摘要：文人画和院体画的矛盾由来已久，大抵自苏轼明确提出了“士夫画”和“画工”的观点后，二者的分歧就渐趋明朗。明朝董其昌提出的“南北宗论”，拔高以文人画为代表的南宗，而贬抑以院体为代表的北宗，其理论迎合了不少文人的心思，竞成为后世攻击院体一派的主要根据，此后，文人画一派态度越来越激烈，如沈颢说：“若赵斡、伯驹、伯啸、马远、夏圭，以至戴文进、吴小仙、张平山辈，日就狐禅，衣钵尘土，（《画麈》）钱杜则日：“宋人如马、夏辈，皆画中魔道”（《松壶画忆》），将院派归入“狐禅”、“魔道”，而自居高雅艺术的正道。

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