曲艺杂志 部级期刊
杂志简介：《曲艺》杂志经新闻出版总署批准，自1957年创刊，国内刊号为11-1584/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：曲苑画境、特别策划、人物坊、论坛、艺镜、艺术研究、姜昆·说、书评、作品平台_庆祝建党100周年_新作_徐州琴书等
杂志简介：《曲艺》杂志经新闻出版总署批准，自1957年创刊，国内刊号为11-1584/J，是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份月刊，致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：曲苑画境、特别策划、人物坊、论坛、艺镜、艺术研究、姜昆·说、书评、作品平台_庆祝建党100周年_新作_徐州琴书等
作者：本刊编辑部 刊期：2013年第04期
民主、团结、求实、奋进的全国两会圆满完成各项议程,胜利闭幕。对＂中国梦＂精辟的阐述,成为新一届领导人执政之旅启航最鲜明的亮点。如何实现中华民族伟大复兴的＂中国梦＂,牵动着全体国人的心绪。
刊期：2013年第04期
在刚刚闭幕的两会上,来自曲艺界的委员们纷纷建言献策、积极参政议政,议题涉及国计民生、文化生活的方方面面,充分发挥才智与能动性,展现了曲艺界代表高度的责任感和精神风貌。本刊特摘录他们的发言,以飨读者。
作者：曲华江 刊期：2013年第04期
在中华民族的传统佳节蛇年春节即将到来的前夕,应新西兰中国文化传媒集团和澳大利亚澳华文联的邀请,中国曲艺家协会组派以中国曲协副主席、浙江省曲协主席翁仁康为团长的中国曲协艺术团——浙江绍兴莲花落艺术团一行9人,于2013年1月30日前往新、澳两国,参加由当地华人华侨为庆祝新春佳节而举办的＂新春同乐日＂演出活动。
作者：易凡 刊期：2013年第04期
马街书会——悠悠应河哺育出的一朵奇葩。由于它具有独特的民间艺术魅力和浓厚的文化底蕴,被誉为＂中国十大民俗之一＂,至今绵延了七百多年,经久不衰,年盛一年。每逢正月十三,来自全国各地的曲艺艺人不畏路途遥远,不论风霜雨雪,都会来到此地,艺人们各自带着流传于大江南北的民间说唱,尽显各自的技艺。
作者：熊厚待 刊期：2013年第04期
一 《长生殿》,是苏州评弹艺术大师杨振雄的＂第二生命＂。 得到杨振雄的话本小说《长生殿》,如获至宝。因是出乎意料,让我心生慨叹和钦佩。 我喜爱评弹,且极爱＂蒋调＂弹词开篇《剑阁闻铃》,并由＂蒋调＂到＂杨调＂,再从＂杨调＂开篇《剑阁闻铃》而及杨振雄的长篇弹词《长生殿》。从2004年秋,我起意一定要寻觅和研读杨氏话本《长生殿》,直到201...
作者：赵硕 刊期：2013年第04期
拜望著名山东快书表演艺术家孙常文老先生是在三九寒天一个清冷的上午。这位八旬老人精神矍铄,面色红润,神态祥和。新理的平头,细细的银发根根直立,身穿草绿色小立领薄袄,扣子扣到最上一个,俨然还是军人风度。老人的家里陈设装饰简单,墙壁上几幅山水字画显出淡泊高远。在暖融融的屋里,听常文先生说起往事,穿越五六十年时空,仿佛回到那个火热年代...
作者：崔凯 刊期：2013年第04期
2013年3月7日,为怀念王平同志,彰显王平同志的艺术成就,表彰王平同志在公安文化事业中的特殊奉献,全国公安文联决定特追授王平同志＂剑胆琴心＂公安艺术家荣誉称号,并颁发荣誉证书。号召广大公安文化工作者以王平同志为榜样,争当德艺双馨的公安文艺工作者,为公安文化事业的大发展大繁荣贡献力量。
作者：崔琦 刊期：2013年第04期
首先需要解释一下文章的题目,因涉及三个不雅之词,故用汉语拼音代替。这三个字是同一部首,＂尸＂字下面分别为＂米＂、＂水＂、＂比＂,这样的字眼儿说出来难听,写在纸上看着也不舒服,所以用拼音代替,您知道这是三个什么字了吧？
作者：王长安 刊期：2013年第04期
三、休闲文化本质 就中华文化的一般情形而言,汉代百戏可算是中华艺术的摇篮。其伟大在于以极大的涵盖与包容指向受众的审美愉悦。一切形式,有＂艺＂无类,均可以汇入她的怀抱;所有的表演,无论繁简,都是为了受众的快乐。博人一笑,得人嘉许,娱人娱己,皆大欢喜。这实在就是大众表演艺术最朴素的本质和最本真的旨趣。
作者：陈淳 刊期：2013年第04期
四川曲艺,厚积千年,在浩瀚的中华传统民间文化中独树一帜,曾经历了＂清唱扬琴赛出名,新年杂耍遍蓉城。淮书一阵莲花落,都爱廖儿《哭五更》。＂的鼎盛,更与四川茶馆文化、码头文化等紧密结合深深植根于巴蜀大地。往昔不可追,随着文化的变迁,传统四川曲艺已走在衰微的路上,
作者：朱光斗 刊期：2013年第04期
我的相声创作和演出 在各种曲艺形式中,我最喜爱相声,甚至达到入迷的程度。上世纪50年代初期,时常到前门外鲜鱼口迎秋茶社听相声,看名家的相声表演,有时晚场散场之后,没车了,就走回部队驻地公主坟,近20公里,步行近两小时,听完相声高兴,也不觉得累。
作者：王大正 刊期：2013年第04期
有时赏是银钱,有时则是物件。尽管随缘乐内心存有种种不平,但对高官显宦,丝毫不敢放肆。若论王爷威严,似乎无比至高,而在光绪慈禧面前,句句以＂奴才＂自诩,然对临下,又有哪一个不是奴才？《清律》里有＂旗主杀汉奴无罪＂。故此,必须战战兢兢地献艺,乾乾翼翼地伺候。
作者：程江河 刊期：2013年第04期
＂坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。不稼不穑,胡取禾三百廛兮？不狩不猎,胡瞻尔庭有悬猰兮？彼君子兮,不素餐兮。＂说唱艺术在我国历史悠久,说故事、讲笑话、耍杂活、演滑稽戏,来源于民间、扎根于民间的说唱艺术是中华民族最古老的文化艺术,也是数千年来最受人民群众欢迎的文化艺术。
作者：周刚 刊期：2013年第04期
实事求是地讲,虽然现在越来越多的人知道了东北二人转,却很少有人把它当成艺术;虽然人们在一场场＂秀＂中认识了越来越多的二人转演员,却很少有人把他们当成艺术家。人们喜爱二人转,主要是因为它＂俗＂和＂逗＂,是个乐儿。也正因此,很少有人像对待其他戏曲、曲艺形式那样真正怀着崇敬之心来看待二人转,也很少有人像对待一门学问一样怀着虔诚之心...
作者：段静 刊期：2013年第04期
二、勒：文本的重复性 口头艺术的表演者在讲述故事的过程中,不可避免地会出现重复的现象。＂重复,是指同一个语音、词汇、句子、段落结构、意象等的反复出现,主要属于形式问题。＂重复虽然给人一种啰嗦累赘的印象,但是有些重要的表述却需要通过重复来加深听众的印象。在口头艺术中,重复还可能发挥更大的作用。