南京师范大学文学院学报杂志 省级期刊

美学理论蜕变与民族审美意识再生——台湾学者对大陆近20年来美学研究的评述

作者：陈卫平 刊期：2005年第02期

台湾学术界颇为关注大陆美学界的发展,尤其对近20年来大陆美学研究,提出了许多具有启发意义的看法,他们认为大陆美学界的突破主要在两个方面:美学理论的蜕变和民族审美意识的再生.

试论传统美学的知性角色

作者：王子铭 刊期：2005年第02期

本文分析了传统美学的三种知性角色:认识论角色,形而上学角色及意识形态角色.

《一个人的经典》获鲁迅文学奖

刊期：2005年第02期

中国作协主办的第三届“鲁迅文学奖”是从2001至2003三年间发表的作品中评出的，其中获奖作品中仅有的一本杂文集是鄢烈山的《一个人的经典》。鄢烈山在“答友人问”时，对自己的作品说了下面一段话：

论华岗对美与实践关系的阐释

作者：杨东篱 刊期：2005年第02期

本文从阐释的哲学基础--规律论、阐释的美学基础--美的客观性与实践之间的关系、阐释的主要特点--对人类主体在美的产生与创造中重要地位的强调三个方面,集中论述了华岗对美与实践关系的阐释.由于时代的局限,华岗阐释的哲学基础和美学基础并不理想,但华岗对人类主体在美的产生与创造中重要地位的强调对于当代美学的建设颇富意义.这也使得华岗的...

《风》《骚》梦幻描写审美论

作者：李金坤 刊期：2005年第02期

中国古代文学中的“乐极生悲”模式——一种情感与理性间奇特的“二律背反”现象

作者：周霜红 刊期：2005年第02期

"乐极生悲"是中国古代文学中一个常见的现象,它几乎流泛于中国文学史的全程.可以说,它是作为传统文化心态的独特表现形式而渗透到文学作品的艺术构思、形象塑造、抒情题材及表现技巧等各个领域之中,其本质是中国文人生命意识的逼真写照,汇集着中国古代文人的人生情感、审美意识和价值观念.

论散文结构

作者：陈剑晖 刊期：2005年第02期

自上世纪90年代以来,随着人主体的解放和散文艺术空间的拓展,散文的结构也发生了变化,即由原来的单一形式结构演化为情绪结构、意识结构、意象结构和寓言结构.本文结合90年代的散文创作对这几种结构进行了分析,并进而探讨了散文的显在结构和潜在结构.

革命主题对感性生活的整合——论十七年小说创作的一种倾向

作者：任现品 刊期：2005年第02期

十七年小说创作在情节的安排、结构的设计、形象的塑造及叙述方式的选择上都存在着一种"革命主题整合感性生活"的倾向,这种倾向一方面使其完成了特定的意识形态使命,另一方面也限制了其话语含蕴的丰富性.

钱玄同与《尝试集》

刊期：2005年第02期

1917年10月，胡适把他一年来写作的白话诗编成《尝试集》，给钱玄同看，并请他作序。钱玄同和胡适还没见面时，1917年7月，他就对胡适发表在《新青年》上的一些新诗提出过意见，说胡适的“白话诗”“犹未能脱尽文言的窠臼”。胡适看了钱玄同的批评，给钱玄同复信里说：“此等诤言，最不易得……”所以胡适后来在北京所写的白话诗。就都不用文言...

乡土与农村之“别”——试析十七年农村题材小说中的乡土性因素

作者：金进 刊期：2005年第02期

本文主要分析中国当代文学十七年农村题材小说视野中的乡土性生活场景的隐形存在,论述中国乡土社会以宗法制度为基础的乡土性生活如何在阶级斗争中退守与抗争的,以及在这一变化中,作家们是如何回应这一历史趋势的.

科学精神与五四文学的理性品格

作者：岳凯华 刊期：2005年第02期

五四激进文人视域中的'科学',并不拘泥于狭义的自然科学领域,也不看重具体的自然科学技术,而是注重科学的'效用',认为科学具有改变人类物质生活尤其是改变人类精神生活,实现思想、文化、文学等各种范式转型的威力.他们利用科学的'精神'与'方法',作为彻底反叛传统和掀起文学革命的思想武器.正是在科学的旗帜下,五四激进文人对传统的愚昧习俗展开...

二十世纪二十年代海外华文文学诗学观辨析

作者：李志 刊期：2005年第02期

海外华文文学虽然继承了中国文学与文化的诗学传统,但从其发源之日起就已表现出全新的诗学萌芽.从世界华文文学的全局来看,这是一个关系到对整个海外华文文学的性质及其审美判断的重大学术问题.本文试从海外华文文学滥觞时期的创作实践入手,对其诗学观作一次尝试性的辨析.

揭傒斯佚文二篇

作者：李舜臣 刊期：2005年第02期

近来在翻检元人文献时，发现揭侯斯文一篇，为李梦生先生校点、辑佚的《揭傒斯全集》(上海古籍出版社1985年)所未收。今辑录、标点如下，以供研究者参阅。

揭开神秘的面纱——评《神话与现实—〈一千零一夜〉论》

作者：丁淑红 刊期：2005年第02期

“反乌托邦”小说的一部杰作——试论玛格丽特·阿特伍德的新作《羚羊与秧鸡》

作者：杨莉馨 刊期：2005年第02期