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江西泰和井冈山机场西晋墓的发掘

作者：肖用桁; 李晔彬; 王上海; 严振洪; 胡宗文 刊期：2004年第03期

泰和县地处赣中南,赣江穿越县境中部,历史悠久.春秋、战国先属吴、越,后属楚,秦、汉属庐陵县地,东汉末庐陵升为郡,为庐陵郡治,隋开皇十一年以"地产嘉禾,和气所生",更名泰和,其名自此始.

况钟在苏州的遗迹

作者：曾晓红 刊期：2004年第03期

况钟(1383～1443年),字伯律,江西靖安县高湖乡崖口村人,二十四岁时被靖安县知县俞益选拔为礼曹,九年后,由尚书吕震推荐,明成祖任命他为礼部仪制司主事,后升任仪制司郎中.在礼部作了十五年京官,明宣德五年(1430年)七月,况钟任苏州知府,一直到正统七年病故,在苏州知府任上达十三年之久.苏州百姓为纪念这位政绩卓然的清官,在苏州府及所属七县都为他...

论闽江下游新石器时代晚期文化的社会性质

作者：钟礼强 刊期：2004年第03期

闽江下游的新石器时代晚期文化，据目前考古研究，主要是以昙石山下层、中层为代表的文化遗存。关于这时期的社会组织形态，有关的资料还不多，特别是直接能说明问题的材料更是凤毛麟角。因此，在学术界对此问题的看法只是在一些文章中简单地

昙石山文化与周邻新石器文化比较研究

作者：林清哲 刊期：2004年第03期

“昙石山文化”因20世纪50年代最早发现于闽江下游流域的昙石山遗址而得名。昙石山遗址是闽江下游流域的一处贝丘遗址。自20世纪50年代进行第一次发掘以来，至今已经进行过八次发掘，总揭露面积约达1800平方米。

从新干大洋洲古玉探寻“赣文化”源流

作者：曾卫胜 刊期：2004年第03期

一 20世纪80年代中期,随着中国知识界文化讨论与研究热潮的兴起,江西的知识界、理论界对"赣文化"的研究也卓有成果,不断深入.然而,由于种种原因,"赣文化"的研究,并没有象中华文明区域史的其他亚文化形态研究,如:齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、西南文化等等那么深入,接受得那么自然.

楚式“山”字纹镜不是“以字代形”——兼谈“山”字纹的来源

作者：李梦璋 刊期：2004年第03期

"山"字纹铜镜在湖南楚墓中所出土的铜镜中,其比重占整个铜镜总数的90%以上,镜面纹饰以"(山)"形作为主图形,底部衬以羽状、网纹连叶状等纹饰,钮座有圆形和方形两种,钮座处饰五出或六出叶状纹.个别"山"字纹镜主纹"山"字之间饰以浅浮雕式鹿纹,如上海博物馆藏有一件四山鹿纹镜,法国巴黎收藏有一件三山鹿纹镜,日本藏有一件四山豹狗纹镜①.

汉画像石中西王母中心的形成与宗教意义

作者：汪小洋 刊期：2004年第03期

在汉画像石的图像中,西王母是引人注目的一个神话题材.东汉中期以后,几乎所有画像石墓中都可以看到西王母的图像,而且位置显赫.从西王母图像的发展轨迹和组成看,西王母信仰具有了比较完整的宗教形态,它所具有的宗教品质,特别是西王母至上神的努力,对我国宗教发展具有重要意义,从而体现出汉画像石的宗教价值和宗教艺术价值.

长江流域早期玉文化初论（下）

作者：贺云翱 刊期：2004年第03期

五 在长江流域,玉从一开始就几乎未进入过物质生产领域,而是一直作为精神文化产品即"形而上"的物质载体而出现的,是美化、通灵、礼神、财富、权力、地位等等的象征物,包含着哲学、思想、宗教、艺术、心理、美学、工艺、制度、礼仪、习俗等等复杂的内涵,这是它和陶瓷器、金属器(商周时代的青铜器也是重要的礼器,但从文明发生学上说,它的作用和地...

唐代碑文化研究

作者：金其桢 刊期：2004年第03期

由莽莽碑林、浩翰碑海构成的中国碑文化,源远流长,博大精深,绚丽宏富,是中国传统文化的一个极为重要的组成部分.中国碑文化滥觞于春秋时期,历经三千年,瑰宝璀璨,高峰迭起.唐代特别是贞观之治、开元盛世之际,是中国封建社会空前繁荣的鼎盛时期.在这一历史时期,随着经济的蓬勃发展、书法艺术的空前繁荣,加之帝王的竭力倡导,作为中国传统文化重要组...

江西重点文物览胜

作者：王炼; 晏扬 刊期：2004年第03期

匡庐千年秀,赣水万古流,勤劳聪慧的江西先民书写着光彩夺目的史章,在家乡的土地上留存下了大量的珍贵文物.江西现有全国重点文物保护单位24处95个点,省文物保护单位259处,县市级文物保护单位则有数千处之多.这批文物保护单位是江西现存各个历史时期的文物精华,它们分别从不同侧面直观生动地层示了江西的悠久历史和灿烂文化,体现了赣鄱儿女的聪明...

释兽衔杯形烛台

作者：叶文宪 刊期：2004年第03期

半枚唐代荷花神兽纹镜

作者：李荣华; 杨彩娥 刊期：2004年第03期

明朝赣地藩王及其墓葬

作者：金来恩 刊期：2004年第03期

一 我国历史上没有哪个封建王朝在江西建过都,江西境内没有气势宏伟的皇陵,但新中国成立以来考古工作者在这里发掘清理过几座颇具规模的明代藩王与王妃的合葬墓,在这些皇室贵族墓葬中出土有大批随葬的珍贵文物.

试论民俗文化的特征和保护

作者：洪勇 刊期：2004年第03期

民俗文化是以口头、风俗或行为等形式创造和传播的文化现象,与生活紧密相连,体现了人们日常生活的行为规范、道德伦理、认知方式和思维模式.民俗文化是一个地域、民族或族群经过长时间的积累、传播、吸取和改造后,形成的相对稳定的生活方式或表达方式,能够体现某种文化的物质层面和精神层面的所有内容,如饮食、节日、服饰、建筑、艺术、生活习惯...

闽南丧葬仪俗的民间考察

作者：彭维斌 刊期：2004年第03期

福建地处中国东南沿海,远离中原地区,秦汉以前生活在这一地区的闽越土著及其先民的原始宗教信仰自新石器时代产生之后,就孕育了具有地方特色的信仰崇拜.闽越族的原始宗教以灵魂不死、万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容.昙石山文化遗址中许多墓葬的石器、陶器之类的随葬品①,说明当时的闽越人认为人的躯体虽死亡,但主宰躯体的灵魂是不死的,...