部条件，帮助群众建立起乡村产业发展脱贫的基础。在扶贫前期，政府会事事亲为，帮助群众疏通各个环节，建立起最基本的产业框架，打好乡村脱贫的基础，但是在后续扶贫中，政府不可能也不应当将事事亲为坚持下去，这无异于用政府财政为乡村扶贫买单，并不是真正的脱贫，贫困地区的产业仍旧没有建立起来。因此首先要转变群众的这种认知。王阳明的实心思想认为，人应当学圣人、明伦教育，人应当有良知，正心诚意。这就意味着群众在脱贫中应当认识到脱贫是自己的事业和责任，从社会道德和良知的角度而言，政府的扶贫工作更多是一种外界帮助，群众不应当对其产生依赖和强制要求，脱贫更重要的是群众自身的思想转变。 2．2扶干部之志 扶干部之志在于与王阳明实政思想的结合。在王阳明的教育过程中，极力强调“实地用功”，实功教育是王阳明教育实践的重要内容。何为“实功”呢?实功是指“学者在‘本心日用事为间’，由内向外的实际体认过程，即在身心上存天理、去人欲的修养过程。”王阳明教育是为了实现“致良知”，其“实地用功”既是王阳明“致良知”的工夫，也是“格物”的工夫。实地用功和干部立志的有机结合就是要扶贫干部结合乡村的实地实际情况树立起正确的志向。扶贫干部是乡村脱贫的中坚力量，干部的志向正确合理才能够带领乡村民众走上一条的脱贫道路。每个乡村的发展情况不同，应当走的脱贫道路也不相同，干部在制定脱贫方案和产业选择的时候更需要从实地用功的角度出发，以实地谋出路，从实地择方向，实地用功才能够达到预期的脱贫效果。 2．3扶人才之志 人才是扶贫中不可或缺的重要内容。人才是产业发展和长久脱贫的关键保障，只有乡村脱贫中有着源源不断的人才输入，才能够维持乡村扶贫的动力输入，持续性实现乡村产业的科学发展。人才立志是王阳明实功教育的重要内容。“立志”是人的一种心理活动，属于意识、观念领域，而这种观念和意识正是人行为活动的前提条件，是人发生行为之前必不可少的先决条件。高端人才投身到乡村脱贫工作中必然面临现实生活条件上的困境，无论是物质上的生活水平、工作环境，还是心理上的落差和基层工作的艰辛，都是对人才的考验，所以更需要树立人才的崇高理想和宏大志向，才能够克服物质条件上的艰难，在乡村扶贫工作中做出更加巨大的贡献。扶人才之志更在于让人才感受到自身价值的实现，充分发挥人才的专业技能，让人才亲眼见证自身工作给乡村扶贫带来的重要作用。 3扶志先立志 3．1立乡村振兴之志 乡村扶贫立志首先应当立的是乡村振兴之志，乡村振兴是我国近十年来对乡村发展影响最为深远重大，效果最加显著突出的战略，依托乡村振兴，乡村扶贫才有可能建立起长效机制，而反过来，乡村扶贫的目标也是为了更好地推动乡村振兴。所以乡村扶贫的志首先就是乡村振兴，要通过乡村扶贫实现乡村振兴，通过扶贫政策和产业发展，为乡村振兴奠定基础，做出贡献，依靠乡村扶贫的有关内容，大力推动乡村振兴战略的深化实施。 3．2立永久脱贫之志 乡村扶贫立的第二个志向应当是永久脱贫之志，规模性返贫是我国脱贫攻坚事业产生的不足和留下的漏洞，所以新时期的乡村扶贫应当要探索永久脱贫的道路，将规模性返贫尽可能减少，让脱贫人口能够真正脱贫，不会再返回贫困的境况。这一志向意味着乡村扶贫需要建立长期有效的模式，要能够具备足够的风险抵抗能力，并且在市场竞争中形成独特的市场竞争力，能够在市场上站稳脚跟。这才能够真正实现永久脱贫。永久脱贫是一项长久的事业，不是某一个社会主体应当承担的责任，而需要乡村脱贫中的所有主体都参与进来，让每一个主体都树立起永久脱贫之志，才能够真正实现永久脱贫，再不返贫。 3．3立共同富裕之志 乡村扶贫立的第三个志是共同富裕之志，乡村经济一直以来是国民经济中处于后段位置的部分，乡村经济基础薄弱、产业不发达，基础设施建设缺乏，人才稀缺等问题都使得乡村人口收入远远低于城镇人口，而乡村扶贫的最终目标不仅仅是让乡村贫困人口脱贫，更是为了实现城乡的共同富裕。共同富裕并不意味着绝对平等和平均主义，而是指城市能够将其发达的资金、技术、人才等资源投入到乡村扶贫中，用城市的资源提高乡村人民收入，促进乡村脱贫工作的实施，最终实现城乡一体共同发展、共同富裕。 4立志防返贫 4．1以宣传教育立志 乡村扶贫要扶志扶智、扶志要立志，而立志的方法则主要是宣传教育。对于广大的乡村群众而言，他们并不了解国家乡村扶贫的政策和乡村振兴战略，不清楚乡村扶贫和产业发展的专业知识，他们只知道从事农业生产，从事其他生产活动，这样就导致了很多乡村群众没有立志，没有明确的发展方向，也不知道怎样配合国家的政策，这类乡村群众就是扶志的主要对象。对于这类群众，应当以宣传教育为主、基层干部指导为辅的模式帮助其立志。通过在乡村开展宣传讲解教育活动，组织群众参加乡村扶贫扶志扶智会议，组织群众学习党中央关于乡村扶贫和乡村振兴的有关政策文件。并且在乡村显眼的地方张贴相关的海报、宣传标语等，时刻对村民进行扶志。让村民在乡村脱贫的道路上取得更加显著的成果。同时，利用新媒体技术开展乡村扶贫立志的宣传教育活动。用乡村群众日常接触较多的方式开展立志宣传教育，再配合基层干部和党员的工作，帮助广大乡村群众都树立起正确的扶贫脱贫之志。 4．2以产业振兴脱贫 扶贫不仅要扶志，更要扶智，而产业振兴就是扶智之举。乡村扶贫要实现长久脱贫，共同富裕这一目标，就离不开乡村产业化和规模化发展，只有乡村形成了特定的产业，形成了一定的产业规模，并且打造出属于自己的产业品牌，才能够在激烈的竞争中保持强大的竞争力，并且在乡村脱贫中维持较强的生产力，从而提高乡村产业应对风险的能力。产业振兴的实现同样需要实地用功，需要充分结合乡村的实际情况，了解当地的产业基础和产业发展潜力，选择最适合地区经济发展的产业并投入资金建设产业需要的基础设施，推动地区产业集群发展，推动产业规模化、现代化生产，实现乡村的产业化经济模式，通过这一模式实现长久脱贫，解决返贫问题。 4．3以绿色发展防返贫 乡村脱贫中应当始终坚持以绿色发展理念为核心的经济发展思维，在乡村扶志立志的过程中，更需要将这一理念深刻传输到每一个乡村民众的心中，避免在脱贫过程中一部分民众为了经济发展而牺牲自然环境，最后不但返贫，且生态环境遭受破坏。因此，需要坚持绿色发展防返贫，脚踏实地站稳脚跟谋发展，立足现状实地用功，保护生态环境与经济发展并行，大力发展乡村生态旅游和绿色农业，全面推进绿色经济与乡村脱贫的同步发展。 作者:凌瑛 万江莉 单位:浙江工业职业技术学院 阿克苏职业技术学院

在茶文化的背景下，由于茶文化在我国的历史悠久，具有丰富的文化底蕴，对于当代大学生的思想政治教育具有一定的指导作用，能够对于目前的大学生思想政治教育的载体产生冲击，促进大学生思想政治载体的变革。本文将从茶文化的大背景下来分析大学生思想政治教育载体的变革和对策的研究。 茶文化在我国具有十分悠久的历史，蕴含着我国深厚的文化底蕴和民族精神，是我国民族文化当中的瑰宝。在茶文化的背景下，对当代大学生进行思想政治教育，能够极大的改变当代大学生的人生观、世界观和价值观，对于大学生三观的形成有着正确的导向作用。并且茶文化的教育理念和包含的元素与现代的大学生思想政治教育的形式与内容有着较大差异，所以，在茶文化的背景下对大学生的思想政治教育会产生一定的变革，会对目前大学生思想政治教育的载体产生一定的影响，促进大学生思想政治教育载体的变革。 1大学生思想政治教育的传统载体 1.1课程载体 课程载体主要是指思想政治教育的老师在课堂上对学生进行思想政治的教育，通过教学环节来使得学生树立正确的人生观、世界观和价值观。对于大学生而言，课堂教育是大学生最能够接受的方式，也是大学生活动的主体部分。因此，课程载体是目前大学生思想政治教育的载体中最为重要的和关键的一部分。在课堂上对于大学生进行思想政治教育，是一种快速直接的方法，但是对于大学生内在的思想的教育效果并不是很理想，大多数学生在上思想政治教育课的时候，只是为了完成上课的任务和考试，并没有深入的去体会老师对于其思想政治的引导。 1.2大众传媒载体 大众传媒对于人们思想的领导和教育一直是范围最广的一种方式。传统的大众传媒是报纸、广播和电视等。而现在处于信息化的时代，大学生作为信息接收的主体，通过手机、电脑等新兴的大众传媒，能够接收到很多知识。大众传媒当中思想政治的导向，对于当代大学生的影响也是十分重要的，而且网上的言论对于大学生思想的冲击与引导也十分重要，因为在网络上言论自由，很多人会滥用网络的隐蔽性和虚拟性来传达扭曲的思想政治观念，这对于当代当大学生思想政治的影响是十分恶劣的。因此，大众传媒这一思想政治教育的载体具有双面性。 1.3管理载体 管理载体主要是指学校的规章制度和行为准则等等，将正确的思想观念和道德行为标准融入到大学生日常的行为规范当中，通过强制和严格的命令的方式来对大学生的思想政治进行约束。对于自制力不强和容易受不良思想影响的大学生，可以通过管理载体的方式，使得大学生能够保持思想政治的正确性。但是由于管理载体的强制性，会引起大学生的反感，无法从根本上对于大学生的思想政治起到良好的引导和改变作用，一旦失去了管理载体的控制，大学生的思想政治观念可能就会出现偏差。 2大学生思想政治教育面临的难题 随着世界经济的全球化，世界各国的文化的交流也逐渐频繁，而且由于网络的发展，信息的传递和交流也更加的快捷和方便，人们思想观念和价值取向也受到不同文化的影响，逐渐多元化。大学生处在思想文化碰撞作为激烈的地方，能够接触到世界各国不同的思想文化，也能够接触到不同国家和地区的人，因此，大学生的思想政治观念也在受到不断的冲击，也逐渐多元化。而且，大学生是一个特殊的群体，具有较强的独立思考能力和独立意识，在经济全球化的影响下，大学生也更加具有包容性，能够接纳不同的思想政治观念。但是由于大学生还缺乏一定的社会经验与政治知识，不能很好的分辨每种不同的思想政治观念的优良，所以，容易在接纳不同的思想政治观念的时候，无法进行正确的选择，会出现思想政治观念的扭曲和错误。 3茶文化背景下大学生思想政治教育的载体变革 3.1由课堂载体变为活动载体 茶文化在漫长的历史发展过程当中，吸收了我国各家思想流派的思想文化和哲学思想，其中最为重要的是吸收了儒家、道家和佛家的思想文化。茶文化包含的元素也非常之多，例如茶艺、茶曲和茶舞蹈等。在茶文化的背景下，对于大学生的思想政治的教育，也逐渐有课堂转向了课外。教师不再只是通过课本和课件来讲解思想政治，而是通过具体的活动。教师向同学们介绍茶文化，并且教导同学们如何进行品茶和泡茶等，在讲解的过程当中，学生也可以进行实践，可以泡好一壶茶，静静的开始品茶和思考。老师在讲解品茶和泡茶的过程当中，可以自然的穿插茶文化当中蕴含的正确的思想政治观念，例如茶文化当中的清廉、正直与积极的入世、积极的面对生活等等，在潜移默化当中，就会对学生的思想政治观念产生影响，而且也不会引起学生们的反感，可以真正的对大学生的思想政治进行良好的引导和教育。和茶文化相关的活动是非常多的，茶文化当中蕴含的思想政治观念都可以在活动载体中得到体现。而且活动载体可以弥补课堂载体的缺陷，使得枯燥乏味的思想政治教育与有趣的茶文化相结合，并且在各种各样的茶文化活动当中，学生受到的思想政治教育会更加的多，更容易被大学生记住和理解。 3.2由管理载体变为人文载体 茶文化当中最为突出的部分就是茶文化当中蕴含的人文精神，由于茶文化吸收了儒家的思想观念，儒家讲究“中庸之道”与“和”，并且儒家的教育观念是因材施教，发挥学生的主观能动性和自主性。在茶文化的背景下，对于大学生的思想政治的教育不再是冷冰冰的管理教育，而是转化为一种更为融合的方式。通过向大学生宣讲思想政治的小故事，引导大学生观看新闻以及的报告，教大学生唱相关的歌曲的方式来在各个方面，通过人文化的手段，来促进大学生的思想政治的教育。 3.3增强心理引导载体，使之成为大学生思想政治教育的有效载体 茶文化当中的饮茶品茶和当中包含的佛家的思想观念对于当代大学生的心理引导有着良好的促进作用。茶文化当中蕴含的处事哲学对于当代大学生的思想政治教育具有很好的促进作用。在茶文化的背景下，高校可以利用茶文化先对大学生的心理进行一次正确的疏通和引导，使得大学生的心理能够更加的纯净，这样对于正确的思想政治教育就会更容易接受和吸收。 4茶文化背景下大学生思想政治教育的对策 4.1将茶文化与现代网络相结合 茶文化是一种古老的文化，虽然蕴含着深厚的文化知识和正确的思想政治观念，但是在传播的形式上仍然比较落后，不能适应大学生的现代化形式的思想政治教育。因此，在茶文化的背景下，对当代大学生进行思想政治的教育，需要将茶文化与现代的网络技术结合起来，我们可以将茶文化当中包含的思想政治观念，通过视频的形式将茶文化当中包含正确的思想政治的观念演示出来，例如可以拍成纪录片、小视频和情景连续剧之类的利于当代大学生接受的形式。同时，也可以使得大学生思想政治的传统载体与现代载体有机的结合起来。 4.2注重对于大学生的言传身教 在茶文化的大背景之下，课堂载体变为了实践载体，在实践环节的时候，学校可以邀请德高望重的茶文化的研究者和艺术家来给同学们讲解茶文化的知识，由于这些德高望重的老人具有良好的思想观念和浑然天成的气质，在给大学生进行讲解的时候，能够使得同学们受到感染。同时，在平时的教学当中，也需要对老师进行良好的思想政治的教育和茶文化的教育，使得老师在上课的时候能够做好示范作用，做到言传身教。 5结语 这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。随着信息技术的发展，人们的生活更加便利，但是对于人们思想政治观念的冲击也十分巨大。茶文化作为我国优秀的传统文化，在一定程度可以对大学生的思想政治教育起到一定的促进作用。因此，在茶文化的背景之下，对于当代大学生的思想政治教育进行改革也是十分重要的。由于茶文化的悠久性和古老性，在对当代大学生进行思想政治的教育时，会与目前的大学生思想政治的教育的载体和教育的方式存在冲突，因此，在茶文化的背景下，对当代大学生的思想政治进行教育的时候，必须对茶文化进行适当的更新与调整，使其更加现代化和科学化。

当前，信息技术快速发展，传播媒介微型化日益凸显，出现了以微信、微博等为表征的微媒体，具有表现内容丰富、表现形式活泼多样、传播速度快捷的特点，受到了大学生的广泛欢迎，使用频率、使用时间都在大学生媒介接触中占据重要地位，在给思想政治教育提供平台和路径的同时，也带来新的挑战。 1微媒体的现实意义 微媒体，主要指由多个独立发布点所组成的互联网信息传播媒介，采用文字、音视频、图像等方法实现资讯互动的新兴媒体，如微博、微信、QQ等社交软件，就是微媒体的典型代表。也正是因为微媒体具有及时快捷的传播特点，内容丰富、形式多样、使用简单快捷而受到人们的青睐，尤其是受到广大青年大学生的喜爱。在一份有263名在校大学生参与的问卷调查中，微信（94.68%）、QQ（82.13%）、抖音（52.85%）是大学生常用的微媒体。据中国互联网络信息中心（CNNIC）报道，“网民群体中，学生最多，占比21.0%，大学专科及以上学历占比19.5%”[1]。以上可见，学生群体，尤其是高校大学生群体，是网民中微媒体使用率最高的群体之一。微媒体在为高校大学生提供人际交往、信息获取等便利的同时，也为高校思想政治教育开创了新的视域，“为大学生提供更为快捷的信息获取和交流的通道，同时也是思想政治教育亟待解决的重要问题”[2]。进入新时代，基于微媒体的高校思想政治教育或传播的创新性研究和探索，对于提升其时效性和实效性，无论在理论研究上，还是在具体的工作实践中，都具有重要的意义。 2微媒体的特点 微媒体有诸多特点，例如终端的“迷你性”、内容的碎片化、传播的即时性、主体大众化、资源海量性、沟通交互性等。本文拟从其表现形态的多样化、信息资源的碎片化、传播互动的协同性，以及对高校思想政治教育的影响进行探讨。 2.1微媒体表现形态的多样化特点 微媒体作为新兴媒体，具有表现形态的多样化特点。在终端平台建设上，诸如微信、微博、QQ、抖音、B站等社交媒体平台，各自具有不同的功能特点。在传播形式上，又呈现为“微小说”“微视频”“微电影”“微动漫”等形式。在交往形式上表现为“微表情”“微时代”“微关怀”“微公益”“微公告”等手段。在大学生“人手一机”的生活境遇中，微媒体既是大学生的一种生活形态，同时也为高校思想政治教育工作提供了新视角、新思维。“便捷、即时和个性化的微文化，深刻影响和改变着青年群体的思考方式和交流方式”[3]。 2.2微媒体信息资源的碎片化特点 “信息的繁杂和庞大，促使人们需要仔细分类和甄别……导致信息的阅读和传播都比较零散，时间分割更加琐碎，人们头脑中的观念、社会关系都被瓦解为一个个零散的内容和群体”[2]。作为微媒体上传播的信息，多以文字、图片、声音、视频等短小精悍的“轻内容”“微方式”的碎片化方式呈现，让学生更直观、生动、便捷地进行学习。信息的碎片化，带来了知识碎片化、时间碎片化、空间碎片化、媒体碎片化、交往碎片化等。在当前信息资源大爆炸的时代，这种“碎片化”的学习方式已经成为大学生日常生活学习中的普遍现象，成为高校思想政治教育必须研究、探索、适应、创新的趋势。 2.3微媒体传播互动的协同性特点 相较于以往传统媒体的信息单向传播，微媒体传播是基于互联网双向及多向的互动式传播，协同性是互联网产生后的交往特点，在微媒体上表现得尤为突出，即“人人皆是传播者，人人皆是受众；人人都是学习者，人人都是发布者”“实现了人际传播与大众传播的协同传播方式”[4]。在微媒体“去中心化”的传播互动中，传统传播者与受众融为一体，传统的高校思想政治教育的主客体界限逐渐模糊，大学生既可以接受教育，也可以生产与传播思想政治教育内容，形成“多节点”“共振”的高校思想政治教育生态系统。 3高校思想政治教育中微媒体面临的现实“困境” 在高校思想政治教育中，微媒体提供有效的平台、丰富的资源、学习的创新等优势，开辟了新路径、打造了新模式。但是，微媒体的特征同样会造成思想政治教育的“困境”，需要我们深入研究，并在实践中有针对性地解决它。 3.1微媒体表现形态的多样化会导致大学生“沉迷网络” 微媒体以其丰富的表现形态，已经影响了大学生的生活、学习、娱乐、交友等诸多方面。但是，在实际应用中，部分大学生并没有发挥微媒体的教育学习功能，而是更多地利用微媒体进行休闲娱乐，具有明显的娱乐化倾向，对于微媒体缺乏自主管理能力，缺乏时间观念，甚至沉溺于微媒体的传播内容不能自拔，一大批大学生成为“低头族”“熬夜族”，甚至课堂上也频繁刷手机，购物、打游戏、刷抖音等。这种“网络沉溺”助长了大学生对于手游、动漫、微视频、微电影等表现形态的过度自由、放纵的使用与认可，成为大学生被新兴媒体“奴役”的“异化现象”。“面对繁杂的信息，往往不知所措、迷茫困惑”[5]，长此以往，将不利于当代大学生的身心健康发展。 3.2微媒体信息资源的碎片化会导致大学生“浅层思维” 微媒体上的碎片化内容，会导致大学生的思维缺乏深度，呈现“浅层思维”的特征。在大学生的微媒体接触与使用中，“海量的信息冲击着大学生的眼球……逐渐形成停留在浅层信息上而无法深入分析的思维方式，追求信息的‘一手占有’而忽视对信息的理性甄别和批判思考”[5]，一定程度上给青年大学生的世界观、人生观、价值观带来了冲击和影响。其一，“浅层思维”导致大学生缺乏批判能力，容易轻信媒体信息，被微媒体的不良信息及其发布者“带节奏”，丧失本身的主体性；其二，由于大学生对于思想政治教育的理论实质与实践问题不愿做更深层次的思考，只停留在碎片化的娱乐休闲中，追求“瞬间的感性的快感”，满足于表面上的获得而不探究思想政治教育的深刻内涵，这种不求甚解的思维方式会大大影响大学生的思想境界，给做好大学生思想政治教育工作带来新的课题与挑战。 3.3微媒体传播互动的协同性会导致大学生“舆论极化” 微媒体传播互动的协同性有利于大学生社会交往与合作学习的有效开展，“每个人既可以成为忠实的收听者，还可以成为信息的创造者和发布者”[2]。但是，这种协同性如果管理不当，会造成对于某些热点问题的不当言论无序、快速传播，造成“一呼百应”的“蝴蝶效应”，从而形成媒体、校园舆论的“极化现象”。有些大学生在微媒体上充当“键盘侠”的角色，缺乏对于媒体传播的责任担当意识，在微媒体上制作和发布不理性的声音，从而产生“舆论漩涡”，产生“焦点事件”，借助微媒体随时随地快速传播，给思想政治教育环境造成了不利影响，也给高校意识形态工作带来严峻挑战。 4微媒体视野下创新高校思想政治教育新模式 因此，高校思想政治教育工作者要适应“微时代”、利用“微传播”，积极占领思想政治教育的主阵地，把握话语权，只有充分利用好微媒体的优势，整合微媒体平台、加强团体建设、丰富教育资源等，通过“微言微语”，关注大学生学习、生活的“微话题”，才能适应“微教育”时代发展的新要求，取得良好的思想政治教育效果。 4.1整合微媒体平台，构建思想政治教育新载体 随着微媒体的快速发展，各高校也积极响应，从学校、职能部门，到院系、班团都创建了各类微媒体账号，用于开展相关工作。因此，为了更加高效地开展好大学生思想政治教育工作，有必要对不同微媒体平台进行整合，进行一体化建设。无论是校级层面还是院系级层面，可以将官方网站、微博、微信公众号、抖音、QQ等微媒体平台及相关专业性教育平台进行融合，将教学、管理、服务、专业知识、意识形态工作嵌入其中，构建思想政治教育新载体，为学生提供高效、便捷的网络思想政治教育资源与一站式服务。同时，创新体制机制，“破除不利于提升媒体传播力、引导力、影响力、公信力的体制机制障碍”[7]，对微媒体平台、微媒体资源进行有效监管，形成对大学生微媒体接触与使用的全场域管理，实现全方位、全过程、全员管理与教育。 4.2提倡团队协作，促进思想政治教育工作高效开展 随着移动互联网技术和微媒体在高校的普及，对高校思想政治教育工作者的能力和素质提出了新的更高的要求，他们不仅要有扎实的理论功底、丰富的学生工作经验，还要掌握先进的技术手段，熟悉流行的网络用语。只有这样，才能与大学生进行平等对话，引发学生的共鸣，启迪学生的思想，从而进行价值观引领。一是基于微媒体的高校思想政治教育的“大团队”建设，高校中的党委、共青团干部、学生工作人员、信息管理人员、专职思想政治教育工作者和辅导员等，都必须履行思想政治教育的重要职责。形成高校“全方位”合力，整合“大团队”建设，分别对基于微媒体的思想政治教育履行“把关人”“引导者”与“服务者”的角色，形成思想政治教育的“合力”。二是基于微媒体的学生组织的“小团队”建设，充分发挥大学生作为“自媒体”的强大传播力和积极主动性，发挥学生朋辈群体影响力，鼓励大学生进行团队合作，塑造以大学生团队为基础的“微力量”，制作基于微媒体的文化产品与教育节目，例如“微电影”“微动漫”“微视频”等。大学生在团队组织的“自媒体”建设中，通过自主学习、合作交流，既实现了自我教育，又锻炼了协作能力，在“学、思、践、悟”中提升思想政治教育的效果。 4.3丰富教育资源，开创思想政治教育工作新局面 “微媒体”的“碎片化信息”是高校思想政治教育的重要资源，积极利用、科学整合、理性引导，对高校思想政治教育的系统开展，大学生整体思维、深层思维的形成具有重要意义。一是构建“互嵌化”机制。利用“微媒体”和其他思想政治教育资源与环境对于“碎片化信息”进行科学、系统的整合。把“碎片化”的信息资源通过“一课多维”“多屏呈现”的方式，并通过多种链接方式“互通互联”，将“信息碎片”通过“互相嵌入”“资源拼图”“查缺补漏”的方式，对大学生进行系统性、整体性科学“灌输”，形成完整、深刻的认知，继而对思想政治教育产生深刻的认同感。二是注重“一体化”建设。基于思想政治教育“一体化”建设的理念，把正式学习与非正式学习、正规教育与非正规教育、教师主导性与大学生主体性相结合。在重视课堂教学等“主渠道”的同时，加强分时段学习、移动学习、泛在学习等学习方式的拓展，践行混合式教育、智慧教育的理念。让大学生使用“微媒体”进行“处处学习、时时学习”，使思想政治教育融入大学生学习、生活、娱乐、休闲的每一个时段，进入课堂、家庭、社区、社会的每一个角落，落实到党政领导、教师、辅导员、家长、社会组织的每一位“思想政治教育工作者”的岗位。通过“三全”建设，实现“大学生的每一个学习、生活场景中都能开展思想政治教育”，当然也包括微媒体的“微传播场景”，这对于思想政治教育资源的拓展和丰富具有重要作用。 参考文献 [1]第47次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].(2021-02-03).[2022-01-07]. [2]刘秉亚.“微时代”高校思想政治教育创新研究[M].成都:西南交通大学出版社,2017. [3]马云霞.“互联网+”时代高校思想政治教育研究[M].北京:人民日报出版社,2017. [4]徐阔.“互联网+”视域下大学生思想政治教育创新研究[M].成都:西南财经大学出版社,2018. [5]李亚青,周燕,王静.“互联网+”高校思想政治理论教育教学研究[M].北京:知识产权出版社,2020. 作者:姚海生 曹海涛 樊海涛 单位:济宁学院马克思主义学院

随着高校教育改革的不断深化，素质教育已经成为当前高校教育的重要内容。当前大学生思想政治教育是素质教育的核心所在，一些高校由于缺少应有的教育与疏导，导致许多学生对传统文化认知存在一定误区。此外，我国一些高校中，思想政治教育的方式较落后，加之教师自身水平有限，仍采用传统教学模式，制约了学生的学习积极性，教学内容及方式较为死板，导致教学效果不理想。 1当前大学生思想政治教育中存在的问题 思想政治教育作为当前高校教育的重要内容，对大学生有着积极而深远的影响作用。但就当前思想政治教育现状来看，效果并不理想。许多学生对于红色文化教育的理解不够全面，存在认知误区；教师对这一学科的教学也存在片面性，导致教学效果不够理想，而实际上，关于思想政治教育方面存在的问题还很多。 1.1理论性强，实用性差 当前大学生对于事物的理解能力已经得到了很大提高，但是在高校的思想政治教育中，由于一些教材理论性太强，实用性较差，学生无法从中理解红色文化教育知识，导致教学效果不理想。当前一些思想政治教育教材存在与实际偏离的现状，忽略了学生的实际需要，也不能很好地结合学生的理解能力，因此导致学生在学习该学科时犹如听天书，只是一味地对理论知识进行死记硬背，以应付考试，完全不能达到应有的教学效果。 1.2教学方式不够灵活 在当前大学生思想政治教学中，基本的教学内容都是在课堂上完成的。教师通过课堂讲授完成教学任务，学生被动地听课，背诵记忆课本内容。这种传统的应试教学方式一直延用至今。红色文化教育的目的实际上是通过教学引导学生树立积极正确的人生观与价值观。因此，将思想政治教育从课堂向课外实践转变也是一个教学方式有效的尝试与改变。教师可以通过课外实践活动，让学生了解红色文化等内容，也可以深入掌握思想政治学习的核心。而目前这一教学方式还相对缺失。 1.3教材素材单一 当前许多高校思想政治教学中多使用传统的教材，不仅方式单一，内容刻板，也严重影响了学生的学习兴趣，学生不会主动投入学习当中。思想政治教育不是单独存在的，将红色文化与课外内容有效结合起来，能够帮助学生更好地了解社会，认知社会，积极主动地参与到知识的学习当中来。 1.4师生缺乏互动 随着素质教育的推广，当前课堂教学的主体应当是学生。教师应当围绕学生开展更加丰富的课堂活动，发挥积极的引导与把控作用。但是在当前的教学中，教师仍采用传统的教学方法，学生仍然是被动地听课，教师从备课、讲课到布置作业完全依靠个人完成，学生缺少参与性与互动性，这种被动式的教学，也制约了学生的学习积极性，更影响了课堂教学氛围。此外，课堂总结也是师生互动的一个重要环节。良好的总结，能够有效帮助学生掌握课堂知识，帮助教师了解教学效果。但是当前的红色文化教育中，很多教师并没有开展课堂总结这一环节，没有给学生提供总结反思的时间，更没有让学生对知识有理解与消化的时间，这也在一定程度上影响了教学效果。 2茶文化在大学生思想政治教育中的作用 当前高校思想政治教育中存在一些问题和误区，许多教师对红色文化教育的认知不够，他们常常把较多的精力放在知识的讲解上，而忽略了红色文化教育的引导功能。此外，思想政治教育教学的内容单一，方式落后，缺少系统化的补充。由于思想政治教育更多地强调理论知识，忽视了传统文化的融合，也导致学生很难对其产生兴趣，对于红色文化等中国传统文化的理解也少之又少。茶文化是我国传统文化的重要组成部分，也是中华文明的精华，将茶文化融入到大学生思想政治教育中，有着积极的影响作用。 2.1加强传统文化学习 当前思想政治教育中，学生对于传统文化的认知是缺失的。民族文化是一个民族生存与发展的重要基础。随着越来越多外来文化的侵入，许多学生已经过多地受到外来文化的影响，对中国传统文化的了解越来越少。茶文化作为中国传统优秀文化的代表，将其融入到思想政治教育中，能够加强学生对传统文化的认知与理解，加强传统文化学习，使传统文化得到更广阔的发展土壤。 2.2树立积极的价值观 思想政治教育的目的是培养学生树立积极正确的人生观与价值观。当前，社会许多问题的认知与解决方式都与传统文化有着千丝万缕的关系。当前社会上之所以存在一些教养缺失、认知偏差等问题，都是与大学生的价值观缺失有一定关系。将茶文化融入到大学生思想政治教育中，能够使大学生对茶文化的思想内涵有所认知，从中学习更多正确的行为礼仪与社会规范，帮助大学生树立积极正确的价值观。 2.3理性认识文化差异 随着现代信息技术的快速发展，大学生接触的信息内容越来越丰富，许多外来的新鲜事物吸引着他们的眼球。相比西方先进的部分，中国传统文化也有着更丰富的思想内涵与价值。通过茶文化与思想政治教育的融合，能够帮助学生更全面地了解中国传统文化的深刻内涵，理性地认识不同文化之间的差异所在。例如向学生讲述茶文化故事，了解红色文化历史，观看茶艺礼仪等，都能够加深学生对中国传统文化的印象。 3茶文化在大学生思想政治教育中的价值 茶文化在大学生思想政治教育中的作用是显而易见的，同时也很好地提升了传统文化的自身价值。 3.1思想引导行为 我国有着悠久的茶文化历史，茶文化中关于人们的社仪、行为等方面都有着规范的要求，尤其是茶文化中质朴自然、积极向上的价值观也影响着人们的认知与发展。如果在红色文化教育中只考虑教学目的，只会让学生产生片面浮躁的价值观，并不利于学生的成长与长远发展。因此，通过茶文化知识的讲解，能够让学生对事物发展有更清晰的认识，树立一种积极向上的态度，以更加豁达乐观的人生态度面对人生、面对问题，进而使个人的价值观得到完善。而当前我国素质教育的核心正是积极完善学生的价值观与行为规范。所以，将茶文化融入到思想政治教育中，正是通过思想引导行为的方式完成大学生价值观的培养，这是其他知识所无法替代的。 3.2文化的传承与发展 茶文化历史悠久，其中包含着许多经典的历史故事与内容，有着完善的文化体系。在传统思想政治教学中，教师主要是依靠教材完成教学，内容理论性较强，学生学习兴趣不大，理解能力也较差，很难达到预期的效果。将传统茶文化融入思想政治教育中，不仅有效丰富了教学内容，而且也能够激发学生的学习兴趣，让学生对中国传统茶文化的历史知识有更深刻的体会，不仅能够加深他们的印象，同时也是对传统文化的传承与发展。 3.3实现人才培养目标 在当前思想政治教育中，教师一味地强调教学目标，将教学重点放在理论知识的讲解与记忆上，忽略了学生个体状况的差异及实际思想状况的了解。当前大学生接触事物多而广，对于价值观念的理解也参差不齐，有的存在片面错误，例如现实主义、利益至上等，忽略了亲人朋友、同学集体之间的感情，这与学生价值观缺失有很大关系。茶文化中强调修身养性、与人为善等价值内涵，而这些价值理念正是大学生在成长过程中所缺少的。因此，在大学生红色文化教育过程中，通过学习茶文化知识与内涵，能够引导和帮助学生树立更加积极正确的价值观，培养学生形成更完善的人格，进而达到思想政治教育的目的，即实现人才培养的目标，这也是高校开展素质教育的根本所在。 4结语 综上所述，当前我国大学生思想政治教育中主要存在着教材单一、教学不够灵活、师生互动性差等问题，这也导致了学生很难真正从思想政治教育中学到应有的知识，很难达到预期的教学效果。针对存在的这些问题，将茶文化融入到大学生红色文化教育中，能够更好地规范大学生的思想行为规范，帮助他们树立积极正确的价值观。因此，在大学生思想政治教育中融入茶文化不仅是高校素质教育的重要方式，也对传统文化的传承与发展有着深远的意义。

互联网是一个非常开放的移动平台，里面包括了大量的信息数据，有很多的细微点很难被监督管理机构所察觉。如果高校想要在互联网领域占据一定的话语权，就需要尽可能的深入互联网，占领思想政治教育的主导地位。运用互联网进行思想政治教育的传播，改善思想政治教育宣传中存在的问题，能够有效的实现在如今互联网+时代下，高校对思想政治教育的创新。 一、互联网+时代下高校思想政治教育存在的问题 1.目前高校思想政治教育无法实现对理念的的创新 因为我国很多高校在进行思想政治教育时，最初的关注重点只是对互联网的批判，没有重视对思想政治教育的重组和创新，因此，在思想政治教育上的创新无法跟上如今时代的理念创新。虽然目前我国高校的思想政治教育大致上实现了在理念上的改变，也进行了理念的创新，但是也仅仅在理念上实现了创新，并没有在实际的方法和手段上实现创新[1]。在实际生活中，高校在互联网+时代下，仍然在运用传统的媒体进行思想政治教育，这种灌输式的教育宣传方法，并没有真正的将思想政治理念传递给学生，只是在形式上的教导。高校在进行思想政治教育方法的创新时，还是对互联网媒体存在防备和不信任，更多的只是批判的进行。我国高校的传统媒体运用的是由点到面的单向传播方法，对思想政治观点进行数据资源的把关、议程设置、二级传递控制和框架的嵌入，能够使对思想政治的宣传实现一定的效果。但是互联网媒体的传播方法是由多个点向多个点进行的双向或多项式的非线性传递，造成进行把关的成本支出增高，对议程的设置出现多样化，对框架批判的形势加强，导致主流的宣传意识失去效果，影响了高校对思想政治教育的创新。 2.目前高校思想政治教育无法跟上社会和技术的发展 如今，我国高校的思想政治教育环境产生了巨大的转变，传统的媒体渐渐被网络媒体所代替，互联网变成目前高校学生运用和学习的基础媒介。站在学生运用媒体习惯的角度上看，学生大多都只是从网络上看最新的时事新闻，几乎不看主流的媒体[2]。很多大学生会聚集在互联网媒体上，而且目前我国的思想政治教育主题又是大学生，因此，高校需要关注思想政治教育的重点，逐渐向着互联网媒体转变。但是我国很多高校并没有意识到这一点，在进行思想政治教育时没有因时而变、与时俱进，甚至有些高校反而对互联网先进行了抵制，随后才慢慢接纳。并且高校在对互联网进行接纳时，几乎是完全被动进行的，最开始根本没办法正视互联网媒体环境，无法接受思想政治教育方式的转变，有的高校还想要回到传统的教育方式上去。高校在运用互联网进行思想政治教育时，最初是抱着批判的眼光去实施的，只看到了网络对学生的危害和存在的网络风险。这种情况下，会直接影响到互联网+时代下，高校思想政治教育的创新和重组。使高校的思想政治教育始终处在互联网媒体之外，互联网只可以当作思想政治教育的辅助工具[3]。这会造成高校的思想政治教育无法跟上社会和技术的飞速发展，阻碍了高校思想政治教育的创新。 二、加强互联网+时代下高校思想政治教育创新的对策 1.深入互联网，加强对思想政治教育的理解 在互联网+时代下，深入网络之中实现对高校思想政治教育方法的转变和改革，已经迫在眉睫。针对这个问题，高校可以以的亲民执政理念当作思想政治教育的主要参考依据[4]。高校也要始终坚持落实从群众中来到群众中去的政治思想策略，较好的学习和借鉴我国领袖所倡导的平易近人风范和亲民爱民的政治思想。高校需要以自身的行为给学生的模范和表率，充分的展示中华民族的传统美德，教导学生要认真学习思想政治理念。近几年，一首网络歌曲《爱着》在网络上走红。里面的歌词表达了只有家庭和睦，相亲相爱，我们的国家才会变得强大，这样的中心思想感动了无数网友，使其产生共鸣，向“”和“”学习的热潮也随之燃起，还有很多网友因此加强了心中的家国情怀和爱国精神[5]。高校在进行思想政治教育时，不需要用特别华丽的语言来渲染政治思想和理论，只需要运用最具民生、最实际的生活化语言和思想对学生进行感化。高校可以创建一个汇集趣味性、政治性和思想性于一体的网络平台，进行全面的思想政治创新教育。高校教师可以利用这个平台和学生进行沟通和交流，了解学生平时所关注的热点，对其进行教育和解析，并解决实际中存在的问题，得到学生们的信任。还要始终贯彻服务和教育相互融合的教育方法，以人为本，增强师生间的网络沟通，并紧抓热点，引起学生的关注。高校要指导学生创建互动化、生活化、多样化的互联网平台，把思想政治教育的创新传递给学生。 2.将学生作为主体，重视学生的学习体验 高校要将学生当作学习的主体，转变我国传统的以教师和课堂为重点，实施的一对多的教学方式。但是这不是要完全摈弃教育者对思想政治教育教学的重要性，只是转变了传统的主导思想。如果教师只是想要一味地进行主导，那么师生间的关系就只是传授者和接受者的关系[6]。在这样的传统关系中，教师没有重点关注学生对学习的感受和体验。但是如果高校教师将指导学生作为必要的职责，将学生放在和自己平等的级别上去对待，那么师生间的关系就变成了主体间关系。在师生的主体间关系里，高校教师不但可以较好的维护自身作为思想政治教育者的重点作用，还可以将学生的学习感受当成思想政治教学里的重点核心问题去对待。高校教师需要掌握学生的心理，重视学生的不同个性，时刻的关注着学生任何时间中对思想政治教育教学的体验感，从而实现较好的因材施教，这些都是高校以学生为主体进行的的思想政治教育方法。因为学生受到了教师的关心和鼓励，课堂就会成为学生习惯的地点，学生得到了鼓励和肯定，就会更加专注于学习。高校教师也需要试着将自身放在与学生相同的位置上，尽可能的获得学生的好感和信任，进而使学生可以理解教师的特点和想法，更加尊重教师的思想政治教导和传递。在互联网+时代下，运用互联网进行的思想政治教育，可以帮助学生更快的理解思想政治的深刻涵义，也有利于教师增强对学生的了解，时刻了解学生的学习感受[7]。 3.实现高校教师教学的互联网粉丝效应 因为网络所包含的数据资源量极大，在这么多数据信息之中，有很大一部分内容几乎没有受到过人们的重视。可以受到人们重视的数据资源普遍都拥有一个特征，那就是这样的数据资源可以为互联网使用者提供一定的体验感。所以，高校教师可以提供给大学生互联网使用的环节，使所有的教学环节都可以为学生提供良好的互联网体验感，塑造成特定的商品，使学生们感受到学习的乐趣，这是促进各大高校学生，主动进行思想政治教育资源查看的一个必要的网络方法。我国的各大高校中，关于思想政治教育方面的资源和团队有很多，有很多的优秀人才，但是我国传统单一的线下教育方法，已经不能满足如今的教育需求，没办法做到对信息资源的共享。而在互联网+的时代下，移动平台可以让这些优秀的信息资源和师资力量，能够及时的形成共享，与其它学者进行互动和交流。这样的情况下，这些优秀的数据资源和师资力量就可以在互联网上实现传递和共享，还可以被吸收、消化和模仿[8]。站在大学生的视角去看，互联网移动平台的出现，可以帮助他们运用网络进行数据资源和知识点的一键查找和选择，获取最适合最优质的资源信息，进而体验到最佳的思想政治教育感受。并且高校的教师也能够利用互联网进行数据资源的复制、下载和一键检索，也可以将这些感受和体验利用互联网进行转化，科学的运用到线下的课堂教学中去，进而实现对数据资源的共享和复制，使学生体会到极致的课堂感受。而且互联网移动平台还能够利用对明星教师的发掘和推广，加强其吸引力，不断吸取关注粉丝量，逐渐形成了关注度、好感度和信任感，将这样的关注度也发挥到线下的传统课堂教学中，实现高校课堂签到率的有效提升。 三、结语 在互联网+时代之下，高校进行思想政治教育创新时，需要深入互联网，加强对思想政治教育的理解，将学生作为教育的主体，重视学生的学习体验，并实现高校教师的互联网粉丝效应，促进高校思想政治教育的创新。 参考文献： [1]张端.“互联网+教育”背景下高校思想政治教育新路径探索[J].教育理论与实践,2017 [2]孙飞，赵攀.互联网+时代下高校思想政治教育创新研究[J].山西财经大学学报,2016 [4]卢玥,任念文.“互联网+”背景下高校思想政治教育创新路径探索[J].重庆第二师范学院学报,2016 [5]李金.“互联网+”背景下高校思想政治教育有效路径选择[J].学术论坛,2016 [7]张志.互联网时代下大学生思想政治教育的创新研究[J].当代教育实践与教学研究,2015 [8]刘慰.论“互联网+”时代下高校思想政治教育主体性[J].内蒙古财经大学学报,2016 作者:陈心怡 单位:河北经贸大学