摘要：在唐宋士大夫的夷夏思想里,文化、民族、政权是合为一体的,故而形成了一种文化霸权.元朝郝经则异之,他将"夷夏之辨"视为文化之辨,而非民族、政权之辨,并主张"用夏变夷".这种夷夏观继承、发展了先秦儒家的思想,突破了汉族文化霸权,为各民族认同主流文化,促进国家统一,也为元朝正统地位的确立,起到积极作用.

注：因版权方要求，不能公开全文，如需全文，请咨询杂志社