南京师范大学文学院学报杂志 省级期刊

《春秋》经传研究选题举例

作者：张高评 刊期：2004年第02期

杜诗小札

作者：顾农 刊期：2004年第02期

由性理转向经史：明清之际学术的新趋向

作者：刘墨 刊期：2004年第02期

在16、17世纪,中国大多数学者仍然恪守理学道德心性的思辨体系,但有少数学者却转而根据实证标准从事经史典籍中的事实性考辨.在顾炎武之前,归有光、唐顺之、钱谦益以及陈第、方以智的学术取向,都与明代的性理之学迥异.这表明,在乾嘉学派形成以前,已经有一批优秀的学者在从事经学、天文、小学、地理以及数学方面的实证性研究,由他们那里发轫出来...

《中国古代文学史电子史料库》通过鉴定

作者：金辛 刊期：2004年第02期

帝王思维与经学思维模式——从汉代经学谈起

作者：张强 刊期：2004年第02期

经学是帝王思维的直接产物,经学的勃起与战国后期的造圣运动有着密切的关系.经学与帝王思维直接联系到一起发生在汉武帝一朝,此后遂成制度.以经治国系出于统治的需要,其思想原则是把社会群体的思维划一到服从皇权的方面.

《中国古代文学史电子史料库》简介

作者：金辛 刊期：2004年第02期

“兄友弟恭”的理想与“兄弟参商”的现实——《儒林外史》兄弟群像所体现的士人性格与命运

作者：陈美林 刊期：2004年第02期

'兄友弟恭'是封建道德理想之一,而吴敬梓在现实生活中所亲历的却是'兄弟参商',这是他的创作中出现兄弟群像的生活根据;摇曳多姿的表现手法,使得他所塑造的兄弟群像取得栩栩如生的艺术效果;小说中的兄弟群像大都是士人出身,因此他们的言行也都是士人性格的某一侧面的反映,既有其烛照世相的现实意义,也体现了作者的道德反思.

坚持马克思主义的指导地位——增强吴敬梓研究的科学性

作者：周中明 刊期：2004年第02期

程晋芳《儒林外史》研究述评

作者：李忠明 刊期：2004年第02期

敦煌本《毛诗诂训传》的著录与整理研究

作者：张锡厚 刊期：2004年第02期

二十世纪考古发现与《诗经》研究

作者：刘立志 刊期：2004年第02期

杨士奇之创作及对台阁文风之影响

作者：魏崇新 刊期：2004年第02期

杨士奇是明初台阁体的盟主,其文学步欧阳修,以论道述理为主,而以游记、传记为优.其诗古体学汉魏,近体学盛唐,而以古体为佳.其文学创作为台阁体的创作提供了范本,对台阁体文风的形成产生了很大的影响.

论庄子文辞之“大”、“奇”

作者：包兆会 刊期：2004年第02期

本文分析了庄子喜用大辞、奇辞的原因.认为,庄子喜用大辞乃在于庄子自身精神境界的高远,他在表达这一精神境界时不由自主地选择了"大而无当"之辞.庄子喜用大辞的另一缘由因为"大"是宇宙之理,他用"大"辞是为了说明道之理或呈现道之境.庄子喜用奇辞则主要透露出他对俗世的反叛,他用奇辞标其高识,划清与他们的界限;同时他对俗世之人也抱着同情和悲...

如何幽咽水，并欲断人肠？——乐府横吹曲《陇头水》源流及创作范式考论

作者：阎福玲 刊期：2004年第02期

沉浸在理想王国的史诗写作——关于五十年代农业合作化小说

作者：董之林 刊期：2004年第02期

当代文学史研究中,50年代农业合作化题材小说是颇有争议的部分.一时代有一时代之文学,要把其中主要作品放在当时社会背景下加以考察,阐释其表现形式的特点,形成之原因,以及社会接受状态,并由此体现这一类小说连同艺术思潮在文学史上的命运.