齐鲁学刊杂志 CSSCI南大期刊
Qilu Journal
杂志简介：《齐鲁学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1974年创刊，国内刊号为37-1085/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：孔子·儒家·齐鲁文化研究、庆祝中国共产党成立100周年·党史党建专题研究
杂志简介：《齐鲁学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1974年创刊，国内刊号为37-1085/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：孔子·儒家·齐鲁文化研究、庆祝中国共产党成立100周年·党史党建专题研究
作者：黎红雷 刊期：2015年第05期
＂仁义礼智信＂五常是儒家道德体系的代表性符号。其中所包含的＂立己立人＂的仁道思想、＂公正合宜＂的道义思想、＂有礼则安＂的明礼思想、＂尊德问学＂的明智思想、＂忠信为宝＂的诚信思想,对于当代社会的道德文明建设依然具有重要的价值。
作者：吴灿新 刊期：2015年第05期
以周公旦为代表的西周统治者,在总结夏商覆灭的经验教训基础上,将夏商以来的＂天命＂观,变革为＂天德＂观。西周创立的＂天德＂观,其基本内涵有：天赋王命、德乃天立、唯德是辅、敬德保民、以德施政、以德配天。西周的＂天德＂观,对后来中国传统思想和社会发展产生了巨大的伦理影响,而这种影响的形成,主要是由于以孔孟为代表的儒家在继承发扬西...
作者：王战戈 刊期：2015年第05期
＂和＂是中华传统文化的核心理念之一,＂和为贵＂思想是儒家在处理人际关系中将＂和＂作为最高价值追求的具体展现,是现代社会化解人际矛盾、平衡社会关系的基本原则。两千多年来,＂和为贵＂已然成为一种价值标准,在潜移默化中深深地影响着人们的行为方式,而且,这一思想理念对我国当代社会主义和谐社会建设乃至世界的和谐相处,仍有着十分重要的...
作者：李季林 刊期：2015年第05期
作为＂竹林七贤＂的主要人物和魏晋玄学的重要代表之一,嵇康的玄学思想是丰富的、多面的,其本质是＂外道而内儒＂,但是又外不甘于道、内不甘于儒;其玄学思想包括元气自然论、智慧论,＂越名教而任自然＂的政治思想,长生不老的养生思想,以及＂声无哀乐＂的音乐美学等。
作者：刘长明 刊期：2015年第05期
墨家学说具有广泛的群众基础,包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命在内的人文思想富有很强的人民性,是当时的＂显学＂,并成为此后中华民族博爱众生、扶危救困、扶弱制暴、道德重建的重要力量。同时,与先秦诸子普遍轻视底层劳动者不同,墨子始终不脱离生产劳动和科学实验,这使得墨子不仅在人文思想领域造诣非凡,而且...
作者：仝晰纲 刊期：2015年第05期
仝姓源自女真夹谷氏,元末仕元抗明,元亡后洁身远遁。明成祖时,仝氏得以编氓,世世力农,富甲郓邑。自其九世祖仝朝式之女与六十五代袭封衍圣公孔胤植结为婚姻后,仝氏家族由单纯业农力耕的地方大族,逐渐发展成为耕读传家的书香门第。
作者：李欣荣 刊期：2015年第05期
上世纪二十年代中期＂古史辨＂运动兴起以后,从＂疑古＂到＂重建＂乃必由之路。顾颉刚为此作了民俗学、边疆史地和历史地理等多种尝试,尽量扩张新史料,以弥补传统文献之不足。在其影响下,容肇祖投身于日渐兴起的民俗学运动。容氏治学兴趣广博,担任中山大学民俗学会的首任主席,主持《民俗》周刊和＂民俗丛书＂,后又选择中途退出,转而专治思想史。...
作者：张笑龙 刊期：2015年第05期
钱穆曾对16~18世纪朝鲜王朝时期的朱子学发展有过专门的研究,其以李滉、李珥、宋时烈、韩元震这四位学者为中心,进行了深入探讨。从钱穆的研究中,可以了解朝鲜王朝学术思想的发展流变,另一方面,亦可加深对钱穆朱子学研究的认识。
作者：巩宝平 刊期：2015年第05期
长者广泛分布于汉代各个时期、各个地域,涉及不同社会阶层,主要指年长德艾、广为公论推许的贤能士人。长者称谓具有丰富的内涵,侧重于道德,如厚重、宽仁、谨慎、恬静、忠义,尤崇宽厚。汉家制度经历了＂霸王道杂之＂至＂纯任德教＂、＂多行宽政＂的转变,长者是其中重要的参与者,发挥了独特的作用。两汉之后,仍有不少士人以宽厚长者见闻于世,活跃...
作者：李琰 向晋卫 刊期：2015年第05期
两汉时期是中国传统皇权政治奠基和发展的时期,在此期间,＂大宗不可绝＂成为皇权继承中必须面临的一个重要问题。围绕着＂大宗不可绝＂和＂为人后者为之子＂两条原则,两汉时期在经学领域和现实政治领域发生了一系列争论和斗争,并最终影响了汉代的政治发展和政治文化形成。研究这一问题对于深入理解传统社会的皇权政治有重要价值。
作者：董振平 刊期：2015年第05期
陈云是《红军第五军团长董振堂同志》一文的作者,成文时间大致在1936年4月中旬到12月上旬。
作者：周峰 刊期：2015年第05期
道德代价是人类社会发展过程中的必然结果,它既不会被消灭也不可能自动消除。其原因既在于人类社会发展本身的二律背反现象,也在于人性自身的复杂性。但更重要的,在于现代性生产方式本身的宰制。
作者：钱广荣 刊期：2015年第05期
孔子关于＂君子有三畏＂的主张,在经验理性上指明敬畏品质的人生意义,在今天具有现实的针对性和启发意义。敬畏品质的实质内涵是一定的社会历史观和人生价值观,存在是否合乎理性的差别。理性的敬畏品质,是对自然和社会的规律及由此推演的法律、道德和精神文明要求的真理性认识及价值体验。当代中国社会理性敬畏品质缺失及其危害与成因,需要引起...
作者：刘文杰 周向军 刊期：2015年第05期
任何思想都有自身的理论渊源,马克思的文化思想亦是如此。从维柯那里,接受了＂人类创造自身历史＂的观点;吸收了康德的主体性原则,人类的一切都是自我创造而来的,在这一历史过程中人类能够实现某些领域的自由,而达于和谐状态;从黑格尔那里,借鉴了精神劳动创造人,改为实践创造人。三人的思想汇聚到马克思那里,形成了生产劳动创造人、创造人类历史...
作者：贾凌昌 金慧芳 刊期：2015年第05期
传播是社会主义核心价值观的应有之义。社会主义核心价值观传播兼具语境性、目的性、生成性和层级性。人际传播、组织传播、大众传播和内向传播是社会主义核心价值观传播的基本样式。这一四维传播样式展现了社会主义核心价值观的合理性,使社会主义核心价值观在当代中国价值体系中获得了合法性证成。
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