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先秦夷夏桑林崇拜与空桑地望考

胡其伟 陕西师范大学历史文化学院; 西安710119
  • 桑  
  • 夷夏文化  
  • 空桑  
  • 地望  

桑既是农业作物,还是夷夏文化中阴阳、男女关系的象征,根源于早期的生殖崇拜。桑林崇拜投射于上古地域命名的典型例子——空桑,是先秦早期东夷信仰中心,在中原和东夷中有着特殊的地位。传世文献中多有空桑,其地望大致在黄河北折以南至山东丘陵一带,是上古夷夏文化的交汇的重要地点和东夷民族研究的关键。

  • 关于两汉文学史演变的思考

    作者:木斋 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    近三年时间,我一直在研究先秦文学史的演变历程,终于在近期完成了先秦文学史的书稿,随后,我可以重回汉魏六朝乃至隋唐时段的文学史研究。通过先秦文学的研究,使我清晰地感受到了汉魏与先秦文学之间的关系。对两汉文学史的演变历程及其艺术成就,建立在对先秦时代文学演变的基础之上,我们可以对两汉文学史有一个宏观的、鸟瞰式的清醒认识。

  • 谈嵇康的儒道思想

    作者:曾良玉 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    嵇康的思想驳杂而难求系统,统观嵇康的一生,老庄思想和儒家思想二者时刻处于一种矛盾的状态。也正是因为这二者之间的冲突,才有了嵇康矛盾的一生。老庄思想是嵇康得以挣脱现实的一种精神寄托,以此为依托,嵇康得以在魏晋乱世中寻得短暂的逍遥。而儒家思想关乎嵇康的现实选择,并往往在最重要的时刻影响他人生轨迹。

  • 试析古典诗歌用韵与情感表达之关系

    作者:宋雪伟 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    用韵是关联诗歌各句的重要枢纽,是诗词文学最重要的因素之一。虽然在诗词文学的创作和接受之中,用韵多被视为形式层面,但它在诗词文学内容表现中也起到了十分重要的作用。用韵对诗词文学情感表达的作用,集中体现在韵的发音特征上,一般来说,开口度越大,表达情感的程度就越强烈;开口度就越小,表达情感的程度就相对弱一些。诗词文学用韵对情感的配...

  • 论《才调集》凄怨怅惘的爱情世界——以《杂诗》《杂词》为例

    作者:牛志强 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    《才调集》由五代后蜀文人韦毂编选而成,收入[唐]无名氏《杂诗十首》《杂词十三首》,其"韵高而桂魄争光,辞丽而春色斗美"的诗学思想贯穿全书,并引起了学界的研究热情。而"杂诗""杂词"作为小传统文学的存在,大多流于文献的考证,其包孕的艺术世界并未得到充分的阐释。"韵高"意在诗歌的音韵和谐,平仄起伏有序,也包含了情感的蕴藉渊厚;"辞...

  • 图式视角下的隐喻能力形成机制探究

    作者:陈清; 李满红 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    隐喻能力和图式都具有四种特征,即主体性、体验性、动态性和结构性。图式的主体性主要体现在主体的感知能力和匹配能力,这是隐喻能力建构的前提;图式的体验性更多的表现为感知觉运动图式,这是隐喻能力形成和发展的基础;图式的动态性主要表现为图式的分化与泛化,它助推隐喻能力动态发展;图式的结构性解释了隐喻能力从简单到复杂的形成过程。

  • 先秦夷夏桑林崇拜与空桑地望考

    作者:胡其伟 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    桑既是农业作物,还是夷夏文化中阴阳、男女关系的象征,根源于早期的生殖崇拜。桑林崇拜投射于上古地域命名的典型例子——空桑,是先秦早期东夷信仰中心,在中原和东夷中有着特殊的地位。传世文献中多有空桑,其地望大致在黄河北折以南至山东丘陵一带,是上古夷夏文化的交汇的重要地点和东夷民族研究的关键。

  • 明清女子发型演变研究

    作者:许仲林; 李稳; 邬红芳 期刊:《琼州学院学报》 2017年第04期

    发型是服饰的重要组成部分,因社会政治制度、经济文化、民间文化等的变迁,而呈现出的独特艺术风貌。通过服饰博物馆的实物考察和文献资料的查阅可知:明朝女子的发型是由拘谨而转变典雅,由简单到复杂;清朝满汉女子的发型开始各自保留自己的特点,之后共存融合。

  • 20世纪90年代以来马来西亚琼籍华人社团的新发展

    作者:张逢博 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    19世纪中后期,马来西亚琼籍地缘性社团伴随着海南社群的形成逐步得以建立。20世纪90年代以来,在中马关系良性发展及马来西亚政治变动的大背景下,琼籍地缘性社团呈现出定位本土化、发展联合化、观念现代化、管理专业化、功能经济化等新的发展趋势。与此同时,琼籍地缘性社团也存在会员年龄老化、会馆人才青黄不接、团结与协作力度不够等问题。...

  • 关于《汉魏文学史》写作的思考

    作者:木斋 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    近20年,我的学术写作似乎已经形成了这样的规律:每十年都是前数年埋头写作,后两三年集中出版问世。20世纪90年代的最后三年集中出版了《唐宋词流变》《宋诗流变》等一系列著作;进入21世纪之后,第一个十年也是集中在后两年出版了《宋词体演变史》《古诗十九首与建安诗歌研究》等一系列专著。写作时几乎是喷发而出。

  • 曹植亲情诗赋的缘情特征

    作者:于国华 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    曹植亲情诗赋数量多,题材广,构成了完整的亲情世界。曹植具有特殊的人生经历,人生后期始终处于被猜忌、被疏离的境地,亲情裹挟在政治漩涡中,亲情表达也在真诚中深蕴着不可言说的矛盾,有时甚至需要以隐喻的方式呈现,从而使曹植的亲情诗赋具有独特的样貌与价值。

  • 黎族的生态智慧及其当代启示

    作者:文丽敏; 公衍峰 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    人们长期对古代黎族刀耕火种的生产方式存在误解,真实情况表明这恰恰是黎族在与大自然和谐共处中形成的生态智慧。这对我们生态危机日益严重的当下,具有深刻的启示与借鉴意义。

  • 论海南影视产业的发展之路

    作者:王素芳; 曾庆江 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    关于海南影视产业的发展,打造第二个东方好莱坞,效仿浙江横店模式的呼声最高。海南升格为国际旅游岛之后,影视产业在基地建设、主题公园投资上开始受到官方的重视,海南影视产业发展具有必要性和可行性。依据海南影视发展的现实困境而言,打造硬件设施的同时如何充分利用好软件资源,吸引和留住人才,在建设影视配套设施的同时如何重点盘活影...

  • 从林语堂《孔子的智慧》看孔子智慧的输出与回归

    作者:许雷 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    林语堂《孔子的智慧》一书描述了一个立体的孔子形象,其改写、编译、回译历程构成了一道孔子思想的“输出——本土化——回归”的跨语言、跨文化传播的中西文化互动风景。通过显示民族文化生命力,儒家经典成为西方世界的东方智慧代表。《孔子的智慧》于全球化与本土化交汇中孕育了新的文化视野,这一互动过程也为研究如何使中国经典适应当下语...

  • 基于平衡计分卡的社会救助绩效评估指标体系设计

    作者:徐望来; 刘湘洪; 付景涛; 郑崇明 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    社会救助工作是否有效和完善,需要借以评估指标进行评价。将广泛应用于企业组织绩效管理的平衡计分卡法引入到社会救助中,从财务、客户、内部运营、学习与成长四个维度,构建了基于平衡计分卡的社会救助绩效评估指标体系,可以为评估社会救助的有效性提供可操作性的工具选择。

  • 我国二元经济结构问题文献述评

    作者:侯冠平 期刊:《琼州学院学报》 2017年第03期

    改革开放后,我国对二元经济结构问题的研究取得了长足进展。如我国二元经济结构的起点和起因、影响我国二元经济结构问题的因素及解决我国二元经济结构问题的路径选择等。这些有益的探索,为我国农业和农村经济的发展、农民收入水平的提高和二元经济结构问题的解决提供了理论依据。存在不足主要表现在对二元经济结构的基本问题和二元经济结构的...

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