南都学坛杂志 省级期刊
Academic Forum of Nandu
杂志简介：《南都学坛》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为41-1157/C，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：经济与管理研究、文学研究、政治与社会研究、法学研究、历史学研究、著作权法专题研究、公众影像史学专题研究、非法经营罪专题研究、建党...
杂志简介：《南都学坛》杂志经新闻出版总署批准，自1981年创刊，国内刊号为41-1157/C，是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份双月刊，致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：经济与管理研究、文学研究、政治与社会研究、法学研究、历史学研究、著作权法专题研究、公众影像史学专题研究、非法经营罪专题研究、建党...
作者：苗相甫 刊期：2006年第04期
学报是高校主办的以反映本校科研和教学成果为主的高层次学术理论刊物，是展示高校学术水平的窗口，是开展国内外学术交流的重要桥梁，是发现和培养学术人才的重要园地，在高校的发展中起着不可替代的作用。正如厦门大学原校长匡亚明所说：“要办好大学，必须抓好两件事，一是教学，二是学报。”《南都学坛》是南阳师范学院主办的人文社会科学学...
作者：刘太祥 刊期：2006年第04期
光阴似箭，日月如梭。转眼间《南都学坛》已经出刊百期，历时26年的风风雨雨。百期的辉煌，精彩纷呈，百期的思考，经验宝贵，百期的艰辛，凝聚着多少人的心血和汗水，令人难以忘怀。我们不会忘记26年的奋斗和创业换来的辉煌业绩，《南都学坛》以坚实的学术实力，办出了特色，打造了品牌，成为学报百花园中的一朵奇葩，学术转摘率日益提高，社会...
作者：熊铁基 刊期：2006年第04期
在历代鼓吹儒家道统的影响下，人们很容易忽略区分不同历史时期的不同儒家，后世虽有汉儒、宋儒、清儒之类的说法，但对不同时期儒家的不同特点，注意是不够的。汉代新儒家经过叔孙通、公孙弘和董仲舒的发展，理论上日益成熟，继承了先秦儒家学说，以从政、为政为主要目标，在政治实践中不断演变。汉代新儒家适应政治统治的需要，大量吸收和运用...
作者：王子今 刊期：2006年第04期
“蚩尤”神话在汉代得以演绎充实，形成内容丰满的故事。不仅官方祭祀体系中重视“蚩尤”祭祠，民间也有广泛的“蚩尤”信仰。特别是齐鲁地方“蚩尤”崇拜尤为浓重，反映了汉文化内涵丰富的特色。如果期求全面地说明汉代意识史，似乎不宜用“独尊儒术”做简单化的概括。
作者：陈同基 刊期：2006年第04期
南阳汉画像砖、画像石的神秘气息、浪漫精神，丰富的想象力及表现形式的多样性特征，形成中华民族的本土艺术精神。汉画像中的动物、神兽和人物、仙灵在形象特征表现上运用了想象、奇幻、夸张、神似的手法，生动奇丽，暗示性地传达了汉画的精神内涵与品质。南阳汉画的奇幻神似的形象特征，在超越时代局限的同时，在艺术成就上实现了艺术的精神内...
作者：季玲 刊期：2006年第04期
汉代音乐文化不仅汇集了先秦音乐文化之大成，还展现了音乐文化表现形式的多样性、雅俗共赏的多元性、参与人员的广泛性和很高的演艺水平等时代特征，既有对先秦音乐文化遗产的继承，也有对现实音乐文化生活的吸纳、包容。
作者：刘太祥 刊期：2006年第04期
中国古代历史进程中不仅出现过史家称赞的“大治”局面，而且也出现过“宣王中兴”、“少康中兴”、“昭宣中兴”、“光武中兴”、“元和中兴”、“弘治中兴”、“同治中兴”等“中兴”局面。这些王朝的“复兴”，发生在“大治”盛世之后，面对的是政治腐败、经济萧条、外族侵扰等内忧外患，为了守住并振兴祖宗开创的基业，“中兴”之主冲决种种...
作者：李瑞 刊期：2006年第04期
唐长安和北宋东京都有着颇为发达的河渠水系网络，但两都城内桥梁空间形态却迥然有别。唐长安城桥梁及节点空间对城市商业经济、居民日常生活影响不大，没有形成城市景观的聚焦点，在时人的认知地图上还没有形成由桥梁作为空间构图的心理意象。宋东京河流和桥梁是城市空间形态最活跃的因素，对京城的城市空间景观塑造和商业空间形态产生巨大的影...
作者：李传斌 刊期：2006年第04期
19世纪中后期，基督教在华医疗事业的研究就已开始，但是研究主要局限在传教界，研究的目的也是为了传教的需要，学术性不强。20世纪前半期，传教界、医学界从传教史和医学史的角度对教会医疗事业做了研究。20世纪后半期，宗教史、医学史、历史学界学者从不同的角度对教会医疗事业及其影响做了研究，研究的视角和方法也发生了变化。
作者：郭永胜 刊期：2006年第04期
阿拉伯人的早期教育主要在库塔布和清真寺进行，其主要特征表现为：阿拉伯传统教育理论的形成与伊斯兰教宗教思想的发展息息相关；教学与学习神圣化以及办学自由化、民间化；有一些比较先进的教育观念等。伊斯兰教为阿拉伯人的早期教育和培养目标指明了方向；奠定了阿拉伯人早期教育的基础；伊斯兰教同异教派之间的论战，有助于促进阿拉伯人早期...
作者：谢遂联 刊期：2006年第04期
《红楼梦》中的口误描写构成了一个口误系列，并不是作者偶一为之。《红楼梦》中的十几处口误的描写揭示了人物最深层的心理，作者对人类心灵最为隐秘幽微的部分的揭示达到了让人吃惊的程度。人物口误描写都出自前80回，后40回几乎没有，这也可看作是前80回与后40回的一个显著不同点。
作者：高梓梅 刊期：2006年第04期
道教的消灾祈祥法术在文学巨著《红楼梦》中得到了充分的展现：在贾府，无论主子或奴婢，有的佩戴护身符欲消灾避祸，“仙寿恒昌”；有的炼丹烧汞欲升为神仙；有的打醮设道场欲解除冤孽；有的作法欲诅咒他人等。然而，那些欲消灾者病缠身，欲成仙者命早亡，欲害人者先害己，落了个烟消云散的悲惨结局，无不笼罩着浓重的“悲凉之雾”。撩起悲凉的...
作者：饶先来 刊期：2006年第04期
文学批评具有一种理论创造的自觉，它主要是通过命名和阐释活动来进行理论创造和建设。近代来，文学批评实践更是一种富有成果的智性活动。在文学批评实践中，批评家通过这些命名活动有意识地来解释、评判当代文学现象，并试图以此来导引文学创作的方向。命名与阐释所产生的术语或概念，更是从现实文艺创作归纳出的文学新经验，体现出一种理论创...
作者：石兴泽 刊期：2006年第04期
新时期浪漫主义文学专题性研究是将零散杂乱的浪漫主义创作现象按照研究的需要分门别类，然后予以类别性观照。从某种程度上说这是研究深化的标志。因为浪漫主义概念宽泛，研究者持论不一，对于浪漫主义文本的指涉也比较杂乱，类的划分存有很大分歧。较为集中的专题研究是朦胧诗、知青文学、寻根文学等浪漫主义特点较为突出的文学现象以及自然浪...
作者：万年春 刊期：2006年第04期
刘亮程身处遥远辽阔的西部，将青春和心灵凝固于一个乡村之中，在“现在进行时”中建构起心灵与乡村的对话、精神与万物的融合。其散文的时间和空间都是主观化的意象，是虚构的话语存在，村庄本身也被主观化了，是经过心灵体验后的村庄，他在现在进行时的状态下完成自言自语式的言说；他在诗意化的描写中遮蔽了乡村生活的困顿和艰辛、荒凉和闭塞...