杂志简介:《名作欣赏》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为14-1034/I,是一本综合性较强的文学期刊。该刊是一份旬刊,致力于发表文学领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:项目呈现、小说论丛、性别世界、语文讲堂、学林漫录、学者天地、文苑经纬、博士之声、小说纵横、经典重读、小说纵横_外国小说、古典丛谈...
作者:赵林生 刊期:2013年第03期
艾青在新时期出版的《归来的歌》是现代意识与传统诗学思维融合的诗歌合集,这个传统诗学的逆子贰臣融通了"人的文学"的现念与古典诗学"言情言志""立象尽意""境生象外"等诸多传统诗学思维。
作者:邵慧芳 刊期:2013年第03期
高行健的《绝对信号》以"小剧场"的演剧方式打破"第四堵墙",重建近乎断裂的观演关系;以各人物间内在的隐性对话、特殊回忆及其虚空想象构建出多重对话空间。更为重要的是,他以角色形象的再塑造构建了一个带有新时期时代特色的总体对话空间——现代的权利意识与传统的责任意识的对话,使话剧本身有了更深刻的现实意义:重新审视"人"的价值。
作者:罗瑞霄 刊期:2013年第03期
阿城的《棋王》跳出了"知青小说"的悲剧性叙事,跳出了体制文学的政治激情,以现代意识重现了中华传统文化宠辱不惊的脉息,着意凸显其大美气象的一面,这实际上也是对中华文化的一种浪漫想象。
作者:石欢欢 刊期:2013年第03期
路遥的《平凡的世界》将大的时代变换与平凡人物的生活结合在一起,从平凡人物的生活、心理和情感来阐释平凡人物的酸甜苦辣与悲欢离合,展现平凡人物的"平凡世界"。通过平凡人物在痛苦与绝望中的抗争与奋斗,展现出人物的理想追求,谱写平凡人物的悲歌。
作者:路慧艳 刊期:2013年第03期
继"五四"思想解放之后,新时期女性解放思潮再度兴起。张洁《爱,是不能忘记的》从爱情主题切入,高声宣言,女性有爱与被爱的权利,她们要追求以爱为基础的婚姻。
作者:汪娟 刊期:2013年第03期
在新疆当代散文发展的历程中,自然地理因素产生着巨大的作用。新疆当代散文以描写新疆自然地理环境而反映出新疆的真实地域特点。新疆当代散文中的自然地理影像通过新疆典型的自然景观描绘了新疆的自然地标,从而显现出新疆自然地理环境对新疆当代散文的巨大作用。
作者:何永明 刊期:2013年第03期
路遥作品中主人翁的恋土情结,反映了新时代中国陕北这一特定区域人们的审美追求和价值取向,同时也反映出路遥作为创作主体所感受到的主观世界。一方面,路遥在小说中表现了积淀在人们心中的传统的恋土情结;另一方面,路遥在其文学作品中还反映出了印有新时代烙印的现代恋土情结;再者,路遥笔下城乡交叉地带的人们的恋土情结还呈现出一种动态的变化...
作者:王显勇 刊期:2013年第03期
《续高僧传》是佛教《大藏经》史传部中的重要文献之一,为唐释道宣所作,记载时间"始梁之初运,终唐贞观十有九年,一百四十四载",后续集到麟德二年。其中保留着唐时佛教文献的语言用例,反映了当时语言的使用现状;但目前对这本书的研究还不够透彻,对于《大藏经》不同版本的字词使用情况还有待梳理,所以对《续高僧传》中的词语做出考释是很有必要...
作者:龚元华 刊期:2013年第03期
秩、帙二字俗体可写作祑、袟、秩、帙、紩等形,在古籍中它们互有混用,大型权威字典不明它们之间俗体关系,释义混乱,义项解释不足于说明俗体交叉事实。以下就秩、帙二字俗写变化进行论述,分析原委,理清俗体交叉情况。
作者:张欣杰 刊期:2013年第03期
王小波所说的"有趣"与巴赫金所说的"诙谐"有异曲同工之处。本文联系巴赫金的狂欢化理论对王小波的《红拂夜奔》做了分析,认为小说不仅呈现了一个诙谐有趣、诗意盎然的狂欢世界,而且其对现实和人生的深刻洞察更揭示了一种力透纸背的、深刻的悲凉。
作者:葛楠 刊期:2013年第03期
本文通过与安徒生的童话故事《海的女儿》进行对比来探讨《觉醒》中艾德娜所追求的并不只是浪漫的爱情而是自由的灵魂,自我毁灭的结局并非是一种悲剧,在大海的怀抱中她们的灵魂得以获得自由和永恒。海的女儿们为我们带来的除了感动,更多的是一种可能,一种希望。
作者:桂丽丽 刊期:2013年第03期
本文主要针对中英爱情诗歌中的转隐喻进行对比分析,发现中英诗歌中的转隐喻既有共同之处,又有差异,如转喻"爱的生理反应指代爱情"和隐喻"爱是植物""爱的对象是美食"是中英共有的,而隐喻"爱是月亮"和"爱是战争"分别是中英文特有的。转隐喻的共同点是来源于人们的相似经验,而不同点则主要取决于不同的环境、社会、文化等因素。
作者:罗海燕 刊期:2013年第03期
人与人之间最直接的交流莫过于言语上的交流,而知晓言语行为中相关行为理论可以帮助人们在会话过程中正确传达所要表达的思想内容,同时也为会话的顺利进行打下了良好的基础。本文旨在利用《蔡康永的说话之道》中所提及的关于言语交流时所需注意的准则,即"说话之道"来阐述语用学中与言语会话顺利进行息息相关的准则——合作原则。
作者:罗宗龙 刊期:2013年第03期
孔乙己不是鲁镇唯一一个穿长衫的人,但他却是鲁镇唯一一个穿着长衫而站着喝酒的人。他既然选择穿长衫,那么为什么还要站着喝酒呢?鲁镇是一座典型的江南水乡小镇,那里和当时的社会一样,存在着一种所谓的等级观念,有身份有地位的人穿着长衫踱进酒店里,要酒要菜,慢慢的坐喝;而那些地位低下,替人做工的短衣帮,只能靠着柜外站着喝酒,消遣终日的寂寞...
作者:龙芊霓 刊期:2013年第03期
在鲁迅先生自己最满意的小说《孔乙己》中,"长衫主顾"与"短衣帮"的两种不同待遇让读者反复揣摩和审视,呈现出丰富复杂的多重意蕴。从穿着来区分一个人的社会地位,是中国人自古以来就一直怀有的传统思想。从孔乙己的长衫说起,"长衫"不仅仅是在孔乙己的心里,在这个鲁镇,"长衫"是一种身份的象征,是社会地位的显示。于是,只有"长衫主顾"才...