南京师范大学文学院学报杂志

生态批评的思想文化批判

作者：王诺 刊期：2008年第04期

生态批评的主要使命之一就是进行思想文化批判。生态批评是以文学作品为媒介，通过对反生态的思想文化的批判，推动文化变革，推动与自然和谐相处的生态文明的建立。迄今为止，生态批评主要进行了六个方面的思想文化批判，即人类中心主义批判、征服与控制自然观批判、欲望动力论批判、唯发展主义批判、科学至上观批判、消费文化批判。

生态意识与张炜文学创作

作者：汪树东 刊期：2008年第04期

在张炜的文学创作中，对大自然的追思和对现代文明的批判是他文学创作的核心主题。小说《三想》对各种生命之间的友好情谊的呼唤，《九月寓言》对融入野地的生命境界的展示，都蕴含着鲜明的生态意识。这对中国当代文学有重要的启示意义。

现代生态视野中的救赎愿景——《西部的倾诉》的三重内涵

作者：龚举善 刊期：2008年第04期

《西部的倾诉》是新时期以来全面反映我国西部生态并进行深度文化反思的报告文学作品，也是梅洁报告文学创作的代表作。作品植根于忧患与悲悯的精神背景，显示出执着深沉的批判和建设愿景。具体说来，作者的西部行走及行走中的救赎努力主要表现在三个方面：一是自然的忧戚，二是生存的焦虑，三是文化的牵引。作品实现了生态报告文学这一现代文体...

从生态思想的角度看徐迟对《瓦尔登湖》的误译

作者：赵英 刊期：2008年第04期

在遭遇生态危机的时代，《瓦尔登湖》中蕴含的生态思想日益显示出重要的价值。国内目前比较权威的译本是徐迟先生翻译的，但对照原文审视这个译本，我们发现原作中许多重要的生态思想未能很好地表达出。本文的目的绝非苛责前人，而是要揭示出《瓦尔登湖》中蕴藏的生态思想，这不仅是生态文学研究、生态批评的需要，也是在建设生态文明的时代普及...

利奥波德的生态整体观

作者：占学琴 刊期：2008年第04期

利奥波德最重要的贡献是他首先倡导的生态整体思想，正是这一思想构成了当代生态主义的核心观念。利奥波德大地整体观的问世，标志着生态整体主义的正式确立，它超越了人类中心主义思想，开始从生态整体的宏观视野来思考问题。本文从荒野的价值、大地整体观、生态保护和生态观教育等方面，介绍这位生态整体主义奠基人的思想。

《集结号》：中国主流电影新风向

作者：李娅雯 刊期：2008年第04期

冯小刚2008年推出的贺岁大片《集结号》，获得了观众与业内人士的好评，它代表了冯小刚个人的艺术成就，成为中国主流电影的新风向。

安详的民俗人生与成长中的天问——郭文斌新世纪乡土小说论

作者：李兴阳 刊期：2008年第04期

郭文斌的乡土小说有三个突出的艺术特征，其一是大都抒写童年的乡土记忆，其二是风俗画的描绘，其三是具有一种“安详”的精神格调。他抒写人性和人情之美时，又进行现代性评析，但总体上对乡村文明持肯定性评价，延续和发展了乡土叙事传统。

乡村教育诗与慢的艺术——郭文斌创作谈

作者：汪政 刊期：2008年第04期

郭文斌的创作，形象地、细致地、朴素地展现了农村过年、元宵、端午、祭奠、婚礼等民情风俗的场景，成为乡村教育的诗篇。具体的描绘和细致的刻画，形成了慢的艺术。

郭文斌创作年表

刊期：2008年第04期

试论林语堂“国民性”探讨的特点及意义

作者：郭运恒 刊期：2008年第04期

近现代以来，一些文化先驱开始思考中国的前途与命运，剖析中国落后之根源，其中，“国民性”成为讨论的一个热点和关键。讨论中，林语堂先生的看法颇有独到之处。探讨林语堂对“国民性”认识的特点也有一定的现实意义。

从周作人附逆后的一封信解读其元旦遇刺事件

作者：汪成法 刊期：2008年第04期

周作人在1939年元旦遭遇暗杀，周作人就此事给友人写了封信，表达了他对暗杀事件的看法，展示了他在正式落水投敌前后的复杂心态。

孙犁：乡村心灵的无声浸润

作者：贺仲明 刊期：2008年第04期

许多学者认为孙犁的基本精神是“儒家”或“革命者”，本文认为构成孙犁精神最本质部分的是乡村文化。他始终保持对乡村的浓厚依恋，保留着浓郁乡土气息的生活习惯和道德观念，文学创作和文学观上也有清晰的乡村文化色彩。当然，孙犁的文化资源不是单一而是多元的，乡村文化对其创作的影响呈现阶段性特点，他对乡村文化也有所超越和批判。但是，...

当代女作家家族小说中女性形象分析

作者：董锋 张英魁 刊期：2008年第04期

女作家视域中的女性形象，从某种程度而言承载了更多自我人生的体悟与身心的问责。此种女性自我身心意识体现在文学创作与女性之社会性展现这两个层面。本文透过当代女作家家族小说中女性形象的分析，阐释人物的心灵空间与人性特征。

张洁早期小说中对“爱”的思考

作者：王爱华 刊期：2008年第04期

关于“人”和“爱”的思考是张洁作品中的两个重要主题。本文就《爱，是不能忘记的》、《方舟》、《祖母绿》等张洁前期作品分析作者对“爱”的思考：从对两性之爱的精神构想到两性之爱失落后对社会的无私奉献的爱，再到两性之爱、母爱的相继失落后的爱的追求。

论周代礼乐文化中的象征性

作者：褚春元 刊期：2008年第04期

我国的礼乐文化发展到周代，达到了鼎盛。周续殷礼，祭祀在礼乐文化中有重要地位。祭祀活动不断发展，逐渐程式化、秩序化，成为一种象征。周代的礼乐文化具有象征性。这在周代的乐舞艺术和青铜艺术上体现得特别明显。