民族研究杂志

西双版纳僾尼人的丧葬等级制及其变迁

作者：张宁 刊期：2010年第01期

西双版纳僾尼人历史上曾实行严格的丧葬等级制。其丧葬等级，并非由死者生前的品行、功德、地位、财富等社会因素决定，而主要与死者死亡的地点、死亡的方式、成年与否、结婚与否、特别是有无子嗣等诸多所谓的“完人”因素相关。这一制度目前虽有不同程度的遗存，但很多方面已发生流变。僾尼人丧葬等级制及其变迁，为深入认识人类的丧葬文化史提...

北方市镇与“商域宗族”——兼论“圈层格局”

作者：周泓 刊期：2010年第01期

宗族是汉人社会研究的核心论题。本文以清季民国北方商镇杨柳青为个案，提出“商域宗族”论说，认为商号是市镇的空间与记忆符号、基本组织形式，商绅是市镇宗族的类型与核心圈层，宗族及其延伸组织不仅为农人且为商人所有，宗族作为商人天然的内层信任机构具有商营功能。它扩大了宗族类型研究，由此引发出“圈层格局”对差序格局的补充。

百年汉人宗族研究的基本范式——兼论汉人宗族生成的文化机制

作者：杜靖 刊期：2010年第01期

本文在以往汉人宗族研究述评的基础上，以学术批评的眼光，从一个长时段的框架里审视了汉人宗族研究的内在发展脉络，认为汉人宗族研究先后出现了进化论与历史唯物主义、结构一功能论、系谱体系论、历史过程论和后现代主义等五种基本范式。这充分反映了学界在汉人宗族认识上的不断深化。

疾病、卑湿与中古族群边界

作者：于赓哲 刊期：2010年第01期

中古时期南方“卑湿”的恶名有一定事实基础，同时也体现北方主流文化圈对南方的想象与偏见。在中古疾病观作用下，人们对“南土卑湿”有强烈的恐惧。随着南北方交流增多，此观念亦产生变化，其过程与南方各地经济、文化发展程度相关；作为文化符号，其变化体现了族群边界的动摇与转移。因此，“南土卑湿”是一个地理环境问题，也是一个疾病问题...

回鹘文契约中的cin bitig为汉语“亲契”考

作者：刘戈 刊期：2010年第01期

古代维吾尔语中的cin源于汉字“真”，cin bitig的汉文词义为“真契”，此乃不少中外学者的共识。本文发现，在元代的一些汉文买卖契约中有“亲契”一词，卖主要将土地的原买情况记录于新契之中，称亲自画押之契为“亲契”；回鹘文契约Mi21反映了与元代汉文契约类似的情景：在续租同一地主土地的契约中，存在着佃户对以往租佃情况的叙述，表现了...

从《回部公牍》看民国前期回族的政治参与活动

作者：方素梅 刊期：2010年第01期

《回部公牍》是民国时期李谦所保存的部分回族团体和个人关于回族政治权益要求书牍的汇编，它主要反映了民国前期回族政治参与活动的一些情况。通过对其进行研究，可以从一个侧面了解民国前期中国社会政治的特点，以及各民族在现代民族国家建构过程中发挥的重要作用。

《八十二种苗图并说》的成书年代考证——以余上泗《蛮峒竹枝词》为研究文本

作者：严奇岩 刊期：2010年第01期

《八十二种苗图并说》成书年代至今争议较大，但多数主张成于嘉庆时期。该书作者和研究者都认为，自仲家、车寨苗、鸦雀苗、黑脚苗、郎慈苗和六洞夷人等族称，为《百苗图》首次启用的称谓。事实上，这些族称在乾隆时期余上泗《蛮峒竹枝词》中已出现，且其所述内容与《八十二种苗图并说》十分相近。这足以说明《八十二种苗图并说》中所发现的新族...

戈伦夫《现代西藏的诞生》一误考辨

作者：王川 刊期：2010年第01期

加拿大学者谭·戈伦夫（A．Tom Grunfeld）所著《现代西藏的诞生》一书，是近些年国外研究西藏近现代史的重要著作之一。书中关于西藏近代社会研究的见解，每为国内外学界所引用。但是，由于作者所见中文史料的局限，该书中的某些论述，使用时仍然应该认真考辨。

中国民族史研究的发展与创新学术研讨会综述

作者：苏航 刊期：2010年第01期

为庆祝中华人民共和国建国60周年，促进中国民族史研究的深入开展，中国民族史学会和青岛大学于2009年10月24—26日在山东省青岛市共同举办了中国民族史学会第七届会员代表大会暨“中国民族史研究的发展与创新”学术研讨会。出席会议的代表共有105人，分别来自全国20个省、市、自治区，提交论文或论文提要70余篇。

Contents, Abstracts and Keywords

刊期：2010年第01期