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亚里士多德的实体性时间观及对马克思的影响

作者:尹晓凡 曲阜师范大学; 山东曲阜273100
亚里士多德   时间观   马克思   实体性   毕达哥拉斯学派  

摘要:一、亚里士多德时间观的思想来源亚里士多德是西方哲学史上首位对时间问题进行系统探讨的哲学家,而在此之前也有一些大哲学家零星的探讨过时间问题,比如兼有政治、宗教与科学思想并存的古希腊毕达哥拉斯学派认为“时间就是天球本身。”认为时间就是一个天球,万事万物都存在于且发生于时间里,把时间与天体运动结合在一起,初步揭示了时间的一些特质。古希腊早期哲人赫拉克利特进一步提出,“时间是有秩序的运动,是有尺度、限度、周期的。太阳是这个周期的监视者和保护者,他建立、管理、规定和揭示出变动和带来一切的季节。”他认为的时间与事物的秩序与过程相关联,是通过太阳的运动、四季的变化等表现出来。这些古希腊的朴素时间观主要集中于探讨时间的本原。而爱利亚学派的巴门尼德依靠抽象形象,从感性世界出发,认为时间不属于本原存在,他只存在于感性世界这个假相中。

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