曲艺杂志 部级期刊

坚持制度优势 繁荣文化发展

作者：张旭东 刊期：2019年第12期

2019年10月28日至31日,中国共产党第中央委员会第四次全体会议在北京举行。党的四中全会,是我们党站在"两个一百年"奋斗目标历史交汇点上召开的一次具有开创性、里程碑意义的会议。全会《决定》通篇贯穿着坚定自信、坚守根本、改革创新的精神,是新时代坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的政治宣言和行动纲领。

(岔曲)冬至阳生

刊期：2019年第12期

冬至阳生,寒艺严凝。当此际,冰霜彻骨,凛凛朔风,山阴道上足迹穷(过板)。白茫茫霜华遍地,瑞雪飞空。乐陶陶,在那暖阁偎炉(卧牛)。把高歌颂。唱的是,踏雪寻梅浩然公,飘然兴致迥不同。庾岭千株开正盛,映寒光,含香弄影报嘉平。

纪念扬州评话名家康重华诞辰100周年 综论康派《三国》的艺术成就

刊期：2019年第12期

在扬州评话发展史上,至晚在清乾隆年间,《三国》书已是其中的重要内容之一。晚清时期,特别是咸丰、同治年间,评话《三国》出现了新高峰。扬州《三国》评话艺人在艺术实践中形成了各自的传授系统,其中在李门传授系统中,号称"八骏"之一的康国华造诣最高,成为康派《三国》的开山鼻祖。康国华传艺康又华,康又华又传康重华,经三代打磨,康派《三国》已...

绍贤宗成 既往开来——纪念扬州评话名家康重华诞辰100周年

作者：刘旭东 刊期：2019年第12期

今天,我们怀着深深的敬意,济济一堂,隆重纪念康重华先生诞辰100周年,缅怀他的杰出贡献,重温他的崇高精神。康重华是扬州评话大师,康派《三国》第三代传人,他家学传承,15岁学书,17岁登台,80岁离世。在漫长的艺术生涯中,博采众长,承前启后,不断创新,形成了说表口齿伶俐、交代清楚、自然流畅,表演潇洒脱俗、神形兼备、引人入胜的独特艺术风格,推动...

以经典为例,略论细腻传神的扬州评话

作者：陈中 刊期：2019年第12期

扬州是一座历史文化名城,装裱、盆景、叠石、玉器雕刻、漆器制作、雕版印刷、剪纸工艺等均以细腻传神而名闻遐迩,而与这些工艺技法一样,扬州评话也以其细腻传神表演风格,在中国曲艺界有相当的地位。一、人物刻画细腻《三国》是扬州评话的代表性书目之一,康派《三国》更与王派《水浒》并称,两部书堪称扬州评话界的双璧。

山岭有奇峰 不与诸岳同——简述康派扬州评话变革、融合、创新的艺术特质

作者：殷伯达 刊期：2019年第12期

扬州评话康派史料考

作者：韦明铧 刊期：2019年第12期

在近百年来的扬州评话中,康派《三国》、王派《水浒》堪称双璧。康派《三国》经康国华、康又华、康重华三代人传承,跨越晚清和中华民国两个历史时期,至今仍是中华民族曲艺园中的经典之作。可惜历来研究王派《水浒》者较多,关注康派《三国》及康派说书者较少。

表“情”演“意”——述论康派《三国》的表演程式

作者：徐德明; 胡展 刊期：2019年第12期

扬州评话以说表细腻、表演传神著名。其中王派《水浒》与康派《三国》堪称扬州评话双璧。前者书词肌理细腻骨肉匀,后者说表传神会意妙处多,两者一时瑜亮,各擅胜场。而因为康国华成名较早,王派传人对他颇有赞誉~①。而康氏后人康又华、康重华,皆是芝兰玉树,不堕声名。今适逢康重华先生百年诞辰,我们有必要仔细梳理扬州评话的发展脉络,认真总结康...

忆重华兄

作者：费力 刊期：2019年第12期

我和康重华是同辈人,他原名叫康子安,"重华"是艺名。因为两家都是说扬州评话《三国》的,所以我们也是同行。有人说同行是冤家,这在我们这里不成立。那时候我家在参府街大升平巷,他住东营,相距不远,两家常有来往。我父亲费骏良和他的父亲康又华除日常切磋说书技艺外,闲暇时就凑在一起"票戏",唱唱京剧。康家喜欢京剧是有传统的,重华兄的祖父康国华...

知源明本 继承发展——略述康派《三国》对扬州评话艺术发展的积极影响

作者：芦明 刊期：2019年第12期

在扬州评话界,康派《三国》和王派《水浒》如双峰并峙,各有千秋。但就学术研究而言,两者却有不小的差距,后者的受关注明显高于前者。康派《三国》在学术研究方面"遇冷",一个很重要的原因是自康重华先生之后再无正式传人。少了研究对象,研究自然不盛。但我们不能就此把康派《三国》束之高阁,康派说书艺术、特别是康重华先生的艺术成就,是扬州评话...

一生奉献为曲艺,高风亮节永铭传——高玉琮先生追思录

作者：曲庆涛; 张天来; 路时川; 佟纹印 刊期：2019年第12期

重道守礼见闻广收徒传理开一先10月24日凌晨在电话中听到恩师高玉琮病逝的消息后,我整个人瞬间就像被掏空一般,内感无物,外凭无依,仿佛下一秒就要飘走,随恩师而去。我木然地挂断电话,机械地套上衣物出门,执拗地买到从济南到天津发车最早的高铁票。这一切做完之后,我才开始回魂,明明几个小时前才和恩师通过电话,他怎么就忍心倏然撒手,离我们而去...

相声的净土 百姓的乐园——北京周末相声俱乐部成立十六周年感言

作者：蒋慧明 刊期：2019年第12期

时光荏苒,岁月如梭。转眼间,北京周末相声俱乐部已经成立整整十六年了。从2003年10月3日的首场演出开始,基本上每个周六的晚上,北京东城区文化馆三楼的小剧场就成了欢乐的海洋。台上是老中青少几代相声演员同堂献艺,尽展风采;台下则是男女老幼全家出动,听相声度周末,其乐融融。

艺高胆大唱新篇——写在中篇快板书《毛大福》上演之后

作者：史清元 刊期：2019年第12期

第十届天津相声节在海河之滨的金秋时节隆重开幕,有好朋友以"十全十美、实力实事"的评价给以赞美,作为主办者,我们自是不敢以此自居,但是却实在是秉承了"十话十说"的宗旨,希望以天津人对朋友特有的情意、对艺业特有的敬畏,竭尽全力做好力所能及的一切,使各地艺友宾至如归,让天津观众开心尽兴。

心声——《中国北方曲艺老唱片有声大考》编后感

作者：蒋卯卯; 张博; 侣童强; 谢岩 刊期：2019年第12期

北方曲艺作为中国曲艺的重要组成部分,在文学、音乐、民俗等方面有着非常重要的研究价值和史料价值。老唱片在记录檀板丝弦"交响乐"、南腔北调说唱声时,也能真实反映出北方曲艺的发展历程。但在一段时间中,这珍贵的资料多散存,缺乏系统的梳理归纳,无法发挥它们应有的作用。

从曲艺的舞台化趋势看实施曲艺高等教育人才培养的必然

作者：贾振鑫 刊期：2019年第12期

任何艺术形式都离不开地域文化与时代背景的滋养,受到社会生活的影响。就曲艺而言,"说唱艺术的源头'生于民间'"~①,既有人们的自娱自乐,也有出于实用目的间接贡献,民间性是曲艺的"根"和"魂"。也就是说,民间厚土滋养了曲艺并推动着曲种的产生、作品的创作、表现形式与表现手段的丰富创新、行业的形成与管理。