齐鲁学刊杂志 CSSCI南大期刊
Qilu Journal
杂志简介：《齐鲁学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1974年创刊，国内刊号为37-1085/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：孔子·儒家·齐鲁文化研究、庆祝中国共产党成立100周年·党史党建专题研究
杂志简介：《齐鲁学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1974年创刊，国内刊号为37-1085/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：孔子·儒家·齐鲁文化研究、庆祝中国共产党成立100周年·党史党建专题研究
作者：郭萍 刊期：2019年第02期
现代契约观念与现代自由的发展密切相关,因此儒家需要在回应现代自由问题过程中,对契约观念作出相应的阐释。根据汉语“契约”一词的基本涵义,可以表明儒家的契约观念具有自愿协议、责权对等的一般特质。对此,从政治哲学的层面看,契约观念作为证成自由的工具性观念,是为现实地维护社会主体的价值。“自由儒学”认为,这种关系不仅存在于西方社会,...
作者：林存光; 刘文剑 刊期：2019年第02期
孔子“民可使由之,不可使知之”一语由于过于简约,致使历代注家众说纷纭、莫衷一是,甚者认为此句体现了一种愚民思想。结合古人释义中的“由之为德政,知之为刑政”说和“圣人化治天下,不落形迹”说,应将此句放在孔子治国为政的整体思想脉络和义理旨归的意义架构中来理解,而理解孔子所言之义的关键在于,究竟什么才是可使民由之而不可使民知之的。...
作者：王文军; 张立文 刊期：2019年第02期
从经学的视野来看王弼的《周易》解释学,其总体呈现出“以传解经”的解释风格:在经传体例上附传于经,突出了《易传》文本的重要性;在卦爻解释上秉承卦本《彖传》、爻本《小象》的思路,并创发出许多新的范式;在义理倾向上,通过人格化的爻位观传达出偏重于政治的旨趣。王弼的《周易》注解是对东汉易学由繁琐走向虚妄,进而陷入神秘主义深渊的一种补...
作者：任蜜林 刊期：2019年第02期
《恒先》构建了一个以“恒”为核心的哲学体系。“恒”不仅是宇宙万物的本体,而且是人类世界的形而上根据。从本体论角度来看,“恒”经过“或”“气”等阶段的展开,生出了缤纷五彩的世界。在宇宙万物生成以后,“恒”作为本体还有着让万物复归本体的欲求。这与《老子》“道”的“无欲”“有欲”思想有着类似之处。《恒先》的本体论主要是为其政治...
作者：于建福; 宫旭 刊期：2019年第02期
《礼记·礼运》中孔子描绘出“天下为公”的“大同”社会蓝图,成为古老中国世代传承而历久弥新的“中华梦”,而且以其精要而深刻的思想内涵为人类社会预设了美好愿景。新时代中华民族伟大复兴的“中国梦”及“人类命运共同体”与“大同”世界的追求有着异曲同工之妙,可谓“道洽大同”。
作者：姚星 刊期：2019年第02期
有明一代皇权膨胀,皇帝为满足私欲,往往撇开官僚群体,利用宦官等私人行权,形成对体制规则的冲击和破坏。作为一种本能反应,士大夫集团内部出现了渐趋明确的群体认同意识,由此导致了君臣之间的疏离和一定程度的对抗。明代尤其是晚明士人主体以自身生存所依赖的文化资本和官僚体制来约束皇权,争取部门职权和行政程序相对于皇权的独立,即权力的客观...
作者：田明 刊期：2019年第02期
在很多论者眼里,20世纪二三十年代的上海出现了一个特殊的现象,就是大量工人加入到以青洪帮为代表的帮会中。对于这一现象的解读离不开当时政治态势的变化。二十年代国共双方都在致力于发动工人运动,这使其不得不将与工人关系紧密的帮会纳入到政治谋划中,帮会由此完成了某种质变。随着国共第一次合作的破裂,国共双方尤其是国民党在组织、政策、...
作者：姜涌 刊期：2019年第02期
生态正义关注的是我们生存的前提和环境以及我们生活的基础。目前占统治地位的所谓生态观体现的是资本主义生产方式的所谓正义的“不正义”,资本主义市场经济反映的是资本的自由,而非劳动者的自由,呈现的是“自由市场”的不自由。资本主义生产方式和政治制度所造成的责任灾难使穷人为全球气候遭到的破坏付出了最为沉重的代价和成本。因此,建构有...
作者：孙爽 刊期：2019年第02期
生态中心主义和人类中心主义是20世纪人类在面对生态危机时两种不同的视角。一些生态主义学者认为马克思的人类中心主义缺少生态意识,只是单纯从人类利益出发考虑问题。英国生态学马克思主义者格伦德曼反对此观点,他从人的存在、人的需要和人的本质三个方面分析了马克思人类中心主义所蕴含的生态意蕴,指出人类中心主义虽然强调人的生存和发展在...
作者：龙娟; 张娟 刊期：2019年第02期
道德记忆是一个极其复杂的世界。人类对记忆的复杂性缺乏认知,对道德记忆的复杂性更是认知不足。以经验主义方法来认识、理解和把握道德记忆,就是运用经验归纳的方法来解释或说明我们自身的道德记忆能力。用理性思维的方式来认识、理解和把握道德记忆,必然要求我们超越经验主义思维,展现理性主义的形而上学思维。人类还可以通过精神分析的方式认...
作者：徐珍 刊期：2019年第02期
社会平等处于经济平等和政治平等之间,是人们在争取、获得和享用地位、身份、机会和运气的过程中形成的算数比例关系和几何比例关系;经济平等虽然是平等的末端形式,但它可以上溯到社会平等之中,经济地位的差异、占有社会财富的多少都会回游到社会中来;政治地位、政治权利的分配也会下移到社会平等中,甚至可以说,社会平等中的很多形式就是政治平...
作者：苏静; 曹刚 刊期：2019年第02期
富裕国家解决全球贫困问题所承担的是一种人道义务还是一种正义义务?约翰·罗尔斯和托马斯·博格对此各执一词。但这两种主张都犯了简单“一刀切”的弊病,其根源在于对全球贫困的原因缺乏全面的认识,忽略了人道义务和正义义务在贫困根源、援助目标、以及性质上存在的显著差异。我们主张应当超越“一刀切”的分析模式,把责任原则作为解决全球贫困问...
作者：刘冠军; 陈晨 刊期：2019年第02期
科技革命和工业革命的双轮驱动,催生了现代市场经济社会的科技型生产方式。伴随生产方式的这一深刻变革,剩余价值生产方法也在不断地创新发展。依据马克思剩余价值理论的基本原理和方法,对现代科技型生产方式下的剩余价值生产进行系统考察发现,绝对剩余价值生产方法将趋向终结,超额剩余价值和相对剩余价值生产已成为主流方法,高端科技型企业的“...
作者：厉桦楠 刊期：2019年第02期
我国能源资源开采补偿机制的构建,要制定合理可行的补偿目标,坚持和完善生态补偿原则,解决好补偿的主客体存在的问题。通过分析政府和市场在经济发展的初、中、高三个阶段应该扮演的角色和参与度,并在此基础上采用博弈模型分析政府、企业、居民的利益互动过程,可进一步完善油气资源补偿方式和补偿措施。
作者：王兆鹏; 陈朝鲜 刊期：2019年第02期
元丰年间,苏轼被谪黄州,在此有过一段艰辛而快乐的躬耕生活。他之所以选择东坡躬耕,不仅是为解决生活的困难,满足长期以来归隐躬耕的夙愿,还因为特殊的文化机缘。苏轼追慕白居易,向往其被谪忠州时随遇而安的东坡生活,于是黄州东坡也就成为苏轼理想的栖居之所。躬耕不仅给苏轼带来物质条件的改善,也使其精神有了安顿之所,促进了其心态的转变,使其...
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