杂志简介:《民族音乐》杂志经新闻出版总署批准,自1981年创刊,国内刊号为53-1202/J,是一本综合性较强的艺术期刊。该刊是一份双月刊,致力于发表艺术领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:词花、论坛、民族之歌、音乐教育、民间音乐、评论、艺苑、新人介绍、专家介绍
作者:詹林平 和春花 刊期:2015年第04期
巫文化与道教音乐之间的关系在远古时代,由于生产力水平和先民认识能力低下,因而产生了崇拜自然、万物有灵等种种迷信观念。在此基础上,各种神秘的巫术活动也应运而生。巫是人类社会专事巫术,以祈祷、降神、感应等神秘行为。它为人驱灾、求吉、治病、表达心愿,并且为自己谋求生存的人。在当时的认知能力下,人们认为巫是沟通人与神的使者,是神权...
作者:刘启恕 刊期:2015年第04期
雄才大略的汉武帝派遣张骞跋山涉水远赴西域。所谓西域,指敦煌西的玉门关、敦煌西南的阳关以西的中亚及至欧洲。汉时骚人墨客笔下所指,则是狭义的西域,即天山以南的36国,如乌孙、焉耆、大月氏、大宛、康居、安息、身毒、条支、大秦等。(见附图)张骞前后13年的磨难,架起了东西文化交流的桥梁,不仅是中国,也是人类历史上社会经济发展的大喜事。...
作者:郑婉玲 刊期:2015年第04期
门德尔松生活的年代正逢浪漫主义盛行的年代,此时的音乐已经逐步脱离了古典时代音乐的严谨,更注重音乐个性化、民族化元素的表达,但出身于这个年代的门德尔松则不同,他由于出身于一个富商家庭,母亲又是一位精通钢琴的艺术家,所以他从小学习钢琴等音乐文化,并且对传统贝多芬、巴赫等人的音乐作品颇有研究,这也直接影响到他的音乐创作,音乐既有浪...
作者:张楠 张丽 刊期:2015年第04期
浪漫乐派常常被等同于浪漫主义音乐。其实,浪漫乐派更多的指:相对于维也纳古典乐派而言,仍维系于大小调功能和声体系与调性写作原则,但为了时代所赋予的浪漫主义情感的强烈表达愿望,不断寻求发展和突破的作曲家群体。浪漫乐派钢琴音乐已成为19世纪初以来浪漫主义音乐繁荣的重要标识。本文主要以舒伯特、舒曼、肖邦、李斯特等几位最具代表性的浪...
作者:向耀莉 刊期:2015年第04期
音乐人类学的研究内容主要包括音乐的起源、背景、音乐、体系以及音乐在社会发展中发挥的作用和功能。即"在文化中研究音乐(In culture)或"将音乐作为文化来研究(As culture)。把音乐作为文化来进行研究,人们开始探寻"音响物质形式"背后的文化因素,在文化生态环境中理解音乐,使音乐学和人类学方法的有机融合。在音乐人类学的范畴,音乐被...
作者:熊艺 刊期:2015年第04期
云南是中华文明的发源地之一,也是中国少数民族传统文化的主要交融带。至今保存着许多优秀的文化传统,丰富多样的民间文化是诸多文化传统中的突出代表,形态各异的传承模式也一直是国际国内关注的热门话题。20世纪末田丰"云南民族文化传习馆"的创办及在此基础上延续、发展起来的"云南民族源生乐坊"历时20余年,是一个在民族传统文化保护及发展...
作者:洪晨 刊期:2015年第04期
花鼓戏是地方保护戏曲的代表性剧种,2008年就被入选为第二批国家级非物质文化遗产。各个地方的花鼓戏虽然唱腔和表演形式各不相同,但是它们都是来自民间,题材来源于劳动人民工作和生活,都是凝聚着民间百姓们的智慧和审美趣味,有着共同的艺术价值和不可替代的社会文化价值。下面我将尝试从花鼓戏的发展轨迹、花鼓戏的唱腔技法,以及花鼓戏的传承保...
作者:于洁 刊期:2015年第04期
音乐选秀节目对歌手的益处中国的选秀节目从2003年湖南卫视的《超级女声》进入中国观众的视野,从此直至浙江卫视第四季《中国好声音》正如火如荼地进行时中。在我国广播电视娱乐节目的发展中,这种选秀节目把民众参与媒体的热情程度发掘得淋漓尽致,也激发歌手空前的参与热情。音乐选秀节目之所以受欢迎并为广大民众所接受,一是为歌手提供了展示的...
作者:蔡云峰 刊期:2015年第04期
在我们生活的这个环境空间里,生活空间极为广阔,但整个空间被分割成一个一个的小空间,当人(或人们)占据其中一块进行与艺术相关的活动时,我们就把这块空间称为舞台。人们站上舞台进行艺术创造时,舞台空间里就充斥着一个有意思的事物:假定性。本文就是通过对舞台空间及假定性的分析,来探讨舞台空间在舞蹈艺术中的作用。
作者:任富强 刊期:2015年第04期
瑶族文化的历史源流瑶族共有213.4万多人,世代生息在祖国南方的广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。这里雨量充沛、森林茂盛,自然资源十分丰富,有得天独厚的植物、动物、矿藏等资源。瑶族人民在长期的生产活动中,积累了丰富的知识和经验,创造了绚丽多彩的文化艺术,勤劳勇敢、能歌善舞。著名的长...
作者:陈洁 刊期:2015年第04期
娘娘词是温州鼓词的重要表演类型,因其不可替代的宗教信仰功用,而奠定其温州鼓词圭臬地位。与平词相比较,娘娘词与温州区域文化地理更有着千丝万缕的关系,它与温州民间文化相互依从,共生共荣,形成一种互动关系。娘娘词因为普及和宣扬瓯越文化而广受瓯越民众欢迎,经久不衰;温州区域文化因娘娘词的流传而发扬光大、深入人心。
作者:舒达 刊期:2015年第04期
桑植民歌是桑植各族人民集体创作的口头文学与音乐的结合。千百年来,桑植民歌结构形式和旋法特征的产生,是在民族民间音乐创作的历史发展过程中逐步形成的。受生存环境、生活条件、民族习惯、语言特点、审美爱好等方面影响,桑植民歌具有特定的民族特点和地方特色。民族大融合使得桑植民歌出现同曲异词及同词异曲的现象。桑植民歌中同曲异词的民...
作者:武卫国 刊期:2015年第04期
如同其他少数民族,罗平布依族有着自己很多的特色习俗,其中"赶表"或"玩表"是布依族特色较为鲜明的一种习俗,它集中体现了布依族的婚恋意识,曾经是多数布依族青年男女婚前的一种恋爱仪式。但随着社会的变迁,布依族赶表习俗已脱离了原来所隐含的意义,更多变为一种娱乐形式。下面就布依族赶表习俗的变迁做一个粗浅的探析。
作者:陈晓燕 刊期:2015年第04期
景东彝族自治县是云南省6个彝族自治县之一。位于滇西南中部,普洱市北端,周边分别与大理、楚雄、临沧等州市相毗邻,国土面积4532平方千米,辖10镇3乡,166个村民委员会,境内居住着汉、彝、回、傣等25种少数民族,其中:少数民族人口占总人口的49.5%,彝族人口占总人口的42.27%,是一个多民族融合的山区农业县。景东森林资源丰富,在不到万分之一的国土...
作者:李湘 刊期:2015年第04期
土家族"地花鼓"是流行于湘鄂渝黔边邻土家族地区的民间歌舞艺术,由于历史的原因,土家族人都分散居住在湘鄂渝黔4省边邻深山峡谷、群山峻岭中,人们通常以歌舞的形式来进行交流,表达自己的思想感情。对土家族"地花鼓"的称谓因从艺和不从艺的不同而不同,从艺者称"土家地花鼓"、"土家花鼓子""跳花鼓子""跳花鼓子舞"等,不从艺者则称为"...
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