名作欣赏

名作欣赏杂志 省级期刊

Masterpieces Review

杂志简介:《名作欣赏》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为14-1034/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份旬刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:项目呈现、小说论丛、性别世界、语文讲堂、学林漫录、学者天地、文苑经纬、博士之声、小说纵横、经典重读、小说纵横_外国小说、古典丛谈...

主管单位:山西出版传媒集团
主办单位:山西三晋报刊传媒集团
国际刊号:1006-0189
国内刊号:14-1034/I
全年订价:¥ 460.00
创刊时间:1980
所属类别:文学类
发行周期:旬刊
发行地区:山西
出版语言:中文
预计审稿时间:1个月内
综合影响因子:0.09
总发文量:9602
总被引量:4097
H指数:13
  • 磨砺心志浮宦海——谈贾雨村的仕进与蜕变

    作者:施伟萍 刊期:2019年第02期

    贾雨村是《红楼梦》众多人物中塑造非常成功的艺术形象,他从一个读书仕进追求功名的知识分子演变为封建官场见风使舵利欲熏心的腐败官吏的典型,在功名利禄的诱导下,贾雨村磨砺心志,沉浮宦海,最终为达到个人目的趋炎附势,徇私枉法,草菅人命,走上了一条不归之路。所以贾雨村这一形象对现实有警示意义。

  • 诗缘情而绮靡——由《香菱学诗》看人物的自我救赎

    作者:施伟萍 刊期:2019年第02期

    香菱是《红楼梦》塑造的极为成功的艺术形象,特别是“香菱学诗”一段表达了作者对悲剧人物的自我救赎,香菱命运多舛,历经坎坷,际遇堪伤。但作者并没有让香菱自暴自弃,沉沦在苦海无边的生涯中,而是通过“香菱学诗”来展示人物对美好事物的憧憬,香菱三首咏月诗表达了人物内心的真实情感,使得人物成为鲜明、生动的有机整体。

  • 论贾宝玉的乐生思想渊源

    作者:戴夏燕; 朱荣梅 刊期:2019年第02期

    贾宝玉是曹雪芹的艺术想象,其“无事忙”与“情不情”重视当下的生存体验和生存质量,其乐生具有深厚社会思想以及传统文化心理基础,主要思想源于杨朱和墨子的价值观、生死观。

  • 在喧嚣中仰望星辰——论《赶牛车的人》的诗意叙事

    作者:彭应翃 刊期:2019年第02期

    绘本《赶牛车的人》的经典性魅力来源于其叙事中的强大诗意。这种诗意的产生不仅仅在于其文字的诗歌形式和图画的隽永风格的结合,更来源于其叙事方式及特点。循环性的叙事模式和“物”“欲”分离的叙事内容令这个看似简单、质朴的故事呈现出丰富的韵味,从而成就其经典性魅力。

  • 水仙花的世界——第一位“多余人”的形象再分析

    作者:宋军 刊期:2019年第02期

    多数关于奥涅金“多余人”形象的评论研究更为关注的是社会历史的原因。本文拟从“自恋情结”的角度来解释奥涅金的各种行为。他的自恋表现在对自己外表形象的极度爱恋,对事业、精神上的追求缺乏兴趣,他逃避现实躲避婚姻,是一个碌碌无为,无所事事的“多余人”。

  • 论罗伯特·弗罗斯特诗歌《好时光》中的含混

    作者:王兴伟 刊期:2019年第02期

    罗伯特·弗罗斯特是美国著名的现代主义诗人。在弗罗斯特的诗歌中,常常存在意义的不确定性和开放性,这种多义性使得他的诗歌具有了朦胧、含混的特点。通过分析弗罗斯特诗歌《好时光》的修辞、隐喻和叙事方面的含混性,我们可以发现弗罗斯特的诗歌不论在艺术手法还是主题上都表现了非凡的现代性。

  • 论《永远讲不完的故事》的叙事特征

    作者:黄贵珍 刊期:2019年第02期

    米切尔·恩德的《永远讲不完的故事》具有独特的叙事形态。它在叙事结构上采用的是故事套故事的框架式结构,使得这些故事一环紧扣一环,显得有条不紊;在叙述形式上运用现实与幻想的交叉叙述,会带给读者一种真实感;在时距上采用概要与省略,给主要情节留出篇幅,为塑造主人公形象服务。

  • 无情有恨——殖民都市的欲恋与魔性

    作者:尹姝红 刊期:2019年第02期

    对殖民地都市情爱叙事的研究是近年学界探讨殖民地都市现代性的重要视点。本文通过解读刘呐鸥《流》、爵青《哈尔滨》和穆时英《南北极》三个文本,解析魔都恋情故事的传统小说叙事原型,以及在摩登都市的现代性裂变,试图与已有的殖民都市魔性论述进行对话,进而阐明殖民都市魔性的实质。

  • 果戈理《外套》中的幽灵形象解析

    作者:周宇航 刊期:2019年第02期

    果戈理在其小说《外套》中塑造了一个令人印象深刻的“幽灵”形象,失去肉体的幽灵在世间游荡并劫掠来往行人的外套。在这看似荒诞的书写之下,果戈理一方面借用幽灵的所作所为将阿卡基身为小人物的悲哀缓缓托出,另一方面在有关幽灵的书写中也寄托着果戈理强烈的宗教救世观念。果戈理将有关俄罗斯现实的所思所想寓于对幽灵形象的塑造中。

  • 《经历》:马丁·艾米斯的另类自传书写

    作者:王芳 刊期:2019年第02期

    马丁·艾米斯(Martin Amis,1949—)是英国当代主要的小说家之一。他著作颇丰,创作了以《金钱》《伦敦场地》和《时间箭》等为代表的著名作品,其自传《经历:回忆录》,既是为了纪念自己去世的父亲,也是为了在芸芸众口中还原自己生活的真相,同时也是对自己人生和文学创作的回顾与梳理。

  • 从电影《了不起的盖茨比》看当今文学经典改编新趋势

    作者:冯健飞 刊期:2019年第02期

    小说和电影都属于讲故事的艺术类型,即叙述性艺术,所以之间有一定的互通性,电影剧本可以说是小说的一种变体,小说向电影改编是一个二度创作过程。F.S.菲茨杰拉德(1896—1940)是美国20世纪著名编剧、小说家,是“迷惘的一代”(Lost Generation)的代表作家,也是“爵士乐时代”(Jazz Age)的桂冠诗人。《了不起的盖茨比》是菲茨杰拉德最优秀的作品,自...

  • “大理白族甲马”国内研究综述

    作者:金亚萍; 侯小锋 刊期:2019年第02期

    在大理,甲马文化一直自发流传在民间民俗生活中,与“阿叱力”“朵兮薄”文化融合,显示出独特的神秘魅力。国内关于大理白族甲马的研究历经了“收集—分类—针对性研究—多学科研究视角—文化创意产品开发”几个过程。本文对相关研究成果做一述略,以期为大理甲马文化学术研究史的建构做些许补充,为后来者从多角度研究这一文化提供借鉴。

  • 他者视角之下的中国甲马文化

    作者:金亚萍; 侯小锋 刊期:2019年第02期

    必须承认,学术界对甲马的研究主要得缘于国外学者的视角。国外民俗学者的介入研究打开了真正意义上甲马研究的窗口,为本土学者转向自身民俗文化研究提供了前鉴,在此背景之下,本土学界才开始了甲马研究的步伐。本文基于此,对国外相关研究成果做一述略,以期为甲马文化传承学术研究史的建构做些许补充,为后来者从多角度研究这一文化提供史鉴。

  • 刍议少数民族艺术教育在文化认同中的作用及实践途径

    作者:侯小锋; 解梦伟 刊期:2019年第02期

    少数民族艺术教育对于民族文化艺术的活态传承与发展,增强文化认同和民族自信,维护边疆民族地区安全极为重要。本文试图以民族艺术的价值分析少数民族艺术教育在文化认同中的作用,并从艺术教育的主体与客体的不同角度探讨民族艺术教育在文化认同中的实践途径。

  • 《额尔古纳河右岸》的民俗文化背景研究

    作者:郭晓婷; 冷纪平 刊期:2019年第02期

    《额尔古纳河右岸》记录了鄂温克族独特的生活方式和精神信仰,小到鱼皮制衣、桦皮制桶,大到萨满跳神、人与动物共享生命。这实际上是东北少数民族共有的民俗文化背景的反映,也是小说艺术价值所在。本文从民俗学和文化学角度比对了小说和满族说部相通的民俗现象和生活方式,得出了文学的真实在于文化的真实这一结论。